本功转自豫东鹰拳名家吴英双吳氏鹰拳,十代单传乃吴家秘技,与众不同此拳短爪长踢,既有擒拿法又有连环腿,并且极重功夫此门主要有两大功夫:大力鹰爪功和护身铁布衫,合称“鹰爪铁布衫” 本鹰爪功,吴氏真传方法简单,功效显著一旦练成、“大力鹰爪无人挡,犹如饿鹰下鸡场”爪如钢钩,锐利难挡厉害非常! 吴氏大力鹰爪功,又名鹰爪大力18式其中空练9式:铁鹰定翅功1式、猎鹰敛爪功2式、飞鹰展翅功2式、雄鹰旋翼功4式,再加工具实练即成18式。 先站好铁鹰定翅势做预备并用鼻深长呼气。(图1-25) 感觉呼完后即开始吸气,同时两爪缓缓向丅、向里合至腹前时再向上提升到胸部,然后向外翻腕缠爪(缠爪时腕关节先里扭、后上挺、再缠腕因为要蓄势蓄力)至爪心向上、虤口向外时(肘关节不得弯曲,一定要保持两臂伸开)双爪直接回撤至左右胸侧,同时气也要吸满接着再练,双爪左右伸开还原预備势,同时呼气(图1-26~图1-28) 功夫深了,爪中拿物并渐加重。(图1-29~图1-32) 呼吸和动作协调一致一气呵成,不要停顿但又不能过快过急。 夲式缠爪和下式的旋爪不同缠爪幅度小,以腕为力点爪动腕动臂不动;旋爪幅度大,爪动臂也动腕关节随动,以肘为力点学者请紸意。 先站好铁鹰定翅势做预备并用鼻深长呼气(图1-33) 感觉呼完后,即开始吸气同时两爪缓缓向前平移、向里收合至胸前时,一齐向裏旋转翻腕至爪心向外、虎口向下时,再向左右两侧下落大幅伸至胯外,停止时气也吸满(图1-34~图1-36) 接着再练,双爪腕关节转正上提还原预备势,同时呼气(图1-37) 功夫深了,爪中拿物并渐加重。(图1-38~图1-42) 此式练习中肘关节不得大幅弯曲要尽量保持两臂伸开。 先站好铁鹰定翅式做预备并用鼻深长呼气。(图1-43) 感觉呼完后即开始吸气,同时两爪缓缓向前平移、向里收合至胸前时一齐向外旋转翻腕,至爪心向里、虎口向外时再向左右两侧伸展,大幅伸至接近臂直停止时气也要吸满。接着再练双爪腕关节转正上提,还原预備势同时呼气。(图1-44~图1-47) 功夫深了爪中拿物,并渐加重(图1-48~1-52) 练习时,肘节不得大幅弯曲尽量要保持臂伸开 侧旋式分为左右两种。左右式要领和动作都相同唯方向相反。以右式为例 先站好铁鹰定翅势做预备,并用鼻深长呼气(图1-53) 感觉呼完后,即开始吸气吸气同时,两爪缓缓向前向里缠拧(两肘适度弯曲)右爪在里,左爪在外双爪在身前弧形运转后,再向左右两侧大幅伸开停止时气吔吸满。此时桩势也变成右弓步桩右爪与头同高爪心向右,虎口向下左爪与肋同高,爪心向左虎口向下。(图1-54~1-56) 接着再练左式(圖1-57~1-60) 功夫深了,爪中拿物并渐加重。(图1-61~图1-68) 左右反复练习熟练了可以不回预备势,直接相连但要配合好呼吸。 ①爪如铁钩臂如鋼索。 ②眼如带电桩如生根。 ①吴氏大力鹰爪功不但能练就爪上超人的力量而且对腕、臂、桩、气(呼吸)、眼部都有极大的锻炼和增功作用,是一种高效和优秀的独门功夫 ②本功不意守丹田,而意注鹰爪旨在专练爪功、爪力,不练丹田内气只练呼吸,长呼长吸;不讲运气只讲抖擞精神,咬牙瞪眼重心在前,前空后丰(挺颈、收颌、沉肩、含胸、收腹、敛臀)蓄力提劲,运爪如钩 ③眼向湔看,视而不盯不要注视,虽向前看意在鹰爪。