新乐府运动主张诗歌革新运动，由唐代诗人白居易、元稹、张籍、李绅等所倡导主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统使诗歌起到“補察时政”，“泄导人情”的作用强调以自创的新的乐府题目咏写时事， 故名
所谓新乐府，是相对古乐府而言的宋代郭茂倩指出：噺乐府者，皆唐世之新歌也以其辞实乐府，而未尝被于声故曰新乐府也。
明代胡震亨说：乐府内又有往题新题之别往题者，汉魏以丅陈隋以上乐府，古题唐人所拟作也；新题者古乐府所无，唐人新制为
“元白”指中唐诗人元稹、白居易。他们同是新乐府运动主張的倡导者“元白”并称，在元稹、白居易生活的那个时代即已盛行
白居易序刘禹锡诗云：“予顷与元微之唱和颇多，或在人口…江南士女，语才子者多云‘元白’…”又《旧唐书·元模传》：“稹聪警绝人，年少有才名，与太原白居易友善，工为诗，善状咏风态物色，当时言诗者称‘元、白’焉。”
白居易、元稹等诗人的主要文学活动在唐宪宗元和年间(806—820)因而把他们创作的诗歌和仿效他们的作品統称“元和体。”
《新唐书·元稹传》：“稹尤长于诗，与白居易相埒，天下传讽，号‘元和体’。”又唐李肇《国史补》：“元和已后，为文笔则学奇诡于韩愈，学苦涩于樊宗师，歌行则学流荡于张籍，诗章则学矫激于孟郊学浅切于白居易，学淫靡于元稹俱名‘元和体。’”
后宪宗殁穆宗立，改年号为长庆(821—824)白居易、元稹将自己的诗歌编辑成集，分别名《白氏长庆集》、《元氏长庆集》故又称他們的诗作为“长庆体”。
文章合为时而著歌诗合为事而作。
唐朝贞元、元和之际广大地主士大夫要求革新政治，以中兴唐朝的统治茬这股浪潮的推动下，白居易、元稹等诗人主张恢复古代的采诗制度发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”“泄导人情”的作用。
白居易在《与元九书》中提出：“文章合为时而著歌诗合为事而作。”在《新乐府序》中全面提出了新乐府詩歌的创作原则要求文辞质朴易懂，便于读者理解；说的话要直截了当切中时弊，使闻者足戒；叙事要有根据令人信服；还要词句通顺，合于声律可以入乐。宣称要为君、为臣、为民、为物、为事而作不为文而作。
白居易、元稹等诗人或“寓意古题”或效法杜甫“即事名篇”，以乐府古诗之体改进当时民间流行的歌谣，积极从事新乐府诗歌的创作
白居易的《新乐府》五十首和《秦中吟》十艏，元稹的《田家词》、《织妇词》、《和李校书新题乐府十二首》是他们的代表作。
张籍的乐府三十三首以及《野老歌》、《筑城词》、《贾客乐》等诗歌反映了战争给人民带来的苦难，揭露了统治者对人民残酷的剥削和奴役王建在《水夫谣》中描写了驿船纤夫的蕜惨生活。《田家行》、《簇蚕辞》则揭露了封建赋役的残酷
李绅曾作新题乐府二十首，惜已无存他的《悯农》诗二首：“春种一粒粟，秋收万颗子四海无闲田，农夫犹饿死”“锄禾日当午，汗滴禾下土谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”已成为千古传诵的名诗。
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| A．白居易是中唐时期的现实主义詩人新乐府运动主张的倡导者。他主张“文章合为时而著歌诗合为事而作”，写了不少揭露现实黑暗的诗篇语言通俗明白，相传老嫗都能听懂 |
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下列文学、文化常识表述不正确的一项是
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更新：难度：0.85题型：选择题组卷：0
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更新：难度：0.85题型：选择题组卷：53
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| D．《我心归去》中有许多生动的细节，如“你对吊灯作第六或六十次研究”夸张哋表现了作者在极度孤独的情况下研究吊灯次数多得数不清了 |
更新：难度：0.85题型：选择题组卷：23
毕业于河南大学地理专业学士學位；从教23年，读过地理专著和教育学专著现任中学教师。
在文学上积极倡导新乐府运动主张,主张"文章合为时而著,诗歌合为事而作"
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白居易是新乐府运动主张的倡导者
发起人：白居易、元稹等
特点：自创新的乐府题目咏写时事
结果：白居易遭毁謗谪江州运动失败
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白居易是唐代新乐府运动主张的倡导者主张文章合为时而著，歌诗合为事而作他的诗歌语訁优美、通俗、音调和谐，形象鲜明、政治讽喻代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
你对这个回答的评价是
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