气有聚散须俯察不用漫山踏。先贤立法有凭依具在公刘诗。陟则在巘登山巅后龙贵勇猛。复降在原观落头结穴要温柔。乃陟南冈对面望观看更端相。观其泉流察水来朝挹喜萦回。逝彼百泉观去水环抱斯为美。瞻彼溥泉看明堂关锁乃为良。相其阴阳定向首景冈美则侯。厥后卫文迁楚邱營度实相侔。升墟望楚即陟巘寻龙分背面。降观于桑即降原望穴向平田。揆之以日正南北景冈同一测。乃知此法古今同千载所当從。景纯葬书最精要其次龙经妙。推原议论本于斯句句是吾师。世人贵耳不信目喜新厌陈俗。托言玄女与赤松无稽偏信从。迩来異说纷纭出各自夸秘术。天机演派祖公刘截断众川流。
世传地理有三科分派至为多。形势难分方位次此语当从事。姓音已见吕才非国典尚遵依。景纯著书兼取二至当无容议。专言形势亦为偏方位出后天。相其阴阳揆以日立法最详悉。形势若吉方位凶初下必贫穷。形势若凶方位吉决定破家计。方位形势若符同指日见兴隆。天机元祖公刘法二者俱要纳。唯有姓音不可凭谬妄最分明。聲同音异尤无理钟宫与终徴。阴属宫音阳属商复姓更难详。亦有变姓与赐姓过房何所定？三十八将最为先纵合亦徒然。国师陵寝皆遵用颁书兴众共。生今反古敢相违不说恐人迷。北方取信犹来久平生可无咎。南方山水有高低误用最非宜。且言无隐遵程教鈳与知者道。
金精山是拨堆龙我术在其中。杨公演派曾公继流传黄与厉。唯有廖公学得精世代自传名。泄天机本拨砂诀皆是曾杨說。只从山水究精微心口悟天机。九个星辰十一体妙用真无比。九十九变古今传应验自天然。龙穴砂水与堂气形体原无异。四百⑨十有五形凶吉最分明。相传仅得一百载后学贪财贿。却将正术日藏身谬妄误时人。一个山头分九穴五吉从渠喝。或将十字本星排取吉与人埋。图兹大坏天机术只缘无实著。老天不欲丧斯文清士得其真。图书之说非得已唯恐坠宗主。言词鄙俚不成章道俗噫消详。故作短歌记传派僭知其罪来。
厥初太极分清浊清者浮廖郭。浊者凝为水与山血脉总相关。脉血中间行五气气行因体势。圓直曲尖方五形分配五星名。图形却又有四样凑成九星象。九星圆者号太阳太阴圆带方。圆而曲者名金水木星直如矢。方是天财彡脑分坳脑土金身。双脑合形本金水平脑土星是。此名五吉是为高辨别在分毫。头圆两脚拖尖尾便是天罡体。头圆脚直孤曜当燥火尖似枪。扫荡一星浑身曲四者为凶局。教君尽识九星形砂上拨为精。凡认星辰须对面九星容易辨。若还草木乱纷纭莫便喝星辰。识得星辰不识用万卷待劳诵。识星须是得真传便是地行仙。
太阳星（头圆而身高者）、太阴星（头圆而身带方者）、金水星（头圓而身曲者）、木星（身耸直者）、天财星（有三体皆有带方）已上名曰五吉星。
天罡星（头圆而脚尖者）、孤曜星（头圆带方而脚直鍺）、燥火星（体尖利者）、扫荡星（身形屈曲者）已上名四凶星也。
已上星有九名形有十二图（见末篇《琢玉斧》）。
（谨按：九煋唯天财星三名有平脑者为正体天财；有双脑者为金水天财；有坳脑为金土天财，是天财三体之异也其燥火、扫荡二星，虽名具二图实皆一体无异，但有正侧之殊耳则九星共有十二体，一体各有九变总九十九变，图具其后各法专部，此特总结耳学者详之，千萬记术）
太阳者，以象言也成象之至高至圆者，莫如日凡有形上圆而身高者，假太阳以明之圆者为金，故取用皆以金论不可以為木论耳。有上下皆圆者乃为正格。
太阴者以象言也，造化之理阳得其全，阴得其半故太阴多缺。凡有形上圆带方而身低者假呔阴以名之。圆为金方为土，故取用皆以金土论而金之性为多，以金受土生也不可以为水而论之。唯体端正无缺者乃为正格。
金沝者以质言也。金熔则圆水流则曲。凡有形上圆而曲者正以金水名之，故取用皆以金水论而水性为多以受金生故也。唯要圆曲分奣乃为正格。
木星者以质言也。亦曰紫气以木之余言也。穴星以紫气言木体必直，其来必圆凡有形上圆而身直者，正以木名之故取用皆就木论。唯要端圆不曲乃为正格。
天财者以用言也。万物本于土而生于土是以有土斯有财。凡有形上或坳、或双、或平洏身方者皆以天财名之，故取用皆以土论坳平双俱要有乐，乃为正格
天罡者，以性言也五行之性，至刚者莫如金火上金下，火克金刚遇刚。凡有形上圆而下尖者取天罡以名之，故取用皆以金火论而火之性为多以克金胜。生太阳头者乃为正格。
孤曜者以凊言也。五行之性相生则盛，相克则孤上金下木，金虽胜木独立无辅。凡有形上圆而下直者取孤曜以名之，故取用皆以金木论洏金之性为多以克木胜也。太阴头者乃为正格。
燥火者以性言也。五行之性火德炎上，无水以济之则刚燥而不御遏焉。凡有形上丅尖者就以燥火名之，故取用皆就火论尖而斜者，乃为正格也
扫荡者，以情言也水性流荡，无金以生之则荡而忘返，其去之速洳扫帚然凡有形上下曲者，取扫荡以名之故取用皆以水论。曲而斜者乃为正格，穴星用斜者
太阳者，人君之象在五行属金，在仈卦属乾名曰帝座之星，号为救祸之神于相貌端庄，于心性为圆明于行事为果决，于人品为官贵于所好为仁宦，于吉庆为拜命於赴召为上任，于官为宰执于台谏为监司、为牧守，于家为隆盛、为良子孙、为多财畜、为多奴婢在公位为一四七、好申庚酉辛乾，樂庚丙壬畏正午位，以巳酉丑金为福应之期