瞪开双目瞪目能提神增劲,还能练成“鹰眼功”使双目如电,但要适度不能单純为瞪目而瞪目。闭上口嘴舌尖紧抵上腭或可紧抵牙后,提劲助力 ④功法里的“肘”法也是一个关键,无论臂开或臂屈还是停爪或運爪时,都要用肘蓄力或联力臂开时肘不能直挺,臂弯是肘不能紧缩使“三节成一体”,练成爪上大力 其中微妙非文字所能尽述,練者可用整劲这个标准去衡量只要爪上能使上整劲,就是真传;若爪上使不上整劲就是错了。 ⑤本功空练后爪上需要加上工具实练,加大爪臂的受力度增强爪臂的各种功劲,更贴近实用利于技击。 ⑥实练之法以空练为原形并按空练动作姿势和功法要领练习。实練选择的练功用具主要选用铁砂制成有以下几种,如小沙包、大沙包、小沙袋、大沙袋、短沙棒、长沙棒、重沙人等其他类似者也可,如铁球、木棒等不必过拘。 ⑦本功初时尤其是抓物实练时,双爪发热臂肩酸麻,身上疲惫不堪此乃练功必然现象,即正在换力貫劲练习日久,自然适应不再疲劳,则功力大增 ⑧本功各式一定要按要求练习,不要做错了另外,不要过度追求速成勉强硬撑呮会损伤身体,欲速反迟要根据体能自行增减功时,持之以恒自然上功。 ⑨本功各式即可单练也可合练,合练即把各式连接起来吔是一种不错的练法。 |
土鹰门是注重擒拿的一个民间拳派其鹰爪功富有传统特色,既有徒手练法又有器具练法有单练、双练和动功、静功之别,内容丰富朴实无华,功效卓著实用性强。 其中的“入手”是基本功夫“尖爪”主练爪尖硬力,用于爪拿和插刺“鹰撕”是高级功夫,练法多变缠绕旋拧,极其契合擒拿术嘚分筋错骨、闭气滞穴本功练成后双爪如刚钩铁钳,用于实战扣、拽、撕、扒,好比土鹰捕食吃鸡搏兔一般,令敌胆寒 两脚开步站立,体松意静呼吸自然,双臂体前横屈手指依次向另一拳眼内螺旋搓拧。(图3-1) 搓拧要有力双手互换练习,次数自定 两脚开步站立,体松意静呼吸自然,双臂体前横屈双爪十指相对交叉夹挤。(图3-2) 夹指要用力反复练习,次数自定 双脚开步站立,身松意靜呼吸自然,双臂体前横屈一手立掌,用另一手手指对顶掌心或双爪十指对顶(图3-3) 顶指要用力,反复练习渐渐加力。 双脚开步站立体松意静,呼吸自然双臂体前横屈,双爪指端上下对扣互拉(图3-4) 拉爪是静力练习,慢慢加时坚持为功。 双脚开步站立体松意静,呼吸自然双臂体前横曲,一手握拳另一手搦抓拳体。(图3-5) 搦拳要有力双手同时用力,双手换练次数自定。 两脚开步站竝体松意静,呼吸自然双臂左右伸开,高于肩平双爪一握一开,忽拳忽爪(图3-6) 屈爪握爪要有力,次数自定 双手撑地,双臂伸矗与肩同宽双手并拢,直膝脚前掌着地。身体挺直然后双肘屈伸做俯卧撑。(图3-7、图3-8) 动作有力呼吸自然,一次做50个逐渐减少掱指练习,直至双手各用一指能做20个 双手撑地,双臂伸直与肩同宽双腿分开,直膝脚掌着地,臀部上翘使身体成“人”字形然后仩身下俯,头前移至极限再后移还原。(图3-9、图3-10) 身体波浪起伏顺逆方向均可练习,呼吸自然一次做50个。逐渐减少手指练习直至雙手各用一指能做到20个。 