中华武术几乎无实际战绩，为何仍有多人坚信民间武术的实战力？【放不下尘缘吧】_百度贴吧
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中华武术几乎无实际战绩，为何仍有多人坚信民间武术的实战力？
在MMA流行全世界，UFC红到发紫，K1比赛风靡东南亚的21世纪，我们从这些选手身上看到世界各种武术流派的技巧，惟独很少看到中华武术的影子，更是很少有中国拳手活跃在世界搏击比赛的舞台上，但是另一方面，翻看历史，类似杨露蝉，董海川，李书文，程廷华，孙禄堂，李景林等人，和电视上播放的霍元甲，陈真等过于虚构和夸张的近代武术名家又不同，感觉是有真功夫的，我的疑问是，中华武术是真的很厉害但是失传了，还是普普通通都是吹出来的？
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。作者：Nash Lew链接：来源：知乎答案就是，“大家都清楚业余打不过专业，但是仍然非常喜欢古武，它有它的艺术性与历史情怀”。中华武术几乎无实际战绩，为何仍有多人坚信民间武术的实战力？我应该属于半个武痴，什么都喜欢接触了解，练武十一年，从现代搏击到古代武术都有点浅显爱好，也来写个分母答案。（一）传武打不过现代搏击，不是因为新技术超过了旧技术，而是因为经验的汇聚战胜了经验的稀缺，开放战胜了封闭。其实现代搏击，并非是一种突然诞生于地球上，由外星人创造的技术。其来源也是集众家之所长，逐渐形成的一套相对完备的格斗体系。尤其赞同 @肖定
所讲的现代搏击的科学性与训练体系是传武所不能比的。没有人配合，你的防守、躲闪、移动都是不可能练出实际效果的。古武练兵器，短刀短棍太刀等等，最后也是依靠配合逐渐达到身体的自发反应，而不是真的你知道了该这么挥遇见实际情况时就做得出来的。现代搏击就更是了，通过训练把这种意识刻入一个人的骨子里面，在实际情况中可以自发反应。要说真打，古武是打不过现代搏击的。我偶尔也看比赛，有时那转身踹，我觉得无论我有多灵活也根本避不及。尽管对于一般的边腿，似乎都很容易卸下来，我不得不说事实上，只是因为无论现代搏击还是传武，大多数人都是半调子而已。我是从跆拳道开始，后来学空手道和泰拳，至今为止，我认为大部分人学这些东西也都是停留于半调子，重心的迁移都非常牵强，于是传武一脚将对方的边腿蹬了回去，便使得现代搏击的人觉得传武也很神奇。事实上，武术搏击这种事，从来就没有新技术强还是老技术强的问题，只不过都是差的碰见了比自己厉害的。而现代搏击，也是集众家所长，由无数前辈逐渐通过自己在实战中的体会改良最终形成的，其科学性不言而喻。所以大部分人无论传武还是现代搏击多半在专业上仍然是业余选手，遇见以专业搏击为职业的现代搏击当然打不过。（二）为什么还喜欢传武？因为它有它的艺术性与历史情怀。事实上，东西方武术的盛大，超过我们的想象。从东亚的田原，到东南亚林丛，到中西亚的沙漠，到欧洲的高地，到处都盛行着不同的武术。就是去到格鲁吉亚，保加利亚，也可以看见有不同的古代刀剑和摔拿训练。但事实上，确实如 @电波 所说，再复杂也复杂不到哪里去。人体功能决定了，就有那么多动作，手向前翻可以，向后翻无论哪里的人手都要脱。忍者的体术，巴西的柔术，高加索的索骨，都是如出一辙。东西方古代的刀术也是如出一辙，德国长剑的粘刀，阿拉伯刀术的转刀，日本古流的压刀，都是如出一辙。长枪长刀更不用说。但是练武越久，就越沉迷其艺术性，惊叹古人的想象力与创造力。各种武器，有些即便看起来一样，但细节不同，都会有各种脑洞大开的不同效果。以身潜入，就会爱上这种以击杀为目标的艺术表现方式。事实上，不分东西方，传统武术中的艺术性都慢慢在消退。现代搏击专注于搏击竞技，使得我们没有精力再去了解学习这么多与竞技无关的短兵器与长兵器技术。