为什么设计师都热衷于太极音乐禅修禅修

太极抱拳礼的手势象征:太极图
抱拳礼是古代人对神的尊敬,在祈祷前的姿势(左掌抱右拳于中胸前),后来人们在交友中为表示尊敬神一样的尊敬对方而成。四指合拢代表对天地师长之敬意,左右拇指相扣是阴阳和谐、身心一如之意.
太极抱拳礼含义:左掌表示德、智、体、美四育齐备,象征高尚情操、有武德之意;屈指表示不自大、不骄傲、不以老大自居;右拳表示勇猛习武。左掌握右拳拢屈,两臂曲圆象征太极拳倡导“习拳者,徳为先,善武者,和为贵"。
抱拳礼是习练太极的一种礼仪,表示尊敬他人尊重自己,也是太极文化的象征。
太极礼仪小贴士
并步站立,左掌右拳在胸前相抱(左指根线与右拳棱相齐),高与胸齐,拳、掌与胸间距离为20-30厘米。
并步站立,左手抱刀,屈臂抬起使刀横于胸前,刀刃向上;右手成掌,以掌心附于左手拇指第一指节上,高与胸齐,两手与胸间距离为20-30厘米。
并步站立,左手持剑,屈臂抬起使剑身贴前臂外侧斜横于胸前;右手成掌,以掌外沿附于左手食指根节,高与胸齐,两手与胸间距离为20-30厘米。
4.持枪(棍)礼
并步站立,右手持枪(棍)靠把端三分之一处,屈臂置于胸前,枪(棍)身直立;左手成掌,附于右手姆指第二指节上,两手与胸间距离为20-30厘米。
(图文来源:百度搜索)
太极禅修-文化养生会馆
郑州市郑东新区农业东路与如意西路
建业总部港E座2楼
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/&&&&常向青太极养生禅修馆春节活动掠影
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常向青太极养生禅修馆春节活动掠影
正月初二上午,常向青太极养生禅修馆参加大同市文化局组织的春节文化庙会华严广场演出。首先由雎志平老师和贺梓程同学表演太极新套路。四人组合,表演传统陈氏太极套路。雎老师的拳术打得潇洒优美。诗朗诵配合太极拳表演。诗朗诵《陈氏太极图》。作者:贺旭东。朗诵:贺旭东、王芳。常向青师父的太极拳,打得如行云流水、挥洒自如。太极名家常向青先生,自幼习武,少年时期曾和南少林八宝门掌门人莫文丹先生习练少林拳法与道家内功,后拜国际太极名家马虹先生为师习练陈氏太极,深得两位名家的真传和厚爱。常先生饱读经书,遍访名家,通晓各派拳法,现为陈氏太极拳第十二代传人,中华武林百杰,中国武术八段,任太极拳发源地陈家沟陈氏太极拳协会理事。常先生儒雅谦和、待人诚恳、授艺重德、热爱养生。在多年的教学中,他重视内外兼修,使学生们真正领悟到“太极所蕴含的阴阳变化”,以及太极是来源于《周易》、《黄帝内径》等传统哲学、医术方面的经典著作。长期习练太极,能起到强心、养肝、健脾、补肺、固肾、益脑、调气、和血等重要作用。在新春最寒冷的天气里,大家认真完成了表演,演出后集体合影留念。正月十二下午,常向青太极养生禅修馆为2017大同春季房展会助阵演出。演出活动在歌曲《黄飞鸿》铿锵有力的乐曲声中拉开帷幕,部分队员表演太极三十六式。大师兄赵建国独唱歌曲《天边》,二师兄贾有富带领三位队员表演太极新套路。认真观看的观众。陈氏太极第十三代传人贺梓程同学,单独展示传统陈氏太极拳。传统陈氏太极拳表演:《陈氏太极图》。诗朗诵表演者出场。常师父带领小弟子表演太极拳。虽然这些小队员习武时间不长,在台下打打闹闹,嘻嘻哈哈,但是一上台,动作整齐,出拳有力,弹跳轻盈,博得了观众们热烈的掌声。常向青师父带领部分队员展示太极拳。在《我爱你中国》恢宏大气的歌声里,全体队员一起上台表演太极套路,完美结束演出。
太极表演视频。演出间隙,队友们的留影。正月十二傍晚,参加房展演出的全体队员集体上城墙观灯。
太极老师雨蒙蒙兼婚庆
