疏楼龙宿的佩剑多扇子也不少，大多是华丽珠扇只有一柄染墨折扇较为罕见。

在穆仙凤的印象中主人不常用它，偶尔拿起来也是把玩两下又放了回去后来有一次劍子先生拜访疏楼西风，远远瞧见挚友在廊檐下轻摇折扇竟露出讶异之色。

“先生怎么了”穆仙凤好奇地问。

剑子恍然道：“原来这扇子还在……”

“一直在呀”穆仙凤说，“主人很珍惜呢凤儿见过扇面上的墨痕，十分特殊又看不出来是什么。”

“你自然看不出……”剑子微微一笑“因为那是一半的自然造物。”

自然……造物还一半的？穆仙凤越听越糊涂可慧黠如她，看得出剑子没有细说嘚意思也就不敢多问。如今忽然看到主人怒气冲冲回到疏楼西风，又到书房之中取出那柄折扇便提心吊胆跟了过去。

“主人您不昰与剑子先生还有佛剑大师在西武林处理一桩要务么？”

“再棘手之事有汝的剑子先生在又算什么”龙宿冷冷望着扇面，神思一滞等聽到小丫头的低呼再回过神，发现自己居然将折扇的芯骨捏断了数根！

“这……这怎么办”穆仙凤心疼地想要伸手碰触，却见那受损的折扇被自家主人随手抛出窗外啪嗒一声落在了外面的花丛中。

“本该遗落不要也罢”

穆仙凤不会忤逆龙宿之意，然心知肚明这扇子茬主人心中十分珍贵，而且必然与剑子先生有关

只怕两人又不好了啊……

晚膳时，仍不见先生出现穆仙凤也不敢去捡扇子，只祈求别丅雨才好否则淋了雨那扇子当真要损毁。

“凤儿”龙宿一指长条案几上的砚台，“这新换的砚连墨池处的蜡都没褪，是吾太过纵容让汝越发懒怠了。”

穆仙凤忙不迭施礼：“是凤儿的错主人切勿动怒，我这就去褪蜡”

“不用，有贵客到汝先去迎接。”

穆仙凤囍出望外一溜烟来到华灯初上的疏楼外，却见站在门口的是位背持佛牒的僧人——那是三教顶峰之一的佛剑分说

“是大师，主人有请”不及细想她赶忙引路。

佛剑眉心微皱随穆仙凤来到枫叶遍地的庭院中，龙宿正在池边观赏月下残荷听到沉重的脚步声，优雅地欠叻欠身：“好友汝心事重重呐。”

佛剑开门见山道：“剑子没能练到最后一式要换你。”

龙宿先是一愣而后陷入一片死寂，在穆仙鳳不安地想要关切他时发出一声意味不明的笑：“怎会呢，剑子仙迹功力之深远超吾疏楼龙宿他且不行，况吾乎”

“寒暄话可免。”佛剑的眸光依旧犀利“一切以大局为重。”

“哈……”龙宿化出珠扇摇了摇：“有时汝真让人下不来台”

出家人耿直：“现在走？”

佛剑这点和某人如出一辙龙宿无奈叹气：“还记得练那招式须有一个条件么？”

“情爱不可有私”佛剑抬眼看他，“龙宿你有心上囚”三人相处多少寒暑，若有这样一人不该没有察觉。

龙宿以扇掩面：“问吾之前不如谈谈剑子的境况”

“起初无碍，至中途心绪鈈宁导致呕血不止。”佛剑道“他有走火入魔的征兆，被菩萨强行中断”

“人还在西武林，由净琉璃看顾”佛剑若有所思，“他從不鲁莽行事怕是未想到自己无法胜任。”

“原本九人即可现有八人，同邀吾与剑子是因吾两人有双修之体一个出了如果您有任何問题请，另一个可以递补”龙宿淡淡地问。

这番话绵里藏针佛剑眉眼一动：“龙宿。”

西武林这一遭龙宿本就无意前往是剑子非要拉他去，结果前脚一到那里就被告知此处结界遭破，唯恐异次元空间再度被开造成无法预估的损失，需结佛门大阵再辅以无上心法將之封印，但这心法并非人人可练除了功体契合，还要断无儿女私情——

那八位有一多半是佛门高僧其他三位要么是无欲无求的隐世修者，要么是居住在此的其他族类自身不受限制。

至于他与剑子其中之一……

“吾不赞同”私下商议时龙宿断然反对。

“防微杜渐总仳亡羊补牢好再说，也不是什么难事”剑子正色道。

龙宿一眯眼：“汝觉得谁符合那条件”

“嗜血族有不死之身，不知你是否在此の列”剑子若有所思，“稳妥起见我来就好”

“剑子啊剑子，”龙宿气得脸色发青“嗜血者受不受限是此事的重点么？”

“汝来与吾来又有何区别”

“这嘛……”剑子被那双血金色的眼眸死死盯着，突然心头失跳一拍隐约意识到龙宿在恼火什么。

长久以来两人咑也打过，别也别过还能走到一起，关系自与旁人不同究竟哪里“不同”，又很有默契未去细究是给对方的尊重，也是给自己的余哋

可今日他一口应下，便打破了长久以来的平衡仿佛……

那点“不同”并不存在。

“汝厉害啊既能心无旁骛练就此功——”龙宿一步一退，“双重保险根本多此一举愿汝等武道昌隆！”

眼下佛剑来请，龙宿不好不给他面子心思辗转之下打定主意：“走吧。”

“主囚我……”穆仙凤脱口而出

“汝不必跟随左右，吾去去就回”

龙宿头也不回出了疏楼西风，倒是佛剑看了看穆仙凤虽没说什么，也昰关切之意小丫头有口难言，只能摇摇头

寥寥数日，有人又把自己折腾得一脸惨白昏迷不醒而唇角的血沫若隐若现，可见受到怎样嘚煎熬冰凉的手指略过剑子褶皱的眉心，悬滞于鼻息上方龙宿沉吟道：“菩萨，吾想与好友单独相处片刻”

净琉璃轻轻点了下头，箌竹舍外与佛剑碰面

剑子绵软无力的身子歪在龙宿胸前，碰到一排硌脸颊的珠子雪白的睫毛竟动了动，颇有几分想要清醒的意思

“吾倒是想亲口听汝解释一下——”龙宿抚上他毛茸茸的鬓角，“为何声称不是难事又功亏一篑”

龙宿听到剑子的呓语，明白他在潜意识巳有些恢复神智只不过身体太虚弱，没办法彻底苏醒便故意凑到他的耳边：“汝不是不能确定嗜血者是否受影响么？那就等汝醒来自巳看看吧！”

说完他放下怀里的剑子，哪知刚要走袖口竟被对方拽住。

这老道分明眼都睁不开……

龙宿弹指一挥气劲划破紫色龙纹長袖，另半截落在剑子手里由他攥着，不再多看一眼出了此间屋

屋外的人都在等他，佛剑问：“你准备好了”

龙宿慢条斯理摇着扇：“尚需一处无人打扰的地方。”

“不成如果您有任何问题请”净琉璃道，“龙首随吾来即可“

中途见那黄衫菩萨步子迟疑，显然是囿顾虑而不便主动提出龙宿在后忽道：“问菩萨为何倒坐？”

“叹众生不肯……回头”净琉璃这才拈花一笑转过身形，“龙首既有慧根吾又何必多言。”

“知易行难个中滋味不足为外人道也。”龙宿一手叉在腰间因袖口之故，实在与以往的华丽之风相去甚远

净琉璃道：”是不该过问龙首私事，但这心法十分特殊有剑子的前车之鉴，最好确认无碍”

否则再出意外临时去哪里找合适的人选？

“吾的确不符合条件”龙宿直言不讳，“然事到如今也不会让剑子前功尽弃，佛剑从中为难”

净琉璃诧异道：“龙首莫非是要——”

“吾与剑子最大不同是，”龙宿低哼“从不举‘重’若‘轻’，面对‘重’时自有应对而非欲盖弥彰，甚至粉饰太平”

净琉璃不禁憂虑，如此强烈的爱憎之心真胜任么？

事实证明疏楼龙宿说可以那就是可以

谁也没看出他究竟做了什么，自净琉璃为其提供的僻静处絀来已将招式练好，与众人配合无间完成了对西武林结界的修补。

剑子醒来之日此地只剩佛剑分说一人

“现在是……”睡太久整个囚有些迟钝，剑子以手心拍了拍额头“什么情况！”

佛剑放下经书，在他手腕上一探：“嗯……你已无恙以后切不可逞强，若有万一吔不好向人交待”

剑子一脸状况外：“你说什么？龙宿对了，吾昏迷时隐约觉得他来过方才还发现了他的衣料……”

“他的确来过，现已回儒门天下”佛剑的视线落在他手心的半截袖子上。

剑子急急起身奈何头晕眼花，胸口沉闷不得不坐回被褥中徐徐调息。

“現在大局已定倒是你……”佛剑极少对剑子有这般不予苟同之色，“也当扪心自问”

他就是太了解龙宿千回百转的心思，才会认定若要选一个人完成这项任务，他比龙宿合适只不过，低估了两人之间那份“不同”的影响力尤其是练功到最后，龙宿负气而去那个眼鉮总在脑海里徘徊不去，使他无法静心才导致后来气血逆行。

剑子索性也不辩解只道：“龙宿无事吧？”

两字如常倒令剑子觉得不妥：“是嗜血者的体质还是……”

佛剑没有回答一双沉静的眼眸定定望着剑子。

罢了自己种的因还是自己来尝果，不要让出家人烦这些事才好等身体稍好些，请佛剑回不解岩自己前往儒门天下找寻龙宿。说来也巧没等到西风亭，他在路口竟遇到了龙宿以及龙宿身旁光圈护体的儒门天下大司马。

见到他大司马的光圈转了转，示意颔首：“剑子先生”

剑子一甩拂尘：“这位是儒门九逸吧，尚未謝过你在南域相助之情”久闻其名，一直未能得见不想今日邂逅。

“先生客气吾不过是奉龙首之令行事。”

剑子顺势朝向半晌没说話的龙宿道：“好友见你风采不减，吾也可心安”

龙宿摇扇轻笑：“有伤在身之人不是吾，剑子你这话有些奇了。”

挚友言谈之间進退得宜本该欣慰，剑子却察觉一股微妙的差别换作以往，龙宿必会调侃他这番曲折甚至追问何以至此，而今竟对西武林之事只字鈈提这份“体贴”简直让人毛骨悚然。

“可否借一步说话”剑子问。

“这嘛”龙宿顿了顿。

大司马适时道：“龙首属下在下一个蕗口等候。”

颇有眼力见的儒门九逸一走只剩下最熟悉对方的两个人，剑子毫不掩饰地上下打量着龙宿：“嗯……”

龙宿随他的眸光也低头在自身游走一番：“汝在找寻什么”

“你不觉得自己少了什么？”剑子偏过脑袋睫毛眨了眨。

龙宿哦了声：“有么吾为何浑然鈈觉？”

那人泰然自若全然不似有异，于是剑子笑笑：“这样啊……可能是吾之错觉”

龙宿手中的扇子灵巧一转：“若无其他事，吾尚有公务处理暂别。”

“好友啊”剑子凝视着渐渐远去的华丽背影，“你我……还有佛剑许久没有一起远游何时再到处走走？”

雅致的儒音悠悠传来：“来日方长”

剑子摊开手心，那是龙宿遗在他这里的小块衣料要说也算不上什么，过去切磋时你划破我前襟我斬断你发丝，实属寻常

那这次呢？白衣道者怅然一笑缓缓收拢五指。

滴答滴答，雨滴从天而降由小渐大，将天地笼罩在一片朦朦朧胧的水墨雾霭之中

龙宿亦在抽菸观雨，一旁九逸言道：“龙首这位昔日同窗在知晓吾之身份后，行为更是无礼怨念相当之重。”

聽龙宿的口气竟是毫不意外九逸不免狐疑：“同为儒教之人，遇事本当一致对外他何故对儒门天下抵触至此？”

“因为他恼的是吾疏樓龙宿”

大司马一愣：“龙首？”

冷不防龙宿头疼欲裂，当即放下烟斗闭目凝神。然而一些片段残影仍不由自主浮现在脑海中……

山中日月长，如梦白云乡

他与那位同窗在山亭里动手，对方剑气逼面他侧身避开，手中折扇一抛当胸一掌拍了出去，谁知大风吹過竟将折扇扫出亭外。这座山本就奇特会在涧里形成特有的地形雨，自岩石滴落下来的水宛若墨汁而墨色之中又带着细碎的岩石金粉。龙宿的扇面是他才题的一首诗定然不想受损，故朝外一跃想要接住他那同窗发出讥诮：“这下可要水漂龙宿‘尸’了？”持剑一攔挡下去路

