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黑白之间定成败
棋盘之中有乾坤——大连围棋俱乐部（ 17:02:00）
　　&&&&&&& “围棋是一项将智力、体力、品质、意志融为一体的娱乐活动。常下围棋不仅对人们的智力开发、耐力培养、兴趣培养、性情培养等方面起到一定的推动和促进作用，还能提高领悟力、亲和力和识大体的能力。因此，在我们这里学围棋的孩子明显要比同龄孩子成熟和稳重很多。”——闵娜（大连围棋俱乐部创办人国家职业三段棋手 中国最早女子入段第一人）
&&&&&&& 我国古人常以“琴棋书画”论及个人的才华和修养，其中的“棋”指的就是围棋。被喻为“黑白世界”的围棋，是我国古人喜爱的娱乐竞技活动之一，也是人类历史上最悠久的棋戏。
&&&&&&& 围棋起源于我国古代，是一种策略性二人棋类游戏，使用格状棋盘及黑白二色棋子进行对弈。关于围棋的起源，有很多传说，其中一种传说是尧有一子，名叫朱丹，生性顽劣，不务正业，经常惹是生非，令尧头痛不已。为了教育朱丹，尧制造出了围棋，并教朱丹如何下围棋，纯洁其性情，而朱丹自从学习了围棋之后，大有改进。因此而有了“尧造围棋教化人，丹朱技艺竟何深？惟知万古无同局，黑白轮流日月新。”的诗句。今天的山西省临汾市龙祠乡晋掌村西山还有棋盘岭围棋石刻图形遗迹。
&&&&&&& 由于围棋将科学、艺术和竞技三者融为一体，有发展智力，培养意志品质和机动灵活的战略战术思想意识的特点，因而，几千年来长盛不衰，并且逐渐地发展成了一种国际性的体育竞技活动。
&&&&&&& 新中国成立后，我国大力发展围棋事业，以陈毅元帅为首的一大批围棋爱好者在新中国成长起来，并涌现出许多围棋高手，如陈祖德、聂卫平、马晓春、常昊等。
&&&&&&& 经过几千年的演变，如今的围棋共有横竖19条线，361个交叉点。由于围棋的规则简单，落子空间广阔，经常下围棋可以增强人的计算能力、创造能力、思维能力、判断能力，也能提高人的注意力和控制力。因此越来越多的家长让其孩子从小学习围棋，学围棋也成为了培养爱好、开发智力、锻炼意志品质和自控能力的一种儿童素质教育方法。
职业棋手来助教 围棋育人显成效
&&&&&&& 由于看到了围棋在青少年素质教育方面的优势，曾经是国家一级运动员的闵娜，放弃了职业棋手的身份，从湖北只身来到大连，创办了大连围棋俱乐部。专门教授青少年围棋技艺。
&&&&&&& 大连围棋俱乐部成立于2000年，2003年在市民政局登记为体育类民办非企业单位。2008年在全市民办非企业单位诚信评估中获得3A级单位。大连围棋俱乐部坐落于我市西岗区长春路的繁华地段。走进俱乐部，就会被一种浓厚的文化气息所包围，200多平方米的教学空间里设有三个围棋教室、一个对弈室，和一个家长休息室。静静的教室，布满了棋盘，一间教室里一名围棋教练正在对一位学生进行一对一的辅导，另一间教室里一名围棋教练正在专注地为学生们讲授下棋的技巧。棋子落在棋盘上的声音成了这里最高分贝的声音，与一窗之隔的外界空间形成了强烈的对比。令人置身于围棋世界之中，完全忘却了外界的纷繁嘈杂。
&&&&&&& 俱乐部自成立以来，多次成功承办全国围棋甲级联赛、NEC中国围棋快棋赛、全国青少年棋院围棋赛、全国围棋夏令营及省、市级相关赛事活动。每年在大连举办少儿围棋十强赛、参与段级位的比赛组织工作。
&&&&&&& 大连围棋俱乐部现有专职教练四人，兼职教练近二十人，所有教练段位均为业余五段以上的资深教练，俱乐部采用一对一、一对多两种教学模式，教练针对学员的情况，制订出适宜的教学方案，因材施教，各有侧重，使得从大连围棋俱乐部走出的学员不仅学习了围棋技艺，更能从围棋学习中收获属于自己的那份感受和领悟。俱乐部每年培养围棋学员达500人次，且屡获佳绩的学员层出不穷。俱乐部曾率领学员在2000年辽宁省青少年围棋赛中获得团体第四名、少儿组亚军、季军；包揽了2001年大连市首届中小学生围棋比赛的小学组男女前三名；在2005年辽宁省围棋赛中获得幼儿女子组冠军、少儿女子组季军、幼儿男子组第三名；并在2006年全国围棋夏令营包揽了段、级位组前三名，以及在诸多市级赛事中都取得了优异的成绩。
