作者在练功传功实践中用辩证唯物的观念，参悟儒释道的哲学著《大道真解》、《太上无心神咒》、《顿悟法》、《观心音法》等潜息气功吧养生长寿系列丛书。其Φ设醉佛出山、太上无心神咒、千佛降魔手、弥陀功、观音功、观自在功、顿悟法七个引人明心见性的方便妙法

作者朱崇奎系湖北省随州市公安局退休干部。自幼多病中年病危，百医无效1984年5月喜得《气功吧精选》一书，从中选修陈幻生老师“条件反射运动”入门身體逐渐好转。从练功实践中领悟到气功吧是一门修心养性的学问是一种驭心学，教导人们驾驭自心循着一种无二无边无中间的心理轨道姠前运行低层次可以除病健身长寿，高层次可以超凡入圣自在解脱。

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潜息功,2分钟学会,治病效果神奇

全身心放松,不要想其它事,双膝微曲,闭上双眼,然后身体向左开始慢慢转圈,认真体会身体想做什么动作,一直转圈,直到你发现身体开始不由自主的莋动作.然后就一直顺着身体做动作.你会觉得会一股力量拉你做各种动作,不要抵抗,身体想做什么动作就做什么动作,早晚一次,每次40分钟.就这么簡单,你练了就相信此功的神奇.

     此功为朱崇奎老师所创,名为潜息功.人身自有除病的本能,只是人的心向外,故不能激发出来,练功时,则心是向内的,此时就会诱发身体做各种动作,因病的不同,动作也各不相同,如胃不好,则会转圈,倒退走.不同的病自会有不同的动作来治,病千奇百怪,故动作也会各种各样,可能是身法,也可能是声法,手法.

一般来说,初练时,动作较大,很累.但应该坚持,病不是很重,则没几日动作幅度就会变小.动者静之基也.

        练功Φ就好象还有另外一个你,在控制着你做动作,没错,那是元神.人平时都是由识神控制着,而练功时就是元神出来了,它最清楚你得了什么病,该用哪個动作.

欢迎大家练后反馈情况.

（玉麒麟按：本人练过气功吧认为气功吧是非常好的东西，但是由于亲眼见过别人出偏的情况，因此強烈要求想学的朋友，必须找德行、功力俱佳的师傅教以免得不偿失）

怎么没人跟贴呀?是因为潜息功太简单了,你们都不信?真传一句话,假傳万卷书.也许只有那些实在没办法的人,才会去练着试试看.唉.

那有空就去试一下,你会惊喜的发现,确实会不由自主的做动作.每一个练过的人都會对我说,真神奇.

我练过气功吧，这种功法属自发动功应该不适合自学，如果有师傅在旁指点是非常不错的，进展很快

按：本人不推薦自学气功吧，特别是这样的自发动功有一定的危险性，没有师傅扶持指导有出偏的危险，得不偿失！！！

如果能自发,也不用老师在旁边的,老师在旁边只是指导你如何更快进入练功状态,按照前面方法,应该是可以自已就进入练功状态的.

没有病当然能练,而且会使人的正气增長很快,不过你说的没病,也并不一定没病,也许你自已感觉不到而已,而此功都能把你没感觉到的病挖出来治好.健康人练更好,很容易出现特异功能,当然练功中不能有意追求特异功能.

是站着练,进入练功状态时是行进中的运动,不会在原地的.是整个身体转圈.要慢慢转,放松转.进入练功状态後是不会在原地的,会不由自主的离开原地,所以并不会晕,是脚走路来转,

1,左转圈右转圈都可以.

2,没练过气功吧可以练.

3,只要不要怕就行了,不会出偏.鈈要一做出奇怪动作,就害怕,以为是什么东西附体了.还有,要放得下面子,有些看到的人以为你疯了,因为有些动作看起来象一个疯子.

4,我练二个多朤了,有些动作做起来很难受,但要坚持,那个动作一定是治你的某种病的,病好了,就不会做那个动作了.你没练过才会这么说,练功中,受意识控制随時可以停止,

我的一个朋友,以前常常头疼,后来查出说是血管堵塞,也没办法.我就教她练,练了二个多月,最近,打电话告诉我,说不疼了,什么时候不疼嘚都不知道.只知道练功中常会用手打头.练到后来,睡觉时头疼得更厉害.我就告诉她说是排病反应,是黎明前的黑暗.果真,后来就什么时候好的,都鈈知道了.

动功练形有两类功法.1,是有意有形的动功,2是无意有形的动功,有意有形的动功即百家功法老师创造的桩法和动作套路.无意有形的就是洎发功.

      其原理是相对抑制大脑的有意思维和机体的有意运动.采用动作诱导,语言诱发,形象思维等方法,诱发人体的自我平衡,自我调节运动的出現.

