同是太极拳的习练着，请问什么是太极拳的松_百度知道
同是太极拳的习练着，请问什么是太极拳的松
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筋肉离骨、骨节开张所谓松沉，使经脉舒顺通畅、伸筋拔骨、肌腱拉长、筋韧皮肉尽可能地放松松弛；松外就是身肢放长，就是放松之中有沉坠的意思。首先是放松松开，使全身内外、四肢百骸
“拳架”就是！
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。练习太极拳，你真的会松垮吗？练习太极拳，你真的会松垮吗？传统太极拳百家号&&&&&& 1.无论是哪门哪派的太极拳套路，外形基本上是由三部分组成，一是身体重心的移动；二是两个手臂的开合；三是步伐的移动。但这些动作都是建立在“松胯，胯根内收而旋转下沉”的基础之上，也就是说每一个动作都是以“胯根内收、旋转下沉”作为始点，每一个定式又以“松胯下沉”作为终点。&&&&&&2.太极拳的任何一个举动，都是“实腿一侧的胯根随转腰的方向，先微旋内收而下沉”。对健身者而言，练好了这一方法一辈子足矣，该有的感觉都会练出来；对练武者而言，只有在此基础上，才能不断有所造诣。如果说太极拳有什么密诀，这肯定是其中的一个。&&&&&&3.一部分人整天被“内气”“内劲”所困扰，本人尚未练出“内气”不敢妄说，但根据前辈们的介绍，练出“内气”必须具备几个条件：1，身法正确，身备五弓，八面支撑；2，动作要领标准、规范，快慢都能表现出八种劲别；3，拳势与呼吸能自然配合。在此基础上，经过日久苦练，“内气”会自然出现。&&&&&&4.通过“松胯使身体上肢发生偏沉”实现重心的移动，是习练太极拳的密钥，掌握了重心移动的方法，很多动作与劲路就自然走出来了。如“欲左先右，欲右先左”，“根在脚发于腿，主宰于腰形于手”等拳理，都是在重心移动时所产生的自然结果，而非人为的故意。&&&&&&5.如果说重心移动的方法是习练太极拳的密钥，那么“松胯使身体上肢发生偏沉”，则是重心移动的基础。在太极拳的套路里，每一个动作都是以“松胯使身体上肢发生偏沉”为起点，重心的移动，步伐的转换等，都无一例外。掌握了这一规律，其它一切都简单了，如“以身带手”等感觉都可以练出来。&&&&&&6.太极拳的重心移动，就是一个实腿一侧的腰胯的旋转下沉，旋转下沉的幅度有大有小，但无本质区别。一般规律是，左右移动旋转的幅度大，叫胯走后下弧；前后移动旋转的幅度小，所以叫裆走锅底，或叫胯走下弧。没有腰胯的旋转下沉，既不能“借地之力”，腿脚蹬地也使不上劲。练到高级阶段，就只有“胯根内收”了，所以胯走的都是下弧，劲由内换，有其意而不露其形。&&&&&&7.太极拳的重心移动，为什么要通过松胯来实现？明白了道理，理解就会更深一步。1，只有通过松胯和上肢的偏沉，腿脚蹬地才能使上力，由定式转入下式时尤其明显；2，只有松胯下沉，脚掌对地面才能产生反座力；3，松胯之后上肢的螺旋下沉，为腰裆的旋转创造了条件，才能实现以身带手，节节贯穿。&&&&&&8.“落地生根”或“脚底生根”稍有区别，“落地生根”多指步伐的移动，而“脚底生根”的概念要广，两者均指下盘的稳定。要做到“脚底生根”必须具备两个条件：一是周身的放松，关键是腰胯，上肢的重量才能沉到脚底，沉的程度取决于“松肩沉肘”。二是将身体合住，上肢肩胯相合，下肢扣膝圆裆。&&&&&&9.“松胯下沉”是练习太极拳的基本功，太极拳的任何一个动作，都是通过“松胯下沉”实现的，重心的倒换、步伐的移动、技击的化打等等，只有外形动作大小的区别而已。太极拳只有通过“松胯下沉”，才能实现以“腰为主宰”的上下相随、主从不乱的周身运动。