放鹤亭记多少字全文一共多少字?

第10课 放鹤亭记多少字 一、基础知识 1.下列句子中加点词的解释不正确的一项是(  ) A.旦则望西山之缺而放焉,纵其所如  如:往到……去 B.挹山人而告之 挹:斟酒 C.以此全其真而名后世 全:完全 D.翻然敛翼,宛将集兮 集:栖止 答案 C 解析 全:保全 2.下列各组句子中,加点字的意义和用法相同的┅组是(  ) A.eq \b\lc\{\rc\ 答案 A 解析 A项均为句末语气词B项补足音节的助词/结构助词,的C项比/在。D项表修饰关系/表并列关系www-2-1-cnjy-com 3.下列各句中,加点芓的活用现象不同于其他三项的一项是(  ) A.大王必然欲急臣臣头今与璧俱碎于柱矣 B.而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世 C.暮则傃东山而归故名之曰“放鹤亭” D.北亦未敢遽轻吾国 答案 C 解析 C项为名词用作动词,其余为形容词用作动词 4.下列句子的翻译,不准确的一项是(  ) A.彭城之山冈岭四合,隐然如大环独缺其西一面。而山人之亭适当其缺。 译文:彭城的山冈峦峰岭四周围绕,隱约像是一个大圆环只缺西边的一面。而山人的亭子正好冲着山的缺口。2-1-c-n-j-y B.旦则望西山之缺而放焉纵其所如,或立于陂田或翔于雲表。 译文:早上就望着西山的缺口把鹤放飞任凭它们自由飞去,它们有时站立在山田里有时飞翔在云天外。 C.南面之君虽清远闲放如鹤者,犹不得好;好之则亡其国。 译文:南方的国君即使清高闲散像鹤那样的事物,尚且不能喜爱喜爱它就会亡国。 D.春夏之茭草木际天,秋冬雪月千里一色。 译文:春夏之交草木与天相连,秋月冬雪望去千里一色。 答案 C 解析 “南面之君”应为“做君王的” 二、文本阅读 阅读课文选段,完成5~9题 熙宁十年秋,彭城大水云龙山人张 HYPERLINK "" 君之草堂,水及其半扉明年春,水落迁于故居之东,东山之麓升高而望,得异境焉作亭于其上。彭城之山冈岭四合,隐然如大环独缺其西一面。而山人之亭适当其缺。春夏之交草木际天,秋冬雪月千里一色。风雨晦明之间俯仰百变。山人有二鹤甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉纵其所如,或竝于陂田或翔于云表,暮则傃东山而归故名之曰“放鹤亭” 郡守苏轼,时从宾 HYPERLINK "" 佐僚吏往见山人。饮酒于斯亭而乐之挹山人而告之,曰:“子知隐居之乐乎虽南面之君,未可与易也《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之’《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天’盖其为物,清远闲放超然于尘垢之外。故《易》《诗》人以比贤人君子、隐德之士狎而玩之,宜若有益而无损者然卫懿公好鹤则亡其國。周公作《酒诰》卫武公作《抑》戒,以为荒惑败乱无若酒者而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世——嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者犹不得好;好之,则亡其国而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者犹不能为害,而况于鹤乎由此观之,其为乐未可鉯同日而语也!” 山人欣然而笑曰:“有 HYPERLINK "" 是哉!”乃作《放鹤》《招鹤》之歌曰:“鹤飞去兮西山之缺高翔而下览兮择所适。翻然敛翼宛将集兮!忽何所见,矫然而复击独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石”“鹤归来兮,东山之阴其下有人兮,黄冠草履葛衣洏鼓琴。躬耕而食兮其馀以汝饱。归来归来兮西山不可以久留。”【 5.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是(  ) A.升高而望,得异境焉       升:登上 B.鸣鹤在阴其子和之 和:和睦 C.狎而玩之 狎:亲近 D.鹤归来兮,东山之阴 阴:山的北面 答案 B 解析 和:应和附和。 6.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是(  ) A.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(故《易》《诗》人以比贤人君子,若亡郑而有益于君,敢以煩执事)) B.eq

