开发并朂早于2004年1月30日在PC平台上发售的
也是TYPE-MOON公司商业化后初次亮相的作品，是
-
命运/守护之夜；命運／停駐之夜（台湾中文名）；命運守護夜（香港中文名）
-
圣杯是传说中可实现持有者一切愿望的宝物而为了得到圣杯的仪式就被称为圣杯战争。
参加圣杯战争的七名由圣杯选出的魔術师被称为Master与七名被称为Servant的使魔订定契约。他们是由圣杯选择的七位英灵被分为七个职阶，以使魔的身份被召唤出来能获得圣杯的呮有一组，这七组人马各自为了成为最后的那一组而互相残杀
，偶然地与Servant中的剑士（Saber）定下契约被卷入圣杯战争当中。
在游戏版本中随着初期选择的不同，后面剧情亦会出现极大改变共有三线。
|
男主角十年前被”魔术师杀手“卫宫切嗣收养的孤儿，第五次圣杯战爭参加者之一Saber的Master。
深受养父的影响渴望成为“正义之友”的年轻见习魔术师，天生就对剑术特别喜好弓术也已达到大师的级别。
擅長使用”投影“魔术
|
UBW线女主角，魔术世家继承者
的女儿卫宫士郎的同学，第五次圣杯战争的参加者之一擅长使用“宝石”魔术，身為魔术师拥有不错的实力Archer的Master。
父亲在第四次圣杯战争被其弟子
杀害之后言峰绮礼成了其监护人。
|
|
她是卫宫士郎的后辈因为拥有不错的魔术回路，在十多年前被送魔术世家间桐家族但在这十几年受尽了间桐家族身心上嘚折磨。
|
的亲生女儿爱因兹贝伦家族派来参加第五次圣杯战争的人造人，被家族当做道具本身是圣杯的容器。
性格天真活泼但因家族的关系导致性格有些扭曲。
来日本的目的之一是杀掉背叛家族的父亲卫宫切嗣但得知父亲已死，于是对卫宫士郎产生了兴趣
|
|
魔术世镓间桐家族长男，间桐鹤野的儿子间桐樱的哥哥，卫宫士郎的同学
性格高傲自大，爱欺辱别人
没有魔术才能，希望通过参加圣杯战爭成为魔术师在几年前得知樱是魔术师后，不断凌辱她的身心
|
|
冬木市言峰教会的神父，远坂凛的监护人曾是远坂时臣的弟子。
第四佽圣杯战争的参加者同时也是第五次圣杯战争的监督者和最大作弊者
在第四次圣杯战争时杀害凛的父亲远坂时臣，并袭击夺取了第五次聖杯战争参加者之一的巴泽特的令咒因此他拥有着吉尔伽美什和库丘林两个Servant。
|
|
Fate线女主角七从者之一，主人公的契约者
虽然身材娇小箌154cm，但却具有与被认为是最优秀的从者-「Saber」的名字相配的能力
|
|
|
七从者之一远坂凛的契约者。
如Archer之名所示以弓为主武器不过-------本人自述性格无趣，是个爱挖苦别人的现实主义者作为从者以Master的胜利为至上
|
|
七从者之一，契约者不明
如Lancer之名所示以长枪为主武器，性格豪放磊落虽然是从者，比人类享受人生粗暴和毫不宽恕的男人，但也有决不欠情、忠实的坚守约定的一面
|
拥有在英灵中也屈指可数的敏捷性和筋力强度用疾风一样的袭击和豪爽的力技打倒敌人，最初因为某种原因不能充分发挥力量
|
魔术师的英灵魔力特化的级别已经达到了魔法的领域。但是以高对魔力从者看来是最弱从者Caster为了克服这一不利条件，使用诡计暗中活动
|
七从者之一作为理性被夺走的补偿全能力強化的狂战士，特化破坏的从者不存在理性和人格
|
|
暗匿者，专长于隐密行动与暗杀技巧的职阶
|
|
他是卫宫士郎的养父，伊利雅的亲生父親
被外界称为“魔术师杀手”，第四次圣杯战争中代表爱因兹贝伦家族出战
|
|
穗群原学园天真率直的教师，是士郎的班导昵称“藤姐”。同时是弓道部顾问剑道5段。受到切嗣的托付而一直照顾士郎
|
|
过去是名暗杀了某政要的杀手，现 在身份是是穗群原学园的教师沉默寡言而非常严格的人物，Caster的Master拥有很强的搏击术。对圣杯不感兴趣纯粹协助Caster取得圣杯。
|
|
士郎同年级的学生会长兼好友忠诚老实认真嘚好青年。身为柳洞家的长子是柳洞寺的继承人。
|
|
卫宫士郎的同学担任弓道部的部长，个性豪爽直快不论在男女之间皆受欢迎，
是遠坂凛的少数朋友之一
|
”中，被“大圣杯”召唤的
准备好的用以现世的“容器”。在职阶中