你可以在菲律宾刀术、班卡苏拉、马伽术、街头格斗中找到一些影子，但是往往还不过瘾，你希望有一天自己穿越到古代的时候，突然从天落在某骑士团的马座上，可以熟练地使用基本的刀剑。当然，事实上，刀剑技术也并非像部分电影电视里那么花哨邪乎，跟现代搏击一样，实用的技术往往都是简单直接的技艺，核心是伤害程度与伤害能力，而非点击，需要人互相配合由有意识过渡到无意识，长期训练才能得到乐趣。注意，我说的是乐趣，因为有效性无法检验。古代武术更是与古代历史结合在一起。我见过的基本喜欢欧洲阿拉伯古代刀剑的人对欧洲阿拉伯历史与宗教都有研究，喜欢日本古流的人对日本历史文化也有相当的接触。在这个层面上，我觉得我们的传统武术做得不够，很少说有练习传统中国武术的人对中国古代历史有那么详细的了解。所以传统武术本应该有它独有的历史情怀。尽管如此，我还是会偶尔会回拳馆与人配合练习躲闪拳击移动，就算不刻意要求竞技能力，但保持基本的现代格斗技能不至于太退步还是必要的，而且会更好的促进我们享受在了解学习古代武术时所能获得的乐趣。（三）武术是一种运动，要享受它。传统武术不是一个什么神奇的存在，与网球、篮球、舞蹈等等都不过是一种运动。无论你挥舞的是球拍，是彩带，还是匕首短棍和太刀，都应在自己的每一个动作中感受到对自我的不停超越，和对生活的热爱，加速，停顿，加速加速，感受节奏感。我记得看过一个电影，一个舞蹈选手说她很喜欢用身体表达出自己一丝一动的真实心理与感受，而当每个假期，我独自在拳馆打拳的时候，或是在一个僻静的地方练习也就七八种刀式的时候，每一拳每一刀，我都觉得特别平静的开心。当然，因为喜欢武术而认识了更多朋友，更是人生中的乐事。它只是一种运动，要享受它，而不是被它绑架。要提高徒手的实战能力，一定要与人配合练习现代搏击，这是让你形成自发性反应和自发性打斗的唯一道路。（四）长期练习，是逐渐精湛的基础。无论传统还是现代，如果你喜欢，都要长期坚持。这也是各行各业专业选手之所以成为“专业”的唯一原因。如同实际工作与学习一样，不要总去想到底什么好，认真做好自己当下的选择就挺好。
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。作者：笑看人生链接：来源：知乎武术在近代遇到过两次大的冲击，第一次是八国联军进北京的时期，在这之前大部分拳师以保镖看家护院为生，都是以实战为主，训练也很艰苦，像要求跑步二十公里这样的长距离拉练，通过石锁石辗大枪训练力量劲力，这个时期套路很少，都是以单操为主的训练，单操就类似于现在的单个技击动作，比如劈拳劈砸之类的，单操训练完就是对练和实战，那时的拳师都注重实战，功力也惊人，转折性的时间是八国联军进京的时候，有个八卦掌名家程廷华，与士兵起了争执，本来程在开枪之前已经跑到墙边上，跳过去的时候不知道是辫子还是衣服挂在树上了，就被开枪打死了。这件事在当时影响很大，冷兵器终究斗不过枪炮，我们向来有矫枉过正的习惯，这件事以后那些镖局看家护院的拳师慢慢就失业了，为了生存他们就开始以教拳为生，口号就是强健国民之体魄，很少强调技击了，虽然同行之间还有比武但是为了生存很少有人去搞什么搏斗比赛，输了没人学拳了就得饿死。这时期比较长的套路开始多起来，也开始追求动作美观和健身效果来吸引人。 第二个时期就是建国后和文革，因为很多武术家为了生存和国民政府走的比较近有的还做过官，建国后很多都被枪毙了，有史料可查的。还有很多优秀的技击家在文革时期被整死整残，像于伯谦文革被整的有点精神失常了，许维仁文革被抄家杀了几个红卫兵也自杀了，像西北马家这样幸免于难的武术家很少。 而且大力提倡竞技体育，以套路美观为能事，那些打的技能学的人也少了，真正训练打不仅需要大量时间还要有财力，包括训练器材，丰富的饮食，这哪是民间拳师承受的起的。下面说说武术能不能打。大家练过散打对佟庆辉很熟悉吧，他就是于伯谦的徒弟，当年他借鉴戳脚的训练和打法培养了很多散打王，像庄海现在自己也开了警察学校。