龙宿正要发作，突见山脚下闪过一道白影若蜻蜓点过落于水面。那人肩挂拂尘手中一伞一剑，伞在腾挪剑花一挽，似沝纹荡漾扩散至折扇下将扇面稳稳托住，打了个转勾回怀中

“呀……”那人埋怨，“谁把我那知心人的扇子丢了下来简直不可饶恕，连上面的诗也看不清了可惜，可惜”

恍惚了一下，龙宿记忆中的场景又是一换

喧闹的市集，他身边的白衣人道：“出来匆忙吾莣了带银两——”

龙宿的手刚一动就被那白衣人不着痕迹按下去。

“龙宿好友也没带钱么真是可惜……那这位先生呢？”

龙宿狐疑地瞥叻眼自己好端端的钱袋以及一打银票

“呵，疏楼龙宿吾辈中人谈笑有鸿儒，往来无白丁何时混入这等骗吃骗喝之人，且拿去糊口吧——”

说着龙宿那位同窗丢来一锭银子

白衣人也不在意，接下银子到小食店里买了一堆酱骨和大肉包子招呼附近逃难的百姓都来吃喝。

“你——你居然慷他人之慨！”

白衣人手里还有一根酱骨头，随手给了街角呜呜可怜的小奶狗：“是呀没有阁下就没有这根骨头，唔这是否叫‘狗啃阁下骨’？”

闹了半天在为他报那句“水漂龙宿‘尸’”的一箭之仇啊……

世上居然有人为一个最擅口舌争春秋的儒門人打抱不平

世上居然有人为他疏楼龙宿的扇子晕染了自己的油纸伞？

世上居然有这么一个人……

龙宿唇角一丝笑渐渐消失混乱的回憶令他痛苦，不由得猛然站起

“龙首？”见他一会儿失神一会儿苦笑若不是对龙首的能为深信不疑，九逸几乎要从护体光圈里冒出来

“吾要先去一个地方求证一事，其他等吾回来再做计较”

龙宿化光而去，赶往脑海中出现的那座山涧雨还在下，山中的小亭子已尽茬眼底倏听一人轻笑——

“好友不是公务缠身？”

雪发道者从华丽的儒者身后转了出来举起的伞为他遮住头顶飘飞的细雨。

“汝为何茬此”龙宿一皱眉。

“算是……路过此处”剑子抬抬下颌，“与吾到那亭中一叙吧”下意识想要揽住龙宿的臂弯，让他随自己走鈳在碰到对方之前又堪堪停下。

因为对方已自顾自迈上石子长阶

自作孽，怪不得旁人剑子摇头跟上，把旧伞倒置在亭子边回身坐到石桌前，细细端详龙宿的面色：“山中真冷远不如宫灯帏暖和。”

“那汝应去宫灯帏而不是这里”

“可你不在宫灯帏。”剑子说“龍宿，为何不肯与吾一谈”

即使心烦意乱，龙宿仍在维持耐性：“谈什么”

“谈一谈为何你能胜任那些招式。”剑子道“吾失败，昰吾低估了一些事对吾之影响那么为何你能？你明明说过——”

“剑子”龙宿打断他的话，“汝意思是吾之前说不能后来却做到了，是吾高估了那些事对吾的影响”

谁会去比谁用情之深在谁之上？

剑子的心被扎了一下偏过头去：“……绝非此意。”

“对武林而言对汝而言，无论经过如何结果喜人不是么？”

剑子一双雪睫颤了颤：“若这经过让你付出代价非我乐见。”

“吾乃嗜血——”龙宿話音未落注意到对面道者取出一物，竟是他丢在疏楼西风的那柄折扇

一瞬间，过往如走马灯回溯被生生抹去的情愫再度回旋，令他身形晃了晃

剑子上前将龙宿扶住，轻轻揉了揉他的太阳穴：“还好么”

“汝真是——完全不知迂回为何物！”

“你果然是自我催眠。”尽管古堡一脉擅长的催眠术比什么忘情丹好上许多至少有法可破，剑子的神情依然复杂“若吾没寻到关键之物来刺激你复原……”

這人执念太深，在面对催眠时要受多少折磨还有疏楼西风的花圃里，撑着伞寸步不敢离开折扇的小凤儿，桩桩件件令他懊恼

“若没尋到，说明它就该终结在那里”龙宿推开道者的手，“剑子仙迹汝怎么好意思来质问于吾？”

来了来了这人一旦恢复，必然要将这件事拎出来

剑子倒也大方：“那还让你问就是了。”

龙宿一把扣住剑子后颈将人揽到近在咫尺的地方，四目相对道：“再问最后一次汝与吾，谁练那招式更为合适”

“唔……都不合适。”这一次迎上血金色的眼眸，剑子老老实实答

因为贴得太近，彼此呼吸可闻龙宿炙热的眼神从剑子幽深的眼睛，至鼻尖而后落在回答他如果您有任何问题请而翕张的唇上。

剑子觉得老脸燥热打算向后退点。

龍宿哪会给他避开的机会手上悄然施力，又将人压了回来堪堪落在自己的嘴边，稍一动便碰在一起

剑子震了下，瞳仁倏然睁大明皛是一回事，挑明是另一回事这么大喇喇做出来更是……接下来，修道人脑袋空空已想不出半个辞藻

龙宿不想客气了，舌尖抵在剑子齒外半是诱哄半是命令道：“张开。”

剑子想说光天化日之下做这种事不觉有辱斯文嘛龙宿另一只手就揪住他鬓角的软毛，不轻不重拉扯数下

龙宿觑准时机，一举侵入剑子斥责他的口中如愿以偿碰到总与自己斗个不休的软舌，迫不及待吮起来剑子一个趔趄，多年清修的身躯从未受过这样的感官刺激被吻得毛孔舒张，仿佛先前的各种病症齐齐发作从头至脚酥麻酸软，无从抗拒只能下意识拽住對方肩上那一排排珠坠。

龙宿向来是个睚眦必报的人即便当年剑子不出手，他也不会放任别人的挑衅可有人为他出面，也是一种绝妙滋味何乐不为呢？至于自我催眠时一遍遍镇压下本就呼之欲出的情感，那非人折磨今日定要让对方也尝一尝。

他变着法儿换刁钻的角度吻剑子偶尔还抵在道者的软腭游走一圈，余光见其生涩又紧张地眨巴眼睛眼角与唇角无一不湿润，险些抑制不住奔涌的情潮将囚就地法办。

他疏楼龙宿要就要一个名正言顺

“剑子……”龙宿勉强与他的唇分开些许距离。

剑子想应声对方渡给他的，喉咙微微滑動一下子全都咽了进去：“呃……”

“汝还不把东西还吾”龙宿的指腹在剑子红润的唇上蹭。

“我……何时……”剑子之声太过嘶哑怎么清嗓子都没有效用，“拿你东西不要凭空污人清白。”

“是么如果真在汝这里，清白就没了”

折扇不是给他拿来了？剑子被龙宿搂在怀里啃了半天平日里灵光的思绪早就变得迟钝不堪，也没发现话中陷阱

“那这是何物？”龙宿从剑子袖袋中拎出小半截紫色袖孓

无——无耻——剑子张了张嘴，却怎么都骂不出口因为那确实是龙宿之物。

好罪证确凿，龙宿得意洋洋挑起眉

• 四川省农村计划生育家庭奖励扶助对象

  
  农村计划生育家庭奖励扶助对象应是同时具备以下基本条件的已婚农民：
  （一）本人及配偶均为农业户口或界定为农村居民户口苴户在本乡（镇、街道）。
  （二）本人或配偶曾经生育子女本人及配偶没有违反计划生法规和政策规定生育。
  （三）本人及配偶现存‘個子女或现存两个女孩，或子女死亡现无子女
  （四） 1933 年 1 月 1 日以后出生、男性年满 60 周岁，女性年满周岁（ 58 一 59 岁由省按黑国家农村计划生育家庭奖励扶助准予以奖励年满 60 周岁后纳入国家农村计划生育家庭奖励扶范围）。
  二、确认条件的政策解释
  （一）关于户口界定的如果您有任何问题请
  1 、界定农村居民户口仅适用于实行了户籍管理制度改革的地区界定为农村居民户口的必须是依据 《 中华人民共和国农村汢承包法 》 承包土地或具有承包土地资格的农村集体经济组织的民。城镇化建设中成建制农转非但暂未征用土地、未领取征地补偿金、仍依据（中华人民共和国农村土地承包法 》 承包土地或具育承包土地资格的可界定为“农村居民户口”。
  2 、天妻（含再婚）双方有一方为非农业户口或城镇居民户口的夫妻双方不予奖励。
  3 、一方曾有工作单位、现领取退休金、养老金或享受城镇居民社会保障和福利待遇、戶口返迁为农业户口的其本人和配偶不予奖励。
  4 、口袋户、户口待定待落、没有户口的人员不予奖励
  5 、丧偶或离异尚无配偶的人，以夲人户口状况界定但离异后双方仍长翔共同生活的，仍按夫妻关系界定
  （二）关于生育行为合法性如果您有任何问题请
  1 、 1979 年 8 月 31 日以前苼育的，视为合法生育
  2 、 1979 年 9 月 1 日以后生育的，以申请人本人持有的批准生育证确材料或行政机关档案资料中记载的批准生育证明材料为據判定无批准生育证明材料的，按以下规定判定但因子女病残照顾再生育的，只能以批准生育证明材料判定
  ( l ) 1979 年 9 月 1 日一 1980 年 8 月 31 日期间生育的，生育子女数量应符合 《 四川省革命委员会关于计划生育工作若干如果您有任何问题请的试行规定 》 （川革发 〔 1 979 〕 14 号）的规定即不超过两个或同时存活子女数不超过两个。
     ( 2 ) 1980 年 9 月 1 日一 1984 年 12 月期间生育的生育子女数量应符合 《 四川省人民政府关于计划生育若干如果您有任哬问题请的试行规定）（川府发 〔 1980 〕177 号）及其配套文件和 《 中共四川省委四川省人民政府对贯彻执行中共中央国务院＜关于进一步做好计劃生育工作的指示）的意见 》（川委办 〔 1982 〕39 号）的规定 。
  ( 3 ) 1985 年 1 月以后生育的生育子女数量应符合中共四川省委办公厅 《 转发四川省计划生育委员会党组关于＜四川省山区计划生育政策座谈会情况报告＞的通知 》（川委办［ l 984 ］71 号）和 《 四川省计划生育条例 》 、 《 四川省人口与計划生育条例 》的规定。
  3 、有无生育行为判定标准以计划生育出生人口统计口径为据活产（出生时有生命体征）的，可判定为有生育行為或者计算为曾生育子女
  （三）关于“现存子女”计算的如果您有任何问题请
  1 、本人及配偶现存的子女包括亲生子女（含送养、寄养、判随前夫或前妻）和收养子女。
  2 、再婚夫妻双方再婚前后生育和收养的子女合并计算但再婚夫妻再婚前均为独生子女父母、再婚后未生育和收养子女的可按各自生育情况判定。夫妻婚姻关系多次变化的因婚姻关系产生的继子女，如产生继子女关系的婚姻关系解除该继孓女不计算子女数。
  3 、生育生育双胞胎、多胞胎的以子女个数计算子女数量。
     4 、子女下落不明经人民法院宣告失踪或死亡的，不计算孓女数
  （四）关于收养子女的如果您有任何问题请
  l 、未曾生育仅有收养子女的夫妻不列入奖励扶助对象。
  2 、夫妻依法生育并符合计划生育政策依法收养子女其中依法生育或者收养的子女死亡，现存一个子女或两个女孩的属于奖励扶助对象。
  ( 1 ) 1992 年 3 月 31 日以前已形成事实收养關系被收养人与收养人长期共同生活，且 2003 年 12 月 31 日前其户口登记为收养人子女的；
  ( 2 ) 1992 车 4 月 1 日 《 中华人民共和国收养法 》 施行后收养查找不箌生父母的弃婴和儿童以及社会福利机构抚养的孤儿，向民政部门登记；其他收养由收养人和送养人订立书面协议，且 2003 年12 月 31 日前其户口登记为收养人子女的；
  （3）1999年 4 月 1 日起新修改的 《 中华人民共和国收养法 》实施后收养的依法向县级人民政府民政部门登记，并办理户口登记手续
  年龄以个人单位认定，夫妻双方一方符合规定即一方为奖励扶助对象“男性年满 60 周岁、女性年满 58 周岁”是指按身份证登记的絀生时间（无身份证的，由公安部门提供其出生年月或按照户口簿上记载约身份证号码判定）以年份计算男性年满 60 、女性年满58周岁。
  1、1994姩2月1日前没有配偶的男女，符合结婚的法定条件未办理结婚登记手续即以夫妻名义同居生活，群众也认为是夫妻关系的可认为事实婚姻。
  2、符合奖励扶助条件但因本人原因未能及时享受奖励扶的，从本人申报并被批准之年起享受之前的奖励扶助金不予补发。
  3、夫妻双方户口不在同一村民委员会的分别向户口所在村民委员会申报。

• 可以,只要有初中毕业证即可报名参加考.但必须经过培训. 考会计证是沒什么要求的,一般人都能去考的,初中文凭也是可以考的,如果没有基础,就上个培训班,会计证应该算是最基本的东西了,是做会计和考会计职称嘚基本前提,所以说不是很难的,如果对这方面有兴趣,可以试着去发展一下.

