瑜伽的练习为什么要重复坚持

作为一名瑜伽学生你必须独立進行瑜伽练习。在开始阶段不必过多考虑体式做的是否标准,只要坚持做就行了只有在坚持的过程中,你才会体会到智性的成长身體智性成长,必须学会站立体式通常情况下,你不会进行这种练习

我们为什么经常不能坚持重复练习?

因为我们认为自己是非常聪明嘚人类我们认为自己很聪明,因为我们能够知道三角式做的是否标准但是,我们并不具备身体智性——大师是这么称呼它为「身体智性」大脑的智性可能已经非常高了,但是我们不一定具备身体智性如果身体智性得到发展,那么大脑智性也会得到发展

Guruji常常告诉他嘚一些学生,也许他们比他还要聪明因为他不像他们受过良好的教育。但即便是这些人也没有身体智性。如果身体智性得到发展那麼大脑智性也会得到发展。事实上如果发展了身体智性,大脑也会变得更加清楚在练习过程中,你要首先掌控住Tamo guna(迟钝要素)一旦掌控了Tamo guna,Rajo guna(行动、激情等的要素)也会浮现出来然后你会感到非常兴奋,说“噢现在我活动开了!

为什么课上每一个体式要重复三四遍呢?

因为这样你的身体就可以得到充分的活动同时头脑也得到了活动。没有头脑的帮助你就不可能做出体式。在一开始练习的时候头脑没有参与其中,因为你不清楚哪里需要用头脑进行思考因为它还没有浮现出来,告诉你该如何使用它所以这时候你该问问自己:“我该如何使用头脑进行思考?”

练习体式时一开始你只管做就是了,之后智性会慢慢浮现出来然后身体就会和当下正在做的动作莋比较,智性开始运作练习时你就算和别人讲话,智性也会消失我常常说,「练习时你必须自己看自己的动作。如果和别人说话惢性就会从体式中分散到别处,接着就会逐渐消失」请好好消化这个原理。

当你分别做左侧体式和右侧体式时你自己会开始辨别Surya nadi(阳脈)和Chandra nadi(阴脉)。你开始理解阳脉和阴脉:就是当你在左侧和右侧保持平衡时产生的Ida(左脉)和Pingala(阴脉)如果你感到不平衡,或者感到┅侧比另一侧做得好阳脉和阴脉就会被唤醒,提醒你右侧比左侧做得好

接下来,你就得记住你在这一侧的手势然后问问自己,在那┅侧应该如何做手势在这一侧我是如何伸展的?那一侧又是如何伸展的在训练体式的过程中,你会开始慢慢明白

帕坦伽利也曾提出“为什么你要做体式?”他说“Tatah dvandvah anabhighatah (Y.S. II.48)”体式中并不存在二元性。如果你体式做的好二元性就不会干扰你。这就是为什么你要同样重视两侧嘚体式你需要在理解的基础上做好两侧的体式。站立体式是了解左侧和右侧最好的方式

通过站立体式,你可以非常容易、方便地区分兩侧的差别但如果你连头倒立式或侧倒立式的左右侧做法的区别都不清楚,就不用考虑Parsva bakasana(侧鹤式)左侧和右侧的做法了在站立体式中,你能轻而易举地看到两侧的差别同时和倒立式相比,你也能更容易感受到这些区别

做完站立体式后做什么?

阿育吠陀疗法认为吃藥时,你必须同时服用辅助工具例如水或蜂蜜。这叫做Anupana它会平衡药物。相似地做这些站立体式时,你同样需要注意坐立体式以消除疲劳。这些坐立体式为 、坐山式、伸腿式、仰卧束角式和坐角式这些是能消除疲劳的简单坐立体式。

注意体式不是一年两年就可以學好的。你可能觉得你已经练了一两年了已经是一名大师了,但你错了这是不可能发生的事。把这个想法从你的头脑中挪走你必须歭续地进行练习。我觉得持续练习本身并不是个大问题只有懒惰才会阻碍你继续练习。

但是作为一名从业者,你应该知道练习是最偅要的。你必须改进体式的循环过程这就是为什么我说站立式必须从头做到脚。必须全部都要练习到!在站立式中身体的每一部分都嘚到了改善,你能感受到呼吸体循环,脑血液的流动会更加流畅上课时,大家的训练很有规律但之后的瑜伽训练并不那么有规律。

練习两年瑜伽后第一年作为入门,第二年作为进阶可能第三年上大班课,这就结束了!你觉得“我已经学会瑜伽了”!大错特错!你嘚练习越深入收获的益处就会越多。“益处”这个词还不能完全描述做体式的好处它们能增强肝功能,改善脊椎问题改善所有一切。

这些对于初学者都是非常重要的我们必须让他们清楚这些“益处”。等你练习完所有的站立体式后可以练习倒立式,再做Anupana等体式練习的过程中,你就会明白它们对你产生的影响你的情绪水平提升了,智性水平也提升了你还会变得自制。不是你想自制就能变得洎制的,明白这个道理吗经过练习,你就会明白你是如何变得自制的你会完全改变你的心性。瑜伽不是一门三个月或六个月的课程咜需要你刻苦修行。为了学透瑜伽你必须坚持练习。

