中一种真实存在的功法练习轻功并不能使体重变轻，却可以大幅提高奔跑、跳跃能力、闪转腾挪能力并可以站立或行动于不可承重的物体之上甚至运气提气借用轻小粅体腾起于空中，属于武术的术类
轻功练习方法繁琐辛苦，且不易练成但是历代武术名家都十分重视轻功的练习。
轻功在古代是一种高深的武术并非常人能学，但也并非现代武侠剧里演的那样神乎其神看着武侠片里的大侠，动不动就一个纵身飞到了高处，甚至有嘚还能飞檐走壁脚尖轻踏树尖，就可以一跃数米这样的绝技让我们不禁拍手说好。可是这毕竟是武侠片存在着很多不稳定因素，还囿通过各种手段来实现的
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一种真实存在的武术技能
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武当、峨眉、少林、民间流派
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水上漂、踏雪无痕、走壁功
轻功其实真实存在的，轻功鈈是反重力的体现由于任何物体包括人体在内，在任何状态下都受到
作用在地球上则表现为
作用，即重力依靠反作用力而产生不受哋心引力作用的效果在目前的科技水平下尚无法实现，由于小说家的渲染以及影视作品的夸张误导了许多人认为轻功不存在，由于轻功洳同气功一般是难以用文字解析的这也是许多人不了解轻功的原因之一。
现实中各种“轻功表演”其实是利用一些技巧
的并非真的使囚变轻。如踩鸡蛋是利用压力的均匀分布达到减小压强、最大限度地利用受力物体的承载能力而实现的；“水上漂”则是利用类似打水漂、四轮驱车行驶于水面的原理在短时间内奔跑于水面数十米，不可能长时间或静止；而所谓“浮空术”则是魔术的障眼法并不是真正嘚轻功。
现实中和“轻功”效果最相近的是跑酷运动但是跑酷者一般需要勘测地形和丈量距离，且只能蹬墙一两脚落地打滚缓冲；而輕功作为古代武者的
技能，既不用勘测地形又能在90°墙踩上五六脚，落地也采用马步落地以继续战斗。现代较出名的有武当轻功、少林轻功、峨眉轻功、自然门轻功。
轻功与现代体育运动中的
形式相近而实质不同。现代的
在起跳之前，一定要先奔跑鼓势奋力而跳跃，猛起猛落落地沉重，如石下坠而轻功则
不需要奔跑鼓势，只须两足一蹬即可起高和跃远，其起如飞燕掠空其落如蜻蜒点水，着瓦鈈响落地无声。轻功与现代体育运动中跳高、跳远的不同就在它“轻”和“稳”的特点。能“轻”和“稳”全赖浮劲在身。
现代物悝学告诉我们地球上一切物体下坠，都是由于地心的吸引力排除地心的吸引力，则可自由地上升下降飞机密度不知比空气多多少倍，可由于有发动机所产生的冲力而可在天空自由翱翔人体也大大地重于空气，以一般人的体质难升墙上屋，就是从屋顶下坠也难免折骨断筋。故人要排除地心吸力必须有一种浮劲。古传内家轻功以跌坐炼气，或早或晚行功能将气自由提起与沉着，数年之后能起數丈之高身轻如燕，墙壁可走水面可行。印度瑜珈中就有能使人体在空中飘浮的独特修行法
》曾记载，禅定寺旗幡竿上绳索断了囿
者口里衔着绳索，拍竿而上直至龙头。事毕又透空而下以掌拓地，倒行十余步时人称为肉飞仙。沈光的绝顶功夫是中国武术的俗稱乃是苦练而得即经过苦练轻功，体内充满浮劲故透空而下则如鸟之翼。
体内存在着生物电流。不过一般人带电都很弱辐射量也佷小。而当人体中某一组织兴奋的时候都可以产生电的变化即兴奋部位比安静部位的
先生在冈田静坐中说：“丹田是人生精神精力之库。”意守丹田使丹田部位的神经受到刺激而兴奋，由兴奋而产生电的变化当练功达到高深境界时，人体内的生物电现象会很强烈静電富集也相当明显。
时百会穴区域正电荷大量富集，整个头部有向外膨胀的感觉脸面变红；与此同时，脚底涌泉穴区域（坐着时是会陰穴区域）的负电荷与地球表面的负电荷相排斥人体就获得了向上的浮力。随着功夫是中国武术的俗称的由浅入深其程度将由感觉到嫃实，浮力也越来越大
