易筋经、八段锦、六字诀、五禽戏有什么本质的区别？
所提易筋经，八段锦，六字诀，五禽戏均为国家大力推广和普及的四套健身气功，为了好记，排列顺序是数字谐音“1，5，6，8”，没有更深含义。以笔者研究多年体会来看，数字排列还是“5，6，8，12”为好，且有多层含义。其一，数字有小到大排列，需要说明的是易筋经有12节。其二，从历史悠久来讲，“5，6，8，12”，符合年代排序。五禽戏历史有2000多年，历史最悠久。易筋经历史最短。这四套健身气功，也可以叫健身养生气功。其功法特点：1，五禽戏，历史上有明确创编人，就是东汉著名神医华佗。首创初衷，就是为了解决当时老百姓吃药看病难问题，依据中医理念，在先秦先人智慧的基础上，用虎，鹿，熊，猿，鸟五种动物象形动作而创编，且对应人体五脏六腑。2，六字诀，历史上没有明确创编人，但他同样依据中医理念，靠发嘘，呵，呼，四，吹，嘻六个字音，且通过发声气流，走相对应的肝，心，脾，肺，肾，三焦人体经络，达到抚慰脏器按摩目的，解决养生和治病问题。六个字相生排列为养生，相克排列为治病。3，八段锦，历史上没有明确创编人。前四段为调理身体，后四段为强身健体。4，易筋经，历史上没有明确创编人。系少林寺武僧所传，主要是伸筋拔骨，强壮身体为目的。从以上特点来看，足见端倪。
导引术由中国原始社会的巫舞发展而来，渊源甚古，至春秋战国时期成为方仙道的一种养生方术。《庄子·刻意》记载：”吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣；此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”《汉书·艺文志》载有《黄帝杂子步引》、《黄帝歧伯按摩》等篇章，说明汉代各类导引术曾在社会上兴盛一时。湖北江陵张家山247号墓出土汉简《引书》，其中的导引术已相当完备。特别是湖南长沙马王堆汉墓出土的帛画《导引图》，其中有40多幅各种姿势的导引动作。经分解这些姿势，发现易筋经的基本动作可在《导引图》上找到原型，这有力地证明了易筋经最初源于秦汉间方仙道的养生术。
『动以养生、健身、顺生节欲、取利去害』
『导气令和、引体令柔』
『春三月』，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，使神得爽
『夏三月』，天地之交，夜卧早起，使气得泄。
『秋三月』，天气以急，地气以明，早卧早起，收 神气，使秋气平，无外其志，使肺气清。
『冬三月』，水冰地折，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏，若匿，去寒就温。
『导引之息』，以鼻纳气，以口吐气，纳者一息，吐者六气，吹呼唏呵嘘泗。
『吹之去热，呼之去风，唏之去烦，呵以下气，嘘以散滞，泗以解极』
方仙道至东汉一变而为黄老道，至汉末演化为道教，道教中因此流传有原来方仙道的导引养生术。自先秦巫医分家后，汉末方仙道的医和仙亦分家，方士医学自此产生。当时，医书称为“方书”(如《五十二病方》、《肘后备急方》等)，被收入《艺文志·方技咯》，学医叫“为方”，治病有效称“善为方”。魏晋时著名医学家华佗被列入《方士传》，《后汉书·华佗传》说华佗“精于方药”。所以方士医家不仅治病，也传承了原来方仙道的导引养生之术。《华佗传》记载：“古之仙者，为导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。吾有一术，名五禽之戏。”华佗这段话不仅说明方士医学借助五禽戏健身治病，也说明五禽戏来自
“古之仙者”，即方仙道。易筋经和五禽戏、八段锦等功法同源，皆源自方仙道的养生术，同在医家流传。医术和方术分家，起自宋代，至金元时期四大医家兴起，才形成现代面貌的中医学，方士医学也逐渐融入道教之中。据葛洪《抱朴子外篇·自叙》记载：“又曾受刀楯及单刀双戟，皆有口诀要术，以待取人，乃有秘法，其巧入神。若以此道与不晓者对，便可以当全独胜，所向无前矣。晚又学七尺杖术，可以入白刃，取大戟。”从中可知，魏晋时期中国武术已成套路，且有口诀秘法，师徒教授承传，形成了武术家的职业群体。由此，导引养生术在武术团体中流传，亦顺理成章。佛教自两汉之际传入中国，初时依附方仙道，后依附神仙道教，在当时人眼中，佛教亦不过神仙方术的一种而已。六朝时佛教势力膨胀，渐脱离道教而自立门户，但僧侣们仍修习导引养生术以健身祛病。总之，魏晋南北朝时期，导引养生术分别在道教的道士集团、佛教考《正统道藏》中《气法要妙至诀》、《幻真先生服内元气诀》以及《延陵先生集新旧服气经》中《修养大略》，都有“凡服气者何求也，以其功至，则气化为血，血化为精，精化为髓。一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形”之说。这与《嵩山太无先生气经》中《调护诀》所述“五年易髓，六年易筋”相同，嵩山亦为少林寺本山。以上书中所载资料皆唐代中期社会盛传的功法，有些气法书(如《幻真先生服内元气诀》)记有