• 先说铁拐李铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李名洪水，隋朝峡人鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘有说他是唐玄宗开元、代宗夶历之间人，学道于终南山一次元神出壳，没曾想尸体为虎所食只得投身于一个跛乞丐。《历代神仙通鉴》称其原本一俊伟丈夫，善道术会使导出元神法术，修练于砀山岩穴中有次应师父老子之约，行“元神出壳”法术赴千里之外华山，数日后回归发现其尸體被其徒误焚，突见附近一饿殍灵机一动说“即此可矣。”即从饿殍脑门而入神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且还跛了一呮右脚的丑陋汉子看来他是一位民间口耳相传，诸事附会而成的道家仙人

  八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。他在八仙中地位较高特别是由于道教徒的吹捧，名声更大元时，金真道奉为“正阳祖师”有关其人物原型，约出现在五代、宋初之际《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书都有他事迹的记载，只是后来讹为汉钟离才附会为汉代人。《历代神仙通鉴》、《续文献通考》等书称钟離权，复姓钟离字寂道，号云房子又号正阳子。东汉咸阳人其父钟离章为东汉大将，其兄钟离简为中郎将后也得道成仙。而唐代確实有位叫钟离权的人《全唐诗》录有他的三首绝句，并附有小传云：“咸阳人遇老人授仙诀，又遇华阳真人上仙王玄甫，传道入崆峒山自号云房先生，后仙去”他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》，其中有“坐卧常携酒一壶不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢，几时归去愿相从”等句还颇有一些“仙味”，当是一位好道之人

  张果老是八仙中年迈的仙翁，名“张果”因在八仙中年倳最高，人们尊称其为“张果老”历史上实有张果其人，新、旧《唐书》有传武则天时，隐居中条山时人皆称其有长生秘术，他自稱年龄有数百岁武则天曾派使者前去召见，张果老佯死不赴唐玄宗开元二十一年，恒州刺史韦济将其奇闻上奏皇上玄宗召之，张果叒再次装死气绝很久才苏醒，使者不敢进逼玄宗闻知，再次派徐峤去邀请张果只得进京。据说唐玄宗对其传闻有疑曾叫善算夭寿善恶的邢和璞给张算命，邢却懵然不知张的甲子又有道师“夜光”善视鬼，玄宗令他看张果他却问：“张果在哪？”居然对面而看不見从史传所记来看，张果不过是一位有些心虚的老朽江湖术士要不何以数次装死以避征召呢？充其量不过会些幻术而已所以有关他嘚仙话，全都是道教凭借民间传闻夸大其词，为了宣传需要而编造的《太平广记》还记张果老自称是尧帝时人，唐玄宗问术士“叶法善”张的来历叶法善说：“臣不敢说，一说立死”后言道：“张果是混沌初分时一白蝙蝠精。”言毕跌地而亡后经玄宗求情，张果財救活他

  八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在道教中全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”历来大多数研究者均认为，吕洞賓姓吕名岩唐末人。《金唐诗》、《词综》中都收有他的诗作宋代罗大经的《鹤林玉露》、洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其均有记载。有说他是京兆人（今陕西、西安一带）唐咸通中及第，曾当过两任县令有说他是九江人，原为唐宗室姓李，因避武后之禍易姓为吕。他始名绍光二十余年科场不第，遂罢举而纵游天下后被钟离权点化成道。他是八仙中人情味最浓的一个潇洒、风趣，为民除暴安良斩妖除怪，还好酒好色世间流传有《吕洞宾三戏白牡丹》的传说，他的传说既多且杂但从中也可看出原是唐代一位慕道的士人，后被人们神化成仙

  何仙姑是八仙中惟一的女性，有关其身世说法不一一说她是唐朝人。宋初《太平广记》引《广异记》稱有“何二娘”者是位以织鞋为业的农妇，后因嫌家居太闷游于罗浮山，在山寺中住下经常采集山果供众寺僧充斋。一次远在四百里外的循州山寺僧来罗浮山寺，称某日曾有仙女去彼山采摘杨梅果子经查实那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘从何處采来这众多山果便认为二娘即为循州山寺采果之仙女，从此二娘远近闻名她也借此不再寄居山寺了。《续通考》说何仙姑为唐武则忝时广东增城县人出身时头顶出现六道毫光，天生一副“仙科”十三岁时在山中遇一道士，吃了道士一只仙桃从此不饥不渴，身轻洳飞并可预见人生祸福。后来她应召进京途中离去。一说她是宋朝人宋代的一些文人笔记多称她为北宋永州（零陵）人，有称她幼遇异人得食仙桃成仙。有称她放牧于郊野遇异人送仙枣，食后而成仙宋人笔记中还记载了何仙姑一些为人占卜休咎，预测祸福的事跡一时士大夫及好奇者争先前往彼处占卜，可见她不过是一位精于占卜的民间女巫

  八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙名叫藍采和。南唐沈汾《续仙传》、宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书均载有他的事迹是唐末至五代时人。其行为怪僻贪杯喜唱，岼时穿一身破蓝衫一只脚穿只靴子，另一只则光着脚丫子更不近常情的是，夏天他穿棉衣冬天却躺卧雪中而全身冒热气（《续仙传》）。平时他手持三尺有余的大拍板一边打着竹板，一边踏歌而行沿街行乞，他唱的歌很多大都是触景而生，不仅令世人觉得高深莫测而且颇具仙意。其一云：“踏歌蓝采和世界能几何？红颜一春树流年一掷梭，古人混混去不返今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧波暮见桑田生白波。长景明晖在空际金银宫阙高嵯峨。”他行为癫狂有人施钱给他，他大都送给贫苦人蓝采和居无定处，四海為家这个仙人的人物原型本是一江湖流浪汉，仅由于他的行为癫狂又好周济穷人，因此深得人们喜爱而被神化成仙

  普遍的说法，韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子（有说侄孙）《唐书·宰相世系表》、《酉阳杂俎》、《太平广记》、《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍。一称是韩愈侄孙，历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官大理丞韩愈曾有《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗：“一封朝奏九重天，夕貶潮阳路八千欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前，知汝远来应有意好收吾骨瘴江边。”他成仙的傳说最早见于唐代段成式的《酉阳杂俎》。书中称韩愈有一年少远房子侄为人轻狂不羁，不喜读书韩愈曾责怪他，他却能在七日之內使壮丹花按其叔的要求改变颜色并且每朵上边还有“云横秦岭家何在……”的诗句，韩愈惊奇万分还有说韩湘子是韩愈外甥，其事跡和《酉阳杂俎》所言大同小异韩湘子其人物原型为韩愈的族侄，五代时即被仙化

  排名八仙之末的曹国舅，出现的时间最晚流传的仙话也较少。其身世说法大同小异，都和宋仁宗的曹皇后有关《宋史》有传，曹佾字公伯，曹彬之孙曹皇后的弟弟。他性情和易通晓音律，喜爱作诗封济阳郡王，身历数朝而一帆风顺年七十二而寿终。《神仙通鉴》云：曹国舅天性纯善不喜富贵，却慕恋于仙道其弟则骄纵不法，恃势妄为曹国舅对其恶行深以为耻，遂入山修炼遇钟离权、吕洞宾而收他为徒，很快曹国舅修成仙道《东遊记》中所述曹国舅与上略同。

  八仙与道教许多神仙不同均来自人间，而且都有多采多姿的凡间故事之后才得道，与一般神仙道貌岸嘫的形象截然不同所以深受民众喜爱，其中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等并非生而为仙，而且都有些缺点例如汉钟离袒胸露乳、吕洞宾个性轻挑、李铁拐酗酒成性等等。

  八仙也分别代表了男女老幼、富贵贫贱也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方或昰独立设置八仙宫，而神明庙会也有八仙出现

  八仙也常出现在年画、刺绣、瓷器、花灯及戏剧之中，相传八仙也会定期赴西王母蟠桃大會祝寿所以“八仙祝寿”也成为民间艺术常见的的祝寿题材。民间戏曲酬神时也经常上演《醉八仙》或《八仙祝寿》等所谓“办仙戏”。

  八仙每人都有一至二样宝物或法器一般称为“暗八仙”或八宝，常出现于刺绣、民间艺术之中均代表吉祥之意，而且随场景不同洏变换其中较为通俗的暗八仙为：

  玉板（曹国舅） 干什么的都有' 八仙之一

  八仙中，铁拐李是年代最久资历最深者，见诸于文献则较晚亦作「李铁拐」。元剧《吕洞宾度铁拐李岳》始有其名身世由来传说颇多，一说乃西王母点化成仙封东华教主，授铁杖一根一说夲名洪水，常行乞于市为人所贱，后以铁杖掷空化为飞龙乘龙而去为仙。一说姓李名玄遇太上老君而得道。一日神游华山赴太上老君之约嘱他的徒儿七日不返可化其身。然而徒儿因母亲病而欲归家六日即化之。第七日李玄返魂无所归乃附在一跛脚的乞丐的尸体洏起，蓬头垢面袒腹跛足，以水喷倚身的竹杖变为铁拐故名李铁拐。

  
  道教八仙之一元代全真教奉为「正阳祖师」，北五祖之一其說始于五代、宋初。相传姓钟离名权号「正阳子」，又号「云房先生」

  《列仙全传》说：钟离权，燕台人号云房先生，为汉朝大将在征讨吐蕃中，被上司粱翼妒嫉只配给他老弱残兵三万人，刚到达目的地就被吐蕃军劫营军士落荒而逃。钟离权也逃至一山谷而苴中途还迷路了。可是「吉人自有天相」遇上一胡僧，将他带至一小村庄说：「这是东华先生的住处」然后告别而去。过了一会儿忽听有人说：「这必定是那碧眼的胡人多嘴的缘故。」见一老人披着白色的鹿裘扶着青色的藜杖，问钟离汉道：「来者可是汉大将军钟離权 ? 为什么不来宿于山僧之所?」钟离权大惊知道遇上了异人，于是诚心学道向老者哀求学习救世之道。老者传授钟离权「长真决」忣金丹火候和青龙剑法。钟离汉后来遇见华阳真人又遇上仙王玄甫，学得「长生决」最后在崆峒山紫金四皓峰居住，得到「玉匣秘诀」修成真仙。玉皇大帝封他为「太极左宫真人」

  另一说钟离汉为唐朝人，与吕洞宾同时自称「天下都散汉钟离权」，后人或以「汉」字属下读故一称「汉钟离」。

  王重阳创立全真教奉「钟离汉」为「正阳祖师」，位列北五祖之二（王玄甫钟离权，吕洞宾刘操，王重阳）

  
  道教八仙之一。亦作张果据《唐书》记载，确有其人本是民间的江湖术士，因民间相传逐为神仙居山西中条山，自言苼于尧时有长生不老之法。唐太宗唐高宗（武则天的丈夫）不时征召他，都被他婉拒了武则天也召他出山，张果老就在庙前装死時值盛夏，不一会他的身体腐烂发臭。武则天听后只好作罢。但不久就有人在恒山的山中再次见到他

  唐玄宗数次召见他，求长生不咾之法唐玄宗见到张果老老态龙钟。就问：「先生是得道之人为何发疏齿落，老态龙钟 ? 」张果老说：「衰朽之岁也没有什么道术可依慿，所以才变成现在的样子实在令人羞愧。不过今天如果把这些疏发残齿拔去不就可以长出新的出来吗 ? 」于是便在殿前拔去鬓发，擊落牙齿玄宗有点害怕，忙叫人扶张果老去休息一会而张果老回殿，果然容颜一新青鬓皓齿。于是当时的达官贵人们都争相拜偈求教返老还童的秘诀，但都被他拒绝了

  有一次，唐玄宗去打猎捕获一头大鹿，此鹿与寻常的鹿相比稍有差异。厨师刚要开刀宰鹿張果老看见了，就连忙阻止说「这是仙鹿，已经有一千多岁了当初汉武帝狩猎时，我曾跟随其后汉武帝虽然捕获了此鹿，但后来把咜放生了」玄宗说：「天下之大，鹿多的是时迁境异，你这么知道他就是你说的那头鹿呢 ? 」张果老说：「武帝放生时用铜牌在它左角下做了标志。」于是玄宗命人查检果然有一个二吋大小的铜牌，只是字迹已经模糊不清了玄宗又问：「汉武帝狩猎是哪年 ? 到现在已經有多少年了 ? 」张果老说：「至今有八百五十二年了。」唐玄宗命人核对果然无误。

  张果老回山后不久就仙逝了唐玄宗为他建「栖霞觀」。张果老有一怪癖平日他倒骑着一头白毛驴，日能行万里当然这驴子也是一匹「神驴」，据说不骑的时候就可以把它折迭起来，放在皮囊里

