练太极伤膝盖吗会放屁吗

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练太极拳怎么不放屁
养生之道网:练太极拳怎么不放屁?不少人练太极的时候老是放屁,这是不正常的。那么练太极拳怎么不放屁呢?下面养生之道网为您介绍练太极拳怎么不放屁,看看吧。
练为什么会打嗝放屁?
练太极往大了说就是调理身体平衡阴阳,能起到清阳气上升浊气下降的目的,所以打嗝放屁都很正常。每个人身体状况都不同,反应也不尽相同。练太极拳会打嗝放屁,可能与经络通气有关,也可能是饮食的原因。例如吃了很多胀气的食物,或者吃加鸡蛋这样不适当的食物搭配。
1、打太极拳打嗝的原因
太极拳打嗝是因为当时胃经动气上行至胸锁关节处不通淤滞造成的。这种反常的现象都是因为练功改变了身体里面原来的平衡,又没有重新调节到新的平衡造成的。
2、打太极拳放屁的原因
打太极拳连续放屁是因为之前严重气虚,有气虚型腹胀,练功一段时间后,身体补会一点,通了一点,不再需要胀气来补充体内压力了,但是消化系统也有惯性,还会继续产生气体,这就得排放了,这种屁是不臭的,身体调节需要一个缓和的过程。
练太极拳怎么不放屁?
放屁是人的一种正常生理现象。人在吃食物时,由于正常菌群的作用,产生了较多的气体。这些气体,随同肠蠕动向下运行,由排出。
排出时,由于肛门括约肌的作用,有时还产生响声。所以,放屁是肠道正常运行的一种表现。相反,如果不放屁,或放屁过多过臭,则为一种异常现象。
从本质上讲,放屁与太极拳没有必然关系,要想制止放屁,需要从饮食、生活习惯等方面进行调理才行。
1、如果放屁是因为吃了过多的淀粉类食物,如甜食、红薯、土豆、等。这类食物使肠腔产气过多,导致放屁增多,粪便量加大。此时应当减少淀粉类食物,增加蛋白质、蔬菜类食物,使饮食达到平衡。平时注意少吃豆类、淀粉等不易消化的食物。
2、消化机能弱的人往往会出现的现象,而消化不良时,肠道的细菌发酵就会快,这时就会产体导致放屁了。这种情况下就需要促进肠胃消化了:
①粥:白萝卜1个,大米50克,糖适量。把白、大米分别洗净。萝卜切片,先煮30分钟,再加米同煮(不吃萝卜者可捞出萝卜后再加米)。煮至米烂汤稠,加红糖适量,煮沸即可。
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养生之道网春节养生专题,为您详细介绍春节习俗、春节吃什么、春节饮食养生、春节饮食禁忌等与春节有关的饮食养生文化知识,想要了解更多的春节有关的饮食养生文化知识,请关注养生之道网春节养生专题。...太极拳视频 练习太极拳的三个常见误区
责编:葛宇
发表时间: 10:55
  太极拳是中国古老的武术之一。现在越来越多的人喜欢打太极拳,打太极拳不仅可以强身健体,而且可以怡情养性。现在,在公园的角落,总会看见很多人聚集在一起打太极拳。今天,小编就和大家探讨一下,打太极拳的三个常见误区!
  一、&四两拨千斤,千斤力在后!&
  很多人认为,练习太极拳就必须要注重自己的自身力量,有人认为,打拳不用力,就不是练太极拳。
  首先,我们从逻辑关系上探讨一下这个问题,如果你决定使用四两拨千斤的方法来技击,显然是因为你力不如人,由于你力小而对方力大,导致你选择了这样一种对敌的策略。
  可现在不对啊,你明明有千斤力,为什么还要去&四两拨千斤&呢?这不是脱裤子放屁&&多此一举吗?