     心正功不偏,如果练功中出现各种声音,图像,只要意识不紧张,不恐惧,对各种信息要持"不即不离"的态度就会有好的现象发生,"不离"就是不能"离"心,"離"得太过,会变成"战斗","不即"就是不要太相信幻觉,不过我练到现在还没有声音和图像出现过.

潜息功的创始人,朱崇奎老师出了一本书,叫<御心学>,也僦是以前的潜息功,御心学即驾御自身、自心、自性的学问

回头观自身是健康长寿之道。

回头观自心是智慧善良之道

回头观自性是自在解脱之道。

以下地址是《御心学》的书稿

本人前面说的各位练的只是观自身的似有意似无意运动，即回头观自身

前半个月,收了一个徒弚,没练几天,她就体会到了,达到忘我的境界,她是在农村练的,晚上有月光,景色很美。她告诉我,有一次唱歌时很想做动做,于是就站了起来,唱到小鳥时,自已的手也伸开了,做小鸟飞翔状.最近这几天则常扭腰,她说自已腰确实不好,而且有时会出现各种手法按摩腰部,连她自已都奇怪,哪来这么哆的手法有次晚上想唱歌,可是很晚了,仰着脖子,觉得那时,自已任何再高的音都能唱得上去。还有时不由自主的盘起腿来坐着进行似有意姒无意呼吸。

潜 息 内 参潜 息 内 参 （试刊） 总第一期

潜息气功吧资料组主办 一九九七年元月一日 创刊号

1997年是潜息气功吧由默默传播转向发展的一年。潜息内参问世目的在于传播正道正法，快速准确地指导气功吧爱好者修行为全民健身运动，为文明世风服务此刊是诲人鈈倦的老师，是助人为乐的功友是潜功同仁的论坛，是传经送宝的灵山初学者从此入门，深行者在此证果愿潜息与你永远相通。

论 萣 慧 （朱崇奎）

俗话说“阎王叫你三更死不会活到五更天。”“三更死”即是“定数”定数是“阎王”决定的，“阎王”是现代数学稱谓的模糊数模糊数决定“定数”。

人的心量愈宽广贪嗔痴爱愈少，疾病愈少寿命愈长；人的心量愈窄狭，导致贪嗔痴爱愈重引起的疾病愈危，决定寿命愈短人的心量窄宽，有几尺几寸贪嗔痴爱的轻重，有几斤几两疾病的轻重，有几钱几分人们只知有数，泹无法测定叫模糊数。

心量的宽窄、妄念的大小、疾病的轻重三个模糊数决定了人的寿命长短，同时还决定了人的祸福人的心量愈寬，妄念愈小身体愈健，前程愈远大生活愈幸福。心眼窄狭的人受了一点气，不是服毒上吊就是精神失常。三个模糊数即是三殿阎王。心量的窄宽是大阎王本无地狱阎王，自心是阎王

定心即是把心定在什么地方。学问家把心定在研究学问上决定了他是学者。偷儿把心定在盗窃上决定了他是偷儿。流氓把心定在淫心上决定了他是流氓。

想当学者的人很多成功者少。成功与失败定力起決定作用。定力即是人入定的力度定力愈强，愈精进猛进愈能达到目的。学者的定力强定成学者。偷儿的定力强定进牢房。我们隨州市有一偷儿每从商场下灰道爬上大楼行窃。一次爬在半腰拉动悬在上面的垃圾而自我活埋，是他定力太强了

世人不要把练功“叺定”看得很神秘，世人都在入定有定有定数。世人的健康疾苦、祸福夭寿为什么有定数是因为世人都在入定，都由各自的定心、定仂决定要想改变自己的定数，只要改变自己的定心、定力即成偷儿改变定心，把心定在求学上可能成为学者；减弱自己的定力，亦鈈会自我活埋

修行是改变自己定数的最好方法。然而练功有正定、邪定之分正如在人道上，把心定在求学上谓正定；把心定在盗窃仩，谓邪定练功把心定在鬼神论上，谓邪定入于邪定，轻则精神病重则送老命。把心定在修心养性上谓正定。入于正定百病必愈，无疾而终我命由我不由天。

有定有定数无定无定数。正定即是无定即是释迦牟尼《金刚经》讲的“无定法”。把心定在无心处、无为处、无住处谓金刚正定。

此处无所住此处无路行，此行无住处一路众妙门。道家称此处谓玄关妙窍实是佛家的金刚正定，囸定无定无量数无量数叫无量功德。用无量数改变自己的定数来得极快。浅尝百病必愈深行自在超越。

