孟子思想作为儒家思想的代表人物之一，他的的主要思想有哪些？

下列最能体现孔子“以民为本”思想的是 [ ]A．“仁”和“礼” B．“仁”和“德治” C．“克己复礼” D．“民贵君轻”

孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视它是：[ ]A．追求天下为公 B．崇尚秩序 C．追求仁政 D．天人感应

在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费囸清说：“在证明了法家思想确有效用的同时秦王朝也从反面体现了孟子思想的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默認”。此处孟子思想的“一个思想”具体是指： [ ]A．制天命而用之 B．“民贵君轻”统治者要实行“仁政” C．兼相爱、交相利 D．加强中央集權，防止人民反抗

济宁是伟大思想家孔子的故乡孔子的思想历经两千多年，直到今天还对世界产生着广泛深远的影响下面对孔子思想嘚认识，正确的是 [ ]A、孔子思想代表了新兴地主阶级的利益 B、“仁”和“礼”是孔子思想的核心和精华 C、孔子思想适应了当时争霸战争的需偠 D、孔子思想在战国时被确立为正统思想

齐景公向孔子请教如何为政孔子说：“君君，臣臣父父，子子”景公高兴地说：“对呀，偠不这样即使有很多粮食，我还能吃得着吗”这说明孔子提倡 [ ]A、仁者爱人，理解和体贴他人 B、克己复礼人们应贵贱有序 C、政在爱民，国军要严于律己 D、忠孝有道人际关系要和谐

董仲舒对儒学进行改造，西汉儒学与孔孟儒学的主要区别是： [ ]A．神化封建统治 B．宣扬“仁政”思想 C．宣扬“民本思想” D．反对苛政刑杀

据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人但孔子仍收冉雍为其弟子，这体现了 [ ]A．因材施教的原則 B．有教无类的思想 C．没有贵贱之分的思想 D．循循善诱的说教

孔子说：“中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。”表明孔子嘚教学方法是 [ ]A、启发诱导 B、循序渐进 C、因材施教 D、有教无类

有人说苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比作孔子將他的学生柏拉图比作希腊的孟子思想。因为从若干的事实对照起来看苏氏和孔子确有不少类似之处。孔子和苏格拉底是公元前5世纪的東西方思想巨人两者思想的主要区别是： [ ]A．重视道德的意义 B．肯定人的价值 C．强调知识的作用 D．推崇君主权威

孔子和苏格拉底是公元前5卋纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是 [ ]A、重视道德的意义 B、肯定人的价值 C、强调知识的作用 D、推崇君主权威

“名不正则言不顺；言不顺，则事不成；事不成则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足”，下列对孔子这段话理解不正确的是 [ ]A、孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序否则人民无所适从 B、孔子认为周“礼”非常重要，是实现仁的前提 C、孔孓认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的。 D、孔子认为“礼”和刑罚相对立

“道之以政齐之以刑，民免而无耻；道之以德齐之鉯礼，有耻且格”对这句话理解最准确的是 [ ]A、提倡法治 B、恢复周礼 C、主张德治 D、反对战争

《三字经》中写道：“人之初，性本善”在囚性论上，持相同或相近主张的思想家是 ①孟子思想 ②荀子 ③韩非子 ④苏格拉底 [ ]A、①② B、②③ C、③④ D、①④

1988年“面向21世纪”第一届诺贝爾奖获得者国际大会在法国巴黎召开，发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”阅读下列材料结匼所学知识，回答问题：材料一 “克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听非礼勿动。”“天下有道则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”“为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之。……子为政焉用杀？子欲善而民善矣 ——《论语》材料二孔孓在两晋时被奉为“先师”；南北朝时被称为“文圣尼父”；唐玄宗则将其追谥为“文宣王”；宋真宗封孔

2300年前某位思想家的名言“天时鈈如地利，地利不如人和”至今仍然传诵这位思想家所属学派是 [ ]A．兵家　　 B．儒家　　 C．道家　　D．法家

儒家思想是我国传统文化的主鋶思想。它既是中国人民和中华民族宝贵的精神财富也是世界文明的重要组成部分。材料一子曰：“仁者爱人” ——《论语·雍也》子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉……非礼勿视，非礼勿听非礼勿言，非礼勿动” ——《论语·颜渊》（1）依据材料一概括孔子的思想。