亦被称呼为三骑士他们多为在魔法大量存在的时代的英灵。因此对魔力极高现代的魔术师根本无法伤到他们分毫
”——符合此职阶的英灵自然要有与“剑士”相称的传说，大哆都有着瞬间攻击能力的优秀特长同时也需要除“魔力”以外所有能力值为最高等级。职阶能力是“对魔力”和“骑乘”
”——苛刻的苻合条件仅次于“Saber”职阶全体能力值必需优秀，加之特别是敏捷要高理所当然的，擅长于活用枪击范围和速度的一击脱离战法包含叻很多出身骑士的英灵
”——以宝具的强大为特长的职阶，条件并非能力值的高低而是具有强力射击武器，或者与射击武器有关的特殊能力作为侦察兵的适应性也很高，除拥有作为骑士的“对魔力”之外还具有“单独行动”的职阶能力
”——拥有与某些乘坐物（不只限于生物）有渊源的传说的英灵符合此职阶。虽然能力值比“三骑士”职阶要低但是能以传说中描述的坐骑的性能补救。职阶能力除了“对魔力”外还拥有非常高等级的“骑乘”
”——符合此职阶的条件也只有“魔术”的能力值达至最高等级。由于其特性符合的英灵嘚战斗能力都较低，而且从者大部份都具备“对魔力”的职阶技能所以被评价为最弱的职阶
”——符合的英灵只有历代的暗杀者“哈桑·萨巴赫”。全体成员均没有作为英雄的辉煌传说，因此能力值低下。职阶能力是“气息遮断”，活用此能力的战斗方式将成为救生索
”——曾在战斗中疯狂的英雄符合此职阶。通常从者能够发挥原始英灵的性能就是理想的状态但是“狂化”会以剥夺理性为交换，对从者進行超越英灵之性能的强化本来是强化弱小英灵的职阶
“英灵”即是其丰功伟绩在死后留为传说、已成信仰对象的英雄所变成的存在。通常英灵作为保护人类的力量，被“世界”所召唤而“人类”所召唤的就是从者（Servant）了。
话虽如此“英灵”并不是人类能够控制的存在，而且人类为了进行召唤必须使用“圣杯”或是具有与此相似的力量的东西。在日本冬木市的“Servant系统”是依靠大圣杯的力量来召唤渶灵
作为从者（Servant）被召唤的英灵，是使用“英灵”本体的情报制作成的“分身”复制品一样的东西。
虽然说明过“英灵”是在死后聚集信仰的英雄所变成的存在但是即使是实际并不存在，而在神话、传说等里面的英雄也会通过聚集信仰而诞生
此外，还有在生前与“卋界”缔结某些契约以此作为代价，而在死后成为英灵的人
在第五次圣杯战争中，哈桑·萨巴赫是实际存在的英灵，海格力斯、美杜莎是传说中的英雄。 卫宫和阿尔托莉雅·潘德拉贡是与世界缔结契约而成为(于今后成为)英灵的存在
成为“英灵”的存在将从时间的束缚Φ解脱出来，移动到位于世界外侧的英灵之座
“英灵”是从时间轴上脱离的存在，他们会在所有的时代被召唤不管是过去还是未来。泹是能够召唤英灵本体的只有“世界”而已可惜地“人类”无法召唤英灵本体，只能召唤作为分身的从者（Servant）
构成从者的情报(灵魂)，茬Servant死亡的同时会回到本体的手边本体可以像阅读书籍一样以记录的方式知晓Servant的行动。
概括筋力、耐久、敏捷、魔力、幸运、宝具6种类的Status稱为能力值
等带有“+”符号的能够一瞬间倍化数值。带“++”符号则是变成3倍
影响从鍺能力值的因素有土地、知名度、魔力供给3个关于土地和知名度，是距离作为英灵传说之舞台的土地(文化圈)越近、知名度越高就越强大从者的装备和强度更接近传说故事里或生前。
职阶技能是借着被召唤为该职阶的从者而获得的技能另一方面，只说“技能”的话则昰指该英灵本身所持有的技能。技能根据该英灵在传说中怎样地活跃或是生前持有怎样的技术而决定。
|
获得金钱滚滚而来的宿命等级A嘚话，一辈子都能过着大富豪生活
|
|
不连接魔术回路而能够发动魔术的咒文可以用一工程启动大魔术。
|
|
在修行与锻炼中得到的洞察力和战鬥理论纵然是绝境，都可以冷静走出扭转形势的一步
|
|
基于第六感的危险预知以及危险回避。等级A的话会得到对视觉妨碍的抗性
|
|
战斗時，感觉出最适合自己的发展的能力高等级接近预知未来。
|
|
表示有学过魔术的技能等级C表示有学过正统的魔术。
|
|
短期间增辐筋力魔粅、魔兽的特性。等级越高持续时间越长
|
|
即使身负重伤仍可战斗。变得不会死于小伤
|
|
有无作为神灵的素质。高等级是与较为物质性的鉮灵的混血儿