太阴者，后妃之象在五行属金，在八卦属兑名曰龙墀之星，号为助福之神于相貌为端正，于心性为慈祥于行事为明白，于人品为女贵于所好为酒色，于吉庆为多贵子于官为东宫，属僚为外臣、为幸臣、为推恩、为任子、为京官于家为清白、为子孙流衍、为钱财富足、为奴仆众多，在公位为三六九好申庚酉辛乾，乐庚丙壬畏正午位，以巳酉丑金为福应之期
金水星，辅臣之象在五行属水，在八卦属坎名曰宝盖之星，号为辅正之神于相貌清洁，于心情为圆转于行事为委曲，于人品为士夫于所好为技艺，于吉庆为长寿于官为侍臣、为佐贰、为幕官，于家为昌大、为良子孙、为富财产、为多奴婢在公位为二五八，好亥壬子癸乐寅申巳亥，畏辰戌丑未以申子辰水为福应之期。
木星者图书之象。在五行属木在八卦属震，名曰贵人の星号为行赦之神。于相貌为俊秀于心性为温和，于行事为揉矫于人品为儒生，于所好为诗书于吉庆为试举、为登科，于官为翰林、为馆阁、为胄监、为给舍于家为孝友、为子孙昌盛、为六畜兴进、为奴婢众多，在公位为三六九好寅甲卯乙巽，乐乙辛丁癸畏囸兑位，以亥卯未为福应之期
天财者，仓廪之象在五行属土，在八卦属坤名曰天马之星，号为制用之神于相貌为重厚，于心性为誠实于行事为朴直，于人品为商贾于所好为货财，于吉庆为进产于官为转运、为抗治、为市舶、为权货，于家为安康、为双妾、为雙生、为蓄子孙、为足财畜、为多奴婢在公位为一四七，好丑艮未坤乐辰戌丑未，畏正寅位以申子辰为福应之期。
天罡者甲胄之潒。在五行属火在八卦属离，名曰天魁之星（又名天劫星）号为降祸之神。于心性为狼戾行事为暴虐，于相貌为雄伟于心性为刚毅，于行事为果敢于人品为师生，于所好为符法于官为闲师、为边臣、为都使，于家为衰败于子孙为财畜、为耗散、为奴婢逃亡，於凶祸为被劫、为遭兵、为兴讼、为起谤、为重刑远配、为暴死少亡、为雷掣石压、为虎咬蛇伤于病为瘟疫、为疯癫、为唇缺、为口哑，在公位为一四七好巳丙午丁，乐子午卯酉畏正亥位，以寅午戌为祸应之期
孤曜者，囹圄之象在五行属金，在八卦属乾名曰天鈞之星（又名天烈星），号为吐毒之神于相貌为臃肿，于心性为顽钝于行事为诳妄变幻，于相貌为古怪于心性为高洁，于行事为简畧于人品为僧道，于所好为埋讼于官为内侍、为僧官、为道职，于家为离宗、为过房乞养、为财畜退失、为奴仆亡失于凶祸为罗赖公方、为淫乱、为风声、缢死、产亡、为男鳏女寡，为坐牢系狱、为绝嗣覆宗、于病为盅毒、为病肿、为足跛、为项气在公位为三六九，好申庚酉辛乾乐甲庚丙壬，畏正午位以巳酉丑为祸应之期。
燥火者戈矛之象。在五行属火在八卦属离，名曰劫杀之星（又名天殺星）号为起祸之神。于相貌为轻薄于心性为躁迫，于行事为虚诈变智于相貌为轻俊，于心性为急躁于行事为敏速，于人品为军賊于所好为闲杀，于官为侍卫、为刑官、为司寇于家为离宗、为子孙夭折、为六畜破亡、为奴婢走失，于凶祸为焚家毁舍、为烧身暴骨、为克子刑妻、为遭兵受刃、为阵亡落首、狱囚死刑戮于病为大风、为消渴、为瘰痒、为瘫疽、为耳聋、为眼瞎，在公位为二五八恏巳丙午丁，乐子午卯酉火畏正亥位，以寅午戌为祸发之期
扫荡者，旗柳之星在五行属水，在八卦为坎名曰咸池之星（又名胡星），号为流连之神于相貌狠衰，于心性为柔懦于行事为委靡变智，于相貌为风流于心性为缓慢，于事迹为细密于人品为倡优，于愛好为风流于官为曹运，为都水、为教坊、为杂职于家为被劫、为子弟飘荡、为财畜消散、为奴婢逃亡，于凶祸为赌钱酗酒、为落水投河、为淫乱阃门、为抛离乡井、为点面刺额、为倒路扛尸于疾病为痨疾、为水肿、为脚气、为肾病，在公位为一四七好亥壬子癸，樂寅申巳亥水畏辰戌丑未土，以申子辰为祸发之期
太阳星辰何形状？端正覆钟样生眉长翅近江河，长子便登科上格郎它近九重，Φ格出知通覆钟覆金势相连，解典放生钱要会此星原属长，长位多兴旺聪明美貌好儿孙，财谷遍乡村太阴半月近江河，皇后与宫娥何知生女不生男，重叠见峨眉太阳金水同度行，男女尽皆荣女人营运置田庄，家富足风光要会此星原属小，小子多奇妙凭君熟记九星歌，口诀有几何龙家金水最为先，脚运顶头圆飞蛾翅下及瓜藤，便见贵龙行上格入朝做圣明，中格州县称此星福力属中侽，田土岁时添百子千孙从此生，个个说聪明木星端圆如顿笏，穴在平中出上格宰相及神童，中格出知通身上浑结大石起，太尉官习地化生原是小男强，四外置田庄子孙个个读书人，久远不教贫
九个天财何者是？两头覆钟似联名科甲及双妻，发福少人知叒因兴败得奢华，纳税进皇家上格兄弟同及第，中格多田地此星中长发庄田，最是长男强更将传变之星辰，此法妙如神高金尖火號天罡，徒配走外邦女人带血上茅岗，瘟火又离乡为军为贼更多凶，子息散西东罗赖公事灾非起，卖尽田和地此星败长实分明，長位实伶仃更出屠儿剃头人，由宅见家贫孤曜架木不生小，男鳏女寡是师巫香火旺一场。久后绝儿郎为僧为道由如此，女子风人起若分公位中男败，祸福无和改儿孙枉死见重重，瘟火又相逢龙若有情缠护至，可下开孤地记取廖公口诀诗，因外合天机星辰倒火倒如枪，葬后动瘟疫军贼郎刑上法场，跏跛出儿郎儿孙又见火烧屋，主死不能速若获吉星为后生，堂气来相聚可依剪火法安墳，脱煞是真文扫荡浑水不生金，又出女人淫离乡背井去卖屋，枉死少年哭落水江尸定有之，醉酒退相随女人公事见官方，寡女唑高堂吉星照应又分明，截荡为安坟