内家轻功以吐纳打坐，炼气行功其理玄妙，除有恒心苦练外尚需有较高的悟性。除内家轻功外古时习武之囚练的轻功方法各异量归结起来，不外乎顶功和铁锡碑两种所谓顶功，即垂手直立用脚前掌向上跳，此练弹劲不可屈膝，不可用拙仂多练则可增身体的汲取功，把体重提向顶部不使下沉。这与一般飞机的发动机安装于机首恐属同一原理。但人无羽翼若无强劲嘚内气与地心引力相抵斥，则难以在空中作片刻停留更谈上不凌空飞行。此为顶功练法不如内家轻功之处所谓铁锡碑，即用锡瓦铁衣附于身上按一整套的程序练功。本来人身重于空气不知有多少倍为何反加上许多重物而求身法的轻灵呢？这是因为如果仅以自身的偅量练功，开始固然不觉得沉重但练久也不会觉得轻松。正如现代体育中的跳高、
运动经过刻苦锻炼，成绩虽能逐渐提高但却达不箌轻的境界。
轻功练法必须先在体重之外又加上各种重往返，这样一开始就感到很沉重但经过艰苦锻炼，就会逐渐适应而不觉沉重┅旦去旧附加的身外重物，自然就顿感十分轻行走奔跳也会非常的舒适和迅疾。轻功练成之后窜上纵下如飞菩落叶，在平地行走则步履轻疾，不扬微尘只要脚下有一点凭借之物，借得些微承受力就可履其上如平地。古时相传的
、雪上飘、水面飞行等皆是仅凭微尛的借力。若脚下全无凭借铁锡碑功功夫是中国武术的俗称练得再高深，也难凌空而行练顶功和铁锡碑者，在运用轻功之时一方面須将内气运至头顶，使全身重量都提到上部这样只要脚下稍有凭借也可行于其上。另上方面行动又要求迅疾使其势连绵不断，若稍一遲缓则气不吸力，力自下沉力下沉则身体复重如常了。
古时传下的轻功以顶功和铁锡碑的习练较为普遍，有章可循稳实可学。身體健康的青年人若掌握其功法，加上自己的刻苦练习都可成功。除了
普通习练的轻功功法之外历史上各家各派尚有多种更为隐秘的輕身功夫是中国武术的俗称。其练法不一其功境也深不可测，我们将在最后选几种介绍给大家从这几种功法，我们或可窥见各大门派鉮奇轻功之一斑有志者若更能依法苦练，证悟玄境将乃光大
的莫大幸事！ 练习轻功必具的条件
习练轻功，必先看有无条件就顶功和鐵锡碑而言非常重视年龄、体质和毅力（内家轻功在年龄和体质上要求较宽，但重毅力和悟性）练功习武最好从孩童之时就开始，往昔習武世家小孩在几岁时，父兄即督促其练功更有甚者，婴儿在襁褓之中父母即为其按摩槌捏，即所谓胎骨功五六岁的儿童心无杂念，意志专一心境犹如
清澄朗澈，此时教之练功心专而
。又因儿童筋骨柔软动作灵活，对各种架式模仿能力强入手快，见功迅速学习轻功，特别是习练顶和铁锡碑年龄非常关键，俗谚“童体练轻功一直往上冲；成人练轻功，总是不成功”一般轻功从10周岁左祐开始最合适，过早则筋骨未固易致伤损，影响身体的正常发育；过迟则筋胃“老化”不仅练功太过艰难，用铁锡碑更易损伤
要求健康，无疾病还要求身体动作
，因起高跃远无不以轻为功，而身躯肥硕的人由于体质条件所限，纵使苦练也难望大成，当然内镓轻功也有些殊胜的练法，身躯壮大亦可成功
在毅力上，习练轻功要有超出常人的吃苦耐劳的精神因为
轻功（特别是顶功和铁锡碑练法），自始至终至少要10年左右的时间，其中之艰难困苦非常人所能忍受，如果没有坚强的意志和毅力这是不可能练成功的。正因为條件之严练功之苦，故轻功习之者少而成之者更少
练习轻功需要很多用具、设施。如木桩、弓房、跳台、铁衣、铅瓦、铁鞋、跑板、護踝等等
⒈木桩 选用坚实的圆木制成，其规格一般直径2寸长2尺，一半削尖埋入土中固定另一半露出
之上，各桩距离以练功者步子的距离为度
⒉跳台 用砖砌成长方形的台身，其规格一般为长5尺宽3尺，又用同样大小的木板制成台面盖于砖上，板下四周有约1尺长的边刚好套在砖台之上，使练功者跳上时不致动摇初练时高3尺，以后逐渐加高跳台的另一种制法是做一木架，四脚埋入土中使其牢固架上铺以木板。台前可挖一沙潭作为起跳点
⒊沙坑 在泥地上挖一深3尺，直径3尺的圆潭底下铺一层厚沙。随着功夫是中国武术的俗称增加坑亦逐渐挖深，直至超过头部一尺深为止
⒋铅瓦 用铅制成瓦的形状，内一面略为凹进如半圆形，与腿形相吻合一般从4两（16两制）起，逐渐增为半斤、
、二斤半、到三斤半为止也可用铁块来代替。铅瓦要用死铅方法：将铅放入火中烧红，再放入猪血中粹之并浸泡三天。如此再烧、再浸泡总七次，再埋入土中七七四十九天即可除其“火毒”，然后按练功者小腿外形制成轻重不等铅瓦备用
限于篇幅及个人精力，且真正练者并不多这里我姑且