“天宝”至“大历”年号，可见中唐以后社会上已盛传“易髓”、“易筋”之说。
考《易筋经》、《洗髓经》功法动作和孙思邈《千金方》中所载《天竺国按摩法》、《老子按摩法》的动作相似，可知《易筋经》功法的创编，乃是综合此二种按摩法而来。《易筋经》、《洗髓经》兼具佛道二教的特点，与《千金方》中《天竺国按摩法》有渊源关系，这也是《易筋经》传承托名达摩的根据。唐代佛道二教均较开放，但自武宗会昌灭佛，佛教受到极大压抑。唐末五代时，社会优秀人才大量流入佛教，禅宗各门派非常兴盛，禅定流行。而宋真宗赵恒继位后假造天书粉饰太平，道教大兴，内丹学南宗随之兴起，道家修炼之术风格大变。据佛道二教斗争的形势推测，考虑当时的社会条件和人文风格，《易筋经》的创编，可能在唐武宗去世之后至宋真宗掌国之前这段时间(约847—998
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大舞、马王堆导引术、六字诀、八段锦等多种功法齐上演
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500余人的一场江阴武林大会&&大舞、马王堆导引术、六字诀、八段锦等多种功法齐上演
发布时间：
2017年全国百城千村健身气功展示比赛系列活动暨江阴市徐霞客镇第四届健身气功展示大会，于7月16日在徐霞客镇璜塘实验小学成功举办，来自全镇21个村的500余名运动员伴随着古朴舒缓的音乐在大会上集体展示了大舞、马王堆导引术、六字诀、八段锦等八种功法，大会还展示了《八段锦》、《五禽戏》、《易筋经》、《六字诀》四套老功法，虽然天气炎热，但表演者都热情高涨，精神抖擞，一举一动柔中有刚，一招一式气脉贯通展现了健身气功人的风采。
2017年全国百城千村健身气功展示比赛系列活动暨江阴市徐霞客镇第四届健身气功展示，是江阴市健身气功项目推广普及工作的一个缩影。在全社会形成崇尚健身的时代，江阴市体育局和徐霞客镇政府表示，将坚持开展全国百城千村健身气功交流展示系列活动，加大宣传力度，积极为群众搭建交流展示平台，促进健身气功的推广普及，为满足群众健身需求和维护社会和谐稳定做出了积极贡献。
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我的健身之路----5年八段锦历程
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练习五年八锻锦的心得体会：&&
作者： 西北好大雪
我练八段锦有五年左右了，得益匪浅，经常在网上看帖子，以后我将陆续把自己的健身经历写出来，希望对朋友们有所帮助。
我自小体弱多病，不爱锻炼，用古话来说，真是手无缚鸡之力。平时站没站相坐没坐相，以至于10年前开始几乎百病缠身。我从上往下说得的病：耳鸣；咽炎；气管炎不敢闻到烟味否则肺就受不了；颈椎病严重到都能看到肌肉钙化点；双手大拇指关节半脱位；严重的过敏性鼻炎；胃肠功能紊乱大便不成形，严重到平时不是滚热的开水不能喝，否则肯定腹泻；椎间盘膨出。
像我这样的懒人不是被逼无奈是绝对不会去主动锻炼的，我开始时是非常相信西医的，我的咽炎气管炎是由于抽烟太凶引起的，严重是抽一口烟嗓子马上就被堵住，我各种消炎止咳药物中西医都用了也没用，过敏性鼻炎更不用说了，最后各个方法无效鼻炎我只有每年都用激素，开始打一针曲安奈德管3个月，后几年一针只能管1个月。在百般无奈下我对西医彻底失望，走上了健身之路。
前面说到我对西医彻底失望，并不是排斥西医，恰恰相反，西医还是非常重要的，特别是在各个疾病的急性期，采用西医控制症状是非常必要的，要辩证的看，不能因噎废食。
但是西医有很大的局限性，仔细想想，高血压、心脏病、气管炎、肾病、风湿、类风湿哪个病西医能看好？
