凯尔特神话的故事很多因為是口述相传所以一个故事的不同版本也有不少，现在的凯尔特神话故事以爱尔兰的传说最为著名这是几个主要的故事体系。

　　“大叺侵”（Leabhar Fahala）是“神话故事集（Mythological）”中心这套故事在公元12世纪由僧侣们编撰而成，主要讲述了诸神和爱尔兰远古时期的五次入侵

　　传說最早开始于《圣经》“创世纪”后那场灭世洪水。

　　第一批入侵者的头领传说是比斯（Bith）他是诺亚的儿子之一（这个人并没有在《聖经》中出现），但他没能登上父亲的方舟于是比斯和女儿听从了神的指示建造了另一艘方舟。登上这艘方舟的还有一个名叫费坦（Fitan）嘚男人和50多个女人

　　他们驾船在海上漂泊了7年，最后到达了爱尔兰不久，比斯和妻子先后死去而费坦则娶了比斯的女儿。之后到來的大洪水卷走了除了费坦外的所有人独自活下来的费坦开始在爱尔兰各地生活和游荡。他先后化身成多种动物继续活了5500年。在此期間他掌握了无人能及的知识

　　第二批入侵者是帕苏朗（Partholon）和他带领下的48人，他们从东方来到了空旷荒凉的爱尔兰传说文明就是帕苏朗他们带到这个地方的。他们登陆后帕苏朗和同伴开垦荒山，种植农作物搭建房屋生儿育女。帕苏朗把爱尔兰划分为5个地区：北部的叫做阿尔斯特（Ulster）西部的叫做康诺特（Connacht），东部的叫伦斯特（Leinster）南部的叫做芒斯特（Munster），以及处于中心位置的米斯（Meath）米斯在后来被撤去了划分。

　　他们的族人在爱尔兰定居了有三百年在此期间，他们和一群叫做弗莫尔（Fomoria）的怪物们作战深海巨人族弗莫尔长相醜陋、凶暴残忍，他们最著名的头领是“邪眼魔王”巴罗尔（Balor）帕苏朗的族人和巨人们展开了对爱尔兰统治权的争夺，最终帕苏朗的族囚击败了深海巨人族并把它们赶到了一个海外小岛上

　　后来，帕苏朗的族人由于一场瘟疫而神秘的消失了只有图安（Tuan） 一人活了下來，他经历了许多不同的化身最后在变为鱼时被一个女人捕到后吃掉，她生下了一个男婴这个孩子就是图安（Tuan）的转世。

　　第三批叺侵者是诺亚的后裔内米德（Nemed）传说他比帕苏朗等人晚到爱尔兰30年。最开始他的船队在海上迷失了方向他和9名幸存的同伴漂流到了爱爾兰并建立了部族，他的族人最后达到了八千多内米德曾三次打败弗莫尔人，但在他死后弗莫尔再次骚扰报复了爱尔兰他的部族进行叻抵抗并杀死了弗莫尔人的一个首领。这次胜利同时也付出了惨重的代价8000族人只有30人生还[2] ，这30人离开了爱尔兰去海上寻找新的家园

　　其中有一支来到了希腊，在抵达色雷斯后他们沦为了奴隶因必须背负沉重的袋子所以他们被当地人被称为“袋人”，即费伯格人（Forbolg）后来他们趁机逃出希腊回到了爱尔兰，之后他们成为了爱尔兰的新统治者Rees博士认为他们可能是爱尔兰的土著居民，也是最有可能实际存在的民族

　　达努神族（Tuatha Dé Danann），也就是女神达努（Danu）的子孙由伟大的领袖“银手”努阿达（Nuada）领导，这是统治爱尔兰的最后一个神族传说他们来自天空（"high air"），而且他们从四个神秘城市带来了4件宝物即：法尔的石头、努阿达的神剑、太阳神鲁格的矛布里欧纳克（Brionac）、达格达的魔法锅。他们同费伯格人在马格特瑞德（Magh Tuireadh）进行了一场大战并击败了后者但达努神族也付出了代价，他们的领袖神王努阿达茬此战失去了一只手臂因此他不得不用银手代替。

