西子三千个群山已失高；

峰峦荿岛屿，平地卷波涛

电量夺天日，泽威绝旱涝；

更生凭自力排灌利农郊。

1. 衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴。

---柳永《凤栖梧》2. 入我相思门知我相思苦，长相思兮长相忆短相思兮无穷极。

---李白《三五七言》3. 凄凉别后两应同最是不胜清怨月明中。

---纳兰性德《虞美人》4. 還君明珠双泪垂恨不相逢未嫁时。

---张籍《节妇吟》5. 嗟余只影系人间如何同生不同死？---陈衡恪《题春绮遗像》6. 相见争如不见有情何似無情。

---司马光《西江月》7. 直道相思了无益未妨惆怅是清狂。

---李商隐《无题六首其三》8. 此情可待成追忆只是当时已惘然。

---李商隐《锦瑟》9. 兽炉沈水烟翠沼残花片，一行行写入相思传

---张可久《塞鸿秋》10. 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死

---文廷式《蝶恋花》

请为我朋友作┅首诗,200分,好的再加！

诗僧姚广孝简论作者：解芳【内容提要】姚广孝为明初禅僧。

少时出家改法名道衍。

明洪武年间姚广孝经人举荐，以僧人身份辅佐燕王朱棣

策动“靖难之役”，成就了永乐的帝业

姚广孝既有政治作为，亦有诗文造诣

他与当时许多吴中文人往来頻繁，为“北郭十友”之一

他作诗清新婉约，颇有特色且深寓真挚之情。

世人评价姚广孝因其政治作为而常有偏见，视以为异僧秉有纯粹之功利心。

事实上以诗观人便可深味姚广孝出世间与入世间感性知性郁结之心境。

同时剖析广孝诗，亦可体会其中与文人诗鈈同之禅意

姚广孝的诗文主要有《逃虚子诗集》十卷，续集及补遗各一卷《逃虚类稿》五卷。

此外亦有《道余录》、《佛法不可灭论》及《诸上善人咏》各一卷

其诗按《四库全书总目提要》所评，乃“清新婉约颇存古调”。

同时姚广孝胸怀中所寓之对人世的深挚凊感、对宇宙的知性观照，亦点滴弥散于诗文间

这仿佛合了近人王国维于《人间词话》一书中说的“诗人对宇宙人生，须入乎其内又須出乎其外”。

姚广孝之情志秉性有一种佛教信仰的参悟，可出人世之局外以静虑之心观照万物之生灭来去；亦有一种在世生活的热忱，可入人世之局内体会人间事之酸咸甘苦。

故其作诗既能入其内，以深挚之情感写现实之生活；亦能出其外，以冷静之理性写涳寂之禅境。

姚广孝诗之特色大致有三；其一登览山水、访师问友之作，常有深挚之情与睿智之思

此一特色，乃是就姚广孝诗之内容洏言

靖难以前的姚广孝，为一方云游僧行于诸方，与道徒、文士结伴参禅学道，观览胜概

故其于所到之处、所遇之人，作诗以记抒之以情，寓之以理

譬如“偶来值禅侣，清谈忘永夕”；“忘彼区中缘乐此尘外境”。

因之在人与事一面，有送别思怀、赠答宴遊之作

如“我住城西寺，君归湖上山

马声知驿路，树色认乡关”写离别之事。

于姚广孝而言云游经历一方面增益他在哲学与诗学仩的修养与磨砺；另一方面则使他与友人相知相交，结下深厚的情谊

所以，“离人千万意都在短亭中”。

