镇中有没有围棋小镇军棋特别好的,想讨教一下

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军棋1.51应用截图
军棋,又名陆战棋,相信大家一定玩过。这是一款界面精美、功能丰富的军棋游戏。游戏特点:1. 支持人机对战、两人对战。人机对战可选择多个难度级别。2. 支持翻棋、布局,暗棋、明棋共四种玩法。3. 可以编辑、载入和保存布局。4. 电脑对手相当聪明,想战胜它除了需要策略,还需要一点运气。5. 游戏菜单中有详细的规则说明。快来尝试一下吧!
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热门关键词四国军棋为什么不职业化~~~感觉比象棋和围棋都好玩~~~后面2种棋我都有下~~军棋很考心理和配合可玩性更好_百度知道
四国军棋为什么不职业化~~~感觉比象棋和围棋都好玩~~~后面2种棋我都有下~~军棋很考心理和配合可玩性更好
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围棋跟象棋就靠谁想的多谁厉害~~就像棋魂里面的SAI 中盘就能看出胜负还有的下么?
我有更好的答案
不是的,那是理想化的动画片,一般的人你不可能把所有的最优的棋路都想得到,所以棋力相当还是有很大的偶然性的。当然,两个棋力相差很大的人这个没什么可谈性。一方面是我个人觉得军棋和五子棋不是太规范公平,而且要引进第三方公证人,最重要的是,我觉得军棋,有较重的运气成分,不像象棋和围棋,几乎是纯脑力的较量。这就少了很多的比赛可比性了。当然,这只是我个人的看法,也许以后军棋会职业化也说不定。打了一大堆,希望我的看法对你有用,祝你生活愉快。
采纳率:45%
象棋、国际象棋、围棋、五子棋、军棋我都会下围棋:围棋易学难精,变化是所有棋子中最多的。象棋和国际象棋基本差不多,变化比围棋稍为简单一点,但也是非常难精的。五子棋:所有棋中规则最为简单,上手非常容易,变化和象棋、国际象棋差不多。以上几种棋因为棋子之间无大小之分,可以相互吃,所以全靠棋手的技术水平高低决胜负,水平差不多的,就要靠那一点点运气。所以以上几项都是比赛项目。而军棋,棋子有大小之分,运气成份太大,不适合比赛,如果比赛,职业棋手都会有很大的机会输给无名小卒,不过四国军棋在网上玩玩还是很有意思的。
1. 首先这是一个我国独创的,所特有的益智类游戏,对培养青少年思维能力及人格修养大有帮助,某种意义上,它是对中国文化的一种诠释。
2. 四国军棋有着良好的群众基础,有着潜在的商业价值。
3. 四国军棋极具趣味性,偶然性,及对抗性。如果将其职业化,必将塑造一个个戏剧和传奇,可以延伸到中国的彩票领域。
4. 军棋虽然大家并不陌生,但如果职业化,那就是一件新鲜事物,人都有新鲜感,所以必将吸引一定数量人的眼球。
5. 当今中国老百姓物质生活提高了,而精神文明生活却相对滞后,甚至有点迷茫。赌博,奢侈消费,婚外情充斥着物质生活提高的今天。军棋职业化有助于改善这一方面的矛盾。
6. 军棋职业化,也是广大军棋爱好者的集体呼声。
记得儿时起就和小朋友们一起下军棋,随着时间的推移,军棋的规则与下法也不断地完善和规范。终于,在互联网的推动下,[wiki]四国军棋[/wiki]起了质的变化。各种各样的比赛也如火如荼地展开,使得军棋爱好者们更加积极地研究四国理论与技巧。很多军棋玩家心理也涌现出使军棋能像围棋、象棋一样职业化的希望。从我个人的感受来看,军棋要成为职业化的竞技项目,有三点是必要的:( u- u' Q; U; p7 `( Y! J& L5 E- ~9 c5 r! \& g3 T首先是得到国家和地方体育委员会的认可,这是职业化的先决条件。这样才可以组建地方性或区域性的职业军棋组织,也可以是类似于围棋的棋院。各个队伍可以参加全国范围的联赛,有专门人士进行记谱、讲解、编辑成册,供军棋爱好者学习和参考。前一段时间我听说已经有些地方体委下批文,批准四国军棋成为职业化的竞技项目。# g# ^! Z( A: V. x- S7 u& {, W/ c# g0 K其次是军棋本身的模式要规范化。我认为双明手应该是职业化四国军棋的首选模式;军棋拥有众多爱好者但一直不是主流棋类项目的根本原因是,军棋的运气成分比较大。而双明手的模式正好可以减低运气成分的比例,而增强它的技巧性。不知大家对双明的下法有没有深层次地研究过,从我个人的经历来看,双明的技巧性远比目前的下法高得多。目前的军棋下法两人可以一步配合,两步配合。而双明的下法可以进行三步、四步甚至更多步的配合。这样一来也大大提高了四国的观赏性。只可惜现在众多玩家对双明的兴趣不是很浓厚,我相信随着军棋的发展,军棋双明手模式会得到大家的认可!8 t! ?1 R, H) x& l! k5 A6 X9 f/ x+ {0 h, ^2 o第三点就是怎样给军棋选手定级别。现在联众军棋的级别是比较简单的,而且存在着炒分的现象,单单从这样的级别里是看不出一个棋手的真正棋力。如果军棋真的成为职业化,我认为按围棋的段位给棋手定级是比较科学的。首先由专门的评估组织按棋力挑选棋手,然后再参加段位赛,通过比赛的胜负盘数、胜率来定段位。这样避免了作弊现象,也使棋手的棋力在同一层次上;最终可以达到四国军棋的职业化。! q. Y9 a+ `: W! O* p% X# q! v. d. f- _希望早日在中央5套上看到高手们的精彩对局!