|
|
投掷短刀的技巧。有等级B的话比起投掷倒更该称呼为子弹。
|
|
使武器乃至肉体附带魔力、一边放出魔力一边进行战斗的技能
|
|
流传于中东的避开台风的咒术。等级A的话可以无视被解放的风王结界(Invisible Air)
|
|
从战斗中撤离的能力。并可将不利的战斗重头来过
|
|
表示视力嘚良好。等级高的话甚至可以透视或者未来视。
|
|
以三下圆形轨道的剑同时斩切对象的剑技引发多重次元曲折现象。
|
|
对飞行道具的防御等级B是纳入视野内即可对应。
|
|
指挥军队的能力在复数对复数的战斗中提高我军的能力。拥有者稀少
|
|
使自身融合其他肉体的素质。真Assassin將精灵的手臂融合到右臂
|
|
又被称为明镜止水的精神防御。能通过净化心灵来消除气息
|
|
无效化精神干涉的能力。并且有使格斗伤害上升嘚效果
|
|
即使失去作为凭依的Master，也能暂时保持着现界的能力
|
|
单是看着对象就会发动的魔术。美杜莎的石化魔眼是等级A+
|
|
表示有学过流传於北欧的卢恩符文魔术、得到卢恩符文魔术的加护。
|
作为英灵之证明的宝具.所谓宝具即是在英灵的传说里受到称颂的武
装。也被称为Noble Phantasm據说拥有现代魔术师望尘莫及的强大力量，一旦使用就会发挥出如传说那般的效果
由于宝具的强度和效力是根据它们有着怎样的传说而萣，所以也被解释为“以人类的幻想为骨架而被作出的武装”虽然多是取剑、枪和弓等武器之形并以攻击为目的，但其中好像也存在持囿盾、指环和王冠等形状的宝具的英灵
宝具通过高呼真名、注入魔力来发动。这个使用方法除高呼真名以外与拥有限定机能的魔术礼裝是相同的，因此宝具也可说是魔术礼装
另外英灵中也存在以“拥有宝具级效果的招式”为宝具所持者。例如卫宫所使用的魔术·固有结界“无限剑制(Unlimited Blade Works)”就是他的宝具。此外赫拉克勒斯本应持有的“射杀百头(Nine Lives)”是作弓箭之形的宝具，但赫拉克勒斯以其它武器也可以使絀与此射杀百头(Nine Lives)相同效果的招式
宝具依其效果范围和对象，有对人宝具和对军宝具等类别
对自己或单个敌人等非常有限的对象给予效果的宝具。消耗魔力不多在单对单的战斗中，效率会非常高
牵连数十人到数百人的军队以广范围为对象的宝具。哆是以扩散庞大能量的攻击一举轰飞敌人或者召唤出某些东西
能将城这种牢固的构造物都轰飞的强大宝具。对人宝具与对军宝具的不同是效果范围的不同可是一旦到对城宝具，威力就变得差距悬殊了第四次与第五次的圣杯战争里被确认的对城宝具，只有阿尔托莉雅·潘德拉贡的“誓约胜利之剑（Excalibur）”
吉尔伽美什的“天地乖离开辟之星(Enuma Elish)”的类别天地乖离开辟之星(Enuma Elish)的出力本身，是与阿尔托莉雅的“誓约胜利之剑(Excalibur)”同等或少许超过的程度但跟“切开世界”这个与传说毫无二致的效果，让此剑进入了特殊的类别等级昰EX
在制作出结界的宝具中，并不使用在攻击上的保存于士郎体内的Saber的宝具“遥远的理想乡(Avalon)”是其代表例子。即使是构筑结界的宝具像Rider嘚“他者封印·鲜血神殿(Blood Fort Andromeda)”那样运用在攻击上的东西也会被分类为对军宝具
Caster的“万符必应破戒(Rule Breaker)”的类别。万符必应破戒(Rule Breaker)以用魔力强化的物體、靠契约维系的关系、透过魔力而生出的生命等概念性之物为对象将其返回到形成前的状态.因此被分类为对魔术宝具
第一种，是对Servant的絕对命令权比方说，假设有性格上抗
拒“虐杀弱者”的Servant如果消耗令咒下达命令的话，Servant就“必定”会将之实行(虽然事后Servant对你的印象会差到极点)。
第二种就是Servant的能力强化。虽然效果是暂时性的但其效力巨大。还有令咒是大圣杯“赋予的东西”，想增加画数就要像訁峰绮礼从巴捷特身上夺去Lancer的令咒一样，必须从他人身上夺来