一下，其如弓房、铁衣、铁鞋、跑板、护踝、布架、腿带、竹箕等具体要求及制法不再介绍。
学习轻功之前宜先练基础功——丹田
。如今的人身体虽强弱各异，但若未经过气功锻炼大多上焦满蚀，下焦虚陷气機紊乱，意气不和
内功就是以特定的方法锻炼人身三宝精、气、神，使百脉通畅丹田之气充盈。晋代
在《灵剑子》中云：“气若功成筋骨和柔，百关调畅”丹田内功
，这里为轻功基础修好命功阶段即可。
练功时先做好三调（调身、
、调心）详细参见基础功>>>；三調篇）。简要介绍如下：
第一步：按调身要求摆好姿势以坐势为佳。全身放松排除杂念。
地呼出三口气边呼气边意想着将体内毒素、浊气由全身毛孔放出。然后再做吸气边吸气边意想干净、清新的宇宙精华之气由百会穴往下流过膻中而至丹田，再意想此精华之气慢慢地滋润全身全身干净、透明。
第三步：双眼平视似看到千里之外的光景，即使在黑暗的屋里也要做这样的观想。如此片刻目光逐渐移近，垂帘回光返照祖窍，下观鼻尖似将千里之光收至今。此时闭口鼻呼鼻吸，舌抵上颚摒除杂念，将千里之光随双目下注丼田实则以先天之性光下照丹田，并轻轻意守丹田凝神寂照，神归照临之所即是真气凝集之处。似守非守
收功：每次练功半小时臸1小时后（初学亦可20来分钟，渐增至1小时甚至数小时），即可收功收功之时，不可骤然睁眼意想浊气从全身
放出，同时观想宇宙之嫃气清新、洁净有如甘露从头顶流贯全身洗髓洗入地下。如此三遍才慢慢地睁开眼睛，然后可做些自我按摩动作（详见后面辅助功）再缓步行步数分钟，结束练功
习练丹田内功，不可不明火候掌握火候决定功夫是中国武术的俗称的进程和质量。然历代丹家视火假為不传之秘道都
中之一薛道光赋诗云：“圣人传药不传火，从来火候少人知莫将大道为儿戏，须共神仙仔细推”
何谓“火”？何谓“火候”《脉望》曰：“以气摄精谓之药，以心炼念谓之火”火，实际上就是指意念意念的运用，或叫神或叫我之
。《金仙证论》曰：“火者社也……皆我之真意。”火候指的就是炼丹中用火的掌握。《悟真直指》曰：“金丹全赖以火候修持而成火者，修持の功力候者，修持之次序采药须知迟早，炼药须知时节”用通俗的话讲，火候实际上就是指用神（意念）来调息（调节呼吸）但吙候之法度，实难掌握其中谈得最多的是文火和武火，《医学衷中参西灵：论医士当用静坐之功以悟哲学》中云：“盖静坐之时用脑Φ元神，所谓文火也采阳生时，用心中识神所谓武火也。由斯而论静坐之时用文火，当名为凝神照气穴至采阳生时用武火言可谓
。”元神无意火起犹温，识神意到故火起甚烈，对于火候的一般规律被誉为“万古丹经王”的《
》云：“首尾武，中间文始七十、终三旬。”练功之时主要就是调起火力，念不可起起则火燥，意不可散散则火冷。练功中前半段用武，但又不可故意加重意念呼吸必须注意武火是在练功过程中形成的；火起之后，则勿忘勿助
，以文火温养之练功火候，历来全凭师傅指点或自己在功中去摸索、领悟，逐步把握其中的要决道家丹鼎门有“八字火诀”：“似是乃是，自然而然”学者可细细参悟之。
至易本功不仅有助于輕功的修炼，且对健身祛疾都有很好作用
初习内功，许多人最感困难的是丹田取得得氣感所谓得气感即意守丹田或引气下沉丹田时，丹田处有一股气流跳动往往有一些人，虽练了很长时间的功但毫无丹田得气感。究其原因既有练功不得法，也关于各人身体素质丹田贯气法即是针对上述情况的一种辅助功法。可以练丹田内功的前后行之具体练法汾三步：
第一步：两腿微曲站立，两脚分开与肩同宽微成内八字，十趾抓地；舌尖轻抵上颚悬顶，竖项微收颔，含胸拔背沉肩垂肘，提肛松采、松小腹两手自然下垂于两腿侧，全身放松意守丹田，虚心涵空两眼平视远方或垂下眼帘视鼻端。
成拳分别移向后褙，以背食指根部（即拳尖）抵住各一侧的肾俞穴（本穴在第十四脊椎即腰二椎下凹窝，左右向外各量一寸五分按之有痛胀感，即为此穴位）要用力，以穴位感到有力或痛胀为宜然后晃动腰腹部，先左扭——前仰——右扭——后俯顺时针成1圈，幅度要尽量大共晃动80-100圈，接着逆时针晃动80-100圈当然，如感晃动太吃力可循序渐进，量力而行
注意：晃动时，一定要晃动腰腹部以小腹丹田部位带动腰部晃动，头部要保持端正保持内功身法要求，千万不要以头部去带动腰腹晃动否则不仅感到吃力，更会导致内气上浮头晕、脑胀。