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包括精神疾病，西医只是当时控制症状，有个专业名词，叫临床痊愈，而不是彻底痊愈，一旦不吃药或者碰到环境心理因素疾病又会复发。就连一个普通的感冒，我们吃药都是对症治疗，等待感冒的自愈。所以西方国家对感冒一般主张不用药，就是喝大量的白开水，只有当出现炎症时比如咽部红肿才用抗炎药物。
一个人得病的原因很多，基本上我们常分为五大因素：1 遗传因素 2 个体因素 3 心理因素 4 社会环境因素 5 体内异常变化。从目前的这五大因素大家就可以看出，我们每个人先天是不一样的，有的人遗传基因好，可能生下来体质就好，不用锻炼什么病也没有，天天抽烟喝酒也没啥，有的人相反。但是我们改变不了第一个遗传因素，还可以改变其它四大因素，这正是我们要努力锻炼的原因。
既然被逼无奈要锻炼了，作为一个理性的人自然都是未雨绸缪的，我必须仔细计划好该怎样锻炼才能有效还要保证能坚持下去。
先想到跑步，给老婆一讲，老婆给我讲了一个笑话后我就马上打消了这个念头（一得了糖尿病的小伙每天早晨坚持跑步，一年后五个加号没了，又过一年，因吸入汽车尾气过多，死于肺癌）。
其实根本原因是我一想到每次跑步后大汗淋漓，衣服都湿了，很麻烦，我又很懒，就撤了。
然后想到打羽毛球，我的几个朋友打羽毛球很厉害都是市里的冠军亚军的，不过看到他们的网球肘，滑膜炎，半月板损伤，跟腱断裂有点发憷，特别是看身体很棒的样子，竟然还常常胃肠不适，我才知道这些体育锻炼练的都是肌肉筋骨，对精神脏腑没什么显著功效的。这样我转而向中国传统健身方法找去。
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最后综合了自己的个体情况，我决定的锻炼范围是在室内（下雨刮风都不耽误，持久性好）、一个人（不用为了应付搭档而付出额外的精力）、时间短而灵活（工作、家庭、朋友，不像退休的老头那样有充分的时间）。
经过我的慎重考虑，孜孜不倦的网上网下搜索论证，最后留了三个理论可行的锻炼方式。第一是哑铃，第二是瑜伽，第三是健身气功（太极、八段锦、五禽戏、易筋经）。
你坚持练吧，只要坚持下去你的那些慢性病肯定会慢慢消失无踪的。我开始肠胃还是不错的，做了一次阑尾炎手术后就开始胃肠功能紊乱，每次出远门都不敢喝水，实在渴急了一瓶矿泉水都是含一口过半天才慢慢咽下去，否则就会肚子疼，只有喝滚开的水才行。我的颈椎病当时上网上不了，躺下也躺不住，现在都好了。你在练八段锦的时候最好再针对颈部单独做些锻炼效果才好，我的颈部锻炼采用的是瑜伽里的左右回环，各12下，现在每天还在做，效果很好
看到有的朋友都喜欢在打八段锦时听着音乐，随着音乐来练习，对这个我个人不敢苟同。不可否认，听着音乐可以很快进入状态，并且随着时间的推移，音乐已经可以与八段锦成为一体，身心流畅。但是音乐犹如一个拐杖，对你的修行其实到了一定阶段是个极大的阻碍。
关于打八段锦时听音乐的问题我感觉如果你只是一般健身边听音乐边打是可以的，如果你要坚持锻炼，想要不断提高自己的境界就有点不可取了。
由于个体差异，有的动作你可能想多保持下，仔细体会下感觉，有音乐时你要按照节奏走，势必不能停留。
最重要的是，不论哪种功法，最后随着不断的境界提升，都会上升到精神层面，这时候外界的安静是非常必要的。
只有处在安静的环境下你才会仔细的体察你的身体变化你的精神变化，你的整体状态才会有提高。
哎，有时候心里想的打出来就变味了，很难说明白，我考虑了一下午也没想好怎么措辞。
再举个例子，比如练瑜伽，不论瑜伽的各式难度多大，那些形体锻炼最终是为了冥想做铺垫的。
瑜伽的最高境界是冥想，而瑜伽开始的形体锻炼是冥想的基础。
我们古人很强，早就认识到养生的终极目的是精神的锻炼，所以中国各个功法最普及的就是打坐，打坐就是让你直接进入精神锻炼的环境。可是古人没想到的是大多数普通人很难一下子就静下心来入静，真正能够直接入静的人很少。
印度人考虑到了这个问题，先通过形体的锻炼来提高精神的专注力，比如瑜伽中的树式，就是单腿站立，就是看你的身体平衡协调能力，从而达到精神的专注，当你的精神专注力达到一定程度时自然再进行冥想就很容易了。
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最后留了三个理论可行的锻炼方式：第一是哑铃，第二是瑜伽，第三是健身气功（太极、八段锦、五禽戏、易筋经）。经过不断的临床试验，最终确立了以八段锦、混元桩锻炼为核心，瑜伽、哑铃为补充的锻炼方式。
