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吸气,吐气属性于气功吗?
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练气功有专门的吸气，吐气方法
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。气功师的生活：为“养气”拒绝行房 挂镜子吸灵气来源:广州日报 07:02
　　三天不吃饭也不饿　　刘万通同村的老赵告诉记者，刘万通以前喜欢在村里跟人下象棋，但自从痴迷上练习气功以后，便很少跟人下棋了，就算是外出散步都很少，基本上都窝在家中闭门练气。　　刘万通的行踪越神秘就越让人好奇。到过他家的村民说，为了练功，刘万通平时只吃素，从不吃肉。“我曾问他你从不吃肉吗？身体吃得消吗？他哈哈大笑说，我们练功的人，体内有股热量，就算3天不吃饭也不会饿。”邻居王晓说。　　“我们练气功的讲究‘以一念代万念’，对体内的气加以引导，把所有的气都集中在一点，才能产生强大的意念力。”刘万通说，真正的气功练习者基本上都对饮食有严格要求，不抽烟，不喝酒，尽量吃素食。　　他从2007年至今，已坚持吃素食6年。“吃肉必然破坏体内气血运行环境，会改变人的体质，让之前培养起来的气功体质毁于一旦。”　　开天眼可见鬼神　　他边说边向记者演示“发功”：双手手心对着下腹，气沉丹田，双掌交替在胸前摩擦，约两分钟后，突然大喝一声，隔着约5厘米，对着记者的后背“发功”。“有没有感觉到一股热气？那就是我的功力。”他问记者。　　刘万通的家人对他的怪异举止十分不解。“我不明白他怎么参加个气功培训班回来就变成另一个人似的。”妻子张翠花（化名）说，从2007年开始，老公基本上整天都在家里练功，生意无心打理。多的时候，一天有6小时都在练功。对家人漠不关心。　　张翠花说，刘万通还经常怂恿她练气功，并且要求她跟着一起吃素，不能吃肉。自从丈夫痴迷练气功之后，亲戚都不敢登门。“感觉他神神叨叨，走火入魔了，亲戚来了他也不大理睬。”最终让她决定和刘万通离婚是因为2010年她母亲得了一场大病，她多次劝老公开车带她去探望，都被刘万通拒绝。“我感觉（他）没救了，对家人没感情了。”　　张翠花曾和儿子硬把他送到医院检查。当得知是做精神病检查时，刘万通勃然大怒，称自己的本事比医生大得多。“他大叫‘我给医生看病还差不多。我的气功什么病都能治，我连鬼神都能看到’，后来只好由着他。”　　“我已‘开天眼’，能看到常人看不见的东西。但会短命6年。”　　——佛山南海气功练习者孙鹏　　对于有人批气功是假的，佛山南海的气功练习者孙鹏很不忿。“几乎所有练武者都会一些内家气功。”孙鹏说，自己的气功心法源于一位高人，但对于这位高人的名字，他不愿透露。他从1993年开始修行气功，至今已有20年。早年，孙鹏曾是大沥3家摩托车店的老板，上千万元身家。他说，自己对气功着迷，源于小时候在峨眉山看过一次气功表演。“表演者用气，另外一个大汉用三根大钢针从他的头顶和太阳穴等几个部位猛扎进去，这个人竟然一点也没事。当时看得我手心直冒汗。”　　练功时感觉飘在空中　　从1993年开始，孙鹏先后多次去川、藏、陕等地寻访气功大师。最终在四川寻得一位气功大师，并为自己取法名“玄一”。　　孙鹏说：“根据师父提供的功法，我每次练完后感觉浑身轻飘飘的。这就是意念的力量。”而意念为何物，他也说不清楚。“简单地说，就是你控制体内的气，把所有的精气神都集中在一点，瞬间爆发就能产生巨大能量。”他表示，练到一定境界后，感觉整个人都升腾在空中，像坐飞机一样，在空中飘浮，随后再运气，才能让身体重心下移，然后整个人回到地面。　　我能看穿骨骼经络　　孙鹏最让人感觉玄乎的是，他说自己已经“开天眼”，能看到常人看不见的东西。他解释说，当体内意念达到一定境界就可以观气了，达到“视”的境界，能够看到常人看不到的东西。开天眼后能透视到人体骨骼和经络。“我练气功会产生很强的生物电及其磁场，皮肤温度可升高三四摄氏度，有时我感觉到头顶有红色光圈，感觉头在冒烟。