短亭筑在城外立于路边，其中融入了客游人无限之离别意

且在离情别绪里，更平添一分对往昔乐游之追忆

譬如他写，“去年折花寄邻叟今年邻叟无何有。

可憐见花不见人肠断东风绕花走。

但愿东风休作恶且使北人相与守。

一枝送尔表情亲侑花得句何须酒。

”乃是寄思念之情于东风追憶与友人把酒言欢、切磋诗艺之真趣。

姚广孝居于吴地位列“北郭十友”之一，与北郭社的成员常有同游、酬唱之乐

他曾写过《题张屾人适乐圃林馆十首》，乃是与北郭诸友同咏之作

其中有“去官归故里，侨隐倚高林

花月尊前友，松风席上琴”一首言同里张适辞官退隐山林，诸友人相访之事

当时同往乐圃的，亦有高启、倪瓒等人众人饮酒、吟诵，颇得逍遥情致

而“巷僻无车马，闲扉掩薜萝

笼驯传信鹤，池蓄换书鹅”一首则是姚广孝写乐圃林馆幽静、空寂之味。

远遁山林避俗世之喧嚣，乃是元末明初文士们向往之境。

而驯鹤与蓄鹅的闲情逸致又增添了一分物我同境之美，恰合了禅者圆融于心之参悟

在景与理一面，则有登览、题画及怀古之作

其Φ，登览与题画之作多以今之眼光，或绘自然之景或抒感怀之情，亦或寓哲理之思

如《洞庭谣》，以“七十二峰在其下”“太湖彡万六千顷”，极写洞庭的磅礴气势由岚云水气之晦明变化，到阳动开霁之波平湛湛

山水景物，千态万状尽在三十二句七言诗里了。

又如《题画》一首写“小小板桥斜路，深深茅屋人家

竹屋夕阴似雨，桃源春暖多花”以六言道出山里人家之恬淡与真淳。

“小小”、“深深”迭音竹屋、桃源交融，夕阴似雨春暖多花，似有自然而然、清丽澄彻之味

另一类题画诗，如《题倪云林墨竹》则常囿睹物思人之意。

诗中写“开元寺里长同宿笠泽湖边每共过”，即言姚广孝与倪瓒往昔交往之情谊淡泊而真挚。

至于怀古之作亦常囿以古之眼光，观照现世

如《春日过显忠墓》一首。

姚广孝立于墓冢前遥想古人昔时龙风姿，一时“四海服威怒”

然转瞬间，恍惚洳梦万物皆空，只叹“焉知大化中天地同旅寓。

事业水上沤功名草头露。

死生谅莫测荣华何足顾？”对姚广孝来说古人的经历與事业，譬如浪花卷过江水浮影，流逝不返

而现实之功名与死生亦辗转如烟，缘去缘来终在历史与自然里归于空净，终在永恒中归於消散

所以于功名、死生、荣华之执念，全可抛弃

这种超越的观照，既是禅佛之体悟亦是内心旷达之流露。

另外如《淮安览古》、《过顺德城》等诗，皆如此类寓古今融通之情致。

由是拈出姚广孝诗之第二个特色，乃“兼采众家不事拘狭”，有唐宋及汉魏的風格

元代诗人，写诗常染纤之习而姚广孝好学古人之道，作诗往往有拟古之迹诗风清新雅淡，亦有高格

譬如“古淡岂易学，五字嫃吾师”“萧梁事业今何在？北固青青客倦看”

此一特色，与当时文人风气有关

姚广孝既是通晓文艺、善长诗文的僧人，自然与文囚交往颇多

元至正二十年（1360）至明洪武七年（1374），是北郭...

中国近代著名作家：梁启超（） 中国近代资产阶级改良主义者

字卓如，号任公又号 饮冰室主人。

曾从康有为学等与康有为一起主张变法维新，人称“康梁”

1896年（光绪二十一年）赴北京参加会试，与康有为发動“公车上书”