  从理论上面说,其实在你还没有意识到的时候,你的劲力用的过大,就会导致招式太过僵硬。
  因为你有一身大力气,平时进行的负重练习已经让你养成了用大力的习惯,绝不是几天不练就能改回来的。
  当你用这样的发力习惯去进行太极拳训练,包括推手、实战,都会不自觉的用蛮力去抗,去顶,你自己还觉得奇怪:我也没感觉用多大力气呀。
  可你力气就是用大了,一搭手,一听劲,自然而然就感觉出来了,重心非常不稳定,很好牵引。
  很多不明白太极拳练习技巧的人会认为,自己用力比较大,就重心比较稳,这样推手就比较有利。
  殊不知推手这个东西,不怕你力气大,就怕你没力气,你力气越多越好收拾。
  二、&入门必须从套路开始,由推手过渡到散手实战!&
  太极拳套路众多,招式繁复,而且大多数招式重复。想要系统掌握一套太极拳的拳架,没有一个月很困难,一个月应该还不够,因为还涉及到校正架子的问题。
  练套路是为了练招熟,那为什么不直接把套路拆了成为单操散手招式,直接演练呢?这样不是省下大量的时间吗?不,不行,因为这样教太快,怎么收钱呢?
  要懂劲,必须先练推手吗?不用,直接进行散手实战,实战中自然而然就会有缠、锁、搂、抱的机会,自然而然就会用到太极劲,当然,这是在招熟的基础上。
  通过散手训练和实战训练可以直接掌握太极劲!为什么不这么练?不行不行,不教推手就更快了,又不教套路,这下学费问题可怎么办?!
  三、&练太极拳,站桩长本力是根本。&
  我现在用我多年教学的经验和大家保证,站桩是养生健身的好办法,但是桩功练得好不好,和武术搏击关系实在不大!
  练好太极拳法最重要的就是掌握听劲技术,要掌握听劲技术必须要在练习太极拳招式的基础上加强实战。
  然后由懂劲的师父给你讲解你的劲哪里还太僵硬,没有放开,一步步的改,相当于校正拳架的这一步。
  这样练,才能得太极拳的神髓!我可以说,练太极招式,然后实战,加上师父的劲道讲解,这是一条练太极拳的捷径!
  如果有位懂劲的师父在身边,最多半年就可以系统的掌握太极拳并用之于实战搏击,可以和散打练习者进行正常的切磋。如果按照传统站桩为根本的练法,你练十年也未必出功夫!
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太极加油站今晚,练无极桩功,打咯放屁不断
&&&&&& 近两天武当的天气特别好,初春的太阳刚下山,大地尚有余温,
空气中弥漫着春日和煦的味道。
&&&&& 吃过晚饭,和学生来到树下,各自练习,双脚与肩同宽站定,
脚尖和脚跟着地,双膝微屈,不使超过脚尖,腰胯下坐,逼住臀,
贴住背,把脊柱的力量通过双肩透过双肘,达到张开的双手五指。
肩撑肘横,四面回环,形成畅通的横劲。
&&&&&& 背平正,脊背之力沿着头向上顶,腰胯之力顺着脚向下,上下相
拔,形成上下相反的竖劲。臀逼住,收好肛,就像夹着尾骨,使腰劲
很顺利连贯上下,前后,使脚站得住,身板稳。舌头顶住上腭。
等心静气平,呼吸顺畅,闭眼,耳,口三关,全身中正安舒,约
三十分钟左右,胸腔打咯,下面放屁,不断排浊,神清气爽,周身
畅快。1小时左右,收功时,全身整体,脚下有根,发力冷脆,
力从脚起。
陈理圣简介
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咨询电话: 地址:湖北省十堰市武当山琼台风景区琼台宾馆2号楼
武当派传承基地--武当山道家无极功夫馆练太极不可忽视的一个细节——丹田内转 转载▼
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练太极不可忽视的一个细节——丹田内转 转载▼
&&&&丹田平圈:,内气在丹作水平转圈。左转,右转,都要转用云手配合进行。丹田侧立圈所谓侧立圈就是人体正面成九十度角运转正好与任督两脉转法一样,但可正转反转。动作配合:如命君学过杨式太极拳就简单了,就是杨式太极拳的起式手绷起和履下的动作,但注意要划成圈。反转就是先履后绷,但有些变形有点象杨式太极拳里的按,也注意要划成圈;丹田正立圈就是与人体在同个平面,也可正转反转动作配合用缠丝单手但不是正宗的缠丝单手胯作立式圆形运动没有平运动这一点十分重要,手划立圈。转右圈用右手式;转左圈用左手式。丹田
&&&斜圈有两个,两个圈之间呈90度与侧立圈45度。动作配合用背折靠。正转反转自由进行都要练。老师就是这样教我的,我原封不动转送给你。目标是练出混元力。好象前几年有一本武术杂志也介绍过的,只是说法稍有不同,动作好象没有。练成过后,就是丹田气练成球形后,运用到拳路中去,然后再运用到推手中,再到烂采花中,用于实战。不知道讲清楚没。
&&&那个圈的造形就象化学分子的造形的意思。
&&&一个圈一个圈的练,先立圈,后平圈,最后才是斜圈。练成球的动作配合也是用云手,但是这个云手的势道就有升降开合了。和练平圈的云手作平面运动不同。
&&丹田内转就是河图洛书中的中为五的数,属中土黄庭,四正,四偶与其相和成八卦,各成十五之数。并与自然界风,火,雷,泽相喻合,以至无极。这大概是人和自然界的大周天和小周天的关系。我也不一定说得对,大家看陈鑫拳论就是。
&&&"丹田内转"练起来真的很复杂,就是有师傅手把手地教都不容易掌握,这必须要有"悟性".我很早就知道"丹田内转"这种内功术,练陈拳不懂气沉丹田与"丹田内转"相结合,与练杨拳也就仅仅形式区别而已,好象练新架尤其如此,我师傅讲过胸腰折叠就是"丹田内转"之外形表现,但当初以保健为主还真没认真地去学.可见明师之重要啊!.