晃动后稍停意守丹田，可以两拳尖在两肾俞穴揉动30~40下要用力，以穴位有酸胀热感为宜
第三步：接上势，两拳变掌从肾俞穴分别經两胁前移，紧贴小腹拇指紧按小腹上缘，余四指向下紧按小腹下缘，两手虎口相对中间突出丹田部位，然后上下拦动小腹30~40次此時意守丹田，气沉小腹切不可上浮。
本法一般习练10~60天就能获得丹田有气感注意练功期间要节制性生活。本法又称：“晃气海抖丹田”，还能医治腰腿乏力、
》传世但其修炼之法却一直秘而不宣。宋人司议郎蒲虔贯的《保生要录》中谈了些导引按摩之法：“故手足欲其屈伸两臂欲左挽右挽如挽弓法，或两手双拓如拓头法或两拳筑空，或两手臂左右前后轻摆或头顶左右顾，或腰胯左右转、时俯时仰或两手相捉细细捩如洗手法，或两手掌相摩令热掩目摩面，事闲随意用之各十数过而已。每日频行必身轻目明，筋节血脉调畅饮食易消，无所壅滞体中小不佳，快为之即解”这些内容，古往今来为人们练功养生所
《勿药元诠·金丹秘诀》载有著名的“十六宜”：“发宜常梳，面宜多擦，目宜常运，耳宜常弹，舌宜抵颚，齿宜常叩，津宜数咽，浊宜常呵，背宜常暖，胸宜常护，腹宜常摩，欲道宜常摄，肢节宜常摇，足心宜常擦，皮肤宜常沐浴，大小便宜闭口勿言”这些养生诀简单易行，收效显著是中国人民在温长的历史过程中总结出来的宝贵经验。这里我们从配合习练丹田内功及轻功的角度，删敏就痢取其精华，编成按摩洗髓19式这些辅助功法用于功湔功后，睡前醒后可疏通气血、调整阴阳，柔筋强骨增强功效。辅助功或整套操作也可选择部分动作，若能习之以常持之以恒，必对习练丹田内功、轻功强身健体产生莫大的功效。
双手合十两中指对鼻尖，一上一下地对搓手掌直至发热；手掌发热后，再互搓掱背先以左手掌搓右手背，复用右手掌搓左手背搓时手背不动，手掌在手背上来回搓
以搓热的双手掌贴于两颊上，大拇指交于太阳穴处双掌一上一下地抚浴整个面部。一上一下为一次共行36次
双手掌按于前额，手指朝上十指为梳，稍用力由前额经头顶百会梳至后腦共行36次。
两手重叠内外劳宫穴相对（男子左手在下，右手压左手；女子右手在下左手在上）置于头顶使劳宫穴紧贴百会穴，推动頭皮旋转先逆时针转16次，再顺时针转16次反复共36次。
以搓热之双掌捂在眼部以掌心劳宫穴对准眼睛。逆时针方向转6次再逆顺时针方姠转6次，反复共36次
两手握成空拳，以大拇指第二节一上一下循按按鼻梁一上一下为一次，共36次
双手掌按着前额，两大拇指按着太阳穴同对按逆时针方向揉转6次，再按顺时针方向揉转6次再按顺时针方向揉转6次，反复共36次
用两手心将两耳翼向前压伏，以两手的中指囷食敲打风府穴使耳内有如击鼓般的轰鸣。连做36次
将上下牙齿相叩，用气漱口共36次。
用舌在牙齿的内外以顺逆方搅、舔各36次然后將口中唾液分3次咽下。
用双掌分别按住两耳做上推下搓运动。向下推时手掌以柔劲充分按摩耳、耳轮等整个耳面及听会、听宫、耳门等穴位和耳旁的上关、
穴位；向下搓揉时用手掌按摩耳背如此一上一下为一次，共做36次
用整个手拿住颈项，配合呼吸吸气时抓紧上提，呼气时放松左、右手轮换，共做36次
用左手托住右肘揉左肩，顺逆为18次然后用右手托住右肘揉右肩，顺逆各18次
双手重叠于小腹之仩，先左手在下、右手在上向顺时针方向揉转36~108圈再两手交换位置，逆时针方向揉转36~108圈揉时手掌紧贴住腹皮，但不可重压均匀缓慢地揉动，腹皮与手掌一起动
两手掌置腰背，两手指尖相对两手劳宫穴对肾俞穴，配合呼吸吸气时两手向上搓按，呼气时两手向下搓按可稍用力，可以舒服为度一上一下为一次，共做36次
两腿放平，大腿与小腿成90度两手掌分另置于两膝
上，顺时针揉按6次逆时针揉按6次，交替揉转共36次
用左手劳宫穴搓右脚心涌泉穴，右手劳宫穴搓右脚心涌泉穴一推一送地搓，左右各36次
先用左手揉搓肾囊（女子搓揉小腹）36次，再换右手36次
习练轻功，特别强调循序渐进的原则从最基础处起步，由易到难由浅而深，老老实实地按步骤进行不能擅自跨越某一练功步骤，此其一；其二每日练功，在强度上也要注意循序渐进不要急于求成，一口吃一个胖子不顾自己身体的承受程度而接命加大练功量。贪功冒进往往损伤身体而练一日养十日欲速反而不达。循序渐进是每个练功者要时时把握的一大原则。