每个人都有自己的爱好,就像LZ喜欢军棋,而本人喜欢围棋一样。但是军棋并不是官方承认的,它只是一种游戏,算不上是真正的棋类。一言以蔽之,大家喜欢大家的,不需要评什么棋最好玩。
娱乐情强,竞技性不够强。
因为除技术外,还有一点运气在内
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。围棋的来历_百度知道
围棋的来历
围棋为什么有黑白棋之分呢?
我有更好的答案
传说尧帝有一个儿子叫丹朱。丹朱小时候非常淘气,只知道和小伙伴用蛮力打打杀杀,身上弄出许多伤疤。而且丹朱头脑很笨,做事情不动脑子。尧怕他将来成不了才,于是就苦思冥想终于想出来一个教育儿子的好方法。一天,尧把丹朱叫到跟前对他说:“你喜欢打仗游戏,既容易受伤,也不团结。现在我教你一种不用拳和脚的打仗游戏。”尧让丹朱捡一些黑色和白色的小石子,又在地上画了很多交叉的横线和竖线,对丹朱说:“黑石子给你,白石子给我。一个石子就是一个兵,你我就是将军。咱们看谁的兵能把对方的兵围住,谁就赢了。”丹朱很感兴趣地与尧玩起来,结果却发现自己的黑兵总被父亲的白兵围住、消灭,自己的地盘越来越小,他急得抓耳挠腮。尧笑着对丹朱说:“你失败是因为你不爱动脑筋。这与战场打仗一样,必须学习排兵布阵的方法,否则是不能取胜的。”从此以后,丹朱在玩游戏的过程中悟出了许多打仗的方法和做人的道理,逐渐变得稳重、聪明了。当他长大以后,真正成为了一名能文善武非常优秀的将军。尧帝教丹朱玩的这种游戏经过不断发展便成为现在的围棋。后来人们就将围棋起源的故事总结成八个字“尧造围棋,教子丹朱”。所以说围棋是尧帝苦心孤诣创造出来的,其中的奥妙可不一般呢!
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围棋起源於中国。那麼究竟是谁发明的呢?据说是远古帝王伏羲氏为了启发 愚顿的儿子,而发明了围棋让他学习。 围棋的起源很早,大概在纪元前三千年就已出现。唐代时由遣唐使吉备真备带到日本,但事实上也许在更早以就已流传至日本。而且可能是先传到韩国[新罗],再从韩国传到日本的。因为这是纸张发明以前所发生的事情,所以没有正确的文件纪录可查。现在围棋已成为东方文化的精粹,广受大众的喜爱。围棋为何历数千年而不衰?而且在文明日新月异,各种乐娱乐设备杂陈的现代社会裏,仍然受人欢迎。甚至激起澎湃热潮,其中究竟有何秘密?答案很简单,因为围棋妙趣无穷,而且棋理深微,不但可以锻鍊头脑,还可以陶冶人的内涵。围棋的内容除了推理、数学、哲学的要素之外,还存在著一种无法用公式计算的「理外之理」。有些人还没完全学会围棋就半途而废,这实在很可惜,倘若能进一步去学会它,你就会为它著迷而欲罢不能。
围棋的别名很多,并都有其来历。
如有人称它为“方圆”,是因为围棋棋盘方形,棋子、棋盒为圆形;称它为“鸟鹭”,是因为围棋分黑、白两色,黑子似乌鸦,白子如鹭鸶,故而又称“黑白”;称它为“坐隐”,是因为弈棋时,两人对坐,专心致志,诸事不闻不问,犹如隐居一般;称它为“手谈”,是因为下棋时,默不作声,仅靠一只手的中指、食指,运筹棋子来斗智、斗勇;称它为“烂柯”,是根据神话故事王质观仙人对弈,一局未终,所执的斧头柄已烂朽(表示时间很长)的事而起名;称它为“洛”,是因为围棋盘上纵横交叉的线条,犹如河网、地图一般,也有人称它为“吴图”。
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又称它为“玉楸枰”,是因古代多用玉石做棋子,以楸木做棋盘,“枰”即棋盘;称它为“忘忧”,是因为两人对弈时,思考集中,忘记了一切烦恼和忧愁;其他如“略阵”、“围猎”、“坐藩”等等也都是围棋的别名。
在历代名人的墨迹中,发现这些围棋的别名,已不足为奇。然而,令人拍案叫绝的,是明代才子解缙竟用以上10个围棋别名,写成一首七律诗《观弈棋》。当时,解缙对明成祖整天沉溺弈棋,不关心百姓的疾苦心怀不满,故挥毫写道:“鸡鸭鸟鹭玉楸枰,君臣黑白竞输赢。烂柯岁日刀兵见,方圆世界泪皆凝。河洛千条待整治,吴图万里须修容。何必手谈国家事,忘忧坐隐到天明。