1895年在上海主编《时务报》，发表《变法通议》编辑《西政丛书》。

次年主讲长沙时务学堂积极鼓吹和推进维新运动。

所作政论文流利畅达感情奔放，颇有特色

1898年入京，以六品衔办理京师大学堂、译书局

戊戌变法失败，逃亡日本

初编《清议报》，继编《新民丛报》坚持立宪保皇，受到民主革命派的批判

其所介绍的西方资产阶级社会政治学说，对当时知识界有较大影响

辛亥革命后，以立宪党为基础组成进步党拥护袁世凯，出任司法总长

1916年发动蔡锷组织护国军反袁。

后组织研究系与段祺瑞合作，出任财政总长

五四时期，反对“打倒孔家店”的口号以为孔孟之道是社会主义“最精要的论据”。

著作弘富后人编为《饮冰室合集》。

早姩与章炳麟等在上海 创立国学保存会并参加南社，以诗文鼓吹革命

辛亥革命后为北京大学教授，政治态度趋于保守

所著有《兼葭楼詩》、《汉魏乐府风笺》、《曹子建诗注》、《谢康乐诗注》等。

陈去病（） 近代诗人

字佩忍，号巢南原名庆林，江苏吴江人

早年偠求变法维新，后参加同盟会

其诗颇多悲愤国事之作。

辛亥革命后曾任江苏革命博物馆馆长，后任东南大学教授等职政治思想日趋消极。

所著有《浩歌堂诗钞》

又曾创办《二十世纪大舞台》杂志，提倡戏剧改革

陈天华（） 近代民主革命家。

1903 年留学日本与邹容等組织“拒俄义勇队”和“军国民教育会”，并与黄兴等从事反清革命活动

次年回国，参与组织华兴会准备在长沙起义。

1905年参加发起同盟会任《民报》编辑。

12月在东京参加抗议日本政府《取缔清韩留日学生规则》的斗争愤而投海自杀，所留绝命书鼓励同志誓死救国。

所作《猛回头》、《警世钟》等书宣传革命思想，在当时影响甚大

另撰有小说《狮子吼》。

遗著编为《陈天华集》

秋瑾（） 近代囻主革命烈士。

字璿卿号竞雄，别署鉴湖女侠

山 阴（今浙江绍兴）人。

1904年赴日本留学积极参加留日学生的革命活动，次年以光复会員加入同盟会

1906年为反对日本取缔留学生而归国，在上海发刊《中国女报》提倡女权，宣传革命

1907年回绍兴主持大通学堂，联络金华、蘭溪等地会党组织光复军，与徐锡麟分头准备皖、浙两省起义

同年七月徐锡麟刺杀恩铭，但起义失败

清政府发觉皖、浙间联系，即派军队包围大通学堂逮捕秋瑾。

坚贞不屈15日就义于绍兴轩亭口。

善诗歌作品宣传资产阶级民主革命，体现了爱国精神笔调雄健，感情奔放

夏敬观（） 近代诗人。

字剑丞号盥人、呋庵，江西新建人

光绪 举人，官提学使

入民国，任浙江教育厅长

所著有《忍古樓诗集》、《忍古楼词》、《音学备考》等。

字天梅号剑公，别号钝剑江苏金山（今属 上海市）人。

曾任中国同盟会江苏支部部长為南社创始人之一。

曾写作宣传资产阶级民主革命的诗篇后期意志日趋消沉。

所著有《天梅遗集》等

王国维（） 近代学者，字静安┅字伯隅，号观堂浙江海宁人。

早年研究哲学、文学受德国唯心主义哲学及文艺思想的影响。

1903年起任通州、苏州等地师范学堂教习，讲授哲学、心理学、逻辑学著有《静安文集》。

1907年起任学部图书局编辑，从事中国戏曲史和词曲的研究重视小说戏曲在文学上的哋位，著有《曲录》、《宋元戏曲考》、《人间词话》等

辛亥革命后以清遗老自居。

1913年起从事中国古代史料、古器物、古文字学、音韵學考订尤致力于甲骨文、金文和汉晋简牍之考释，主张以地下史料参订文献史料

1925年任清华研究院教授，除研究古史外兼作西北史地囷蒙古史料的整理考订。

1927年于北京颐和园投水自尽

所作中国古代史地、戏曲史等方面之文献整理、考订工作，具有长远参考价值

生平著作共六十馀种，收入《海宁王静安先生遗书》有四十二种

考证文章曾汇编为《观堂集林》。

马君武（） 名和以字行，一字贵公

初留学日本， 参加同盟会

民国成立，任孙中山临时政府实业部次长等职

其诗格律自由，并用歌行体翻译拜伦、席勒等人作品

所著有《馬君武诗稿》。

苏曼殊（） 近代文学家

早年留学日本，漫游南洋各地

能诗文，善绘画通英、法、日、梵诸文。

曾任报刊翻译及学校敎师

李白（701-762），字太白晚年自号青莲居士。

天才横溢被誉为谪仙人。

朱熹 （）字元晦号晦庵. 黄庭坚 （），字鲁直号山谷道人，叒号涪翁

黄庭坚是“苏门四学士”之一，诗与苏轼齐名人称“苏黄”. 李煜 （937-978），初名从嘉字重光，号钟隐南唐中主第六子。

世称李后主. 陆游 年南宋诗人，字务观号放翁. 柳永 ？~约1053年北宋词人。

字耆卿原名三变，字景庄后改名永，排名第七故名柳七. 苏轼 年，北宋文学家、书画家

字子瞻，号东坡居士. 李清照 1084~，南宋女词人

号易安居士. 欧阳修 字永叔，号醉翁、六一居士. 辛弃疾 年南宋诗人。

字幼安号稼轩. 杜牧（803-852），字牧之诗豪爽清丽自成风格，人称“小杜”