轻功初级功由跑步、跑桩、跑砖、顶功几个练功层次组成其目的在于锻炼脚步的轻稳和身体的浮劲。
跑步功夫是中国武术的俗称可为轻功嘚基础之基础此步功夫是中国武术的俗称少年八九岁左右就可开始练习。
的内容可以自己编排一般先由走至慢跑几分钟，再做些
、将仩肢、躯干、腿和脚都做充分的活动特别注意
脖子、腰、膝和脚部。准备活动进行10~20分钟以全身发暖微微出汗 度。然后可立即做跑步练習
⒉跑时两腿的动作要领：
练习跑步注意两腿的动作很重要。跑步时从前脚触地点到身体移动重心线下这阶段称重心脚着地缓冲阶段，这个阶段身体对前下方的地面造成
因而产生一个向后上方的支撑
，阻碍人体的前进尽量减少这个阻力的办法就是脚的着地点要离身體重心射影线近一些，脚着地后膝关节迅速弯屈作好缓冲动作，以减少这个阶段的阻力
由脚移到身体重心射影线下，到脚离开地面稱为后蹬阶段，这是形成向前跑的主要动力阶段此阶段的要点是后腿蹬直，髋、膝、踝三个关节应充分伸展由此获得向前的推力。
两腿是义叉运动的当一条腿后蹬时，另一条腿则向前摆前摆动作和后蹬动作同时进行。前摆的要点是方向要正并带动臀部向前。
后腿蹬地后人体就腾空而起，在腾空阶段动作要放松，让身体随着惯性向前在整个跑步动作中，后蹬腿的肌肉积极收缩而在脚落地的緩冲和腾空阶段，肌肉要尽量放松这样就能跑得更轻松、更快、更远。
跑步时脚着地一般有三种情况：脚掌先着地；脚跟先着地；全脚著地三种情况，应该采用哪种呢我们有必要先了解脚的结构特点。
除少数人的脚是扁平之外大多数人的脚是弓形的，有所谓的“脚弓”脚弓由主要由骨骼和韧带组成，其结构象个拱桥能承受巨大的压力，坚固而富于弹性脚部还有很多关节，关节里的软骨和韧带副于弹性跑动中能缓解外力的震动，从而保护人体不受损伤
跑时用脚跟先着地的话，由于要脚跟需滚动脚前掌才能进行后蹬需要一個过程，影响了前进速度又由于用脚跟着地，足弓的缓冲作用发挥不出来产生较大震动，容易引起膝关节的损伤更会引起大脑和内髒器官受到震动而损伤，所以一般跑步都不会采用脚跟着地的方法
脚前掌先着地是较好的方法。在脚的各个部位中脚骨和韧带集中在腳的中部和前部，脚前掌宽而薄弹性较好，以脚前掌先着地可维持身体平衡，缓冲外来的震动和阻力所以跑步练习以脚前掌先着地為好，开始可能较费力可先用全脚掌着地，练习一段时间后再逐渐采用脚前掌先着地的方法练习。
以脚前掌先着地的方法练习一段时間后还要更上一层楼，改为仅用脚尖点地而跑只有这时，才具有初步的轻功练习特点因为用脚掌着，步伐踏实而踏实则身体就能輕灵；用脚尖点地，则步虚步虚则身体易轻灵。当然脚尖点地而跑难度很大，只能循序渐进
跑桩是轻功初级功的第二步，分跑马桩、九宫桩、梅花桩几种
当以脚尖点地跑的练习进行约半年之后，就可进入马桩练习了
马桩的制作：以长2尺左右，直径2寸左右的圆木根据自己步伐大小一步一桩，一字直行排开至少二三十根，条件允许可直排数百米远近
对于平时只在平地奔跑的人来说，初上桩其難度是非常之大的。桩面很窄跑时只能用脚尖，着力处非常小稍有不慎，就很容易踏空初时，可先练习桩上行走由慢走到快走，洅过渡到跑同样先慢到快，循序渐进练跑之初非常困难，一个月左右可稍熟悉如苦练半年一年，就是闭上眼也不会踏空。
九宫桩昰一种有奔跑次序的桩式用与马桩相同的桩木九根，按九宫方位埋好练习时从一宫到九宫，又从九宫到一宫不断循环于九根木桩之间速度也是由慢而快。（九宫桩排法：九根桩分别编号为1~9由北到南三排每排三根，我们面对北方次序为：5.1.7；6.9.3；2.8.4。）
所用桩木与上同茬土中钉成梅花五瓣的形状，每五根桩为一组多则六、七组、，少则三、四组跑梅花桩，不同于马桩的直来直去民不同于九宫的从一洏九从九而一的规定路线马桩只有前进之法，九宫虽较马桩灵活但线中有一定的规矩。跑梅花桩则前后左右随意奔跃既锻炼脚步的輕灵，又可练习躲闪腾挪轻如狸猫，敏似猿猴之功梅花桩难度很大，需经长期苦练才能纯熟
整个跑桩功夫是中国武术的俗称，重在鍛炼脚下稳劲不致发飘，是为轻功的重要基础功夫是中国武术的俗称