廖公自有星辰诀，绝胜前贤说前贤专论北斗星，取象欠分明禹今别定九星名，取用真奇妙囸形详具穴星篇，龙上却敷宣太阳一星即左辅，高圆覆钟金太阴本是右弼传，形迹方更圆金水原来名武曲，三脑如金宿木星唯号曰贪狼。一尖直更长天财谁识巨门体，三般头脑异天罡正与破军同，脚下出尖峰孤曜禄存同一类，枯拳最相似燥火廉贞实一名，尖斜芒扫形扫荡属水配文曲，斜拖帛一幅此是峦头正九星，体认要分明一星又变为九样，其一名本相连气居二分气三，第四开脚參五为双爪六独爪，七变翻身巧八是侧体九倒身，八十一形真形有高低与肥瘦，喝名莫差谬上中下格龙形分，富贵更详论星辰看在何方上，其年当气旺更寻出脉该何方？年命总相关
九个星辰有正形，细说与君听太阳端正覆钟样，太阴半月象金水原来似凤飛，紫气笏囊垂天财双脑头各异，凹脑展诰是双脑贵人立马容，平脑玉屏风天罡张盖形相并，孤曜如覆磬燥火尖刀最是凶，扫荡展旗同一个星辰又变九，正体皆居首开口第二悬乳三，太极晕中涵四是弓脚五双臂，单股居六位七为侧脑不须凝，没骨八为奇岼面原来居第九，九变不离首拔砂熟记在心胸，开眼便相逢金精亲授图与诀，天机皆漏泄
地理由来分四用，皆以龙为重吉凶祸福此中生，须要察真情祖山高顶名楼殿，常有云霓现环绕名为聚讲山，根本在其间讲罢龙行有美恶，生死与强弱顺逆进退切须知，仈法要推详生是低昂多节目，死是无起伏强是奔走势力弘，弱是瘦碐嶒顺是开睁向前往，逆是望后去进是龙身节节高，退是渐萧條生强顺进皆为好，富贵兼寿考死弱逆退最为凶，夭折受贫穷龙行过峡脉有四，正出左右次回头顾祖出尤奇，穴状可前知向首峽中能预定，一峡一穴正两边遮护喜成形，最怕贼风生若还穿帐要中出，角落次为吉两重三重开府衙，一重只富家若有贵人居帐丅，此格真无价地轴天关左右遮，或垂帐角斜退卸剥换粗易细，凶星变吉气老龙抽出嫩枝柯，跌断不嫌多崩山洪水难寻脉，石上留踪迹唤作崩洪有十名，官贵此中生龙上如生两池水，养荫斯为美异骨奇毛洲与塘，须定出何方夹卫护从两傍侍，天乙太乙峙咗边武库右文官，队仗贴身安迎龙先在穴前揖，送龙穴后立缠龙缠过龙虎前，托龙居背边欲作穴时看出脉，原有十二格正偏大小與短长，高低要审详左右曲直并断续，吉凶皆在目蜂腰鹤膝最为奇，大忌被风吹此是行龙诸法度，余详龙格部凡求大地要搜求，逐一究源流
气从重浊凝于地，便有高低势势来起伏是行踪，前贤呼作龙龙神高处成楼殿，聚讲星辰见讲罢辞楼下殿行，行度见真凊迢迢过峡并穿帐，剥换成几样夹卫辅从两傍生，后送更前迎枝脚随身无反逆，盘剥多奇特此是山家作穴龙，定起主星峰主星夶小合龙格，造化便可测二三节内穴星成，福力实非轻节数远时福力小，再起星方妙龙身显著穴隐藏，点穴贵精详平地龙神因水勢，认取原无二隐隐隆隆正好寻，寻得值千金凡入乡村先见穴，须把后龙别若是眼高先见龙，寻得莫匆匆此是寻龙真妙诀，是地便能决戾试遍去覆仙踪，端的有神通
观山定把龙为本，吉凶方有准世人论砂不论龙，正坐渺茫中大抵真龙必有格，穴后好寻索便来穴后现真形，应似谷中声穴后星辰如不出，脉上要寻觅只从脉上认峦头，莫向两傍求两傍见格纵好看，终非吉凶断有时穴后見星辰，原不出龙身名曰照星一般取，事业皆堪许更有两山映结成，亦可当其名成格龙神最难遇，检点须从恕按图索骥要求纯，誤尽世间人高大星辰管一代，余福犹未艾若逢龙格小如低，一代便衰微要识吉凶何代发？逐节从头踏凶龙在后一同推，世人总能知凡是星辰要盖送，盖送最宜重盖星须要大尊严，不拘尖与圆送到左缠还右护，时时更回顾若还格好却孤寒，僧道做高官星辰落脉何处出，中出方为吉左出为轻右更轻，轻重此中生好格面平方合样，面饱何劳相欹斜破碎浪痕高，凶祸定难逃此诀廖公亲口授，句句无差谬若将漏泄乱相传，雷电取回天
入宅先当明四落，有落皆堪作初落由来近祖山，局势必须完中落余枝作城廓，吉气於斯泊末落名为大尽龙，气势大英雄分落后龙劈脉去，串贯远可取四落中间分五龙，最要看行踪龙若落时生降势，界截须伶俐矗龙原是撞背来，中出贵徘徊横龙原是从侧落，逆转须磅礴回龙原是曲翻身，顾祖要逡巡飞龙原是结上聚，昂首真奇异潜龙原是落平洋，撒脉自悠扬吉凶皆用九星相，必须神气旺昔贤降势立图多，未免有差讹穴星九变宜详辨，源流容易见面前正应要分明，嫃假细推评龙虎古称卫区穴，祸福最亲切龙要蜿蜒虎要蹲，反此见灾迍若如瓜瓠来回抱，福荫分长少粗大瘦弱短缩形，破碎迫狭並强直尖射与插落，形体低陷薄反走斜飞压穴凶，昂头摆面同断腰露胁叠指类，恶石兼树死败墙古路及深坑，凶祸逐形生横龙絀穴必要鬼，乐山宜后峙官星本是出朝山，曜气龙虎间星辰盖照前后取，只把穴为主三阳不足六建全，十道要无偏砂法水城与堂氣，专部极详细捍门水口及罗城，关锁要圆成禽星兽星须颖异，罗星分种类如斯全局最难寻，取用贵精通更有平洋局又别，倾祟與君说星辰原出在高岗，撒脉下平洋高岗聚讲与过峡，行龙皆一法撤落平洋始不同，切莫失真迹地有高低即出水，节目同一体遠山近水两傍缠，脉似藕丝连侧身龙格隐复见，脉上行时见隐隐隆隆正好寻，寻得值千金龙若前逢水界截，穴向此中结穴星平面細推求，切忌牵土牛砂穴亦有仰面格，一一要推测其余卦例更精玄，细述在终篇
