豆丁微信公众号
君，已阅读到文档的结尾了呢~~
扫扫二维码，随身浏览文档
手机或平板扫扫即可继续访问
跟李桂昌师父学艺经历
举报该文档为侵权文档。
举报该文档含有违规或不良信息。
反馈该文档无法正常浏览。
举报该文档为重复文档。
推荐理由：
将文档分享至：
分享完整地址
文档地址：
粘贴到BBS或博客
flash地址：
支持嵌入FLASH地址的网站使用
html代码：
&embed src='http://www.docin.com/DocinViewer-4.swf' width='100%' height='600' type=application/x-shockwave-flash ALLOWFULLSCREEN='true' ALLOWSCRIPTACCESS='always'&&/embed&
450px*300px480px*400px650px*490px
支持嵌入HTML代码的网站使用
您的内容已经提交成功
您所提交的内容需要审核后才能发布，请您等待！
3秒自动关闭窗口对自己的武术老师称“师父”还是“师傅”？二者的区别原来是……
武术爱好者常常习惯称自己的老师为“师父”或“师傅”，很多人都在混用这两个称呼。那么问题来了，“师父”和“师傅”到底有何区别？
武术界部分人有一种不成文的说法：正式拜过师的就称“师父”，否则称“师傅”。而“知乎”“上的“神回答”是：
“师父，前方有妖怪！”
“师傅，麻烦前面左拐！”
权威的解答应该是怎样的？
中国作为礼仪之邦，向来注重名份，讲究“名不正则言不顺”，武术作为传统文化的精华，更是讲究尊师重道，因此很有必要通过梳理“师傅”与“师父”这两个称呼所指的内涵和历史演变，来寻找问题的答案，明明白白地称呼自己的老师。
“师傅”一词，早在战国时期就出现了，而且从一开始就是用来指老师的。《榖梁传》昭公十九年有这样的说法：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”这句话的意思是说年已8岁的儿童，如果不进学从师，那是父亲的罪过。《三字经》所说的“子不教，父之过”，说的就是这一意思。
秦汉以后，师傅由泛指从事教学工作的老师，演变为了专指帝王的老师。师傅的这一意义，来源于太师和太傅的合称。《史记》中9处11次出现的“师傅”，都是这一意思。这时的“师傅”，总是和“宫廷”、“太子”、“皇子”等字眼联系在一起。从西汉到南宋，这是师傅最通常的所指，明清时期，依然保留了这一意义。
从南宋开始，“师傅”的所指逐渐下移，平民百姓的教师也可以蒙受此称。如朱熹既用师傅来称呼帝王之师，也用来称呼一般的授业者。至于用师傅来称呼工、商、戏剧等行业中传授技艺的人，则是清代中后期的事情。按工人们在工厂互称“师傅”的习惯，称任何一个成年人尤其是年长的人为师傅，则更是 20世纪60年代以后的事情。
“师父”之称，不仅出现得较晚，而且使用频率也非常有限。
“师父”的称呼，是在唐代出现的。姚思廉的《梁书》中，说高祖德皇后郗徽的祖父郗绍，曾任“宋国子祭酒，领东海王师父”。在《文苑英华》中，“师父”也一再出现。其中所指，和“师傅”完全相同，既有泛指从事教学工作的老师，如“臣虽驽劣不才，窃服师父之训”；也有特指帝王的老师，如“乘箕入相，就三命而作盐梅；投钓升朝，封四履而称师父”。
唐朝以后，“师父”开始用来指具有特殊技能的人。
在元明时期，“师父”往往用作对和尚、道士的尊称。如耶律楚材的《湛然居士集·寄万松老人书》中，“锡号帝师”的著名僧人八思巴，当时士人大都称“师父”。
“师傅”作为尊称，当然含有尊敬的情感在内，而“师父”将“师”作“父”一般地敬重，感情显然更加深挚。由于受重教尊师观念的影响，在传统的观念中，父亲和老师具有同等重要的意义，旧时更为普遍使用的“父师”一词，就典型地体现了这点。“父生之，师教之”、“一日为师，终身为父”，在一个人的成长道路上，父亲有生养之恩，老师有教育之谊。“师父”的称呼，在保留了原有的传授知识或技艺的意思之外，还灌注了更多的情感色彩，表现了古人对老师犹如对父亲一样的感情。“且道士之称受业师，则曰师父；于师前自称，则曰弟子，此理之正也。”(《王端毅奏议》卷十三)
可见，从历史的演变来看，“师傅”和“师父”最基本的意义是相通的，但无论是僧道还是俗人，称呼自己爱戴的老师，特别是武术老师为“师父”，于理为然，于情更切。
