18被浏览2410分享邀请回答41 条评论分享收藏感谢收起4添加评论分享收藏感谢收起太极拳视频 简述牛顿力学在太极拳中的应用
责编：吕振霞
发表时间： 14:47
　　力学在太极拳中有广泛的应用，太极拳的练习离不了力学的研究。是保持身体平衡，因此，小编今天分析一下牛顿研究的力学在太极拳中有哪些应用，中会如何讲解，下面跟着学习一下。
　　牛顿第一定律的应用
　　牛顿第一定律的问世，解决了好多难题。也是物理学的一个进步，与此同时，这个定律在太极拳中也有很大的应用。
　　牛顿第一定律：一切物体总保持原来的匀速直线运动状态或静止状态，直到有外力迫使它改变这种状态为止。
　　牛顿第一定律告诉我们，一切物体都有保持原来的匀速直线运动状态或静止状态不变的性质，这种性质叫做惯性，所以牛顿第一定律又叫惯性定律。
　　生活中会出现很多惯性现象，例如当汽车在起步时，汽车里的人会向后倾斜，这是因为汽车在前进中，人的下半身会随着汽车一起前进，而上半身因为惯性而保持静止的状态。
　　当汽车突然刹车的时候，汽车里面的人向前倾斜这是因为汽车已经停止，人的下半身随车停止，而上半身由于惯性还要以原来速度前进的缘故。
　　惯性定律是修炼人体内功的重要方法之一。例如杨式太极拳老六路的穿梭式(或叫斜四角)，其过渡式是利用身体前后运动的惯性产生前后松弹劲，日积月累将使身体产生浑厚、松弹的内功。
　　在行拳中，利用身体运动惯性修炼内功的招式经常出现。这种惯性规律在太极拳较技中运用起来非常之妙，对方被弹出去莫名其妙，旁人看起来好像假的。
　　想要练好太极拳，首先要把自己练出太极身，要将自己的身体及周身能够松弹出去，所以首先要让自己的身体产生惯性。第二就是在和人接触的时候，接触点不能改变。
　　肩接触肩不要动，而是通过内气的动荡而产生的惯性将对方击出。翻开太极拳史，有人会做得出，但说不出，他不能用牛顿第一定律来解释，他只能说是内功，是内功不错。
　　但没有很好地用科学的理论来指导太极拳实践，对于太极拳的发展、创新是没有好处的。
　　牛顿第三定律的应用
　　牛顿第三定律：两个物体之间的作用力和反作用力总是大小相等、方向相反，作用在同一条直线上。划船时，船工划船浆给水一个作用力，同时水给浆一个反作用力，使船前行。
　　人用手拉弹簧，弹簧受到手的拉力，同时手也受到弹簧的拉力，这都是作用力和反作用力的例子。
　　牛顿第三定律在太极拳运动中也广泛应用。例如，在行拳中，脚板和脚指轻轻地给地面一个作用力，地面给脚一个相当的反作用力，这个力由脚而腿而腰而脊，形于手指，由脚而腿而腰总须完整一气。
　　这是一个人体意念力，这个意念力是人体行拳不可或缺的。作用力和反作用力在太极较技中应用广泛，我大松大柔你推我腹部，毫不着力，你推我肩，毫不着力，你推我手，毫不着力，也就是不产生作用力和反作用力，对方拿我无办法。
　　当对方想走或走时我用内劲把他弹出，对方不知不觉，我这个内劲就是作用力，使对方弹出。
　　太极拳不用力的理解
　　一、用力"的&用"字的两种不同解读
　　第一种解读：&用&是需要、使用、运用的意思。行拳用力，就像绘画用颜料、饿了用饭、喝水用杯、写字用笔用纸一样的用法。凡是运动，都是力的推动，太极拳运动也不可能例外。
　　虽说用重量不用力量，但还是要从重量中释放出力量;虽说用地心引力不用自身体力，但地心引力也是力呀!总之，练拳是需要力的推动的，无力就不可能产生运动。如果这样解释练拳&用力&，我看没人反对。
　　可惜的是，常人对&用力&一词的理解完全不是这个意思，他们说，&用力&时不可能联想到用自身重量和地心引力之类的概念。
　　二、肢体运行的三种动力
　　第一种是无加力意识的人体力。即不能用&用力&一词形容的人力，包括。
　　1、呼吸鼓荡力
　　呼吸本是不随意肌收放推动的，但因呼吸会牵动两肋、胸背、肩胛、横膈、腰腹及身体重心，与随意肌有一定的互动关系，所以应把呼吸作为肢体运行的一种动力来研究。
　　2、静态支撑力
　　如站着、坐着、蹲着等保持一定姿势所需的支撑力。
　　3、轻松运动力
　　如端杯喝水、使筷吃饭、饭后散步等轻松自然或悠闲自在的运行动力。
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太极加油站和式太极拳 意念在和式太极中的四大运用
责编：葛宇
发表时间： 12:10
　　意念运用于，有什么样的特点呢?