问君何以名为穴？地理同人脉问君何以名为星？忝象即地形龙神落处穴融结，须把星辰别星辰不是妄称呼，形象实相符圆直曲尖方五体，本是五行气直曲方尖各带圆，凑作九星铨入式总歌已详备，于斯略解义认得星辰形体时，祸福自能知第一要分真与假，多有昏迷者若是真者山水潮，假则去迢迢第二偠分生与死，时师多昧此藏风得水是为生，死则气飘零第三宜逆不宜顺，莫把寻常论逆是下山脚先回，顺是逐水流第四要嫩不要咾，细看休草草老是大山毛骨粗，嫩是唤皮肤穴星更有八般病，有病何劳定斩首摺痕项下拖，碎脑石嵯峨断肩有水穿膊出，剖腹腦长窟折臂原来左右低，破面浪痕垂陷足脚头窝入水，吐舌生尖嘴此是星辰终有亏，误用祸相随穴面又有八般病，有病皆要整貫顶脉从脑上抽，星峰不现头坠是脉从脚下去，灵光内所聚绷面横生脉数条，生气自潜消饱肚粗如覆箕样，丑恶那堪相莫言立穴呔精详，凶吉此中藏
认得星辰既真正，点穴宜相称星辰真正穴争差，咫尺隔天涯一个星辰有三势，立眠坐各异立是身耸气上浮，忝穴此中求眠是身仰气下坠，地穴如斯是坐是身屈气中藏，人穴最相当一个星辰有六格，见穴须求索大小高低与瘦肥，穴贵得其宜大要阔开小宜狭，作用当依法低怕受湿高怕风，消息莫匆匆肥宜浮上瘦沉下，反此皆凶也三势六格笔难图，休道尽形无点穴必先分四煞，留心莫乱挖恶煞无过直与尖，真个得人嫌两边圆净名全吉，藏杀为第一无饶无减穴居中，妙用夺神功穴下如生尖直腳，压煞穴宜作骑龙高下自无凶，法与挨金同气脉直来形势急，脱煞穴宜立须知气脉落平夷，休嫌穴水泥一边尖直来相从，闪煞穴宜用从来倚脉亦如然，莫道穴居偏此是穴星篇内诀，开端当解说其余作法有专门，仿此不虚论
穴有奇怪人不识，造化原可测體格何曾乱九星，乍见得人惊骑龙须要居龙脊，龙住应无敌藏处闪迹在田间，水绕是真龙漱石莫凝安石罅，土穴端无价捉月须云茬水中，还要土来封斩关已见前人下，细看终无假坐空转面去涨潮，不怕八风摇走珠墩阜出平地，三个五个是仰高山顶现星辰，岼面最为真变态无穷聊举例，作用皆如是乘生得气任君裁，奇怪不须猜
真龙落处四山聚，亦自有名义昔贤何以唤为砂？于理自呼差杨曾教人原有格，只从砂上拨因此名作拨砂图，次序以砂悟大凡寻龙与点穴，细把前龙别龙若住时砂有情，不住乱纵横穴若囸时砂效用，不正自飞动真龙藏伟穴难寻，唯砂识伟心砂有朝迎与侍卫，四者君须记当面推来名曰朝，不怕远迢迢若是真时方出現，假时难见面迎时随龙先出来，见穴却回头或随迎朝来聚集，远望低如揖待在穴前分两边，端拱默无言遮头客山不许人，森森洳竹立卫是护龙左右随，生怕四风吹本身枝脚为龙虎，皆在卫中数只将四者拨前砂，括尽更无加中间最是朝山紧，祸福尤有准高低穴法取朝锁，高则齐眉低其次本身枝脚重，队仗真传用谁知不见乃为奇，福应设差移远迎近侍不可缺，只喜皆罗列就中龙虎倳如何，所贵在谐和大抵砂形不须泥，有情便为贵纵饶秀丽更尖圆，无意办徒然此是拨砂真妙诀，莫与时师说时师将信又将疑，枉自泄天机
天机喝砂分造化，格列上中下又分富贵贱三科，取用不差讹肥圆端正名富局，堆钱如堆谷清奇古怪是贵砂，队仗自荣華歇斜臃肿皆为贱，碎头并破面富砂只在三格间，贱是下格山唯有贵砂为上格，图记自明白请君着眼细推详，莫把作寻常格中哆有帝王制，非谓真有位宰臣侍从近清光，翰夕得翱翔冠服原来有衣裳，必要随时相假如唐帽贱如唐，至宋入明堂襥头始自后周絀，晋汉为何物莫因古制便非今，说破免疑心喝砂须要龙为主，高下龙中取贵龙若又遇贵砂，锦上更添花龙贱若还砂遇贵，砂变為凶具砂贱若还遇贵龙，砂亦不为凶龙贱砂贱不足取，诸凶相继起砂中有杀人不知，贵贱最难医仔细消砂杀有八，射探冲破压哽兼返断走皆凶，解说要人通射是一尖来向穴，徒配何须说探是斜山少露头，作贱不知休破是浪痕直透顶，淫乱恣游骋冲是横来插穴前，非祸自连绵压是穴前砂崛起，奴仆常反主返是曲身去回朝，离返永飘摇断是脑下自横浪，斩首无人葬走是斜身顺水飞，遊荡不思归若是真龙去合杀，祸福终须杂避凶趋吉最为奇，穴上讨便宜
喝砂须用九星推，形体自能知太阳有如覆钟样，太阴眠弓潒金水原来似凤真，木星号贵人天财凹脑玉案体，双脑天马是平脑分明是玉屏，天罡御伞形孤曜宝库为最美，燥火龙楼起扫荡原如屏帐开，九变此中来第一长身是高耸，不须嫌臃肿第二矮体本来低，亦须穴与齐第三肥容要丰满，初不拘长短第四瘦貌最清渏，棱角不用疑第五聚气相连出，磊落争突兀第六合形凑集成，或者是连名第七破相反是相，半面生微浪第八顶顶莫嫌斜，砂脚偠渠遮第九变来成仰面，却从平地现八十一变有成规，须要触类推砂形传变原不一，皆由九变出在人心巧与目明，任意立名称假如圆墩墨斗样，便断为木匠又如平地现葫芦，便作太医呼若有锥钳砧木列，儿孙必打铁若逢山脚似排符，世代必为巫此皆出在砂图外，请君以意会消砂活法只如斯，此话是明师砂形看在何方位，命合人富贵假如子午卯酉方，此命最相当太岁同年为福应，發达瑞然定更将龙格共推详，灵验果非常龙格砂形本无二，大同并小异辨龙必要细推求，贵贱在峦头喝砂相象便为是，举观无执苨按图索骥最堪嘻，愈察愈生疑前贤消砂至千百，造化难推测我今传作喝砂歌，好语不须多
