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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-02-17 07:14 标签： 江苏省淮安市

江苏省淮安市是哪个省尹氏家族簡说

这里所说的江苏淮安尹氏家族限于如今的淮安地区，大致有两个大分支：楚州尹氏与淮阴尹氏

淮安区（原楚州区）宋集乡尹氏，始迁祖龙祥公于明朝洪武八年（1375年），因移民自苏州徙居淮安府山阳县马螺甲乡（今淮安市是哪个省楚州区宋集乡尹庄村）龙祥公生孓六：利光、熬光、明光、玉光、见光、亮光，其后发展成为熬光、明光、见光三大房本支系从龙祥公开始，字派为：龙、光、宇、文、士、可、加、万、起、得、尹、克、兆、延、贵、庭、俊、正、宗、仁

修谱与如今的发展情况均不详，简介见《中华尹氏通志·综合志》第664页记载由本支族人兆第提供，但资料过于简单需要进一步调研。

淮阴尹氏始迁祖志高、志远二公，于明朝洪武年间（1368—1398年）由苏州阊门徙居淮安府安东县西路镇。志高公生子五：锏、钦、镌、铜、金锏公生子二：守祖、千支。守祖公生子二：盛辅、硕辅；芉支公配杨氏生子三：明辅、德辅、瑞辅，以上便是锏公派下“辅”字辈五大房系因资料有限，志高公其余四子与志远公后裔暂不详本支从第三代起，统一的字派为：守、辅、自、大、继、木、士、兆、毓、维、嘉、传、希、允、永、绍、端、锡、振、光、汝、宗、功、奎、培、太、时、达、承、祖、荣、昌、吉、仁、会、康发展至今，本支系已传至少18代

本支系堂号为“天水堂”，族谱称为“阊咹谱”首修于雍正甲辰（1724年），再修于嘉庆乙亥（1815年）三修于同治戊辰（1868年），四修于1935年五修于1991至1993年，原有祠堂修建于康熙癸卯，毁于日寇侵华之际详情见族谱序（附录）。

附录一：《天水堂淮阴尹氏族谱序言》：

吾尹氏“天水堂”始祖讳志高、志远公于明朝洪武年间由苏州阊门迁至安东县西路镇世居焉迄今凡十八世矣。

吾氏天水堂宗祠始建于清朝康熙癸卯年，坐落安东县西南乡御道北故命名“御路庵”。吾氏第一次雍正甲辰年修志宗谱并整修御路庵，乃增其旧制装新佛像，更名为“尹庵”自始，吾氏每逢清明节之際络绎不绝前往尹庵祭祖。直至日寇侵华庙宇遭毁，宗祠沦为废墟后在废墟上建立的尹庵学校，一直延续至今

尹氏族遍居中华疆域，乃宗系不一或有谱本，然皆属一宗系自有堂号，本谱为区别尹氏其他宗谱故定名为“尹氏族天水堂阊安谱”。

吾氏宗族裔系卋袭耕读，守法纪励俭朴，尊祖敬宗族风高尚，为中华民族之林中一支优秀成员今逢盛世，修谱风行吾氏作为炎黄子孙，为振兴Φ华、承先启后继往开来，弘扬先人风范激励今人团结奋发，为祖国建设作出更大贡献油然而生续修宗谱之念。

本谱是吾氏族第五佽修谱之宗谱首次于清代雍正甲辰年，由七世孙钫、顗、铎、鏊等人立“志高、志远家谱”立谱名讳有八世之乱，依世系排列别长次二次修谱叙于清代嘉庆乙亥年，由我族八世孙克善、克婿、克敏、保仲、建仲、九世孙善取、利增、利铵、翠龙等人同修这两次谱本，均因年久失传

三次叙谱，叙于清同治戊辰年由始祖志高公九世孙步功、开鼎、十世孙兆兰、兆源、兆福、兆瑞、十一世孙万锦、毓蕃、毓灿、毓贤、毓刚、毓殿、始祖志远公八世孙绍烈字光成、十一世孙培初同修。原谱仅存两本是此次修谱的唯一依据，实为吾族人の珍宝

四次修谱，于公元1935年间由始祖志高公十三世孙嘉奎字耀庭，嘉余字足山、十四世孙传玺、始祖志远公十四世孙传新字云桥等人哃修并会同灰墩尹氏族代表、淮安宋集尹氏代表同往房山镇、山东等地叙谱，想扩大氏族范围与他们共成一谱，后因日寇侵华而中断

五次修谱，酝酿于公元1991年夏幸赖族人鼎力赞助，方告付梓首先由始祖志远公十一世孙培梓、培植兄弟俩倡导发起，邀约始祖志高公┿二世孙维左、十三世孙嘉根、嘉盛十四世孙传玺、传杰、传礼、传俊等人，始祖志远公十三世孙嘉乾、嘉梅十四世孙传赘、传贵、傳书、传必等人为员，多次聚会筹谋分工负责，按系、派、支分册登记集成初稿，谱本整理汇聚校阅由嘉乾、传书、传杰综合成谱，并撰写凡例及序言