　　一、以理作意 意在形先
　　首先，要明白和式太极拳架的来源，是古圣先贤&道法自然&、&象形取意&而创造的身心修养智慧，是把大自然的物象，内化成借假修真的修炼模式，从而抵达优化生命的目的。明了这个道理，我们可以&执古之道，以御今之有&，这个有，就是把日月星辰、大地山河、风雨雷电、龙马龟蛇、虎熊鹿兔、雀雁鹰鹤、鸡犬鸭鹅、树木花草、漩涡海螺等大自然的事物，内化成拳架内涵，日久天长，则自然具备了内外混化的太极功夫&&大自然处处有龙象，时时在说法。和式太极拳为什么讲究意在先，因为只有实现了这个先，才是内动&&内里的运动，方可濡养身体这个有。
　　为了实现意在形先，必须先练内功和式太极拳。如此，才能养成习惯。初学内功和式太极拳，不能仅仅去学招式招法，哪怕学得慢，也要先掌握意的规律和法则，掌握之，就能以理作意了，在未来，则会日日精进，反而能事半功倍地获得和式太极拳的效益。
　　老前辈讲：和式太极拳的招式，是描绘意的。因此，自我评析和式太极拳打得好不好，关键的关键，是要做到动作招式由意念引领而出，引领而产生变化的。
　　二、意念造型 气催姿势
　　由于意之本体为神，而神的特性&阴阳不测&，因此，只有&炼神导气&，返观自性，方可&阶及神明&，登堂入奥。那么，既然&神&不好揣度和不好把握之，入手的功夫就只能是&意&了，意调济神和气。所以，以意之修炼，至为重要。意到气到，气到养神。神有气的养育，则灵明。
　　由于意无形无相，虚无渺茫，不好理解。所以，老前辈慈悲为怀，创造了全世界独一无二的&意念造型&&&仿效大自然的事物，制造出相应的形象思维，带动气产生律动，催动形体运动。
　　那么，如果实现之，根据所学和式太极拳的每招每式之名称，做意念想象，通过意念活动，制造出具体的物象来，比如&揽雀尾&、&白鹤亮翅&、&白蛇吐信&、&小七星捶&、&抱虎归山&等等，需要特别说明的是，在我们所传授的内功和式太极拳中，传说前辈已经于细微处，编出这个意之运用的法则了，这个法则，就是内功心法&&意念造型的实质，就是由心生出的方法。此外，意念制造出这些物象，跟本出，不在其外在的形象，而是物象的特征、本性。
　　古人说，写诗的&功夫在诗外&，而练和式太极拳更要在拳外，拳外如何下工夫，悟大自然之事物的理，归拢其性，表达其意，如是揣摩，则必然有一天，会豁然贯通和式太极拳的真意。意念造型，决定着动作姿势、招法技艺的生发、生机、充实等内功修为。气，是内外之气的混融，如何混融，必须意到。意到，则气之混融运动，会催发出动作姿势;意念造型不同，则动作姿势也不同。
　　三、意发即空 空而不空
　　和式太极拳大家汪永泉先生反复强调：发落点对即成功。这是告诉后学者，和式太极拳的意念活动，在开始阶段，可通过模拟、想象的办法，在身体外，凝聚出气态的点(迷茫之点、虛拟之点、想象之点、观想之点)，进而发放之、移动之、同虚空混融之，这个点，是凭空凝聚、隐现的，虽然一般人肉眼并不能看到它的客观存在，但日久天长，凭空运动的意念之点，可产生一定的作用，使得自身带动、调动内外之气的能力提升，催动形体的能力强化，运拳走架，自然协调，舒适自然。
　　不过，一定要注意，意念发出来，马上要空掉，不要留恋之，否则就会僵滞，不灵动。这个意同练拳密切相关，则为和式太极拳谱中所说的&专注一方&;这个意法而空了，则在空中并不是没有了，而是成刹那间的混沌状态，气呈岿然独立的朦胧状，等待新的意念之生发，从而酝酿出新的走向。空而不空，虚空法身和灵觉化身、报身，此时是一体的。
　　意发即空，空而不空，不空亦空，乃为真空妙有。空中什么都没有。然而，因为意识的生灭聚散，则一定会有所不同。尤其对于和式太极拳习练者来说，应作如是观。
　　四、意虚灵明 圆满无碍
　　我们所称之的智勇太极学体系，是由内功和式太极拳+松腰和式太极拳、水性和式太极拳、圆觉和式太极拳等三大次第组成的，而贯穿始终的，是意的修炼。意的修炼，是为了抵达&有意若无意，无意之中有真意&的境界。
　　真意，就是《伍柳仙宗》所说的&故真意即虚无中之正觉，所谓相知之微意是也&。通过非常安静、非常虚明的状态下行拳走架，可以真切地感受到意识状态的那部分功能就是真意。
　　真意，才是和式太极拳所说的意。真意，一般要经历有意、淡化意、无意、真意四个阶段，才能逐渐养成习惯。真意，就是&驾虚摩空，乘幽控寂&，这是从练和式太极拳学练之始，就要反复揣摩的练法。驾驭着意，摩擦于空中;乘载着意这个幽冥之君，注于、遨游于意之本体的空寂中。