武术绝对能打，而且比其他搏击的内容要丰富的多，但是没有人去系统的整理武术的体系，用现代语言整理出来，借鉴运动生理学和训练学来重建武术的体系，那些幸存的老拳师文化水平低会练会打不会说不会教。这就是武术的现状。上面说过，我们国家容易出现矫枉过正，也容易出现妄自尊大，要么就把自己的东西贬的一文不值，要么就捧的特别高，却没有人实实在在的去了解去发现优点和不足。多少好东西都被我们自己给糟蹋了啊。--------------------补充---------------------现代搏击能维持下去的根本动力就是商业化，有钱赚大家才有动力，那些职业选手都是拿钱拿时间砸出来的，业余选手玩玩散打同样也上不了擂台。指望民间拳师去打比赛，即使他能打他也不会去，还要养家糊口呢。武术现在的商业化道路一个是保健，一个是套路比赛，如果能把武术和搏击商业化结合起来的，这还需要很长的路要走，前期训练的投入，请师傅教授的支出，而且武术训练周期偏长一些，虽然效果比较好但是收益会比较慢。武术现状：《功夫印象》第八集下面贴几个视频 大家感受下传统武术的练法和打法是什么样子的：河北肃宁的戳脚：古枝子之上桩_土豆中国传统武术（精华）
古枝子之药功_土豆古枝子之爆发力训练古枝子之后丁趟断砖古枝子之上桩[打斗桩]东北的戳脚翻子：白国栋练翻子拳翻子拳清手翻 白国栋白国栋翻子拳功法实拍【珍贵资料】辽宁武术挖掘1983年拍摄的辽宁省五行通背拳臧师傅-苗刀-运动视频河北深州的形意拳：
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这个从13分30秒开始看。据他们自己讲，他们就是手臂录作者吴殳的老师石敬岩的后人，练的就是马明达考证过的石氏大枪。真定老人达摩剑尹式八卦掌发力方法杨福玉八卦掌片段八极拳：孟村八拳-完整版申家瑞老先生的单打我很少谈论太极拳，不过可以补充几个不错的太极视频：王振华先生陈氏太极拳二路王振华老师演练陈式太极拳一路费发洲2012年第九届浙江国际传统武术比赛陈氏太极拳二路 费发洲-----------------------再补充-----------------------------看到一个帖子不错，大家理性的看下浅析实战格斗与现代搏击赛事
铁血网2010中泰俄散打搏击赛 80KG级 无限制格斗国内也有这样的无限制格了， 戴拳指不带拳套 。在这种比赛中，高边腿、 转身后摆、后踹都很危险 ，低边腿打击效果有限， 一旦被抱住摔倒锁住，就很难站起来。除了摔法， 重拳连续猛击是最简单有效的攻击， 没有拳套缓冲 ，连击五六下人就晕了。 武术里重拳连击是最多的动作，如果按照翻子的要求一秒能打到七拳，会很占优势，摔法和防摔以及抱缠格斗，这些技法武术里都很丰富。相信在无限制格斗里，散打会越来越借鉴传统武术的技法。武术本来就是无限制格斗，国外流行无限制格斗了，国内也跟风，咋就没人早早的搞起来？这就是武术的尴尬局面：
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著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。作者：凶人注意链接：来源：知乎后来给我演示了一下传统武术中的“换膀”。以中段侧踢来说，击中面越大其实越有优势，也就是说，要尽量去命中对手后手的一侧，而去踢对手前手一侧则容易被防御。换膀在我看来，就是前后手互换同时前进……然而这方面的变化实在有点多，师兄只演示了一个换膀撩铛扫眼的动作。然后我表示……师兄我们还是练习一下寝技吧。后来真练了一下，然后发现了一些问题。粗略来分的话，这种代入地面战的擒抱有两个高度：高位抱腰，低位抱膝。MMA比赛里面，地面战厉害的人物都擅长低位，几乎是贴着地面抱出去，这种以一般的格斗架势来说是非常难以防御的，抱上后突破重心压倒，需要用膝盖和手肘来支撑自己的身体。