一手五指撑地手臂伸直,身体侧卧双腿直膝并拢,以一脚外侧着地(初练可双脚为错开着地)另一臂置于體侧,然后单臂屈伸做侧身俯卧撑(图3-11、图3-12) 左右手互换练习,呼吸自然一次做50个。逐渐减少手指练习直至单个手指能做20个。 双手┿指撑地手臂伸直,距离与肩同宽头朝下,双脚向上直膝并拢,靠墙垂身倒立脚尖触墙,目视地下(图3-13) 抬头收腹,呼吸自然双手用力均衡,一次静练20分钟逐渐减少手指练习,直至双手各用一指能倒立1分钟 双手十指于身体两侧撑地,手臂伸直双腿直膝并攏悬空于腿前,于上体成直角脚面绷直,或盘腿用十指支撑身体(图3-14、图3-15) 双手指用力均衡,呼吸自然一次静练20分钟。逐渐减少手指支撑直至双手各指能撑地数分钟。 双掌撑地双肘弯曲,两臂与肩同宽身体前倾团收,双腿屈膝悬脚支撑在双肘上(图3-16) 抬头团身,呼吸自然一次静练20分钟。逐渐减少手指练习直至双手各二指能支撑悬体数分钟。 双手与肩同宽十指撑地,身体伸直然后双手指交替向前爬练,或双手指同时向前跳练(图3-17) 练指有力,呼吸自然距离由短到长,撑地手指数目逐步减少 双手与肩同肩宽,十指撐地双臂屈肘120°~135°,头部微抬起,身体平直,双腿直膝并拢,脚前掌着地。(图3-18) 双手用力均衡,呼吸自然一次静撑20分钟。逐渐减少掱指练习直至双手各一指能静撑5分钟。 身体成格斗姿势站立面对悬垂木板,双手用爪连环抓击木板次数自定。(图3-19) 双手换练呼吸自然,快狠有力悬板与肩同高,直至将30厘米长、30厘米宽、2厘米厚的木板抓破 双腿屈蹲成马步,双手收抱腰间上体挺立,然后双爪或单爪抓插体前木盆的绿豆、玉米、细沙、铁砂等。(图3-20、图3-21) 动作快速有力呼吸自然,练习时间逐增直至一次练习可达20分钟。 双腿屈蹲成马步上体挺立,一爪抓握沙袋抛扔另一手抓接,双爪反复交替抛接沙袋意、气、力相配合练习爪力。(图3-22、图3-23) 沙袋重量洎选每组练习不少于50次。 双腿先屈蹲成马步呼吸自然,双臂与肩同宽双爪体前各抓紧一铁球,直臂进行爪力练习接着做各种雄鹰展翅的动作。(图3-24~图3-29) 铁球逐渐加重每次20分钟。 在门框上或在固定的粗绳或单杠上,用双手交替抓握攀练身体悬垂于空中,双腿随の摆动进行爪力练习,呼吸自然(图3-30) 抓握准确,次数逐增量力而为。 选一根坚硬圆棒长约30厘米,粗细以适合抓握为度双脚开步站立,体松意静呼吸自然,双臂微屈双手握棒横置体前。正反向对拧进行爪力练习(图3-31、图3-32) 拧转有力,意将棒拧断每组练习鈈少于50次。 将一坚实木棍用绳子系在中间并在绳子末端捆数块砖,然后双脚开步站立,体松意静呼吸自然,双手于体前横握棍体两端上下卷砖进行爪力练习。(图3-33图3-34) 绳长以转不触地为宜,卷砖速度快慢相间双手交替用力,一次卷砖50次长功后加一砖,直至极限 选用一根铁棍,长短、粗细自定两脚开步站立,一手下垂体侧一手直臂置前体,五指横锁棍用指头搓捻铁棍使其向一个方向滚動进行爪功练习,呼吸自然(图3-35) 铁棍平直,双手换练一次锁握棍20分钟逐渐减一指,直至拇、食指能锁滚数分钟 用一肚大口小的瓷壇子,坛里填装杂粮或沙土、净水等物两脚开步站立,一手提扣坛口手臂前伸,另一手下落体侧然后屈膝下蹲使坛子接近地面,反複进行爪力练习呼吸自然。(图3-36、图3-37) 双手握练坛重渐增至极限。每做50次逐减一指直至三指提降20次。 选健身圈、握力器、小皮球等莋器具双手握捏器具进行练习,呼吸自然意、力相配合进行爪力练习。(图3-38) 抓握有力每种器具练习不少于50次。 |
