太极：古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”

两仪：天和地。《易·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪。” 孔颖达 疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象（金、木、水、火）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”《晋书·挚虞传》：“考步两仪，则天地无所隐其情；准正三辰，则悬象无所容其谬。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分；乾坤：清者为乾，浊者为坤，人在中间相混。” 金一 《文学上之美术观》：“仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣。”

三才：天、地、人。《易·说卦》：“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。” 汉 王符 《潜夫论·本训》：“是故天本诸阳，地本诸阴，人本中和。三才异务，相待而成。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“世以 天皇 地皇 人皇 为三皇者，列三才开始之序，继以 有巢 燧人 伏羲 神农 者，明人群进化之程，殆皆后人所命，非真号矣。”

四象：春、夏、秋、冬四时。体现于卦上，则指少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象。《易·系辞上》：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 虞翻 注：“四象，四时也。” 高亨 注：“四象，四时也。四时各有其象，故谓之四象，天地生四时，故曰：‘两仪生四象。’”又《系辞上》：“《易》有四象，所以示也。” 高亨 注：“四象：少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象也。” 唐 吕岩 《忆江南》词：“八卦九宫看掌上，五行四象在人身。”《朱子语类》卷一三七：“《易》中只有阴阳奇耦，便有四象，如春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。”一说指金、木、水、火。体现于卦上，则为实象、假象、义象、用象。见《易·系辞上》 孔颖达 疏。

五行：指金、木、水、火、土。古人认为这五种物质构成世界万物，中医用五行说明生理、病理上的种种现象，迷信的人用五行推算人的命运。

六合：东、南、西、北、上、下。泛指天地或宇宙。《庄子·齐物论》有“六合之外，圣人存而不论。”。成玄英疏:“六合，天地四方。”

七星：指北斗星，由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成。晋常璩 《华阳国志·蜀志》：“长老传言， 李冰 造七桥，上应七星。” 闻捷 《生活的赞歌·夜过玉门》：“我指着山顶的几点灯光，说它是永恒的北斗七星。”

八卦：中国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。

九宫：中国传统文化范畴中，九宫指乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。

应该是：一元，两仪（二气），三才，四象，五行，六合，七星（七宿），八卦，九宫，十方

一元：即为混沌，天地初开，一切初始，无中生有，有生一，先天一气，是为混沌。

二气：也称两仪，即阴阳两仪，也称阴阳二气，一生二，混沌化生阴阳二气，清气（即阳气）上升是为天，浊气（即阴气）下沉是为地。阴阳二气也可互相转换：阳极生阴，阴极化阳，阴阳互换世称太极。

三才：即天、地、人三才。阴阳二气，化生天地，天地育人，三才始出。

四象：是指地火水风，两仪生四象，两仪指的是阴阳，而阴阳衍生出地火水风。在中国传统文化中青龙、白虎、朱雀、玄武，是四象的代表物，青龙代表木，白虎代表金，朱雀代表火，玄武代表水，它们也分别代表东西南北四个方向。在二十八宿中，四象用来划分天上的星星，也称四神、四灵。春秋易传的天文阴阳学说中，是指四季天然气象，分别称为少阳，太阳，少阴，太阴。中国传统方位是以南方在上方，和现代以北方在上方不同，所以描述四象方位，又会说左青龙（东）、右白虎（西）、前朱雀（南）、后玄武（北）来表示，并与五行学在方位（东木西金，北水南火）上相呼应。四象的概念在古代的日本和朝鲜极度受重视，这些国家常以四圣、四圣兽称之。值得注意的是，虽然近来受到日本流行文化的影响，而开始习惯这种说法，但事实上中国历来对此四象并没有四圣的说法，一般所指的四圣乃伏羲、文王、周公和孔子等四个圣人。四象也指风、雨、雷、电，四种自然天候气象。

五行：五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，是由于中国古代人对世界认识不足造成的，。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。