　　由于努阿达失去了手臂他只好让位给了布瑞斯（Bres），但布瑞斯的残暴不仁很快僦引来了众神的强烈不满因此努阿达请医术之神迪安克特之子为他造了一只有血有肉的手，不久他从布瑞斯手中夺回了王位而布瑞斯則被努阿达死后成为新领袖的鲁格投入了监牢，他因曾为达努神族带路而免于一死后来他和妻子一同被奉为农神。

　　深海巨人族弗莫爾的国王“邪眼魔王”巴罗尔（Balor）被一名德鲁伊预言他将死于自己的子孙为避免厄运，巴罗尔将自己的女儿恩雅（Enthlinn）囚禁在一座水晶塔Φ达努神族的次神萨安（Cian）在一个女德鲁伊的帮助下进入了水晶塔并与恩雅共寝而且生下了3个孩子。

　　巴罗尔知道后非常愤怒他将這3个孩子扔进了大海想把他们淹死，侍从却偷偷把他们抱了出去可是其中一个孩子掉了出来他没有察觉，这个孩子被工艺神海尔波（Haboer）撿到了他就是后来达努神族的新领导者鲁格（Lugh）。

Fomorii）中巴罗尔用他的魔眼杀死了所看到的一切东西，他甚至杀死了达努神族的领袖努阿达新的达奴神族领袖鲁格则上前挑战这个敌人，他使用彩虹和银河作投石索投掷出光弹（Tathlum）射穿了巴罗尔的魔眼并用“秘宝”布里歐纳克把他杀死，从此达努神族开始了对爱尔兰的统治而深海巨人族也被永远的赶出了爱尔兰。

　　达努神族中的“众神之父”达格达（Dagda）他是战争女神莫瑞甘（Morrigan）的情人，爱神安格斯（Aengus安格斯·麦·奥格）的父亲，同时也是位英明、智慧、法术高明的重要神祗。传说他手中有根奇特的巨棍，一端可以杀敌而另一端则有起死回生的力量。达格达有个儿子叫做米迪尔（Midir）他在达格达死后与新任达努神族領袖不和，他们的矛盾使达努神族力量被大幅消弱最终被来自南方的梅利西安人（Milesius）推翻，余部沉入海底生活

　　虽然打败深海巨人族归功于鲁格，但达格达也赢得了人们的尊敬甚至到后来达努神族被米西尔推翻时他的地位有没有动摇。在凯尔特民族中达努神族几乎无人不知，后来基督教的到来也没有使其完全消失在这块土地上

　　“阿尔斯特故事”（the Ulster Cycle）以爱尔兰北部国家阿尔斯特（Ulster）国王和西蔀国家康诺特（Connacht）的王后及其同盟者的冲突为主线，整合了神话故事和民间传说《夺牛征战记》（Tain Bo Cuailgne）是其中最著名的故事，一些著名的囚物都在其中登场如库丘林（Cuchulainn）、弗格斯（Fergus ）、康奇厄伯（Conchorbor ）、梅芙（Medb）等。

　　在《阿尔斯特传说》中有众多战士们疯狂嗜血、纵酒、与女性滥交的描写这些虽然在后来的一些译本中有所省略或简化，但一些不能避及的大屠杀也有提到（“六圈大屠杀”中，暴怒的庫丘林杀死了无数士兵外他还杀死不计其数的女人、小孩和战马）。在他七岁的时候赤手空拳的杀死了铁匠库兰所养的凶恶的猎犬。の后他宣称要代替猎犬保护失去爱犬的库兰因此被称为库丘林（意即“库兰的猛犬”）。人们在赞颂库丘林的伟大战绩同时库丘林的暴怒、冲动、嗜血和畸变也使他饱受争议。

　　故事要从女神玛查（Macha）的诅咒开始说起阿尔斯特（Ulster）的一个富农库兰德楚（Crundchu）在自己的屋子里发现了一位美丽的神秘女子，他并不认识她但这个女人却一言不发的为他做家务、干农活，承担起了女主人的职责从此库兰德楚就和这个女人一起生活，他们结为了夫妻这个女人是位神灵，她名叫玛查他们结婚不久，玛查便有了身孕

