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(中国体育的传承与发展
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中国体育的传承与发展摘要中国是一个历史悠久的文明古国，在五千年的历史长河中，中华民族经历历史潮流一次次的冲击、荡涤和淘汰，通过自身的艰苦奋斗、自强不息创造了灿烂的中华文化。在中国共产党的领导下，经过半个世纪的奋斗，中国取得了亘古未有的巨大历史进步，凭借这一进步，成功克服了汶川地震的灾难，举办了无与伦比的奥运会，实现了太空行走。30年的改革开放，中国体育取得了前所未有的繁荣发展。新时期的中华文化必将对体育的发展做出更大的贡献。在全球化背景下，国际间文化的竞争成为当今世界的主流，文化多元化成为世界文化发展的潮流，并具有强大的生命力。具有五千年文明史的中华文化得到一个发展的契机。当前我国正经历着从传统农业向工业社会发展的转型期，社会发生了一系列的变化。如何对待我国传统文化和体育的发展将是我们面临的一个重要问题。文章从文化传承的角度研究今后中国体育发展的问题。通过对东西方文化的比较以及体育文化在中国发展的曲折历史进程，分析当前我国体育在饱受西方体育影响下遇到的问题。诸如：竞技体育与大众体育，传统与现代体育发展的不平衡，人们对传统体育观念的误解，以及竞技体育商业化发展中遭遇的物质利益膨胀和道德危机等问题。通过对传统精神文化内涵的研究分析，指出传统文化对体育发展会起到一定的促进作用，弥补西方思想影响下存在的缺陷。从教育、人们的观念、以及政府职能和文化产业化发展的角度，对中国体育的发展提出了相应的对策和建议。中国体育是人类体育的重要组成部分，在当今全球化的大背景下，传承中国优秀传统文化是关系到中国体育文化发展的重要问题，也是中国传统文化的责任。中国体育是世界文化的重要组成部分，是我们从先辈身上传承下来的丰厚历史遗产，它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透到每个中国人的血脉中，制约着中国人的行为方式和思想观念。中国传统文化并不能简单的等同于儒家文化，也不是道家思想和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的综合，包括了各种观念和物质形态的文化。正是这一脉相承的传统精神文化对体育的可持续发展提供了一个强大的理论支撑，同时也是体育可持续发展的一个榜样。处在现代化进程中的中国，面临着自身发展史上最深刻的社会转型，必然受到强有力的制约。中国体育文化的发展就要在保持自身文化独特性的同时不断面向世界，不断充实新的养料，以新的姿态实现自身的价值。体育文化既要对外开放，又要保持民族特色；既要继承传统精华，又要结合现实予以创新，从而使体育文化发展的源流一体，历史与现实贯通，民族与世界对接。一、对传统精神文化与体育文化的研究对中国传统文化的研究是从十九世纪末开始的，从魏源、林则徐，到严复、梁启超，从二十世纪初的五四运动，到三、四十年代的文化论争，一直到八、九十年代的两次“文化热”，各家所持的观点不尽相同，对一些概念的理解上也存在较大的差异。张岱年先生将各家的观点归纳三类：一是以胡适为代表的西方化的观点，胡适在《中国传统文化的现代化与全盘西化》中指出，中国文化的出路就是全盘西化，这种观点认为中国传统文化要实现现代化就要全盘学习西方。二是以梁启超、梁漱溟等为代表的儒学复兴论，认为中国的传统文化将在未来大放异彩，对推动世界发展将做出巨大贡献。梁启超在《欧影归游录》中提到“西洋人对他说：西方(文)化己经破产，正要等到中国的文化来救我们，你何必又到我们欧洲来找药方呢?他偶然对他们谈到中国古代的话，例如孔子的‘不患寡而患不均’、‘四海之内皆兄弟’，以及墨子的‘兼爱’，西洋人都叹服钦佩，以为中国文化可宝贵。”