六合：指天地四方（即上、下、左、右、前、后）。

七星：可用于表示我国传统文化中的二十八宿中的天罡。俗称北斗七星：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。

八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多，大陆学者王黛林已将八卦三重叠完善出512卦，预测准确率明显提高。在中医中，指八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。

九宫：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。

十方：佛教原指十大方向，即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。

天干地支：简称“干支”。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

三清：即玉清、上清、太清，乃道教诸天界中最高者；也是道教对元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的合称。

无极和太极，是我国传统哲学中的两个名词，是先人对事物发展进程中初识的两个阶段的认识。古人认为，事物将要萌发之前处于一种混沌状态，这种混沌状态，称为“无极”。无，即是虚无之意。极，可理解为界限、形态。此时该事物是隐秘的、不露痕迹的。当该事物萌发之始，其形态面貌逐渐显露，这一阶段的状态，称之为“太极”，太有大之意。太极可以理解为事物的大体轮廓，或原始面貌。再往后，该事物的内在的基本本质逐渐显露，称之为“两仪”。由此，事物由最初逐渐分化、发展，最终形成事物的各种不同的但相关的存在形态。

生活中最常见的极，就是南北极。因此，极可以理解成方向。

极、仪、象、卦叫法不同，但实际上都是一种东西：向，也就是方向。
两仪就是有两个方向：北、南。
四象就是有四个方向：北、西、东、南。四象可以通假为“四向”。
八卦就是有八个方向：北、北西、西、西南、北东、东、东南、南。

太极就是有无数个方向。

王夫之说：“无极，无有一极也，……。无极而太极，无有不极，乃谓太极。”意思是自然万物中没有一个是极的状态就是无极，没有一个不是极的状态便是太极。

南北极也是地球的最南端和最北端，因此极也可以理解成尽，也就是尽头。
两仪就是有两个尽头：北、南。
四象就是有四个尽头：北、西、东、南。
八卦就是有八个尽头：北、北西、西、西南、北东、东、东南、南。

在极坐标中，有方向、有尽头，就可以确定一个位置。

无极既无方向、又无尽头，所以无极是混沌的。
太极既有方向、又有尽头，所以太极是明确的。

太极就是有无数个极。正因为如此，太极无限可分。第一次分出来的，就是阴极和阳极，简称阴阳，也可以称为阴仪和阳仪。

太极有形，自然能演化出两仪、四象、八卦。
无极无形，只能先变为有形，才能继续演化。
这就是“无极生太极、太极生两仪”。

庄子说：“无极之外，复无极也。”意思是世界无边无际，无穷无尽。
实际上，太极之外，复太极也。两仪之外，复两仪也。四象之外，复四象也。八卦之外，复八卦也。

我们喜欢把无极和太极作为相对的一对来讨论，比如：

太极有形，那么无极就无形。
太极是一，那么无极就是零。
太极是圆，那么无极就是点。
太极是扩张，那么无极就是收缩。
太极无限大，那么无极就无限小。
极意味反，无极不反、太极必反。

实际上，无极和太极，既是无限大，也是无限小。只是我们为了强调二者的“对立”，选择性使用了二者相反的属性。

点和圆其实也是一回事。点即是圆，圆即是点。点是缩小的圆，圆是放大的点。

我们甚至可以把无极和太极作为一对阴阳来看待。“无极生太极”，相生关系就是阴阳关系。

用图来表示无极，就是什么都不画。白纸一张，就是无极。
用点来表示无极，会更好一些，因为点跟圆相对。另外，点可以标明无极的位置。

太极当然用圆来表示了。

可不可以用方来表示太极呢？当然可以。
太极可以是任何形态，按照太极的定义，只要有形态，那就是太极。所以，太极不仅可以是方，还可以是三角，甚至可以是一条线。但是，“正规的”太极图，都是圆，这个已经约定俗成了。