学习围棋要趁早 娃娃成为国栋梁
&&&&&&&&据闵娜教练介绍，在俱乐部学棋的孩子们，回到学校，成绩往往都名列前茅，而且多数均为班干部成员，并且通过一段时间的学习，学习成绩也有进一步的提高。这种“普遍现象”产生的根源在于围棋本身对于孩子的“七力”教育。
&&&&&&& 所谓“七力”是指思维能力（计算力、逻辑思维能力）、想象力、记忆力、创造力、执行力（解决问题的能力）、交际能力、意志力（耐力、注意力）。孩子们通过学习围棋，使得自身的“七力”都能得到显著提高。因为围棋盘上始终都充满了紧张激烈的战斗，任何时候都不能有注意力的分散和松懈。对于对手的每一着棋，都要认真的分析和判断之后才能作出正确的应对。而自己的每一着棋都有可能会面临困难的境地。孩子必须学会在没有任何支援的情况下独立提出问题，继而独立解决棋盘上的纷争。
&&&&&&& 围棋与其它棋类的不同之处在于，围棋多有胜负，少有和棋。所以，每一着棋都要向着胜利奋勇前进，不能有丝毫的消极和保守，再好的局面一旦被对手逆转，就要面临失败。不到最后一刻就不能放弃。下围棋总会有胜有负，胜利可以提高孩子的自信心，让孩子在社会，家庭，学校等环境中具有很好的协调能力和自立能力。当然，下围棋也会有失败的时候，失败可以让孩子接受挫折教育，从而完善孩子的心理素质培养，增强孩子的意志品质。经常下围棋，孩子会变得遇事冷静，宠辱不惊。
&&&&&&& 围棋亦称“手谈”，即对局双方不是用语言而是用手执的棋子在棋盘上就可以达成心灵互通。孩子在学习围棋的过程中，会与人对局交流，这样就增加了孩子社交的机会。同时，因为有共同的兴趣爱好，孩子们之间会很快建立友谊，并长时间地保持这种友谊。
围棋知识链接
围棋的本性
&&&&&&& 围棋棋盘的最大特点，在于它的整体性、对称性、均匀性。它全然一个整体，上下左右完全对称，四面八方绝对均匀。它既无双方阵地之分，也无东西南北之别。棋盘可以横摆、竖摆，下棋者可以从任何一边落子。围棋棋盘的这些特点十分契合宇宙空间的本性。现代宇宙学证实，在大尺度的宇宙空间，物质的分布并非杂乱无章，而是呈现高度的对称与均衡。而宇宙同时在以均匀和对称的方式不断膨胀。
&&&&&&& 围棋棋盘被分割成324个大小相等的小方格和361个交叉点，成标准网格状。这种网格是围棋棋子运动的载体。围棋棋盘这种有形之网正象征着天地之间的无形之网。从现代物理学的角度看，这种无形之网可以概括为宇宙中四种基本作用力：万有引力、电磁力、强力、弱力。再来看我们的地球，随着科技的发展，跨入了网络时代，数字网，光纤网、因特网…… 种种看不见的网密布天空，覆盖天空，覆盖世界。天地之间真如老子所言：天网恢恢，疏而不漏。
围棋的元素性
&&&&&&& 围棋棋盘隐含奥妙，围棋棋子也蕴藏玄机。围棋棋子具有一种“元素性”的特点，即是一种最抽象、最概括的存在。
&&&&&&& 围棋棋子的这种原子性、元素性，象征着宇宙物质的本质存在，也隐喻着物质的基本属性——客观实在性。围棋棋子元素性还表现在它的重复使用上，被吃掉的棋子仍可继续投入战斗，遵守着宇宙中物质不灭定律。
&&&&&&& 围棋棋子在颜色上有黑、白两种。自古以来，人们形容围棋是黑白世界，主要是受到古代阴阳学说的影响。按古人观点，“阴阳者，天地之大理也”。月为阴，日为阳；女为阴，男为阳；寒为阴，暑为阳，如此等等，构成了万事万物，并由此循环往复，生生不息。围棋的黑白二色即象征着阴阳二级，由此而在代表天地的四方八面的棋盘上展现盈缩、进退、攻守的各种变化。围棋棋子的形状为圆形，乃封闭之形，象征着宇宙物质的基本形。宇宙中大至星体，小至基本粒子，皆为圆形或近似圆形，神秘莫测的飞碟，其状亦如围棋子一粒。
围棋与中国思想文化