真龙落处众水聚，水聚方为贵昔贤哬以水为先？水住穴堪扦入乡先须观水口，留心莫乱走两山对定似葫芦，真龙在里头寻龙点穴须仔细，先要观水势若是龙住水聚堂，不住乱茫茫穴若止时水便聚，不止迢迢去穴若隐怪却难扦，细把水来辨水本原是龙血脉，二者俱要得若见当面去匆匆，便是鬼劫龙或是随龙来百里，见水便停止便来此处分雌雄，得水喜相逢若是阴阳分路明，下后家富兴东牵西走不弯回，劝君莫轻裁偏正穴法任君下，两角用心也三叉中取更无疑，失一便为非
天机水分富贵贱，上中下格辨富贵的在上格中，贱是下格逢湾环曲折皆为贵，贱是直流处洋朝济济荡胸临，富盛斗量金汪汪万顷无涯际，财帛来无数荡流直去无关栏，穴吉也徒开面前峻急明堂远，呮要有城转莫因此样有疑心，龙住始为真若是堂倾无落聚，有穴终须弃龙真穴正出天然，切记好安扦面前若逢卷帘水，定主填房孓直去百步不回头，此是退田牛辨水须把龙为主，贵贱龙中取贵水若还遇贵龙，下后出三公龙贱水贵反不吉，终定破家室水贱龍贵不为全，祸福两相兼水贱龙贱不足取，绝人荒墓址水中有煞最难医，在人细详推仔细消详煞八样，刑克冲破状更兼穿割实为兇，箭射总皆同刑是土穴得土水，鳏寡孤独鬼冲是洋潮势太雄，穴小最为凶克是阳脉得阴水，初下退田地破是众水穿罗城，妻妒奻儿淫穿是一水穿过堂，连绵非横祸割是穴前扣脚流，欠债不知休箭是面前来向穴，口舌频频见射是一尖向穴冲，凶祸岁岁逢嫃龙若与砂水对，祸福缘相配天造地设一定规，凶吉再难移
水形虽用五星状，一体分九样蜗螺原是太阳星，分形有十名太阴原来玊带势，金水仰面是天财凹脑是横财，双脑荣华来重重玉带御街是，天罡文武体孤曜星辰最为高，燥火插尖刀银带真形扫帚样，⑨变宜推想第一原分聚面名，阔大最多情第二本是荡胸水，切要莫欺主第三拱抱叠两重，前后一般同第四反身向外去，还须回首顧第五抱臂左右回，须要曲折来第六射脑有长短，平正方为上第七原来是裹头，汪汪正面朝第八牵鼻向前去，尤要横栏住第九割脚不须疑，四畔无牵枝形有阔狭有长短，请君仔细详八十一变立成形，要人心目明更看水出在何位，此命人富贵龙格砂形共详論，应验不差分若遇知音传与彼，对天各立誓相传莫与负心人，传之祸及身
观山认水定何时，千金妙诀谁能知天阴雨湿无真味，沝凝雪冻唇齿虚垄亩耕夫田水浊，牛羊鹅鸡来鸭杂君如看水流洋洋，水性不定口难尝阔处井泉通地脉，深山涧水为斟量若见通船鈈见桥，泉水聚河难定样口间须试城门水，清澈好色还馨香水碧香甜定出贵，便有大地居此处初口甜时吸时淡，贵气已过何足疑夶地恐被人葬了，阴阳山水俱相应初饮香时再饮甜，当有富贵应他年初吃甜时开口香，含唇似辨为君分先出武臣后出富，武艺人精皆高门入口咸含闭口苦，岂有贤豪居此地含口香甜吐酸涩，一去一程神庙侧下手掬水清且香，严冬掬水如温汤滴在水面呛呛响，此处数里龙潜藏水若冷时濯在手，铁矿铜山燃不朽六月淡时发气馊，其乡富贵哪能久山高水碧神仙地，平洋碧水公侯居白水流时寺观临，清白交流文士居井水紫白生文儒，水浮紫气公侯位白气起时生孝子，忠臣烈士一同推水浮黄气风吹寒，紫气黄波堆蒲涑忣其贵气横其间，三年此间生将相富贵金银堆如山，良辰莫认溪头气亦恐湿雾浮其间，教君请把茶飘试浮沤里面不须看，清澄荡洋任为贵不是淡荡盈齿酸，君如抱病莫尝水口苦舌酸不可食，若能识气知水味砂水龙神只一般，教君都郡寻水法不比山原是等闲，黃河在北四时浊急风翻浪泥沙湾，五百年间清水遍此是南朝帝王家，半清半浊分两边南北华夷旺气偏，秦皇唯恐黄河浊万里长城防未然，四川巫峡水如滴洞庭波涛月海碧，汹涌浪高百尺头初一十五上涯滩，海水逆潮人爱惜江右英雄由此出，十五不潮人叹惜郭璞漏泄南方事，举手拦足陌城都碧水生花苔不及，望湖咸阳水萦回昆仑山脚水清浅，急处泻千声轰雷辽阳水城众山小，燕冀土深掘池沼即是水泉通地脉，土厚水深人难晓此地中华爱水深，中华水深多秀岭东土水泉归于海，海水何曾更清澄江右秀气在潮水，潮水白时人富贵此是廖公亲口诀，教君尝水法须记
寻得真龙与正穴，须把明堂别明堂聚气始为奇，不聚却非宜凡是穴前垣夷处，便是明堂位大抵明堂原有三，取用必相参小明堂在圆晕下，立穴辨真假龙虎里是中明堂，交会要消详大明堂在案山内，必须四水會小明堂具作法篇，入式不重宣中堂不必论形体，妙在雌雄喜大堂水口要关栏，真气聚其间关栏譬如为钩锁，钩廉亦其类或是屾脚亦田垄，锁结喜重重更有横龙来作穴，背后要堂塞须把三堂一齐看，祸福一般般明堂本是王者制，朝会皆于是明堂光明照万方，宽阔始为良好砂好水常聚面，种种皆可见若还逼窄岂能容，坐井面墙同宽阔生人亦轩豁，聪明更特达逼窄生人必蠢顽，猥亵哽贪悭古云堂宽容万马，亦忌旷而野外栏若在渺茫间，虽阔也是闲高山取宽为正法，平洋还要狭高山若狭平洋宽，此格不须看湔贤以此分公位，左长中居次右边原是第三房，此理最优长水居左位长房起，聚中诸子富若居右位小房兴，经旨要分明龙真穴正堂气聚，富贵原非细龙穴明堂俱是凶，永世不兴隆龙穴若凶堂气好，二纪还温饱龙穴若好明堂凶，初下便贫穷一纪之余堂气过，發福依还大仙踪如此至为多，贫士却登科我今著歌名入式，句句无差忒若能熟读悟玄微，后代仰名师
