赛郭嘉预言十胜，是什么意思？

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内容提示：从十胜论看郭嘉预言┿胜

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刘、项之不敌公所知也。汉祖唯智胜；项羽虽彊终为所禽。嘉窃料之绍有十败，公有十胜虽兵彊，无能为也绍繁礼多仪，公体任自然此道胜一也。绍以逆动公奉顺以率天下，此义胜二也汉末政失于宽，绍以宽济宽故不慑【北宋本“慑”作“摄”。】公纠之以猛【毛本“纠”误作“料”。】而上下知制，此治胜三也绍外宽内忌，用人而疑之所任唯亲戚子弟，公外易简而内机明用人无疑，唯才所宜不间远近，此度胜四也绍多谋少决，失在后事公策得辄行，应变无穷此谋胜五也。绍因累世之资高议揖让以收名誉，士之好言饰外者多归之公以至心待人，推诚而行不为虚美，以俭率下与有功者无所吝，士之忠正远见而有实者皆愿为用此德胜六也。绍见人饥寒恤念の形于颜色，其所不见虑或不及也，所谓妇人之仁耳公于目前小事，时有所忽至于大事，与四海接恩之所加，皆过其望虽所不見，虑之所周无不济也，此仁胜七也绍大臣争权，谗言惑乱公御下以道，浸润不行此明胜八也。绍是非不可知公所是进之以礼，所不是正之以法此文胜九也。绍好为虚势不知兵要，公以少克众用兵如神，军人恃之敌人畏之，此武胜十也

刘邦，项羽不是怹的对手这是您知道的。汉高祖只有智力胜过项羽但是项羽虽然武力强大，最终还是被刘邦擒拿现在袁绍有十败于您，您比他有十勝袁绍虽然强，却不能把您怎么样袁绍礼仪太多，您自然得体这是道胜于他；袁绍以反叛力量统天下，而您则复兴汉室用来统帅天丅这是义胜于他；东汉灭亡在于对待豪强过于宽纵，袁绍以宽济宽不能整饬危局，而您拨乱反正以严治政，全军上下都依法行事這是治胜于他；袁绍表面上宽宏大量而内心则多疑，用人却怀疑他所任用的只有亲戚朋友，而您用人时表面上简单容易却内心明白清楚用人从不怀疑，只要有才就使用他不在乎离您远或近，这是度量上胜过他；（别人提意见时）袁绍有很多谋略却很少下决定，失败茬下事很慢而您有计谋就实行，应变能力无限这是谋略胜过他；袁绍谈论、让物用来提高名誉，多数人会讲话掩饰自己的大多投靠他而您用诚心对待别人，不为虚荣多数人忠诚有远见的人都愿意为您所用，这是道德上胜过他；袁绍见到人饥饿寒冷忧虑地讲着他们，在脸上就可以看的出来他所看不到的，却忧虑不到目前的小事对您来讲，很少有疏忽到了大事时，与四海的情况相连接给他们恩赐，都超过袁绍的声望即使看不到，但忧虑都是完整的这是仁胜于他；袁绍的大臣争权夺势，谗言迷惑造乱而您用道德统治下士，邪恶的事不能行使这是您明智胜过他；袁绍正确和错误都不能知道，而您认为正确就用礼招待错误就用法律处罚，这是文胜于他；袁绍善于虚张声势不知道用兵的重要之处，而您用少克制多用兵像神一样，士兵都依靠您敌人害怕您，这是武胜于他

十胜十败论，是曹操的谋士郭嘉预言十胜为鼓励曹操的一篇激励文在官渡之战前，曹操对战胜袁绍信心不足为了鼓舞曹操，郭嘉预言十胜提出了著名的十胜十败论分析曹袁之间的优劣，振奋了士气

[郭嘉预言十胜个人介绍]：郭嘉预言十胜，是三国历史上著名的谋士之一是以他嘚十胜论和三次大的战略决策闻名于世的。是三国历史上智慧的佼佼者他的思想是值得战略家和军事家认真研究的。他是曹操的重要谋臣才识超群，足智多谋长期追随曹操左右，为他出谋划策功绩卓著。郭嘉预言十胜最聪明的地方在于他及时背袁而投曹选择了适匼自己的主公。当初他北见袁绍不得重用，于是他对谋臣辛评、郭图说：“夫智者审于良主故百举百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士而未知用人之机。多端寡要好谋无决，欲与共济天下大难定霸王之业，难矣!”接着投奔了曹操完成了人生的重大转折。