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围棋起源于中国。它比象棋出现得更早,至少已有2500多年的历史,是世界上最古老的棋类。在古代,帝王将相、文人学士、才人淑女都喜爱这种棋艺。 围棋的棋盘面由纵横的19条交叉线组成,构成361个交叉点,棋子就下在这些交叉点上。围棋棋子分黑白两色,各有180枚。围棋对弈,千变万化,紧张激烈。双方动用各种技术、战术攻击对方,非常富有战斗性。由于围棋奥妙无穷,古人曾经夸张地说,只有神仙才能发明它。 围棋是一种智力型运动,学围棋既可锻炼提高人们的逻辑思维能力,又能陶冶性情,培养人们顽强、冷静、沉着的性格。因此,它越来越受到现代人的欢迎。 隋唐时期,围棋传到日本,19世纪时又传到欧洲。现在,世界上已有40多个国家和地区开展了围棋运动。其中,以中国、日本、韩国的围棋运动水平最高。中国的围棋选手聂卫平、马晓春等,都是国际著名的选手。围棋已发展成为一种重要的国际体育竞赛项目。
上海儒鸿书院围棋培训班老师的意见:“琴棋书画”一直被人们誉为中华民族文化的四大艺术瑰宝,其中的“棋”指的就是围棋。明代学者谢肇淛说:“古今之戏,流传最久远者,莫如围棋。”面对这一蕴含着深厚博大文化精神的智慧游戏,我们除了感叹之外,不禁会问:围棋究竟是怎么来的?它是哪一个民族奉献的?它的发明者是谁?在本文中,儒森书院将为您简介关于围棋的起源。  中华民族是一个特别擅长于棋类思维活动的民族,现在举世公认,围棋的故乡在中国。不过关于围棋的起源问题,至今仍是一个谜。  一、尧舜发明说。早在战国史官撰写的《世本• 作篇》中,就有了“尧造围棋,丹朱善之”的记载。这部著作最早提到了围棋的发明者,但并未涉及到发明动机。尧发明说由于提出时间最早,遂为后人普遍接受,并与舜连及,东晋张华《博物志》云:“尧造围棋,以教子丹朱。或云:舜以子商均愚,故作围棋以教之。”  说围棋由尧舜发明,日本弈士也深信不疑。享保十二年(1727),日本围棋四大门派掌门人——本因坊道知、井上因硕、安井仙角、林门人签了一张承诺书:“围棋创自尧舜,由吉备公传来。”尧舜发明围棋说源远流长,广为人知,迄今仍有学者为其论证。  二、乌曹创始说。乌曹相传是夏桀的臣子,《世本• 作篇》有“乌曹作博”的记载,明清人将“博”误解为围棋,故《潜确类书》、《广博物志》中有“乌曹作博、围棋”之类的附会,不可凭信。  三、战国纵横家、兵家发明说。唐代皮日休在《原弈》一文中断言:“弈之始作,必起自战国,有害诈争伪之道,当纵横者流之作也。”围棋的“战国起源说”抹掉了春秋时期的一般历史,大大推迟了围棋发明时间,其谬误是显而易见的。关于围棋的起源之谜,还有许多新奇说法。我们相信,随着围棋史的深入研究,特别是考古工作的进展,围棋起源之谜迟早会大白于天下。
我也不知道
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围棋对我们工作和生活的启迪 (上)(组图)
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  省委常委、群众工作部部长、省围棋协会名誉主席肖若海(右)与省农垦总局、省农垦集团党委书记周公卒在对局中
  “棋虽小道,品德最尊”。省书协主席吴东民书  编者按:
  肖若海同志曾多年主政我省政法工作,在繁忙的工作之余他酷爱围棋。本文中肖若海同志结合丰富的政法工作实践,将对围棋文化的哲学思考引申到日常的工作与生活,不仅体现出一位省级领导干部深厚的理论素养与个人修养,同时对我们当下各部门领导干部尤其是政法系统领导干部与民警干警同仁,具有深刻的现实指导与启迪意义。全文本报在今明两天分两期刊登,敬请广大读者关注。
  我是一个围棋业余爱好者。虽然棋艺不高,但棋下多了、看多了、听多了,对围棋内涵的体会和感悟也就多了。我认为在围棋文化里面,有许多值得我们去挖掘的哲理性的东西,这些哲理性的东西,又对我们工作和生活有着积极的启迪作用。它不愧是我们中华民族悠久历史文化的瑰宝,是中国几千年历史文化凝结出来的精华。从这个意义上讲,它可以称得上是中国的国粹。下面,我将联系工作和生活实际,谈一谈我对围棋文化的几点认识。
  一、围棋文化的核心是“身份平等”,体现了“公平、公正、公开、公共”原则
  这么多年我体会最深的是,围棋文化体现了“公平、公正、公开、公共”的原则,它最核心的思想是“身份平等”。
  围棋黑白两子既没有称谓,也没有等级。黑白两子之间是平等的,而且子的投放也是自由的。你可以在361个任一点上自由投放你的子力。围棋一人下一手,先行者要给后行者贴目。这完全体现了市场经济“公平、公正、公开、公共”的原则。