  道教八仙之一。名岩字洞宾，自号「纯阳子」唐京兆府（今陕西省长安县）人。曾以进士授县令他的母亲要生他的時候，屋里异香扑鼻空中仙乐阵阵，一只白鹤自天而下非如他母亲的帐中就消失。生下吕洞宾果然气度不凡自小聪明过人，日记万訁过目成诵，出口成章长大后「身长八呎二吋，喜顶华阳巾衣黄欗杉，系一皂鞗状类张子房，二十不娶」当在襁褓时，马祖见箌就说：「此儿骨相不凡自市风尘物处。他时遇卢则居见钟则扣，留心记取」后来吕洞宾游庐山，遇火龙真人传授天遁剑法。六┿四岁时游长安，在酒肆遇见一位羽士青一白袍在墙壁上题诗，吕洞宾见他状貌奇古诗意飘逸，问他姓名羽士说：「我是云房先苼。居于终南山鹤岭你想跟我一起去吗 ? 」吕洞宾凡心未已，没有答应这位云房先生就是「钟离权」。

  到了晚上钟离权和吕洞宾一同留宿在酒肆中。云房先生独自为他做饭这时吕洞宾睡着了，他梦见自己状元及第官场得意，子孙满堂极尽荣华。忽然获重罪家产被没收，妻离子散到老后了然一身，穷苦潦倒独自站在风雪中发抖，刚要叹息突然梦醒，钟离权的饭还没熟于是钟离权题诗一首「黄良犹未熟，一梦到华肴」吕洞宾惊道：「难道先生知道我的梦 ? 」钟离权道：「你刚才的梦，生沉万态荣辱千端，五十岁如一刹那吖 ! 得到的不值得欢喜失去的也不值得悲，人生就像一场梦」于是吕洞宾下决心和钟离权学道，并经「十试」的考验钟离权授他道法。吕洞宾有了道术和天遁剑法斩妖除害为民造福。

  吕洞宾被全真教奉为北方五祖之一（王玄甫钟离权，吕洞宾刘操，王重阳）世稱吕祖、纯阳祖师，吕洞宾在八仙中最为出名有关他的传说很多。

  道教八仙之一其身世有多种说法。浙江安徽，福建等地皆有本地の何仙姑然多传说为何氏女，途遇仙人赐仙桃或仙枣食之，成仙不知饥饿。能预知祸福善轻身飞行。一说乃吕洞宾弟子

  《仙佛渏踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉，可以轻身而且长生不死」于是她照仙人的指示，吃云母发誓不嫁，经常来往山谷之中健行如飞。每天的早上出去晚上带回一些山果给她的母亲吃。后逐渐鈈吃五谷武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中忽然失踪之后白日生仙。唐天宝九年出现在麻姑坛中，站立在五朵云中其后，又出现在广州的小石楼

  宋曾敏行《独醒杂志》记载：「狄青早年在争南侬时路过永州，听说何仙姑能预知吉凶便特地去询问战争的結果，何仙姑说：「公不必见贼贼败且走。」开始狄青不信后来宋军先锋与南侬智高的兵交战，不机回合智高战败并逃入大理国。

  
  噵教八仙之一唐开元天宝时人。夏服絮衫冬卧冰雪，常于长安市唱踏踏歌歌词多神仙之意。有人孩童时见过他及至年老再见，采囷颜状如故后于酒楼乘醉骑鹤而去。元人以此逸事撰杂剧汉钟离度脱蓝采和。

  《仙佛奇踪》中：「蓝采和不知那里人。经常穿着破爛的衣服带着六吋的腰带，一只脚穿靴一只脚赤足。夏天时在长衫内穿厚厚的内衣冬天时躺在雪地中，呼出的气彷如蒸气一般每佽在大街中讨饭，手持大拍版长三呎余。醉了就唱歌老的小的都看他唱歌，唱时好像是发狂但又不是。歌词随意而作歌中充满了仙意，而且变幻莫测把得到的钱穿在绳子上，拖着走就是掉了也不顾。有时赠与穷人家有时花在酒肆中。周游天下有人在孩童时見过他，至老后再见着他蓝采和的容貌依旧。后来有人见他在壕梁酒楼上饮酒听见有笙萧的声音，忽然乘着鹤而飞上天空抛下靴子，衣衫腰带，拍版慢慢而升。

  元剧《钟离权度蓝采和》则说蓝采和是艺名真名叫许坚，在勾栏里唱杂剧年五十时，做寿因不知犯叻什么错为官府扣打，后被钟离权度化成仙

  
  道教八仙之一。唐朝韩愈的侄孙子生性放荡不拘，不好读书只好饮酒，世传其学道成仙在二十岁时去洛下探亲的时候，倾慕山川之趣而一去不返二十多年音讯全无。在唐元和年间忽然回到长安，衣衫破旧行为怪异，韩愈让他入学校和学生们读书但韩湘子和学员讨论时一言不发，只跟下人赌博喝醉了就睡在马房中睡三天五日，或露宿街头韩愈擔心不已，问他「人各有所长就算小贩也有一技之长，你如此胡闹将来能做什么呢?」韩湘子说：「我也有一门技巧。只是你不知道」韩愈问：「那你能做什么?」当时正当初冬季节，令牡丹开花数色又尝令聚盆覆土，顷刻开花

  韩湘子后传说跟吕洞宾学道。位列仙班

  
  道教八仙之一。相传为宋仁宗朝之大国舅名佾，亦作景休曹国舅的弟弟贪赴京应试秀才之妻的美色，绞死秀才强占其妻。秀才的冤魂向包拯申诉包公准予查究。曹国舅告知其弟务必将秀才的妻子置于死地，以绝后患于是二国舅投秀才的妻子入井，被她逃脱途遇曹国舅，误以为是包拯向曹国舅申诉，曹国舅大惊令手下用铁鞭打死秀才的妻子，手下以为她以死 把她弃尸于偏僻的小巷。

  秀財的妻子醒了之后向包公叫冤，包公问明真情后就诈病，曹国舅来探望包拯包拯令秀才的妻子出诉，逐将曹国舅监禁又作假书将②国舅偏来开封府，令此女面诉冤情又将二国舅枷入牢中。曹皇后和宋仁宗亲自来劝包拯释放她的两个弟弟包拯不从，命令将二国舅處决宋仁宗大赦天下。包公才将曹国舅放行

  曹国舅获释后，入山修行从此遁迹山林矢志修道学仙，有一天钟离权和吕洞宾问他说：「你所养的是什么 ? 」曹国舅说：「我所养的是道。」仙人笑着问：「道在那里呢?」曹国舅指着天说：「道在天」仙人又问：「天在那兒 ? 」曹国舅指着心。钟离权和吕洞宾满意地说：「心即天天即道，你已经洞悟道之真义了」逐授以《还真秘旨》，令他精心修练不哆久，曹国舅就成仙了

  仙均为神仙中的「散仙」，专门惩恶扬善济世扶贫。民间传说中有许多关於他们的故事以「八仙庆寿」与「仈仙过海」的故事流传最广。据道书记载及民间传说八仙「事迹」如下：

  铁拐李，亦称李铁拐李铁拐，相传名叫李凝阳或名洪水，尛字拐儿自号李孔目。曾遇太上老君得道神游时因其肉身误被徒弟火化，游魂无所依归乃附一饿死的尸身而起。他蓬头垢面坦腹跛足，用水喷倚身的竹杖变成铁杖故称「铁拐李」。元岳伯川杂剧剧本《吕洞宾度铁拐李岳》曾记其事后又被采入《东游记》，但情節有所不同

  汉钟离，复姓钟离名权，后改名为觉燕台人，字寂道号和谷子，又号正阳子相传诞生时，异光数丈状若烈火。因受铁拐李的点化上山学道。下山后飞剑斩虎、点金济众最后与其兄同日升天，度吕洞宾而去见诸於《东游记》。有关其神仙传说起於五代、北宋。《宣和书谱》卷十九：「神仙钟离先生名权不知何时人。而间出接物自谓生於汉。吕洞宾於先生执弟子礼」后遂稱「汉钟离」而不名。钟离权头发盘结成双髻以传道手摇扇子，袒露大肚一派散仙之风。

  张果老亦名张果。原为唐代道士相传隐居於恒州条山，常倒骑白驴日行万里。唐武则天时自称已数百岁武后召之出山，他装死不赴唐玄宗时，派使者请他入朝授以银青咣禄大夫职衔，赐号通玄先生其故事最早见於《明皇杂录》。新、旧《唐书》均有《张果传》列入方术类。唐代有术士名法善曾算絀张果老在浑沌之初早已生活於世，可能是年龄最大的神仙

  何仙姑，名琼唐中宗时广州增城县人。十三岁时入山采茶，遇吕洞宾後又梦见神人教食云母粉，遂誓不嫁轻身飞行往来山谷。每日朝出暮持山果归来服侍母亲。后尸解仙去

  蓝采和，唐代的隐逸最早見於南唐沈汾《续仙传》。常衣破蓝衫一足靴，一足跣夏则披絮，冬则卧雪气出如蒸。蓝采和常行歌於城市乞讨手持大拍板长三呎馀，似醉非醉踏歌云：「踏歌蓝采和，世界能几何红颜一春树，流年一掷梭」均为神仙脱世之意。后得钟离权之度化乘云而去。

  吕洞宾即吕岩，字洞宾号纯阳子，唐代人相传吕洞宾进士落第后遇钟离权，钟离於炉上煮黄粱饭授枕予洞宾小睡，梦见自己中進士、当官、升侍郎、成亲、当宰相、被诬害、获罪、家破人亡、穷困潦倒……恍忽醒来黄粱犹未熟，方知贵不足喜贱不足忧，人世間不过一场梦而已遂弃家，拜钟离权为师入终南山修道。传说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等有关他的神话传说，大概最早起於北宋岳州一带小说、戏曲中反映其故事很多。

  韩湘子名湘，字清夫传为唐代韩愈之侄孙。相传韩湘自幼学道追随吕纯阳，後登桃树堕死而尸解登仙韩愈官拜刑部侍郎时，宾客盈门朋僚宴贺。韩湘子劝韩愈弃官学道韩愈则勉韩湘子弃道从学。韩湘子以径団葫芦酌酒遍饮宾客，数斗不竭又以盆覆土，开花两朵上有金字之联：「云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前」后来，韩愈以谏迎佛骨事贬谪潮州，别家赴任途经蓝关，值大雪马惫於道。韩湘子冒雪而来韩愈问其地，即蓝关嗟叹韩湘子预言之灵验。后韩湘孓护愈抵任复随愈移袁州，最后度其叔韩愈入道

  曹国舅，姓曹名景休，徐州人宋仁宗曹皇后之弟，故称国舅曹景休因其弟景植鈈法杀人而耻见於人隐居山岩，葛巾野服矢志修真。经钟离权与吕洞宾之度化曹国舅得还真秘旨而修道成真，并由钟离权和吕洞宾引叺仙班在八仙中，他的事迹最少出处最晚。

  「八仙」中的每一位都能找到其历史背景惟独蓝采和的真人背景无从考究，近日从辽宁夶英县卓茼井镇一个蓝氏姓氏的村落裏找到了一本有400多年历史的蓝氏家族族谱是明朝时候开始记录的，记载了蓝氏家族从隋朝到民国时期的所有家族成员的兴衰历史其中有一段专门介绍了蓝采和的简历、妻子李氏及其子孙们的事迹。据了解目前这本族谱已经送到四川渻博物馆鉴定，并进行复原和复制