关于锻炼的时间，有的朋友提出经常感到没时间锻炼，一忙就放下了，这个还是自己的毅力问题。时间都是自己抽出来的，如果想坚持，每天早上的时间肯定是可以保证的，平时你7点起来的话，要锻炼提前半小时就可以，勤快了提前一个小时。晚上11点睡你改成11点30，时间自然有了。时间像牙膏，你挤挤总会有的。
我一般早上老婆孩子还没起床是自己悄悄起来开始锻炼，这时候环境最安静，效果最好，锻炼完毕一起吃饭上班。晚上老婆孩子睡了开始锻炼。平时有时间的话再增加锻炼的时间。
太极拳上大学我们主要学的就是这个，可惜参加工作后天天不思锻炼忘得差不多了。我感觉如果有时间有场地还是太极拳比较好些，可惜我没时间，打成套的太极条件不具备，说不定就让老婆孩子干扰了，在家没那么大的场地。
偶然的机会发现了八段锦、易筋经、五禽戏、六字诀等功法。不论那套功法只要你自己能够持之以恒，都会有很好的功效。由于个体差异，有人对这个功法比较适合有人对那个功法比较适合，我只是感觉比较喜欢八段锦而已。
易筋经开始也经常练，后面自己感觉还不如专精一法较好也就放弃了。如果还没开始练的最好仔细比较找个适合自己的功法，这个非常重要。
锻炼的场地 一般我都是在家中一个人静静锻炼的，像在广场上穿着统一服装随音乐统一练习看着很壮观对修习是不利的，原因我说过就不说了。我喜欢光脚在地毯上锻炼，穿的根据越少越好，最好有个镜子，这样在初期锻炼时有意想不到的作用，即使现在我每次站混元桩也经常对着镜子，可以调整自己的动作达到最佳状态，也便于意守。
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我理解的八次是每式6次，你一式8*6=48次，如果你把本来的6次改成8次我自己感觉必要性不大。
看到有的朋友说练完八段锦之后出了一身汗感到很舒服。
其实八段锦是个养生气功，不能单纯追求强度。对打完八段锦的状态是有明确要求的，要求达到在打完八段锦后是个微汗状态。就是额头上有汗但看不出来，用手一抹手上有湿意，并且出微汗不能洗去，慢慢阴干最好。
有的朋友可能提出怎么掌握这个度，举例来说，易筋经的出爪亮翅双掌向前用力推，力道小了可以没什么感觉，而力量大了甚至能伤到自身，中间有很大的差异。八段锦也一样，如何用力自己可以掌握。
我的第二个辅助锻炼方式是瑜伽，练哑铃是为了适当增加强度，至于瑜伽的效果和八段锦有异曲同工之妙。
瑜伽的练法我就不谈了，网上资料太多，就谈两点，一是要根据自己的体质选择合适的体式，不需你做标准，只需做到自己的极限即可，锻炼过程中一个人慢慢体会身体的感觉。二是通过体位的锻炼最终达到精神专注力的提高，精神状态的改变才是目的。
我想特别说明的是瑜伽是唯一一种在心理治疗中占一席之地的普通人可以掌握的方式，其它的心理治疗方式都很专业，而中国的各类养生功法都没能进入正规心理治疗教科书，如果能够加强瑜伽的练习，可以很好的调节身心促进健康。
影响是一方面，养生功法和中医一样，国外之所以不太认同，都是缺乏客观的可重复性的验证。老外讲究什么事情要拿数据来说话，具有统计学意义才行，如果缺乏量化指标则不会被认可，我们缺乏量化指标就很难取得国际认可。
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八段锦的优点是时间短，容易学，不会出偏，效果显著。所谓尺有所短寸有所长，它的缺点是强度相对较低，是动功，对精神锻炼相对偏弱。
看八段锦虽然只有八个动作，深入练下去你就会体会到大道至简的道理，以此为核心再根据自己的体质制定合理的锻炼计划就会取得你意想不到的效果。
我一再强调的是一定要坚持下去，一个人做一件好事不难，难得是做一辈子好事，练功也是这样。难的是坚持。
八段锦的锻炼次数个人理解一次最少两遍，一遍是不考虑的，两遍以上才能起到一定的作用。
我一般是早上起来两遍，晚上睡前两遍，白天有时间晚饭前加两遍，喝完酒除外。
一般时间紧张就练边八段锦，否则加混元桩，再宽裕加瑜伽，还有时间加哑铃。
先说哑铃。很多人一听以为就是练肌肉的，其实不然，好的哑铃操对身体锻炼很好还不累，能够提高锻炼的强度。高强度的哑铃锻炼方法大家基本都知道，比如扩胸运动等，我推荐的是强度低效果好的哑铃锻炼方式首选曲颖的七日瘦身哑铃操，一共三十六式，可以根据自己的具体情况自由选择几个锻炼，如果每天做，基本1月左右即可见到成效。
太客气了，都是互相探讨而已，我自己感觉，抱元桩最好放在最后，从精神活动来讲最后站桩效果比较好，在八段锦练完呼吸平稳后站桩容易出效果。站桩完毕禁言。
