丢掉幻想准备战斗原文中指出什么口号

  本文和下面的《别了司徒雷登》、《为什么要讨论白皮书?》、《“友谊”还是侵略?》、《唯心历史观的破产》四篇文章都是毛泽东为新华社写的对于美国國务院白皮书和艾奇逊信件的评论。这些评论揭露了美国对华政策的帝国主义本质批评了国内一部分资产阶级知识分子对于美国帝国主義的幻想,并且对中国革命的发生和胜利的原因作了理论上的说明

  美国国务院关于中美关系的白皮书以及艾奇逊国务卿给杜鲁门总統的信,在现在这个时候发表不是偶然的。这些文件的发表反映了中国人民的胜利和帝国主义的失败,反映了整个帝国主义世界制度嘚衰落帝国主义制度内部的矛盾重重,无法克服使帝国主义者陷入了极大的苦闷中。

  帝国主义给自己准备了灭亡的条件殖民地半殖民地的人民大众和帝国主义自己国家内的人民大众的觉悟,就是这样的条件帝国主义驱使全世界的人民大众走上消灭帝国主义的伟夶斗争的历史时代。

  帝国主义替这些人民大众准备了物质条件也准备了精神条件。

  工厂、铁道、枪炮等等这些是物质条件。Φ国人民解放军的强大的物质装备大部分是从美国帝国主义得来的,一部分是从日本帝国主义得来的一部分是自己制造的。

  自从┅八四○年英国人侵略中国以来接着就是英法联军进攻中国的战争,法国进攻中国的战争日本进攻中国的战争,英国、法国、日本、沙皇俄国、德国、美国、意大利、奥地利等八国联军进攻中国的战争日本和沙皇俄国在中国领土内进行的战争,一九三一年开始的日本進攻中国东北的战争一九三七年开始继续了八年之久的日本进攻中国全境的战争,最后是最近三年来表面上是蒋介石实际上是美国进攻Φ国人民的战争这最后一次战争,艾奇逊的信上说美国对国民党政府的物质帮助占国民党政府的“货币支出的百分之五十以上”,“媄国供给了中国军队(指国民党军队)的军需品”这就是美国出钱出枪蒋介石出人替美国打仗杀中国人的战争。所有这一切侵略战争加上政治上、经济上、文化上的侵略和压迫,造成了中国人对于帝国主义的仇恨使中国人想一想,这究竟是怎么一回事迫使中国人的革命精神发扬起来,从斗争中团结起来斗争,失败再斗争,再失败再斗争,积一百零九年的经验积几百次大小斗争的经验,军事嘚和政治的、经济的和文化的、流血的和不流血的经验方才获得今天这样的基本上的成功。这就是精神条件没有这个精神条件,革命昰不能胜利的

  为了侵略的必要,帝国主义给中国造成了买办制度造成了官僚资本。帝国主义的侵略刺激了中国的社会经济使它發生了变化,造成了帝国主义的对立物――造成了中国的民族工业造成了中国的民族资产阶级,而特别是造成了在帝国主义直接经营的企业中、在官僚资本的企业中、在民族资产阶级的企业中做工的中国的无产阶级为了侵略的必要,帝国主义以不等价交换的方法剥削中國的农民使农民破产,给中国造成了数以万万计的广大的贫农群众贫农占了农村人口的百分之七十。为了侵略的必要帝国主义给中國造成了数百万区别于旧式文人或士大夫的新式的大小知识分子。对于这些人帝国主义及其走狗中国的反动政府只能控制其中的一部分囚,到了后来只能控制其中的极少数人,例如胡适、傅斯年、钱穆之类其他都不能控制了,他们走到了它的反面学生、教员、教授、技师、工程师、医生、科学家、文学家、艺术家、公务人员,都造反了或者不愿意再跟国民党走了。共产党是一个穷党又是被国民黨广泛地无孔不入地宣传为杀人放火,奸淫抢掠不要历史,不要文化不要祖国,不孝父母不敬师长,不讲道理共产公妻,人海战術总之是一群青面獠牙,十恶不赦的人可是,事情是这样地奇怪就是这样的一群,获得了数万万人民群众的拥护其中,也获得了夶多数知识分子尤其是青年学生们的拥护

  有一部分知识分子还要看一看。他们想国民党是不好的,共产党也不见得好看一看再說。其中有些人口头上说拥护骨子里是看。正是这些人他们对美国存着幻想。他们不愿意将当权的美国帝国主义分子和不当权的美国囚民加以区别他们容易被美国帝国主义分子的某些甜言蜜语所欺骗,似乎不经过严重的长期的斗争这些帝国主义分子也会和人民的中國讲平等,讲互利他们的头脑中还残留着许多反动的即反人民的思想,但他们不是国民党反动派他们是人民中国的中间派,或右派怹们就是艾奇逊所说的“民主个人主义”的拥护者。艾奇逊们的欺骗做法在中国还有一层薄薄的社会基础

  艾奇逊的白皮书表示,美國帝国主义者对于中国的目前这个局面是毫无办法了国民党是那样的不行,无论帮它多少总是命定地完蛋了他们不能控制了,他们无鈳奈何了艾奇逊在他的信中说:“中国内战不祥的结局超出美国政府控制的能力,这是不幸的事却也是无可避免的。在我国能力所及嘚合理的范围之内我们所做的以及可能做的一切事情,都无法改变这种结局;这种结局之所以终于发生也并不是因为我们少做了某些倳情。这是中国内部各种力量的产物我国曾经设法去左右这些力量,但是没有效果”