• 赵云救刘禅.打曹操.后张飞在当阳桥替他断后.大喝一声.吓退曹军追兵. 从掇刀石向南至纪山有连绵百里的長坂，故有“百里长坂”之说掇刀石的响岭岗处在“百里长坂”的北端，居“百里长坂”之首
  长坂坡古战场，位于掇刀街道办事处洇三国时期蜀国与魏国曾在此进行一次大的战役而得名，史称“长坂坡大战”
  长坂坡之战是东汉献帝建安十三年（公元208年）曹（操）刘（备）之间发生在荆襄古道中段（今荆门掇刀）的一场有名的战争。赵云的英勇张飞的豪气，刘备的狼狈后世有众多的传说。
  　　东漢献帝初平元年（190年）之后天下分崩离析，军阀割据连年混战，东汉王朝名存实亡为对付权臣董卓独揽朝政，关东群雄推举袁绍为盟主联合出兵讨伐。董卓不敌便胁持汉献帝西走长安。到长安后董卓为部将吕布所杀，其部属各拥重兵相互展开厮杀，以致长安城内外居民纷纷逃散死亡不计其数，关中一带路无行人此后，关东联盟瓦解各割据势力互相攻杀吞并，逐渐形成了若干个较强大的割据势力其中，袁绍占据冀、青、并州；曹操占据兖、豫州；公孙瓒占据幽州；刘备、吕布占据徐州；袁术占据淮南；刘表占据荆州；劉焉占据益州；孙策占据江东；韩遂、马腾占据凉州；公孙度占据辽东等等。关东军阀们各争地盘进行了无休止的战争，全国大部分哋区长期处于混乱无序的状态之中200年（建安五年）曹操在官渡一战，以少胜多大败袁绍，接着乘胜东征西伐基本上统一了中国的北方。
  　　当时荆州刺史为刘表。刘表字景升，山阳高平（今山东邹县）人据说，刘表是匹马入荆州赴任的由于袁术据南阳，阻挠劉表前去上任于是他辗转到宜城，请来南郡名士、豪族劝说取得支持，随即取得荆州北部重镇襄阳刘表坐镇襄阳，并把荆州刺史治所设于此192年（初平三年），朝廷以刘表为镇南将军封武成侯。刘表治荆州的基本方针是：“保江汉间观天下变”。刘表在荆州“招誘有方威怀兼洽”，“爱民受士从容自保”，在中原大乱时使荆州处于相对安定状态。
  　　刘备字玄德，西汉中山靖王刘胜之后涿郡（今河北涿州）人。“少孤与母贩履织席为业”。15岁时师事名儒卢植，但“不甚乐读书喜狗马、音乐，美衣服”且“少言語，善下人喜怒不形于色，好交结豪侠年少争附之”。后来他在乡里拉起一支武装。黄巾起义爆发后刘备率部参与镇压起义，立囿功名因为实力有限，先后曾依附于曹操、袁绍、陶谦等人寄人篱下。
  　　201年（建安六年）秋刘备为曹操所败，便南投刘表刘表聞刘备至，亲自出郊远迎待以上宾之礼，增兵给刘备使其驻屯新野（今河南），以守卫荆州和襄阳门户但刘表对刘备礼而不用，时刻提防他刘备在荆州也闲居无事，一晃就是数年其间，刘备三顾茅庐请出诸葛亮为辅弼。
  　　208年（建安十三年）秋7月曹操率大军喃下击刘表。在继承荆州任上刘表两个儿子之间产生了纠纷（长子刘琦，次子刘琮二人并非同母所生）。因为刘表为刘琮娶了后妻蔡氏的侄女为妻因此蔡氏偏爱刘琮而恶刘琦。再加上刘表妻弟蔡瑁外孙张允都打击刘琦而赞誉刘琮，使刘琦身陷逆境甚至担心有杀身の祸。于是刘琦便向诸葛亮请教存身自安之术。诸葛亮点拨他道：“君不见申生在内而危重耳在外而安乎？”这个关于晋文公（重耳）的典故刘琦耳熟能详，自然心领神会其时正逢黄祖与孙吴作战而死，其职空缺刘琦就向父亲请求代行其职，获准刘表任刘琦为江夏太守，出镇在外
  　　8月，强敌压境之时刘表病危，刘琦闻讯到襄阳探视蔡瑁、张允担心刘表父子相见后出现后托之意，便极力阻拦使其父子不能相见。软弱的刘琦无奈竟然挥泪而去。刘表去世后蔡瑁、张允马上立刘琮为嗣，坐拥荆州这时，南下的曹军湔锋直抵南阳。刘表生前所倚重的一批谋臣早就主张归降曹操。此时更是力劝刘琮降曹，不要抵抗9月，曹操至新野刘琮举州投降。
  　　此时刘备屯驻樊城（今襄樊），刘琮不敢将已降曹的消息告诉他后来，刘备察觉刘琮才通知刘备。这时曹操大军已到宛城諸葛亮见此，劝刘备乘机并吞刘琮把荆州控制在手。但刘备念及刘表情意没有同意。
  　　曹操到来后重用荆州士人。以刘琮为青州刺史封为列侯。另外还封蒯越等15人为侯。刘琮手下的大将文聘骁勇善战，不愿随降曹操过汉水后，文聘去见他曹操说：“何来遲也！”文聘说：“先日不能辅弼刘荆州以奉国家，荆州虽没常愿据守汉川，保全土境生不负于孤弱，死不愧于地下而计不得已……”说着，便哭泣起来男儿有泪不轻弹，曹操很为之动情称赞道：“仲业（文聘字）卿，真忠臣也！”并厚礼待之使仍统本部兵马，任江夏太守文聘在江夏任职数十年，驰骋在今钟祥、沙洋、京山等地战功赫赫。
  曹军大举南下刘备自知单凭自己的力量是无论如哬也抵挡不住的，只好避其锋芒南撤江陵，以作权宜之计荆州吏民对刘备颇有好感，纷纷随之南撤连刘琮的部下也多愿跟从，因而隊伍越聚越大等到达当阳（今荆门掇刀的袁集为汉时当阳县城址）时，“众十余万辎重数千辆，日行十余里”于是，刘备别遣关羽率水军乘舟船数百艘顺汉水南下汉津（今荆门沙洋）转行杨水到江陵汇合。这时有人劝刘备说：“宜速行保江陵，今虽拥大众被甲鍺少，若曹公兵至何以拒之？”刘备说：“夫举大事者必以人为本，今人归吾吾何忍弃去！”刘备仍与众人缓慢南行。
  　　曹操得知刘备要退据江陵担心江陵大量军用物资为其所占，于是尽弃辎重轻军赶到襄阳，听说刘备已经南去便率精锐骑兵五千，日夜兼程在当阳之长坂（今掇刀一带）追上刘备。刘备猝不及防匆忙率本部兵马2000余人迎击，根本不是曹军对手一触即溃，吏民、物资尽被曹軍抢夺刘备弃妻丢子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑逃脱
  危急之时，张飞杀入曹军阵内保护刘备且战且退。赵云负责保护刘备家尛奋勇冲杀中，却不见了刘备的两位夫人和幼子刘禅赵云又拍马单骑杀入重围，在伤兵的指引下找到了甘夫人，杀死曹军部将后又救下糜竺便命糜竺保护甘夫人退到长坂桥东岸。接着赵云再次奋勇杀入敌阵，在一堵土墙下找到了身负重伤、怀抱着刘禅的糜夫人趙云下马请糜夫人上马，糜夫人不同意将刘禅交给赵云之后，转身投入身后的枯井这时，有手下对刘备说：“赵云北投曹操去了”劉备表示绝不相信：“子龙不弃我走也”。果然不一会赵云就抱着刘禅赶了过来。
  　　张飞率二十骑断后保护在长板桥头，他据水断橋单骑横矛，面对曹军诸猛将如曹仁、文聘、李典、夏侯惇、夏侯渊、许褚等嗔目大叫道：“身是张翼德也，可来共决死！”曹军久聞张飞勇猛见他如此威风凛凛，心中已生胆怯又见张飞背后的树林里尘土飞扬，害怕中了埋伏谁都不敢上前。旋即引兵而退
  　　喃下不成，刘备便改变行军路线斜插汉津，正好与关羽的船队会合渡过汉水，遇刘琦所部人马一起到夏口（今武汉）集结力量，整頓兵马按照诸葛亮的策略，联吴抗曹
  　　此时，东吴谋臣鲁肃主张联刘抗曹听说刘表死讯，便请求以吊丧之名去抚慰表众联络刘備，以免让曹操占得先机孙权听了觉得很有道理，立即派鲁肃前往鲁肃几经周折，终于与刘备相会于当阳之长坂（今荆门掇刀）双方见面后，互致殷勤气氛很融洽。鲁肃问刘备打算何往刘备说准备去投其好友、苍梧（今广西梧州）太守吴巨。鲁肃则劝刘备不如和“据有六郡兵精粮多，足以立事”的孙权相结共拒曹操，成就大事此话正合刘备心意。刘备采纳鲁肃建议决计联吴抗曹，并挥师進驻于樊口（今鄂州）刘备派诸葛亮入吴营，舌战群儒大大增强了孙权抗曹的信心。于是孙、刘合兵，共战曹操演绎了一段又一段精彩纷呈的历史画卷。
  时隔千百年如今掇刀三国古战场的遗址仍然依稀可见。

• 1主板和显卡上都采用多层板，大大增加了可以布线的媔积多层板用上了更多单或双面的布线板，并在每层板间放进一层绝缘层后压合pcb板的层数就代表了有几层独立的布线层，通常层数都昰偶数并且包含最外侧的两层，常见的pcb板一般是4～8层的结构很多pcb板的层数可以通过观看pcb板的切面看出来。但实际上没有人能有这么恏的眼力。所以下面推荐一种方法。

  多层板的电路连接是通过埋孔和盲孔技术主板和显示卡大多使用4层的PCB板，也有些是采用6、8层甚臸10层的PCB板。要想看出是PCB有多少层通过观察导孔就可以辩识，因为在主板和显示卡上使用的4层板是第1、第4层走线其他几层另有用途（地線和电源）。所以同双层板一样，导孔会打穿PCB板如果有的导孔在PCB板正面出现，却在反面找不到那么就一定是6/8层板了。如果PCB板的正反媔都能找到相同的导孔自然就是4层板了。小技巧：将主板或显示卡对着光源如果导孔的位置能透光，就说明是6/8层板；反之就是4层板

  
  網卡的PCB板基本上都是4层

  2。中国大陆没有听说过比较有实力的PCB板厂商就算有工艺水平和产能也不能与台湾厂商相较量的，最多是台商来投資的（悲哀呀不服不行呀） 中国的PCB生产量高的惊人

  数码相机的 PCB板都是大陆加工生产的

  主要集中在河北沧州地区，

• 
  显示器你也可以换成17~纯岼的,大概800左右吧!
  整个机器加起来在 3300左右,如果用纯平的话,在2700左右,应该可以满足你的要求了.当然,每个地方的行情不太一样,但是,总体预算大概差鈈多. 吧
  看你要什么显示器了如果要液晶的19寸，恐怕要3000－4000了
  主板　精英965要集成显卡的那种
  内存　2G的，现在价格比较便宜
  机箱　金河田等等随便你不过要材质好一点的，差不多260、270元　　　之间
  电源　航嘉冷静王　300元吧
  显示器选个三星的也就1000左右（液晶）
  键、鼠要个60元套装嘚那种
  音箱要个漫步者2.1的　120元
  DVD光驱　索尼　160元　如果要刻录的再加50、60元
• 不过不用担心的只要好好吃药 也可以很好的
  

  　　谁都知道患了高血压必须要长期服药来平稳血压。但是突然有一天报纸上登出“高血压不再长期服药已成现实”，你信还是不信家住沈阳市的王昆令咾先生就被这样一个如果您有任何问题请弄得困惑不已。王老先生的老伴多年患高血压并长年服药治疗。可在去年12月他从某报上看到┅则中药广告，称服用该药10天左右可见明显疗效连服1～2个月即可康复，从而停服此药及其它降压药物王老先生于是想请记者帮忙咨询┅番。

  　　记者拨通广告上的电话一位女大夫告诉记者此药疗效确切，一般85％以上的患者都可临床治愈平均服药2个月便可停服此药及其他降压药物。为了让记者信服她还举例说一位70岁的老人吃了此药后，已有8个月没有服过任何降压药了当记者问她这剂中药是否真能保证长期不服药血压也能不反弹时，她又说广告上的话有些是为了做宣传有的人还是可能会反弹的，那就只有再服药治疗了

  　　对此說法，记者采访了北京大学人民医院高血压病专家孙宁玲教授孙教授很肯定地说，高血压不能根治但可用药物控制。不过目前尚无夶型试验证实高血压病人可以不再长期服药，并且治疗方式是以西药为主中药作辅。低危病人也许个别的有可能通过中药或其它方式降壓但个体不能代表总体，中危、高危患者是不可能用中药降压的只能采取西药配合中药的方式。

  　　此外专家建议患者切勿看广告吃药，广告多有过分炒作的嫌疑看广告服药一是可能降压效果不好，第二可能用药不当对身体造成伤害，因此应在医生指导下服药

  
  《家庭医药》2003年11月号

   高血压是严重危害人类健康的最主要的心血管疾病之一，其流行病学具有“三高”（发病率高、致残率高、死亡率高）、“三低”（知晓率低、治疗率低、控制率低）两大特点随着人民群众生活水平的提高、工作节奏的加快以及生活方式的改变，高血壓的发病率呈逐年增加的趋势它已成为冠心病、急性心肌梗死、心力衰竭、脑梗塞、脑出血、肾功能衰竭等疾病的主要危险因素,是名副其实的“无声杀手”。关于高血压的防治如果您有任何问题请人们似乎胸有成竹，其实却存在不少误区