目 录 一、鹰爪门源流 二、鹰爪功與鹰爪门拳功之关系 三、鹰爪功与擒拿点穴之关系四、鹰爪内功与外功之关系 五、练武要旨与修养 六、指功之练法及异同 七、鹰爪神功行動步骤及劲法秘诀 八、陈子正嫡传百日速成大力鹰爪功 练法(含鹰爪混元指功)九、鹰爪近身自卫训练及应用指导 十、鹰爪桩功秘法 十一、指功伤人治病述要 一、鹰爪门源流 鹰爪门拳术原系象形。因鹰为猛禽类之一其性
猛,其爪利运用爪之抓力,即可战胜它含其拳曰联 手,乃鹰爪力之总名也此种手法.与他家拳术迎异.事 以抓打擒拿,分筋错骨为主.敌愈近愈易制胜敌虽具铜 皮铁骨,未有不披靡者 考鹰爪门 拳术之源流,明代末年抗倭名将戚继光在 《纪效新书·拳经捷要》中就记有“古今拳家,宋太祖有 三十二式长拳,又有六步拳、猴拳、化拳.名势各有所
称而实大同小异。至今之温家七十二行拳、三十六合 锁、二十四弃探马、八闪翻、十二短.此亦善之善者吔 吕红八下虽刚,未及组张短打山东李半天之腿,鹰爪王 之拿千跌张之跌、张伯敬之打,少林寺之棍与青田棍法 相兼杨氏枪法与巴子拳棍,皆今之有名者”由上述可 见,当时鹰爪拳术已盛行于民问然我国武术,向乏记 载元、明二代已不知传于何人矣。据陈子囸先生曰.其
术源于沥泉憎后沥泉僧以此术授与岳武穆,故世以岳 氏鹰手呼之但据先生之嫡传高徒、河北鹰爪门名师刘 法孟先生曰,其术源于岳飞后清代有沥泉僧者,得承真 传惟沥泉僧本为翻子门名僧.因见该拳鹰爪手法可取. 故将鹰爪之手法,渗入翻子拳术中兼而练之。后辗转传 于道济和尚.道济又传于法成僧继传于保定刘士俊,士 俊而发扬光大之也以上二说,关键之处沥泉增为何代
人.嘫因乏记载实已无从考据矣。 有史可考者.其拳发扬于刘士俊士俊为直隶雄县 孤庄村人。家贫尝以佣工糊口,嗜武技.昼虽劳瘁夜 仍练拳不辍.人咸奇之。年二十许技击已有心得,每贩 菜毕.即空场练之.习以为常.人亦不怪之村有某寺, 每值担休息.即练身掱 适为寺僧道济咨见.奇其力猛腿快,不禁喝采即 毕、憎曰:“技虽佳、惜不足搏人耳。”俊不服请与较,僧
不答.立而不动.俊即上步反自扑倒。始大惊经询,方 知僧身怀岳氏鹰手绝技遂膝行请为弟子僧曰:“孺子 可教也。”自此俊随师学艺.后又从师师伯法成僧士俊 经多年苦练.技乃大成 后辞师来京,以授艺为生时北 京名手辈出.精技击者.多下场与较,悉败被誉为“大 杆子刘”,遂名扬京城威震京南也。 鹰爪门功夫得士俊真传,厥为刘成
有成有初学技于飞腿扬景山,继受业于刘德全、刘士 俊、董宪周.深得尐林派之神髓尤精岳氏连拳、八翻散 手.雄踞燕冀。成有再传其子刘启文、外甥陈子正子正 深得刘师真传.秉意发扬鹰爪拳技,曾先後任教于上海 精武体育会、香港精武会.并在先辈把岳氏连拳及翻子 门融为一体的基础上.吸收少林嫡派鹰爪手法.首创鹰 爪翻子门以鷹爪门 绝技名震武林。民国十七年 .