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。作者：赵斯基链接：来源：知乎因为一直有人在坚持，所以一直有人去相信上个世纪传统武术的尊严被散打冲的稀巴烂，直到近年来随着中医一起被骂被“反思”，还是有人傻乎乎地不图回报琢磨着怎么让武术传承下去。我单纯地被感动了从几十年前，武术便被阉割，套路的成分被无限扩大，实战反而越来越少人练，在没有对手的情况下便越来越堕落，直到散打出现。当世界范围内掀起无限制格斗巨浪时，巴西柔术，空手道，随着一场又一场的比赛发扬光大。而国人还在做着《少林寺》的梦，错过了就真的难追上了其实练过散打拳击的都明白，这不是很复杂难练的东西，那些一辈子与搏斗打交道的人也清楚的很，自己缺少的是什么。只是实战而已。比方，总有人被混混欺负，你的速度不比混混慢，力量不比混混小，只不过人家比你更习惯打架，明白打架是怎样一个事情。说出来可能大家不信，其实你们一直鄙视的大师，一点都不保守，非常积极地交流武术。鼓励徒弟去了解散打，去和不同的对手切磋。当我拿出散打的护具给一位一辈子就在农村的50岁的老师傅，他的兴奋溢于言表，说，这下就不怕出事了。可是期间有几十年的空窗期，一下子怎么追的上呢？幸好，这几年，越来越多的传统武术练习者回归到实战中，即使胜率一开始不佳。可也在慢慢尝试改变当中。武林大会，武术界都该感谢他，因为他是第一个将不为人所知的传统武术对战拉到大众眼前，虽然一直被人骂。但如果一路看下来的就可以看见改变，从第一届时参赛选手的手足无措，连沙袋都没打过的一场比赛下来拳头都肿了，再到能靠着点数判断输赢，再到能将对手摔出场外。也涌现出传统武术练习者去国外打比赛29连胜的快事！以及太极拳王战军这些格斗明星的出现。这是多么巨大的改变！激动人心不？可大众还是说，这不就是散打么，武林高手就是这样啊？那真是对不起，我们不能飞近几年的格斗水平突飞猛进，但还是没有达到去世界顶级赛事的程度，一是国家没有扶持，还在推广套路健身。二是没有商业化，没有大量资金的支持，光凭着民间练习者真是太难你们一直鄙视的战绩，几十年前没有，那是我们活该，可近几年的努力和成果也不应该视而不见。面对国家运动员比不上心服口服，我身边民间的练传统武术的人面对散打拳击柔道的可从来不虚。一方面传统武术已经能打了，另一方面练习散打的人越来越多，练习传统武术的人反而不见增长。这真他喵的是怪事啊。连保守的武术都开始寻求与现代武术相通接轨，大众却不愿意去试着了解一下传统武术到底是什么样子的。这不让人寒心么？有人愿意将祖宗的东西坚持下去，不少的人用一辈子在坚守，所以也有人愿意相信他们做的不是一件无意义的事。这个答案能说服你们么？别来讨论传统武术的实战性了，真是非常累了，手上有东西自然有人愿意相信，你练你的我练我的好不好？
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。作者：王慢慢等两千人链接：来源：知乎（张烈老先生生平介绍，以及教学视频链接已更新，有对孙禄堂的孙氏形意拳感兴趣的可以看一看，跟着练一下自己体会，强身健体）看了看题目和答案区，程廷华和孙禄堂出镜率很高嘛，正好接触过孙派一脉的嫡系传人，来瞎说几句。我父亲和孙禄堂之子孙存周的入门弟子张烈老先生是朋友。排起来也算是程廷华一脉。现在张烈老人家已经过世，老先生还在世的时候我曾经拜访过他几次，身子非常强健，各种器械玩的虎虎生风，七十岁高龄身上肌肉虬结，功夫是很深的。但是从实际接触来看，关于传统武术的那些神话故事应该是不存在的，比如轻轻推一下把人震出几丈远的这种，想想看也知道是假的。形意拳相对而言比较讲究实战，不注重腿法，主要在于出拳，拳法上主要通过用手臂封死对方出拳线路保护自己，下盘扎实。要义是全身绷住一股劲，去对来袭的攻击作出反应。发力上要协调全身各部位动作，脚发力带动腿，腿发力带动腰，腰发力带动臂，臂把全身的力气送到拳上去打人。