瑜伽腹腔旋转法怎么练习

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重新安装浏览器,或使用别的浏览器瑜伽概念中有几个凝视点
分享到:瑜伽概念中有几个凝视点------,<span id="wppvp_tv_5人学习 , 更多内容在 : 瑜伽概念中有几个凝视点在阿师汤伽串联瑜伽练习中就应用了凝视点的技巧和概念让练习者不断通过凝视点的关注而让视觉内收。所以,如果没有凝视点,就相当于在大海中航行没有罗盘一样。罗盘可以把船导向正确的方向,凝视点可以引领你进人内在。如果没有它,你会纵容你的感官任意游弋,让心从感官那里得到的无用信息中疲惫不堪而沉浮不集中。因此,凝视点的应用是为了在练习中找到方向,让你的心安稳专注。试想你的感官系统能够把凝视点所专注的身体部位反馈给心,那么你的心将专注于身体内在意识上,这种状态是瑜伽所需要到达的状态。要说明凝视点概念,就需要先了解什么是凝视法。根据《哈他瑜伽之光》记载,凝视法是哈他瑜伽中六种净化法之一,这六种净化法是:上腹腔洁净法,大肠洁净法,鼻腔洁净法,凝视法,腹腔旋转法,头脑清明法(风箱呼吸法)。净化法可以消除天生肥胖,黏液过多和体内的不净。当这些缺陷坚强或消除后,再锻炼生命能控制法,不但容易获得成功,也可以避免练习过程中产生一些病症和副作用。凝视法是指专注不动的、像入定般的凝视某一个细小的目标,直到眼泪流出。它可以消除眼睛的疾病和怠惰怯懦,同时也可以增进感官的内收以及集中和禅定的能力。所凝视的目标叫做凝视点,可以是近距离的,也可以是远距离的。眼睛既可以向外凝视,也可以向内观察内在意识。眼睛的凝视,实际上是你的心在专注在凝视点上,需要用心去凝视,心是通过眼睛的专注而专注的。阿师汤伽串联瑜伽中的凝视点就借鉴了上述哈他瑜伽中关于凝视法的特性,让练习者在练习过程中,把目标集中在特定的身体位置上,如:鼻尖、眉心、拇指、手指、脚趾、肚脐,这些点可以认为是近距离的,是属于身体层面的部位,通过这些点可以引导练习者向内观察内在意识,也可以培养自己对精微物质的观察。另外三个凝视点,如:最左侧、最右侧和天空,是属于身体外部的目标,是远距离的点,可以训练我们的眼睛的穿透力和“千里眼”的功能,所以这些也就符合哈他瑜伽中凝视法中所述,凝视点可以是近距离的也可以是远距离的,既可以提高对精微内在东西的观察能力,也可以提高分辨事物和辨别是非的能力,提高对身体内在细小变化的感知。凝视点是通过我们的感官之一视觉系统,即眼睛来被专注的,但是这个专注不是简象酬眼睛来“死看”,而是用心去专注,眼睛只是内心的一个窗口和工具,真正专注于疑视点的是我们的心。阿师汤伽瑜伽的凝视点是指在练习过程中,每一个体位和过程都有一个固定的专注点,这个专注点就称之为凝视点。 凝视点的目的是为了让练习者在练习过程中不断的集中注意力在自己身体上,要把外界对内心的影响降低,最终消除这种外界的影响,从而达到意识的髙度专注。阿师汤伽串联瑜伽一共有九个凝视点:Nasagrai(thetipofthenose):鼻尖Angustamadyai(thethumbs):拇指Broomadhya(thethirdeye):两眉之间眉心位置Nabichakra(thenavel):肚挤Urdhva(uptothesky):天空无穷远Hastagrai(thehand):手Padhayoragrai(thetoes):脚址Parsva(thefarleft):最左侧无穷远Parsva(thefarright):最右侧无穷远其中有六个是身体的部位,三个是方位空间的名称,这也符合了阿师汤伽瑜伽的第五阶段感官的控制和感官内收,通过凝视点的不断练习,练习者会不断地专注于自己内在世界,这样有利于更深层次的修炼。凝视也是帕坦伽利《瑜伽经》的第六分支的集中练习内容。在我练习前几年,有时候外面的汽车声音以及室内的物品都会让我在练习时分心,这也是极其正常的现象。所以,在练习中只能不断地去练习所需的内容:收束、喉呼吸、凝视和有效的计数,同时要做好适当正确的串联体式的连接,不能让体式顺序张冠李戴,所以需要意识的完全的集中,否则,其中某项内容就会被忽视和遗漏。综观我多年的练习,特别是在初期的几年里,总是满足于串联顺序的流畅完成,而没有过多考虑过在整个练习过程中是否时刻保持收束,时刻保持凝视点,时刻聆听喉呼吸声音,时刻保持准确的计数,而这些才是真正合格的阿师汤伽串联练习者所要专注练习的内容。所以,练习凝视可以让我感知自己是否处于集中状态,这种意识集中状态的长期保持就会帮助更深层次冥想状态的展开。在每一个体式上都需要实现身心灵的合一,这就表现在每一个体式都需要通过凝视点建立内在意识的集中,通过平稳深长的喉呼吸保持身体的热度,通过三个收束来不断唤醒生命之气。所以,凝视点在这里既有排除外界干扰的作用,又代表气息能量所走的方向,或者说是身体延展的方向。最重要的是要通过凝视点时刻保持对内在层面精微细节变化的关注。通过在体位练习中凝视法则的应用,可以使大脑意识逐渐变得能长时间的关注一个点,也就是我们所说的练习“内关”的初级阶段。通过长期的练习,这种“内关”可以带领你进人到第七、第八阶段,就是冥想和三摩地的境界。标题:网址:
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分享到:钟摆式的基本练法详解------,<span id="wppvp_tv_6人学习 , 更多内容在 : , , 钟摆式的基本练法详解练习方法:1.直立,双腿分开略比肩宽。吸气,双手抱于颈后。2.呼气,躯干从髋部开始前屈,完全垂下后,深呼吸3次。3.然后以腰部为轴,配合自然的呼吸,上身躯干和手臂就像一座钟的钟摆左右小幅I度摆动10个来回。在摆动中感受头部和上半身的重量及地心的引力。4.然后,躯干再回正,在双腿中间放松,深呼吸3次。5.起身,慢慢回到起始的直立姿态。再按上述步骤重做1次。共做2次。做完后,双手合十于胸前,闭上眼睛,调息放松,深呼吸数次。待呼吸平稳后再进入下一个体式。放松舒展腰背肌,缓解伏案工作人群的腰背酸痛等症。放松每一节脊椎,缓解颈椎和腰椎的压力。额外的血液会滋养大脑、颜面和颈椎。强化了大脑和躯干的连接。标题:网址:
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