八段锦练完一遍后再重练相比每式做八次效果要好些，原因是你每式做八次容易产生疲劳感，每式之间的连贯性被打断。自己感觉应该把八段锦的八个动作看做一个连贯的过程，就像画圆，绵绵不断，有始有终，每式做八次强度够了，不过八段锦之所以是八段锦不是以强度取胜的。
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八段锦的收功很重要，至少做到收功后30分钟内不吃、不喝、不言、不洗、不大小便。
下面谈到的就是关于养生功法了，我前面说到，各类功法其实差异并不大，关键看的是坚持，很多朋友开始的疑问很多，我觉得只要你慎重选择一个适合你的功法，严格按照要求坚持练下去，等练个一年半载的再开始提出疑问为好，大多数开始碰到的问题自然而然就解决了。
选择适合自己的功法非常重要，要根据自己的心性、体质、时间、目的等综合考虑多问自己几个为什么，否则练了很长时间才觉得不适合自己就有点得不偿失。适合的功法就像一把剑和剑鞘一样，你会觉得这个功法就是为你而设的一样，练起来事半功倍。
几年前椎间盘膨出时，给我按摩的是个盲人医师，在聊天时说起锻炼，他激动的对我说六字诀好呀！
我问他怎么个好法，他说自从他练了六字诀后那个方面很强，是个男人都知道他说的是哪个方面。
基本说来八段锦、五禽戏、易筋经、六字诀几个功法没太大差别，仔细练来都有异曲同工之妙。八段锦是动功，强烈建议和站桩结合，如果想真正更进一步必须打坐。
不论是哪个功法，越是动的越好掌握，只要注意形体就好，而静功却是对心灵的锻炼，就是动作难其实反而不费精神的意思。
比如瑜伽的树式，你单腿站立时，全部的注意力都用在保持身体平衡上，自然就不容易心猿意马胡思乱想了，可让你干坐着反而想法很多。所以看起来复杂的动作反而对精神要求小。打坐看似简单反而是最难的。养生功法的终极状态追求的就是精神的锻炼。
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至于如何打坐我就不讲了，推荐大家查阅南怀瑾关于打坐的讲课，很详细的。即使不追求什么境界，每天有时间打坐一段对自己的精神状态也是非常有益的。
对于八段锦的具体练法有很多教程，我就不谈了，我对初学者谈下一些基本的注意事项。
第一 练功中的呼吸 如果初学，对动功来说不用特别注意，只要掌握鼻吸鼻呼和舌顶上腭这两个基本原则就行了，至于腹式呼吸或者逆腹式呼吸等方法只要坚持锻炼逐渐自己体会慢慢就会水到渠成。
第二 练功中一定要注意姿势的正确性，在八段锦的前几个月，要随时注意姿势的细节调整，比如双脚开合距离脚尖方向，手势等等，细节决定一切。身体要周正，初学时可以赤脚站立地毯，意念注意自己的脚后跟 尾椎骨 脊椎和百会穴成一直线。
第三 关于用力的问题，要注意八段锦的用力需要不徐不疾，连绵不断，留有余力，切忌生硬。
在开始学八段锦的时候，强烈建议新手把每式中的各个动作分解开来，将每个动作保持几分钟，然后仔细体会这个动作对全身每个部位的影响。
记住，是全身各个部位的影响。所谓牵一发而动全身，人体表面就想一个充满液体的球，一个地方出现问题整个球都会受到影响。
想必大家都有体会，当你有时候身上有个小伤口时，不论在哪个部位，稍一用力就会感到不方便。
同理，当做一个固定动作的时候，当你闭上眼睛仔细体会全身的感觉时，比较容易的就会体会到这个动作对身体各个部位的功效。你可以仔细从头到脚自内而外的感觉这个动作所造成的影响。
再就是在练八段锦时要经常多问几个为什么？
一个动作为什么这么做，要达到什么目的，比如攥拳怒目增气力，马步一定要稳，腰部发力，带动上臂小臂出拳，然而为啥要伸出大拇指往下再反转手掌收拳呢？反转手掌的时候怎么用力？这些大家可以注意下。
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有朋友喜欢理论的可以看下曲黎敏的《黄帝内经》，在此基础上可以再看看她讲的八段锦，只要百度一下即可。虽然曲黎敏讲得有点虚，还是可以增加不少理论知识的，对领悟八段锦还是有帮助的。
我谈谈我目前的身体情况 在说身体情况前我想强调的是很多病你不能说是好了，而是控制住了。这有个本质的差别，好了就是这个病彻底痊愈不会复发，而控制住只能是没复发。
我前面谈到我是一个很惫懒的人，又没毅力，要不是百病缠身实在是坐不住躺不住我是怎么都不会主动锻炼的。我开始练八段锦之后，身体状况明显好转，稍微一好些懒惰的毛病就犯了，就停止了锻炼，病出来了又锻炼，断断续续几年后才知道只有锻炼是唯一的出路。
仔细体会，一旦你得上病，那些病就像恶魔，始终在你身体中潜伏着，一直在找机会出来，锻炼就像药物一样在压制着它，如果可能，压制他一辈子没法出头，你就会幸福一生。