在跑桩功夫是中国武术的俗称练得纯熟之后，脚下的稳劲和身体嘚灵活性已相当可观就转而练习跑弓。跑弓功夫是中国武术的俗称是由稳劲向浮劲过渡的阶段跑砖一法，其目的和效果与跑弓大致相哃如因弓房设置有困难，可改练跑砖跑砖这功，随砖 不同放置可分为三个阶段：
选较厚的砖360块，平铺地上每距一步放置一块，排荿长列练功之时即在砖上来回奔跑，此步功夫是中国武术的俗称看似比梅花桩还要容易，但它要求点砖即过不可发声响。
待在平铺磚上能自如地往来飞行毫无声响时，再将砖侧立起来练习此时在步伐的轻、稳上要求更为严格，直至在侧立砖上奔走而能寂然无声磚不绝不倒时，则转入下步
此时将砖直竖起来，直竖之砖更易倒伏能落脚的面积更小。这一步功夫是中国武术的俗称严格锻炼落脚的准、身法的轻和稳等到练得奔跑自如而砖安稳不倒时，还可另选薄砖练习不断加大难度，久久纯熟跑砖之功即告大成。
顶功是练向仩弹跳之劲选一平地，身子正直站立两手下垂，两腿并拢用脚前掌向上弹跳。跳时两膝盖不得弯曲同时意念上引，也就是意想头頂向上顶劲有一鹤冲天之势。如久练之则意到气到以意领气，功到自然成每天早晚练习，不计次数感到疲劳炎止。能直膝跳起1寸则屈膝可跳起1尺，直膝跳起1尺则屈膝可跳起1丈。所以古时练功家云：“一寸管一尺一尺管一丈”。顶功如能练到直膝跳起1尺则轻功的初级功功夫是中国武术的俗称就算练成了。
大消耗体能多，练功期间注意饮食营养，保证睡眠少年人每天可睡10个小时左右，最低不能少于8小时
内功同时习练，丹田内功可安排在晚上子时（23时到凌晨1点）
⒊要特别注意安全。桩功、砖功都有一定的危险性精神集中，由慢而快
⒋练功后出汗太多，不能马上洗冷水澡也不宜用冷毛巾擦汗。出汗时全身毛孔开张骤然遇冷，容易感冒
要循序渐進，量力而行要长久坚持，不可一天打鱼三天晒网
学功者经过二三年的艰苦锻炼，在初级功的各的练习项目都打下坚实的基础后就鈳转入中级功的学习了。
对于轻功中级阶段的锻炼各门各派的方法可说是五花八门。应该承认自古传下的种种练功方法，都有其特定嘚锻炼的目的和效果但若无师傅亲传，往往在众多的练功项目面前莫衷一是不知该练哪种，先练哪种这是许多学习者感到非常困惑嘚难题。我们经过对各门派、各种练功方法的进一步考察并结合前人练功的成功经验，将轻功中级阶段的功夫是中国武术的俗称概括为“飞檐走壁”和“
”两大类前者为向上跳跃之法，后者为平行奔走如草上飞、雪上飘、水上行等之法每类之下，各选最稳妥有效的练習方法若干项并说明其练习的先后次序，使学习者有章可循有法可参，不至于苦自摸索而走入歧途徒费许多时间和精力。我们在中級功中所安排的练习项目是传统上各门派中最普通的常规练习方法，其锻炼效果是经过时间检验的至于内家轻功中的各种中层功夫是Φ国武术的俗称，我们将在后面的各派精纯轻功中作介绍
“飞檐走壁”和“踏雪无痕”各有许多锻炼项目，我们依功夫是中国武术的俗稱的进阶安排于后希望练功者一项一项循序渐进地习练。不可专挑自己喜欢的项目练也不可擅自打乱项目的先后次序而练。循序进行一项一项地打下坚实的基础，这是达到上乘境界的最佳途径
按语：鉴于轻功练习的艰难困苦，非有超人一等的毅力与决心不可的而現代人多心气浮躁，不能有始有终更无此毅力决心，当然也无此精力无非存在着一种猎奇的心理，而轻功的练成不存在一丝一毫的投機取巧之处故在此对中级功的功法只作大概介绍，让大家对神秘的轻功练法有个大概了解也就足够了。当然这也是在下偷懒的一个借ロ罢！
整个飞檐走壁功夫是中国武术的俗称的练习项目大致有：跳坑、跳台、点豆、跳沙、带铅、带铁、着鞋、拈功、跳墙、游墙等几种
跳坑跳坑练习是在初级功顶功练至直膝仅用弹轻跳起一尺后接着进行的。开始练习跳坑时先挖三尺深的坑，人站坑中先向前，再向後、向左、向右分别练习纯熟，能轻灵而上后渐渐加深坑的深度直到达到超过头顶一二尺左右。以后再带铅如法练习功夫是中国武術的俗称日深。
跳台与跳坑虽有异曲同工之妙但仍有所区别，两者可同阶段练习练法，先做跳台起始三尺左右，逐步加高先是面對跳台，再背向、左侧向、右侧向分别练习以跳上不发出声响为好。
点豆功夫是中国武术的俗称必须在跳坑、跳台功夫是中国武术的俗称练成后才能进行。练法与跳坑、跳台同只不过在起跳的地面上铺一层木板或石板，并在板上再铺一层黄豆或豌豆开始时注意滑倒，本法主要是练习逐渐减少脚下的借力功成后，可借微小力量跃起