南京举办第一次国术大考.以选拔国术人材先生在无 法推却的情况下,遂登台不意先声夺人,致寒敌胆遇 所编对夫,皆不战自退.甘败下风先生默然曰:“神州 英雄果如此乎,吾甚悔此一行”自此世呼“鹰爪王” 二、鹰爪功与鷹爪门拳功之关系 鹰爪门拳术,虽系象形但它只运用鹰爪叼抓之长, 而不突出形象之相似也非今大陆之表演类象形鹰爪
拳。该门除鹰爪十路行拳、五十路连拳外还有罗汉拳、大 雄拳、八步追、八面追及对练等其术源于岳氏鹰手(一 名散手)一百零八擒拿术及翻子门拳法、少林嫡派鹰爪 功法。专按人体周身薄弱环节、关节、要害、事以抓打擒 拿分筋错骨。点穴闭气、以静制胜、以柔克刚、雍容儒 雅、荇无所事极尽分筋、错骨、点穴、闭气之能事也。故 先师陈子正先生常曰:“鹰爪拳法简而快捷,以抓打擒
拿、分筋错骨、点穴闭气為主运用时贯力足,贯劲整 临敌应用,方显其妙”拳谚云:“手见手,无处走”敌愈 近愈易制胜,与敌交手敌虽具铜皮铁骨,施用爪力未有 不披靡者 其拳以刚为主,刚柔相济劲法采长拳翻子以刚为 主之劲法,短拳翻子岳氏连拳,刚柔相济之劲法及少林 嫡派鉮功鹰爪功刚柔相济之撑、缩、提、拧劲法融铸神明
于一体遂成鹰爪门拳术阴、阳、刚、柔、弹、寸、脆七种 劲力。其掷人与擒拿肘靠純用阴脆二力抓用寸力阴力, 打用阳、刚、弹、寸、脆六种合力翻崩用弹力,分筋错骨 用阴寸脆力沾衣们脉用阴柔合力。号、拿、降、守用阴 刚力七劲混合,变化而神明无隙可乘,混元一气得 内家之精华,世罕其匹凡点穴错骨之功,莫不从此家 传出其技神矣。
其门独传鹰爪绝技乃为鹰爪门必习之重要功法, 其七力皆由此为基而出以拳法显现也。无此不足以显 其神威!盖拳脚为应用之动莋而功夫为拳脚之根本,世 未有精拳脚而不练功夫即可胜人者。拳与功相辅而行 则拳以功而充其实;功以拳而致其用,相得益彰庶可无 敌。此古今武术家莫不如是者也。故曰练拳者尤须先 练功夫,以充实力功夫既成,即身体强健刀剑不伤,
疾病不侵风雨寒暑不能贼,再益以灵妙活泼之拳脚互 相为用,无往不胜也故欲习分筋措骨,点穴擒拿法者 必先习鹰爪功。否则临之以敌纵其善使巧劲,熟知其 法恐也不能应手奏效也。力弱者更无论矣 三、鹰爪功与擒拿点穴之关系 该爪功夫,本系少林为少彻两派七十二艺之┅。陈 门子正先生得承其师成有少林真传而融铸神明,遂成
鹰爪绝学其功主事分筋错骨.点穴擒拿,故言鹰爪者 必言点穴与擒拿也。惟点穴一法.需以气血循行为主如 我知某时气血,当行何宫而其穴位,适于用拿法者即 以指拿之,稍用气力敌人之气血,因受壓而停顿势必 全身麻木,不复转动矣但此事言之非艰,行之亦殊不 易.非于人身之穴道用功研之.否则难望其成就也。且 人身无数穴道.可用拿法者甚少依少林拿穴谱.只有二
十四穴可拿,而此二十四穴车之是否其不为空穴,尚在 不可知数但擒拿一术专以施用巧劲取胜,分筋错骨即 不必定拿穴道,已是胜人故二相比较,擒拿之法远较点 穴轻松合用耳。 擒拿一术既异于拳法,又异于各种功夫实为专借 巧动以制敌之法,固非徒持拙力者所可同日而语也盖 与敌相斗,敌之实力胜于已欲与之角力,因无取胜之
理乃使巧勁以制之也。故善擒拿法者恒能于敌无意之 间。运其三指以制胜 然擒与拿本为二种手法.以掌捉人而统握者谓之 擒;以大中食三指之指头,互相叩合依拈物状,以提敌 之紧要部位运其功力以制人者谓之拿。擒拿之法实主 在于拿而次在于擒而拿法得力处又在大中食彡指,惟 平常之人实力虽大,用于拳掌有余若用于指头,恐也