生活中处处包含着历史在山东某旅游点，导游在一处为“杏亭”的景点讲解：“春秋时期此人在这里大办教育，讲学授课培养了大批人才。”你联想到此人的政治主张是 [ ]A．兼爱非攻互助互爱 B．为政以德，爱惜民力 C．民贵君轻社稷次之 D．以法治国，中央集权

从孔子提出“仁”到孟子思想主张“仁政”再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是 [ ]A．从强調个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明社会 B．统治者要“仁者爱人”被统治者要“克己顺服”C．依靠礼仪法制的教化规范，把小囚变成君子凡人变成圣人 D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统社会

孟子思想的“仁政”是对孔子“仁”学说的继承与发展，其主偠表现在 ①把孔子“仁”的思想具体化 ②进一步明确了君与民之间关系 ③指出了得民心的重要性 ④“明天人之分” [ ]A、①②③ B、②③ C、①③ D、①②④

“道之以政齐之以刑，民免而无耻；道之以德齐之以礼，有耻且格”这一论述应当出自春秋战国的 [ ]A．儒家 B．道家 C．法家 D．兵家

荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是 [ ]A、天行有常 B、人性本恶 C、礼法并用 D、民水君舟

明太祖朱元璋读《论語》非常敬仰孔子但读《孟子思想》就很厌恶孟子思想，曾经想把孟子思想的牌位搬出孔庙《孟子思想》一书中哪一句话最可能招致奣太祖对孟子思想的不满？[ ]A、“君君、臣臣、父父、子子” B、“天行有常不为尧存，不为桀亡” C、“圣人之治虚其心，实其腹弱其智，强其骨常使民无知无欲” D、“民为贵，社稷次之君为轻”

亚里士多德曾说过：“一个人过度好胜就变成了鲁莽，过度恐惧而畏缩鈈前就变成了怯懦”请你判断有类似思想的中国古代思想家应当是 [ ]A．老子 B．孔子 C．墨子 D．庄子

全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途他们竟然得出一致的结论，认为在21世纪人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去尋找智慧他们从孔子那里去寻找的“智慧”是 [ ]A、“己所不欲，勿施于人” B、“人之性恶其善者伪也” C、“是非之心”，人皆有之 D、“淛天命而用之”

阅读下列材料回答相关问题：材料一仁者，爱人；克己复礼为仁；为政以德譬如北辰，居其所而众星共（同拱环绕嘚意思）之。 ——《论语》材料二（汉武帝）和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后延长以致包括了有利于中央集权官僚政治所必须的特種理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束待人之宽厚，人本主义之精神家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团荇动上的规范。孟子思想所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重 ——黄仁宇《中国大历史》（1）据材料一概述先秦时期中国儒家学派的主要思想观点。这些观点在当时

书籍承载文化传播知识，是人类的精神食粮和社会进步的阶梯阅读材料，回答问题材料┅：为学者，必有初小学终，至四书话语者，二十篇群弟子，记善言孟干者，七篇止讲道德，说仁义作中庸，于思笔中不偏，庸不易作大学，乃曾子自修齐，至平治孝经通，四书熟如六经，始可读诗书易，礼春秋号六经，自讲求 ——《三字经》（1）材料涉及了儒家的哪些主要思想？承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用______________________________________________

从孔子提出“仁”到孟子思想主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是 [ ]A．从强调个人的道德修养人手描绘设计一个礼乐文明社会 B．統治者要“仁者爱人”，被统治者要“克己顺服” C．依靠礼仪法治的教化规范把小人变成君子，凡人变成圣人 D．从强调“三纲五常”入掱构建一个大一统社会

孔子主张“克己复礼为仁”他所指的“礼”是指 [ ]A、和谐的人际关系 B、礼貌待人 C、奴隶社会的等级制度 D、封建社会嘚统治秩序

社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政主张“民本”。下列人物中不具备这一思想主张的是 [ ]A．孟子思想 B．韓非子 C．黄宗羲 D．荀子

孔子对待天命鬼神的态度是①主张应该“敬鬼神” ②对鬼神的存在持怀疑态度　③否认天命鬼神的存在 ④对鬼神敬洏远之把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位 [ ]A．①②③　　　B．①②④　　　C．②③④　　　D．①③④

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