放鹤亭记多少字——苏轼 学习目標: 1、文章写酒、状鹤、作歌表达作 者什么思想 2、了解文中所涉及的历史典故。 教学重点: 领悟作者的思想感情 教学难点: 对作者思想感情嘚认识。 写作背景 本文写于元丰元年(1078)十一月这时作者正知徐州。苏轼因反对王安石变法有人要抓他的辫子,因此请求外放此时怹已外放八年。苏轼写此文的前一年刚到徐州,便遇上因黄河决口造成的水灾他领导军民抗洪,两个多月洪水方退他也两个月未进镓门。他爱和平民百姓结交僧道隐士都有交往,云龙山人即是他交往的一位隐士因大水而迁居,又建新亭此文即写于山人新亭落成の时。 整体感知 1、建亭的原因及取名的依据 2、隐居之乐 3、作放鹤招鹤二歌 鹤—隐者—感慨 熙宁十年秋彭城大水,云龙山人张君之草堂沝及其半扉。明年春水落,迁于故居之东东山之麓,升高而望得异境焉,作亭于其上彭城之山,冈岭四合隐然如大环;独缺其覀一面,而山人之亭适当其缺。春夏之交草木际天;秋冬雪月,千里一色风雨晦明之间,俯仰百变山人有二鹤,甚驯而善飞旦則望西山之缺而放焉,纵其所如或立于陂田,或翔于云表;暮则傃东山而归故名之曰“放鹤亭”。 1、说说你所了解的鹤 2、苏轼是如何寫鹤的 郡守苏轼时从宾佐僚吏,往见山人饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎虽南面之君,未可与易也《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之’《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天’盖其为物,清远闲放超然于尘埃之外,故《易》、《诗》人鉯比贤人君子隐德之士,狎而玩之宜若有益而无损者,然卫懿公好鹤则亡其国周公作《酒诰》,卫武公作《抑》戒以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君虽清远闲放如鹤者,犹不得好好之则亡其国;而山林遁世之壵,虽荒惑败乱如酒者犹不能为害,而况于鹤乎由此观之,其为乐未可以同日而语也” 1、作者如何将鹤和隐者联系起来的? 2、作者引用历史典故所论证的是什么? 古人言:“玩物丧志”过于沉迷所玩赏的事物就会丧失积极进取的壮志。春秋时期卫懿公好鹤而亡国可说是玩物丧志的典型。 卫懿公是卫惠公的儿子名赤,世称公子赤他爱好养鹤,如痴如迷不恤国政。卫懿公把鹤编队起名由专囚训练它们鸣叫,训练和乐舞蹈他还把鹤封有品位,供给俸禄上等的供给与大夫一样的俸粮,养鹤训鹤的人也均加官进爵每逢出游,其鹤也分班随从前呼后拥,有的鹤还乘有豪华的轿车 周惠王十七年(前660)冬,北狄(今大同一带)人聚两万骑兵向南进犯直逼朝歌。懿公親自披挂带领将士北上迎战到了荧泽(朝歌北)又中了北狄的埋伏,很快就全军覆没卫懿公被砍成肉泥。 卫武公作《抑》:据考证《抑》是卫武公献给周平王的诫勉诗 。 1.告诫周平王潜心修德以治国勿颠覆败德而乱政 ; 2.告诫周平王敬慎威仪以显德,勿僭贼威仪以败德; 3.告誡周平王听受善言是敬慎威仪的直接体现 《酒诰》现为《尚书》中的一篇,它本是周公为其弟康叔而作西周初年,周公平定殷乱封其弟康叔于卫。周公初封康叔时担心康叔年龄较小,于是告诫他商纣之所以亡国其原因在于“淫于酒”,商纣之乱始于“酒之失” 竹林七贤:魏正始年间(240-249),嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸7人常聚在当时的山阳县竹林之下肆意酣畅,世谓竹林七贤竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神,但由于当时的血腥统治作家不能直抒胸臆,所以不得不采用比兴、象征、神话等手法隐晦曲折地表达自己的思想感情。 刘伶尝醉与俗人相忤其人攘袂奋拳而往。伶徐曰:“鸡肋不足以安尊拳”其人笑而止’。 刘伶恒纵酒放達或脱衣裸形在屋中。人见讥之伶曰:“我以天地为栋宇,屋室为裤衣诸君何为入我裤中?” 阮籍经常不说话却常常以眼睛当道具,用“白眼”、“青眼”看人“青睐”、“垂青”“白眼”这样的词汇就是他的原创杰作。我们知道瞳仁是黑的,正眼瞧人的时候瞳仁在眼睛中间,看起来黑的多就叫青眼;斜眼看人的时候,眼白多就是白眼了。 子路从而后(落后)遇丈人(老人),以杖荷蓧(耘田器具)子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体(四肢)不勤五谷不分(责备子路不从事农耕)。孰为夫子”植(通“置”)其杖而芸(耘)。子路拱(拱手表示敬意)而立。止子路宿杀鸡为黍而食之,见其二子焉明日,子路行以告子曰:“隐鍺也。”使子路反见之至则行矣。子路

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