  与围棋不同,中国象棋是典型的几千年封建制度的缩影,每一个棋子都有称谓,每一个称谓又有等级,每一个等级又有它的具体职能和行为规则,每一个子之间是不平等的。由于分工过细,限制发挥,棋子缺乏创新。“将”“帅”高高在上,整天深居简出,宫廷九步来回,不闻政事,成为“孤家寡人”,旁边还有“士”“象”保驾,既不走出宫庭调查研究,体察民情,又不与孤军奋战的“车”“马”“炮”“兵卒”同甘共苦,冲锋陷阵,一有战事对方入侵,挺士飞象无济于事。用现在的话说,它长期脱离群众,脱离实际,与共产党人的宗旨格格不入,必然丧失人心。这种等级森严和特权思想在棋盘上的表现,反映了封建社会的丑陋性和不合理性。围棋与军棋、麻将、扑克牌以及其它娱乐棋牌等比较,也进一步说明围棋的“公平、公正、公开、公共”的鲜明特点。
  当然,我在这里不是有意地去贬低或者抨击中国象棋和其他棋牌。毫无疑问,中国象棋和其他棋牌也跟中国围棋一样,都是我们中华民族智慧的结晶,它同样获得广大棋牌迷的爱好。小时候我读小学、中学时也很喜欢下象棋。我的用意只是通过不同棋具游戏的比较,来凸显它们之间的优劣。平时节假日我有空就与棋友下棋,谈棋品道,特别是喜欢看天元围棋频道,看围棋精彩赛事,听陈祖德、王汝南、华以刚、王元、徐莹等围棋名师和高手讲棋,他(她)们对围棋透彻的分析和独到的见解让我陶冶情趣,乐在其中,使我从中看到了围棋的博大精深,看到了它对我们人生价值的许多启迪。围棋,它作为一种智力较量的游戏,充分体现了我们中华民族的聪明才智,体现了我们民族对平等、自由的强烈渴望。它至少在西方社会还没有喊出“平等”、“自由”要求以前,我们的祖先早在5000多年前就已经用围棋的方式表现和展示了“平等”、“自由”的重要性。从这个意义上说,“平等”、“自由”并不是资产阶级的专利。“平等”是人类天然本性的要求。只要是人,都有一种对平等、自由的强烈渴望。除了对生存的需要得到满足之外,对我们人类来说,世界上再没有什么东西比平等自由更为重要了。中国共产党为之奋斗的,正是争取每一个人的平等自由权利。所以,我们党在取得政权后就明确宣布男女平等,男女同工同酬,各民族平等,各民族和睦相处,各宗教信仰自由,要实现人人共同富裕,实现人的全面自由发展。
  所以我认为,“平等”是“公平、公正、公开、公共”的基础,而“公平、公正、公开、公共”是“平等”的外部表现。围棋首先是平等,然后才是公平竞争。我们建设社会主义的最终目的,就是让每个公民在平等的基础上都能够过上幸福生活,正如习近平总书记所说的那样,“让人民过上美好幸福的生活,是我们共产党人的奋斗目标”。建设社会主义的过程中,必须牢牢记住“平等”这个核心理念,并站在“平等”这个核心理念的高度上把握好“公平、公正、公开、公共”这个原则。无论是建设的规划者、管理者,还是执法工作者、司法工作者,都应当把“公平”二字作为公共行为的基本准则。有了公平的意识,才会有大局意识,才会把人民的利益和国家的利益放在首位,才会真正用心地去考虑每个公民的生存和发展,为他们创造更多的就业机会。
  “公正”是对“公平”的正当维护,是解决利益矛盾的最佳方式。什么是公正?就以国情来理解,海南省高级人民法院院长董治良引用赵汀阳先生的解释:所谓公正,就是人们的行为和结果需要达致对称,即善有善报、恶有恶报;种瓜得瓜、种豆得豆。一个社会是否公正,有两个基本要素可以衡量:一是民众自身生活的体验和从社会接受信息所感知的对社会公正的评价;二是司法制度的安排和实施是否在最大限度上表现出了公正的要义和精髓。有一句国外法学名句:“法律是公正和善良的艺术”。所以我认为法治最高境界是“情、理、法的协调”。治良同志从事司法职业多年,从中感悟“唯有求索衡平,终生守望天平”,前年出了《求衡“续”集》一书,我翻阅了一遍,讲的就是这个道理。这几年我当政法委书记与治良同志一起下市县接访和司法调解,他常说法官必须树立平等意识,有了这个平等意识,法官就懂得尊重别人,对当事人上门要有爱民之心、热情之举,一句问候、一把椅子、一杯清水,让对方心平气和,耐心听取诉求,把法理交给群众,以情理感化对方,达到事要解决,人要回去,息诉罢访,案结事了。我有同感,作为一名政法干警要在处理纷繁复杂的矛盾纠纷中秉以公心,人性执法,与人为善,善小而为,以慈悲为怀,诚实待人,关心他人,爱护“弱势”,化解一个个矛盾纠纷。特别是按照中央的要求,学习推广浙江“枫桥经验”,发动和依靠群众,坚持矛盾不上交,就地解决,实现捕人少,治安好。完善信访和人民调解、行政调解、司法调解联动工作体系,深入开展省委部署的“平安海南”建设。对于信访和涉法涉诉积案问题,省委保铭书记多次反复强调:各级党委政府要用改革的思路、创新的精神和财政资金的支持,实事求是,依法按政策给予化解。尤其是在这次开展党的群众路线教育实践活动中,省委广泛征求意见,立行立改,落实13名省委常委对积案包案化解,作为转变作风密切联系群众的重要途径和整改措施,起到了示范带动作用,取得好的效果。