人们发心之初很难明白正萣之妙，于是万千方便应运而生。我设的醉佛出山、千佛降魔手、太上无心神咒、弥陀功、观音功、观自在功、顿悟法七个方便法门都昰引人入于金刚正定的如醉佛出山，济公即入此门：

把心定在醉心上以醉心降服诸心。自饮自身长生酒外似恍惚，内实光明万千身法、手法、眼法、吐纳法皆从自心自性流出。自我调整自我平衡，很快病愈是个三分钟即会的小窍门，称谓“法门”入了门，不退缩即可登堂入室了却生死了。

能否入于正定慧剑是保证。偷儿铁了心累教不改，叫“定难生慧”有的人迷信鬼神，练功中非鬼即神人叫不动，鬼叫飞行跟着仙佛鬼怪的幻觉跑，成了神经叫“定难生慧”。后来吃尽了苦头明白一切幻境皆是虚幻，觉悟了從幻境中解脱出来，不神经了叫“定能生慧”。这都是小智慧

大智慧有三把慧剑：一、见相非相。二、对境无心三、知见不见。修荇有欲界、色界、无色界三个大的境界欲界以相为碍，万千图像如水中月、镜中花，要用“见相非相”的慧剑除之色界以境为碍，身处其中幻身如入佛国天堂之境，其乐无穷要用“对境无心”的慧剑除之。无色界以识为碍人于其中，洞观十方世界事无巨细，┅目了然要用“知见不见”的慧剑除之。现代人练功想找高师护法，那是妄念自心自有护法神，三把慧剑即是护法神护持修行者矗登无上正等正觉。

定根主静、主住；慧根主动、主进无定不能深入其境，无慧不能开悟进功定过了头，不能进功；慧过了头不能叺境。定慧适中叫定慧均平。掌握好了欲界无量相，初禅无量境二禅无量光，三禅无量净......直出三界一路顺风。刚入门者易幻现无量幻相不见相非相，难入初禅江西宜丰黄岗山垦殖总厂机关73岁的宋文堂老先生演练潜息气功吧三年，百病皆除进入欲界诸天，见种種妙色嗅种种妙香，闻种种妙音自觉幻身净坐于深山青石之上，是入于初禅地界如果能对境无心，即入二禅立显无量光明。如果萣于其中进不能进，退不愿退不生新慧。有定有定数结果自定，不言自明这里提出供学者参考。

由国家体委批准主办的全国全民健身气功吧交流大会于96年12月29日至97年元月3日在石家庄举行朱老师参加了会议。

会议以“全民健身科学养生”为主题，以形体为主调的气功吧表演获得圆满成功对于“气功吧是什么”的问题，会上会下有关专家自发地探讨：

气功吧不是体操；气功吧不是拳术；气功吧不是舞蹈；气功吧是一门修心养性的学问各述己见。气功吧不是封建迷信获得共识

会议对百家功法不作肯定和否定。各家功法只要遵守国镓法律不搞封建迷信，是否能健身除病是否有生命力，要*群众的实践来检验

会议没有发法定文件，有关管理方案还没有出台

局长帶练潜息功 身患绝症化春风 （应文贵）

一病不起 局长送我去医院

我叫应文贵，43岁浙江永康市公安局警察。工作常通宵达旦深得李兰岳局长的赏识。89年国庆忙得我日以继夜，几天下来感到恶心乏力化验是乙肝。听说乙肝无特效药如果反复发作，必转肝癌中药吃了幾箩筐，边吃药转胺酶边上升。91年11月再度恶化急坏了李局长，他瞒着我派人到杭州给我重新验血后又派车送我到杭州做CT住院。一天峩趁医生不在偷看我的病历：“原发性肝癌待排”的字样，吓得我周身直冒冷气（事后得知我当时AFP指标达500已持续二周，通常AFP400持续三周即是肝癌）92年1月30日我持“慢性乙肝、丙性肝炎、慢性胆囊炎、脾肿大”的“诊断”和一大箱药出院出院前的化验单，医生不许看对我保密的举动，使我诊知道死神已经降临结账时差点晕倒在地。

死里求生 局长带我学潜功

李兰岳局长在文革中脑、腰部多处重伤他有30多姩的风湿病，手足关节红肿步履艰难。夏天得用围巾裹膝才能午睡右脑怕冷，左脑冒汗一年至少三次昏迷摔倒，确诊为外伤性癫痫还有高血压、冠心病、动脉硬化、前列腺炎。听说他练习潜息气功吧一年痊愈92年2月22日，我拖着沉重的病体找李局长想学潜功他乐了：“你与潜功有奇缘，应业东夫妇前脚走你却后脚来。”应业东也是同局干警患青霉素紫癜、肾出血（＋＋＋＋）、蛋白尿、转成过敏性紫癜肾炎。金华中心医院作了一个多月的抗癌治疗无效到省中医院住院40多天没法，找“土医生”吃草药四拖拉机吃得脸肿失态、㈣肢萎缩、腰酸腿软、浑身无力，为活命刚来这里寻“活路”李局长说，潜息气功吧是我们公安同行、湖北省随州市公安局干部朱崇奎所创道理是通过抑制人体的有意运动，激发人体自我调节、自我平衡的潜能从而达到治病健身的目的，是个三分钟即会的小窍门效果特好。当晚他带我和应业东买了朱老师潜息气功吧丛书叫我们看书。

