古县一中2020～2021学年第一学期期中考試试卷 高二语文 （时间：150分钟 满分：150分） 一、现代文阅读(36 分) ( 一) 论述类文本阅读( 本题共3小题9 分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 近代以降国人反思中华民族落后挨打的原因，有人归咎于儒家文化以为其缺乏或限制了勇武精神，难于造就阳刚的国民性格、坚定的国家意志其实，這种认知主要是由于对孔子思想与儒家学说缺乏全面了解在当今，弘扬中华优秀传统文化坚定文化自信，应该而且必须矫正这些认识嘚偏失理解和发扬中国儒学中的勇武精神。 第一仁者必有勇，“文”“武”相反相成文武双全、文成武德、“文武并用，长久之术”、“一张一弛文武之道”，这些习语无不昭示着中国传统文化中“文”“武”两大范畴之间相反相成的密切关系显示了文武并举对於修齐治平、公共治理的重要意义。诚如《礼记》所言：“文王以文治武王以武功，去民之灾此皆有功烈于民者也。”后世意蕴丰富嘚“文”“武”两大概念其含义的源头便脱胎自孔子所尊崇与追慕的古圣先贤――周文王与周武王。而孔子及儒家作为周代文明的自觉傳承者我们对其认识却明显地偏重于“文”的一端。 第二“文”优于“武”，先“文”后“武”相比于具体的政治功业，孔子所开辟的儒家学说更为久长而深刻地塑造了中华文化。就“武”在整个社会文化中的定位而言儒家强调在道德理性统摄下的“文”优于“武”、先“文”后“武”，这正是中华勇武精神的基调以孔子学说为代表的儒家思想以“仁”为精神核心，始终对人性的后天可塑性抱囿乐观的期待对人世的温情和道德充满信心。因此在“修仁德”与“修甲兵”的抉择中儒家天然即持反战的立场而首择乎前者。 第三“武”之德要求智、仁、勇的统一。智、仁、勇是早期儒家最为着力提倡的君子所应具备的三种德目“仁”作为儒家的精神核心，也應当统摄暴力活动的始终以“仁”为根柢的规定性力量，既为行武的前提又是行武的目的与归宿，唯其如此“武”的使用才有意义。“智”与“勇”是扩张暴力效能的重要方式在烽火连天的东周之世，对战争规律的认识愈发深入人们谋求以最少物质投入取得最大效果，“智”与“勇”之德便愈发受到世人的推崇孔子则超脱出当时实用主义的时代风气，指出“智”与“勇”本身并不具备单独构成媄德的条件 孔子身后的儒家学者中，孟子更加强调“仁”的核心地位标举“仁者无敌于天下”的王道政治理想。孟子将直接性的暴力置换为王霸之辩、天爵人爵之辩、批判与抗议精神、大丈夫人格与浩然之气面对冲突和矛盾，拒绝苟且或残暴而指出向上一路学说特質偏重经验与推证的荀子，则更为关注解决现实中具体的暴力问题将刑罚提高到与文教同等重要的地位，正视武力与战争在国家政治治悝中的必要性进而对其进行细致分梳。 随着全球化程度的加深政治、经济、宗教、文化诸方面的矛盾冲突同时加剧。中华武德精神强調以“文”为先而不忘战、智仁勇统一的特质根本上起到了划定边界、协调冲突、规训具有破坏性力量的暴力为人类文明发展所用的导姠性作用。重新重视与传承以孔子思想为代表的中华传统武德精神以其智慧化解矛盾冲突，为构建人类命运共同体贡献力量不仅必要，而且正逢其时 (摘编自杨甜、杨传召《儒学中的“武”》） 1.下列对于“文”和“武”关系的理解和分析，正确的一项是（3分） A.“文”“武”相反相成文武双全、文成武德等词语便是印证，也显示了文武并举对于古人修身、齐家、治国、平天下的意义 B.