  
     高血压分为原发性高血压和继發性高血压。原发性高血压是指没有明确的病因而血压高于正常水平；继发性高血压是指由于某些疾病而导致血压升高并超过正常水平洳果去除这些病因，高血压即可治愈我们常说的高血压，一般都是指原发性高血压（以下把原发性高血压均简称为高血压）
   1999年，世界衛生组织/国际高血压协会制定的高血压治疗指南和中国高血压防治指南对血压水平的定义和分类是这样的：理想血压为＜120/80毫米汞柱，正瑺血压为＜130/85毫米汞柱正常高值为130～139/85～89毫米汞柱。所以在未服降压药的情况下，至少有两次测得收缩压≥140毫米汞柱或舒张压≥90毫米汞柱，即为高血压按照血压水平的不同，可以将高血压分为1、2、3级（具体标准参见本刊2003年第6期“专家门诊”栏目）降压药治疗的目的就昰，将血压降到140/90毫米汞柱以下从而维持心、脑、肾等机体整体功能平衡。
   一些广告声称服用某某药或通过某某方法可以根治高血压，治好后血压永不反弹这是欺人之谈!据我所知，目前尚无可以完全治愈高血压的药谁能发明这种灵丹妙药，则为全世界10亿高血压病人带來福音诺贝尔医学奖非他莫属，但迄今尚无得此殊荣者患上高血压不要紧，关键是按医嘱服药按照目前的医学水平，绝大多数高血壓病人需要终身服药千万不要幻想高血压会短期内治愈。

  误区一　想服药时才服药

  
  中山大学附属第一医院心内科教授　陈国伟
  

   一些广告聲称服用某某药或通过某某方法可以根治高血压，治好后血压永不反弹这是欺人之谈!据我所知，目前尚无可以完全治愈高血压的药誰能发明这种灵丹妙药，则为全世界10亿高血压病人带来福音诺贝尔医学奖非他莫属，但迄今尚无得此殊荣者患上高血压不要紧，关键昰按医嘱服药按照目前的医学水平，绝大多数高血压病人需要终身服药千万不要幻想高血压会短期内治愈。  一天我正在查病房，突嘫收到一封快件原来是我高中同学王志豪儿子的来信，说他父亲不幸因高血压中风最终抢救无效而去世。我和志豪是最好的朋友听箌这个噩耗不禁扼腕痛惜。10年前我就知道他患上高血压病，曾多次忠告他要按时服用降压药谁知他总是推托工作忙，经常不吃药也鈈监测血压，还说我们这些医生就是喜欢小题大做看到志豪今天的结局，作为医生、挚友的我心情十分沉重。在我的病人中像志豪這样，在治疗高血压的过程中三天打鱼两天晒网的情况十分普遍。这种认识上的误区严重地影响了高血压病的治疗
   服药时断时续　在ㄖ常诊疗工作中，我碰到不少这样的高血压病人每次到医院来开药，只给他们开了一周的药但往往要两三周之后才见到他们再来。这昰因为他们中的一些人吃完一周的药后临床症状消失，就认为可以不服药了；还有一些人却把一周的药分成两三周甚至更长时间服用呮有当他们血压升高，且又伴有一些头昏、头痛、胸闷、心跳等明显症状时才会再来开降压药，而且只要血压一降临床症状减轻或消夨，就立即停药长期采用这种停停用用的方法治疗高血压，是没有任何效果的而且可能带来血压的反跳性上升，从而造成严重后果洳我的朋友志豪。
   轻信“灵丹妙药”　高血压的治疗迄今尚无彻底治愈的方法。但在医生指导下合理服用降压药，完全可以把血压控淛在目标血压内高血压病人的血压控制标准为：一般病人宜将血压控制在140/90毫米汞柱以下；对伴有糖尿病、慢性肾病的病人应控制在130/80毫米汞柱以下。可是有不少病人缺乏耐心，不懂得高血压是慢性病没有做好长期服药、打持久战的思想准备，总是希望通过一种特效药能夠快速彻底地降血压某些病人看了一些虚假广告，说服用某某药或通过某某方法可以根治高血压治好后血压永不反弹，这是欺人之谈!據我所知目前尚无可以完全治愈高血压的药，谁能发明这样灵丹妙药则为全世界10亿高血压病人带来福音，诺贝尔医学奖非他莫属但迄今尚无得此殊荣者。由此可见患上高血压不要紧，关键是按医嘱服药按照目前的医学水平，绝大多数高血压患者需要终身服药千萬不要幻想高血压会短期内治愈。
   无症状就不服药　不少高血压病人没有明显的临床症状所以他们认为血压高一点没关系，只要能够照瑺工作、学习和生活就不必吃降压药。其实高血压病对人体的主要危害是损伤心、脑、肾等靶器官。虽然在发病初期症状不明显但昰经过日积月累，各个靶器官的损伤就会逐渐加重终有一天由量变到质变引起突发心脑血管事件。一旦发生脑中风轻则留下半身不遂，重则丧命；如心脏受损既可引起心力衰竭，也可合并冠心病诱发心绞痛、心肌梗死甚至突然猝死；若影响了肾脏，肾功能就会发生障碍严重时可引起尿毒症。如果到了这个时候才来服降压药，已经为时过晚了
     增减药物自己定　还有很多病人一旦血压下降，就擅洎减药这种做法并不可取。一般情况下如果服药后，血压得到控制并稳定3个月左右医生可根据病人具体情况，酌情减少降压药剂量戓品种若减量后血压再度升高则必须重新增加剂量和品种。相反若服用的降压药尚不能达到目标血压，则医生可根据病人具体情况增加剂量或更改降压药品种。
      总之降压药的增减应严格听从专科医生的意见，病人不可自作主张　
     陈国伟，中山大学附属第一医院心內科教授博士生导师，享受国务院专家特殊津贴现任《国际心血管杂志》和《中国心血管病杂志》副总编辑，《中国实用内科杂志》等杂志常务编委中国心力衰竭协会副主委。主编了《高级临床内科学》、《现代急诊内科学》、《现代心脏内科学》等医学专著8本特別擅长高血压、冠心病、心力衰竭等心血管疾病的诊治。

  
  上海华东医院心内科教授　郑安琳
  

     降压药的种类繁多概括起来共有七类：

  
     利尿劑：如双氯噻嗪、吲达帕胺等；
     β受体阻滞剂：如心得安、倍他洛克、阿替洛尔等；
     钙离子拮抗剂（CCB）：如硝苯吡啶、洛活喜、波依定、惢痛定等；
     血管紧张素转换酶抑制剂（ACEI）：如开博通、依那普利、蒙诺、洛汀新、瑞泰等；
     血管紧张素受体抑制剂（ARB）：如科素亚、代文、美卡素、安博维等；
     α受体抑制剂：如哌唑嗪、特拉唑嗪等（由于易引起首过性、体位性低血压，故临床上应用较少）；
     复合制剂：如复方降压片、珍菊降压片、北京一号降压片、山绿茶降压片等其主要成分为扩血管药和利尿剂，有的还加入一些中草药成分
     面对五花八門的降压药，应该如何选择呢许多病人常常是随便捡几种就吃，结果降压效果很不理想只有在医生的指导下，把握住下面的选药原则才能轻松降压：
   有效性　不同的病人，其年龄、性别、体重都不同再加上高血压家族史的差异，所以在降压药的选择上应注意个体化另外，高血压病程的长短血压控制的程度，以及是否伴有糖尿病、血脂异常、动脉粥样硬化等合并症都会使心、脑、肾等靶器官受損的程度不一。因此在选择有效降压药的同时，还要考虑到对靶器官的保护作用例如，心率较快的青壮年病人或有心绞痛的病人可艏选β受体阻滞剂，也可选择长效CCB、ACEI或ARB类药物；而高血压伴糖尿病的病人应首选ACEI或ARB类药物；单纯收缩期高血压的老年病人可选用CCB、ACEI或ARB类药粅。
     时效性　不同降压药的半衰期和体内代谢有所不同故应给予足够时间，让药物在血液中达到稳态浓度之后再来评估它是否有效。當然短效的（一天三次）药物起效快，维持时间短；长效的（每天一次）药物往往要服两周以上才能发挥其最佳降压效应。
     安全性　冠心病、心绞痛的高血压病人不宜选用短效CCB；有痛风或糖尿病的病人不宜选利尿剂；有哮喘的病人不宜选用β受体阻滞剂。如违背此原则，有可能会使疾病加重。
     对于中、重度的高血压病人单药治疗往往效果不佳，因此血压在160/100毫米汞柱以上的病人常需要联合用药一般应茬利尿剂基础上，加用其他类型的降压药必要时需三药联用。但联合用药的组合也应因人而异才能达到血压控制的目标值。国内外学鍺指出约60％以上的高血压病人，需要联合用药才能达到理想降压效果
  生理被动性　每天，人的血压本身就有一个生理波动周期凌晨臸上午最高，深夜最低而我们的心脏、大脑、肾脏等重要生命脏器的血液灌注，主要依赖于舒张压（低压）因此长效降压药最好在清早服用。联合用药的病人应定期到医院监测24小时动态血压。当然家庭血压计的自我监测，对安全有效地应用降压药、选择药物剂量、進行药物调整都十分重要。

  误区三　降压越快越低就越好

  
  四川大学华西医院心内科教授　罗雪琚
  

     一九九六年华西医科大学专家组在海喃一家医院指导工作。

  
     一天清晨我正在看门诊，楼上心电图室突然紧急呼叫让我马上去抢救病人。赶到心电图室只见一个病人躺在床上，面色苍白,　全身冷汗,　心音弱快脉搏血压已消失，心电图示广泛前壁心肌梗塞迅速给予其吸氧、静脉输液、用升压药等一系列處理后，病人情况才逐渐好转
     原来，这位60多岁的男性高血压病人已有2年多病史，入院时血压210/90毫米汞柱由于年轻医生缺乏经验，马上給他开了三种降压药剂量也较大。发病当天早晨这位病人的血压是110/70毫米汞柱，早饭后由家属陪伴其步行到门诊大楼做心电图和超声心動图走在路上时他就开始胸痛，当步行上三楼时胸部疼痛加剧，刚坚持做完心电图就发生了上述的情况
   不少病人和年轻医生都容易步入这样的误区，就是认为在降压过程中血压降得越快越低，就证明降压药疗效越好其实，这种看法非常危险高血压病人，尤其是咾年高血压病人常可能合并有心、脑、肾等重要器官的病变。如果血压突然降得太低则可能导致这些器官的严重缺血，从而引起心脑血管意外进餐后，由于体内血循环量增多回心血量减少，血压可进一步下降使冠状动脉灌注量进一步减少。如果餐后又走路或上楼可使耗氧量增多，就可能像以上病例一样发生危险甚至可能危及生命。
     所以对于高血压病人，并非血压降得越快越低就越好对中圊年病人，应使血压达到正常或理想血压；对老年病人最好降到血压正常值的高值即可；对于合并糖尿病和慢性肾病的病人，则要求降箌130/80毫米汞柱以下但无论是哪种高血压病人，都应在医生的指导下逐渐降低血压不能急于求成。
     在应用药物治疗时还应注意以下这些方面：
  1.从小剂量开始用药，如降压有效则逐步增加剂量以达到最佳疗效。
  2.最好选用每天只服一次而有持续24小时降压作用的长效药物
  3.当低剂量单药治疗疗效不好时，可采用两种或两种以上药物联合治疗
  4.要根据病人不同的病情，合并的其他心血管危险因素（如糖尿病、血脂异常、肥胖等）以及不同的并发症（如冠心病、脑血管病、肾脏病等）来选用药物，不能千篇一律
     高血压的用药是一个十分复杂的洳果您有任何问题请，病人一定要咨询专科医生一般来说，降压药不宜在睡前服用因为血压的高低和精神体力的负荷（紧张程度）有奣显关系。睡眠时血压常明显降低如果睡前服降压药则可使睡眠中的血压降得更低，从而导致靶器官缺血损害甚至造成心脑血管血栓形成。　
   罗雪琚内科教授。1956年毕业于四川医学院（现为四川大学华西临床医学院）1961年在中国医学科学院北京协和医院任内科总住院医師，1982～1983年任美国Tulane大学医学院心脏科访问讲师1993年获国务院特殊津贴。擅长内科心脏病诊治尤其对心血管病的药物应用和高血压诊治颇有研究。曾主编医学专著3本参编专业书籍10余种，发表心血管病论文100余篇译文80余篇。现任《心血管病学进展》、《实用心脑血管病杂志》、《华西药学杂志》编委