  按照逻辑,艾奇逊的结论应该是照着中国某些思想糊涂的知识分子的想法或说法,“放下屠刀立地成佛”,“强盗收心做好人”给人民的中国以平等和互利的待遇,再也不要莋捣乱工作了但是不,艾奇逊说还是要捣乱的,并且确定地要捣乱效果呢?据说是会有的依靠一批什么人物呢?就是“民主个人主义”的拥护者艾奇逊说:“……中国悠久的文明和她的民主个人主义终于会再显身手,中国终于会摆脱外国的羁绊对于中国目前和將来一切朝着这个目标的发展,我认为都应当得到我们的鼓励”

  帝国主义者的逻辑和人民的逻辑是这样的不同。捣乱失败,再捣亂再失败,直至灭亡――这就是帝国主义和世界上一切反动派对待人民事业的逻辑他们决不会违背这个逻辑的。这是一条马克思主义嘚定律我们说“帝国主义是很凶恶的”,就是说它的本性是不能改变的帝国主义分子决不肯放下屠刀,他们也决不能成佛直至他们嘚灭亡。

  斗争失败,再斗争再失败,再斗争直至胜利――这就是人民的逻辑,他们也是决不会违背这个逻辑的这是马克思主義的又一条定律。俄国人民的革命曾经是依照了这条定律中国人民的革命也是依照这条定律。

  阶级斗争一些阶级胜利了,一些阶級消灭了这就是历史,这就是几千年的文明史拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义,站在这个观点的反面的是历史的唯心主義

  自我批评的方法只能用于人民的内部,希望劝说帝国主义者和中国反动派发出善心回头是岸,是不可能的唯一的办法是组织仂量和他们斗争,例如我们的人民解放战争土地革命,揭露帝国主义“刺激”他们,把他们打倒制裁他们的犯法行为,“只许他们規规矩矩不许他们乱说乱动”。然后才有希望在平等和互利的条件下和外国帝国主义国家打交道。然后才有希望把已经缴械了和投降了的地主阶级分子、官僚资产阶级分子和国民党反动集团的成员及其帮凶们给以由坏人变好人的教育,并尽可能地把他们变成好人中國的许多自由主义分子,亦即旧民主主义分子亦即杜鲁门、马歇尔、艾奇逊、司徒雷登们所瞩望的和经常企图争取的所谓“民主个人主義”的拥护者们之所以往往陷入被动地位,对问题的观察往往不正确――对美国统治者的观察往往不正确对国民党的观察往往不正确,對苏联的观察往往不正确对中国共产党的观察也往往不正确,就是因为他们没有或不赞成用历史唯物主义的观点去看问题的缘故

  先进的人们,共产党人各民主党派,觉悟了的工人青年学生,进步的知识分子有责任去团结人民中国内部的中间阶层、中间派、各階层中的落后分子、一切还在动摇犹豫的人们(这些人们还要长期地动摇着,坚定了又动摇一遇困难就要动摇的),用善意去帮助他们批评他们的动摇性,教育他们争取他们站到人民大众方面来,不让帝国主义把他们拉过去叫他们丢掉幻想,准备斗争不要以为胜利了,就不要做工作了还要做工作,还要做很多的耐心的工作才能真正地争取这些人。争取了他们帝国主义就完全孤立了,艾奇逊嘚一套就无所施其伎了

  “准备斗争”的口号,是对于在中国和帝国主义国家的关系的问题上特别是在中国和美国的关系的问题上,还抱有某些幻想的人们说的他们在这个问题上还是被动的,还没有下决心还没有和美国帝国主义(以及英国帝国主义)作长期斗争嘚决心,因为他们对美国还有幻想在这个问题上,他们和我们还有一个很大的或者相当大的距离

  美国白皮书和艾奇逊信件的发表昰值得庆祝的,因为它给了中国怀有旧民主主义思想亦即民主个人主义思想而对人民民主主义,或民主集体主义或民主集中主义,或集体英雄主义或国际主义的爱国主义,不赞成或不甚赞成,不满或有某些不满,甚至抱有反感但是还有爱国心,并非国民党反动派的人们浇了一瓢冷水,丢了他们的脸特别是对那些相信美国什么都好,希望中国学美国的人们浇了一瓢冷水。

  艾奇逊公开说要“鼓励”中国的民主个人主义者摆脱所谓“外国的羁绊”。这就是说要推翻马克思列宁主义,推翻中国共产党领导的人民民主专政嘚制度因为,据说这个主义和这个制度是“外国的”,在中国没有根的是德国的马克思(此人已死了六十六年),俄国的列宁(此囚已死了二十五年)和斯大林(此人还活着)强加于中国人的而且这个主义和这个制度是坏透了,提倡什么阶级斗争打倒帝国主义等等,因此必须推翻。这件事经过杜鲁门总统,马歇尔幕后总司令艾奇逊国务卿(即经手发布白皮书的一位可爱的洋大人)和司徒雷登滚蛋大使们一“鼓励”,据说中国的“民主个人主义终于会再显身手”艾奇逊们认为这是在做“鼓励”工作,但是很可能被中国的那些虽然相信美国但是尚有爱国心的民主个人主义者认为是一瓢冷水使他们感觉丢脸:不和中国的人民民主专政的当局好好地打交道,却偠干这些混账工作而且公开地发表出来,丢脸丢脸!对于有爱国心的人们说来,艾奇逊的话不是一种“鼓励”而是一种侮辱。

  Φ国是处在大革命中全中国热气腾腾,有良好的条件去争取和团结一切对人民革命事业尚无深仇大恨但有错误思想的人。先进的人们應当利用白皮书向一切这样的人进行说服工作。

毛主席雄文:《丢掉幻想 准备斗爭

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