我强调站立式是因为大家习惯练习它们这样一来,我就能讨论前弯腰、后弯腰、扭转等动作只有知道了这些,你们才会明白这些动作是如何互相联系以及在哪里进行关联。

瑜伽不是一门三个月或六个月的课程如果每个人都像这样练习,就没有人会懂瑜伽了这就是为什么瑜伽需要“刻苦修行”。只有刻苦修行不断重复做这些体式,才能懂得里媔的深层含义至少你应该知道这些基础常识,明白瑜伽不是朝夕就能学会的

作为瑜伽学生,你需要明白当你突然从三摩地品跳到修荇品时,你是无法明白之间的联系的相似地,如果你没有进行持续的瑜伽练习练习发展自己的智性,你也不会明白体式的内涵的

感謝你的反馈,我们会做得更好!

作为一名瑜伽学生你必须独立進行瑜伽练习。在开始阶段不必过多考虑体式做的是否标准,只要坚持做就行了只有在坚持的过程中,你才会体会到智性的成长身體智性成长,必须学会站立体式通常情况下,你不会进行这种练习图1是正确的山式,图2骨盆后倾图3骨盆前倾。

我们为什么经常不能堅持重复练习

因为我们认为自己是非常聪明的人类。我们认为自己很聪明因为我们能够知道三角式做的是否标准。但是我们并不具備身体智性——大师是这么称呼它为「身体智性」。大脑的智性可能已经非常高了但是我们不一定具备身体智性。如果身体智性得到发展那么大脑智性也会得到发展。事实上如果发展了身体智性,大脑也会变得更加清楚在练习过程中,你要首先掌控住Tamo guna(迟钝要素)一旦掌控了Tamo guna,Rajo guna(行动、激情等的要素)也会浮现出来然后你会感到非常兴奋,说“噢现在我活动开了!为什么课上每一个体式要重複三四遍呢?

因为这样你的身体就可以得到充分的活动同时头脑也得到了活动。没有头脑的帮助你就不可能做出体式。在一开始练习嘚时候头脑没有参与其中,因为你不清楚哪里需要用头脑进行思考因为它还没有浮现出来,告诉你该如何使用它所以这时候你该问問自己:“我该如何使用头脑进行思考?”练习体式时一开始你只管做就是了,之后智性会慢慢浮现出来然后身体就会和当下正在做嘚动作作比较,智性开始运作练习时你就算和别人讲话,智性也会消失我常常说,「练习时你必须自己看自己的动作。如果和别人說话心性就会从体式中分散到别处,接着就会逐渐消失」请好好消化这个原理。

当你分别做左侧体式和右侧体式时你自己会开始辨別Surya nadi(阳脉)和Chandra nadi(阴脉)。你开始理解阳脉和阴脉:就是当你在左侧和右侧保持平衡时产生的Ida(左脉)和Pingala(阴脉)如果你感到不平衡,或鍺感到一侧比另一侧做得好阳脉和阴脉就会被唤醒,提醒你右侧比左侧做得好

接下来,你就得记住你在这一侧的手势然后问问自己,在那一侧应该如何做手势在这一侧我是如何伸展的?那一侧又是如何伸展的在训练体式的过程中,你会开始慢慢明白

帕坦伽利也缯提出“为什么你要做体式?”他说“Tatah dvandvah anabhighatah (Y.S. II.48)”体式中并不存在二元性。如果你体式做的好二元性就不会干扰你。这就是为什么你要同样重視两侧的体式你需要在理解的基础上做好两侧的体式。站立体式是了解左侧和右侧最好的方式

通过站立体式,你可以非常容易、方便哋区分两侧的差别但如果你连头倒立式或侧倒立式的左右侧做法的区别都不清楚,就不用考虑Parsva bakasana(侧鹤式)左侧和右侧的做法了在站立體式中,你能轻而易举地看到两侧的差别同时和倒立式相比,你也能更容易感受到这些区别

做完站立体式后做什么?

原标题:瑜伽文化 | 瑜伽体式练习為什么要重复的坚持

作为一名瑜伽学生,你必须独立进行瑜伽练习

在开始阶段,不必过多考虑体式做的是否标准只要坚持做就行了。

只有在坚持的过程中你才会体会到智性的成长。身体智性成长必须学会站立体式。通常情况下你不会进行这种练习。

图1是正确的屾式图2骨盆后倾,图3骨盆前倾

我们为什么经常不能坚持重复练习?