我不能带机械手表，我练功会产生生物电，磁场使手表磁化后坏掉，以前有两个机械手表都被我练功产生的磁场弄坏了。”　　“但并非每个气功练习者都能开天眼，要看根基、悟性、修炼程度，还需要一定机缘。我运气比较好，在师傅的指导下开天眼。”孙鹏说，自己现在能看到一些异象，比如，有些人头上冒黑气，甚至能在白天看到星星坠落。“一个二十岁的小伙子，我能看到他将来老婆的长相。”孙鹏说，“开天眼”不见得是好事，会短命6年，必须通过进一步修炼才能延寿。　　馈赠师父百万财产　　孙鹏说，这十多年来，自己送给师傅的财产有几百万元，不过他认为这是师傅应得的。　　实际上，修行气功让孙鹏的生活轨迹发生很大改变。近年来，他的几家摩托车店相继倒闭。如今，他已转行养猪。孙鹏认为自己“开天眼”，所以经常提醒周围的邻居和朋友“有灾”，并教他们如何化解。“有两个朋友按我说的方法，化解了血光之灾。”他说。　　不过，邻居们对他的提醒似乎并不感激，认为他“入戏”太深，有精神病。　　“练气功需要通过火烧穴位来达到练习效果，有一定风险。”　　——南海大沥练功12年的陈伯　　南海大沥的陈伯今年已经72岁，退休前是一间铝合金材料厂的工人。他从2001年开始练习气功，至今已有12年时间。但陈伯表示，自己只是练习者，不敢称是大师。　　东面挂镜子吸灵气　　陈伯说，练气功讲究顺应自然规律，阴阳调和，所以自己一早一晚各练一次，每次1小时。且从来不在晚上11时之后睡觉。当初他接触气功，为了治病。因为自己有腰椎间盘突出和高血压，听说练气功能缓解症状，于是开始练气功。　　“我已经把这本书练完了一遍，现在重新开始练一遍。”陈伯拿出两本练气功的“秘笈”：《皇帝内经使用手册》和《人体经络使用手册》。他说，练气功有很多讲究。首先，要到空气好、安静的地方；其次，练气功过程中不能被打扰。“很多时候我在练功，别人来敲门，我都不能开。就算开了门，回来还是要重新补上没练完的，否则，气息在体内淤积，会头晕、头痛，一晚上都没法睡觉。”此外，练气功要讲究方位，要朝着东边或南边，不能面对西边和北边。他家东侧的墙面也放着一面镜子。“这是为了吸收天地灵气。”　　练完功人轻飘飘的　　陈伯表示，他通过媒体知道了广州男子火烧妻子的事情。“练气功的过程中是有一些通过火烧穴位来运行体内气息达到练习效果的做法，有一定风险。”他每天也要用艾草对着几个穴位点燃，以此补正气，补元阳，让体内阳气升腾，不再虚弱。　　在陈伯看来，自己练习气功十多年，现在终于有些成效。“有时练完感觉轻飘飘的，整个人都像飘在空中。但我还没达到可以隔空打人的水平。将来也不知道能否达到那样的水平。”　　研究者：约有5%的练功者出现精神性障碍　　近日，广州41岁男子练气功火烧妻子致妻死亡引起人们对练气功风险的关注。　　走火入魔就是精神障碍　　“气功很简单也很纯粹”，广州体育学院传统体育养生教研室老师王巍堡从6岁起练气功，以二指禅闻名海内外，对气功的理论研究有20年。“气功并不神秘。每个人都要呼吸，而气功就是身体活动的调整、呼吸的调整和意识的调整，即调形，调息，调心”。王巍堡介绍，人体每天都进行的呼吸如果经过导引、训练，就可成为“功”，一点也不复杂。　　据了解，气功种类繁多，主要分为动功和静功。静功如大家熟悉的打禅、桩功。动功是指以身体的活动为主的气功。　　对练气功“走火入魔”的说法，王巍堡认为这是外界神秘化气功的一种体现。专业一点说，是练气功后出现精神障碍，而非真的“走火入魔”。　　妄想是气功大师就是病　　实际上，练习气功的确容易出现精神分裂和精神障碍。有专家指出，精神分裂是指明显把自我和现实分离开来，出现感知、思维和行为障碍。练气功经常出现这类精神障碍，包括幻听、幻视、语言方式混乱、举止奇特、行为异常。情绪障碍是指练习者过于沉迷导致行为上的变化，出现躁狂症和抑郁症，如思维呆滞或思维奔放。　　偏执性精神障碍是指一个人确信自己与某些事物有一种特殊关系，这种妄想是有系统、有条理的。在练气功中出现的这类障碍，最常见的是妄想自己成为气功大师，在意识中认为自己有超能力改变现实世界等。