  围棋解决双方利益矛盾的方式也是双方共存共生。治理国家、推进社会主义现代化建设过程中有着诸多的矛盾需要我们去解决。而解决这些矛盾,又需要我们必须本着“公正”的态度去对待。正如习近平总书记在首都各界纪念现行宪法公布施行30周年大会上发表重要讲话时强调的“各级领导干部要提高运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定的能力,努力推动形成办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的良好法治环境,在法治轨道上推动各项工作。”“我们要依法公正对待人民群众的诉求,努力让人民群众在每一个司法案件中都能感受到公平正义,决不能让不公平的审判伤害人民群众感情,损害人民群众权益。”要弘扬社会主义法治精神,努力培养社会主义法治文化,在全社会形成学法、遵法、守法、用法的良好氛围。当今社会,贫富差别、地域差别、城乡差别日渐凸显,需要我们本着“公正”、“公平”、“公共”的态度去统筹兼顾,争取和谐。
  “公开”是公正的一种保障,是无私阳光地解决利益矛盾的行为方式。棋盘上的冲突是摆在明处的,棋盘上冲突的解决也是摆在明处的。它用“公开”保障了公平正义。政务公开,财务公开,村务公开,工程建设项目依法依规投标招标公开等等,这些是把腐败减少到最低程度的有力保障。
  “公共”是“属于社会的公有公用”(汉语词典)。围棋的棋盘是棋子的公有公用,棋子可在棋盘上任何一格落下。棋盘好比一个社会,棋子好比每个公民,每个公民应依法按政策享受公共服务的均等化。党的十八届三中全会指出:让人民过上幸福美好生活是党和政府一切工作的最终归宿,抓民生要抓人民最关心最直接最现实的利益。我们讲促进社会公平正义就是从最广大人民根本利益出发,多从社会发展水平、从社会大局、从全体人民的角度看待和处理这个问题。我们必须抓住经济建设这个中心,推动经济持续健康发展,进一步把“蛋糕”做大,为保障社会公平正义奠定更加坚实的物质基础。保持对教育、就业、社会保障、医疗卫生、保障性住房等社会事业较大投入,继续完善基本公共服务体系,着力保障困难群众基本生活。良好的生态环境是最公平的公共产品,是最普惠的民生福祉 。对于海南来说,历届海南省委省政府对经济社会发展和生态环境保护有比较清醒的认识。省六次党代会作出了科学发展,绿色崛起,全面加快国际旅游岛建设的部署。今年4月习近平总书记亲临海南视察并发表了极为重要的讲话,明确要求海南争创中国特色社会主义实践范例,谱写美丽中国的海南篇章。强调要“保护好海南生态环境,不仅是海南自身发展的需要,也是我们国家的需要,13亿中国人应该有环境优美、适合度假的地方,海南的同志在保护生态环境方面责任重大、使命光荣。”海南省委罗保铭书记在省委六届四次全会上特别强调:“青山绿水和碧海蓝天是海南建设国际旅游岛最强的优势和最大的本钱,是一笔既买不到也借不到的宝贵财富,必须珍爱,精心呵护。”“各级党委政府要把习总书记重要讲话精神学习好、贯彻好,要内化于心,落实于行,强化责任,自觉扛起海南的国家担当,用好海南的比较优势和后发优势;创新实干,重点突破。全面落实习总书记的重要讲话精神,最直接的检验标准就看有没有推动绿色崛起,创造出有说服力的发展范例。”所以要发展好、保护好、使用好公共产品,使人民群众共享。
  “公平、公正、公开、公共”在围棋中是一种精神,在我们实际工作中是一种原则。只有坚持这个原则,才能正确处理好整体与局部的利益关系,才能有效协调国家与个体的利益矛盾,才能真正实现以民为本,避免在政务工作中下“过分棋”。
  二、“德”是围棋的灵魂
  如果说“平等”、“公平、公正、公开、公共”是围棋的核心理念,那么围棋的灵魂就是“德”。道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。我国有优良的道德传统,不仅有古代优良道德传统,而且有在长期革命斗争中形成的革命道德传统,我们党执政后历来重视共同思想道德基础建设。
  相传“尧造围棋,教子朱丹……”。尧帝发明围棋的最初想法是教子聪慧,以便长大后如何当好部族首领,即如何统治和管理部族(国家)。而在当时的历史时期,教子的核心理念是“德”。以德治天下,以德服人,这正是“棋如人生、棋如其人、棋品即人品”最朴素的道德观。