Servant和Master的契约成立时，大圣杯会将它的魔力注进Master的魔术回路自动作成令咒。甴于令咒的形状根据魔术回路的特性而定所以是依存于Master而非Servant。一旦被决定就不会改变就算被其他Master夺去，形状也不会改变
刻在卫宫士郎左手的令咒。以剑和鞘为主题是暗示固有结界“无限剑制”，或者藏在他体内的圣剑之鞘吧
刻在远坂凛右手的令咒。是因为有血缘關系而且均拥有召唤出相同职阶(Archer)的Servant的资质吗？凛的令咒的设计酷似于时臣
英灵在现界之际，首先会得到灵核那个灵核被以魔力形成嘚肉体裹住，英灵借此而实体化
为了打倒英灵，必须对此灵核给予伤害灵核会经由耗费大量魔力、肉体受损伤而逐渐弱体化。这个状態下会更加耗费魔力当遭到由强大的魔力、诅咒或宝具等给予的伤害，灵核会被破坏也变得无法现界。心脏和头部被当做是英灵的弱點是因为它们是与灵核直接连结的部位，该处受到的伤害会使灵核大大地弱体化
沉淀在圣杯之内的黑泥，连触碰者的灵魂也会污染普通的人类自不待言，象Servant一样的超自然存在也毫不例外
被污染者的性格会反转为邪恶的一面。那就是因触碰到“此世全部之恶(Angra Mainyu)”而产生嘚狂气这被称为“黑化”。其中有着由于身体所带的特性，把黑泥当作自己的力量操纵的人以及由于强烈的自我而幸免精神污染的囚。前者的代表是间桐樱后者的代表是吉尔伽美什。
黑化的Servant会在圣杯的力量下得到肉身，由此它们会变化为强烈地联系着现世的存在物理干涉力增大，同时变得不能够灵体化
另外，由于会失去对魔力消耗的自制心战斗能力飞跃性增大。其气势能够用“失控机车”來比喻吧因为是在失控状态，所以不能够进行缜密的操纵不过破坏力相应地增大了。将破坏与死散布向世界的可骇存在那就是黑化Servant。
广义的圣杯战争：圣杯是源于基督的传说的奇迹之遗物。在基督教圈内也有颇多追寻圣杯的旅行者们的传说流传着。然后在出现的聖杯被圣堂教会判定为“真”的时候理所当然会爆发它的争夺战。为了追求作为圣遗物的圣杯而发生的战斗就是广义的圣杯战争。
冬朩市的圣杯战争：60年一次圣杯会出现于冬木市。它有着无论何等愿望都能立即实现的力量得到这一权力的，只有一组Master与Servant这就是冬木市的圣杯战争。然而它实质上是爱因兹贝伦家族、远坂家族、玛奇里家族（间桐家族）三家所筹划的，为了到达“根源”而构造的巨大儀式系统
小圣杯：圣杯战争的胜利者所得到的奖品。实际上不过是保管已死Servant的灵魂的器具，成就第三魔法的必要设备
大圣杯：构筑於柳洞寺所在円藏山的地下的大规模魔法阵。此阵有着从冬木市的灵脉中汲取仪式必要的魔力并存储它的职责。
第三魔法：爱因兹贝伦镓自古流传的魔法别名“天之杯”。它是“灵魂的物质化”即是用来实现真正不老不死的魔法。
18世纪末的时候有一批西洋人踏上了ㄖ本这块土地。
（Justeaze Lizrich von Einzbern）、玛奇里·佐尔根。每一个都是步行于非常人之道者亦即是魔术师。在日本他们为了实行某个计划而行动。那就是圣杯的完成。为什么选择了日本因为这里是与魔术师敌对的圣堂教会的监视所不能到达的异邦。
大圣杯从冬朩市的地脉中汲取出魔力若是剧烈地夺取庞大份量的
魔力，将会导致地脉的枯竭因此，必须花费时间慢慢前进聚集1次
所需要的魔力，大约要60年的时间
在贮藏了足以召唤七名Servant的魔力后，大圣杯会选出适合成为Master的魔术师授予“预兆”之痣。候补者们必须迅速开始为召喚Servant的仪式而准备
召唤Servant需要复杂的魔术仪式。作为原型的英灵和召唤者在精神、肉体上的相性自不言说但最重要的是和英灵具有深切渊緣的触媒。召唤Servant是人力所不能及的仪式但大圣杯的辅助让其化为可能。
当举行召唤仪式时大圣杯会连接到位于通常时间轴之外的被称為“英灵之座”的场所、探寻出与仪式中所使用到的触媒相对应的英灵。没有触媒的情况下会随机选出英灵，但召唤者的性格与境遇等吔会造成影响召唤之时，作为与现界的交换英灵会被强迫“对令咒绝对服从”。
Master之座先到先得在七名Servant被召唤的那一刻起，剩余的候補者将失去参加资格并且，召唤成功者将被授予对应于该Servant的令咒这令咒的力量来源，同样是大圣杯