　　真意，才能让和式太极拳的动作姿势，实现一动无有不动，才能在和式太极拳演练过程中，内里显得充实沉稳，外在显得飘逸轻灵，内外一如;行如行云流水，静如安适平和，动静一如。空、圆、转，净、寂、虚，如是如来，圆觉无碍。
　　意的修炼，有了功夫，则不仅仅是身心的改变，由此，可以透进儒家所说的&主人翁惺惺否&，道家的&意所到，皆可为&，佛家&非想非非想&等极其细微处。此时，我们人生，才能说圆满无碍的。
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打开&IIS 帮助&（可在 IIS 管理器 (inetmgr) 中访问），然后搜索标题为&网站设置&、&常规管理任务&和&关于自定义错误消息&的主题。和式太极拳 和式太极拳四大劲力的应用
责编：葛宇
发表时间： 14:23
　　以前只有中老年人喜欢打太极拳，现在很多年轻人也加入到太极的行列。作为太极拳众多流派中受到广大人民群众所喜欢的一支，有很多人在练习。今天，我们就一起来学习如何练和式太极的四大劲力和五大手法。
　　和式太极拳的四大劲力主要有发、拿、打、化。
　　用之于周身，无处不可发，无处不可拿，无处不可打，亦无处不可化也。
　　和式太极拳四大劲力的应用
　　(一) 发劲
　　发即是发出之谓，或使其跌仆以制止对方进攻，无论主动被动，均可以劲发之。
　　在练习和式太极拳的发劲的时候，应该就好像在打子弹，所以就好像持杆者要计算台球之位置和角度。
　　而后决定用高杆或低杆或平杆，或左或右以及用力之大小，既不能快亦不能慢，要恰到好处时发之。
　　(二) 拿劲
　　拿即截止对方进攻，拿住对方手臂，避开对方之重点，或拿住对方关节，以牵制对方活动，或拿对方重心，使其失中。然此法并非用力抓拿，而是用粘与黏拿之。
　　和式太极拳拿法与外家擒拿手法不同。擒拿手法系抓关节，拿经络，制穴道，使对方不堪痛楚而就范。和式太极拳则以劲拿劲，拿对方关节，使其屈伸不得自由;拿对方腰胯，使其进退失据;拿对方重心，使其失中而全身无法控制。
　　(三) 打劲
　　和式太极拳的打就是要打击对方，或打出，或打倒。它的目的就是在于制敌致胜，让对方没有还手的能力。
　　打劲有打势与打意之分。打势是打对方攻势，一拳一掌可以打人，肩、肘、胯、膝也可以打人。
　　打意是刺激对方精神，或指上打下，使对方感觉本在上部而劲已打到下部，或先重而后轻，或先轻而后重，或声东而击西，左重则左虚，右重则右&，使对方难以捉摸。
　　(四) 化劲
　　化即是化解对方进攻。以柔化之为主。所谓以柔克刚，有若无、实若虚，因其所适，顺而成之谓之化。并非不抵抗，而是大化小，小化无之意，以期制止对方赓续前进，此即实则泄之，虚则补之，迎而夺之，承变而击之也。
　　以上这些运用四则对于学习和式太极拳的推手很有帮助，将这些原则完美的京二胡在一起，才能更快的学到和式太极拳的精髓。
　　和式太极拳五大手法的学习
　　掌，对掌的要求，一般是侧面掌，掌宜微伸。
　　对拳的要求，拇指放在四指外沿，虚虚扰住握实，不要死握，又僵又硬，拳面要平。
　　3、吊手
　　要求五指下垂，虚虚扰住就行了。
　　4、手腕
　　要坐腕，不能僵硬，手腕上下不能有劲的感觉，劲是贯输到全身的，肩、肘、腕、指都要连接到上肢，不能出现僵硬。
　　上肢放松必须通过沉肩坠时，坐腕舒指，放展它，松开它，越松越有劲，慢功夫，功夫就是时间，按照要领练，练到一定时间，自然就会有劲，劲的形成，只要按要领做，不用练劲就有劲。
　　和式太极拳是富有哲理性拳种。它的臂要求伸直，直里带有曲。开与合都有辩证关系。开里有合，合里寓开。臂不能直挺挺的。
　　5、单鞭
　　单鞭的右臂要直，因手(吊手)是朝下的，根据人体的构造和拳法的要求，必须这么做，这样做是顺的。如果做成弯的就不合适了。
　　对上肢的要求，基本上通过&放松&，肘拽肩，手腕拽肘，要有自我感觉。在练拳时注意，不练则已，练就得找点东西，使精神上有所寄托，便于提高，今天找点，明天找点，练拳不是一朝一夕，每天练每天找，日久天长，慢慢就找着了。还能控制指挥它。
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