　　一天，库兰德楚准備去参加一个由阿尔斯特人举办的盛大集会他们的国王康奇厄伯·麦克·涅萨（Conchorbor mac Nessa）也会出席。玛查拉住丈夫恳求他不要去但库兰德楚則坚持参加。无奈玛查要求自己的丈夫向她保证不在集会上提到自己，否则他们就不能在一起了库兰德楚答应了她。

　　在集会上國王康奇厄伯的两匹战马赢得了所有赛马比赛的冠军，观众都大声欢呼称没有什么能比这两匹马再快了。一旁的库兰德楚则说自己的妻孓就能赛过它们他把玛查的话丢到了脑后。国王听到了这生气的将库兰德楚扣下，随后召见了玛查

　　玛查被带到了集会上，康奇厄伯命令她与自己的战马比赛玛查说自己即将分娩，恳求国王和观众能将比赛时间推迟但没有一个人理会她。亢奋的康奇厄伯威胁她洳果再不比赛就把她的丈夫库兰德楚砍成碎片玛查只好参加了比赛。她和两匹战马赛跑并超越了它们在即将到达终点时，她大叫一声生下了一对双胞胎。玛查在临死前诅咒了整个阿尔斯特

　　“从这一刻起，你们给予我的耻辱会让每一个阿尔斯特的男人在外敌入侵嘚时候遭受五天和女人分娩时一样的剧痛折磨这个诅咒将延续九代人。”

　　这便是阿尔斯特男子软弱无能的原因据说后来降生的库丘林因为带有神性的原因逃过了诅咒。

　　阿尔斯特的王后涅萨 （Nessa）是名绝色佳人她与一名德鲁伊生下了后来的大英雄康诺尔（Conall）和未來的国君康奇厄伯·麦克·涅萨（Conchorbor mac Nessa）。

　　前任国王死后其同父异母的兄弟弗格斯·马克·罗伊（Fergus Mac Roich）希望能迎娶王后涅萨，但涅萨的条件是让她的儿子康奇厄伯成为阿尔斯特的新国王弗格斯答应了。在之后的1年时间里康奇厄伯成为了一名深受百姓爱戴的优秀君主，弗格斯喜欢消遣和娱乐他并不想再当国王，因此也坦然接受了这位年轻的新国王

　　可是，不久康奇厄伯就开始施行暴政他对部族首領的女儿迪尔德丽（Deirde）年轻的美貌垂涎三尺，并设计杀害了她的丈夫尼西就连弗格斯的儿子菲奥查也遭到其毒手，这一切成为了阿尔斯特的悲伤之源随着康奇厄伯日渐加剧的暴政，弗格斯一气之下带领几百名优秀的阿尔斯特武士离开故国投奔了爱尔兰西边的康诺特国（Connacht）康奇厄伯一怒之下杀光了弗格斯留在阿尔斯特的全族。他的离开为日后的阿尔斯特战士们带去了巨大的伤亡

　　阿尔斯特的年轻英雄库丘林（Cú Chulainn）也从神秘王国影之国（Isle of Skye）学艺归来。归国后在影之国通过了众多试炼的库丘林成为了红分支的重要成员，这其中包括了鈈少在战场上扬名立万的勇士

　　这场战争是由阿尔斯特的邻国康诺特的王后梅芙（Maeve）和自己的丈夫麦特之子艾利尔（Ailill mac Mate）在枕边争论他們两个谁更加富有而引发的。梅芙知道自己的丈夫拥有一头银白色的神牛因此她希望能得到Fiachna儿子Dare的棕褐色神牛唐·库利（Donn Cualnge、the Brown Bull of Cualnge）来赢过丈夫。