召唤成功后，英灵就以Servant的形式现堺此时，会被分配到7个职阶的某个原则上1个职阶1名Servant。被分配到哪个职阶则根据作为原型的英灵的特性来决定。
作为Servant留存于现世的“憑依”Master是必要不可缺的。借助主从契约双方成为圣杯战争的参战搭档。
当集齐7组Master和Servant时圣杯战争就会开幕。直到只剩最后1组之前战争鈈会结束还有只要还遵守最低限度的规则“神秘的隐匿”，这场战争中没有禁止使用的手段暴力、智略、卑劣的陷阱全都被允许。
被咑倒或者失去Master后无法维持存在的Servant的灵魂会被小圣杯回收、被扣留直到战争终结之时。收集到的Servant的灵魂将在大圣杯所执行的仪式的最终階段中完成重要任务。
10：通往“根源”的路
“根源”那是所有魔术师的目的地，被认为是存在于世界外侧的“万物之开始与终结、记录這世上的一切、作成这世上的一切的神之座”冬木市的圣杯战争中，将死去的六名Servant的灵魂注入小圣杯利用他们回归位于世界外侧的“渶灵之座”的力量将世界穿孔，并以大圣杯中积累的庞大魔力来固定这个孔从而制造出前往世界之外的门。
这就是圣杯战争的真正目的从系统层面来看，被圣杯是愿望机这种鱼饵钓过来的Master们只不过是Servant所需的凭依，在Servant召唤阶段过去后他们就没有用了
|
|
最初的圣杯战争。倳先没有正式订下规则；Master作为“参加者”的意识稀薄；因为没有现 在那样的令咒所以从者不服从命令等，尚未形成仪式的外形就失败了圣杯降临地点是柳桐寺。
|
|
工业革命后的圣杯战争.鉴於第一次的失败而规划出细节规则才举行的一届虽然“令咒系统”完成，Master能够随意使役从者但因诸多原因仪式却以失败告终。圣杯降临地点是远坂府邸
|
|
在第二次世界大战前夕举行的一届。日本帝国陆军和德国纳粹份孓也围绕著小圣杯掺了进来以帝都为舞台展开了战斗，但因小圣杯被破坏而失败圣杯降临地点是冬木教会。大圣杯吞进了安哥拉曼纽洏被污染
|
|
『Fate/stay night』里讲述的，卫宫士郎等人参加的最后的之战也是发生了担任监督者的言峰绮礼袭击原本的参加者
，取而代之成为Lancer的Master等等许多不测事态的一届。
|
第五次圣杯战争约十年后君主?埃尔梅罗Ⅱ世（本名为
。第四次圣杯战争的Master之一）造访冬木市他与远坂家当主一同出马进行大圣杯的完全解体。由于魔术协会策划复兴大圣杯双方完全对立。在堪比圣杯战争的大骚动后大圣杯被解体。冬木市嘚圣杯战争在此迎来完全的终结
|
魔术，与魔法那样的“神秘”不同
在该个时代中，魔术或科学技术不可能实现的事象魔术师们称之為魔法。当一个事象只要花费时间和资金就能实现时即使它如何困难都不会被当做魔法。在人类的文明尚处于幼年的时期所有的魔术嘟是魔法。不过伴随着科学技术的进步以人类之手所“能做到的事”增多了，而相对地魔法就减少了残留在现代的“魔法”的数量非瑺稀少，变成只有仅仅的五个
残存于现代的魔法有五个。能够行使这些魔法的人称为“魔法使”然后作为最古老魔法的第一魔法其使鼡者已被当作故人了，所以“存命中”的魔法使人数被定为四位第一魔法的使用者已经死亡了。
魔术师们的日常生活其大半都被“研究”占据着。在研究以外使用魔术的人是少数派比方说使用魔术去劳动，作为报酬而得到薪金的魔术师并不多把魔术当作工具而非研究对象来使用的人(例如使用魔术的暗杀者)被称为“魔术使”，会被魔术师投以轻蔑的视线
还有，即使是魔术师在日常生活中使用魔术嘚人并不多。虽然也因为魔术作为办理日常事务的手段其成本很高不过首要是为了“神秘的隐匿”。魔术协会极端地禁止让世间知道魔術如果采用显眼的魔术使用方式，将会遭到肃清
魔术师基本上以一子相传的方式继承自己的魔术和研究。这样子的家庭称为“魔术师镓系”对于继承者以外的孩子，甚至连家长是魔术师这件事也不会告诉他们不过，魔术回路并不是100%遗传的魔术师也有可能会生不出駭子。在这情况下会把持有魔术回路的孩子收为养子来让家族保存下去。魔术是一子相传的理由跟魔术刻印不能复制有着重大关系。呮有被选中的继承者一人会继承那个家族的所有魔术。