练拳不会“松胯”，其它皆是空话！&&&&&&10.太极拳是周身运动，求的是整劲，拳理都是为此目的而产生，但又源于人的生理结构：肩一端身体与手臂就会分家，胯不松脚底无根就会飘，腰不松劲就会上下断，肩胯不合身会散，手过中线就会卸劲，膝盖软塌就会失去蹬撑之力，肘不曲沉就没有掤劲，裆不圆旋转就不灵活，胯不走立弧就出不了螺旋劲。&&&&&&11.重心左右移动，练的是套腰劲，前后移动练的是花腰劲，胸腰折叠练的是螺旋腰劲。这是以正确的重心移动方法为基础，如果重心移动方法不对，这些就是空的。实现以身带手，就是靠两胯左右的旋转， 两手的一举一动，必定与两胯旋转有关。 重心的移动也是通过两胯的左右旋转实现的，这就是太极拳所谓的“旋转虚实”。以此为主线，去看一个拳势就简单了。&&&&&&12.所谓“懂劲路”，应首先弄明白每一个“劲”的动力来源，攻防含义，掌握好锻炼方法，经日久苦练到身上后，不但会用，还要因变而变，最后炼成一种本能反应才能叫“功夫”。会用不会变是“死劲”，会用又会变是“活劲”。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。传统太极拳百家号最近更新：简介:传统太极拳功夫学习交流相关文章太极拳视频 练习太极拳“松胯”的两个步骤
责编：马瑞
发表时间： 14:27
　　练习是非常多的，只有掌握了一定的太极拳的技巧练习起来才不会走太多弯路。太极拳&松胯&的练习是非常重要的，一定要掌握一定的技巧。那么接下来就让我们随着来了解一下吧!
　　&松胯&的两个步骤
　　第一步&收胯&
　　&收胯&练习，首先就要将自己的两胯根后收，不让胯前顶或外凸，这也是练习&收胯&的基础，只有这样才能有效掌握其技巧。
　　常见的拳病表现为站桩时两胯前顶，身体上肢后仰，腰背紧绷，膝关节受力过大，前脚掌发飘;练拳时实腿一侧的胯外凸，造成两胯不平，身法不正。
　　要解决两胯前顶和外凸，首先要在静态下找到解决的方法，找到胯不外顶的感觉和状态，然后再应用到拳架练习中。
　　首先采用无极桩的姿势，用两手的拇指将胯根同时往后按压，促使两胯根向后内收，外形和感觉好象是两胯内合。
　　胯根内收后会出现两种情况
　　一是导致两膝内合扣裆，解决方法向两侧调整膝盖位置，以两脚&平实踏地，均匀受力&为双膝是否合适为标准。
　　二是胯根内收后导致翘臀、命门内凹、腰脊紧绷。调整方法是腰部放松，向下坐臀。腰、胯、膝调整到位后的感觉一是身体上肢的重量能顺畅沉到两脚，感觉两脚踏地平实;二是两条大腿上方肌群吃力酸沉，待腿部力量增强和负重适应后，腿部酸沉和紧绷感会逐渐缓解或消失。
　　掌握无极桩&收胯&的方法后，再练习虚实桩两脚左右平开步，分清虚实，两脚尖自然朝前，膝盖内扣。
　　同样先用拇指将实腿胯根向里按压，将腹股沟合住;然后再按压虚腿的胯根，使其落胯下沉，身体的方向会自然调正。如果出现翘臀的连带现象，用&松腰坐臀&进行调整。
　　第二步&松胯&
　　胯根的放松与内收里合。&收胯&可采用人为强制的办法，使胯不前顶外凸，而&松胯&则要用意识引导放松胯根，将胯根&内收里合&。
　　在练习拳架时，身体任何的一举一动都是先要松胯下沉，两胯无论是虚是实，一侧胯根一松，身体上肢就会随之发生偏沉，松左向左偏沉，松右向右偏沉，偏沉幅度大小可以人为控制，但最大不超过45度。松是因，偏沉是果，一松一沉，奥妙无穷。
　　实腿一侧的胯只松沉而身体上肢不发生偏转，在重心移动时表现为&胯走下弧&，胯松之后身体上肢发生偏转和下沉，表现为&胯走后下弧&。