图：无极太极图圆球投影

图：无极太极图圆面投影

圆的特点，就是每个方向上的距离相等，刚好可以表达“无处不极”并且“不偏不倚”之意，符合“太极”的特征。三维圆球在任何一个方向上的二维投影，都是一个相等的二维圆。二维圆面在任何一个方向上的投影，都是一个相等的一维线。因此，圆成为太极的模式图，就是一种必然。

与圆相对的，则是点。点有“虚无”之意，符合“无极”的特征。

点分为两种：物理意义上的点和数学意义上的点。
“物理点”占有空间，有长度、有面积、有体积。
“数学点”则不同，数学点只有位置，不占空间。

物理点是有限大，可以直接表达。
数学点是无限小，不能直接表达。
数学点需要用物理点来间接表达。

在一维空间，需要两个物理点，才能间接表达一个数学点。两个物理点构成两仪。
在二维空间，需要四个物理点，才能间接表达一个数学点。四个物理点构成四象。
在三维空间，需要八个物理点，才能间接表达一个数学点。八个物理点构成八卦。

任何事物都可以成为物理点，比如一个原子、一个计算机屏幕上的像素、一个物体、一个天体、一个星系，在不同的参照系下，它们都是一个物理点。

物理点有形态当属太极，数学点无形自然就是无极。

一个苹果，就是一个物理点。它又可以分成很多个更小的物理点，比如三刀切下去，变成八块，就是八个物理点。

图：无极太极图八分之一

图：无极太极图八分之二

图：无极太极图八分之三

图：无极太极图八分之四

图：无极太极图八分之五

图：无极太极图八分之六

图：无极太极图八分之七

图：无极太极图八分之八

一个苹果就是一个太极，而苹果的中心则是无极。无极位于苹果的数学中心点，即三条坐标线的交叉处。

图：无极太极图苹果中心

图：无极太极图苹果中心

数学点是看不见的，但是我们能看见它周围的物理点（八块苹果），通过物理点的反衬，我们可以间接认知这个数学点。

图：无极太极图三维苹果

一个苹果，就是物理点，用来表示太极。
苹果的中心就是数学点，用来表示无极。

太极可以是任何形状，但我们通常用正圆来表示太极。

零维的太极就是一个点。
一维的太极就是一条线。
二维的太极就是一个面。
三维的太极就是一个体。

实际生活中，我们面对的都是有限的事物，我们接触的太极都是有限的太极。

太极必运动，运动必太极。

太极运动是径向运动与环向运动的复合。径向运动即扩张与收缩，环向运动即旋转。
旋转跟扩张（收缩）是同时发生的，由点变成圆的扩张过程中，自然就产生了旋转。

需要说明的是：扩张对应右旋、收缩对应左旋，是相对于我们地球北半球而言的，这是一个人为的标准。实际上扩张也可以是左旋、收缩也可以是右旋，关键取决于你的观察角度。

在一个旋转的世界中运动，结果必然是旋转的。我们这个世界就是旋转的，所以严格来说，在这个世界里，根本就没有直线运动。我们看到的“直线运动”就像我们看到的“地之方”一样，其实是在很小的一个范围内化曲为直。

图:无极太极图扩收平衡

一颗稳定的恒星，是径向运动平衡的结果，即向外与向内的平衡、扩张与收缩的平衡。

图:无极太极图扩收轮回

平衡是相对的，不平衡是绝对的。不平衡的结果，就是星体的扩张与收缩轮回。

我们的太阳，将来也会出现“红巨星”的状态。
红巨星体积很大，地球也在其火力范围之内。那个时候，地球将化为火海，一切不复存在。
红巨星是恒星死亡前的回光返照。

图:无极太极图径环平衡

径向运动与环向运动之间，也有一个平衡的问题。完美的平衡，就是圆周运动。

图:无极太极图圆锥截面

不完美的平衡，会出现各种运动形态，比如椭圆、抛物线、双曲线。
直线是双曲线的渐近线，直线是曲线的一种特殊形态。
直线运动也是一种完美的运动，当不完美达到了极致，又变成了另一种完美。