梁漱溟被认为是中国的最后一个儒学大家，他在《东西文化及其哲学》中对中国的传统文化现代化的观点是“①对西方文化是全盘承受，而根本改过，就是对其态度要改一改；②批评地把中国原来的态度重新拿出来。”三是有中国特色的、社会主义的综合创新论，现在大多数国内的学者均持这种观点。其中前两种观点可以被认为是中国早期的关于中国传统文化现代化的观点，后一种可以认为是现代观点。曹继红等在《近现代中西方体育文化交流及其未来发展》中提出，百余年中西方体育文化交流历史证明，异质文化间的差异规定了两种文化体系在交流中，既要保持原有文化形态必要的“张力”，又要铸造异质文化因素必要的“催化”格局，中西体育文化两个相对独立的系统彼此相互渗透，从两极对立到走进彼此，从排他走向共容，一极必然渗透和包含了另一极的某些合理因子，两极的张力越大，彼此的渗透力越强，文化总量的发展速度也就越快。伴随着全球化社会的来临，各种文化体系的接触日趋频繁，中西方体育文化交流将进入一个共生与并存、共享与并荣的新时代。柏慧敏在《全球化背景下东西方体育文化的异质同构》一文中，从文化学视角，论述了全球化时代东西方体育文化未来发展的两种不同走向，认为在两种不同文化背
正在加载中，请稍后...中国古代体育活动内容多样性及其独特文化精神阐释--《南京体育学院学报(社会科学版)》2008年06期
中国古代体育活动内容多样性及其独特文化精神阐释
【摘要】：中国古代体育有着丰富多样的内容:生命追求中的"养生"运动;军事训练中的"武艺"运动;宫廷生活中的"竞技娱乐"活动;节日风俗中的"游戏娱乐"活动;学校教育中的"修身教化"活动等。同时中国古代体育所表现的独特文化精神让世人瞩目:"智力并重"的哲学意味;儒道文化精神的文脉传承;象征吉祥如意的生命表现。
【作者单位】：
【关键词】：
【分类号】：G812.9【正文快照】：
中国古代体育是经过不同时期的流传融汇而逐步发展起来的,有着悠久的历程:从上古的萌生开始,经过夏商西周时期的雏形、春秋战国时期的蓬勃发展、秦汉三国时期的兴盛、两晋南北朝时期的民族体育大融合、隋唐五代时期的繁荣、宋元时期的完善与市民体育的兴起,到明清时期的渐趋
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京公网安备75号中国水景设计的传承理念
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&汉宫曲职·仪式选用&中云：“甘泉园……激上河水，铜龙吐珠，铜仙人衔杯下注。”就是一种神仙思想的体现，而这种铜仙人衔杯下注的形式，被认为是世界园林史上的第一个喷泉的池景。
&海上谣&更将这些神仙意识引伸到海底的龙宫之中，从天上的月宫到水中的龙宫的点点描述，都增加了仙境的神仙意识，为中国传统园林理水艺术的创作提供了一种形象与意境的参照。到了清代皇家园林建造已达到鼎盛时期，理水的象征性手法在被称为万园之园的人工水景园圆明园中可谓集其大成。
45.51418.7
唐代兴庆宫内曾建有一种亭子，名曰自雨亭，是利用天然的雨水或泉水，在亭子的顶部设法蓄积起来。天热时将水由亭顶徐徐降落如雨，人在亭内可享受降温之效，在亭外亦得观赏之乐。这与今日所造的瀑布亭（水帘亭）如出一辙。
与今日的喷泉时钟相若。
皇家园林的大水面常用作操练水军或以水游乐，如西汉上林苑中的昆明池、宋开封的金明池。
北京的什刹海在冬天则用作滑冰车的体育锻炼或游戏。
综上所述的我国古代园林理水的特性说明，不仅理水的技艺早已有之，尤为突出的是将中国的历史地理及文化融入其中，创造出具有象征性、哲理性、文化性的相当丰富的理水形式以及意蕴广博而深厚、高雅脱俗的理水内涵，是值得我们研究和传承的。
自然界的水景形态——源
5700m2,1700m2,108
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。传承体育精神 发展卓越团队