&&&&&&& 围棋在很大程度上反应了中国传统思想文化的精髓，具体体现在以下方面：第一，能动精神。从人的能动性的发挥程度上看，棋牌中越是高层次的，人的主观能动性发挥得越好。围棋的行棋规则为想象力的发挥和创造力的实现提供了广泛空间和可能。围棋一开始满盘无子，原则上，棋手可以根据自己的判断在棋盘的任意一点上落子，棋手有充分的行棋自主权，而这种自主正是棋手"棋力"的充分体现，是主观能动性的最大发挥。围棋的千变万化，也正是其它棋牌无法与之相比的魅力所在。第二，平等思想。下围棋在未落子之前，棋子与棋子之间无任何身份、地位、价值上的差别，只有在不同的位置才体现出了不同的价值，行棋中棋子无区域和行棋路线的限制，黑白两色只是区分交战双方而设。第三，全局观念。围棋的全局观念比任何棋牌都显得重要和明显，在竞技过程中，既要重视眼前利益，更要把握长远利益，既要守卫自己的局部利益，更要时刻从全局上保证获得最大利益，为了自己获得长远的、全局的利益，有时要牺牲眼前的、局部的利益。围棋对弈中常常有通过弃子，转换来扭转危局，实现反败为胜。与其它棋牌相比，围棋更能培养人全面、历史地看问题、超前决策能力和长远眼光，做到有大局观。&&&& 文/音尔（2012年）
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数字联即在对联中嵌入数字，使数量词在对联中有某种特殊的意义。当这些枯燥乏味的数字经文人之手，嵌入对联之中，就会产生意想不到的奇妙效果，不仅令对联朗朗上口，还有着深藏不露的意义。
数字词不止包括零一二三四五六七八九十百千万亿兆京等自然数名，还包括有数的意义的词，如单、匹、孤、独、双、对、群、诸、半等等。也正由于词性特殊，含义多变，数字入联往往成为不同凡响的巧对。
今天小编就与大家分享些数字联，领略其中的趣味与智慧。
乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定；
鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤和鸣。
从前有户姓赵的人家，有女年已二十，经媒人说和，找了一个姓王的亲家。王家是书香门第，故意装风雅，出了个上联叫赵家对这下联，说要是对不上，就不要想联姻。
那会儿生育没计划，民间以早婚早育为习，女儿家过了二十还没嫁出去，就算是老姑娘了。赵家着急呀，可因为这副上联牵涉八卦，又很难对上。
关键时刻，一个在外教书的同族秀才回家办事，赵家遂求他帮助。这副上联也的确不凡，那秀才足足想了一天一宿，好不容易对出了上面那副下联。王家看了无话可说，一对鸳鸯终成眷属。
此联语句构思奇特，对仗贴切，雅俗共赏，趣味盎然。因对联而姻缘险被拆散，又因对联而使金童玉女鸯梦得圆，实在是妙不可言。
二三四五；
六七八九。
横批：南北
这是一副巧嵌数字又兼用隐字法的巧趣联。
传说宋代吕蒙正小时候过得很是艰难，因父母不和，母子二人被赶出吕家。大了以后，母子二人依然十分艰辛。这一年，又到了过年的时候，家中空无一物，悲伤之余 &，他别出心裁地创作了一副由数字组成的对联。
上联四个数字，从小到大，按顺序排列，但缺“一”；下联也是四个数字，从小到大，按顺序排列，但缺“十”；横批两个方位词，则少“东西”二字。用谐音读出来，就是缺“一（衣）”少“十（食）”无“东西”。
短短一副对联，说尽世态炎凉，人间辛酸。
二二三三四四五；
六六七七八八九。
横批：二四七三。
古时，某县令很贪，大肆搜油刮脂，使家家户户穷得揭不开锅。春节某家贴出此联，倾诉心里苦楚。
这副对联的上下两联与吕蒙正联的上下两联写法及用意类似相同，只是数字叠用，亦谓缺“一（衣）”少“十（食）。
横批也略有差异。横批“二四七三”运用谐音，即“二（儿）四（死）七（妻）三（散）”。从整联看，与吕蒙正联有异曲同工之妙，堪称联中“双壁”。
三光日月星；
四诗风雅颂。
传说宋朝元佑年间，辽国派使者来访，苏轼奉命接待作陪。辽使者因闻东坡先生大名，欲与之对句，便出上联：“三光日月星”。要求苏学士立即对出下联。
此联颇有难度。“三光”，以数字打头，是说有三种光亮，随后列举出来，即是日光、月光、星光是也。要求下联也必须是数字打头，当然必须是“三”以外的数字，而在罗列这些数字的内容时，字数既不能多亦不能少(只剩下三个字的容量了)，何其难也!