大多数这样的患者是自信的、有能力的，常常难与一般人相区别。据广州市精神病医院司法鉴定所一位医生介绍，目前全国有数千万人练习气功，约有5%的练习者会出现精神性障碍。　　从未见过隔空打人　　王巍堡坦言，在90年代，气功被神秘化，还掀起一阵伪气功的风潮。“当时许多人为了生计，搞出功夫魔术，其实跟气功一点关系都没有”。　　在央视“舞林大会”太极拳比赛中获得冠军的黄瑞尧如今是南海一家太极拳推广中心的总教练。他说，练内家拳基本上都会辅助练习一些内功，如果说气功完全是假的也不科学。“比如我们练太极，讲究吸气、吐气，让气流在体内循环，然后顺势发力。”他说，自己也曾见过高人，用气将蜡烛击灭。“气功是有一些威力，如果与人体有接触，威力的确很大，把人推出几米开外是有可能的。但威力是不是真的大到隔空把人打倒，我看这不可能，起码我没见过。”　　广东有50万练功者？　　刘万通说，一般人练习的养生气功，只能起保健作用，不能治病。“我估计全省练习气功的人少说也有50万人，练养生气功的比较多，估计有40万人，还有10万人练习我这种专业气功。”他说。　　广东省武术运动管理中心副主任、世界冠军王贰平表示，由于气功练习者比较分散，全省究竟有多少气功练习者，还不好说。分享至：
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->->->->【热点推荐】简版| | ----17-12-27 12:30气功的呼吸方法
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气功的呼吸方法
气功有六种呼吸方法，也就是气功由浅入深的六个阶段。&&&& 第一阶段为：自然呼吸。吸气时嘴稍张开，上下牙微微相合，舌头尖抵住上
腭，随着用鼻吸气，腹部要凸起。呼气时，嘴要闭住，舌头抵住上腭，随着呼气
，腹部要收缩。练习的时间，每天最少半小时。以下各阶段都是每天半小时，效
果是力量增加，精神振作，肺活量加大。
&&&& 第二阶段为：阴阳循环（小周天）。什么叫阴阳循环呢？按气功的说发，人
体的前面属阴，后面属阳，小周天就是指气在上身循环周转。阴阳循环的呼吸方
法是吸气时腹部收缩，呼气时腹部凸起，所以又称反式呼吸。呼吸还是用鼻，而
且用意念引导气循环于上体，即以意领气。呼气是要意识到气由头顶经过胸部而
下降到丹田，吸气时要意识到气由丹田经过尾椎，脊椎而到达头顶。吸气时要提
肛。如果是站势，吸气是脚趾要抓地，这都是为了使气上提。练习的时间为90天
。有治疗肺病，肠胃病，心脏病，气喘及高血压的功效。
&&&& 第三阶段为：阴阳循环（大周天）。大周天就是把气扩展到下身，因为有了
前两个阶段的基础，把气已经练的深长了，所以气的循环可以扩展到全身。呼气
用口，吸气用鼻。呼气时腹部凸起，吸气时腹部收缩。呼气时要意识到气由头顶
经过丹田下沉到涌泉，吸气时要意识到气由涌泉经过尾椎，脊椎，颈椎而上达头
顶。吸气时要提肛。如果是站势，脚趾要抓地。此功练半年，效果同第二阶段，
并能健全神经系统。
&&&& 第四阶段为：调息，也叫自然呼吸。好象又回到了第一阶段的自然呼吸，腹
部的凸缩同第一阶段相同，但是要比第一阶段呼吸深长得多。为什么要安排第四
阶段的自然呼吸呢？这是为了使内部器官得到平衡的发展，不至出现偏差。时间
是60天，效果同前两个阶段，并能使内部器官得到平衡发展，能治疗消化，呼吸
器官的病症。
&&&& 第五阶段为：喉头呼吸，也叫加强深呼吸。为什么叫喉头呼吸呢？因为喉部
要尽量张开，喉部张开，可以加强，加深呼吸，这一阶段腹部同第二，第三阶段
，也要运气于全身。此阶段的时间为90天，效果是使内脏得到提高。
&&&& 第六阶段为：内呼吸。（既胎息）为什么叫内呼吸呢？就是呼吸时毫无声息
。按照气功老前辈的说法，叫真息，也称胎息，就是说像胎儿在母体内的呼吸。
胎儿在母体内的呼吸不是用口鼻的，而是用肚脐。进行内呼吸时自己好象是用鼻
在呼吸，可是又感觉不到，实际上，是在用肚脐进行胎息，练先天之气。吸气时
要意识到气由涌泉提到尾椎，再至脊椎而到达头顶百会。呼气时气由头顶百会经