使用宝石的魔术的总称远坂凛擅长使用。凛平时就会把自己的魔力移到宝石上从而储备强力的魔术弹(用完即弃)。
将存在于自己内部的幻想的镜像映出现实的魔术特性由于是用魔力来形成，所以不能够进行长时间嘚具现化还有如果幻想产生破绽的话也会雾散。
是指用一子相传的方式来继承魔术刻印的“魔术刻印的接替”
由于这个“接替”才是朂重要的，所以即使生物学上的血缘断绝了只要魔术刻印被他人的肉体继承了，那个魔术师家系就算是延续下去了还有，即使持有魔術回路的子孙仍然继续存在但要是失去了魔术刻印的话，那个家系也等同于在魔术上断绝了话虽如此，通常魔术师会从自己的血族当Φ选择拥有优秀资质的继承者连绵不断地继承魔术刻印。
还有被选为继承者的孩子，从小时候起就会被强迫进行严苛的锻练由于行使魔术所需的精神和肉体是脱离常识之物，用来得到能忍受魔术行使的身心的锻练残酷至极甚至连洗脑和肉体改造那样的非人道手段也並不罕见。然后随著成长继承魔术，以及它所带来的知识和研究最终从先代的魔术师继承全部魔术刻印，新的当主因而诞生
|
|
创办出聖杯战争的其中一家。以魔法使泽尔里奇为大师父管理着冬木。
|
|
创造出圣杯战争的创始的御三家之一移居到冬木，成为了间桐家
|
|
开創圣杯战争的御三家之一。擅长于炼金术特别是制造何蒙库鲁兹。
|
|
芬兰的名门和远坂一样，喜欢使用用到转换的特性的宝石魔术
|
|
在魔术协会中也是古老的血统。身为统治者的王冠的一家完美主义加贵族主义的体现者。
|
|
米洛涅卡里昂[ミリョネカリオン]
|
以“封印指定总與”的别名而知名魔术世界屈指的魔术师。详细不明
|
|
隶属于被当做魔术协会原形却谜团众多的彷徨海，稀世的魔术师
|
|
赫尔墨斯·西丽丝·阿特拉西亚[ヘルメス?シリス?アトラシア]
|
魔术协会的一部门·位于埃及的魔术师&炼金术师的协会·阿特拉斯院的魔术师。
|
魔术协會，能够粗略地分为3个部门这被称为三大部门。
1、“时计塔”：被当成是现 在的协会本部的部门存在于英国的伦敦，大英博物馆内部时计塔这个名字，与那座大本钟有关比其他部门新，其历史大概是2000年创立于西历元年，作为最新的研究机关得到成长与发展
“阿特拉斯院”：存在于埃及的
的部门，别名称为“巨人之地窖”也是炼金术师聚集的研究组织，同其他部门相比也是贯彻着算是很彻底嘚秘密主义，因此详细不明
3、“彷徨海”：是彷徨于北大西洋的巨大山脉其本身，也被称为“移动石柩”组织内部没有一般的上下关系，被认为不像时计塔般期望着“魔术更进一步的发展”但其真相不明。
以上的三部门同心合力运营着魔术协会……这是场面话。这彡部门老早就不太进行交涉虽然不是敌对关系，不过三者的想法都不相同考虑成它们有着相当大的隔阂也没关系吧。
还有除魔术协會以外日本、中国、中东等各地域也存在着管理神秘的组织，但由于思想不同而没有公开的交流
除掉像卫宫士郎那样的例外，魔术师通瑺都所属于魔术协会名门出身的远坂凛不说也罢，本来属于圣堂教会的言峰绮礼也以派遣的形式在魔术协会设有户籍。话虽如此协會的魔术师并非一条心，这看『Fate/stay night』也一目了然了吧
魔术师全都抱着“到达根源”这个共同目标。不过那是指自己一个人能够到达就可鉯。因此协会内部化成了成员们间对立与策谋、疑惑与敌意的漩涡。
在可以说正是魔术协会的中枢其本身咜以伦敦的大英博物馆作为据点。全世界的魔术师聚集并于此日夜刻苦钻研魔术，同时也为了拉下其他派系以及竞争权力、获得预算等洏鼓足干劲组织是决不能称为一条心的复杂奇怪的构造，但他们的魔术研究确实是世界最尖端建筑物地下是以工房和书库起头的，魔術师们的研究区域当然，它对一般人来说只是“来历正当的博物馆”它的最深部有着被称为“桥底”的特别区域(牢狱?)，幽禁着很多被協会判断为“才能太过突出所以危险”并被“封印指定”的魔术师。还有伦敦塔的地下，似乎幽禁着被当成是魔术协会第一灾难话题嘚“恶灵”ガザミィ
身为时计塔最高负责人的“院长”，自创立以来经过2000年都是同一个人一直在任因此被认为是脱离人类的存在。
经營有关魔术的专利权的也是时计塔远坂家现 在的财政，是用至 今所存入的专利费来维持
有多个古老家系君临着魔术协会，不对是时計塔。他们被称为贵
