河北饶阳名人有多少人在武汉

  《》是神州文化最早的总集原本叫《诗》,共40卷分为风、雅、三部分,共有诗歌305首(另外还有6篇有题目无内容即有目无辞,称为笙诗)所以也称“诗三百”。

  《诗经》早在春秋已广泛流传孔子在《论语》里也有“不学《诗》,无以言”的说法并常以《诗》教育弟子。孔子后的儒家学派人物把《诗》当做教本,传授不绝虽然经过秦始皇的焚书坑儒,得以能流传下来与一位饶阳人很直接关系。他就叫毛苌

  2000多姩前,他和毛亨参与口头传授和注释的《诗》与《书》、《礼》、《易》、《春秋》并称五经,从汉武帝起儒家就将其奉为经典《诗經》在神州文化和世界文化史中占有重要地位。

  清乾隆年间《饶阳县志》记载:“莲花泊在城(指饶阳城)东八里师钦村南今淹。”莲花泊北一里许有一高台相传就是毛苌讲经传诗的地方。清乾隆年间《饶阳县志》还进一步著述:“毛苌宅在饶阳师钦村村南有台,名诗经台”延续到今天,人们始终叫它诗经台

  师钦村位于莲花泊北边,古称“荷花村”由于毛苌在此村建筑高台,传播《诗經》声名远扬因此古“荷花村”,慢慢以“诗经台”得名人们习惯称它“诗经村”。这就是饶阳“诗经村”的由来

  汉景帝时期,刘德为河间献王刘德修学好古,在今河间城北设立“君子馆”下令征毛苌前去讲学传诗,封其“河间献王博士”

  汉武帝时采納了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议儒学大师渐渐受到尊敬。为了纪念毛苌在此传授“诗经”诗经村把村的名字“诗”字改为“师”字,以表达世代要以毛苌为师把“经”字改为“钦”字,以表达对毛苌的钦佩敬仰这样,诗经村变成了现在的师钦村

  直箌今天,饶阳的当地人还俗称师钦村为诗经村

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