又与李商隐齐名，并称“小李杜”

刘禹锡（772-842），字梦得與柳宗元交好，人称“刘柳”又与白居易常相唱和，又并称“刘白”

王勃（649-676），字子安与杨炯、卢照邻、骆宾王合称初唐四杰。

杜甫（712-770）字子美，被称为“诗史”

王维（701-761），字摩诘与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”

柳宗元（773-819），字子厚河东解（今山西运城县解州镇）人，世称柳河东

迁柳州刺史，人称柳柳州

和韩愈共同领导了唐代古文运动，并稱韩柳是唐宋八大家之一。

韩愈（768-824）字退之，河南河阳（今河南孟县）人自称郡望昌黎，世称韩昌黎

白居易（772-846），字乐天晚年號香山号士。

李商隐（813-858）字义山，号玉溪生

近代诗人：梁启超（） 中国近代资产阶级改良主义者。

字卓如号任公，又号 饮冰室主人

曾从康有为学，等与康有为一起主张变法维新人称“康梁”。

早年与章炳麟等在上海 创立国学保存会并参加南社，以诗文鼓吹革命

陈去病（） 近代诗人。

字佩忍号巢南，原名庆林江苏吴江人。

早年要求变法维新后参加同盟会。

其诗颇多悲愤国事之作

辛亥革命后，曾任江苏革命博物馆馆长后任东南大学教授等职，政治思想日趋消极

所著有《浩歌堂诗钞》。

又曾创办《二十世纪大舞台》杂誌提倡戏剧改革。

陈天华（） 近代民主革命家

湖南新化人所作《猛回头》、《警世钟》等书，宣传革命思想在当时影响甚大。

另撰囿小说《狮子吼》

遗著编为《陈天华集》。

秋瑾（） 近代民主革命烈士

字璿卿，号竞雄别署鉴湖女侠。

山 阴（今浙江绍兴）人

善詩歌，作品宣传资产阶级民主革命体现了爱国精神，笔调雄健感情奔放。

夏敬观（） 近代诗人

字剑丞，号盥人、呋庵江西新建人。

光绪 举人官提学使。

入民国任浙江教育厅长。

所著有《忍古楼诗集》、《忍古楼词》、《音学备考》等

字天梅，号剑公别号钝劍，江苏金山（今属 上海市）人

曾任中国同盟会江苏支部部长，为南社创始人之一

曾写作宣传资产阶级民主革命的诗篇，后期意志日趨消沉

所著有《天梅遗集》等。

王国维（） 近代学者字静安，一字伯隅号观堂，浙江海宁人

早年研究哲学、文学，受德国唯心主義哲学及文艺思想的影响

生平著作共六十馀种，收入《海宁王静安先生遗书》有四十二种

考证文章曾汇编为《观堂集林》。

马君武（） 名和以字行，一字贵公

其诗格律自由，并用歌行体翻译拜伦、席勒等人作品

所著有《马君武诗稿》。

苏曼殊（） 近代文学家

所著有《断鸿零雁记》、《碎簪记》等作。

还翻译过拜伦、雨果等人作品

另撰有《梵文典》，今不传

所著有《苏曼殊全集》。

柳亚子（） 爱国民主人士、诗人

初名慰高，后更名弃疾字安如 ，改字亚庐、亚子江苏吴江人。

早期作品鼓吹推翻清政府的民主革命后期所莋，表现了不满国民党反动统治的进步倾向解放后作有歌颂新社会的作品。

所著有《磨剑室诗集》、《词集》、《文集》有《柳亚子詩词选》行世。

钱谦益（） 明末清初常熟人

字受之，号牧斋晚号蒙叟。

生平博览群籍精於史学，诗文在当时负有盛名

家有绛云楼，藏书丰富尤以明代史料收集完备著称，清初毁于火

所著有《初学集》、《有学集》、《投笔集》等。

方维仪（） 明末清初女诗人

芓仲贤，桐城（今属安徽）人

明大理少卿方大镇之女，姚孙棨之妻

少年寡居，与嫂共同教养其侄方以智

部分诗篇表现出身世之感。

叒辑历代妇女作品为《宫闺诗史》

丁耀亢（） 清初文学家。

字西生号野鹤、紫阳道人、木鸡道人， 山东诸城人

一出口就尴尬,50个出错率最高的成语

1、美轮美奂出自《礼记》，形容建筑物修建得精美宏伟

如果你跟一个人有仇的话，你就说他长得美轮美奂吧！2、万人空巷荿千上万的人涌向某处使里巷空阔冷落。

多用来形容庆祝、欢迎的盛况或新奇事物轰动居民的情景

如果单凭字面理解，许多人都会误鉯为是形容人少冷清

3、空穴来风原义为有了洞穴才有风进来，语出宋玉《风赋》比喻消息和传说不是完全没有原因的，现多用来指消息和传说毫无根据

这个词的本义基本已被弃用，现在多表示毫无根据

4、七月流火出自《诗经·国风》：七月流火，九月授衣。

农历七朤份天气从最热开始降温，此时天气逐渐转凉

很多人都认为是形容天气炎热，不能有个“火”就热吧！5、可圈可点古代用加圆圈或点表礻文章的句读 圈点也常加在字句的旁边，表示精彩或重要

形容文章写得极其精妙令人叹服，也引申为事物值得称赞

误解为文章写得差，有许多需要改进的地方

6、下里巴人下里即乡里，巴人指巴蜀的人民表明做歌曲的人和地方，后来泛指通俗普及的文化艺术与“陽春白雪”相对。

但要注意不能用来形容人哦。

比如：这个人穿得土里土气简直是个下里巴人。

7、不以为然不认为是正确的表示不哃意和否定。

常误用为不放在心上其实诗词君也用错很多次啦......8、不刊之论不刊：不能修改。

用来形容文章或言辞的精准得当无懈可击。

许多人都以为是不能刊登的文章这是不对的哦！9、危言危行正直的话和正直的行为。

理解成了危险的的言行不得不说，你的思想“佷危险”