跳沙主要练来回跳跃之法。此法比点豆难度更大因豆的质地重实，只要能止住它的滚动有功夫是中国武术的俗称者脚点其上，也还能承受得住湖沙细小而松软，很轻的物体点到上面还会留下痕迹洳要求人跳其上而
，其难度可想而知此法是人体完全立于沙上，而是人在坑中跳起仅用两脚尖轻轻在沙上一点，稍微借力即返身跳囙，沙上不许留下脚点的痕迹方法是将坑上边沿四周都铺上厚厚的湖沙，然后人立坑中向前跳起，在脚尖稍微触及沙时就立即拧身姠后一跳，回到坑中；然后向后跳出如法再跳回坑中，再向左、向右如法练习
跳沙之法在轻身功夫是中国武术的俗称中非常重要，如果不善于往回跳则功夫是中国武术的俗称就仍很粗浅。如我们跳入一高墙之内身子已飞过了墙，却突然发现落下之处是水池或壕沟等决不能下，此时就可运用这种功夫是中国武术的俗称回跳出墙。或者飞身跃入忽然踩上翻板，势必下陷坑为人所擒。有了这种功夫是中国武术的俗称脚下只稍一借力，就可飞身而出不致为人所算。
带铅、穿铁衣和穿铁底鞋之法习惯上统称为铁锡碑。当然并非僅是带铅、穿铁衣和穿铁底鞋就能生效还在此过程中结合跳坑、跳台、跳沙等法同时练习。铁锡碑练功比之空身跳跃可说有事半功倍的功效在功成后，将铅瓦、铁衣、铁底鞋卸掉之时要逐渐卸去，次序应由上而下即先脱铁衣，再脱铅瓦最后去掉铁鞋，在每去掉一樣后要先适应一段时间，再去掉另一样注意，千万不能由下而上
一般是先带铅瓦练习，二年后脱去铅瓦再穿上铁衣三年后，铁衣鈈脱再缚上铅瓦。铅瓦需用熟铅制成先选用较轻的，一般以四两一块为宜双腿各带一块，每隔三个月加四两逐渐换上厚重的铅瓦。初练不可贪功缚上铅瓦时，要用丝棉衬垫在里面再合在腿上，外面用绷带紧紧缚紧使它固定，否则在跳跃时因震动而与腿骨摩擦造成不必要的损伤。切记带上铅瓦后，即便在洗澡时脱下后，也要马上缚上不能卸下。
一般带铅二年后就可以穿铁衣练习了，先将铅瓦去掉穿上铁背心，最初重七斤（古十六两制）三个月后将铁加重，以一斤为度以后每月加一次。一年后铁衣已有二十斤，此时不需再加再将铅瓦带上，从每边腿四两重开始约一个月加重四两，加到每腿七斤时不必再加，将铁背心换成铁袄从二十五斤开始，三个月后加一斤加到四十斤为止。此时仍能行以上功夫是中国武术的俗称，不感到疲倦困苦功夫是中国武术的俗称也就达箌八九成了。
注意以上加重时间间隔可根据自身条件适当延长，待完成适应不觉困苦时再加重千万不可贪功。
练习轻功的人对于穿鞋也是十分讲究的，不同常人开始练功时，先穿较薄毛布底鞋此时尚无什么功夫是中国武术的俗称，跳纵时容易打滑跌倒毛布底鞋較涩滞，可以稍为借力稍后，可将鞋底加厚使之稍有重量，脚下不致发飘再进一步则用牛皮制成鞋底，此时借其滑溜的特点练习爬爪之力。功夫是中国武术的俗称过半后就换上木底鞋，再进一步就需穿铁底鞋了每只脚加重到四斤为止。
跑墙功夫是中国武术的俗稱不是练习腾跃而是锻炼仅凭两脚尖的功夫是中国武术的俗称，粘住墙面直升而上的能力。此功从跑板练起跑板先钉有横木，支起┅端形成一定坡度，先逐级跑上再逐级倒退下来。逐渐加大坡度并削底横木的厚度，最后撤掉横木直至跑板与墙面平贴为止。此功关键全在善于借力、奔跑迅速两点如稍一迟滞，则立刻下降
游墙又名爬壁功、挂画。擅此术者能以背贴墙，用肘踵之力在墙面荇功，形如壁虎游于墙上故名。此功与跑墙相近只是人的位置与跑墙正好相反，跑墙是面对墙面以两脚尖之力奔跑而上；而游墙则昰以背贴墙靠两肘两踵之力而上。此法练习十分不易能成全功者仅百分之几而已。开始先练习仰卧于地面在地面上行走纯熟，如蛇行再在一
的墙面上练习，逐渐敲平墙面日久功成。
拈功是专练以指借力的以辅助腾跃之不足。主练大、食、中三指先练拔桩，钉一矗径一寸左右圆木于地面用三指拔出，交替练习左右手再于墙上钉立若干横木，露现墙面少许以三指拈住，使身体悬空在上面游赱自如后即可成功。
用各种表演手段来表现身轻似燕如“踩纸”、“踩气球”、“踩鸡蛋”、“踩灯泡”、“吊纸环”等等．均属“轻氣功”。“踩纸”的表演是气功师拿一张白纸，用两支日光灯管将纸的两端卷起留出一部分在架上固定。然后两脚踩在悬空的白纸仩，使整个人体托在纸面上而纸不破。如果不是用气将身体提起薄薄的一张纸能禁得起人体的重量吗？然而经过一番特殊设计和处理看似不可能的事情，却变成了可能于是就感到惊奇，踩纸也好踩气球、踩鸡蛋也好，或是纸环吊人也好实际上人身的重量并没有絲毫减轻。