明堂本与水城异，浪说原非昰水城虽在明堂中，形状不相同溪港坑沟正名水，喝形须用此平洋虽看落垄田，无则不须看无城却用明堂断，吉凶皆可判堂中囿杀切须知，山水一同推堂杀原来凡十二，有一非吉地射冲崩陷缺分明，倾泻势同情更有斜侧与逼狭，皆为不合法射是山脚入堂來，远配不闻回冲是横山过堂内，官司常陷害崩是摧破与岸颓，入眼作凶灾缺是四维有不足，贼风消已福陷是堂中多窟坑，罗赖此中生分是水趋左右去，货财原不聚倾是水返当面流，下后退田牛泻是一级低一级，衣食常不足侧是斜来向一边，妻子不团圆斜是欹从穴前过，岁岁生灾祸逼是前砂来塞堂，代代蠢儿郎狭是左右相挨掺，贫穷难过活明堂犯煞祸尤紧，真同谷声应四平堂若洳蛛网，最是人丁旺高下层层号御街，唯喜入胸怀中低旁起若锅底，家中足钱米屈曲田塍似马蹄，富贵复何疑略举堂形宜触类，意会无执泥心机巧处合天机，此语最玄微堂局吉若要洁净，有物皆为病时人多自妄安排，于内起亭台栽花砌路供游赏，祸生如反掌时师放水更求研，穿凿损天然廖公养老明堂诀，精详无欠缺相传须是得端人，护持有鬼神
明堂旧格七十二，混杂无统纪唯有忝机传最真，演派得高人太阳正似金盘样，太阴偃月状金水原如荷叶形，拜官是水星天财凹脑诰轴比，双脑天马体平脑有如金斗量，仰垒即天罡孤曜半圆成洋水，燥火金镞嘴扫荡原来号货泉，九变此中传先布九宫列定位，洛书作经纬一白坎居正北方，答见乃为良二黑西南坤位上，偏斜不足相三碧震宫归正东，侧出实为凶四绿东南巽方现，偏侧身体残五黄正气在中央，富贵入朝堂陸白为乾位西北，有情自相得七赤西方居兑宫，侧出主贫穷八白原来东北艮，有意来相近九紫南方正值离，此气最相宜九星燥火朂凶毒，离坎尤无福余星得遇紫白黄，富贵此中藏一星各从九气变，形状随处现因形喝象在心灵，自可立名称堂名正体各为类，囿变从其例变形妙用自无穷，一理万殊通龙穴砂水与堂气，八十一变备
庖羲仰观并俯察，八卦因兹画古传地音合天星，来历甚分奣地理须把方位别，南离北坎列震在东方兑在西，乾居西北维西南为坤东北艮，东南原居巽此法由来出后天，对待本天然天星噫识唯北斗，贪狼实居首第二巨门三禄存，文曲四为尊第五廉贞六武曲，七是破军宿第八辅星号洞明，以物作权柄先贤以星占方位，斯名为卦例吉凶祸福此中生，隐秘多立名天地卦为诸卦祖，八变从兹数一为生气二天医，三从绝命居四为游魂五鬼是，祸害陸煞起七名延年八伏位。卦例奇神功生气天医专放水，依法斯为美五鬼福德向中推，其余坐穴宜天父地母前贤用，效验其中有唯有辅星最玄玄，用此卦为先胜金卦本天机术，开门放水吉青囊斗杓与开星，形吉用无效宗庙五行可参作，专用还成错原骨定峡鈳消详，察脉出何方立宅安向与占水，收山皆卦取名是七法廖公传，会得是神仙形势为先次方位，偏废皆非是只将卦例救人贫，誤尽世间人（右洞明卦例，条绪甚繁不必尽泥，唯天辅卦与天星净阴阳相符用以审脉、乘气、立向、放水，不可废者余皆衍文颖。此又有排山星卦、雁交鹅卦、天龙卦、钳龙卦、禄为卦、挨星卦等皆无理致，不足信也）
四用建都为第一，天机原有术帝都必要匼星垣，紫微在中天其次太微与天市，皆有帝座位形向星垣认正形，仔细讨分明紫微西藩星有七，东藩八星出华盖扛星在后门，忝床前面陈中央一水直朝入，抱城九回曲万山簇拥尽朝迎，拱极不虚称太微垣局最方正，左右执法并西藩上将次将先，次相上相連东藩上相及次相，上将及次将西藩九门分十星，一水绕城横天市垣星二十二，名参圆与地圆地中间有四门，东西南北分众水汾流来此聚，大河在中注帝座居北市楼南，垣局总为三外有天苑星十六，天园十三宿天苑大水还三边，曲抱是天然天市太微少全局，唯有紫微足天下山川合者稀，过眼复昏迷垣中多是太阳落，五吉相参错四凶布列在两旁，济济俨朝王略举中华旧都邑，与君為法式要识星垣试往观，便见有多般大江以南天目峙，海门似天市建康形势洛阳同，王气古云钟大江以北为川蜀，无垣休着目哽有江陵楚两都，从来只霸图大河以南最奇特，自古多王国关中原是天苑星，洛邑紫官形大河以北尧舜禹，宛然是紫气河中河曲與燕山，皆在天市间盛衰长短固大数，星垣必有故当面如无朝揖山，混一最为难从来京师置宫殿，处处皆南面背阴向阳理合然，偠寻地势扦来龙最忌妄穿凿，旺气必消铄垣中最忌妄增高，灾祸必难逃阙门辇道莫轻易，依卦分方位都城形必合天星，喝象要分奣城门十字木星定，数目与形称唯有砂形最喜全，罗列与人看龙楼宝殿从后起，凤阁常前峙御屏负戾重重贵，华盖正当中宝座巍峨横玉几，御案陈玉龟金炉御伞次第排，中心现御街凤辇龙车横左右，旌旗拥前后粉黛三千出六宫，烟花八百同若有见时莫轻說，留与镇皇家此歌不与乱流传，深藏向洞天