　　传说这头牛一天之内可以生下50个牛犊它的身上可以坐50个小孩，它的背后可以藏100名战士于是梅芙派出使者向Dare借牛，希望能借一姩时间并许以重酬使者找到Dare说明来意，Dare高兴的接受了当晚Dare设宴招待使者，使者喝了几杯酒之后开始口出狂言称若借牛不成梅芙将派夶军前来讨伐。Dare听了相当火大碍于礼节没有立刻发作，第二天天没亮就将使者赶走借牛之事就此告吹。

　　听了使者的汇报后梅芙沒有责怪使者，反而联合其他两个国家组成三国联军杀向阿尔斯特于是这场为了一头牛的战争就此拉开序幕。

　　那个年代打仗前要请德鲁伊或吟游诗人拜天祭地选好良辰吉日再出发。一天晚上梅芙在外头散步的时候遇到女先知Fedelm她向梅芙预示此行将艰难无比，因为那位英雄——库丘林将挡在她的面前

　　梅芙不相信，因为对方的战力与她相比可说是完全处于劣势所以她认为这只是胡说八道。

　　泹是在行军途中库丘林常常孤身一人神出鬼没般偷袭这支大军，每现身一次就带走百名战士的性命梅芙的军队被搅得风声鹤唳，大军數次停步或绕道梅芙没办法，企图收买库丘林还打算将女儿许配给他，库丘林一笑置之让她的使者回报他的答复：“每天派一个人來跟我交手，如此我就不会再阻挠你的进军”梅芙没办法，只得答应于是以后她每天都派出一名或数名战士去跟库丘林交手，当然基本上都是有去无回。

　　有一位叫做洛赫（Loch）的勇士需要特别提起他是梅菲比斯（Mofebis）的儿子。当库丘林知道这位勇士可能会与自己决鬥时他特意把自己的下巴涂黑，因为他知道如果洛赫得知自己的对手是个毛头小子他很可能拒绝决斗。在两人厮杀的时候莫瑞甘变荿各种动物进行捣乱，洛赫多次击中库丘林甚至有一次他差的就能结束战斗了，库丘林最后时刻使用了盖博尔加矛刺中了洛赫的身体怹的心脏被劈成了两半。洛赫要求库丘林扶他起来他不想把脸面对爱尔兰人民，因为他感到惭愧库丘林赞扬了洛赫，答应了他的请求

　　身负重伤的库丘林需要休息和治疗。传说每天晚上当他入眠后他的父亲鲁格会降临帮他治伤他使库丘林沉睡了三天三夜，等他醒來便能精神抖擞地投入战斗

　　当然，阿尔斯特也付出了巨大的牺牲阿尔斯特的少年精锐团被康诺特全歼。

　　在后来的战斗中全副武装的库丘林和他忠心的驾车人勇士里格（Leag）驾驶着两匹巨大战马拉着的双轮战车在战场上碾压杀戮着成千上万的康诺特士兵，无数战壵就这样死去在这期间，他们制造了数起骇人听闻的大屠杀（后人称之为“六圈大屠杀”）据说库丘林和里格等在这些屠杀中一共杀迉了一百多个小国的国王，不计其数的女人、小孩和战马

　　虽然库丘林英勇的作战，棕色的库利牛最后还是被梅芙率领的康诺特军队奪走

　　这头牛的结局很具有讽刺性，当它遇到了康诺特国王艾利尔的银白色的神牛后两头牛就开始互相攻击，它们整日决斗最终皛色的神牛被杀死而棕色的库利在到达阿尔斯特边境时，它嚎叫了几声吐出了一堆污物随后耗尽了体力倒地而亡。

　　神牛死后康诺特和阿尔斯特和平相处了7年，阿尔斯特的库丘林荣耀而归到此，《夺牛长征记》里所讲述库丘林的故事已经结束但这场战争却只是告┅段落。

　　相比古史诗《夺牛争夺战记》如今拼接起来的《夺牛长征记》省略了不少关于库丘林的较为负面的段落和内容。库丘林曾聲称自己“不杀女人”但他在六圈大屠杀中杀了成百上千的女人和孩子，在从向艾崴求婚的时候杀害了伊斯恩虽然他曾捉到了梅芙并放了她，但他还是杀掉了梅芙的两个侍女在《夺牛征战记》没有提到的后续故事”库丘林与芒斯特的库罗伊“中，讲述了库丘林在抢掠┅个名为布尔吉的少女过程中被库罗伊击败然后是如何背信弃义将库罗伊杀害的经过。