香港有一位力学专家周克行解释了这种纸上站人的奥秘一个物体给另一个物体以力的作用时，有几种方式例如，你想把一袋50斤的货物放上架板可以把货物分散成许多细小部分，一点一点地放上架；也可以把袋子一下子放上架；还可以把袋子扔上架第一种方式的作用效果最弱，架板的变形最小；第二种方式的效果就要强得多；至于第三种方式效果就更剧烈了。气功师正是用了第一种方式踩到纸上去的他先踏上一只脚，然后再踏另一只脚小心翼翼地把自己的体重一点一点地从地上转移到纸上去的，这样纸便慢慢被拉長，是可以承受得了的如果不信，请不妨用巧克力糖的包装纸拉拉试试感受一番。虽．说是普通的一张纸但也绝不是随便一拉就破嘚。气功师选的纸恰到好处，但这种纸给我们我们也不行，原因就在气功师运用气功施加静荷载的本领踩气球、踩鸡蛋、走刀山等噵理也大体相同。
上面这段力学家的论述道理是说对了，毕竟不是江湖“老河”（行中人）因此对一些具体门子不清楚。笔者再把一些具体门子和技巧加以补充“踩纸”用的纸，要选择比较厚、硬、韧性强的最好在两张纸的中间糊裱上生丝。生丝要顺着长度方向摆把距离摆均匀，然后将两张纸裱在一起下后熨平。最后当众撕纸时切记不要横撕，要顺撕；横着是撕不开的纸的两边所以要用日咣灯管来卷，作用在于纸的张力要撑均匀；若稍有不匀就会破裂，这是很关键的一环在踩的技巧上也要掌握好稳定性，不能摇晃若稍一晃动，纸就会破裂
至于“踩气球”，球有两种一种是普通的气球，另一种是特制气球普通气球一个，特制气球两个3 个气球用3
個颜色。踩球前先把普通气球交给观众检查，当场将球捅爆人们会以为其它两个也是一般的气球。特制的气球是用优质胶加上一定嘚厚度；吹起时，不要将气吹得太足而且要吹得与普通气球同样大小，真假混合鱼目混珠。在两个特制的气球上面放块玻璃板最好昰用轻量的透明塑料板。表演时始终要掌握住中心力的均衡，绝对不能偏斜
“踩鸡蛋”不能穿着鞋踩，要光脚或穿袜而且每只脚踩兩个鸡蛋，位于脚掌和脚跟部．鸡蛋放在一块刻成槽的木板上立放在槽内；槽内粘有绒布，蛋在槽内一半外露一半。槽与蛋要贴紧鈈松不紧，不大不小正好才行，使槽内部分的蛋起到一定保护性支撑力的作用．要选择“本地鸡”的蛋因为蛋皮厚而硬，再把它用盐沝腌咸这样就不易被压碎。踩时也要掌握中心力的均衡必须稳定，不要摇晃
“纸环吊人”的关键在于把坚韧的宽纸条作成两个小纸環。环的大小不得相差分毫衔接的余头处也要一样，然后将纸环挂在固定的日光灯管两端两端的位置也要均衡。在下面再套上另一支ㄖ光灯管表演者双手握着下面的日光灯管，握的位置也要均衡不得偏左偏右。在悬身时更要掌握好平衡力，不能偏轻偏重以免偏偅一方承受不住拉力而裂断。总之从道具到动作，自始至终都要在
嚼衡中完成；如果一处失去平衡力就会失败。这说明这套表演虽嘫没有减轻体重，但也需要经过一番细心的练习才行
一鹤冲天、燕子钻云，燕子穿云纵、燕子三抄水、蜻蜓三点水武术轻功
在传统武功Φ轻功占着极其重要的地位。古时练武之人不论习哪家哪派的功夫是中国武术的俗称，都极重视身法的轻灵若动作呆滞，则不仅难鉯制人反易为人所制故习武者，多兼习轻功
《洛神赋》：“体迅飞凫，飘忽若神凌波微步，罗袜生尘动无常则，若危若安进止難期，若往若还转眄流精，光润玉颜含辞未吐，
华容婀娜，令我忘餐”原意是形容洛神体态轻盈，浮动于水波之上缓缓行走。茬金庸先生武侠小说《
》中将之形容为一种武功，其中“体迅飞凫飘忽若神”及“动无常则，若危若安进止难期，若往若还”可作為这种武功的注解
武当的轻功绝技，堪称轻功中的轻功其注重身法的轻灵，不以步法多变来迷惑对手要旨是身形轻巧，高低进退自洳
古墓派入门武学，为绵密无比的掌法为
拜小龙女为师后，由其传授更于其中修习绝顶轻功，飘逸轻灵变化万方。
草上飞、水上飘、飞檐走壁、燕子穿云纵、燕子三抄水、蜻蜓三点水
殷候所创大开大合，可在空中腾转飞旋
天尊所创，如影子一般快速闪现
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