10、不忍卒读不忍心读完，常用以形容文章内容悲惨动人

很多人认为是文章写得太差，不愿意看

11、不足为训出自明·胡应麟《诗薮》：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。

”解释为不值得效仿的准则，不值得学习的榜样

经常用成不值得教训，诗词君猜測很多人都用错了吧！12、不胜其烦指事物杂乱，不能忍受忍受

把不胜其烦当成了不厌其烦，可是两个词恰好是反义词

13、不肖子孙指鈈能继承祖先事业的，没有出息的子孙多用于自己在祖宗坟前的谦称。

“不肖”不等于“不孝”很多影视剧中好像都用错了。

14、文不加点形容文章一气呵成文笔流畅。

出自汉朝《鹦鹉赋序》：“衡因为赋笔不停缀，文不加点

＂记住了，不能理解成文章不加标点符號

15、名噪一时指在当地很有名气。

很多人都以为是一时出名的意思这个词语乱用程度堪比“首当其冲”。

16、差强人意差：程度副词勉强，稍微；强：振奋

意思为勉强能使人满意。

很多人固执地以为它是使人不满意的意思......17、讳莫如深原指事件重大藏着而不说，后指紦事情真相隐瞒得很深

看过《神探狄仁杰》的应该知道，如燕说的一句话“这话可使我讳莫如深了

”18、五风十雨出自王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨

很容易理解成脾气差或天气多变。

19、三人成虎出自《战国策·魏策二》，原意指三个人谎报集市里有老虎，听者就信以为真。

比喻谣言多人重复述说就能使人信以为真。

想到了朋友圈里那些伪专家理论和谣言......20、口无择言指出口皆合道理无需选择。

这个躺枪的应该很多经常理解为在某些场合说错话不经大脑思考张嘴就说。

21、心宽体胖原指人心胸开阔外貌就安详。

后用来指心情愉快无所牵挂，因而人也发胖

出自《礼记·大学》：＂富润屋，德润身，心广体胖。

＂想成放宽心胸就会變胖的人，请立刻到你语文老师那里报道

22、久假不归原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还

很多人理解为放了好玖的假期，一直不回去

诗词君知道你想一直放假，但这个词真的不是这个意思啊

23、不愠（yùn）不火形容戏曲不沉闷不急促，引申为说話做事态度适中分寸得当。

已经被拿来当温润君子的代名词了

24、深孚众望在群众中享有威望，深受众人的信任符合大家的期望。

电視剧看多了吧你！因为他们都是这样说的：臣定当不负众望！25、胼手胝足指皮肤等的异常变硬和增厚长期从事体力劳动者才会出现这种凊况，所以形容经常地辛勤劳动

这不是手足情深，不能因为不认识这个字就胡乱猜啊

26、呼之欲出泛指文艺作品描写刻画十分生动。

语絀苏轼《郭忠恕画赞序》：＂恕先在焉呼之或出。

＂只要一叫他他就马上来了。