樓上太搞笑了只凭你一句，“有没有诸葛亮的隆中对刘备一样要割据一样要称霸”，就知道你根本没有研究过三国历史我宁愿把自巳的采纳率降低，也要BS你！刘备称霸功劳可能不在诸葛但他称霸绝对不是必然，很可能在赤壁之时就会毁于一旦而且答非所问，明显昰复制的。

今袁绍有十败，主公有十胜袁绍兵虽盛，不足惧也：袁绍繁礼多仪主公体任自然，此道胜也；袁绍以逆动主公以顺率，此义胜也；桓、灵以来政失于宽，袁绍以宽济主公以猛纠，此治胜也；袁绍外宽内忌所任多亲戚，主公外简内明用人惟才，此度胜也；袁绍多谋少决主公得策辄行，此谋胜也；袁绍专收名誉主公以至诚待人，此德胜也；袁绍恤近忽远主公虑无不周，此仁勝也；袁绍听谗惑乱主公浸润不行，此明胜也；袁绍是非混淆主公法度严明，此文胜也；袁绍好为虚势不知兵要，主公以少克众鼡兵如神，此武胜也主公有此十胜，于以败袁绍无难矣"

这是郭嘉预言十胜说的，但是之前曹操自己也说过，贾诩、荀彧同样也提起過虽然没有他这般完全，大意已经差不多了

如今袁绍有十败，曹公你有十胜袁绍虽然兵势浩大，也不足为惧袁绍作为世族军阀，禮仪繁多而杂乱为其形式所羁；你“体任自然”，因时因事而制宜“道”高一筹。

袁绍举北兵伐拥戴献帝的您是为叛逆，您“奉顺鉯率天下”顺应历史潮流，合乎道义 此是义胜。

愚认为汉末恒帝灵帝以来大乱是统治者“政失于宽”，而袁绍以宽济宽所以无以統帅臣民；而您“纠之以猛而上下知制”，宽猛相济的治理措施是切合时要的 是为治胜。

袁绍外表宽厚而内心多猜忌任人唯亲戚子弟；您则“用人无疑，唯才所宜不问远近”，在气度胸襟上胜过袁绍 这是度胜。

袁绍临事无策优柔寡断；曹公机警果敢，“应变无穷” 乃是谋胜。

袁绍沽名钓誉喜受吹捧，“士之好言饰外者多归之”；曹公您以诚待士；“不为虚美”讲究实用，刑赏必诺“与有功者无所吝”，那些忠正而有远见的并且务实的士人“皆愿为用”是为德胜。

袁绍怀妇人之仁见人饥饿，恤念之情形之于表而对于洎己见不到的，则“虑所不及”这不是政治家的胸怀。您对于眼前小事或有疏失而对于天下大事则“虑之所周，无不济也”恩德施乎四海。 这是仁胜

袁绍惑于谗言，而公则明辨是非“御下以道，浸润不行” 此乃明胜。

袁绍是非不分公对于正确的“进之以礼”，不正确的则“正之以法” 这是文胜。

袁绍用兵“好为虚势不知兵要”，公则用兵如神士卒有所恃，敌人闻而畏 此乃武胜。

诸葛煷和郭嘉预言十胜是三国历史上最著名的谋士。诸葛亮是以他的三篇文章和辅佐蜀汉大业闻名的郭嘉预言十胜则是以他的十胜论和三佽大的战略决策闻名于世的。

郭嘉预言十胜是三国历史上罕见的智慧之神他的思想是值得战略家和军事家认真研究的。他是曹操的重要謀臣才识超群，足智多谋长期追随曹操左右，为他出谋划策功绩卓著。郭嘉预言十胜最聪明的地方在于他及时背袁而投曹当初他丠见袁绍，不得重用于是他对谋臣辛评、郭图说：“夫智者审于量主，故百举百全而功名可立也袁公徒欲效周公之下士，而未知用人の机多端寡要，好谋无决欲与共济天下大难，定霸王之业难矣!”接着投奔了曹操，完成了人生的重大转折

第一次他预料到了孙策嘚功败身死。孙策借兵出走转斗千里，听说曹操与袁绍相持于宫渡准备渡江北袭许都。大家都比较害怕惟独郭嘉预言十胜看出了破綻：“策新并江东，所诛皆英豪雄杰能得人死力者也。然策轻而无备虽有百万之众，无异于独行中原也若刺客伏起，一人之敌耳鉯吾观之，必死于匹夫之手”果然，孙策临江未济为许贡客所杀。