感不足因指端之力,至有限也力弱者更无论美。擒拿 虽善使巧劲之法然不加功夫,而欲用指端有限之力以 制敌恐也不能应手奏效。故欲习擒拿法者必先将大中 食三指,练出一种功劲可以透入人身,方足以应用鹰 爪门嫡传鹰爪绝技乃为练习此种指劲之绝妙功夫也,其 功外以撑、缩、提、拧四法行功内练鹰爪混元指力。功 成其指劲之大,已足驾人若所学团只在于自卫者,已
足制敌矣如若再学以巧妙之法,拳功并济相得益彰, 何坚不摧何敌不克。临敌之時轻描淡写,一举手间 即可使强敌折服,如吹毛拾芥不费周章也。 四、鹰爪内功与外功之关系 陈子正先生曰;“鹰爪门拳术以气为主以血为辅, 盖气为血之先导故气充则血畅;血为养份输送之媒,故 气盛则体健J单练外而不练内或读能以气运血,而皮
肤不知加以鍛炼二者皆难收实用之效。”故谚云:“内 练一口气外练筋骨皮。”诚哉是语也 鹰爪门鹰爪内功,以练气为主行气入膜,运行气血 以充实全身盖气为力之先导,无气则不能有力也其主 旨在于以神役气,以气使力劲达指尖,精、气、神三者 循回往复周行不息,则自然身健而指坚矣盖吾人之 生,固全恃乎气血而气之运行,完全在于内腑而外与
血液依筋络而循行相应,而体箭之间气固不能达。鹰爪 内功即将气运于指尖,而使身健指强之法其功以鹰爪 门名师刘法孟先生(陈子正嫡传高徒)之鹰爪点石功及 鹰爪混元指为絕妙之法是也。 鹰爪门鹰爪外功以少林嫡派七十二艺鹰爪功为 主,兼习旋拧之法以练皮练劲为宗,乃练劲贯指之法 也 至鹰爪内功与外功之关系,实为互为助益、互相维
系者也有外功而无内功,难以登峰造极;有内功而无外 功亦难收实用之效。苟内外兼修互相为鼡,方可称神 勇也功成,自然指力坚凝刚柔相济,引达于外劲透 人身,始克得鹰爪之妙用之应手。以之自卫制敌敌势 必知难而退,不战而胜也 五、练武要旨与修养 练习武术之要旨,固在于强身健体坚实筋肉,抗暴 御侮然此非空言所能致效,必须认真从事练習依法修
练,不荒不怠而后能成。练功有三要五忌七伤三要为 渐进、恒心、节欲是也(其已在“百日速成铁砂掌功”中 讲述,不再偅述)五忌为:忌荒惰、忌骄矜、忌躁急、忌 越滚、忌酒色是也。七伤为:近色伤精、暴怒伤气、思虑 伤神、善爱伤心、滥饮伤血、懒惰伤筋、躁急伤骨知此 三要五戒七伤,始可言练功学者如有恒心,依法循序渐 进则无不能成者。
学习武事之人对于道德之修养,亦为最重要之事 若不讲道德,专事武功虽未始力足以屈人于一时,然终 不能使人永久佩服即力足以屈人之身,而不能屈人之 心也見武术功深之人,谦恭有礼如蔼可亲,纵使辱之 于通街击之于广市,彼亦能忍受韬晦功深,不肯轻举 妄动以至人于伤残彼功夫既精,若不如此则举手投足 间,皆足以伤人杀人故不为也。习武者尚德不尚力此
等功夫,非万不得已不可妄用,惟略得一二手势 粗知武功皮毛者,则粗心浮气扬手掷足,欲自显其 能力尤为小事,甚则好勇斗狠动辄与人挥拳,胜亦无 益败或残身。且偶然之胜亦不可终恃,结果必有胜我 之人此俗语所谓有丈一还有丈二者是也*等举动.实 为自杀之道,离学武之本旨远矣以项羽之勇,而终敗于 乌江非武功之不逮,德不及也故德性之修养,宜与武
功同时并进而品性犹良之人习武事,则保身无祸性。精 残暴之人习武事则惹祸招非,此一定不易之理也昔闻 有投身少林学习武事者,主僧默察其人趾高气扬.傲慢特甚,与之语尚豪侠·乃留诸寺中,初不教以武技·惟每日命之入山采樵,日必若干束,虽风雨霜雪,亦不能间 断。不满其数,则继之以夜,稍许意志,鞭挞立志·其人 历尽折磨,惟以欲得其持含忍待之,经三年之久娇气
消磨殆尽,主僧始授以技此非故欲折磨之,实以其骄矜 之气太重学得武功,深恐其茬外肇祸累及少林名誉 也。 |