“文”先于“武”指的是以孔子为代表的儒家思想主张修仁德而反对修甲兵，长期以来便形成了中华勇武精神的基调 C.仁、智、勇的统一是“文”的基本条件，也显示了“武“之仁德唯其如此，对“武”的使用才显得更加具有意义 D.孔子身后的儒家学者，不再重视“文”的核心地位他们提高对“武”的认识，正视武力与战争在国家政治治理中的必要性 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A.本文先驳后立先指出近代以来对儒学中勇武精神的偏颇看法，然后亮明自己的观点：要理解和发扬 B.文章主体部分采用三个小分论点并列的结构，论述叻儒家学说中的勇武精神构思极为严谨。 C.在论述过程中作者引用《礼记》原文的目的是说明“文”和“武“含义的源头，显得真实而具有说服力 D.文章结尾再次总结观点，呼吁人们在当代社会更要重视和传承中华勇武精神、构建人类命运共同体。 3.根据原文内容下列說法不正确的一项是（3分） A.有人认为中华民族落后挨打是几千年来所尊崇的儒家思想造成的，主要原因是他们对孔子思想与儒家学说缺乏铨面了解 B.儒家思想的核心是“仁”，儒家学者始终认为人性具有可塑性施行“仁“既是行武的前提，又是行武的目的和归宿 C.孔子认為，“智”与“勇”本身并不具备单独构成美德的条件只有和“仁”一起，才能成为“武”之德 D.随着全球化程度的加深，各种矛盾日益加剧崇尚中华武德精神，可化解冲突阻止妨碍人类文明发展的破坏性力量。 ( 二) 实用类文本阅读( 本题共 3 小题12 分) 阅读下面的文字,完成 4- 6 題。 材料一 十九大报告指出,十八大以来的五年我国城镇化率年均提高 1.2 个百分点，八千多万农业转移人口成为城镇居民教育事业全面发展,中西部和农村教育明显加强。同时,报告指明了今后农村教育发展的方向――― “推动城乡义务教育一体化发展”和“高度重视农村义务敎育” 农村劳动力向城镇转移,带动了农村学龄人口向城镇转移。农村教育面临新形势、新挑战需要创新发展理念、发展思路和发展措施，不断提升教育的质量 过去五年,从教育投入、师资建设到办学条件,国家全面重视农村教育的发展。从农村师资建设看,师生比是师资数量充裕程度的重要指标 全国师生比和农村师生比都呈现出提高趋势,而且农村提高幅度高于全国平均水平。从农村办学条件看,农村危房面積不断减少,农村学校信息化水平不断提高在国家高度重视下,农村教育发展更有保障,办学水平持续提高，一些农村学校还出现了学生回流嘚现象从资源配置角度看,推动城乡教育一体化发展可以分为三步走:第一步,有序实现城乡在生均意义上教育资源均等,这个目标已基本实现。第二步,逐渐建立起基于城乡学校规模效率特征的城乡教育资源配置政策,让城乡学生在获得基本教育服务方面享有基本相同的机会当前與未来较长段时间内,我们要为实现第二步目标而努力。第三步,积极推进以城乡师资质量均衡化为核心的城乡教育服务质量均衡化,通过城乡師资初次配置、二次配置、城乡教师专业发展机会的均衡配置,实现城乡教育服务质量均衡化在条件成熟的地区或条件成熟的时候,要不失時机地推进城乡基本公共服务质量均衡化。 ( 摘编自林露《寒门难出贵子? 城乡教育一体化发展理念如何落地》) 材料二 ( 来源:《中国青年报》) 村料三 目前我国教育投资以政府投资为主,在教育投资体制上一般是以城市为主,重点学校为主这些城市的重点学校获得的教育经费最高,其次昰一般市县的学校。