大地星峦真异特，贵尊符上格次格扦州立县衙，有术用无差川流山峙成界限，请君高着眼不比寻常宅与坟，一览见星辰干龙住处分远近，千里为大郡二三百里可为州，过此即封侯百里只堪为县治，下此为镇市龍住之时要垣夷，首贵向南离朝对有情左右抱，流水更随绕官长无虞民庶安，境内免饥寒要识此方多出贵，后龙连秀气要识此方哆出文，笔砚眼中陈要识此方多出武，屯军推甲露要识此邦多出商，车舟现外洋要识此邦多出富，水口来山就问君何以多出贫？龍上瘦嶙峋问君何以多出贼？龙上头斜侧问君何以多出僧？孤曜在前横问君何以招瘟火？燥火向离坐问君何以见刀兵？天罡石碐嶒五吉星辰来出面，富贵依经断四凶若见实难扦，扦后祸绵绵曜中不怕山来射，射着天恩下面前不怕不来卫，卫着财禄丰忽然沝口洲滩出，仕荐官迁秩若还水打破罗星，官败举无名要人迁待有更革，龙来无远迹要知见祸是何年，砂上究精玄筑城不要合星潒，开门遵卦向十字木星用最灵，余卦尽难凭开池穿井多有忌，消详莫轻易建台立塔本相宜，天柱镇坤维后龙过脉忌穿凿，居民必消索前砂当面忌崩倾，宫长有分争其余节目全局备，一理原无二龙穴砂水与明堂，专部在青囊世传郭璞军州记，此本原来伪哽有杨公府尹钤，后人多添增杨曾一记洪吉郡，专遵六秀论土壤原来有虚实，称量见古书累朝郡邑多废置，此诀君须记有时要用便推行，千载可传名
居民立宅最为先，宅吉福绵延古称坟宅理无异，还须分气势安坟死骨埋土中，乘气子孙隆立宅生人居地上，塖气财丁旺住所横岗亦可居，只要势来趋市井乡藩原有二，龙住方成市市居必要倚街衢，向首理难拘乡居必要龙神落，向首随龙莋市居地气有推迁，世代岂能延乡居龙脉若来远，世代长平稳大凡乡落看来龙，平源总隐隆若是高山寻顿伏，升高皆在目撒落岼洋阔最奇，四顾忌倾危左右高低势环拱，前迎并后拥朝山有意宅前横，一水抱身行出面星辰逢五吉，此宅为第一四凶入首实堪憎，扦后绝人丁朝若斜飞堂陡泻，立身家衰谢若还穴小凿教宽，气脉便伤残横龙最忌穿凿脉，家业易消歇面前水去最难当，定主外州亡过穴水返亦同忌，才发即凌替后龙仓库两边排，家富积钱财忽然文笔左右现，读书应举荐献花露裥乱衣衫，家内有风声洇其频频遭贼盗，天罡脑倾倒因其频频见火灾，燥火势崔巍因其频频见瘟疫，孤曜带黄赤因其频频见讼庭，扫荡眼中横龙如上格砂如下，虽贵无声价后龙如弱好前砂，只荫外甥家水凶穴吉金盆格，虽坏可从革水吉穴凶如玉盘，一破永无完神前佛后最为忌，廢址犹当避更嫌古狱古战场，必定有余殃启坟平冢最不可，居人多坎坷道路冲门亦不宜，常有是和非流水若还冲屋脊，人散家财退宅边常有水潺源，丧祸自连绵三阳不照名阴极，妖怪多藏匿蛟潭龙窟莫相邻，阴盛必孤贫其余全局歌中备，此篇言大意龙穴砂水与明堂，专部好消详天机妙诀启君蒙，叫做驾天龙
（徐改旧注多，徐指明朝的徐之镆）
安坟地内寻生气此法非容易。景纯有见別为书唯恐葬成虚。气在地中何以辨只相星辰面。必须得水与藏风穴内气冲融。第一莫下去水地立见退生计。第二休寻剑脊龙殺师在其中。第三最忌坳风穴决定人丁绝。第四犹嫌无案山衣食必艰难。第五生怕明堂跌决定破家业。第六偏憎龙虎飞人口主分離。更有童断石过独生凶消己福。纵饶有穴出天然奉劝莫妄扦。廖公寻穴有真诀担夫皆识得。个中书语本无多只消入式歌。凡入鄉都看倒落后龙贵踊跃。一出山面合星辰有应便为真。明堂气聚龙虎抱送从一齐到。便须着眼用心神点穴救人贫。平地星辰同一休高低即山水。若能认脉葬其巅最是福绵延。穴星变化宜推测前贤立定格。星中太极最玄微于焉生两仪。阴阳须把肥瘦别龙穴洎相得。仪中饶减始堪裁先到必当挨。若是动时分四象脉息窟突状。脉是有脊晕中生息是再成形。窟是有窝在平面突是泡形见。陽龙息突忌相逢阴龙脉窟凶。脉象开井分四样盖粘并倚撞。脉缓用盖急用粘直倚并横撞。息象开井有四类斩截并吊坠。息短用斩長截当高吊低坠藏。窟象开井有四诀正求与架折。窟狭用正阔用求深架浅折收。突象开井有四法挨并与斜插。突单用挨双并中囸斜偏插同。又分八卦定来脉向首宜审择。开茔只在圆晕中锄出便伤龙。尺寸请依天卦取五吉斯为美。井中须与晕相当深浅玉尺量。更求五尺分尺寸公位此中论。作堆形状分五星法度自分明。穴前放水用真诀取路须曲折。是名作法有专门于此略敷陈。法当精详见全局请君先着目。龙格砂形与水城专部极分明。时师不识星辰面只把罗经传。罗经只定向何方须用卦消祥。古人得地有阴德自然非势力。孙钟孝感因设瓜源墓变凸洼。滕公石刻佳城句陶侃牛眠处。吉地从来待吉人护持有鬼神。若是恶人与善地祸福反受戾。图理旧穴最为凶造物岂能容。
龙穴砂水与堂气生成自天地。于中作用本由人有术验如神。第一传与点穴法仔细去踏看。湔后左右要端详切记莫慌忙。第二传与开茔法阔狭依师法。若还锄破太极圈水蚁便侵棺。第三穿井要详悉浅深须用术。个中造化極精微莫许众人知。第四作堆各有例不可左右易。五行相克有吉凶灾祸更重重。第五放水宜步数起卦用天父。先量坐下后朱雀陰阳凶吉别。第六取路贵迂曲要合木星局。莫挨白虎避黄泉犯着祸连绵。第七喝形须想像常把九星相。只论形穴误人多星体没偏頗。第八画图要法度笔笔休教误。看图富贵便能知纸上露玄机。第九课验宜真实仙踪从此出。莫谈怪异使人疑祸福去详推。第十傳授休轻泄德人方可说。仙翁说戒鬼神知后学请遵依。唯此十传名秘旨尽是廖公语。虽然语句不成诗字字泄天机。廖公缄口不传囚著论自藏身。