在一个引力世界中，任何事物的运动，都是弯曲的，包括光线。

图:无极太极图运动弯曲

图:无极太极图光线弯曲

光线的轨迹，也包括圆、椭圆、抛物线、双曲线、直线等各种形态。

图:无极太极图引力透镜

光线的弯曲，需要间接证明，引力透镜便是其中一种方法。

图:无极太极图运动逃逸

逃逸也要走曲线，不论是一个子弹还是一个飞船。这也很好理解，光都在走曲线，何况速度很低的物体。

曲线运动就是太极运动，太极运动一定是曲线运动。

曲线运动首位相接、周而复始，就成为环向运动，即转动。
转动分为两种：公转和自转。公转描述的是部分，自转描述的是整体。

图:无极太极图左旋台风

这是一个台风的图片。现在我们就要从这张图开始，逐步深入探讨太极运动的模型。

简要说明台风的生成原理：
太阳照射-气温升高-膨胀上升-气压下降-外气补充-旋转流入。

气流旋转的机理，是因为地球的自转。空气的直线运动，在地转偏向力的影响下产生弯曲进而旋转。
跟台风相对的，是高气压地区，空气会向四周流动，流动的过程中，也会产生旋转。

图:无极太极图气旋天气

图片右边是近地面低气压台风地区，左边是近地面高气压地区。
在近地面，空气从高气压地区以曲线运动的方式流入低气压地区。
在高空中，情况截然相反。一正一反相互补充，形成了大气环流。

图:无极太极图大气环流

大气在赤道与极地之间环流，只有在理想状态下才会发生，实际情况要复杂得多。

现在，我们把四个旋转气团合并在一起，就构成了一个“四太极模式图”。

图:无极太极图气旋太极

上面两个太极合在一起，构成一个更大的太极。
下面两个太极合在一起，构成一个更大的太极。

左边两个太极合在一起，构成一个正反太极。
右边两个太极合在一起，构成一个正反太极。

四个太极不是孤立地旋转。他们之间互为因果关系，互相转化，互为阴阳。

图:无极太极图太极模型

为了看起来更直观一些，每个黑色圆圈内加上了两个灰色同心圆。

图:无极太极图太极模型

也可以把同心圆换成双鱼图。双鱼图更能表达“曲线运动”的理念。

图:无极太极图大小太极

两个小太极构成一个大太极。

图:无极太极图直线运动

四太极内的物质和能量环流图。宇宙间的物质和能量，都是循环流动的。物质不灭，能量守恒，是经典理论。质能转化，总量不便，是现代理论。

图:无极太极图曲线运动

四太极的拆分平面图，上边两个为一对，下边两个为一对。
单个的太极呈万字形运动，两个太极之间，则呈S型曲线运动。

图:无极太极图正反太极

两种画法都可以，不过右边的连接更有“虫洞”的感觉，看起来更有灵气。

图:无极太极图太极四象

四太极图还是一个标准的四象图。

太极之中有四象，四象之中又有太极。四太极模型是一个很有用的模型，但太极模型又不能拘泥于四。实际上，太极运动有各种各样的形式，最简单的就是单太极，还有双太极模型、多太极模型等等。

图片中台风发生的地区，就是四象的少阳区。

图:无极太极图地球气旋

图:无极太极图太阳气旋

实际上，无论在地球表面还是在太阳表面，都是很多个气旋运动复合在一起。

地球上的气旋，我们可以直接测量到。
太阳上的气旋，可以通过表面亮度的变化来间接证明。由内向外流出的气体温度较高，看起来更加明亮，由外向内流入的气体温度较低，看起来显得昏暗。