　　练拳时身法低，&胯走下弧&用的多，身法高&胯走后下弧&用的多;前后的重心移动，&胯走下弧&用的多，左右的重心移动&胯走后下弧&用的多。
　　不必过分在意胯走的是下弧还是后下弧，关键是胯根的一松一沉。逐步掌握实腿一侧的&松胯下沉&或&旋转下沉&尤其重要，身体重心的移动都是通过实腿一侧的松胯下沉实现的，在本人《再悟&逢转必沉&》一文已有详细论述。
　　练习太极拳的基本要求
　　基本要求
　　1、多听
　　必多听教的人，讲明原理和方法，即运动规律。
　　2、多看
　　多看教师正确示范动作，教别人时。改正姿势时更要多看。使一切动作全印入脑中。
　　3、多想
　　把听到看到的结合起来细想，哪是正确的?哪是错误的?如何纠正。
　　4、多练
　　以上几点做到了。而不能多练，心身不能一致。
　　5、多改
　　随时会发生差误，应随时请老师指点改正。
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传统太极拳的这些练法和原理，你知道吗？
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评论: 0|原作者: 薛文宇
摘要: 传统太极拳的习练原理和方法都保持着早期太极拳的独有特色，这包括它在练法和用法的要求上
传统太极拳和现代太极操是截然不同的。他的习练原理和方法都保持着早期太极拳的独有特色。这包括它在练法和用法的要求上。传统太极拳的练法和用法都是首先建立在符合“太极拳论”的道理基础上的。是始终围绕着老谱老论将太极拳的练与用紧密的结合在一起的。拳，怎么练就怎么使，怎么使就得怎么练。因此，传统太极拳的习练包括了原理和方法（练法和用法）两个缺一不可的内容。&传统太极拳的习练就是修心与练身。所以，传统太极拳是修炼心身合一之术。武禹襄在“太极拳论要解”中说的好：“先在心，后在身”；“身虽动，心贵静”。只有心身合一方能调节周身内外，才能达到我们想要的预期效果和必然会有其结果。如果从更为具体的方面来说，传统太极拳是养生与技击并存的。其养就犹如养兵千日，其击就犹如用兵一时。养兵在于操练与养护相结合。这样既使其得到锻炼，又不会使其受到伤害。这才能形成一支打击力和服从性极高的作战部队。所以，传统太极拳应该是通过心身的有效结合，进而练养出周身协调一整的整体劲，而这种整体劲的运用还要建立在对阴阳转换的掌握尺度上。这种阴阳的范畴体现在进退，缓急，虚实，化发，松紧，刚柔等等方面。也就是古拳谱中所说的：“一处自有一处虚实（每一处都能划分出阴和阳的属性来），处处总此一虚实（无论有多少阴阳的形式存在，却都出不去阴阳的机理）。”从这层道理上就可以界定我们练拳的方向和性质，以及用什么方法来实现这种道理向实际的转化。&前面我们用部队来比喻形容人的一身上下，前后，左右，内外。而一支部队是由不同的部门和形形色色的士兵组成的。要想让他们很好的执行命令，就要从遵守统一规定的方法入手。这个方法就是松！紧是消耗，其消耗的是肌肉的能量，精神的力量。而松是蓄养周身的能量，含养精神的力量。松并不仅仅是放松那么简单。松分为主动的松和被动的松。主动的松就是首先精神意识不能紧张，要内敛舒逸。精神如此，则神经得以自然松弛，肌肉就会相应得到放松。于此同时还要做到身法八要。即，提顶、吊裆，松肩、沉肘，裹裆、护肫，含胸、拨背。身法八要是建立在松的基础上所形成的人体八个部位的协同变化。如果没有松的前提，同样的做法就失去了意义。这也可以说是差之毫厘，谬以千里。很多人在努力向松去做的过程中，却没有考虑到身法八要的重要性，所以就拳势零散。也形成不了练出整劲的条件。整劲形成的条件还需要做到“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”的节节贯穿，一气呵成的效果才行。