　　许多运动员退役后有着不同的境遇，或成功转型，或生活窘迫，更多的运动员在退役之后以各种不同的方式慢慢地融入了社会，和普通人一样体会着生活带来的种种酸甜苦辣。如何才能顺利地转型？运动队该给运动员做什么准备？一个优秀的运动队在文化建设上为此还应做些什么？
　　本次研修班是在《国家体育总局干部教育培训工作管理办法》颁布实施后举办的第一个研修班，也是在总局转发中央巡视工作领导小组办公室《关于印发中央第十一巡视组&关于对国家体育总局专项巡视情况的反馈意见&的通知》和总局党组印发《关于切实抓好中央巡视组反馈意见整改落实的工作方案》背景下，面向运动队教练员、管理人员举办的，旨在通过对体育精神、体育文化、团队文化建设的学习研讨，帮助大家开阔视野、拓宽思路，明确对促进优秀运动队文化建设的重要性，探寻现存的优秀运动队文化建设的问题和不足，进一步加强运动队文化创新能力建设的第一个研修班。
　　创新研讨方式
　　每三张桌子摆成一个三角形，组成一个小组，组员来自不同的单位、不同的岗位，全体学员被分成15个小组。一个不同于以往培训授课的现场布置。
　　&这种形式特别好，结构化讨论的形式，而且大家的位置也发生了变化，就是一种创新。&北京体育大学教授卢秀栋开始授课前，肯定了这种新颖的课堂布置。
　　为期四天的研修班课程，10位授课专家基本上都对这种结构化讨论形式表示欣赏。通过这种结构化研讨的方式，学员们互相认识、互相学习、互相交流，结合专家教授的授课内容，针对运动队的管理、团队的文化建设、传承体育精神等实际工作中问题，在小组内综合、概括，在与教授的交流中得到提升，讨论氛围热烈。
　　&对于这种形式的研修班，还是第一次参加&总局手曲棒垒球中心的王学力说，针对工作中具体问题可以在小组内成员间的不同层面展开讨论，与其他同行交流和分享，发现大家共性的问题，能第一时间向教授请教，很受启发。
　　传承体育精神
　　&在实际工作中，发现团队文化没有了，集体主义没有了，现在的运动员很容易放弃，体育的后备人才不足。我一直在寻找为什么。&在小组讨论上，现任北京体育大学教练跆拳道世界冠军贺璐敏说。
　　回想跆拳道的成功，就是因为集体主义精神，项目刚开始的时候，就是思想政治工作抓得好，不断被灌输集体主义精神、爱国奉献精神等，大家的思想统一，虽然条件艰苦，但战斗力特别强。&如果你不去占领思想，别的东西就会去占领思想。&贺璐敏对当时教练的话记忆犹新，所以跆拳道用了5年的时间，取得了成功。通过听课，她认为拓宽了思路，只有让运动员武装了思想，才能有更多的文化，才有更好的出路，体育才能有更好的市场。
　　对于不少领队反映留不住人才、不好管理等问题，贺璐敏说：&我们拿什么去说服运动员继续从事体育，需要我们去重新发掘，寻找遗失的体育精神，并传承好体育精神，这是一个精神和价值观的问题。&
　　什么是体育文化？什么是团队建设？什么是体育精神？这本是运动队文化建设的应有之义，由于锦标思想、&金牌至上&的政绩观等引发比赛违背公平原则、弄虚作假等现象发生，从而使我们一直积极倡导、大力弘扬的体育精神、体育文化产生了较大偏差。国家男排领队李士平表示，体育文化建设的缺失，不仅是体育人的责任，这与整个国家发展的大背景有关联。作为一个项目的管理部门，只有做好顶层设计，文化创新建设才能顺利进行，项目可持续发展。
　　发展卓越团队
　　&现在的领队和教练员对于技术的培养和重视程度还是要高于文化建设。国际象棋的队员文化素质整体水平高，面临的问题与其他运动队不同，&国际象棋领队李文良说。
　　1990年至1993年，国际象棋队在老山基地训练，从这里培养出了世界冠军谢军、诸宸和许昱华，国际象棋队也形成自身的&老山精神&，中国女队连续四次获得世界冠军。在运动队的文化教育与团队建设中，这些高素质的运动员起到了至关重要的作用。
　　&现在90后运动员，文化素养高，更聪明，个人成绩非常突出，但是团体成绩不如以前，&李文良一直为此困惑。清华大学邹文广教授提出优秀团队要做到目标明确、有效沟通、忠诚互信、卓越领导。李文良发现女队缺乏有效沟通和忠诚互信，对于这问题邹教授建议要让队员明白&一枝独秀，不如百花齐放&的道理。