图:无极太极图山谷风景

风景不错，只是在观赏风景的同时，别忘了这里面有一个大大的太极。

 图:无极太极图山谷气旋

白天阳光照射，山坡受热快，空气上升，山谷的空气补充上来，形成谷风。
夜晚没有光照，山坡冷却快，空气下降，流入谷底，形成山风。
从山风和谷风的切面来看，都是一个互逆运转的双太极模式。

图:无极太极图滑翔运动

滑翔运动，充分借助上升气流。还要随时警惕下降气流。

图:无极太极图山谷太极

山谷风的运动，并非一种模式。

图片右边是早晨时的气流运动，由于太阳照射的不对称，气流西升东落，形成一个大环。
不论大环小环，都是由四象组成的太极，红箭头部分为少阳太阳，青箭头部分为少阴太阴。

太极表面看起来是一个球，但是其内部有无数种变化，可以是单太极，也可以是多太极

市郊风，原理跟山谷风相同。都是空气的冷热不均而引起的。

白天陆地受热快，形成海风。
夜晚陆地冷却快，形成陆风。

不论是海风还是陆风，流动的时候，都会旋转。

这是一个正转和反转的海陆风模式图。如果白天是正转，那么夜晚就是反转，其间还会有一个相对的静止。不论运动还是静止，都是太极。

季风，径向运动和环向运动的结合。

根据径向和环向的运动方向，我们可以判断出这个太极是在南半球还在北半球，还能判断出它是扩张的高气压地区还是收缩的低气压地区。

右旋加扩张就是在北半球，左旋加收缩也是在北半球。
左旋加扩张就是在南半球，右旋加收缩也是在南半球。

以上实例，基本上都是从流体运动的角度来分析太极。

从刚体的角度来分析太极也是可以的，刚体的运动，包括位置移动和自身转动。
刚体运动相对简单，流体运动更加强调部分与部分之间的关系。流体的部分之间有相互运动，而刚体的部分之间则相对不变。对于刚体，我们一般认为它是一个物理点。
流体运动更加常见，小到风流水流、大到银河系，都是流体。

刚体运动和流体运动都是太极运动。

一次核爆，制造两个太极。上面是蘑菇云，下面是冲击波。
这两个太极并非相生关系，而是此消彼长。大部分能量都在上面的蘑菇云上。
能不能给蘑菇云加一个“锅盖”呢？

当然可以加“锅盖”，只要在锅盖的地方再爆一个核弹就可以了。上面的核弹会给下面施加一个大小相等的作用力，就能起到锅盖的作用。下面核弹的能量无法向上释放，只能横向释放，冲击力大大增强。