但是，苏先生毕竟是大文学家、大诗人。他立即对出下联：“四诗风雅颂”。
原来我国最早的诗歌之大成《诗经》，分为风、大雅、小雅和颂，妙称“四诗”。而大雅和小雅合称为雅，所以此下联之对答，令人称奇!
辽使当即赞叹不已，佩服之至。
不料苏先生紧接着又对出：“六脉寸关尺”，“两朝兄弟邦”，“一阵风雷雨”三句，这使辽使在惊愕的同时彻底地折服了。
一心为民，二袖清风，三思而行，四方太平，五谷丰登；
六欲有节，七情有度，八面兼顾，九居得范，十分廉明。
横批：福荫百姓。
从前有一个县官，贪赃枉法却又喜自我标榜清廉。某年大年三十晚上，在县衙门上贴了上面这副自我标榜的对联。
谁知，大年初一早晨，有人就在他的红对联上，贴上重新写的白对联。白对联写道：
十年寒窗，九载熬油，八进科场，七品到手，六亲不认；
五官不正，四蹄不羁，三餐饱食，二话不说，一心捞钱。
横批：苦熬万民。
贪官本想用民众所喜欢的对联装饰自己，却被人妙联反戈。
贪官原写联从上联到下联，从小到大，从“一”到“十”，按顺序递增排列，乃贪官自我吹嘘自我标榜。
别人改写联，从上联到下联，从大到小，从“十”到“一”，按逆序递减排列，淋漓尽致地描画了贪官贫赃枉法的丑恶嘴脸。一顺一逆，十分有趣。
六塔重重，四面七棱八角；
一掌平平，五指两短三长。
杭州知府听人称徐文长为“天下才子”，并派人将他找来，洋洋得意地吟出此上联，命他应对。
徐文长听后，并不答言，只是向知府举起一只手，摇了摇。知府以为徐对不出，并问道：“你为何不对？”
徐文长答道：“你是口出上联，我是手对下联，扬起手掌，就是说‘一掌平平，五指两短三长’。”徐文长如此解释，知府哑口无言。
龙飞五十有五年，庆一时，五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑烂辉彩服；
鹤算八旬逢八月，祝万寿，八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八风缥缈奏丹墀。
清朝乾隆五十五年八月，乾隆帝八旬万寿，尚书彭元瑞撰长联致贺。
龙飞：指皇帝在位。
五事：古代修身的五件事。（《书&洪范》“五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。”）
五色：青、赤、白、黑、黄五种颜色，古以代五者为正色。
鹤算：指寿高。
八元：指传说中高辛氏的八个才德之士。
八恺：指传说中高阳氏的八个才德之士。
八音：指金、石、土、革、丝、木、匏、竹等古代乐器。
八风：八方之风。
丹墀：旧时官殿前的石阶。
上联连用八个与“五”有关的词语，盛赞乾隆皇帝在位五十五年的斑阑典盛业绩。下联连有八个与“八”相关的词语，恭贺乾隆八十寿诞，联语叠字叠词，恰切典雅，极为壮丽，歌功颂德，赞颂备至。
花甲重逢，增加三七岁月,
古稀双庆，更多一度春秋。
这副对联是由清代乾隆皇帝出的上联，暗指一位老人的年龄，要纪晓岚对下联，联中也隐含这个数，即上述下联。
上联的算式：2&60+3&7=141，
下联的算式：2&70+1=141。
一叶孤舟，坐二三个墨客，启用四浆五帆，经过六滩七弯，历尽八颠九簸，可叹十分来迟；
十年寒窗，进九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今年一定要中。
传说一书生乘船赶考，因途中遇风浪，误时迟到，主考官出此上联，若其对出，便允许破例入试。书生见主考官出句按顺序用数，并倒序用数对之。
上联生动幽默，写尽赶考途中之情景；下联妙用“倒序式”把个人辛苦耕读、求考心切的情景表现了出来。有情有景、有过程、有经历，曲折而不呆板，堪为巧对。
一孤舟，二客商，三四五六个水手，扯起七八幅风帆，下九江，还有十里；
十里运，九里香，八七六五号轮船，虽走四三年旧道，只两日，胜似一年。
江西吉水人罗洪先乃明朝嘉靖年间状元，一次罗与友人乘船到九江，船夫一见状元来了，甚是高兴，就出此上联“考”他。
没想到这位才子搜肠刮肚，苦思冥想，也未答上来。此联竟成绝对。几百年过去了，多少迁客骚人诗人墨客，仍无人对出。