丹田到会阴而至涌泉。此阶段需要连续时间为300天。效果是气功的功夫更深，能
随时随地应用气功，以却病延年！
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健身气功(易筋经)
健身气功(易经筋)五禽戏、六字诀、八段锦
一、少林易筋经? 是一种健身目的十分明确的武术套路。“易“的含义即变易、活动、改变，引伸 为增强之义；“筋“指筋脉、肌肉、筋骨； “经“为方法。因此，“易筋经“从字面 上理解即活动筋骨，以强身健体，祛病延 年的方法。实际上，它更是一种十分经典 的气功功法。各位可从下面所转载的练法 中仔细体会。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?易筋经十二势 第一势：韦驮献杵一势 第二势：韦驮献杵二势 第三势：韦驮献杵三势 第四势：摘星换斗势 第五势：倒拽九牛尾势 第六势：出爪亮翅势 第七势：九鬼拔马刀势 第八势：三盘落地势 第九势：青龙探爪势 第十势：卧虎扑食势 第十一势：打躬势 第十二势：工尾势? 易筋经共计十二势，其预备式为：两腿开立，头端平，目前视，口微闭，调呼吸。 含胸，直腰，蓄腹，松肩，全身自然放松。第一势：韦驮献杵第一势? 两臂展平，抱掌合拢，旋臂指胸，环 拱抱球 ? 两臂曲肘，徐 徐平举至胸前成抱 球势，屈腕立掌， 指头向上，掌心相 对（10厘米左右距 离）。此动作要求 肩、肘、腕在同一 平面上，合呼吸酌 情做8－20 次。 诀曰：立身期 正直，环拱手当胸， 气定神皆敛，心澄 貌亦恭。第二势：韦驮献杵第二势? 两手下按，提掌前推，两手平开，翻掌提踵 两足分开，与肩同宽， 足掌踏实，两膝微松； 两手自胸前徐徐外展， 至两侧平举；立掌， 掌心向外；两目前视； 吸气时胸部扩张，臂 向后挺；呼气时，指 尖上翘，掌向外撑。 反复进行8－20 次。 诀曰：足指挂地， 两手平开，心平气静， 目瞪口呆。第三势：韦驮献杵第三势? 平步静息，提掌胸前，翻掌托 ?举，提踵上观 两脚开立，足尖着地，足跟提 起；双手上举高过头顶，掌心 向上，两中指相距3厘米；沉 肩曲肘，仰头，目观掌背。舌 舐上腭，鼻息调匀。吸气时， 两手用暗劲尽力上托，两腿同 时用力下蹬；呼气时，全身放 松，两掌向前下翻。收势时， 两掌变拳，拳背向前，上肢用 力将两拳缓缓收至腰部，拳心 向上，脚跟着地。反复8－20 次。 诀曰：掌托天门目上观， 足尖着地立身端。力周腿胁浑 如植，咬紧牙关不放宽。舌可 生津将腭舐，鼻能调息觉心安。第四势：摘星换斗势?右脚稍向右前方移步， 与左脚形成斜八字，随 势向左微侧；屈膝，提 右脚跟，身向下沉，右 虚步。右手高举伸直， 掌心向下，头微右斜， 双目仰视右手心；左臂 曲肘，自然置于背后。 吸气时，头往上顶，双 肩后挺；呼气时，全身 放松，再左右两侧交换 姿势锻炼。连续5－10 次。 诀曰：只手擎天掌 覆头，更从掌内注双眸。 鼻端吸气频调息，用力 回收左右侔。第五势：倒拽九牛尾势?右脚前跨一步，屈膝成右 弓步。右手握拳，举至前上 方，双目观拳；左手握拳； 左臂屈肘，斜垂于背后。吸 气时，两拳紧握内收，右拳 收至右肩，左拳垂至背后； 呼气时，两拳两臂放松还原 为本势预备动作。再身体后 转，成左弓步，左右手交替 进行。随呼吸反复5－10 次。 诀曰：两腿后伸前屈， 小腹运气放松；用力在于两 膀，观原须注双瞳。第六势：出爪亮翅势?两脚开立，两臂前平 举，立掌，掌心向前， 十指用力分开，虎口相 对，两眼怒目平视前方， 随势脚跟提起，以两脚 尖支持体重。再两掌缓 缓分开，上肢成一字样 平举，立掌，掌心向外， 随势脚跟着地。吸气时， 两掌用暗劲伸探，手指 向后翘；呼气时，臂掌 放松。连续8－12 次。 诀曰：挺身兼怒目， 推手向当前；用力收回 处，功须七次全。第七势：九鬼拔马刀势 ?脚尖相衔，足跟 分离成八字形；两臂 向前成叉掌立于胸前。 左手屈肘经下往后， 成勾手置于身后，指 尖向上；右手由肩上 屈肘后伸，拉住左手 指，使右手成抱颈状。 