虽然理论上可行，但实际上没有这么做的。因为氢弹核聚变的威力已经足够大，不需要用两个。而原子弹核裂变物质很珍贵，两个同时用太奢侈了。

洋流也是太极运动，有来有往，周而复始。

图:无极太极图海水漩涡

我们每个人都生活在漩涡之中不能自拔。

中子星的转动，可以通过电磁辐射脉冲来证明。
这跟灯塔的原理很像。灯塔转到一定的角度，你就能看到光亮，其它时间内，你什么都看不到。

双星的环绕旋转，可以通过其中一个的曲线运动来证明。你看到的是一个，其实是两个。

我们的北极，也不是一成不变的。我们看到的是北极星在作圆周运动，其实是我们自己在作圆周运动。

图:无极太极图地球磁力线

地球磁力线。也是太极模式，双圆。

图:无极太极图白洞黑洞

这是在网上找到的白洞黑洞相生模式图。上边的是相邻太极模式，下边的是相反太极模式，都是双太极模式。

图片右边是前面讨论过的双太极模式图。
左右两边看起来非常神似，都是一进一出。进者为阴，即黑洞。出者为阳，即白洞。

关于阴阳问题，顺便说一句：有时候当你无法确定一个事物的阴阳的时候，就以进出为依据来判断，包括物质的进出、能量的进出、信息的进出。

双太极模式是不完美的。
双太极解决了“流动”问题，却没有解决“循环”问题。
没有循环的流动，最终会枯竭、终止。

为了能让双太极中的物质和能量循环起来，只好在两个太极之间加上一根肠子（虫洞），或者干脆把空间折叠起来。

有了四太极模式，问题就好办多了。
用另外一个双太极代替虫洞，或者把扭曲的那部分空间也变成正反太极，那么就变成了四太极。

四太极完美解决循环问题。

我们对太极的认识，从单太极到双太极再到四太极，也是一个逐步深入的过程，也遵循“1-2-4-8”的法则。八太极模式，j哥还在迷茫之中，不得其法，希望能跟有学之士共同交流。

天体运动，有很多种模式，变化无穷。我们建立简单的模型，只是为了更好地认识复杂事物。就好比从一开始研究，到二和三，再到万物。

两张图片，都是双太极模式。双太极模式是“有来无回”，是不完美的。

下面这张图，阴太极已经有了太极眼。
太极眼是“循环”的一个重要途径。

另外一种循环，为往复，即白洞变黑洞、黑洞变白洞，不过这个貌似还需要验证。

之前所画的太极图，都是没有鱼眼的。不是因为难画，而是不知道该如何画。到底太极鱼眼该画成多大，没有理论依据，没有公认标准。如果按整数法则，取太极圆直径的四分之一或者八分之一，倒是可以，可还是无法说服自己为什么要那样做。所以干脆就先不画了，图中无眼，心中有眼，知道有这么回事就行了。

黑洞的喷流就是太极眼。
台风有台风眼，如果台风是一个太极，那么台风眼自然就是太极眼。

太极眼内的物质和能量流动方向跟太极是相反的。
台风眼内风平浪静晴空万里（“万里”似乎不太恰当），空气是从上往下走的，跟周边刚好相反。
黑洞的喷流也是向外发射，而不是收缩。

两个太极眼之间的连接，就是虫洞。

在经典太极图中，太极眼的颜色跟鱼的颜色刚好相反，白鱼用黑眼，黑鱼用白眼。虽然是巧合，但是却巧得妙。

图:无极太极图四鱼八鱼

双鱼图可以画鱼眼，四鱼图、八鱼图又如何画呢？这也是个问题。
所以，太极（鱼）眼还是不画为妙。这样，我们对太极的理解就会更加灵活。

图:无极太极图太极万字

四鱼太极图，去掉外边圆圈，就变成了著名的万字符，即卍和卐。
八鱼太极图，可以完美地诠释易经六十四卦的产生。接下来我们将会深入探讨这个问题。

双鱼图，是经典的太极图。但我们对太极图的理解，不能止步在“双鱼”的阶段。

还有三鱼太极图，因为不是主流，就不介绍了。

一个太极的背面，一定还有一个相反的太极。
一个太极的旁边，一定还有一个相邻的太极。
一个太极的里面，一定还有一个更小的太极。
一个太极的外面，一定还有一个更大的太极。

太极是对事物运动的描述。
运动必太极，静止亦太极。

太极复太极，太极何其多。
你所看到的太极，不过是沧海一粟。
你所了解的太极，不过是冰山一角。
你所知道的太极，一定是你所不知道的太极。
在太极面前，我们都是黄口小儿，我们都在蹒跚学步。

图:无极太极图太极宇宙

图:无极太极图太极宇宙

发两张图片，让我们感受一下自己的渺小，与大家共勉。

关于阴阳太极理论，我们大部分都采用物理学方面的实例，这是因为物理学更直观更容易理解。化学方面，也可以找到很多实例。比如原始有机物在“热汤”中聚合、成膜、生核，最后发展为原始生命，就是“无极生太极”的完美例证。再比如大自然中的物质循环，诸如“地球上原本没有氧气”、“海水将会越来越咸”等话题，都是太极运动的有力佐证。另外如“磷是生命的中心元素”则深入到生物化学领域，这类话题也是易学研究的一个大方向，有无限丰富的内容。