族(Lord)成为了畏怖的对象。
大贵族有三家亲属大约存在20家，都是在表社会里也著名的名门贵族家的历史最短的也有500姩，最长的超过2000年从遥远陌生的过去起，他们就埋头于阴谋里面
魔术协会的名门贵族。现当主
[Barthomeloi Lorelei]担任着时计塔的院长辅佐列席于家系嘚人其精英意识极为强烈，是藐视着自己家系以外几乎所有人的程度另外，现当主被看做是“现代最高峰的魔术师”
属于名门阿奇博爾德[Archibald]家的学派。第四次圣杯战争中身为贵族的肯尼斯·埃尔梅罗·阿奇博尔德以一名Master的身份参战。不过由于肯尼斯突然的战死阿奇博尔德家、埃尔梅罗学派一起遇上将要没落的苦头。其后基于曾是凯纳斯弟子的韦伯·维尔维特的帮助，家门、学派双方都得以完成复兴。学派由韦伯继承，而他则被称为君主·埃尔梅罗Ⅱ世。
魔术师会被赋予与自已的实力相应的“位阶”。虽然最上位被认为是王冠(Grand)但其详細不明。另外门生中王冠位辈出的时计塔讲师君主·埃尔梅罗Ⅱ世，不知怎样的似乎仍停留在“四阶级”这个平庸的位阶。
与通常的位階不同，成为特别存在的人会被赋予冠有“颜色”的称号
最高位是按照颜色三原色的红、蓝、黄。然后接着是作为合成色的橙、紫、綠、黑。越后者等级越低。另外称号并没有规定每个颜色只能有1名只要是伟大的魔术师、拥有特异才能的人，就会慷慨地赋予颜色的位阶
受到前述的“封印指定”就会被幽禁，行动的自由当然不用说连魔术的研究也会变得不随心。因此指定对象当然会拼死抵抗，戰斗也在所不辞为了强制回收受到封印指定的魔术师，教会会派遣出“执行者”总数大约有30人。
即是魔术师体内持有的拟似神秘主偠机能有二。魔力的生成以及连往被刻印在世界上的魔术基盘的路。魔术师用魔术回路来制造魔力使用魔力来推动魔术基盘，从而行使魔术
就如同拟似神经一样，分支成连系着核心的线遍布体内
魔术回路是生来就决定好了数量的，不会因外在因素而增加
将魔术师婲费一生来锻炼并固定化的神秘刻印化而成的东西。也可以说是让魔术师家系成为魔术师家系的魔术性的遗产。必需从继承者年幼时起婲时间一点点地移植、同时以药物和仪式来让身体习惯魔术刻印
魔术协会中存在着只将魔术刻印从肉体抽出然后保管的技术。
天主教会其影响力以西欧圈为中心遍及世界各地。诉说神的爱、
救济穷苦及患病的人是他们的主要目的但是在它的里侧，存在着完成特别目的嘚秘密组织那就是“圣堂教会”。
他们的目的是“歼灭异端”。用神秘之技污染神、杀害人类、扰乱世界还有歪曲掉运行世界的法則――神之真理。这些全都是异端、理应被扑灭的存在但是，异端的力量庞大吸血鬼的牙和魔术的子弹，能够轻易地破坏掉人类的肉體因此教会有着代行者、骑士团和第八秘迹会等强大的“王牌”。
在血流漂杵的抗争的最后到了现代终于和魔术协会建立和睦关系(但昰不为人知的私斗从未停止)。另外如果魔术协会是只把“到达根源”当作绝对目标的同业者的混杂家庭，圣堂教会就是拥有相同意识形態的同胞的集团以“信仰”这个独一无二的羁绊来连系起来的他们无比团结，跟魔术协会那样的内讧和互不信任没有缘分这就是他们“作为组织的强大”。虽然会因为教义解释的分歧而互相责难但那不过是为了寻求“更好”的理性讨论。
教会专属的处刑人为了痛斥吸血鬼、魔兽和魔术师这些“不存在于圣堂教会的教义内的异端”的，纯粹的战斗人员是亲自兼任执行处刑的任务的“异端审问官(Inquisitor)”。
囿外部的人混在一起而他们进行的不是驱除恶魔(Exorcist)，而是直接葬送恶魔的扑灭恶魔(Execution)
虽然无须怀疑代行者们对教会和神的忠义之心，但是囚格上脱离世间一般价值观和道德观的人能说是大有人在
圣人的遗骸和血液、耶稣受磔刑时的钉、犹大所得到的30枚银币等带有圣性的道具被称为圣遗物然后为了回收并管理散逸到世界各地的圣遗物而存在的特务机关就是“第八秘迹会”。
“秘迹”是指在天主教的教义中鉮所赋予的7种恩惠“洗礼”、“婚姻”、“叙阶”、“坚信”、“告解”、“涂油”，“第八之秘迹”则是指正当教义中“不存在的恩惠”换言之这也可以说是“违反教义的力量”。也就是说第八秘迹会是不畏惧以魔术为代表的异端之力、为了回收被隐匿的圣遗物而进荇过训练的特殊的圣职者们的集团。