哦!用图形画出来平面图就是一个圆圈中间一个米字,立体图就象一个圆球中间椭圆双线米字形立体图是不是这样的呀?
ok,完全正确,不过我绝对不是高手,只是不太保守而已。
&&手指向前转法象车轮向前滚,向后滚的,人体不可左右晃。总而言之,手所划的圈与所练的丹田圈是一样的。这也是以手领臂,以臂领身的练法。
&&这就是黄庭经的作用。如命君不仿研究一下黄庭经自有好处,我最近就在研读该经典。陈氏小架网上有可供下载。
&&&还有君尽可能每天站无极桩或混元桩,站桩的时候不要过份去意守丹田易遗精,以数息为好比较安全。一定要做收功就练拳的收势动作抖动全身。这样使内气充足。转圈的时候不要意念太重,否则易气涨,万一出现气涨不要急,按摩腹部往下推直至放屁。
一个螺丝钉朝右转便降下去,朝左转便升起来,这就是左起右落。螺丝钉为什么要做成这个样子呢?因为一般人做事都用右手,而右手这样转时,便觉顺遂得力。这又是什么道理呢?很多人会以为这不过是习惯,假如从小左手用惯了,还不是一样吗?实际上,也确有少数人从小就用左手拿筷子的、甚至还有用左脚踢球的呢。其实这不完全是属于习惯,这主要是人身内的中气向左或向右旋转时,有着不同的效果所致。男的右转时为开为蓄、左转时为合为发,女人则反之。使用左手左脚到底还是少数。这种规律,每个人都可简单地试验来证明,除了转螺丝之外,也可以用左手或右手,反复地抽回来打出去,就可以明白哪只手比较得劲了。这就是中气转动方向,对于用劲的性质有着绝对的决定作用,也就是左右对起落有个绝对的关系,而不是相对关系。但是一般人也许还感觉不到中气的活动,也就一时难以理解。从中国古代有关医疗或气功的书籍中,便可见到“男左女右”“男则左转、女则右旋”等等的说法。这个规律虽然早被发现,且又记载得如此明确,但由于只有极少数人留意到它,而且,也只有更少数的人能够从自己的身上求得证实,所以它几乎一直是默默无闻的。如要教人承认这个规律,最好请他自己练功夫,练到某个程度,自然就心领神会,而不需任何解释了。正因为一般人都易于把左右的活动看成是完全相对的,所以这个规律在练功夫方面就显得特别重要,必须把其搞清楚。??中气在丹田内做向左或向右的旋转时,它为什么会表现出不同的效果来呢?这就是由于主宰一身左右之阴阳硚脉的作用。硚脉之所以称为跻脉,因为它有个与众不同的特点。例如中气向前转,会对前面的任脉起推动作用;中气向后转,对后面的督脉起作用。但对硚脉来说,情况就不同了。对男人来说,中气向右转时,并不是对右边的阴阳跻脉都有推动力,而是根据中气本身左起右落的自然规律,以及硚脉阴升阳降的特点,只对其中的阳硚有所推动;而且还不是只对右边的阳跻有推动力,对左边的阳硚也有推动力。同样,中气向左转时,不仅对左边阴跻有所推动,同时对右边的阴跻也有推动力(以上情况只在练拳到高级阶段时才能自觉地完全如此;在初步时,中气在丹田内还不能有意识地进行转动,即使有点作用,也只和一般人一样是属于自发性的;在中层开始时,中气只是晃动,一边实,一边空虚,即有一边空虚,也就谈不到任何作用了)。对阳硚的推动效果,就使得手足阳脉变实,阴脉变虚,而成为开或蓄的过程;对阴脉的推动就使得阴脉变实,阳脉变虚,而成为合或发的过程。练拳的同时,当然还有任督二脉开合的作用。至于和跻脉近于并行的维脉的作用,在此可以稍微说明一下。维者,维持调和之意。