但是，化学问题缺乏直观性，如果涉猎过多，会把简单的问题搞复杂。生物学的内容虽然高于化学，但我们却更容易理解一些，这要归功于“动物世界”等电视节目的普及。另外，中医是我们的国粹，通过中医，我们对生命的认识也会有一个很大的提高。西医知识也很普及，这些都有助于我们对生命的理解。

任何物体在移动的过程中，都会产生轨迹弯曲。

移动弯曲的根本原因，是宇宙空间的弯曲。根据爱因斯坦相对论原理，有引力的地方空间就会弯曲。在弯曲的空间中，当然没有直线移动，或者说曲线移动就是直线移动。

现在我们谈谈旋转中的弯曲，即扭曲。

一个刚体旋转的时候，刚体上的每个点都会有一个线速度。这个点到中心的距离越远，线速度就越大，如果距离足够远，那么这个点的线速度就会超过光速。

但实际上，这是不可能的。没有什么物体的速度会超过光速。

为了解决速度极限问题，刚体在旋转的过程中，一定会产生扭曲，外边的角速度要慢于中心的角速度，越靠外边越慢，无穷远的地方角速度为零。于是，刚体就出现了扭曲。换句话说，旋转无刚体，旋转的过程中，刚体最终变成流体。

所以，我们看到的宇宙星系什么的，只要是旋转的，一定是扭曲的，都是外面转得慢、里面转得快。

图:无极太极图宇宙星系

 图:无极太极图弯曲宇宙

移动是弯曲的，转动是扭曲的，我们生活在一个弯弯扭扭的世界里。

其实，《易经》早就告诉我们这些了。

泰卦九三是这样说的：无平不陂。翻译过来就是：没有平的不是斜的，没有直的不是弯的。

“一年有366天”，如果有人这样跟你说，不要反驳他。

他没说错，因为他说的是恒星日，一年365天那是太阳日。正是因为这一天只差，才会有“星移斗转”，移即移动，转即转动。这就是太阳日与恒星日的“扭转”，每年刚好相差一天，每半个月大约相差一小时，每天大约相差四分钟。

图:无极太极图太阳恒星

天文计算都是六系列的进制，比如12进制、24进制、60进制、360进制，虽然与八进制有较深的渊源，但是换算起来还是比较麻烦，其实还是分道扬镳了。因此，拿八卦、六十四卦来说天文就很勉强，比如十二辟卦用来说季节。现代天文学已经把易经远远地甩在后面了，如果我们的易经不能重新指导现代天文学，一味地在古人的思路上来回转圈，必定会被彻底抛弃。这种例子很多，比如天气预报，让“易经预测天气”成为了笑柄。

图:无极太极图天球地球

六十四卦也是扭转出来的。内外两个八卦扭转，每错一步就产生八个六爻卦，一圈下来错八步，刚好八八六十四卦。

易经太极是双太极，但既不是相邻太极，也不是相反太极，而是相含太极，或者叫内外太极。内外太极运动不平衡，产生了六十四卦。

以下图中，内八卦用蓝色表示，外八卦用红色表示。箭头标明内卦坤的位置，是为了看清内卦的转动。

图:无极太极图内外八卦

上面图中是按照“内动外静”相错而成，因此跟八宫卦有出入。如果按照“内静外动”相错，就跟八宫卦一致了。

为了强调“扭转”，太极鱼图都画成了曲线边界，看起来象鱼。

图:无极太极图八鱼太极

图中的S曲线有两层含义：
1.同一个点在不同时间内的运动轨迹，为S型，
2.不同的点在相同的时间内的排列，也是S型。

第一种为S型移动，第二种为S型扭曲。

 假设我们以地球为中心，考察日月星的转绕地转动，就会发现一个有趣的现象：

1.地球自转最快，自西向东转，每天一圈，所以日月星都是东升西落。
2.月球转得第二快，虽然赶不上地球自转，但是要比太阳快。所以，月球每天都往东多跑一点，于是我们感觉月亮每天都要晚一点升起，大约要晚50分钟。
3.太阳转得第三快。太阳是基准，月亮和恒星都要以太阳为参照。
4.恒星转得最慢，比太阳慢。所以恒星每天都要往西移一点，大约4分钟，一年下来慢一天。