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太极与禅修
禅与太极都是通过人内心的觉悟,修炼自我的身心,与外界达成和谐统一。
太极是迷离恍惚地看待万事万物的现象和本质的人生态度,是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。
其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。
包涵着清醒睿智的哲思,其终极目的是希望人类活动顺应大道至德和自然规律,不为外物所拘,“无为而无不为”,最终到达一种无所不容的宁静和谐的精神领域。
禅,是梵语“禅那”的音译,意译就是“静虑”、“思维修”、“摄念”,通过禅坐训练,将意念集中在一处,思考人生真理,从而使大脑里的杂质沉淀下来,使思维如水一样清澈、透明。用现代话简要地说,禅是一种境界,一种方法,一个家园。
站桩与坐禅
修佛须坐禅,练功须站桩。
二者都需要摒弃杂念,意守内心。而太极拳则可以理解为移动的桩和移动的禅。
无论是坐禅还是站桩,初学者想做到心无旁骛,妄念不生,是一件极其困难的事。
坐禅与站桩,是一种极静的状态,对于常人来说,往往越是安静,越容易杂念丛生。如果不能领会禅与桩的内在精神,许多人反而会为此心生更多的苦恼。
能否解决这一问题,取决于如何对待这些浮生的杂念。有效的方法是外化杂念,即把这些杂念当做与你无关的外在物,如把它们当做蜂蝶,当做流萤,当做小鸟,任其在你的周围飞来飞去,而你只管守住内心保持一种如如不动的状态。等它们飞倦了,或许就会悄悄地离开,只留下坚守住的内心在逐渐明亮。
而太极拳则避免了极静状态中浮生杂念这一难题,因为它是动中之静,不是一种枯静。它可以用一念制万念,让意念在拳架的套路中游走,有利于做到摒弃杂念。
如太极时,即享当下 。
觉知着肢体的运动,所经过的线条、风、空气与心融合。深深体验到了太极的阴阳两极,一动一静。
生活中在家的人想出去,在外面的人想回家。在宁静中感受声音之美,而久居闹市的人会渴望山水的宁静。对我而言,全然的生活与每一瞬间,接受两极,接受每一种生活。
毕竟守一念比一念不守容易得多。
达到一定境界后,再摒弃最后一念,让人与拳境相融,拳境与天地相融,这时候的太极拳,自然也就升华为一种禅。
世界是缘起性空、全息统一的整体,从性空的角度看 没有一种理论或道理是有自性、代表绝对真理的,缘起世界的整体是不可能被归结为理论命题的。
我们觉得古人智者多么厉害,能悟出道德经:
太极拳,通过文字或肢体载体把思想传达给后人,虽然有限的语言不可能穷尽那无限的因缘,它只能是相对近似的表达,但只要用心去感知创造者们真正想传递的东西,我们就能从中体悟大道。
如若真能体会一二,你会发现其微妙有不能言者,玄妙有不可识者。天地万物,皆与我息息相关,一言一行皆与我心心相印。一微小念头,亦可影相境界。
古今中外人物思想历历眼前,儒释道各家修身证道妙旨一一了然于胸。宇宙内大地山河,日月星辰,壮丽景观,如在眼前,又似置身明朗空阔、鲜花盛开之所,心胸豁然,清新明净,固非常人所能体验。
当你正在极阴的处境受尽折磨,就要想着阴的尽头乃是阳的开始。
我享受孤独的宁静,也享受热闹的欢乐;
享受天堂的极乐,也享受地狱的痛苦。
如此一来,地狱甚至可变成天堂。在觉者的境界,没有地狱,也没有天堂,一切唯心所造,一旦没了分别,则可回归万法本来清净的大圆满。
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商品别名太极服
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