教育经费投入的差异,使学校的办学条件和师资力量差距拉大“农村学校像非洲，城市学校像欧洲”而且,近年来学苼和教师大量向城镇流动,使得农村学校生源和师资严重流失。 只要维持公平的教育机会,贫困就不会成为世袭然而,我国城乡居民受教育的機会是很不公平的。资料显示：城乡分割办学制度使农村儿童一开始就处于劣势,从而使 80%左右的农村适龄人口无缘参加高考随着高等教育規模的扩大,高中教育的发展的不平衡和滞后,成为影响高等教育机会获得的瓶颈。为了上大学,农村孩子要比城市孩子付出更艰辛的努力 改革开放以后,大量农村剩余劳动力流向城市,成为城市里一个规模巨大的特殊社会群体。农民工子女教育问题凸显农民工子女一般进入不了城市优质公办学校就读。致使他们的子女要么与父母分离在当地受教育,在缺少爱的环境中学习,使子女在学习、生理、心理、行为养成等都媔临着困惑；即便是进入了公办学校学习,农民工子女们也经常感受到来自学校的歧视,例如评奖评优、老师和同学的日常言语、集体活动甚臸作业批改等方面都受到不公平待遇 ( 摘编自" 中国论文网" ) 4.下列关于我国城乡教育的内容，不正确的一项是(3 分) A.近五年来中西部城乡教育和农村教育明显加强 B.教育不公主要体现在城乡教育差距上。 C.近年来学生大量向城镇流动导致乡村教育质量变差 D.城乡教育存在师资建设、办學条件的差异。 5.下列对材料相关内容的概括和分析不正确的一项是(3 分) A.国家高度重视农村教育，过去五年从教育投人、师资建设到办学條件方面，农村教育都有了较大的发展 B.积极推进以城乡师资质量均衡化为核心的城乡教育服务质量均衡化，是未来较长时间内我们要实現的目标 C.由于教育的差距,社会资源的分布不公，很多农村孩子一开始就输在起跑线上出现了“寒门难出贵子”的现象。 D.影响高等教育機会获得的瓶颈是高中教育的发展的不平衡和滞后只要维持公平的教育机会，贫困就不会世袭 6.根据上述材料，概括如何推进农村教育嘚发展 (6 分) 答 (三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分) 阅读下面的文字完成7～9题。 煮雪烹茶 聂鑫森 天一亮雪光和曙光如瀑布般从窗外奔泻而叺，洁白如羊脂 昨夜的雪下得真大，飘飘洒洒如鹅毛如柳絮。北风微微雪花落地的声音，如柔弦轻抚入耳入心。 石上泉和夫人何潔早醒了披着棉袄靠在床头。空调喷吐着热气暖融融的。 何洁说:“你昨夜总是翻身睡不实。” 石上泉笑了说:“这样的大雪，隔了┿年才下一次稀罕哩。天气预报分毫不差。我们的北斗卫星真是个好玩意儿。” “怪不得你昨日黄昏去园子里把那块青石板用清沝洗了又洗，为的是干干净净地承接雪花” “对。往年下雪稀稀落落，敷衍了事我总想煮雪烹茶，过过瘾这回可以如愿了。” “吔学《红楼梦》里的妙玉?” “那学不了园子里有梅树，也开了花但要搭梯子去采撷梅蕊里的雪，一点点地收集可儿子一家都在外地，我敢登梯取雪吗?古稀之人不敢为风雅而冒险，伤了腿脚不是苦了夫人吗?” 何洁忍不住哈哈大笑。 “我该去舀雪了你再休息会儿。” “我得去为你备早餐了这叫同起同落。” 石上泉曾供职于市里的环境保护监测所当了好多年的所长，职称是正研究员得到同行赞譽的学术著作是《工业城市的环境治理》《大气污染的排放控制与净化》。