  误区四　忽视非药物治疗

  
  大连医科大学附属第一医院心内科教授　柯若仪
  

     对于心血管疾病的防治，世界卫生组織概括了16个字：合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡这16个字生动地指出，改善生活方式在预防和治疗心血管疾病中有着极其重偠的作用。  在高血压治疗过程中改善生活方式显得特别重要。最近发表的JNC-7（指高血压预防、检测、评估和治疗国家联合委员会第7次报告是2003年制定的美国防治高血压病指南）明确指出，在高血压前期（收缩压120～139毫米汞柱舒张压80～89毫米汞柱），改善生活方式可预防高血压疒的发生和发展大多数高血压病人需药物治疗，但改善生活方式是不可缺少的防治手段而这一点却常常被许多医生和病人所忽视，致使疗效不满意
     下面就谈谈如何通过改善生活方式来防治高血压。
   如何判断是否超重最简单的算法就是，身高（厘米）－105＝标准体重（芉克）如果实际体重在标准体重的上下10％范围内，都属于正常常说的体重指数（BMI）＝体重（千克）/身高(米)2，亚太地区的标准：19～23为正瑺23～25为超重，25以上为肥胖如肥胖的高血压病人体重减少10％，可改善糖尿病、血脂异常、左心室肥厚减低冠心病、脑卒中的危险。
     减輕体重一般不提倡药物治疗应减少食物中热量的摄入。主食当中米、麦、土豆、地瓜等碳水化合物多的食物要减少，要提倡三餐均等每餐七分饱，粗细粮搭配多吃富含维生素C的蔬菜水果，少吃动物脂肪坚持每天半斤牛奶、一个鸡蛋。不需加强营养更不用药物滋補。
   减轻体重的另一项重要措施是运动运动应因人而异，游泳、太极拳、门球、乒乓球等都是很好的运动体力差者常走路就是很好的方式。活动时脉率会增加但年青人在运动中不宜超过120次/分，老年人不宜超过100次/分一般的病人选择早晨锻炼即可，有心脏病者锻炼时间應避免清早以晚饭前为宜，因为高血压、心脏病患者早起后心脏负担加重再进行晨炼更易出现意外。运动减重要有毅力应坚持每天1尛时，每周4～5天
     日本北方的秋田县是高血压发病率最高的地区，也是脑卒中高发区经调查，那里的人吃盐量很大特别喜吃腌菜、腌魚；另据普查结果显示，我国北方比南方高血压发病率高这与北方人吃盐量大有一定的关系。高血压病人每日摄入食盐量不应超过6～8克。
     吸烟是导致支气管、肺部疾病的重要原因是冠心病的三大危险因素（吸烟、高血压、血脂异常）之一。健康人尚提倡戒烟高血压疒人更不能例外。
     高血压病人还应限酒因为酒使人发胖、兴奋，容易使有高血压、心脏病的病人发生意外且会影响降压药的效果。
     情緒烦躁、熬夜失眠都会使肾素——血管紧张素系统活性增加从而血压升高，还会诱发脑卒中、急性心肌梗死刚解放时，笔者曾在沈阳治疗过一位50岁的女性病人此病人血压高达240/140毫米汞柱，由于当时没有有效的降压药病人住院过程中肾功急剧恶化，最终因尿毒症死亡她的高血压就是长期焦虑引起，当时她只有40千克故她的病情与脂代谢、肥胖无关。　
     柯若仪早年留学日本东京女子医科大学，1949年毕业於中国医科大学现为大连医科大学特聘教授，先后在中国医大、大连医大从事医、教、研工作54年1980年以来，培养了大量的血管内科研究苼擅长高血压、冠心病、心肌病的诊断与治疗。

  高血压治疗的误区解惑篇

  
  《家庭医药》2003年11月号

    问：瘦人不会得高血压吗

  
    柯若仪教授：原发性高血压多发生在老年人、超重或者肥胖者。但例外的也不少不良的情绪也会导致发病。另外还有继发性或症状性高血压，如慢性肾炎、嗜铬细胞瘤、甲亢等都可能使血压升高。肾血管性高血压（大动脉炎引起者）的病人常较瘦却有较重的高血压。年轻体瘦的高血压病人特别是治疗效果不佳时，一定要注意排除继发性高血压
  问：每日3次的传统服药方法到底好不好?
     陈国伟教授：按照目前观点，最好能服用长效降压药使24小时内均能控制血压，但该类药相对较贵确因经济困难，也可服用每天3次的短效制剂但为了减少短效制劑的副作用和可能造成的血压波动，建议采用每6～8小时服1次药片而不采用按三餐饭服3次的办法。这样药物浓度会相对平稳一些，血压波动也会少一些且早晨血压控制会好一些。
  问：高血压与高血压病有何区别
     罗雪琚教授：高血压是指血压增高这种现象。高血压临床仩分两大类：原发性高血压与继发性高血压高血压病即原发性高血压，这种病的原因还不很清楚占高血压的大多数。继发性高血压则昰继发于某些疾病的高血压如急慢性肾炎，肾动脉狭窄肾上腺的某种肿瘤等，这些病因一旦去掉高血压即可治愈。
  问：儿童会患高血压病吗
     柯若仪教授：儿童高血压病较少，偶见于父母有高血压病者或患儿体重过重者（肥胖儿）。幼儿患高血压还要注意有无肾脏疾病、先天性主动脉缩窄等疾病
  问：“白大衣高血压”是怎么回事？
     罗雪琚教授：“白大衣高血压”是指某些病人（老年和孕妇多见）箌医生诊室测血压时发现血压高，但在家测血压又不高动态血压监测证实其血压也不高。“白大衣高血压”可能是一种高血压前状态并非完全无害，应当随访
  如果我说有你相信吗因为上面的专家讲了这么多都是没有.如果你相信我可与我联系我们交流,或许我能告诉你.峩的邮箱
• 看了你写的话,我可以感觉到你是爱他的,可是我能感觉的到他不是爱你的 当然人是会变的,也许你的努力会改变他的看法,也许会改变怹的感情,看的出你很爱他,不想放弃.那你就好好的争取,我的朋友有说过,就算全世界的人都笑我,爱一个人有错吗?你没有做错,朋友,我建议你听听孫燕姿的<我的爱>还有就是飞儿乐队的<我们的爱>真的很适合你 还有就是梁静茹的所有的歌,能让你的心情平静一下 同时也分析一下你们的爱,这樣会对你们的爱有帮助的,学会理解他,要关心他,其实你有必要要想想你们真的适合吗/也不能迁就他而使自己变的不象自己,那样也不值得,他会哽加不珍惜你,其实以后的路还是很长的,你也许在以后的路上找到你心爱的白马王子,就当他是你生命中的过客吧,说这些是在你争取后没有结果时的话,你要开心些 我能了解体会你当时发短信时的表情,因为我也有过,舍不得还要说好聚好散,为的就是让他说舍不得不要分手是吧. 现在我岼静了很多,在心情不好的时候听听歌,很好的 ,先努力的争取吧.因为你争取了他要是不同意不接受,你最多伤心一次,可是你没有争取,你会伤心每忝 后悔每天的,不是吗?  好了 朋友 祝你开心 走好每一步 恩....我说实话吧,他不喜欢你!
  他只把你当成朋友，他放不下过去的那段感情你也不要再强求什么了。 可能他还是不爱你吧,介意你还是去寻找一个真心爱你的人,你会感到很幸福的. 他说的很对感情在特定的环境里真的很容易培养，生活也不可能永远是那么平淡的

  他说的跟着感觉走不是打击你啊！他好象不喜欢你了，因为心不有己啊！

• 二是官方服务器故障大多數为该情况， 也可能机子中毒 1：个人网络连服务器不稳定造成的
  2：游戏服务器出现如果您有任何问题请

• 同他的名字不同，陈御风其实是┅个隐忍而低调的青云门弟子太极玄清道法是陈御风孤寂之时唯一令他的内心获得安慰之物。通过修习太极玄清道道术陈御风获得了朂强大的力量与绝对平静的内心。在外人看来陈御风是一个冷静得不进常理的人，他英俊沉默，脸上习惯性的微笑几乎对任何事都沒有兴趣。在追求清修的道法方面陈御风堪称无与伦比，但喜欢说三道四的同门师兄弟经常将他称作“毫无感情”的人即使是听到这樣的评论，陈御风仍然冷笑并无动于衷没有人能够看破这位清修者的内心。

  李诗若自小便被当做青云门小竹峰首座的继任者而培养然洏令小竹峰现任首座遗憾的是，李诗若的性格足够果断但缺乏沉稳和清醒。在危难来临之时李诗若经常冲动地祭起法宝冲锋在前，这與她作为女孩子的清秀形象天壤地别在青云门上下，唯有一个人能够让李诗若心服口服言听计从那便是师兄陈御风。在那个沉默寡言嘚师兄面前李诗若不知为何总能感到内心的安宁。

  菩提一定不是五百年来天音寺最出色的修行者但他一定是五百年来天音寺最出色的惡作剧者。所有天音寺僧人一致认为如果能在菩提的恶作剧面前保持冷静，那便是修道有成的表现能够位居天音寺神僧之列了。为了這个遥远的目标天音寺的僧人每日刻苦地修炼着。实际上菩提也是一位拥有无限爱心的世界的守护者——假使他能顺利通过师父普泓上囚严苛的考核的话

  唯一能让天音寺的闹腾罗汉菩提收敛的琉璃尊者，在天音寺众僧的眼中俨然比本寺四大神僧还要耀眼。性格认真的琉璃总能将菩提管教得服服帖帖但凭这一点，琉璃已成为天音寺和尚的偶像在天音寺中有句流传很广的话，“以菩提为戒以琉璃为榜样”，一正一反对比分明，恰恰烘托了琉璃的伟大实际上，琉璃只是一个暗恋菩提的普普通通的法术精湛的小女孩而已

  想到焚香穀，就会自然而然地想到柳潇潇毫无疑问，柳潇潇早已成为焚香谷新一代弟子的优秀代表之一柳潇潇道法精湛，美貌绝伦厨艺惊人，被公认为是焚香谷新一代弟子的理想配偶柳潇潇每天出门的第一件事并非修习焚香道法，而是清理信箱中大量的情书在摆脱无数焚馫男弟子的纠缠，打飞无数厚颜无耻的同门师兄后柳潇潇方能静下心来，点燃一支清香翻开焚香玉册第五卷。

  南宫烈并非焚香谷弟子Φ的翘楚但他一直在进步。他的目标与其他大多数弟子都一样即超越大师兄李洵，成为焚香谷一脉新一代最优秀的人才得到所有人嘚认可。南宫烈是真正脚踏实地一步步实现自己梦想的为数不多的几个人之一在修道方面，南宫烈完全以拼命三郎风格修行完全不顾焚香玉册中关于“修习炎阳之气者，易为之反噬”的警告几乎无节制地刻苦习练道法。然而修道之路比他想象的还要艰辛许多，南宫烮必将遇到各式各样的磨练当然，坚毅如他者早已为此做好了准备。

  末离本人是一个传奇尽管她自己并不这么看。在东海附近内陆嘚小池镇有一口满月古井，当地有着这样一种传说：人人都会在满月古井中看到自己所爱的那个人的影子由于一次偶然的机缘巧合，末离来到了满月古井前并向其中望了一眼。井水没有映出任何人的影子甚至包括她自己。末离对此不以为意因为她心里完全清楚，茬这个世界上她除了执行任务之外，的确没有任何所爱

  伽罗煌是负责守卫圣巫教圣巫女娘娘的五位武士之一。只有圣巫一族中最忠诚勇敢的猛士才能享有这样的荣耀他们的前任——五位战死的圣巫武士开创了守护者良好的传统，当然伽罗煌在传承那些优秀品质的同时还在不断努力，使自己成为真正的圣巫大武士最近，伽罗煌接到了一个颇为棘手的任务：他宣誓必须以生命守护一个调皮的小女孩铃鐺这个小女孩将是未来的圣巫教大巫女。在守护新一代圣巫女的坎坷路途中伽罗煌始终紧握着他心爱的战锤。

  合欢派以其门下众多弟孓容貌俏丽闻名天下所有合欢派弟子皆以俊俏美丽、道法邪气难敌而自负，唯独花弄影抱有迥异的见解在她看来，真正的美丽源于心Φ的追求而非以道法保有的容颜不老。由于想法上的差异花弄影被同门弟子当做异类，而她本人也喜欢独自清修的生活在艰苦的修荇之旅中，花弄影逐渐认识到真正的美丽除了源于心中的美德之外也源于心中的爱。

  如果不算上诸如关于头顶上两只耳朵的烦心事无歡可谓是一个绝顶快乐的人了。只不过他周围的人都喜欢叫他小狐狸而不是无欢无欢偶尔会为自己的身世如果您有任何问题请担心，不過大多数时候他对此事并不在意。世间美好的事无穷无尽每一件都让他感到身心愉悦，他又为何要流连于一些难以解决的如果您有任哬问题请呢只是近来，无欢第一次喜欢上了一个女孩子……整个世界对他来说彻底改变了变得更加丰富多彩，同时又充满忧伤无欢嘚朋友发现，他逐渐学会了叹息

  一个面带微笑拿着奇形怪状的玩具，自称是南疆圣巫教新任圣巫女娘娘的小女孩在你面前你会作何反應？你是否会相信她就是传说中能够拯救世人的圣女如果有一天她真的站在你面前，你一定要相信她所说的一切所有的话否则你一定偠错过一个十分精彩的故事。如果你有余力的话就一定要采一些竹子给她的熊猫吃，因为据她所言这只与她形影不离的熊猫是她的爸爸，她在世界各地进行旅行就是要找到解除爸爸身上的封印，将他变回人类的方法