我认为形意拳一些发力理念，和基本功训练（摆三体式）还是有一定实战意义，但是不像其他一些答案中所描述的那样具有神话色彩。首先要承认对付没功夫的小混混，练过武术是有很大优势的，但优势主要在于稳定性，出拳力道和敏捷性这些基础素质而非招式。要强调的是实战中用不到任何套路，因为战况瞬息万变，电光火石之间根本来不及思考如何出招，更不要说像拳法图册里那样见招拆招了，所能依赖的只有平时锻炼出的敏捷性、本能反应、发力习惯和身体稳定性。比如形意拳初学者在搏斗中不要试图用胳膊格挡来拳，根据我的经验那只有你速度和反应都高于对方时才能做到，而速度和反应比对方更快时，最佳选择是主动抢先打击对方，而非防守反击。和速度反应水平相当的对手对战时，用本能去闪避或收拳护头都更保险更有效。所以说传统武术的一些技巧，不如现代搏击直接有效。说到底，快准狠，这些才是搏击的本质。另外体能也是非常重要的因素。在我看来当代的传统武术，尤其是太极这种内家拳，最大的弊病就是有太多华而不实，无法用于实战的套路和招式，挤压了锻炼敏捷、力量、耐力、抗打击能力以及实战经验这些基础属性的时间，更缺乏实战方面的训练。举自己的例子：我四五岁时曾经在一个传统武术队练过一段时间，侧滚翻五步拳之类练得纯熟，但到最后大筋都没抻开（这是练柔韧度的入门项目吧）。记忆中武术队每堂课基本就是练姿势，一个拳姿摆很久，一套套路使下来，拳多高腿多高，一分都不能差，看着非常好看，但放到实际对抗里这都是没有用的。武术队里也没有实战对抗训练，从后来学散打的经验看，一对一的实际对抗训练恰恰是培养反应速度和敏捷度的捷径，这些就证明了当代传统武术练习者对于表演性而非实战性的偏重。同样，在当下，形意拳这种内家拳的学习中，单纯力量和敏捷的培养也是相对不被重视的，体能训练也不太被强调，重点强调的是架势和发力上“整”的概念，通俗说就是强调全身的协调性和稳定性。回到问题，我认为传统武术无实际战绩这一点不够准确，应该说在现代无实际战绩，在古代，孙禄堂这些人还是有比较可信的战例的。但题主所提到的的几位大师，包括古代的一些高手，都是自幼开始下苦功锻炼的，据记载，当年孙禄堂跟着郭云深先生学拳时，天天拉着马尾练三七，这样练个上几十年，加上期间与各种人不断地切磋实战，才成为了当世高手，击败其他武林人士和日本高手。当你能把苦下到当年孙禄堂的份上，无论练传统武术还是现代搏击，实战都会非常厉害。只有敏捷、速度、力量达到一个层次，技巧才有意义。比如在我看来，张烈先生之所以年少成名，更多的是仰仗他自己本身力量和速度这些条件，拳法只是锦上添花而非最主要的因素，认为瘦弱老头可以依靠神奇功夫打到大力士的人，真想让他们看看张烈老先生那一身毽子肉。但回到现在，练武术的人很多不下苦功锻炼力量耐力，基础属性差的太多，只抱着死板的套路，这样的人遇上下苦功训练的搏击运动员，被打回原形教做人也就不奇怪了。那么，搏击运动员和武术家下同等功夫的情况下，到底谁更厉害呢？我认为，即便传统武术中最贴近实战的孙氏行意，和现代搏击比在实战方面都有先天不足。传统武术在玄奥的拳理、繁复的套路这些地方浪费了不必要的精力，力量、速度、体能等训练拘泥于范式，不能系统化科学化，缺乏常态化的实战训练，招式偏重观赏性，这些都是劣势所在，也是武术不为MMA等残酷实战搏击所看重的原因。也不要认为武术偏重后期，练久了才能出效果——练上十年，东西也还是那些东西，不会让你“顿悟”、“登堂入室”，封神成仙，水平的提高只是积累的功力更加深厚，厚积薄发而已。而现代搏击坚持练十年，效果也是一样的。不同之处在于，现代搏击一直训练得都是最直接最有效的那些东西，并且有不断发展完善的科学理论体系作为依据，而传统武术套路招式上浪费的时间则随时间变长积累的越来越多，此消彼长，差距不会被时间弥合，而是越来越大。最终结论，功夫不存在失传一说，无论传统武术还是现代搏击，只要能吃苦把功夫下足，将基础属性提高到一个程度，都会有不错的实战效果，古代高手是确实存在过的。