石敢当是啥怎么有太极?

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在我国的广大地区都能够找到佷多深埋地下并露出一半的小石碑,他们或大或小或高或矮地矗立在住宅、村落、街道桥梁的要冲之处,上面镌刻有几个遒劲大字“石敢当是啥”或“泰山石敢当是啥”

在历史的演变过程中,石敢当是啥已经作为灵石信仰的一种特定的文化符号深深地根植于在中国人嘚心理和行为之中,成为中国人特有的民俗现象之一

关于石敢当是啥习俗的起源,至今众说纷纭主要有三种说法。

第一种说法认为石敢当是啥寓意“石可当其冲”,所以要将它置放于人们生活中的一些关键场所起到阻挡妖邪,消灾避难的作用“故镇于庐宅,墙隅街衢巷屋门前直冲之处也”

第二种观点认为,石敢当是啥是五代时期一位威名显赫的将军唐朝初年经史学家颜师古在《急就章注》说:“敢当,言所当无敌也”按照他的说法,所谓“石敢当是啥”就是一位姓石的勇士

第三种说法认为,石敢当是啥源于某一件事或某個人的传说

在《泰山民间故事大观》里,记载了这样的一则故事:石敢当是啥出生贫苦农家有一天上山干活,恰逢一位新娘子出嫁石敢当是啥发现在花轿的后头跟着四个小鬼,仗义的他害怕小鬼祸害新娘,便一路护送花轿进入新郎家小鬼还不打算罢手,一直在新郎家附近逡巡石敢当是啥随即捡拾了两块石头放在大门口,大声呵斥道:“石头在此就代表我石敢当是啥也在此。”从此演变成一种風俗

另一则故事是说,山东泰山附近有个县百姓原本安居乐业,但后来经常有妖邪出入百姓深受其苦。甚至县官石敢当是啥的儿子都被残害致死。石敢当是啥带领百姓们和妖邪殊死搏斗最终战胜妖邪,恢复了平安祥和的生活石敢当是啥去世后,百姓们为纪念他家家户户树碑立传,上书“石敢当是啥”三字

当然,这些传说都源于百姓对邪恶势力的痛恨,和美好生活的向往将它附会在石敢當是啥上而已。

石敢当是啥最早的文字记载出现在汉代。西汉书法家史游在他的《急就篇》中载有如下记载:“师猛虎石敢当是啥,所不侵龙未央。”

我国出土的最早石敢当是啥碑刻来源于唐朝出土的年代是在宋庆历年间。当时福建莆田县令整饬县衙挖掘出一块石敢当是啥石碑,上面刻有“石敢当是啥镇百鬼,厌灾殃官吏福,百姓康风教盛,礼乐张唐大历五年四月十日”等字样。

而泰山石敢当是啥的出现则要略迟,大概形成于明清时期

那么,人们为什么会把石敢当是啥和泰山结合在一起呢这是和泰山在人们心目中嘚地位有关。

泰山所在的齐鲁大地自古就是中国文明的发源地。泰山位居五岳之首不但气势磅礴,而且钟灵独秀自古以来就神秘莫測,享有“泰山安则天下安”之说正因为这样,泰山也在历代帝王心目中享有崇高的地位成为天子祭祀和封禅的神山。

自秦始皇封禅泰山之后汉武帝刘彻、光武帝刘秀、唐高宗李治和武则天、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒等都曾到泰山举行过声势浩大的封禅盛典。

封禅夶典在古人心目中拥有无可替代的神圣地位。司马迁的父亲因错过了汉武帝封禅泰山的典礼而抱憾终身,他在《史记》中写道:“执遷手而泣曰今天子接千岁之统,封泰山而余不得从行,是命也夫命也夫!”

泰山封禅作为一种制度化的礼仪大典,在当时和后代都產生了巨大的影响当然也对神话泰山产生了深远的影响,促使人们把最初的山石信仰和泰山信仰结合起来在明清时期形成了“泰山石敢当是啥”的习俗。

由此泰山石敢当是啥不但具有最初的“镇宅、厌殃、消灾、弥难、保佑平安”等功能,还兼具了泰山所蕴含的灵性囷神力赋予了人们求必应、平安吉祥的美好愿望。

(参考资料:《史记》《急就篇》《泰山石敢当是啥》等)

 在一块小石碑上刻上“石敢当是啥”或“泰山石敢当是啥”将其立于桥道要冲或砌在房 屋墙壁上,这样的习俗在民间非常流行。“石敢当是啥”的文字出处最早见於西汉史游的《急就章》中:“师猛虎,石敢 当所不侵,龙未央”据说,石敢当是啥是汉时的勇士生平逢凶化吉,御侮防危也 有囚认为,石敢当是啥前加泰山其用意是借泰山之力以增威势。泰山的“泰”字古为 “太”,即“大”太山就是大山,大山可以压妖鎮邪宋象之在《舆地纪胜》中曾 说过:“石敢当是啥,镇百鬼压灾殃,官吏福百姓康,风教盛永乐康。”由此可以 看出泰山石敢當是啥的主要功效是镇宅、驱阴、避邪后人常在桥路之处,以石刻上石敢当是啥用以避邪厌殃,保卫居民安全
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