汉语的含义是动态变化的，随着时代的发展，原本意思相差不大的“师父”和“师傅”的使用对象正在发生着悄然的变化，就像互联网时代出现的许多新词汇，时代正在赋予二者一些新含义，随着十九大的召开，我们的社会已进入新时代，国家对传统文化（文化自信）的重视提高到一个新程度，作为练武的学员更加有理由称武术老师为“师父”，理由如下：
一，从避免产生歧义的角度：《新华字典》解释“师傅”的含义有二种：一是传授技艺的老师，二是对有实践经验的工人的尊称。随着文革时期“工农兵学商”的排序（老师被排为“臭老九”），对无产阶级的工人特别是对工人师傅的的尊重，不仅工人之间互称师傅，在街头见陌生人问路也必称“师傅”方显礼貌和时尚（这一称呼当时放之四海而皆准）。而随着时代的发展，现在招呼客人必称“老板”或“领导”，问路流行称“帅哥”、“美女”，“师傅”一词只能是普通的礼貌用语，很多场合称“师傅”已经显得不合时宜了。也因此，“师傅”的含义现在一般人很容易理解为其含义的第二种“对有实践经验的工人的尊称”，正如历史上曾经对帝王之师才称“师傅”，后来此一称呼不断下移，才适用于普通人，在“师傅”的称呼不断下移后，再称武术老师为“师傅”，反而容易产生歧义，显得不够诚心和尊重了。
二，从对传统文化中对习惯性特定称谓的角度：正如上文考证，传统文化中对有些特定称谓是因为历史原因或者习惯约定俗成的，其实不仅对僧道习惯称“师父”，对武术、中医、曲艺、琴棋书画、古代的六艺等，我们所见到的对老师的称谓，基本上只有“师父”，而不见“师傅”，称老师做“师傅”的，一般只常见于手工艺者。尤其是对武术界，试想一下：如果武侠小说中将“师父”写作“师傅”（不管是拜师磕头还是只教过一招半式），你一定会对作者的常识嗤之以鼻了！
三，从个人感情的角度：这里比较分歧的是有人觉得对拜过师的称作“师父”是必须的，否则就是“僭越”（似乎“师父”对应的必须是徒儿”），其实大可不必如此教条，时代是发展的，现代社会一方面拜师那一套已经逐渐式微（不久前已有相关文件规范拜师不得行磕头礼），另一方面因为传播手段的先进，传授学生的便利性和数量已经出现颠覆性的变化。而不变的，只是“一日为师，终身为父”师生感情和尊重。对太极师的称呼，要么就选择相对中性的“老师”或者“教练”（但这种称呼严格来说，可能涉及到执业资格证的问题，就不是本文要探讨的了），如果要在“师父”和“师傅”选择一个更加准确的称呼，作为重感情，重传统的中国人，还是称武术老师为“师父”更加适宜啊！
责任编辑：
声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。
今日搜狐热点douban.com, all rights reserved 北京豆网科技有限公司如何寻到好师父拜师学艺
如何寻到好师父拜师学艺&&
大凡想健身，想强壮身心，或想学得一种伴随一生的锻炼习惯，或者对传统文化情有独钟，或者对中医感兴趣的人都会不约而同地把目光定格在中华传统武术上面。愿望是美好的，中国的传统武术也肯定是不负众望，但在选老师的过程中，大家可能少不了要走弯路。在此，我想根据多年来接触武术大家的经历，与这些武术爱好者朋友们聊两句，希望对他们拜师求艺有点帮助，节省点时间和精力。就义务推广中华传统武术的一点小砖小瓦吧。
&一、是否一定要找到最好的老师。其实这个问题就像“是否一定要找个有钱人嫁”一样，有钱人只有愿意给你花的时候，才值得嫁。哈哈，话很土，可是很实在。许多女人说找有钱人不如找肯为你花钱的人。所以，找到最好的老师不是最重要的，而是找到一个愿意教你的才重要。
二、如何判断一个老师的水平。判断老师的水平最好的指标是看他的徒弟的水平。不必看他写的书，出的光盘，参加的电视节目、各种的峰会等等。你想学的不是武艺吗？他的最好的徒弟代表了他的实际教学水平，他的所有徒弟的平均水平代表了他对学生或者徒弟的责任心，如此而已。我们经常看到有的老师个人技术很高，但没一个有出息的徒弟，或者凤毛麟角，一个半个，而有的老师打拳水平看上去非常平常，但是徒弟个个有模有样，你选的是教练，不是运动员，所以，建议选后者。因为后者虽然自己的拳艺水平不是最高，但具备很高教学水平，这才是武术的真谛。有的老师打得很好，跟先天素质、后天勤奋关系很大，却未必得拳之真谛，或者虽然知道，但带不出学生来。这也是遗憾。就像杨班侯，一教学生就冒火，学生全吓跑了。记得上世纪美国，有一个游泳项目奥运冠军其教练甚至是一个不会水的人。我认识的国家队员中有世界冠军的，声称自己做不了教练，因为看着别人学不会就想打人，着不起那个急。有的自己不练，反而怪老师，更是不对。教与学这两块，是谁的责任就谁来担。