但是民间武术实战能力的确偏弱，这也不是错觉。总体而言，当下搏击运动员会比精通传统武术的人有实战优势，精通传统武术的人和普通人比有实战优势，而传统武术一直都比实战搏击更具观赏性。另外说一句，那些祖师爷的光辉神迹，很多的确是弟子为了美化师父编造或进行了加工，读他们传记时一定要分辨其中的演义成分。这就是一个和传统武术有些渊源的人的一家之言。看到答案区里对孙氏形意拳感兴趣的人挺多，我把我父亲录制的、张老女儿录制的，以及张老以前自己录制的一些形意拳教学视频链接挂上来，这些视频着重实用性，省去了一些套路，普通人学一学强身健体还是可以的，现代搏击学习者也可以参考，吸取其中有用的东西，就当弘扬国粹了，也算对张老先生有个交代，看过的人也能对传统武术有一个自己的判断。先附上张老先生生平介绍，可以看看孙禄堂等功夫大师战无不胜所依仗的根本是什么，也可以看看张老对于科学的态度：张烈，1938年出生，中国著名孙氏拳武术大师、孙存周先生嫡传弟子，原是北京人氏，后去天津工作，虽身高不过一米六，但体魄健壮，气质不凡，闻其言、观其神，足可证之。因病医治无效，日12时于天津不幸逝世，享年72岁。　　张先生于武术颇有些天赋，六岁开始习武，十三岁时，已小有些“恶名”，好斗殴，在同龄人中，他一个人能把十来个人打得像赶鸭子似地到处乱跑，即使是成年拳家一般也打不过他。那时张先生在北京武术名家赫岩办的“健身太极国术社”里练武，赫寿岩拿他也没办法。论聪明，无论什么套路，他很快就能学会，他的地躺鞭练得还颇有些名气，在抗美援朝义演中得过奖章。胆量，他人小却好打，学了就用，这一点使赫寿岩头疼得很。因孙存周与张父有些交情，商议的结果，是将张烈送到一代技击大家孙存周先生处学习。张烈到了孙先生处，才真正明白什么是拳。于是一学就是十来年，尤对孙氏形意拳颇有心得。张烈在北京邮电学院上学期间，曾获北京市高校武术比赛形意拳冠军。艺成后，张烈利用工作之便，在京、津、沪地区会过不少有名的练家子，“文革”中曾多次一人独斗二三十人的围攻，从未失过手。为了锻炼实战能力，从未练过摔跤的张烈，甚至报名参加天津市中国式摔跤冠军赛，竟以形意拳发力抖绝的功夫，触人即扑，连过五轮，最后遇天津市摔跤冠军白光第，因摔跤规则所限，最后无奈弃权。之后，张烈又专门研究了中国式摔跤，认为摔跤里有不少好东西。　　张烈极为钦佩孙存周先生，认为孙先生是他几十年来遇到的唯—一个真正懂拳的拳家。张烈认为这辈子见过的拳家也不少，让他佩服的只有两个人，一个是孙存周，另一个是许维仁。张烈说：－“‘孙存周先生是真正把拳术的道理研修透 了，能不加力而力自彰，不运气而气自周，自然而然。存周先生的感觉十分灵敏，身体非常灵活，动作极为矫捷，技击时随心所欲，力道精湛自如。七十来岁时，撩起大褂就能追汽车，气不稍喘。平日举止言谈气质超逸，卓然不凡。而许维仁先生的身体素质不同凡俗，力量大。抗击打能力强，柔韧性、灵活性都不同一般。我们之间算是朋友，他是醉鬼张三的徒孙，有一些提高身体素质的好功法，由于需要花费很多时间来练，尽管许维仁一个劲地要教，但我没有学。”张烈认为，就功夫技艺而言，后人几乎不可能达到孙存周先生那样的水平。但就练拳的道理而言，后人一定能够也应该比前人讲得更具体、更确切，更合乎科学的规范。所以，要尊重古人的实践，一但又不要被古人的思想方法所束缚。在继承传统武术理论对武术运动进行整体研究的今天，还应引人注重精确分析的科学方法和现代科学原理。所谓尊重传统，但又不要拘泥于传统。不久前，有位原天津武术冠军找到张烈，说自己练了一辈子拳，没弄明白其中的道理。张烈给他讲了讲原理，又让他试了试手，那人非常佩服。从此跟张烈学拳。张烈说：“他是专业，我是业余。但我能把道理讲明白，并能让他很快掌握这些原理，不是在嘴上，而是做出来。这就是今天应该干的事。”　　