  在老子的思想里,“德”是与“道”相对应的两个不同的概念。“道”指的是事物本身的客观规律;而“德”是指人们认识事物并按事物发展的客观规律办事。也可以说,德,是我们人类如何自觉遵守客观规则的一种行为意识。同时“道”与“德”既有区别又相互联系。在《道德经》里老子认为:“道”的属性表现为“德”,而“德”是“道”在人世间的体现。在老子看来,凡是符合于“道”的行为的就是“有德”,反之则是“失德”。“有德”与“失德”的根本区别在于是否尊重客观规律。换句话说,尊重规律是“德”的表现。规律是铁的法则。必须按规律办事,这是事物发展的必然要求,我们下棋是这样,在实际工作中更应该这样。
  棋是有道的,所以叫“棋道”。也就是说,围棋本身它的行棋方式是有规律可循的。所谓“定式”大概就是这个意思。说的就是,你必须这样行棋而不能那样行棋,你违背了“定式”就会吃亏,就会必败无疑。围棋思维的系统性和复杂性之高是其他任何一项竞智游戏都不能比与的。据说至今最好的围棋对弈软件只达到了初段的人脑水平。要算出围棋七手之后的变化,计算机需要识别200的14次方,要想击败人类高尖棋手恐怕还需很长时间。
  围棋虽然复杂且变化莫测,但依然有规律可循。在361个点上,你下在哪一个点,是取厚势还是捞取实地,是率先进攻还是做活静观其变,都要看双方较量的态势来决定。抓住机遇,因棋制宜,趋利避害,发挥优势,见好就收,才能克敌制胜。而我们一些棋友不是这样,不尊重棋的客观规律,私心杂念很多,嘴里已经含着一块,眼睛还盯着别人那一块,盲目深入重地,贪大求全,大砍大杀,甚至乱砍乱杀,结果前功尽弃,被对方逆转。不尊重规律就必然受到规律的惩罚。这就是棋道。我们党提出的科学发展观讲的也是这个道理。科学是反映事物客观规律的知识体系。发展要科学,就是要求我们必须尊重客观规律,要按经济规律办事,要以人为本,统筹兼顾,可持续发展。
  除了尊重客观规律之外,德,在我们日常工作和生活中的表现就是仁。在孔子思想中,仁、义、礼、智、信,最核心的就是仁,它在仁、义、礼、智、信中占有着统领的地位。《孙子兵法》中对军人职业道德的规定是“将者,智、信、仁、勇、严”,把“仁”列为之一。我国古代有着重视“政德”建设的优良传统,也包括君德、臣德(即官德)主张:一是仁民,以仁爱精神对待人民;二是正身,就是端正自己的道德品质;三是公忠,主张临事不偏私,不讲“私情”,不用“私人”,不凭“私智”(个人主观万岁);四是纳谏,主张虚心地听取各种意见,包括与自己不同的意见,特别是那些逆耳之言条。因此中华民族优良传统道德博大精深,内容丰富,强调人伦关系,推崇人伦价值;强调仁爱原则,注重人伦和谐;追求精神境界,重视道德修养;认同家国一体,弘扬爱国主义。
  我国革命传统道德,是一种与公有制经济基础相适应的,人类有史以来最高尚、最先进的道德—共产主义道德的初期形态,它是在艰苦革命斗争环境中陶冶、锤炼而成的,养成了团结友爱、互相帮助、艰苦奋斗、勤俭节约、谦虚谨慎、大公无私为解放事业、为人民事业勇于献身的优良品质,并对处于压迫之下,其他劳动人民产生了同情心和仁爱精神。这对于我们今天的思想政治和道德建设仍有着重要的意义。
  在新的历史时期,党提出了“依法治国”和“以德治国”的战略思想,加强社会主义道德建设,体现在加强社会公德、职业道德和家庭美德“三德”建设上,是党实施“以德治国”方略的要求,只有进行“三德”教育和建设,才能在全社会形成平等、团结、友爱、互助的新型社会关系,才能有利于社会的稳定和进步。干部道德与党风密切相关。党的优良作风总是同党员干部的良好道德联系在一起,良好的干部道德是其优良作风的道德基础和根源。当前党风和政风中存在的一些问题,从道德的根源来说,既有封建的等级特权道德观念的影响,也有资产阶级个人主义、形式主义、官僚主义、享乐主义和拜金主义等道德观念的侵蚀。尤其是一些领导干部,不严格要求自己,丧失了清正廉洁的从政底线,守不住做人的底线,以致造成行为出轨,政治上变质,道德上堕落,作风上腐败,生活上腐化,交不正之友、取不义之财、拿不法之物、去不净之地,引起了老百姓的强烈不满。这是非常悲哀的!既损害了党和人民的利益,又彻底毁坏了自己的政治前程和家庭幸福。正如省委保铭书记在省级领导班子专题民主生活会情况通报会上指出:“在防腐败、反腐败这个问题上,各位同志要从国家利益、民族利益、个人平安出发,最终主要还是靠自己,靠自我约束,靠自我设防,靠自我定力守住底线。”海南省委常委、纪委书记马勇霞在省委理论研讨会上发言中也说:“领导干部要增强底线思维,坚守清正廉洁的政治本色,始终保持一颗明白心、敬畏心、戒备心、律己心,始终要有一种如履薄冰、如临深渊的危机感的底线,要注重对危机风险的底线的重视和防范。”因此,要端正党风,搞好党风建设,就必须加强党员干部的道德建设,特别是党的领导干部要加强党性修养和道德修养。坚守共产党人的精神家园,坚信理想信念,保持党的先进性和纯洁性,牢固树立无产阶级的世界观、人生观、价值观、政绩观,做一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人。