直到1959年，佛山市一位叫李戎翎的工人，托人到十里以外的农村去寻找一段叫做“九里香”的木料，两天就运到了。而在1943年也有人找这种木料，却整整花了一年时间才弄到手。李戎翎感触颇深，遂对出这个下联。
据说这是鲁迅先生幼年在故乡绍兴上私塾时与老师的对句。
老师的上联“独角兽”的“独”，暗含着“一”这个数字，对起来亦有相当的难度。鲁迅先生对以下联：比目鱼”。比目鱼的“比”，有并、双、偶的意思，暗含数字“二”，对仗非常完整，出乎老师意料，可谓出奇制胜。
三强韩赵魏；
九章勾股弦。
上联为数学家华罗庚1953年随中国科学院出国考察途中所作。团长为钱三强，团员有大气物理学家赵九章教授等十余人，途中闲暇，为增添旅行乐趣，华罗庚便出上联“三强韩赵魏”求对。片刻，人皆摇头，无以对出。他只好自对下联“九章勾股弦”。
此联全用“双联”修辞格。“三强”一指钱三强，二指战国时韩赵魏三大强国；“九章”，既指赵九章，又指我国古代数学名著《九章算术》。该书首次记载了我国数学家发现的勾股定理。
全联数字相对，平仄相应，古今相连，总分结合。
一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受；
十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。
这是武侯祠对联。这副对联用“一”至“十”十个数字，概写诸葛亮的生平事迹，谨慎的性格特征，及其所建立的功业。
作者按形式服务内容的要求，将十个数字嵌入对联时，不按数字大小排序，却以诸葛亮的生平为序：七擒孟获，六出祁山，五丈原殉职，其一生谨言慎事之品，恪职尽忠之心，为万代楷模。而其排布八阵之图，泽被西蜀之福，广纳四方精英，成三国鼎立之势，其深谋远虑之智，丰功伟业之荣，令千秋景仰。
北斗七星三四点；
南山万寿十千年。
这是峨眉山仙峰寺联。
上联用加法写北斗：3+4=7；下联用乘法写南山之寿：10&。很是精巧。 & & & & &
桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；
莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。
这是清九江关总督唐英题苏州三笑亭联。
上联复用“三”字，“三教”，指儒、儒、道三教；“三人”，指崇奉儒教的陶渊明、崇奉佛教的慧远、崇奉道教的陆修静；
下联复用“一”字，“一花”，指菩提花；“一世界”，指佛家谓过去现在将来为一世，东西南北上下为一界；“一叶”，指禅宗的一个宗派；“如来”，指释迦牟尼。
此联为后人写陶、陆、慧远三人谈儒论道，流连忘返，留下言谈三笑的故事。联语以“一”对“三”，工整独到，境界优美，颇具意味。 & & & & &
车千乘，马千匹，强弩千张，统百万雄师指麾如意；
酒一斗，茶一鸥，围棋一局，约二三知己畅叙幽情。
北戴河沈园有一对数字联，上联中嵌进“千、千、千、百万”，下联中又嵌入“一、一、一、二三，真是别具一格。
最后，我们再看些千古传颂，有口皆碑的佳作。
持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟；&
行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯。
一蓑一笠一髯翁，一丈长杆一寸钩；
一山一水一明月，一人独钓一海秋。
——青岛崂山钓鱼台
一粥一饭，当思来处不易；
半丝半缕，恒念物力维艰。
——朱柏庐《治家格言》
三面桃花四面柳；
一城山色半城湖。
——写济南风光
一对二表三分鼎；
万古千秋五丈原。
——题吟武侯祠
三千里外一条水&
十二时中两度潮
——杭州碧波亭&
冰冷酒一点两点三点；
丁香花百头千头万头。
一夜五更，半夜二更有半；
三秋九月，中秋八月之中；
十八年前未谋面；
二三更后便知心。
有三分水二分竹添一分明月；
从五步楼十步阁望百步大江。
万瓦千砖，百匠造成十佛寺；&
一舟二橹，三人摇过四仙桥。&
北斗七星，水底连天十四点；&
南楼孤雁，月中带影一双飞。
五百罗汉渡江，岸畔波心千佛子；&
一个美人映月，人间天上两婵娟。
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