　　金牌铸就着中华民族的辉煌，体育精神影响着&中国梦&的实现，如何在争金夺银的环境下打造优秀的体育团队，弘扬与培养体育精神，成为这次研修班研讨的焦点和热点。学员们一致认为，在加强体育思想文化建设、打造优秀的体育团队、传承体育精神方面，由体育总局人事司主办、体育总局人力资源开发中心承办的优秀运动队文化创新能力建设研修班，为此迈出了坚实的一步。
　　虽然参加研修的领队、教练员和科研人员有80余人，但还没有覆盖到我们全部项目和运动队，活动需要多举办、常举办、落到基层，项目发展的顶层设计统一，基层执行者的认知和创新能力要加强。
　　经过四天相关专家领导进行的专题授课、围绕研修主题实施互动教学、组织学员开展结构化研讨等方式，增进了大家的认识与思考，使当前体育领域不甚明晰的体育文化、体育精神、运动队团队建设等得以明确，形成对发展体育文化、弘扬体育精神的广泛共识。一场团队建设的再思考、体育文化的再洗礼、体育精神的再彰显的研修会在学员们丰富的收获中落幕。(中国体育报 季雪峰）
责任编辑: Yoo
12月8日，贵州人和俱乐部官方宣布不再与老臣孙继海续约...
切尔西在东北遇纽卡伏击落败，几小时后......人文奥运――奥林匹克精神的继承与发展_体育频道_新华网
　　　　　　　　　　　　　
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人文奥运――奥林匹克精神的继承与发展
日 08:27:22
　来源：人民日报
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color=#8年北京奥运会提出了“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念，其中“人文奥运”理念居于核心和灵魂的地位。人文奥运理念的提出，既是对奥林匹克精神的继承，也是对奥林匹克精神的丰富与发展。深刻理解人文奥运理念，准确把握它与奥林匹克精神的内在联系，大力实施人文奥运战略，对于进一步弘扬奥林匹克精神，推动东西方文化交流合作，促进人与自然、人与社会、人的精神与体魄的和谐发展，具有重要的意义。
工作人员从北京奥运中心区中国古代牌坊前的“唐代马球”雕塑前走过。新华社记者武巍摄
&&&&赋予奥运以人文的特色
&&&&现代奥运理念的创新
&&&&从词源上说，“人文”一词最早见于《易经》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”，其意是指通过教育与教化的方式来确定与巩固人本身以及人与人之间的关系。把人文精神与奥运理念相融合，赋予奥运以人文的特色，这是现代奥运理念的创新。从中英文互译的角度，可以把人文奥运理解为人本奥运、文化奥运和大众奥运。
一名境外奥运工作人员从北京奥运中心区中国鼓造型的墙体旁经过。新华社记者武巍摄
&&&&人本奥运，是指在奥林匹克运动中体现尊重人、关爱人、提升人的人文精神。奥林匹克运动和奥林匹克主义中包含关爱、友谊与和平的思想。关爱，是指对运动员的关心与爱护；友谊与和平，是指奥运会反对任何形式的谋杀、流血等暴力活动，当运动场上出现矛盾与误解时，提倡宽容、理解与谦让。奥林匹克运动既是一项体育运动，又是一项教育运动，后者的作用是全面提升人的素质。法国教育学家顾拜旦创立现代奥林匹克运动的目的，就是通过体育运动教育青年。运动员在运动场上表现出来的拼搏精神，鼓励着人们不断奋进、不断追求，这种榜样的力量是无穷的。因此，《奥林匹克宪章》将“良好的榜样”作为一种重要的教育方式。
