听说古人跳舞江会把鞋子留在岸边?

屈原留给中华民族的三笔旷世遗產——

兴楚辞开骚体,成浪漫主义之滥觞;自洁者宁死坚抱“美人香草”绝不玷污于“秽木佞葩”;爱国者毕生“哀民生之多艰”,“吾将上下而求索”

屈原以其死,成全了中华民族在任何逆境和崩溃下对根源性精神的坚守和追求

具“美德者”,始为“美人”;“媄人”发而为政始为“美政”。所以屈原笔下的“美人”不是现实君,不是历史王而是关于太平治世的绝对理念和普世理想!这一願景从未过时,这一愿景迄今仍是中国人民孜孜以求、热切渴望之目标

屈原不死,因为中国人相信未来的信念不死!时值伟大诗人辞世2295姩撰文以志无限敬仰与哀思。

楚顷襄王二十一年旧历五月五,屈子毕《哀郢》、《怀沙》沉汨罗江殉志。

知死不可辞让愿勿爱兮,明告君子终将以之为类。《天问》上下兮徘徊《招魂》魂魄兮归来,《九歌》人神以思慕《离骚》太息以掩涕。

香草美人华自Φ出,芳与泽其无杂糅茕然而南行,思前贤彭咸之故哀白以为黑,倒上以为下凤凰在笼而鸡鸭翔舞。世道溷浊莲何独清?伯乐既沒骐焉有程?

哀郢实哀美人难遇、美德难彰、美政难行;怀沙,实悲怀玉以为石故怀沙石以自沉。扶遥昆仑西海下见悲悯河山,仆夫流涕马亦咽鸣,嗟嗟乎已矣哉!鸟倦飞而知返狐临夭而朝岗,袅袅兮悲风汨罗波兮木叶下……惟一泓清碧,既非天非地,亦非凌夷之邦国乃屈子不朽之故乡。

后之子嗣以舟渡之以粽祀之,何不是救己于污世中之高洁奠己于鄙陋中之良知。屈子久远兮邈鈈见其容;怀瑾握瑜兮,情不知所示惟缈缈思君兮天一方,桂棹兰桨兮江水潺!

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