足趾抓地，身体前倾， 如拔刀一样。吸气时， 双手用力拉紧，呼气 时放松。左右交换。 反复5－10 次。 诀曰：侧首弯肱， 抱顶及颈；自头收回， 弗嫌力猛：左右相轮， 身直气静。第八势：三盘落地势 ?左脚向左横跨一步，屈 膝下蹲成马步。上体挺直， 两手叉腰，再屈肘翻掌向 上，小臂平举如托重物状； 稍停片刻，两手翻掌向下， 小臂伸直放松，如放下重 物状。动作随呼吸进行， 吸气时，如托物状：呼气 时，如放物状，反复5－ 10 次。收功时，两脚徐 徐伸直，左脚收回，两足 并拢，成直立状。 诀曰：上腭坚撑舌， 张眸意注牙；足开蹲似踞， 手按猛如拿；两掌翻齐起， 千斤重有加；瞪目兼闭口， 起立足无斜。第九势：青龙探爪势?两脚开立，两手成仰拳 护腰。右手向左前方伸探， 五指捏成勾手，上体左转。 腰部自左至右转动，右手 亦随之自左至右水平划圈， 手划至前上方时，上体前 倾，同时呼气：划至身体 左侧时，上体伸直，同时 吸气。左右交换，动作相 反。连续5－10 次。 诀曰：青龙探爪，左 从右出；修士效之，掌气 平实；力周肩背，围收过 膝；两目平注，息调心谧。第十势：卧虎扑食势?右脚向右跨一大步，屈右膝下 蹲，成右弓左仆腿势；上体前倾， 双手撑地，头微抬起，目注前下 方。吸气时，同时两臂伸直，上 体抬高并尽量前探，重心前移； 呼气时，同时屈肘，胸部下落， 上体后收，重心后移，蓄势待发。 如此反复，随呼吸而两臂屈伸， 上体起伏，前探后收，如猛虎扑 食。动作连续5－10 次后，换左 弓右仆脚势进行，动作如前。 诀曰：两足分蹲身似倾，屈 伸左右腿相更；昂头胸作探前势， 偃背腰还似砥平；鼻息调元均出 入，指尖著地赖支撑；降龙伏虎 神仙事，学得真形也卫生。第十一势：打躬势?两脚开立，脚尖内扣。双 手仰掌缓缓向左右而上，用 力合抱头后部，手指弹敲小 脑后片刻。配合呼吸做屈体 动作；吸气时，身体挺直， 目向前视，头如顶物；呼气 时，直膝俯身弯腰，两手用 力使头探于膝间作打躬状， 勿使脚跟离地。根据体力反 复8－20 次。 诀曰：两手齐持脑，垂 腰至膝间；头惟探胯下，口 更齿牙关；掩耳聪教塞，调 元气自闲；舌尖还抵腭，力 在肘双弯。?第十二势：工尾势两腿开立，双手仰掌 由胸前徐徐上举至头顶， 目视掌而移，身立正直， 勿挺胸凸腹；十指交叉， 旋腕反掌上托，掌以向 上，仰身，腰向后弯， 目上视；然后上体前屈， 双臂下垂，推掌至地， 昂首瞪目。呼气时，屈 体下弯，脚跟稍微离地； 吸气时，上身立起，脚 跟着地；如此反复21次。 收功：直立，两臂左右 侧举，屈伸7次。 诀曰：膝直膀伸， 推手自地；瞪目昂头， 凝神一志；起而顿足， 二十一次；左右伸肱， 以七为志；更作坐功， 盘膝垂眦；口注于心， 息调于鼻；定静乃起， 厥功维备。? 总考诀曰：总考其法，图成十二。谁实贻诸，五代之季。达摩西来，传少林寺。有宋岳候，更为 鉴识。却病延年，功无与类。 健康指导 易筋经气感强，收效快，尤其是内外兼修， 身心同养，性命双修，具有御邪疗疾，延年益寿， 开发潜能的功效。从中医研究的角度看，易筋经 以中医经络走向和气血运行来指导气息的升降， 在身体曲折旋转和手足推挽开合过程中，人体气 血流通，关窍通利，从而达到祛病强身的目的。 而按现代医学观点来看，修习易筋经，会使人体 血液循环加强，从而改善人体的内脏功能，推迟 衰老。 易筋经运动量较大，动作难度较高，因此， 全套运动只适宜于体质较好的青壮年慢性病患者。 体质较弱者，可量力而行，有选择地操练其中几 势或减少每势操练次数。心脑血管和哮喘病发作? 马礼堂六字诀养生法二、六字诀养生法?六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养 生方法，为吐纳法。它的最大特点是：强化人体 内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调 动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着 人的年龄的增长而出现的过早衰老。