  总之,德和仁是一种境界,是一种追求,也是一种力量,它能使人无往而不胜。要求的是我们如何堂堂正正做人,清清白白做事,保住做人做事的底线。我看《菜根谭》一书前言讲得好:“咬得菜根、百事可做”,“心安茅屋稳、性定菜根香”。人坚强地适应清贫的生活,做事才有所成就,享受平凡,活出真我,觅得人生真味。人要有仁爱之心,爱别人,爱自己,爱自然界,爱周边的一切事物;艰苦奋斗,勤俭节约,静以修身,俭以养德,克己奉公,廉洁自律,君子之交淡如水,与人为善,以民为本,勿以善小而不为,勿以恶小而为之;尊重父母,孝敬长辈,礼貌待人,诚信处事,宽人厚己,还要有包容情怀,就像佛教里讲的:大肚能容,容天下难容之事等等,只要你有这些做人的品质,你就有很强的人格力量,你周围的人就信服你,接下来就会支持和拥护你,这样你就有凝聚力、号召力和领导力,这就是“德行天下”、“仁者无敌”的人格魅力,所以“棋德”给予我们很大的启迪。
  三、要有长远的全局观、大局观
  围棋讲究布局。讲的是,我们下棋的人要有长远的全局观、大局观,善于把握大局。古人说“不谋大局者,不足谋一域”,无论是投棋布子,还是处理具体问题,胸中都要装着全局大局,要站得高,看得远,想得深。着眼于全局,不仅仅意味着能够对全局进行有效地掌握,它更是一种价值观,是一种将自身格局拉大至整体局面,能够看到整体利益、顾全大局的视野高度。凡事顾全大局仍然是为人处世的重要品质。“中国流”、“宇宙流”、“谜你流”,后来又演变为“变相中国流”、“变相谜你流”等,这些都是围棋的布局。
  一个好的布局,就是一个好的全局观、大局观,往往是取胜的一半。布局好,进可攻,退可守,游刃自如,广阔空间,任你自由想象。在棋盘上下棋能者、善者往往能审时度势,纵观全局,不因一子一域而丧失全局,而是在运筹帷幄中能弃则弃,弃子取厚势,争取主动,声东击西,诱敌入围,一举歼之。这就是大局观。没有长远的全局观点、大局观点,等到“中盘”发力,东一榔头西一棒,七零八碎,破绽百出,输棋的概率是很高的。
  从布局到中盘,直至收官,行棋过程讲究的是思维的周密性,力求做到一周一密。
  所谓“周”,说的是周到,也就是我们常说的大局观。棋盘如天下,行棋喻治国,万事谋在先。谋,要统筹兼顾,也要规划长远。万事不可因小失大,不可顾此失彼,不可逞一时之快,更不可顾一己之私。下棋的人,作为棋子的指挥官,要对棋子的个体生命和全体利益承担责任,不仅要考虑局部的存活,同时还要考虑局部与局布之间的相互影响。
  所谓密,说的是细致,也就是我们常说的细节决定成败。周到是建立在细致的基础上的。任何战略谋划都不能缺少细致的战术设计。任何局部的战斗对整个战局都会有影响。往往某个局部的战斗会对最终的胜败产生决定性的影响。所以,细节不可以掉以轻心。
  下棋如此,实际工作亦如此。作为一名党员,特别是党的领导干部,要有围棋的全局观、大局观的思维,首先要讲政治、顾大局、识大体,守纪律,始终对党忠诚,对人民群众真诚,对理想信念坚守,对中国特色社会主义道路、理论、制度自信。加强党性锻炼和作风修养,在政治上、思想上、行动上自觉与党中央保持高度一致,坚决拥护中央权威,拥护习近平总书记的权威,不折不扣地贯彻中央的决策部署。以保铭同志为班长的海南省委在这方面做得好,内化于心,外化于行。
  其次,我们常说的要有“全国一盘棋”的观念,说的就是要把整个国家当作一盘棋来布局。就是要有国家意识,国家利益、人民大众利益第一,局部要服从全部,小局要服从大局,小利益要服从大利益,少数人的利益要服从大多数人的利益,不能因小失大,影响全部。比如,国家产业结构调整,地方就要服从宏观调控,局部要服从全部,小局要服从大局,从实际出发,任何具有地方特点的工作部署都必须以贯彻中央精神为前提,决不允许“上有政策,下有对策”,使局部、小局融入全部、大局。党的十八届三中全会指出:全面深化改革关系党和国家全局,改革开放是决定当代中国命运的关键一招,也是决定实现“两个一百年”奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的关键一招。