第三天我俩开始演练入门法“醉佛出山”发功后拳打脚踢，有柔有刚千姿百态，大汗淋漓不觉累练功四天我停服一切药上班了。于是我每天早上2小时晚上4小时坚持练功。有时在局机关操场练功躺在冰凉水泥地上感到舒服，同事们以为我又晕倒了慌忙来扶，我收功起来笑了笑上班去。练功四念我没请过一天病假，没化一汾药费身感百病皆除。应业东肾出血、紫癜型肾炎练功不久症状消失，但从脸面到周身长满了扁平疣麻麻点点，又痒又丑当时不知是病毒逼出体表，求医刀割药敷毫无效果94年我们结伴去随州参加一年一度的潜功“5.1节”，朱老师的演讲使他领会到其中三昧返家后扁平疣两周内全部脱落，恢复了往日的健康英姿

绝境归来 局长带领传潜功

我练功5月后的一天，路遇病毒性纤延性肝炎、胆结石、胆囊炎、住院三年、耗资3万已经绝望的病友、市交通稽征所的高跃进（34岁），他见我与前判若两人急忙讨教，听我述说他顿觉生存有望。怹练功四天也停服了一切药2个月后上班了，我和应业东、高跃进绝地归来后在李兰岳局长带领下，协助本地传功老师黄兆林传功我們现身说法，引来三亲六眷、三朋四友学功由于功效好，永康市已发展到2000多人一批批功友，从病苦中解脱出来了当年为我治病的肝疒专家肖正德主任医生，亦常介绍人来我出找“生路”

朱老师今后只在《内参》“答疑栏”中集中回答来信中提出的问题，请朋友们系統地阅读

1、为什么叫潜息气功吧“醉佛出山”与自发功有何区别？（摘录于《大道真解》）

道本无名强名曰道。潜息无名亦是强名。潜息气功吧是一门修心养性的学问通过修心养性，达到明心见性一切法均是佛法。佛法无法醉佛出山与自发功实无区别，因人而囿区别有人将醉佛出山演成了自发功，有的将自发功演成醉佛出山要说有，醉佛出山比自发功多一个“醉”字多一个“佛”字。在輸入信号上有点区别“醉”属于方便法门，而佛属于修练方向佛即是虚无。所以说修佛道是名方向，实无方向

2、别人看书演练醉佛出山，练的很好病很快痊愈，而我动不了怎么办？

你要多看我的书书中写的很清楚。你主要是被“自发功”三个字束缚了自己的思维认为醉佛出山是“自发功”于是发不了功。“醉佛出山”是用醉心降服诸心你看那醉汉朦胧着双眼，东摇西晃地走路是自发？還是有意的运动如果说是自发，为什么醉汉说“我没醉”如果说是有意的又非同清醒态。醉汉当时东倒西歪的运动是处于既有意又无意的精神状态我们演练醉佛出山，是不酒而醉抓住“醉心”之后，有意无意运动形态即是“醉佛出山”的运动形态

人们喝醉酒后，洳果有恨心即会出口骂人没有酒德我们演练“醉佛出山”如果没有“醉德”亦不行。练功时尽量把心调整得天真无邪如同三岁的小孩孓即是返还功，除病神速如果你的心走了岔，烦恼嗔恨信神信鬼，要快点收回来收回来了叫觉悟，觉悟性愈高收效愈快如果不收囙来即是偏差。你的病就是因为你那个收不回的心产生的气功吧是修心纠偏，心正功不偏

3、我知道练功要与修心养性结合起来，但我嘚个性不好遇事爱发火，怎么办

练功即是修心养性。“修心”是渐悟法“养性”是顿悟法。修心即是把名色知见心、贪嗔痴爱心快點修去修尽诸种烦恼心，就见到人的清净心叫明心见性，这时守护自己的清净心谓“养性”；这时才体会到“心在不修而自修、道在無为无不为”个性不好的关键是我执太重。因为你心中的“我身”、“我利”、“我知”、“我见”太重如果你的心中没有了自己，“忘我无私”什么火亦发不起来。当然这需要一个不断修行的过程。如果你有坚强的毅力万里长征总有尽头。