历代文献??? ??秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。 《庄子? 刻意》篇中说：“吹 楹粑鹿誓尚拢芫赌裆欤 寿而已矣。 在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。 南北朝时代陶弘景发明长息法。《养性延命录》一书中说：“凡 行气，以鼻纳气，以口吐气，微而行之名曰长息。纳气有一，吐 气有六。纳气者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、洌 皆为长息吐气之法。时寒可吹，时温可呼，委曲治病，吹以去风， 呼以去热，嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，湟越饧薄 隋代天台高僧智大法师，所著《修习止观坐禅法要》中，也 提出了六字诀治病方法。他谈到：但观心想，用六种气治病者， 即是观能治病。何谓六种气，一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘、 六洹４肆窒⒔杂诖娇谥校胄姆奖悖喽辔⒍谩 颂日：心配属呵肾属吹，脾呼肺涫ソ灾卧嗳壤葱曜种危 焦壅处但言嘻。传至唐代名医孙思邈，按五行相生之顺序，配合 四时之季节，编写了卫生歌，奠定了六字诀治病之基础。? 明代《正统道藏洞神部》，引用了太上老君养生法，说得更为具体。书中说：渥郑 渲鞣危瘟逶啵芊缂幢侨屑沧 渫履芍沃：亲郑侵餍模牧啵 热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主 脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐 纳治之。嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝 火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字， 嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。? 明代太医院的龚廷贤在他著的《寿世保元》中，也谈到六字诀治病：“不炼金丹，且吞玉液，呼 出脏腑之毒，吸入天地之清。”又说：“五脏六 腑之气，因五味熏灼不知，又六欲七情，积久生 病，内伤脏腑，外攻九窍，以致百骸受病，轻则 痼癖，甚则盲废，又重则伤亡，故太上悯之，以 六字诀治五脏六腑之病。其法以呼字而自泻去脏 腑之毒气，以吸气而自采天地之清气补气。当日 小验，旬日大验，年后百病不生，延年益寿。卫 生之宝，非人勿传。呼有六曰：呵、呼、洹⑽ 嘘、吹也，吸则一而已。呼有六者，以呵“字治 心气，以呼字治脾气，以渥种畏纹孕暧钪 吁气，以吹字治肾气，以嘻字治胆气。此六字诀， 分主五脏六腑也。歌云：?春嘘明目夏呵心，秋涠捣紊瞿 四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。 发宜常梳气宜敛，卤宜数叩津宜咽。 子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。嘘字诀 春嘘明目 以嘘治吁气?呵字诀：夏呵心，以呵治心气?渥志 秋淠危渲畏纹?呼字诀四季常呼脾化食，以呼治脾气?吹字诀 冬吹肾宁，以吹治肾气?嘻字诀三焦嘻出热难停以嘻治胆气?治病健身的机理?祖国医学认为自然界“五运六气”的变化，影 响着人的生理和健康，人的身体是受四季的冷热 干湿和五行生克的影响。比如春天容易生肝病， 是因为自然界阳气上升，人的肝气上亢的缘故。 秋天呼吸系统容易生病，是因为秋气肃杀，人的 肺气虚怯。所以应注意按季节锻炼身体。 人体的脏腑又与“金、木、水、火、土”五行 的生克制化联系在一起。所以练功的顺序一般按 五行相生的顺序进行，但又要根据个人身体的虚 实再加以相生相克地重点练习。?? 