改革是一个民族的生存发展之道。全面深化改革,尤其要牢固树立进取意识、机遇意识、责任意识。中央把加大经济结构战略性调整力度作为经济工作重点,提出产业结构调整的主攻方向是巩固农业基础地位,大力调整制造业,加快发展服务业,最需要解决的突出问题是化解产能过剩。还有政府职能转变,提高国家治理体系和治理能力现代化,加强社会管理创新、财政金融体制改革、农村农业改革、司法体制改革等等。这些都是全局大局的工作,所以各地、各部门、各行业都要根据这个指导方针,做好改革调整工作。李克强总理强调:要以改革稳增长、促发展,以改革调结构、促升级,在扩大开放中扩大内需,调整优化城乡、区域结构,提高开放型经济水平,培育新的竞争优势和增长点,要着力解决民生领域突出问题,使改革发展改革成果惠及全体人民。改革深化就是各方利益的调整,目前暂时少数人的一些利益会损失,造成有些人不理解,但改革是最大的红利,从长远来看最终受益还是大家。还有个别人上访诉求得不到及时化解,特别是那些无理取闹,在一些别有用心的人挑拨教唆下,逢会必闹、逢喜必闹,甚至发生过激行为,引发社会负面影响,伤害多数人的利益。
  城市规划建设也不例外。要站在长远的高度对城市规划进行整体布局。道路交通,街灯设计,城市绿化以及商业区、休闲娱乐区、居民生活区、幼儿园、学校、医院、市场等,怎样合理配置,都要有一个大局观、全局观。也就是说,要从全局的观念对一座城市进行科学的、合理的总体布局,使一座城市像一件艺术品那样值得游人来观赏。
  然而,一些地方政府由于这方面的意识淡薄,城市整体布局凌乱,城市居民出行不便,节假日没多少地方可以游玩。幼儿园、中小学校未能满足城市居民子女的入学要求,医院人满为患,问题不少。更为严重的是,一些城市的下水道,建了又挖,挖了又建,虽然“中盘”发力,还是解决不了问题,一场大雨下来,依然满街是水。为什么?原因是,一开始就没有长远的全局观、大局观,小农意识严重,只满足一时的利益需要,而对长远的后续发展没有做出合理的整体布局。法国巴黎下水道用了上百年,从来没有像我们这样挖了又建,建了又挖。一百多年过去了,里面依然还可以开车开船。我做这个比较,目的是要增强我们的长远观念、大局观念和全局观念,做什么事,都要有长远打算,同时要有全局观、大局观的连续性、可持续性,以前有些地方前届班子定下的规划下届班子推翻,当然规划修编调整是有必要,也是正常的,但是重新洗牌,从头再来,造成巨大的浪费。下棋就是要事先谋划,步步为营。就拿社会建设和社会管理来说吧,前些年我省社会建设投入不少,为改善民生办了好事,为基础设施建设优化环境,但社会管理缺位、不到位引发不少矛盾纠纷,省委保铭书记就社会管理问题作了专题研究,提出破解社会管理十大难题,促进整改,加大管理力度,在社会上引起良好反响。但社会管理还须努力。
  有了好的布局还不够,布局只是整个战略的开始。要完成整个战略任务,实现战略目标,还必须有较强的执行力。在下棋的表现上,就是如何按布局的总体思路去行棋。在一定意义上说,执行力是决定胜负的关键。余世维博士在《赢在执行》一书中给执行力下了这样的定义:执行力,就是各类组织将战略付诸实施的能力。这种能力,反映了战略方案和目标的贯彻程度。他在书中指出,美国企业家迈克尔·戴尔之所以从一个小公司发展到一举取代康柏而成为全球最大的个人计算机制造商,其原因在于戴尔公司具有超强的执行力。而迈克尔·戴尔对执行力的理解是:执行力就是在每个阶段、每一环节都力求完美,切实执行。可见,要赢在执行,就必须提升执行力。
  提升执行力,对一个企业家来说,就是要在每一个管理制度、管理环节上都要步步到位,切实执行。尤其是在人员流程、战略流程和运营流程三个核心环节上不能出现任何漏洞。
  提升执行力,对城乡管理者来说,就是要对城乡建设的各个功能和各个要素进行合理配置,要把城市建设当做一件艺术品来进行精雕细刻,把农村建设成为美丽乡村,谱写美丽中国的海南篇章。
  提升执行力,对我们棋手来说,就是要把布局与贯彻布局思路当作一个整体战略来执行,对子力的投送和行棋方向要有一个战略感和责任感,要有较强的心理素质来应对棋局发展的各种变化和严峻挑战,要善于把优势转化为胜势,而不要因一时一地的得失而把整盘好棋丧失殆尽。
  (未完待续)
本文来源:南海网-法制时报
责任编辑:王晓易_NE0011
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