例如练螺旋劲的松紧,在一个开或合的过程中,往往有两三个转换或波动。由于维脉天生有一种“阻尼”作用,在“气压”激增时,起一种节制作用,而在其衰退时,则起一种迟滞作用,这就使它可以拉平波动,而使用劲平衡起来,很像电气回路中滤波器电容的作用。中气虽然对维脉也有直接联系,但是维脉还是作为跻脉的助手而进行工作的。气的开合情况很像一个气球,开时“支撑八面”如球的鼓起,对外有吸收的作用;合时“专主一方”如气球之放气,对外有冲击的作用,这便是武术上“引进落空合即出”的原理。
在练拳中应如何逐步配合利用这个“左起右落”的规律呢?在这个规律的配合中,主要有一个问题,就是在架子的动作上所有的左右虚实,对于蓄发的关系往往不得不和这个规律相矛盾;另一方面,由于练气程度的限制,要有意识地利用这个规律,也必须等到最后“丹田气转”的阶段才行,而要充分发挥这个规律,则须等到跻脉打通循环以后才行。我们仍旧按练气的三个程序来讨论这个配合的问题。??第一步,“练精化气”的阶段。在气的方面,所练的是任脉的上、下提放,这和丹田旋转的距离不远,还谈不上由丹田发动硚脉的问题。在虚实方面,这时主要是重心的转移问题。重心转移只能根据架子的需要,不能根据“左右起落”的规律,若是一定要根据“左起右落”的规律来练,有时就不能利用重心的转移来变化虚实了。??第二步,“练气化神”的阶段。在气的方面,所练的是任督脉的循环和丹田的晃动。其中丹田的左右晃动对硚脉是会有较大推动作用的,但这种作用只能为打通硚、维脉打下基础,还不能使硚脉发挥正常的作用。比如中气右晃时,其效果和右转而开是显然不同的。右晃时,右实左空,右边的阴阳硚脉便会全都充实起来,而左边全都成为虚空,这显然就不能达到开的效果。在虚实方面,主要就要靠这种气的晃动来分,其对“左起右落”的规律所造成的矛盾,也和第一阶段相似。假如一边全实,一边全空,并且是百分之百的晃动性质,那么在左右转变时,可以说是毫无开合作用的。实际上当不至此。在第二步向第三步过渡时,丹田气便能转了,这就开始要打通硚脉的循环,发挥出它的“阴上阳下”的特点,以便主要依靠跻脉,进行以气运身,可逐步地由开合造成左右、前后的活动,而不再是由左右、前后的活动来造成开合。从而,也就可在虚实变化中保证不偏不倚了。??第三步,“练神还虚”的阶段。在气的方面,各路气脉,包括硚脉在内,都逐步走成循环,丹田气也能逐步转成了立体的太极图路线。在这个阶段里,丹田气向右、向下、向后转时,对于也向下走的阳跻脉有助长作用。同时,向后面转时,虽然有向下的趋势,但因尾间不通,加以吸提的作用,反而向上时督脉起推动作用,于是全身就造成了开。丹田气向左、向上、向前转时,对于边向上走的阳跻有助长作用,同时向前面转时,虽有向上的趋势,但因手足发劲,气都上走阴跻,加以呼吸的作用,故任脉气仍降至丹田,全身就造成了合。此外,丹田气本身也有个“右开左合”的特性,便也成为推动督脉而吸引任脉的主要原因之一。
&&&以上是王培生关于太极用意不用力的论述里面关于丹田内转的精辟部分,论述精辟,境界高深。在初步时,中气在丹田内还不能有意识地进行转动,即使有点作用,也只和一般人一样是属于自发性的;在中层开始时,中气只是晃动,一边实,一边空虚,即有一边空虚,也就谈不到任何作用了。
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