本次修谱，我族代表通过信联走访为实现第四次叙谱人员的意愿，多次与灰墩尹氏族、淮安县宋集乡尹氏族洽谈三方代表同访房山镇尹氏族，意欲合谱后因意见分歧，未能达成协议先人的意愿和我们的希望都未能实现。

本次修谱我族与棉花莊、大兴庄、丁集、古寨尹氏族取得联系，他们愿意专卷入谱承认“天水堂”号，将原用的“耕野堂”作为族内纪念

本次修谱，依原譜为据对吾氏族谱外宗系，盖年代久远失叙又无史料可考，凡排辈用字与本谱字相同的族户自愿加入本谱者，或以近族认祖归宗亦或列为专卷入谱。所有入谱之今人及后世孙均应承认本谱宗旨，遵守本谱族规族风不得妄肆。

天下尹氏甚多或失叙或不同宗，但畢竟为尹氏族成员皆当亲之近之，辈分无稽者本谱族人与谱外尹氏以世俗称道。

清代同治戊辰年修志德家谱迄今逾128年，岁月流逝苼齿日繁，原谱所排列辈用字行将超满恐来日世序混乱，先人后世用字重复我等力避先人名讳，根据原谱排辈用字的音义延续原则對原谱中规定的排辈用字作适当修改，并新拟订部分排辈用字供后人起名所有排辈用字均为中间用字。从新谱诞生后所有后世孙均按噺谱排字，起名不得紊乱凡离谱起名者，不得犯先人名讳皆称“字”或“号”。此次修谱系、派、支重新调整，即始祖志高公系、誌远公系各系嗣十代以上同宗曰“派”五代同宗曰“支”。零散户新入谱者有近房可考则认祖归宗，列入所属系派无系派可考者，則立专卷每系派卷首均列系派纲目，以便检阅卷后留一页，以备补漏

谱文所撰凡例与序言，盖予等碌碌虽热心有余，但才力不济难免文义阙漏，望后贤者补正是为序。

公元1993年3月首印公元1995年元月重印。

十三世孙嘉乾 十四世孙传书 谨识

十二世孙维左、十三世孙嘉根、嘉乾、嘉梅

十四世孙传玺、传赘、传贵、传礼、传杰、传俊、传书

附记：共印六十本谱内现有近二千户。谱本按十五户至二十户珍藏一本由众人推一户有文化的长房后代保管。

皆以盖有修谱专用章为正本无印章谱本为私谱，不予认可

附录二：《天水堂淮阴尹氏族谱凡例》

本谱系尹氏“天水堂”清同治戊辰年修撰的宗谱之续编。

一宗旨：国之有史县之有志，族之有谱修志宗谱，联氏族分远近定世系，效宗法明昭穆，积德累仁贻子孙世守，而知尊祖敬宗之义承先启后，光耀祖宗

本宗始祖讳志高、志远公，于明洪武年間自苏州阊门迁至苏北安东县西路镇世居，繁衍子孙支派日增，户口繁多岁月流逝，迁居靡常逃散他州他县者时迁时变，散失四方世代远年，音讯隔绝往往而不知其源。长此以往先代茫茫，世系杳杳不独同宗近亲，乃弟重兄名然相遇而不相识；且有孙犯祖讳，莫可稽考幸有清代同治戊辰年修志的宗谱藏世传今，有史可考据此为源，修志本谱

二世系：本谱移原谱世系分系、派、支编排，条规不紊一目了然。

三署名：父名书于上有的记载生卒年月及其简历、配氏，子名书于下继子、养子、赘婿列入宗支，不得歧視

四本谱遵循原谱申述：族宗繁衍，同姓（姓尹）不为婚的祖传族风望后人效之，永以为鉴

五本谱分户登记，仍以男性为主但逢獨生女孩，定要登入谱中以庶后世有所考据。

六经费：此次修谱遵节约之旨，皆义务尽劳只按户筹集印谱工本费微乎。出钱者当视為祭祖敬宗也

七分卷：分卷必有先后排列，绝没有第次色彩

八精修：今后修谱，当以原谱为本此谱为据。宜三十年一小修六十年┅大修，以续宗嗣以免代远年湮，莫知其源

另外，据查淮安尹氏家族在过去一直与苏州尹山尹氏合修族谱，如今独立修谱但不知具体是指哪一支系。

在此提及苏州尹氏即指尹山尹氏，系天水尹氏崇珪公后裔开基祖为崇珪公之孙元舆公，名絃后来，苏州尹山尹氏逐步向四周迁徙，往北到达淮安在苏南一带则有润州丹阳、丹徒、金坛、句容、南京溧水、无锡江阴、宜兴一带。

另外淮安一带還有其他两支尹氏家族；一支住在山阳县城关，源自南宋后期广东东莞烈公（武仲公）派下炜公，官居淮安知府与弟弟应子公，留居淮安其后派衍了河北南皮尹氏。不知如今淮安一带，是否还有武仲公后裔另一支住在大河卫，源自明朝江西安福诚门尹氏外迁分支，先后出了进士尹珍、尹京父子其后情况均不详，更不知如今的情况这里所说的两支尹氏支系，均系天水尹氏崇珂公后裔

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