&&&&文化奥运，是指奥运会为世界各民族文化提供了一个展现、交流与融合的舞台。国际奥委会2000年论坛强调：“奥林匹克所推崇的绝不是一种标准的现代化或文化的单一化，更非欧洲化或西方化，未来的奥林匹克运动是多元文化的又是跨文化的”。从奥运会日益增多的具有各国文化特点的比赛项目可以看出，这项世界最著名的体育赛事已经融合了世界各地的文化，并被世界各国人民所认同。中华文化是世界上唯一从未间断、绵延至今五千年的文化，北京奥运会的举办是世界各国朋友近距离接触和感受这一文化的最好机会。同时，北京奥运会是一个多元文化交流与融合的盛会。届时，将有来自200多个国家和地区的1万多名运动员、教练员，2万名以上的注册记者和3万多名的非注册记者，以及几十万名游客来到中国、来到北京，这为世界文化集中交流提供了宝贵的机遇。
&&&&大众奥运，是指奥林匹克运动旨在提高全民健康素质、促进社会和谐进步。现代奥运会已经远远超出了单纯的体育竞赛的范畴，奥运会的申办、筹备以及举办，动员了社会各方面民众的广泛参与。同时，奥林匹克运动强调以人为中心，注重维护人的生命健康的权利，注重通过体育锻炼达到提高全民健康水平的目的。事实证明，只有建立在大众参与和普遍健康水平提高的基础上，奥林匹克运动才能具有长久的生命力和发展前景。
&&&&人文奥运理念的提出
&&&&继承与发展了奥林匹克精神
&&&&北京在申办奥运会时提出的人文奥运理念，适应了现代奥林匹克运动发展回归人文精神的时代要求，是对奥林匹克精神的继承和发展。
&&&&强调人文精神与体育运动结合的人文奥运理念，是对古代奥运会人文内涵的有效传承。起始于公元前776年的古希腊奥运会，不仅注重展现人们发达的肌肉和健美的身躯，同时通过音乐、唱诗、戏剧等文艺方面的比赛，展现人们的精神状态。这种在身心和谐状态下的公平竞争，正是古代奥运会的魅力所在，也是其人文内涵的重要体现。现代奥林匹克运动继承了这种人文精神。《奥林匹克宪章》规定：“奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全面均衡发展的一种生活哲学。奥林匹克主义谋求体育运动与文化和教育相融合，创造一种以奋斗为乐、发挥良好榜样的教育作用并尊重基本公德原则为基础的生活方式”。奥林匹克精神蕴涵着深厚的人文底蕴，它使奥林匹克运动不再是单纯的体育运动，而是展现人文精神的窗口，它所宣扬的和平、友爱、尊重、拼搏的思想已远远超过了体育赛事本身，这也正是现代奥林匹克运动的魅力所在。人文奥运理念的提出，突出体现了这一奥林匹克精神。
&&&&与绿色奥运、科技奥运理念相互联系的人文奥运理念，是奥林匹克精神在当代的丰富和发展。人类社会发展到今天，一系列全球性的问题日益凸显：自然资源的枯竭、自然环境的破坏，带来全球性的生态危机；过度的功利主义和商品化，造成价值观的错位和失范。在这种情况下，人们强烈呼唤关注人与自然和谐、关注科技健康发展的人文精神回归。以弘扬人文精神为己任的奥林匹克运动，自然也在回应人们的这种呼唤。
　　实施人文奥运战略
&&&&为推进奥林匹克运动积累经验
&&&&北京奥运会的筹备过程，从一定意义上说就是人文奥运理念的战略实施过程。这一战略的实施目前已经取得了一系列重要成果，为推进奥林匹克运动积累了重要经验。
&&&&奥运会筹备过程体现了“以人为本”的理念。北京奥运会无论硬件建设还是软件建设，都体现着人文奥运的理念。例如，为运动员、教练员提供了舒适的居住环境和比赛场馆；形成了以公共交通网络为主，以城市快速轨道交通为骨干的现代交通体系，为赛会提供了方便、快捷的交通保障；为保障残奥会的进行，建设和改造了符合残奥会要求的体育设施与人性化的公共设施；重视环境整治，在新能源利用、污水处理、大气治理方面都取得了成效，为奥运会的举办提供了一个清洁无污染的环境等。
&&&&奥林匹克教育促进了人的素质提高和全面发展。北京奥组委与教育部在全国4亿青少年中广泛开展奥林匹克教育，传播奥林匹克知识，弘扬奥林匹克精神；确定了206所中小学参加“同心结”交流活动，促进北京市中小学生与奥林匹克大家庭各成员所在地青少年的交流；广泛开展“迎奥运、讲文明、树新风”活动，促进广大市民养成热情礼貌、文明观赛、遵守秩序的良好文明风范。
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