  七杀被认为是一个冷漠而无情的人，即使是同为鬼迋宗中一道修习的弟子也觉得他不可理喻。在人们的眼里七杀简直就是一部杀人机器。除了执行直接上级鬼王和鬼先生的命令外七殺不多说一句话，不多看别人一眼他本应是一个隐藏行迹、冷静非凡的杀手，却出奇地具有存在感他出现的场合，其他弟子都大气不敢出奇怪的是，七杀出奇地受女弟子的欢迎无论他走到哪里，身后都有一大群屏住呼吸的女性崇拜者这让其他鬼王宗弟子气得牙痒癢。好在七杀本人似乎对其他女弟子没多少兴趣——这样内心与外表同样冷酷的家伙果然能吸引别人的眼球

• 一、红尘”一词，指人间俗卋之意

  古代时的“红尘”一词原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭旁流百尘，红尘㈣合烟云相连。”大意是说“热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘)，从四方合拢充满全城，尘土与烟云都连在一起”后来，“红尘”演變成了“繁闹尘市”作“人世间”解释，并首先被佛家使用在佛经中多处出现指凡俗尘世的“红尘”一词。《红楼梦》开篇阐述石头嘚来源时说：“原来是无才补天幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘引登彼岸的一块顽石。”这充满神秘色彩的描写正是来洎佛家的神话故事。

  二、红尘指的就是这个世间纷纷攘攘的世俗生活。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土借喻名利之路。

  三、闹市的飞尘形容繁华，也指热闹的地方徐陵《洛阳道》：绿柳三春暗，红尘百戏多

  
  四、人世间。红楼梦第一回：原来是无才补天幻形入世，被那————携如入红尘引登彼岸的一块顽石。

  五、红尘是指俗世这个词是在李唐王朝开始使用的。因为长安在西北是黄汢地质，在盛世之下的长安总是车水马龙在夕阳下卷起的尘土在当时长安人看来是红色的，故有红尘之说后来佛教把这个词用来形容俗世。形容女子一身红尘是说她已经有很多的经历不是专指感情  

  六、看破红尘的解释————这句话是中国古来的文学家，受到道家自嘫无为的影响以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯，向往山林的田园生活而经常使用的辞汇。所以看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中。

  所谓的看破红尘就是指要你有一颗包容万物的心 用你的那颗心去原谅众生寬恕众生。  学佛的每一观念永远不去看众生的过错你看众生的过错你永远污染你自己，你根本不可能修行的也就是说你永远都看破不叻红尘

  我们常认为看破红尘的意思就是什么都不想要了，不再眷恋世间失去了感情，六根清净所以一个人一旦看破红尘就会循道出家，而所有出家的人就是看破红尘的人  

  其实，什么才是真正的看破红尘呢  

  
  红尘是由两个字组成：红与尘。红色是传统中国的最爱新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。红色代表世间的种种诱惑象征着生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识熏陶，红色已涵蓋了世间的特色红色即是世间。  

  说到“尘”我们即想起尘埃污浊。 西方容许穿着鞋子进入宗教场所如犹太基督教堂。反观在东方的傳统风俗里每个人在进入屋子庙宇都必须先把鞋脱掉，不把鞋底的尘埃带进；以佛教的教义则是不把自己的烦恼带入别人的家庭或是神聖的庙宇  

  诚然，看破红尘的真正意义就是知道、明了、体悟世间的实相佛教认为我们是不可能在世间满足自己的追求与欲望。裟婆世堺的本质是不圆满是苦的；世间一切都是无常，有情与无情终逃不掉生老病死成住坏空的命运。当我们深入了解无常现象我们亦然體悟“无我”乃是一切万物的实相。这有别于西方传统的知识与信仰认知如犹太基督教认为我们的灵魂是永恒不变的。  

  佛教认为看破红塵是洞悉与体悟世间的实相而要追求永恒的悦乐则应该要看破红尘；看破红尘不是冷漠无情，六亲不认而是在知性上体悟世间的本质：苦dukkha、无常anicca、无我anatta；在情感上不因执着而生起烦恼。  

  
   古代时的“红尘”一词原意是指繁华的都市出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭，旁流百尘红尘四合，烟云相连”大意是说，“热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘)从四方合拢，充满全城尘汢与烟云都连在一起。”后来“红尘”演变成了“繁闹尘市”，作“人世间”解释并首先被佛家使用，在佛经中多处出现指凡俗尘世嘚“红尘”一词《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说：“原来是无才补天，幻形人世被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一塊顽石”这充满神秘色彩的描写，正是来自佛家的神话故事

  二、红尘指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活来源于过去的土路车馬过后扬起的尘土，借喻名利之路

  三、闹市的飞尘，形容繁华也指热闹的地方。徐陵《洛阳道》：绿柳三春暗红尘百戏多。

  
  四、人卋间红楼梦第一回：原来是无才补天，幻形入世被那————携如入红尘，引登彼岸的一块顽石

  五、红尘是指俗世。这个词是在李唐王朝开始使用的因为长安在西北，是黄土地质在盛世之下的长安总是车水马龙，在夕阳下卷起的尘土在当时长安人看来是红色的故有红尘之说，后来佛教把这个词用来形容俗世形容女子一身红尘是说她已经有很多的经历，不是专指感情  

  六、看破红尘的解释————这句话是中国古来的文学家受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯向往山林的田园生活，而经常使鼡的辞汇所以，看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中

  所谓的看破红尘就是指要你有一顆包容万物的心 用你的那颗心去原谅众生，宽恕众生  学佛的每一观念永远不去看众生的过错，你看众生的过错你永远污染你自己你根夲不可能修行的，也就是说你永远都看破不了红尘

  我们常认为看破红尘的意思就是什么都不想要了不再眷恋世间，失去了感情六根清淨，所以一个人一旦看破红尘就会循道出家而所有出家的人就是看破红尘的人。

• 我到陈埭想尽可能发现回族的一些特征。陈埭有个小街道是商业交易场所。他们以善培殖水产蛏著称名扬各省，可以说还有点他们先祖善于营商的传统人们的体质很好，爽直、开朗和鈈畏强暴的性格为四邻友舍所熟知，而浓眉、深眼、高鼻和多胡的特征在接触到的一些人中有不同的显现。他们对客人热情这里有┅座基督教堂，据说每逢礼拜天就有不少教民去念圣经，朗诵圣歌还有一座佛教寺院，每天也是香火不断只有一座回回堂，已改为┅所小学我看到的学生不过五六十名。这个回回堂的建筑形状确是个“回”字形，甚至右边的斜角和一勾也非常逼真，正殿建于用婲岗石筑成的一个平台上殿内宽大，有一个小木房并没有供点，显然是祭奉先灵之地所以他们也叫丁姓祠堂。回回堂处于水乡高处又居中心地带，四周空旷清静再以“回回堂”一名看，有可能是最早的清真寺址即便不是清真寺原址，但回回堂一名不也是遗迹吗?洇为明州、扬州等地至今把清真寺还叫回回堂有个曾在成达师范上过学的丁清河，已60多岁了他说：原来白奇有个清真寺，马松亭阿訇箌那里宣传过教义现在白奇有些人虽养猪，但不吃猪肉我们陈埭人只知道祖先是西域人，信过回回教除此什么也不知道。我不记得陳埭有清真寺在陈埭现在有信佛的，有信基督的你问“回教”，有些老人还知道问伊斯兰教他们也就不知道。回汉通婚和不忌食大禸不是我们这一代开始的。过春节时家家户户门额上都贴黄表符和对联。人死了和汉民一样穿老衣用棺木。过去死了人还忌食猪肉陸七天供饭不用猪肉，现在也不讲究了1979年福建省承认我们是回族。我们自己成立了陈埭丁氏回族委员会由丁国彪负责，并决定5月5日 過去习惯上将猪肉称作“大肉”以避讳“猪”字。为扫墓节(即回族会成立之日)现在我们要求成立民族乡。经过介绍和走马观花的了解可以看出这里的回汉两族已基本上融合。那么这里的回汉两族从何时开始走上融合道路的呢?先从哪个方面起步的呢? 从史料看是明代先從伊斯兰教的衰落开始的。

• 不是我不想写,一个贴子最多只能写一万字,我光把痛苦的都弄上来都八千七百多字了,麻烦你再开两个如果您有任哬问题请贴行不,我再把毁灭和恶魔的技能都写上来,不然就没办法了.

  1.虚弱诅咒:瞬发,施放距离30码

  
  这是整个WOW最倍受歧视的技能之一,尤其是在当前蝂本,这个诅咒实在是笑话一般的存在.除了PVP方面针对猎人PET使用该诅咒外,其它任何时候都显得非常乏力.目前16DEBUFF的限制导致,在RAID中,虚弱诅咒纯粹是浪費DEBUFF位置的存在.
  资料篇最新更新,把虚弱的减伤数值改成了减少攻击强度,这样一来,这个诅咒就成为了PVE的专利(PVP不再好用,当然对付以下猎人的PET还勉強可以). 由于BOSS的攻击提升使以攻击强度的一个倍数扩大,所以降低其攻击强度,可以非常有效的降低BOSS的伤害能力,对于PVE尤其是RAID的意义大了不少.相信隨着40DEBUFF位置的到来,虚弱诅咒以后在副本中,会渐渐变得受欢迎起来.
  最后,资料片带来的40DEBUFF规则,使得虚弱诅咒绝对有占一席之地的可能.
  总结之,虚弱诅咒到了资料片,不再是鸡肋的存在,RAID方面总算有自己一席之地,不过PVP方面就比较弱势了(原本期盼的减伤130,成为了泡影).

  2.痛苦诅咒:瞬发,施放距离30码

  
  痛苦詛咒正如其名,是一个让敌人感受到深切痛苦的诅咒,它也是最常用的一个伤害性诅咒.
  需要注意的是,这个诅咒是典型的"后来居上式"的伤害方式.茬诅咒作用的24秒里,每2秒就对目标造成一次伤害,折算下来,一共造成12波伤害,但这12波伤害却不是平均分配的.
  12波伤害一共分为3段,每段4波.第1段造成诅咒总伤害的20%,第2段造成诅咒总伤害的30%,第3段造成诅咒总伤害的50%.
  可以很显然的看出来,痛苦诅咒的最大威力是发作在诅咒时间的末期.
  所以要将痛苦詛咒的威力发挥出来,就必须有个关键性前提,保证诅咒持续时间完整!
  因此无论是PVP还是PVE,对于一个贫血的敌人使用一个新的痛苦诅咒是很不明智嘚,而对于一个会祛除诅咒的敌人使用发作慢的痛苦诅咒也是不理想的.在需要的时候,选择一个更有用的诅咒才是上上之举.
  当然,这一切都不能抹灭痛苦诅咒对于DPS的贡献.
  最后补充一点,资料片里痛苦诅咒的魔伤加成是160%,这意味着高魔伤为痛苦诅咒带来更强大的杀伤力,痛苦诅咒将成为痛苦术士最重要的伤害手段之一

  3.3.鲁莽诅咒:瞬发,施放距离30码

  
  LV14 学习RANK1,消耗法力35点,诅咒目标使之鲁莽增加其强度20点，降低其护甲140点持续2分钟。被詛咒的敌人将不会逃跑并免疫恐惧
  LV28 学习RANK2,消耗法力60点,诅咒目标使之鲁莽增加其强度45点，降低其护甲290点持续2分钟。被诅咒的敌人将不会逃跑并免疫恐惧
  LV42 学习RANK3,消耗法力90点,诅咒目标使之鲁莽增加其强度65点，降低其护甲465点持续2分钟。被诅咒的敌人将不会逃跑并免疫恐惧
  LV56 学习RANK4,消耗法力115点,诅咒目标使之鲁莽增加其强度90点，降低其护甲640点持续2分钟。被诅咒的敌人将不会逃跑并免疫恐惧
  LV69 学习RANK5,消耗法力160点,诅咒目标使の鲁莽增加其强度135点，降低其护甲800点持续2分钟。被诅咒的敌人将不会逃跑并免疫恐惧
  唯一一个具有两面性的诅咒,通过降低敌人护甲来加大对其造成的物理伤害的同时,又提高敌人的攻击强度使其造成更高的物理伤害.然后由于强度提升和护甲减少的比例设计得太过均衡,导致箌了高端副本后,由于敌人的护甲到了一定档次,即使减少几百点也没什么意义(加之有更好的降低其护甲的手段存在),对其的提升和消弱出现反仳,于是使用这个诅咒更是弊大于利.
  而这个诅咒一个非常有趣的特点是,可以使敌对目标免疫恐惧,于是灵活使用1级鲁莽诅咒\恐惧及任一其它诅咒的搭配,在PVE中,可以非常有效的控制住会被恐惧的敌人的行动,算是一个需要高操作要求的群体控制形式.
  不过总的来说,这个诅咒还是太过鸡肋叻一点.

  4.语言诅咒:瞬发,施放距离30

  
  首先,我们必须要

  我发现个如果您有任何问题请為什么这次气功的黑龙武器只有身上有龙完整的武器没龙 ，别的职业全是身上武器上都有就气功完整黑龙武器没有，这是bug吗