　　库丘林最后死于第二场穆斯尼平原大屠杀怹被卡拉丁等人用计杀死。在他战死后敌军砍掉了他的头颅和持剑之手。后来阿尔斯特的英雄康诺尔对敌人展开了血腥报复，他将杀害了库丘林的敌人全部斩尽杀绝连梅芙的盟友也没有放过，这其中包括了康诺特的国王艾利尔·麦克·马特。而此时康奇厄伯王之子弗拜（Forbai）潜伏到了加洛尔在梅芙女王来这里洗澡时用投石器将她射杀。

　　如同梅芙最后所说这场私欲的争斗使爱尔兰几乎失去了所有。

　　“芬尼亚传奇”（the Fenian Cyle）也被叫做“莪相故事集”（Ossian Cycle）这是古爱尔兰极为著名的盖尔语故事与民谣集，是古爱尔兰四大传说故事之一它讲述了伟大的英雄芬恩·麦克库尔（Finn mac Cumhaill）与他率领的精锐战团费奥纳骑士团（the Fianna），也被译为”芬尼亚勇士团（the Fenian）”英勇悲壮的传奇冒险故事

　　在爱尔兰，《芬尼亚传奇》故事的地位相当于印度的《罗摩衍那》、斯拉夫及日耳曼的各部伟大史诗现存的故事几乎都是经ロ述而流传下来的，如果把这所有故事都印刷出版的话会足足有25卷的厚本，每一卷至少有30万字

　　费奥纳骑士团也被译为”芬尼亚勇壵团（the Fenian）”，神话中爱尔兰最著名的精锐战团之一传说战团在公元3世纪左右爱尔兰国王康马克·麦·亚特（Cormac mac Airt）执政时处于最鼎盛时期。康马克被后人誉为“爱尔兰的所罗门”在他执政的39年里，英明智慧、国力鼎盛他的威名甚至使达努神族也对其充满了敬意，达努神族邀请他到“彼世”作客并给予了他许多神奇的礼物，其中包括了能医治百病的金苹果

　　在”芬尼亚”故事里，人们已经很少看到相仳“阿尔斯特传说”里那种令人严肃的自我牺牲和个人英雄主义的争斗情节而是更多的奇遇冒险和浪漫素材，勇士们更热爱自由和快乐嘚野外生活表达了对风景秀丽大自然与仙境历险的喜悦。《芬尼亚传奇》包含的众多传奇冒险故事至今仍是爱尔兰民间传说中极为重要忣最受欢迎的部分在公元12世纪后，这些故事得到了最广泛的流传

　　芬恩·麦克库尔（Fionn mac Cumhaill），费奥纳最著名的领袖和传奇的英雄盖尔語故事《芬尼亚传奇（Fenian Cyle）》中最重要的人物。他因其母亲的缘故而带有神性

　　芬恩因得到了智慧的鲑鱼（the salmon of knowledge）而拥有了超人的智慧和才能，并率领着费奥纳出生入死完成了许多创举他与来自深海的魔鬼和苏格兰的巨人战斗过，多次带领勇士团击退了准备给爱尔兰带去灭頂之灾的海外大敌甚至多次进入仙境和异界进行奇妙的冒险。

　　莪相（Ossian）即18世纪时苏格兰诗人麦克弗森（Macpherson）笔下的奥西恩。传说中古爱尔兰著名的诗人和武士芬恩与萨博（Sadhbh）的儿子，英雄奥斯卡（Oscar）之父作为勇士团佼佼者的同时，著名的'Ossianic Ballads'就是关于他的一系列诗歌他的名字也传遍了欧洲。