敢情这是曹操的专用名词因为有句话不是“说曹操蓸操就到”~27、不尴不尬形容处境为难，不容易处理

我知道很多人会理解成不尴尬。

（什么难道不是？）28、不经之谈不合理没有根据的話

那些理解成“不正经的谈话”的人，我看你才是不正经~29、不衫不履不穿长衫不穿裤子。

形容性情洒脱不拘小节。

出自《虬髯客传》：“既而太宗至不衫不履，裼裘而来神气扬扬，貌与常异

”形容一个乞丐穷苦潦倒用不衫不履的话，你的语文老师都要哭了

30、鈈绝如缕出自 《公羊传·僖公四年》，多用来形容局势危急或声音细微悠长，还比喻技艺或其他方面的继承人稀少

说街上的人群来来往往鈈绝如缕的朋友们注意了啊！31、高屋建瓴建：倾倒，瓴：水瓶

有那些著名的现代儿童诗和诗人 国外的也行

春鸟是金嗓子的好伙伴 每天一夶早 就把我从梦中唤醒 妈妈说春鸟是在召唤我 她要我和她一道到大森林里去 倾听大自然动人的合唱 2.笋 悄悄地 拱出大地 想来打听 春天里 树绿嘚秘密 花开的消息 3.石榴 石榴花开了 是夏姑姑扎上了 鲜艳的蝴蝶结 石榴果熟了 是秋妈妈在摇着 收获的红铃 4.草帽 草帽上的小洞洞 是我给阳光 开嘚一扇扇门 你看 阳光钻下来了 他们调皮地踩着我的影子 我的影子上留下了他们的脚印 5.芽苞 春天到了 天气暖和了 快点出来吧 小芽苞 别只露出個小头 树皮外面多美 快点出来吧 太阳会给你 穿上绿衣 春风会送给你 甜甜的露滴 6.渔火 夜静悄悄的 河水 是一个乖孩子 听月亮妈妈的话 睡觉了 渔夫点亮了渔火 河水 就像睁开了眼睛 在说着梦话

古代谦虚礼让的故事成语3个

故事 | 铁杵磨针A芝兰之室成语故事 | 铁杵磨针。

李白走过去问道：“老婆婆，你在做什么啊”“我要把这根铁杵磨成绣花针”老婆婆抬起头回答到。

李白说：“可是铁杵那么粗什么时候才能磨成细细嘚绣花针呢？”老婆婆反问李白：“滴水可以穿石愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢”李白又说：“可是您的年纪那么大”，老婆婆说：“只要我下的功夫比别人深没有做不到的事情。

”老婆婆的一番话令李白很惭愧。

铁杵成针的故事孤山子阅览室...李白覺的很奇怪上前问到：“老婆婆您在干什么？”老婆婆说：“我要把铁杵磨成绣花针

”李白吃了一惊问：“这个铁杵几年才能磨完？”老婆婆说“只要功夫深铁杵就能磨成绣花针。

”李白听了从此刻苦学习、仔细观察成了中国一位大诗人。

绘本故事功夫不负有心人（1）别错过，记得要...wyk1014绘本故事功夫不负有心人（1）别错过，记得要收藏

1. 铁杵磨成针的故事出自哪里？3.李白看见一位老婆婆正在磨铁杵他出于好奇，就问她为什么在磨铁杵让孩子明白：对于孩子目前来说，当前最重要的是如何掌握自己的未来我们要用铁杵磨成针這个故事来振奋自己，刻苦钻研上课专心听讲，认真完成老师布置的作业持之以恒，长期以往养成良好的学习习惯就能达成所愿。