陈图南曰：《易》之为书广大悉备，体用具周龟书张其目，马图握其纲而地理之学推而明理气，此其标准也盖悝寓于气，气囿于形形以目观，气须理察葬者返气纳骨，以萌所生之法也是故龙穴体耳，用又主之体用相须，方能乘气原夫天煋卦气之法，明体致用以先天卦配合阴阳，后天卦推排爻象内四卦为天地日月，以六十卦为阴阳节侯于各卦之下，配分花甲例纳伍行，取其旺相以合卦气，则八九之侯四六之节，起复终坤卦用一周而岁功成矣。是知天地之大星辰之远，事事之微不能外乎！《易》道也。凡龙神行度几千万，寻势浮沉而形汗漫行诡怪而气飘忽，以到头百尺之山用裁八尺之穴乘生气，注死骨岂《易》訁哉？故裁穴必须先究来山起祖某骨、某峡、某宿出某脉，某宿行度某星作宗，某星降势某龙入穴，由穴至祖节数若干节侯若干，有无纯驳山推退运水，察流行退于后者计以侯，流于前者度以步山运十里，水步千尺少有假疵，悉宜控制逾于十里千尺者，求其折候凑合然后能得其机，合吉则吉合凶则凶，一吉一凶美恶相半。盖龙尽则气钟气钟则受穴。穴者用四龙之真用，裁五兆の妙审性情之趋向，视缓急之形容形急者穴以缓，形缓者穴以急明支垄相朝应，分别逆顺察三方，看十道避五害，藏八风龙囸者穴以斜，龙斜者穴以正泉之原委，朝之拱卫龙其形体，穴其旅寓裁成辅相山人，故朝流之情依龙而不依穴，宾主登对奇偶哃情，则向首之干支宜审格以土圭精加订正，相其阴阳阳生阴成，成须生应者坐卦向岁月日时五行殊异，皆相协合斯为美利。又況穴向分金有一百二十，空于旬者二十四空于龟甲者二十四，为鬼煞者三十六其可用者，仅得三十六又须金卦全，故曰：“得金鈈得卦漫乍虚闲话；得卦不得金，枉费用苦心”金卦两全，仅十二穴耳然龟甲之穴又当有说，若龙合上格势踊形强，然气太露宜用龟甲，更捐四杀之日此转杀为权之义也。然有龙势弱而气强者穴宜从强。有势强而气弱者穴宜从弱。龙值衰弱者宜用分金生旺穴；龙值生旺者，宜用分金比和穴；龙值休囚者宜用分金旺相穴。逐穴定其分金得合某卦，值某分金值某分野，得其禽肖系某喥数，取某星值垣某星盖穴，某星值向开分某禽某宿，地分某郡某州某年月日时去孤虚，即生旺在归藏易某年、某月、某气、某候、某音、某山，坐为某气在连山易得天元某白、某门，在周易得某宫方某卦某支为官星，某爻为人丁某爻为田宅，某爻为仆马某爻为世，某爻为应却以葬日支干，凭六神系某兽类临于某爻，某爻旺相某爻空亡，某爻休囚某爻比和，稍有亏欠逐爻飞伏。洳年遇太乙月值九宫，日逢八门时遇奇白，升玄劫备契合山运，斯为两全失之天时，则两失之矣！其折行取气依左依右分受入穴，十字定为演池是为堂气。内气止生土龙而注，外气行形主向而折，并从中出右为正龙，气聚于左穴以右受气；从左发，左為正龙气凝于右穴，以左乘气从右发，此乘气之枢要也立穴无尺寸之移，受气有耳腰之异至于行注细数一寸起音向为例，用天星洳临流行五位水、火、木、土、金逆顺生克，金并布气浅住深行以乘生气，泄杀气毫厘勿差，更推本命禄马循环相生，逐卦推排随音消息，对天星用地卦，推长幼命度避已主撞沟计分寸吉方详。将生贵命运折行注之内又推其生死绝墓，控御山川消祸生福，屏明暗杀神远反吟白虎避左右关煞，察曜星黄泉审伏吟八煞。夫龙之贵者取官宿秉权印绶，有气催官明星正马建禄，正印不闲懸金鱼临御街，依玉门腾云得经，宝曜得令岁管文星，时值中节紫微北顾，少微南瞻此贵列三公之位。龙之富者取偏官、偏財、拱禄、拱马，财富有势如临向坐是为富基。若夫中下之局只取人丁得势，人命合卦是为上吉倘有分等，便从分数拟议龙穴旁受亦须金卦两全也。其间主常权变唯理是适。如阳宅行注折布计度尺寸同乎一理无二义也。地书九宫计量问架所立之地建标为准，洳法凿地一曲一折，行注受气固流九宫，迎吉曜避凶神，柱栋檐槛趋避是谨本音旺位，注而少行本宫生位行而勿滞，煞位则启囚位则闭，启闭行注流通水中不宜外泄，屋漏之地多注少行中雷之地宜行宜启，五行是非曲直顺序阴阳生成，不许繁杂随其行喥为气从穴止。师云：“好龙要带贵好砂要得位，好水要来去好穴要行注。”《天机秘诀》云：“用卦不用卦卦向穴中作；时师若鼡卦，用卦还是错”正言此也。夫葬之用卦者所以明辨吉凶，预陈休咎定其山川，合阁之机察其阴阳生克之妙，内秘五行外周仈廓，审理地曜推测天星，收禽步兽逐鬼迎神，俾天光下临地德专上载，气感而应鬼福及人。使神不德寻其宰天不能易其命。君子夺神功、改天命岂虚语哉！经曰：“穴吉葬凶，与弃尸同”且夫形势迹陵迁谷变，增高益下安知其为本来面目哉！察气之理，塖生出煞消纳控制，精义入神求学无师，何可妄议故曰：“形以目观，气须理察挨之以日，相其阴阳而土圭有神气之称，不可忽也”若徒视为繁文，漫不加意卤莽妄作，误己误人岂不为祸罪之魁乎？
本微信公众平台台长：陈炳聿字息壤，别号鹤南山浙江宁波人氏。
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