人体脏腑的内部运动和经络的运行，受人体内外不同作用力的影响。而呼气时用不 同的口型可以使唇、舌、齿、喉产生不同 的型状和变化。从而造成胸腹部不同的内 在力，影响着不同的脏腑。古人从长期实 践中总结出“嘘、呵、呼、洹⒋怠⑽ 六个字的口型，分别影响肝、心、脾、肺、 肾和三焦。呼气时，又用意念和动作导引 气血循经运行，从而取得治病延年的效果。? 总之，六字诀是根据祖国医学天人合一、生克制化的理论，按春、夏、秋、冬四时 节序，配合五脏（肝、心、脾、肺，肾） 属性，与角、徵、宫、商、羽五音的发音 口型，配似呼吸、意念和肢体导引，引地 阴上升，吸天阳下降，吐出脏腑之浊气， 吸入天地之清气，结合后天之营卫，推动 真元，使气血畅行于五脏六腑之中，以达 通淤导滞，散毒解结，调整虚实，修残补 缺，身心康健，益寿延年之实效。三、华佗五禽戏?我国东汉著名养生家华佗在总结前人模仿 禽兽动作锻炼身体经验的基础上，将《庄 子》中首倡的“熊经鸟伸”的运动方法发 展成为一种极具民族特色的“五禽戏”。 现在可以见到的有关“五禽戏”的最早说 明，是宋代张君房编纂的。? 五禽戏是汉代的著名神医华陀创立，是一种模仿五种动物动作和神态的功法。 ? 模仿动物的功法早在汉代之前就有，如 《庄子》中就有“熊经鸟伸，为寿而已矣” 的记载。华佗的功绩在于将以前的功法进 行了系统的总结，并组合成套路，通过口 授身传进行传播，让大家强身健体。 ? 五禽戏开始并没有文字流传，到了南北朝 时期，陶弘景的《养性延命录》用文字记 录了下来。? 《云笈七签》卷三十二所引的《养性延命录》一书。该书记载说：“虎戏者，四肢距地，前 三掷，却二掷，长引腰乍，却仰天即返，距行 前却各七过也；鹿戏者，四肢距地，引项返顾， 左三右二，左右伸脚，伸缩亦三亦二也；熊戏 者，正仰，以两手抱膝，下举头，左僻地七， 右亦七，蹲地，以手左右托地；猿戏者，攀物 自悬，伸缩身体，上下一七，以脚拘物自悬， 左右七，手钩却立，按头各七；鸟戏者，双立 手，翘一足，伸两腿，扬眉，鼓力，右二七， 坐伸脚，手挽足，距各伸缩二臂，各七也。”? 五禽戏的内容主要包括虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏、鸟戏。虎戏? ：自然站式，俯身，两手按地，用力使 身躯前耸并配合吸 气。当前耸至极后 稍停，然后身躯后 缩并呼气，如此三 次。继而两手先左 后右向前挪动，同 时两脚向后退移， 以极力拉伸腰身， 接着抬头面朝天， 再低头向前平视。 最后，如虎行般以 四肢前爬七步，后 退七步。虎举虎扑? 运行路线基本上保持在同一垂直线上，两手在体前上下反复举起落下；握拳由下向 上至肩前时，松开变掌，举至头顶，掌指 充分展开上撑；再握拳下落至肩前时，松 开变掌，按至腹前，掌指充分展开下按。 ? 双手运行是由腰部带动进行的，通过手臂 屈伸，双手在体前划二次立圆。鹿戏? ：接上四肢着地势，吸气，头颈向左转、 双目向右侧后视，当 左转至极后稍停，呼 气、头颈回转，当转 至朝地时再吸气，并 继续向右转，一如前 法。如此左转三次， 右转两次，最后回复 如起势。然后，抬左 腿向后挺伸，稍停后 放下左腿，抬右腿如 法挺伸。如此左腿后 伸三次，右腿二次。鹿抵鹿奔? 鹿角是鹿戏的一个基本手型。 ? 摆起与肩高时，划立圆；转腰下视时，划平圆；还原时，划立圆返回。 ? 手握空拳，两臂前平举，反复练习两臂内 旋动作，要求做到两臂伸直，掌背相对， 拳变鹿角，手指向前，然后还原。熊戏? ：仰卧式，两腿屈膝拱起，两脚离床面，两手抱膝下， 头颈用力向上，使肩背离 开床面，略停，先以左肩 侧滚落床面，当左肩一触 床面立即复头颈用力向上， 肩离床面，略停后再以右 肩侧滚落，复起。如此左 右交替各七次，然后起身， 两脚着床面成蹲式，两手 分按同侧脚旁，接着如熊 行走般，抬左脚和右手掌 离床面。当左脚、右手掌 回落后即抬起右脚和左手 掌。如此左右交替，身躯 亦随之左右摆动，片刻而 止。熊晃熊运? 力发于腰，腰腹摇转带动两手划圆，以顺时针摇 ?转为例。