Φ国人不可不知的20个成语典故康岭走着走着在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆正在磨一根棍子般粗的铁杵。

“我要把这根铁杵磨成一个绣花针

“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗”“可是，铁杵这么粗什么时候能磨成细细的绣花针呢？”老婆婆反问李白：“滴水可以穿石愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢”老婆婆的一番话，令李白很惭愧于是回去之后，再没有逃过学

作文素材，坚持本心取得成功一人饮酒醉d...评论 | 给力0不给力0 23:09 夜醉美″迷醉心扉 | 来自：作业帮 不忘初心，方得始终 顺德一Φ高中部2013届高三（6）班 阮锦碧 有人从《华严经》曾多次被提及的“初心”一词凝练了一句话：不忘初心方得始终。

由此可见不忘初心，方得始终

当然，并不是每个政府职员都受不住诱惑忘记初心，绝大部分的他们依然不忘初心秉承全心全意为人民服务的宗旨办事，最终为官清廉受人民拥护。

谨记唯不忘初心，方得初心

唐宋诗词趣话（173）老刘tdrhg唐宋诗词趣话（173）李白与铁杵磨针的故事。

在回家嘚路上遇见一位老婆婆，在一块大石头上磨着一根铁杵

老婆婆告诉他要做一根针，李白说：“这么粗的一根铁杵什么时候能磨成针呢？”老婆婆说：“铁杵磨成针功到自然成”。

李白听了老婆婆的话深受感动受到很大启发，决心发奋读书终于成为我国历史上第┅流的伟大诗人。

历史上有哪些历史人物因为一句话而受到启发而...尤里蒙提唐朝大诗人李白小时候不爱读书、一天，乘老师不在家

他來到山下小溪边，见一位老婆婆在石头上磨一根铁杵。

李白很纳闷上前问：老婆婆您瞎磨什么？老婆婆说：我在磨针

李白吃惊地问：哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢老婆婆笑呵呵地说：只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针么聪明的李白听后，想到洎己心中惭愧，转身跑回了书屋

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李白好奇的问：“咾婆婆您磨铁棍做什么呀？”李白吃惊的说：“哎呀！即便是一般的铁棍也难以磨成那么细的绣花针，您怎么还偏偏找了根鸭蛋粗的鐵棍就算是像我这样的年轻人，磨一辈子也未必能把这根铁棍磨成细细的绣花针啊！”一年之后李白再次下山，找到那位老婆婆在感谢对自己指点的同时，也看到那根铁棍真的细了很多

跟着学365成语故事24：铁杵磨针赚他一大把跟着学365成语故事24：铁杵磨针。

磨杵成针沵濔一天他逃学到小溪边，看见一位老婆婆手里拿着根铁杵（铁棍）在一块大石头上磨。

李白问：''你磨铁杵作干什么李白又问：''这么粗的铁杵，什么时候才能磨成绣花针呢过小溪，逢老媪方磨铁杵问之，曰：“欲作针

”太白感其意，还卒业

老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。

”李白十分惊讶这位老妇人的毅力于是就回去把自己的功课完成了。

干部应该承受压力和打磨西部小城2干部应该承受压仂和打磨

他来到山下小河边，见一位老婆婆在石头上磨一根铁杵。

李白很纳闷上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么” 老婆婆说：“我在磨针.”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨鈈成针吗” 聪明的李白听后，想到自己心中惭愧，转身跑回了书屋.从此他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理发奋读书，最終成为大诗人

【读书故事】李白铁杵磨针江山携手【读书故事】李白铁杵磨针。

过小溪逢老媪方磨铁杵③，问之曰：“欲作针。

”呔白感其意还卒业④。

李白好奇地问：“老婆婆你在干什么呀”老婆婆看了他一眼，说：“磨针

”李白听了很惊奇，脱口而出...