这样看起来，明显符合“内快外慢”的太极规则，虽然不符合天体运行的真实状态，却有助于我们理解和记忆。尤其是在估算星系方位的时候，会对我们有所帮助。

星系方位估算，有好几个变量，比如星座在天球上的位置、太阳在天球上的位置、观测者在地球上的位置（纬度）以及观测时间，计算起来非常复杂。虽然有计算公式，但我们既不是专业的天文工作者，也不是业余的天文爱好者，记忆公式实在是一种不必要的负担。

用“象”的方法解决问题，比“数”的方法要简便得多，便于普通人的理解和记忆，避免计算的麻烦。

天空中最容易辨认的星系，莫过于猎户座。

猎户座α星（参宿四）的赤经大约为6小时，即天球夏至点的位置。

夏至的时候，我们是看不到猎户星座的，因为太阳在它的同一位置。

冬至是观测猎户星座的好时机。冬至点在夏至点的对面，所以，在当地时间半夜12点左右，猎户座刚好通过天顶。

一般我们不习惯子夜观星，实际观测时间是在晚上9点左右，提前了3个小时。那么，对应的太阳位置就要前推3个节气，调整到立春点。换句话说，立春的时节，半夜9点钟，猎户星座刚好在天顶。

这是北京时间北京地区的情况。新疆地区虽然也用北京时间，但实际观测要晚2个小时左右，因为有时差。如果是伦敦，按北京时间计算则是晚8个小时，按当地时间则还是半夜12点。

这就是“象”的方法。把天球地球变成图像记在脑子里，根据他们的运行规律慢慢推演，得出你想要的结果。重要的是，你绕过了专业和半专业的数学计算。

我们总说“天人合一”，为啥不说“地人合一”呢？因为不论我们身处何地，我们都面临同样的天。而我们所处之地则差异很大，也许你在田边、也许你在船上、也许你在牢里。如果大家还能找到共同话题的话，恐怕也只有天了。所以是天人合一，所以要谈天。

再次强调一下：六十四卦由内外八卦直接生成，并没有经过十六卦和三十二卦的阶段。换句话说，六十四卦是八进制，不是二进制。但是生成之后的六十四卦，又可以用二进制来表示。因为八进制和二进制可以简单方便地转换。

把六爻分成三组的方法，即一二爻为一组、三四爻为一组、五六爻为一组，构成“三才”，是值得商榷的，因为那样会破坏内外卦的结构。个人观点，仅供参考，欢迎讨论。

易经六十四卦是内外太极互相运动的结果，内外阴阳是宇宙间第一阴阳，内与外各自演化出自己的八卦，两个八卦之间的流转组合，揭示了内外阴阳之间的各种运动状态。

另外，内外阴阳体现的是事物的相生关系，六十四卦就是八卦生八卦。实际上这种八八相生方法，还可以演化出更多的卦象，比如4096卦。

图:无极太极图无极生太极

无极生太极，可无极之前又是什么呢？无极之前还是无极么？

如果无极之前不是无极，那就一定是太极，太极亦生无极。

无极和太极的阴阳关系：

1.无极和太极构成一对阴阳。
2.太极本身又有自己的阴阳。
3.无极本身也有自己的阴阳。

既然无极和太极是一对阴阳，那么按照阴阳相生的法则，那就是：无极生太极，太极生无极。