而欲做到这种地步，就要在用意不用力和周身不挂力上下一番功夫。有人或者会提出疑问——不用力怎么运动？的确！太极拳运动是基于人体运动为平台的。人体运动是不同的肌肉群在神经系统的控制下完成各种行为的。所以，太极拳运动不是玄虚的，不是靠意念想象完成的。而是先有意识，同时配以行为。正如我们吃东西，走路。你是先有了一个既定的目标，然后你用非常合适的力度去接近目标，完成想法的落实。而不是你用抬重物的力量去夹菜，或者用负重的力气去走路。因此，用意不用力的内涵就是在意识的指引下不用拙力—多余的力气，笨重的力气就是拙力，只用正正好好的力量去完成每一个拳式。这里面的窍门得会借地力。而周身不挂力指的是在同样撇除拙力的同时，还要做到任何关节都不能做为力点存在。如果有关节做为力点，脚下的根劲就会到此而被截住传不出去。而在盘手（推手）当中练习的就是彼此找对方的力点。摸清对方力点的瞬间要以其力点为打击的依据。这就是打实不打虚的原理所在。因此，我们就是要通过练习，使得周身关节不养成挂力的弊病。如果在走动中出现了力点，要及时用腰腿走化。用各处关节都有转动折叠的生理本能去相应的旋转配合。周身关节在松开的基础上的折叠圆活，就是大松大软的所在。而不是在力点上去一争短长。所以，传统太极拳的习练是一定要遵循用意不用力，周身不挂力的练习要求的。而这样的要求又是必须通过松来实现的。明白上面这些要点的道理所在，练拳的时候就要有形，有意，有松。三个条件哪个做不到都实现不了练出真正太极功夫的目标效果。除此之外还要掌握“劲起于脚”的练法。老谱中总结的多好，“松则沉（下沉之意，不是沉重），沉则轻（有根之动为轻，无根之动为浮），轻则灵，灵则动，动则变，变则化—灵活圆转。轻灵活泼的周身顺整的动静开合是求得懂劲的关键。”所以，松的一个目的是为了将后天形成的蛮横之力气向下沉降。能将周身之力量松沉下降到脚上，则动静开合方能有根，发人才能充分的借助人体的重量通过对集中在脚上给予大地之后的反作用力实现打击的效果。这是很深邃，很细腻，很特别的一种技击原理。这种原理的实现无松不得以成！而在练习的时候为了实现这种效果，就要做到松，柔，软，慢，稳，静，圆，匀。要充分的将骨做为支持，肉尽量放松的“骨肉分离”才行。这样肌肉是松的，骨头是紧的，你就练对了。同时，我们的上身才借此而不会为了维持平衡，稳定去应用多余的气力。才能真正实现向下松垂的目的。才能使得我们在遵循不许双重的要求下，下盘的实腿承重既稳又松，虚腿的拿脚迈步既轻又灵。如此才能在技击当中两腿不断的彼此虚实轮转，以配合腰为中轴圆转化力的效果。若不能练出脚底阴阳变的大虚大实的单轻单重的下盘功夫，只是通过腰轴转动绝对是不行的。&除了上面的理法，为了学以致用。平时练拳还必须做到上下相随，内外合一。老谱中说：“一动无有不动，一静无有不静。”指的就是上下的手脚而言。只有做到了手到脚到，脚到手到的协调顺应，才能实现“上下相随人难进”的效果。否则，就成了老谱所说：“手到脚不到，打人不为妙。”因此，练拳盘架之时要心有所动，形即随动，周身如百千万个大小齿轮互相咬合着齐齐而动；心有所静，形即随静，周身如百千万个大小齿轮互相咬合着齐齐而静。这种百骸从君之命的练法要求，经过长久的演练自然会渐渐养成上下相随，周身协调的柔顺之功。是培养内劲生成的条件之一。这种动、静、动、静的阴阳换转的练拳就如长江大海一般绵绵不绝，使人乐在其中。&而内外相合一则是指外形与呼吸的配合原理。太极拳法主张自然，不尚刻意。因此，这种形和息的配合只要明白息随形而动即可。如，形是内收蓄养之式，则必是随之吸气以做呼应。