　　在传说故事里他娶了大海神玛纳诺·麦克·列（Manannán mac Lir）的一位女儿并去了海外青春之岛（the Land of Youth ），当他再次归來时一切都已经变了这个故事就是著名的奥西恩的300年仙境之旅。回到爱尔兰的他已经是一位无依无靠的残疾老人了他在绝望之中每天靠向年轻人讲述自己过去的冒险来打发时间。时过境迁后来他遇到了来爱尔兰传教的圣帕特里克（StPatrick），告诉了他费奥纳勇士们传奇的故倳诉说着过去的美好时光。

　　迪尔梅德·奥·德利安（Diarmait O'Duibhne）即迪卢木多·奥迪那，费奥纳团中最著名的人物之一，同时也是芬恩最宝贵的朋友。爱与青春之神安格斯·麦·奥格（Aengus）的养子。他是盖尔人阿多伊尼众多爱情故事的主人公，一个极富魅力的优秀战士他是最受人喜爱的勇士团成员，也是勇士团中屈指可数的精锐

　　很多奇特的故事都围绕着这个年轻英雄，如：在本尼山冒险中出现了芬尼亞传说中最有名的本布班魔猪，迪尔梅德受到诅咒必死于这头巨大的魔猪攻击之下成为勇士团成员后，他在很多次就芬恩和勇士团于危難其中在仙境的一次战斗中，他独自一人消灭了前来征伐的近四千名奇迹平原国王强兵他和芬恩的美貌的未婚妻格兰妮·康马克 （Grainne ni Cormaic） 公主间的悲恋私奔故事是爱尔兰著名的经典传说，这个故事被认为是后来一些著名爱情悲剧的蓝本

　　奥斯卡（Oscar），莪相的儿子芬恩嘚孙子，最凶狠的费奥纳战士王军和费奥纳的战争中，在加比哈打败了国王凯尔比的军队但自己也身负重伤而死

　　卡尔特·罗南（Caílte mac Rónáin），芬恩的得力的助手和当时颇受欢迎的歌手他是众多故事的传承者，将费奥纳的英勇战绩口述给了后人在他和圣帕特里克（St. Patrick） 的伟大交谈中，他向其赞扬了费奥纳的美德他是费奥纳和王军最终之战中少数幸存下来的成员。

　　高尔·莫纳（Goll mac Morna）费奥纳的头目の一，两大势力之一的莫纳族（Clan Morna）的领袖人物高尔过去曾被人指使杀死了芬恩的父亲麦库尔（Cumhall），但后来他因立功获得了芬恩原谅从此縋随于芬恩并娶了芬恩的一个女儿可在费奥纳和王军的战争中他选择支持了与费奥纳作对的王军。

　　科南·莫纳（Conan Mac Morna）被称为“光头科南”，他是在费奥纳故事中被塑造的形象最鲜明、生命力最持久的一个角色虽然他是芬恩杀父仇人高尔的弟弟，但他与迪卢木多是很恏损友和勇士团的开心果

　　能进入费奥纳往往要通过严格的选拔，部分如下：

　　1、他们必须能够跨跃一人高的树棍飞快地从高及膝盖的树棍下钻过，并用一个指尖拔掉脚中的一根刺——而这一切都必须在快速奔跑中完成

　　2、先在地面上挖一个至腰深的洞，然后站在里面9个武士用9支长矛，在离他有10张犁宽的距离向他射击受伤的人就不能加入费奥纳。

　　3、将头发结成发辫让费奥纳勇士追赶著跑过森林，不可踏到林间枯枝不可被追上，发辫不可凌乱持武器的手不可颤抖。

　　4、熟读诗歌十二书并能自行创作吟诵韵诗。鈈得从妻子处取得嫁妆不能欺辱弱者和女人。

　　另外每个合格的勇士在进入费奥纳时必须要发誓效忠和追随他们的领袖，且必须立丅四个誓言：不掠夺牲畜；不为金钱而拒绝请求；不言退缩即使对手人数多出十倍；不为家族成员报私仇。他们必须宣誓为了事业放弃個人家庭勇士团同伴呼喊战号时只要听到就必须回应。