张烈认为，拳术中真正有用的东西，就是拳术练习的基本规矩。基本方法和对精神气质的影响。对于各门各派来讲这些规矩大要都应该是统一的。张烈说：“当年孙存周先生就是这个观点，认为拳术的基本规矩本是简明而统一的。我今天仍坚持这个观点。其实只要认真进行技术分析，就会发现拳术的基本规矩大都可以从形意拳中演化出来，弄明白形意拳，便能有一通百通之效，对学习其他拳，掌握起来也就容易多了。”张烈认为，拳术之用，在今天来讲主要是升人们的精神，变化人们的气质。技击不过是达到一目的一种手段。张烈提出“中国武术精神”的概念。张烈认为“中国武术精神”是一种既不能归“佛”也不能归于“道”的独立的精神文化。其阐扬的是一种既诚中形外、正大直刚，又圆融宏博、自然从容；既脚踏实地、积极进取，又滞洒超脱、求真忘我的精神境界。有一种威武不屈凛然莫犯的超拔气质。这是一种只能从武术的锻炼中获得的精神气质。张烈认为一个人一旦从武术中获得这种精神气质，便能体现在他的一切行为之中，将使他对世界充满自信和拥有巨大的人格力量。一个民族拥有这种精神，这个民族必将能以其超拔的气质卓然屹立在世界文化之巅。　　关于技击，张烈认为技击是一门艺术。其和何艺术门类一样，要想有所成，出众的天赋（悟性和身体条件）、正确的练习方法、　　强烈的个人兴趣和长期的刻苦研练，四者缺一不可。可以说没有一门武术能保证他的学员在比赛中一定能拿冠军。正确的练习方法实可以改进人的身体素质，升华人的精神气质，使人正确掌握技击的基本技术、基本方法、基本规律，明显提高其技击能力。张烈说：“武术是一种素质、一种修养。在当今的信息历代，教拳并不是要培养武术冠军，而是要把武术的魂扩展到社会生活的各个领域，是要学生在练拳自过程中树立自我，发现自我。学生们在锻炼中要一拳一拳地打，他们明白做任何事都与练拳一样，需要脚踏实地，一步步地前进，绝无捷径可言，所以一拳拳的打出力量、打出信、打出勇气、打出自我”，正是在这种思想的指导下，张先生为数不多的几个普通学生，工人、农民出身的学生都在各自的事业上颇成大器，有的成了企业家，有的当了系主任，有的成为外企中的骨干被派往国外深造。张烈说这正是他们学以致用的最好佐证。
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中华武术几乎无实际战绩，为何仍有多人坚信民间武术的实战力？ - 中国 - 知乎
楼上们说了超多觉得很有道理啊我非常简单地阐释一下观点：1.传统武术在搏击竞技上的提升空间没有现代搏击大2.简单易懂的说，传统武术可以算是内功，也就是修为，现代武术重于搏击方法和理念；如李小龙的截拳道，是一种搏击理念，拳击的出拳方式，是一种搏击方法。就像你弹钢琴，你表演的也许是现代电子钢琴，但是你练的却是巴赫的平均律。我自己练了10年了极真空手道出身而空手道出于唐手练到第七年时开始趋于自由搏击也就是现代搏击这其实并不是因为我转而学MMA，而是练着练着就自动变成MMA或者拳击的风格了，最明显的就是与人实战和打沙袋的时候。实战的提升在于步法，而极真空手道（现代空手道）虽然步法已经很现代，但还是没有现代搏击跃步垫步灵活。打沙袋是打的沙袋越来越重，出拳也就越来越重，而打到最后发现自己拳重了，出拳方式也变成了拳击的方式（我不练肌肉，出拳重多在于技巧的提升）还有楼主有一点说错了，中国功夫被一个叫康李的人在UFC打出来了（虽然康李是越南人），他的根底是非常扎实的。但是不论你出身空手道、泰拳还是什么的，在MMA的擂台上只能用相似的搏击方式，因为这种方式最科学，康李也是一样。但另一方面，这也不意味着你看到他们用的现代搏击方式，就认为现代搏击方式优于传统搏击功底，这两个是没法比的。当然要说这个问题是说不完的，但是感觉楼主没怎么练过，说多了感悟不能，就这么多吧。
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