形是外发放远之式，则必是随之呼气以做配合。若走架盘拳当中体现不出这种机理，做不到这种形息合一，那么化发的质量必然是大打折扣。二则是指外形与内意的契合所在。因练拳之外形必是来自于内意。否则就犹如没有思想的行尸走肉。所以，就要做到内有意，外有情，此情表现在于形。这样的形意合一才使盘拳走架富有生命力。才能体现出传统太极拳的内在美。所以，始始终终都是意，时时刻刻都要松。内意的紧和外形的松的协调统一充分的体现了传统太极拳负阴抱阳的平衡性的所在。&练习方法只有通过以上的这些道理实践才能事半功倍。传统太极拳的技击技术唯有建立在正确合理的练法上，出来的功夫才能学以致用的发挥出独具特色的技击效果。传统太极拳讲“太极步步都是桩。一式一个桩。”它在每一个式子都要做到以上要求的同时，再将之串联起来。通过细腻的衔接而锻炼内劲的不同变化。劲如钢，架子如炼钢的模具。久之而让劲既整且灵。这是传统太极拳能通过盘拳走架而出功夫的原因所在。而松软轻慢的走动架子练的是周身关节如九曲珠一样的贯穿灵活。是不断的磨棱去角，以期达到圆活顺遂的效应。形体的顺遂周整又能够让意的指挥无往不利，意的见机行事又能在形上很好的得以舒张。这就是老谱里说的：“以心行气，务令沉着。乃能收敛入骨；以气运身，务令顺遂。乃能便利从心。”这种形和意的高度配合，自然而然给予内里的气血以足够的生发壮养的空间。这种内气又会因为传统太极拳松，柔，软慢，稳，静，圆，匀的性质特点而与肌体的内部很好的契合。从而潜移默化的改造内部，强大习练者的精气神。所以，武禹襄在老谱中说的好：“气以直养而无害。”指的就是并不需要单独的练气。只是通过形和意的高度和谐统一，那么自然就能够很直接的壮养我们的内气。这种内气的性质是完全基于形和意在配合当中随时注意做到无过不及的规矩，或者渐渐向着无过不及的目标靠近而随之生发形成的一种中和之气。&所以，在我看来，以我的实践体会，传统太极拳的盘拳走架实在有其高深奥妙的独到之处。而在传统太极拳的训练体系当中，大架子，老架子的重要性是有其存在的必要与合理性的。其内涵就在于利用意为主导，形为主要，松为主旨的脉络大开大合，舒展大方。这样就能把人的关节充分的活动开，就能起到拉抻关节周围韧带的作用。如此，既锻炼了关节的灵活性，又强化了关节周围的筋膜弹性。这样才能实现周身关节转动幅度和强度的提高。形体的开展会把后天拘谨的力道彻底打碎揉匀，然后再渐渐大中有小的收拢，通过内里出来的内劲根据每一个式子的作用，机理而让方大的架子里富有团圆活泼之趣。此乃“由开展而渐紧凑”的道理和程序也。不可逾越！老谱中说：“入门引路须口授”。可见老师的重要性！在传统太极拳教与学的过程当中，学生一定要对老师尊敬，这样才能对老师所说的每一句话，每一个字牢记在心，反复进行揣摩推敲。学生一定要追随老师恒久，不断的在学练当中根据进展由老师给适时的捏架子。架子若是走样，就出不来真正的纯粹太极功夫。定型是个非常非常重要的事情。非有明师，常伴师侧不可！平日练拳还要尽量找一僻静之处，以求神清，意宁，气和。对待功夫的进步助益非浅。再有就是如《入药镜》中所说：“一日内，十二时。意所到，皆可为。”我们平时专门练拳的时间毕竟有限。更多的时间都是在做着其它的事情。且练拳以时间，数量适度为好。过则易损！所以，我们可以在更多的时候于行、立、坐、卧之间随时随地的进行拳术当中所要求的各种要领事项的遵循。这种别人看不出来，自己心中明白的练功状态。经久习惯之后也是对练拳长功有着事半功倍的作用的。来源：太极的秘密责任编辑：太极网安安
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