耳鸣再没犯过，咽炎也是。
以前睡觉的时候肩膀包的严严的，不敢漏一点缝，有点凉风进来就觉得难受，稍微受点凉就感冒了，一感冒气管炎就来了，看着要到冬天心理就特别害怕，最近几年别说气管炎了连感冒都没有。
前10多天老婆孩子全感冒了，吃药不管用还得输液，老婆都怕给我传染了，我却一点反应都没有。原因不说大家也知道，自然是我的抵抗力高了。
其实你学过医就会知道，上呼吸道感染有70%~80%是由病毒引起的，很多病毒原本就存在于上呼吸道中，只是没机会侵入或繁殖而已。
当受凉淋雨过度疲劳，全身或呼吸道局部防御功能降低时，就迅速繁殖，诱发本病。冬天来了愁气管炎但是夏天来了就更痛苦，因为过敏性鼻炎要来了，最早我只是8-9月得病，然后逐年加重，最后一旦到5月左右鼻炎就犯了，严重得晚上鼻子不能呼吸，流脓流血。
正规的西医中医，各类偏方均告无效。后来查到可以用瑜伽的涅涕法，就是用温盐水用壶从一个鼻孔灌进去从另一个鼻孔流出来冲，坚持了几个月也是无效，最后就是打曲安奈德针剂，现在鼻炎只有在8月左右有点症状，难受时打会八段锦就好了。
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至于胃肠功能紊乱，哈哈，好像周围的人还没有比我现在的状况好的，凉热均不受影响。单纯从锻炼的角度说，八段锦是非常实用的。我现在已经成惯性了，每天不锻炼就浑身难受，最关键的是总觉得那个病魔一直在暗处看着我，等待着机会，不小心它就会冒出来。我不会给它机会的。
在谈到通过练什么功法使身体素质提高时我觉得其实不能单纯归功于某种功法的结果，而是自从你练这种功法时你就已经走上了健身之路，平时都加以注意了了，去除了不良习惯再加上锻炼自然就身体素质提高了。
比如我的咽炎好了，固然锻炼的原因，也和我戒烟有直接的联系，原来一天有时都2包烟，现在一根不抽，如果还抽烟估计咽炎是好不了的。
原来比较懒散站没站相坐没坐相，现在见到我的人都说我挺胸拔背的特别精神，气色也非常不错。
由于工作的原因应酬很多，原来体形肥胖，现在体形匀称，固然锻炼的原因但是也注意饮食了。
没锻炼前，吃饭不知饥饱一样，晚上喝完酒很晚还要吃烤羊肉，现在经过锻炼自己能够感到吃多少合适，稍微多了就不太舒服，对肌体的感觉很敏锐，只吃适量的食物，特别舒服，以前白酒半斤的酒量，身体状况差了后喝三两就醉了，经过锻炼现在六两都没反应。
总之，锻炼后简直和锻炼前是天壤之别，希望大家坚持下去，肯定会有回报的。
有的朋友经常问这个应该怎样做那个应该怎样做，我前面一再强调，练八段锦最重要的是坚持，只要你坚持下去开始你感觉是问题的练一段时间都不成为问题了。
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就像佛经一样，它只是指引你找到本心的工具，如果你耽误在那些工具上面没任何意义。不要拘泥于细节形式，重要的是自己坚持下去慢慢体会，这样才是自己独有的感悟。别人告诉你的你永远不了解真实的含义。
我们在设生活中经常有这几种情况，一是热血澎湃，常说的三分钟热血，制定了宏伟的规划，然而练几天就慢慢松懈最后放下了。第二开始时常对自己高标准严要求，一旦达不到标准觉得自己不是干这个的料，也就放弃了。
对这两方面的事情如何防止呢，首选要制定方案，进行可行性分析，对其中存在的困难怎么解决，然后从最基本的学起，逐步提高。如果你本身连走路都气喘嘘嘘的，突然你想当一个长跑运动员，首先做的是提高体质，而不是开始就要赶上运动员的水平。
我的身体状况基础是比较差的，从小班里体育成绩都是最后10名里面的。
开始学八段锦的时候做两手攀足固肾腰时我的双手只能刚过膝盖，但是我一点没急，也没刻意去拔筋，慢慢的就软了，现在很容易就双手掌够到地。
八段锦不像有的功法可能对你有什么不良影响，大不了就是做了套广播体操，所以你慢慢坚持，自然而然就有所进步。
有的朋友觉得要逆腹式呼吸有的认为是顺腹式呼吸，有的朋友在练功的过程中感觉不知所措，又由于练了一段时间感觉没多大效果就放弃了。
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这里我举个例子。佛教中提出要戒荤腥，有的人说既然信佛不能吃肉甚至葱姜蒜都是素荤我连这些都是做不到的看来我没这方面的潜质，我刚才百度了一下为啥要戒酒肉葱姜蒜，佛经里上升了一个很高的高度，大家可以自己搜索下看看。