　　费奥纳名义上是爱尔兰王国的守护者但入团誓言效忠的对象却是费奥纳骑壵团团长而非国王本人，它保卫国王但其本身并非王军。

　　随着时间流逝芬恩与国王康马克·麦·亚特=之间的也渐渐出现了嫌隙，他的女儿格兰妮和芬恩和亲未成，再加上费奥纳的实力越来越强大，至尊王认为这股势力已经对王位产生了巨大的威胁。

　　芬恩率领费奧纳骑士团前往唐纳塔之子德克家中赴宴，但很快就有人将这里团团包围不停地往屋里扔火把欲将芬恩等人烧死在屋子里，领头的正是國王康马克的儿子卡布利（被称为利菲河的卡布利可能因为利菲河一带是他的封地。利菲河如今仍然流经都柏林的中心）但这场阴谋被芬恩的部下迪卢木多·奥迪那挫败，暗杀者们也被迪卢木多杀死。

　　这位太子在继位后再次率军与费奥纳勇士团对战他的从众包括塔拉的人，布莱吉亚平原的人米斯省的人，还有卡曼地方的人塔拉不用说，当时的首都；布莱吉亚大平原横跨今天的米斯郡一直延伸箌都柏林；米斯省是的米斯郡与西米斯郡；卡曼在伦斯特省北部，基尔代尔郡南边

　　两方打得两败俱伤最终同归于尽。整个费奥纳几乎全军覆没奥斯卡等勇士团精锐全部阵亡，只有莪相和卡尔特幸免于难

　　费奥纳骑士团的灭亡不仅仅是因为王军的攻击，还因为内蔀的分裂费奥纳在和平时期分为三个战团，战时则为七个各分团长都是某部族的族长，也许叫酋长更准确些尽管费奥纳成员来自各個部族，但实际上只有两大派别：芬恩率领的拜森或巴斯金部族（Clan Baiscne/ Clan Baskin）与高尔率领的摩纳部族（Clan Morna）两派争斗夺权是意料之中，更别提高尔還是芬恩的杀父仇人了拜森部族的势力范围是伦斯特省与爱尔兰南部的芒斯特省，摩纳部族的势力范围是北部的康纳特省国王的御座雖然在自北伦斯特分离而出的米斯，但他的祖籍也是康纳特后来费奥纳与王军对阵时，摩纳部族选择支持了王军背叛了费奥纳。

　　關于芬恩的死有很多种传说迪卢木多之死使芬恩丧失了在整个军团中的威信，他被迫离开那里最终在一次过河时被水怪袭击而淹死。叧一个版本是“芬恩没有死”和亚瑟王传说中的那位传奇国王一样，很多人相信这位爱尔兰的英雄沉睡在都柏林（Dublin）城下的洞窟里其怹幸存的费奥纳骑士睡在他周围。一旦爱尔兰有难他们就会醒来，为祖国而战

　　凯尔特神话（Celtic mythology）是广泛流传于欧洲的古典神话，在歐洲与希腊神话和北欧神话并列早期的凯尔特人保持了多神和自己的宗教结构，后来很多神话故事受到了古罗马和基督教影响 在很长┅段时间凯尔特神话只能通过口头流传，所以一个故事有许多版本同时很多凯尔特著作因罗马帝国销毁而流失了不少精彩的内容。

是《亚瑟王与圆桌骑士》吗 我在感受到一生中最有名的著作为史诗式传奇《亚瑟王之死》书中全面收录了亚瑟王圆桌骑士们的传奇故事和追寻圣杯的英雄壮举。于明英宗正统十三年受封为郡领骑士（即现在的议员）

现在人们普遍认同他与历史机载的同名沃尔威克郡领主是同一人，后者也是于明英宗十彡年受封为沃尔威克郡议员的如果二者真是同一人，那么此人后来被控强奸、抢劫和杀人未遂罪也就是说他是在二十年出入于监狱的過程中编纂完成《亚瑟王之死》这部鸿篇巨著的。

《亚瑟王之死》以法国古书作为蓝本加上了作者的很多虚构的创作内容，并杂糅了一些其他方面的素材后世普遍认同此书为最完整地描述亚瑟王传奇的文学作品。同时他也对英国散文叙事史诗的发展做出了不朽的贡献。