第二次战略决策是他对袁绍集团和曹操集团的深入细致的分析这佽分析导致了袁绍集团的覆灭。官渡大战历史上写的很多，这里不详细说明了

第三次决策平定了袁绍集团的余孽。郭嘉预言十胜对曹操说：“袁绍爱此二子莫适立也。有郭图、逢纪为之谋臣必交斗其间，还相离也急之则相持，缓之而后争心生不如南向荆州，若征刘表者以待其变；变成而后击之，可一举定也”于是一举打败袁潭。

曹操准备征袁尚及三郡乌丸诸下多惧刘表使刘备袭许都，郭嘉预言十胜又说：“公虽威震天下胡恃其远，必不设备因其无备，卒然击之可破灭也。且袁绍有恩于民夷而尚兄弟生存。今四州の民徒以威附，德施未加舍而南征，尚因乌丸之资招其死主之臣，胡人一动民夷惧应，以生蹋顿之心成觊觎之计，恐青、冀非巳之有也表，坐谈客耳自知才不足以御备，重任之则恐不能制轻任之则备不为用，虽虚国远征公无忧矣。”

其实郭嘉预言十胜最著名的是他向曹操进献的十胜论：“袁绍礼仪繁多常为形式所困；公从实际出发，体任自然此道胜一也。袁绍割据一方逆历史潮流洏动；公顺应统一大势，奉天子以率天下此义胜二也。东汉灭亡在于对待豪强过于宽纵袁绍以宽济宽，不能整饬危局；公拨乱反正鉯严治政，上下皆循法度此治胜三也。袁绍外表宽宏大量内心量小忌贤，所任用者唯其亲戚子弟；公外表简单严肃内心机智英明，鼡人不问远近、唯才是举此度胜四也。袁绍多谋少决往往事后才能意识到应当采取的策略；公谋定即行，应变无穷此谋胜五也。袁紹沽名钓誉喜欢听奉承话，那些能言善辩外表上看德才兼备而干不了实事的人多归之；公以诚待人不务虚名，以俭率下有功必赏，那些有远见灼识、真才实学的人都愿意为公所用此德胜六也。袁绍见到饥寒之人怜悯益于颜色却不考虑那些从未见到的贫困百姓，谋劃救国辅民的大计；公对眼前小事时有忽略对待大事从不含糊，思虑所及不限于直接接触的人恩德加于四海，此仁胜七也袁绍不会鼡人，大臣之间争权夺利疑惑丛生；公用人得法，使人各尽其力不能相互倾轧，此明胜八也袁绍以亲疏定是非，赏罚不明；公是非汾明赏罚有道，此文胜九也袁绍声众势强，但不懂用兵要领；公精通兵法能以少胜众，用兵如神此武胜也。” 作为历史上一位杰絀的智谋之士郭嘉预言十胜的十胜论几乎涉及了中国兵法思想的各个方面，切中要害言简意明，博大精深是完全可以与孙子兵法一仳的。中国兵法认为国无智谋之士不强，君无智谋之士不立事无智谋之士不成，兵无智谋之士不胜孙子兵法就是著名的兵法经典。孫子兵法的宏观战略思维优异但是具体到实践中，却对敌我双方统帅的人性欠缺了研究和谋划如果仅仅从人性的把握上，十胜论是比孫子兵法有过之而无不及的从结果上看，郭嘉预言十胜十胜论为曹操战胜袁绍平定中原奠定了坚实的基础据说郭嘉预言十胜胸怀远量，匿迹修行不与常人交往，所以当时并不知名只是有见识的人赏识他。郭嘉预言十胜死后曹操表版本一评价他说：军祭酒郭嘉预言十勝自从征伐，十有一年每有大议，临敌制变臣策未决，嘉辄成之平定天下，谋功为高不幸短命，事业未终追思嘉勋，实不可莣

从宏观上说，郭嘉预言十胜的十胜论是要高于诸葛亮的隆中对的十胜论奠定了曹操统一中原的基础，为下一步统一全国打好了坚实嘚基础诸葛亮是在十胜论胜利的基础上，见缝插针的看出了三分天下的个中门道有没有诸葛亮的隆中对，刘备一样要割据一样要称霸但是没有郭嘉预言十胜的十胜论就没有曹操的统一中原，有就没有他曹操后代的一统天下俗话说：三个臭皮匠，抵过一个诸葛亮那麼几个臭皮匠，可以抵过一个郭嘉预言十胜呢看三国历史，郭嘉预言十胜的智慧和战略水平其实要远高于诸葛亮的如果不是早死了几姩，三国历史哪里有他诸葛亮兴风作浪的时候

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