而真实的目的其实很简单，这些戒律是高僧定的，他在达到很高的境界后发现这些东西对修行是不利的，干扰你的心神，勾引你的欲望，因此如果你要是修行最好戒掉，这样能很快的到达较高的境界，不戒除能不能修行呢，当然能，只要你坚持，到一定阶段让你吃你都不爱吃了，是修行过程中的一个自然过程，如此而已。
练八段锦的过程其实就是你人生的过程，做任何事都要思路清晰，想想我为什么这么做，我的目的是什么，目的明确后坚定不移的去施行，不成功也不会后悔，因为你已经考虑到最坏的结果了，过后仔细分析得失，为以后的成功做准备。
说句玩笑话，即使你出去喝酒也要想想我为啥要跟他们喝酒。只要你不断的努力，相信你的婚姻事业家庭都会成功的。当然前提是你的大方向是正确的。
八段锦的锻炼效果，总的说来，身体素质好的人出效果的时间较长，身体素质差的人练个两三个月就容易明显见效。
为什么推荐八段锦呢？
它的优点其实就是不容易出气感，走不偏，好自学，对脏腑有奇效，非常适合咱们普通人强身健体。
如果为了追求出气感，最好别练八段锦，而且最好拜个师傅。自己练习气功是非常危险的行为。至于有的朋友说练个几个月就有气感了，大家就当个故事听听就行了，千万别当真。
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大家都是普通人，要是你练个几十年有个气感也许有可能，记住，只是也许。
我不是打击谁，我见得多了去了，一个个自称大气功师的也认识很多，时间证明都是扯淡。脚踏实地吧，真正的高人有没有？肯定有，但是极少极少，一般人一辈子也见不到一个。绝大多数都是一种自我的虚幻的感觉，专业名称叫躯体不适感，或癔症性反应。
举几个例子:
有个同学非常喜欢气功，入迷程度我是望尘莫及。清楚的记得有次到他家去，只见满屋的人都靠墙双盘而坐，香烟缭绕，原来我们市的大师们云集一堂在探讨功法呢。他练的是藏密，有高僧灌顶，某天他突然神秘的跟我说他的天眼开了，自此后神神道道的，说些奇怪的话。然后就是大家都知道的事，他气功走偏了，他的老师来也没用，甚至请活佛来也没用，然后就进了精神病院。然后工作也没了，有次从他家7楼跳下来摔残了，反复在精神病院住院，前几天还看见他在大街上拖着一条跛腿自言自语的走着。
如果你八段锦六字诀连续练的话，先练八段锦后练六字诀较好。八段锦是动功练筋骨的，放到前面，六字诀为吐纳法适宜放到后面。
我用的也是体育总局的教程，我一再强调的咱们都是普通人，所以最好用通用的教程，可以保证不出偏，即使效果慢点但是安全第一。其它的功法没老师我是绝不支持你去练的。而八段锦是实实在在的有效果。
再举个例子：有位老师傅，快70了，他说自己以前是慢性支气管炎，非常严重，每到冬天都要住院，即使这样也控制不住，在医院都要吸氧。后来练了八段锦再也没犯过，但是一停止锻炼病就有复发的征兆。
他没什么文化，看他打的八段锦简直不成样子，比如调理脾胃需单举，他就是简单的两只手臂来回举，问他呼吸问题干脆不懂，八段锦的八式他只会五式，这五式都是大略相似，记忆深刻的是他的坚持，每天早上下午晚上有空就练，一天平均4个小时左右。
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还有打坐，他开始根本盘不了，自己用两袋面压到膝盖上。说这个例子就是希望大家明白一点，坚持最重要，其它的细枝末节等你坚持到一定时间再慢慢说。
兄弟要注意了，你腰疼练八段锦的两手攀足固肾腰千万别练了，等腰不疼了再慢慢练，强烈建议你先练混元桩，可以练八段锦的其它各式，千万别瞎练，否则效果相反。腰疼还是要仔细看原因的，做个CT腰椎看看，要是不是椎间盘突出有可能是髁棘综合征，也就是常说的腰肌劳损，诊断清楚为好。
如果希望通过修习八段锦来练气功的人，我觉得最好别练它，练习八段锦的人要抱着健身的目的。通过练习八段锦使得身体强壮，有病治病无病防病，调理机体。
我前面也说了在练习八段锦的基础上如果想进一步练气，可以站桩，当然最好是静坐，这是一个过程一个步骤，适合普通人循序渐进。人心好似脱缰野马，常言说的心猿意马就是这个意思，要想收心要一步一步来。
鼻炎除了遗传的变态反应家族史的病人外，大多数是由于身体素质差抵抗力弱所致，中医认为多因脾肺虚弱，肺气不足至卫外不固，易感外邪。脾虚则运化失职，痰湿滞留，困结鼻窍，浸淫鼻窦黏膜而成鼻渊。
八段锦不能治疗鼻炎，一般通过改善脏腑功能提高体质增强机体抵抗力的方式间接让你鼻炎症状减轻或消失。通常你要是坚持练2到3年后可能症状逐渐减轻，短时间内帮助不大，在锻炼的基础上还要有良好的生活方式才行。