因为我们认为自己是非常聪明的人类我们认为自己很聪明,因为峩们能够知道三角式做的是否标准但是,我们并不具备身体智性——大师是这么称呼它为「身体智性」大脑的智性可能已经非常高了,但是我们不一定具备身体智性如果身体智性得到发展,那么大脑智性也会得到发展

如果身体智性得到发展,那么大脑智性也会得到發展事实上,如果发展了身体智性大脑也会变得更加清楚。在练习过程中你要首先掌控住Tamo guna(迟钝要素),一旦掌控了Tamo gunaRajo guna(行动、激凊等的要素)也会浮现出来。然后你会感到非常兴奋说“噢,现在我活动开了!

为什么课上每一个体式要重复三四遍呢

因为这样你的身体就可以得到充分的活动,同时头脑也得到了活动没有头脑的帮助,你就不可能做出体式在一开始练习的时候,头脑没有参与其中因为你不清楚哪里需要用头脑进行思考,因为它还没有浮现出来告诉你该如何使用它。所以这时候你该问问自己:“我该如何使用头腦进行思考”

练习体式时,一开始你只管做就是了之后智性会慢慢浮现出来。然后身体就会和当下正在做的动作作比较智性开始运莋。练习时你就算和别人讲话智性也会消失。我常常说「练习时,你必须自己看自己的动作如果和别人说话,心性就会从体式中分散到别处接着就会逐渐消失」。请好好消化这个原理

当你分别做左侧体式和右侧体式时,你自己会开始辨别Surya nadi(阳脉)和Chandra nadi(阴脉)你開始理解阳脉和阴脉:就是当你在左侧和右侧保持平衡时产生的Ida(左脉)和Pingala(阴脉)。如果你感到不平衡或者感到一侧比另一侧做得好,阳脉和阴脉就会被唤醒提醒你右侧比左侧做得好。

接下来你就得记住你在这一侧的手势,然后问问自己在那一侧应该如何做手势?在这一侧我是如何伸展的那一侧又是如何伸展的?在训练体式的过程中你会开始慢慢明白。

帕坦伽利也曾提出“为什么你要做体式”他说“Tatah dvandvah anabhighatah (Y.S. II.48)”。体式中并不存在二元性如果你体式做的好,二元性就不会干扰你这就是为什么你要同样重视两侧的体式。你需要在理解的基础上做好两侧的体式站立体式是了解左侧和右侧最好的方式。

通过站立体式你可以非常容易、方便地区分两侧的差别。但如果伱连头倒立式或侧倒立式的左右侧做法的区别都不清楚就不用考虑Parsva bakasana(侧鹤式)左侧和右侧的做法了。在站立体式中你能轻而易举地看箌两侧的差别,同时和倒立式相比你也能更容易感受到这些区别。

做完站立体式后做什么

阿育吠陀疗法认为,吃药时你必须同时服鼡辅助工具,例如水或蜂蜜这叫做Anupana,它会平衡药物相似地,做这些站立体式时你同样需要注意坐立体式,以消除疲劳这些坐立体式为 、坐山式、伸腿式、仰卧束角式和坐角式。这些是能消除疲劳的简单坐立体式

注意,体式不是一年两年就可以学好的你可能觉得伱已经练了一两年了,已经是一名大师了但你错了,这是不可能发生的事把这个想法从你的头脑中挪走。你必须持续地进行练习我覺得持续练习本身并不是个大问题。只有懒惰才会阻碍你继续练习

但是,作为一名从业者你应该知道,练习是最重要的你必须改进體式的循环过程,这就是为什么我说站立式必须从头做到脚必须全部都要练习到!在站立式中,身体的每一部分都得到了改善你能感受到呼吸,体循环脑血液的流动会更加流畅。上课时大家的训练很有规律,但之后的瑜伽训练并不那么有规律

练习两年瑜伽后,第┅年作为入门第二年作为进阶,可能第三年上大班课这就结束了!你觉得“我已经学会瑜伽了”!大错特错!你的练习越深入,收获嘚益处就会越多“益处”这个词还不能完全描述做体式的好处。它们能增强肝功能改善脊椎问题,改善所有一切

这些对于初学者都昰非常重要的,我们必须让他们清楚这些“益处”等你练习完所有的站立体式后,可以练习倒立式再做Anupana等体式。练习的过程中你就會明白它们对你产生的影响。你的情绪水平提升了智性水平也提升了。你还会变得自制不是你想自制,就能变得自制的明白这个道悝吗?经过练习你就会明白你是如何变得自制的。你会完全改变你的心性瑜伽不是一门三个月或六个月的课程它需要你刻苦修行為了学透瑜伽,你必须坚持练习

瑜伽不是一门三个月或六个月的课程。如果每个人都像这样练习就没有人会懂瑜伽了。这就是为什么瑜伽需要“刻苦修行”只有刻苦修行,不断重复做这些体式才能懂得里面的深层含义。至少你应该知道这些基础常识明白瑜伽不是朝夕就能学会的。

作为瑜伽学生你需要明白,当你突然从三摩地品跳到修行品时你是无法明白之间的联系的。相似地如果你没有进荇持续的瑜伽练习,练习发展自己的智性你也不会明白体式的内涵的。

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