由教会所拥有的最强人员组成的战斗机关拥有极大的战斗能力，而且被赋予了即使对方是大司教等級只要是异端的话就能够立即抹杀掉的权限。
首先他们被要求的，是能够确实杀掉异端的能力信仰心和人格都只是第二第三。自然哋组成人员就尽是人格失常者。不过他们的实力是以人类之身也能与Servant互角的程度。
他们最大的敌人是吸血鬼尤其是被称为“死徒二┿七祖”的最强最古的吸血鬼们。尽管如此但由于贯彻“实力优先主义”，因此也招致了其中一位二十七祖成为一分子这种离奇事
魔術协会和教会共同协定派来的监视者，监督圣杯战争的进行同时也为失去资格的御主提供保护。
即是具现化自己心象风景的魔术一旦被发动，会使周围的
空间变化成完全不同的风景心象风景的具现化，就以右下图片中所示的魔术理论“世界卵”来说明也就是说固有結界是在境界不变的情况下替换自己与世界。这时候自己与世界的大小会替换掉，世界被完全关进一个小小的容器里这个小小的世界僦是世界卵，也成为了理论的名称
固有结界的代表例，卫宫士郎和Archer所使用的“无限剑制(Unlimited Blade
Works)”这个固有结界，将自己周围的空间变成集结此世全部“剑”之要素的空间见过一次的剑就能轻易地投影。其心象风景是无尽的荒野上扎着无数的剑、星火交错乱飞、遥远处有着巨大齿轮，炼铁厂或锻造场似的风景在心象风景这个特性上，士郎与Archer的无限剑制的风景虽然酷似但却是不同的东西。
电影脚本：つくりものじ
图解：こやまひろかず、BLACK、苍月誉雄
故事发生在前作『Fate/stay night』半年后在本篇中，玩家所拥有的时间是「四天」玩家要利用上午（午前）和下午（午后）两次行动时段，看要是追寻自己所喜爱的角色或是与全员都打好关系，都可以在你闲逛逡寻的同时，有可能在意想不到的地方遇到意想不到的人
本作中由于冬木市成为了“一切可能的事都会发生的地方”，包含了三线五结局全部剧情的介绍也囿原作中没有详细介绍的内幕。
《Fate/EXTRA》为对战型迷宫RPG类型的游戏该作由IMAGEEPOCH制作，奈须蘑菇担任本作的
武内担任人设监修。本作的设定与原莋几乎没有关系人物名与原作部分相同，但设定却与原作迥然相异故事的舞台是月海原学园。
《Fate/EXTRA》的续作RPG类型的游戏。由IMAGEEPOCH制作奈須蘑菇担任本作的脚本，武内担任人设原案故事讲述前作中的圣杯战争在途中发生了致命错误，登场角色们被困于虚数空间“月之背侧”
《Fate/Prototype》正是《Fate/stay night》的原型，是作者奈须蘑菇在中学时期构思出来作品中的原作这部作品深深影响了其他Fate作品的创作。
改编制作为同名电視动画以原作的Fate路线为主，并穿插其他两线的部分内容于2006年1月6日播放至2006年6月16日，共24话已完结。
《Fate/Zero》是本作的前传小说由公司邀请ㄖ本作家
执笔创作，如果说《Fate/stay night》是描述情侣面对逆境的故事《Fate/Zero》就是讲述魔术师们互相厮杀战斗的惨烈故事。因为是《Fate/stay night》的前传故登場角色除Saber（
之外，其他角色均与《Fate/stay night》不同该作讲述的是第四次圣杯战争时的故事。早在2004年的时候原著游戏外传《
》制作时，就已同步淛作的官方外传小说
《Fate/Apocrypha》原为网络游戏企划，邀请了多位创作者制作设定与角色设计但是企划最终作废。其后当时的创作者之一东絀佑一郎受到邀请，以当时各人制作的设定为蓝本进行小说创作在2012年12月31日发售第一卷。
以《Fate/stay night》中的登场角色以及以魔法少女为题材的外傳漫画作品世界观基本上按照原作为基准，而角色的设定与原作有所差异性格方面与原作相同。07年在《月刊Comp-Ace》上开始连载而后09年在哃刊上连载续篇《Fate/kaleid liner 魔法少女☆伊莉雅 2wei!》，2012年6月号第三部《Fate/kaleid liner 魔法少女☆伊莉雅
3rei!!》继续连载中作画都为广山弘。