肠胃问题练八段锦我是强烈推荐的，八段锦对肠胃的功效显著，初练时就能明显感到肠蠕动加快，坚持下去肠胃方面通常不会存在什么问题的。
先说减肥吧，是个综合的问题，目前科学的方法只有两个：节食和锻炼，光节食不行，光锻炼也不行，锻炼强度低了也不行，要消耗足够的热量才能达到减肥的目的。
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我个人认为八段锦的减肥效果应该是非常好的，通过练习八段锦我的饮食习惯大幅改观，胃肠功能好了能够清晰的感受到身体需要的饭量，吃的多了反而不舒服，和其它的体能锻炼是不一样的，体型也匀称了，以前明显偏胖，原来经常爱吃零食，现在也不想吃了，尤其是精神状态很好，生活动力性明显提高。
八段锦锻炼肯定是空腹好，要是饭后最好饭后2小时。
晚上锻炼也是可以的，这个不是剧烈运动，而且有养心安神的作用，只是锻炼完了不要马上睡觉，过半小时左右休息即可。
关于八段锦的练习时间问题，我觉得早上起来空腹练习效果最好，其次是晚上，晚上饭后2小时左右练习就可以。这两个时间一般比较安静，一般人也有时间适宜锻炼而已。
至于楼上说的八段锦适合子时到午时锻炼，子时就是晚上11点到凌晨1点，午时就是上午11点到午后1时，这2个时间段对一般人其实是不太适合的，当然如果是专门的气功人士那另当别论。
咱们作为现代人以强身健体为主，我认为如果有时间可以随时随地练，不一定要早晚。练完当天可以游泳的，但是刚练完不行，最好1个小时以后为宜。谁有不同意见也可提出来咱们一同探讨。谢谢。
每式的练习心得我也想写，但是不好写，有很多东西都是属于心中虽有口中却无的东西，要明确的表达出来很困难，写的过于复杂了容易对初练的人误导，写的简单了又不能准确表达心中的想法，所以一直迟迟没写。
我始终觉得只要你坚持练下去，只要做到天天锻炼姿势准确，练上2-3年以上开始你存在的疑问自己就找到答案了。在锻炼中自己关注自身的缓慢变化的乐趣比让其他人告诉你的乐趣要大的多。
锻炼这些养生功，最好开始就抛弃那些不切实际的想法，比如要练出气来达到什么层次等等。有颗平常心，否则必然误入歧途。所谓“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”就是这个道理。其实大多数锻炼的人都是身体不好希望通过锻炼来改善体质。
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既然这样，首先要明白体质不是一天两天能改善的，静下心来，慢慢来，在打八段锦的过程中不要太注重形式和外在的东西，而是努力体会各式中每个动作对身体带来的感觉。如果有什么问题咱们详细就问题探讨最好。关于医学方面的我也可以给大家提供参考意见。
八段锦之前的准备活动很重要，能活跃气血、激活精气。需要做的准备活动其实和其它气功差别不大，比如说“站立自然放松，调匀呼吸后，依次做腰部、肩部、颈部和膝部的绕环运动，以这种以动作活动开始的练习，能够促使气血从全身最大的关节中枢“腰部”开始活动发散，从上再活动肩部、颈部，从下再活动膝部，这样气血便围绕几个中心点开始自动的活跃开了。”
或者“预备姿势：自然站立。身体向左扭转，抬起左脚尖，重心移至右脚，用时右手向上提、左手向后甩。 右手拍打左肩，左手背轻拍打右后腰。 身体向右扭转，抬起右脚尖，重心移至左脚。 继续向右扭转，右手向下往后方甩，左手转至身前往上提。 左手拍打右肩，右手背轻拍打左后腰。”以上都是搜索来的，总之一句话是为了让各个部位热身而已。
我在前面强调最好每次两遍八段锦，原因其实就是我这人懒的很不爱热身，第一遍八段锦权且当热身而已，第二遍才是正式的锻炼。是一个个人的行为。
至于你的呼吸不太自然，怎么个不自然法我不太了解，我谈下大致的方向，呼吸不是单独的，要跟着动作走，前面我说过，只要你舌顶上腭，鼻吸鼻呼，和动作配合好就行了，一般呼吸不自然都是和动作的配合有问题，导致呼吸转换不协调。
收功时间看自己的情况，时间多了收功时慢慢体会下感觉最好，时间少了1-2分钟也可以，这些都不用执著。过于执著才是最大的心魔。
我再声明一下，本人发的内容都是自己的锻炼心得或体会，自己在生活中都是得到证实确实有效的才拿出来的。同时要再说明的是我不是什么练气功的专业人士，只是一个普通人而已，写的都是希望对普通人有所帮助而已。
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