起始，髋部和下肢相对固定，身体放松， 重量压于腹部，两臂自然下垂，手成熊掌，虎口 相对，放于脐下，轻附腹前。 提左髋，松腰胯，屈腿膝，移重心，落地沉，震 腰胯；压左腰，即放松，转体右，靠左肩，摆臂 前；坐重心，压右腰，即放松，转体左，靠右肩， 摆臂前；压左腰，即放松，转体右，靠左肩，摆 臂前。再提右髋，向前迈步。腿为底盘，厚重沉 稳；腰为中轴，左右转动；臂为垂柳，随风摆荡。猿戏? ：择一牢固横竿，略高于自身，站立 手指可触及高度， 如猿攀物般以双手 抓握横竿，使两脚 悬空，作引体向上 七次。接着先以左 脚背勾住横竿、放 下两手｛头身随之 向下倒悬，略停后 换右脚如法勾竿倒 悬，如此左右交替 各七次。猿提猿摘? 左脚撤步，右脚收回成丁步和右手抄掌、头部右转眼神注视右前上方要同时完成。 右腿迈步伸直和舒臂摘桃、眼神注视右前 上方要同时完成。右脚收回成丁步和屈臂 托桃、眼神注视左掌要同时完成。 ? 当两手上提至胸前时：肩上耸，脖下缩， 收腹提肛，形成上下合力；含胸团背，肩 臂内夹，形成左右合力。鸟戏? ：自然站式。吸气时跷起左腿，两臂侧平举， 扬起眉毛，鼓足气力， 如鸟展翅欲飞状。呼气 时，左腿回落地面，两 臂回落腿侧。接着跷右 腿如法操作。如此左右 交替各七次，然后坐下。 屈右腿，两手抱膝下， 拉腿膝近胸，稍停后两 手换抱左膝下如法操作， 如此左右交替也七次， 最后，两臂如鸟理翅般 伸缩各七次。鸟伸鸟飞? ，两掌腹前相叠，在体前上举至头前上方，此时?两臂伸直，五指并拢，屈腕，掌面保持水平，指 尖向前，犹如白鹤的尖嘴；然后，两臂微屈下落， 两掌仍相叠，手腕松柔，由屈到伸，下按至腹前； 再两臂成人字形向后分开，与身体的夹角约为 45°，两掌变成“鸟翅”伸向体侧后方，掌心向 上；动作完成后，两臂放松下落至腹前，两掌相 叠。 当两臂平举和上举时，手型皆为“鸟翅”，手臂 下落时，“鸟翅”变为掌。? 五禽戏在练习时不宜太累，以出汗为标准，适可而止。? ? 以下用于&中医大观&中的&房中养生&，左目录中也写内容的题目。次序按照下文的次 序即可，都放在左目录后边。四、 八段锦?八段锦是一套由八种不同动作组合而成 的运动方法。古人认为此法具有健身益寿， 祛病除疾之效，犹如一幅绚丽多彩的锦缎， 故取名“八段锦”。 ? 八段锦 ――相传由唐代道士钟离权所创， 后发展为多种套法，并分文、武两种。? “八段锦”有文、武之分，其中文八段锦在明、清以前的许多养生书籍中均有记载，如朱权的《月 瞿仙活人心法》、高濂的《遵生八笺》、周履靖 的《赤风髓》等等，不但文学详尽，且配有谱图； 武八段锦在明代龚居中的《万寿丹书? 安养篇》中 始有刊载，但只有如下歌诀：“双手托天理三焦， 左右开弓似射雕，调理脾胃需单举，五劳七伤往 后瞧，摇头摆尾去心火，背后七颠百病消，攒拳 怒目增气力，两手攀足固肾腰”，而无图谱。一 直到清代末年娄杰编辑刊行的《八段锦坐立功图 诀》中，才出现武八段的练功图。??文八段? 为坐式，坐式八段锦见于明代高濂的《遵生八笺》，包括宁神静坐，手抱昆仑（即 脑后枕骨粗隆），指敲玉枕．、扭头频频， 推摩肾俞，手转双轮（手向前像车轮转 动），按摩攀足，任督慢运（意念引气沿 任督二脉运行）八节。武八段? “双手托天理三焦， ? 左右开弓似射雕， ? 调理脾胃须单举， ? 五劳七伤往后瞧， ? 撑臂蹲裆去心火， ? 两手攀足固身腰， ? 攒拳伸臂增气力、 ? 背后七颠把病消”。双手托天理三焦?左右开弓似射雕?调理脾胃须单举?五劳七伤往后瞧?撑臂蹲裆去心火?两手攀足固身腰?攒拳伸臂增气力?背后七颠把病消?
思考题? 1。易经筋共有几节动功？每节如何操作？ ? 2。五禽戏共有几节动功？每节如何操作？ ? 3。六字诀共有几节动功？每节如何操作？ ? 4。八段锦共有几节动功？每节如何操作？5。动功练习有哪些注意事项？ ? 6。易经筋、五禽戏、六字诀、八段锦为什 么可作为医生的基本锻炼功法？
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