三、关于老师的人品。我们经常听说某老师武艺不错，但人品不行。怎么不行？无外乎是懒得教你。这跟人品没关系。拜师学艺的责任心是师生之间相互的。有人以为行个拜师礼，办桌酒席，递个红包，老师就应该开始倾囊相授了，不授就是人品有问题。这里面很复杂。一言也说不尽。我还是套用足球圈的一句行话吧：球员没有评论教练的权利。教与学是个相互影响的过程。不要片面要求老师。有人想跟人学拳，却对老师一毛不拔，老师欠你的？我承认几乎所有拳师都想收几个学生教，但不应理解成是老师想求着学生教图收几个学费吧？不是说没钱就不能学武术了，而是在自己力所能及的范围内，拿出真诚的心，认真对待老师。有人说：某某老师不行，武艺挺高，不肯教。这个，也别强求。就像买菜，你花一元钱非要买走摊主的一斤猪肉，摊主不干你还怨人家人品不好。有句话说得挺合适：武艺上打不倒的，你可以用金钱砸倒他，只要你愿意。老师也是人，也有人性弱&点。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
如何判断老师的水平，这里面其实一言难尽。因为武术本身是个复合学科，而人的追求又多样化，拜师绝大多数是为了求艺，但也有人不一定冲着这个目的。比如与老师性情相投，想学他的人格魅力；也有的是想找到一个成名已久的老师帮自己打开人生的局面，却不一定是为了学艺，比如有企业家拜师是冲着老师所接触的政商两界的圈子，为生意着想；有的是想熏陶武术氛围，喜欢武术人。不一而足。所以，一个拳师就像所有其他专业人士一样，有技术的维度，有社会能力的维度。技术好，不一定社会事业成功；社会事业好，不一定是因为技术好。很简单。
武术名人能成其名，一定是有原因，一定是有某些特长，名声不是天上掉下的馅饼，不努力就可以掉到头上。有人对武术名人很反感，我看其实是忌妒。看同行，谁都不顺眼，就是他的水平最高。你的水平最高你不如人家事业有成，不如人家弟子遍地，不如人家高朋满座，这是怎么回事？人家还是有你不具备的优点嘛。至少，有名的人做人的格调高，为人处事总是想着别人的感受，懂得分享利益和快乐，愿意帮助人。如果羡慕，就学着点吧。当然，有些层次更高的武者并不追求世俗的成功，自然也从不羡慕名人，这是另一回事了。
技术好不好本身并不是个绝对值。谁的技术好？好多少？由谁来评判？还不是各说各有理。有人说，打打不就知道了吗？没错，打是个重要指标，但打的好绝不是武术的全部。首先，打得好的人是天生的武士。这跟智商一样，后天只能调整一下，而不能发生质的改变。当然，光胆大也不行。其次，身体素质好。力大、速度快，反应敏捷。一力降十会，不是凭空来的。所有的招式在功力面前都是零，人家冲过来了，你想跑跑不开，想挡又挡不住，想打人家了，又追不上，怎么玩啊。再次，才是技术。这是武术秘传的东西。真正武术的技术是结合了功的，不是单纯的式子。记得也是上世纪八十年代初，一次太极推手比赛中，一位从没练过推手的举重运动员临时学了几天太极拳架后参加比赛，竟获得推手比赛冠军。所以，实战很复杂。就算一二三都具备了，也不一定赢，为啥？俗话说：好把式打不过赖戏子，一个武术好手与职业球员打起来输的面大，为啥？业余和职业的区别。&
除了打，武术还有别的内涵，比如它是养生(道家)、修禅(佛家)的重要手段。武当道教与武术、禅宗与武术是不可分割的。在他们眼里，“技击乃末技耳”。现在学武的人里，我看90%是冲着这两个方面去的。
如果找到很严厉的老师，也是好事。大凡有才华的人，是肯定有脾气的。执着、严谨、精细，这些你都要注意了。没有一个好的拳师是糊涂蛋，全都比你精明。只不过愿不愿意跟你较真而已。如果你能忍受下来，自然可以修成正果。
&原文出处：
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。扫二维码下载作业帮
3亿+用户的选择
下载作业帮安装包
扫二维码下载作业帮
3亿+用户的选择
表示徒弟功夫比师父好的俗语
作业帮用户
扫二维码下载作业帮
3亿+用户的选择
青出于蓝而胜于蓝冰出自水而寒于水长江后浪推前浪一浪更比一浪高砌墙的砖头----后来居上
为您推荐：
其他类似问题
扫描下载二维码