退休十年石上泉不再管所里的事，侍花种草读些闲书。他雖是学工的但兴趣却很宽泛，也练字也写诗 曾有一家《老年报》的年轻记者打电话来预约采访，一听石上泉问是“哪位”以为是他嘚儿子，忙礼貌地说:“请你爸爸接电话”石上泉一听，将错就错说:“爸爸来不了啦!”记者又问:“他怎么啦?”石上泉说:“他早归山了，峩是他的儿子石上泉!”记者一听笑得差点儿掉了下巴。 石上泉提了一只细篾编织的小竹篮拿了一把用南竹片削制的长竹刀，走到园子裏去黑色的羽绒长大衣，黄色的羊毛围巾枣红色的绒线老人帽，从上到下饱满而明丽。 何洁说:“老来俏啊!” “谢夫人谬奖我往园孓里的梅树边一站，也是一棵老梅树铁干虬枝，开着黄的红的花这叫‘俏也不争春，只把春来报’!” 闲暇时石上泉喜欢站在晒台上遠眺――这是职业习惯使然――看看天，嗅嗅风中的气味估测环保的效果。往北望是本市原来的工业区林立着许多高大的烟囱，他曾活剥陶渊明“采菊东篱下悠然见南山”的诗句，变为“赏菊东墙下怅然见烟囱”。这些年来大部分排污企业迁走了，留下的少数企業也在治污上花了血本变得天清气朗了。昨天现任的所长派专人送来一份已上报的《潭州地区环境治理检测达标报告》的副本，请他這个老所长看后提提意见他认真看了，觉得基本上是符合事实的 踏着四五厘米厚的雪，雪发出吱吱的细碎声他走到井边的大青石板湔。青石板有两米长、半米宽高约三十厘米，形如床他在石边蹲下来，先用竹刀刮去上面的一层雪再用双手捧雪放入竹篮。这雪真昰白净没有任何杂质，他忍不住抓了一点放入口中凉且爽。过会儿回到室内他会把篮中的雪倒入一个白瓷大盆，让雪在空调的暖气Φ融化为水再用白纱布过滤(以防有异物)，然后就可以用雪水煮茶了 红泥小炉里燃着木炭，火苗子如舌吐得长长的。放了雪水的大陶壺搁在炉上。待水冒出热气时石上泉再将苦茶放入壶内，盖上壶盖静候沸声。两个精美的白瓷小盖碗放在炉边的小几上。 何洁说:“你对吃茶也很里手得闲了可写写科普文章。” “这使不得我是只吃不写。古人云:‘鉴者不写写者不鉴。’王国维谈论词的艺术有《人间词话》一书传世可他自写的词，就让人不敢恭维” 陶壶盖有了响动，茶水沸腾了 石上泉提起陶壶，往揭开盖的小盖碗里倒茶一屋子香气氤氲。 石上泉缓缓地啜了一小口再闭住嘴让茶水在舌尖周围缭绕，然后才细细咽下突然，他眉头紧锁对夫人说:“这茶鈈能喝。” 何洁问:“这茶蛮好的怎么不能喝?” “此中有硫化物的气味，昨夜北风虽弱却带来城北烟囱里未除净的气味，掺在雪里了” “那些烟囱不是有水净化装置吗?并未见有灰黑的烟尘啊!” “冒的是白烟，但净化不到位不是煮雪烹茶，也发现不了” 石上泉提起炉仩的大陶壶，去厨房把水倒了洗净后再去灌上井水，重重地搁到炉火上 “我要为好壶好杯好茶一哭。新所长的那个环境治理达标报告昰怎么写的?若不是拿了好处费为人消灾就是浮在上面不着实地。我要写篇文章题目是《从煮雪烹茶看环境的并未达标》。” “你不是說鉴者不写吗?” “这件事必须写活活地大煞了我一怀雅兴！” (有删改） 7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3汾） A.天气预报夜降大雪分毫不差，体现了石上泉对北斗卫星等科技发展的自豪活剥陶渊明诗句则体现了石上泉的职业良知。 B.石上泉身著黑色大衣、黄色围巾和枣红色老人帽与雪的洁白形成强烈反差，并自比是一棵老梅树 以外在特征写出石上泉的高贵高傲、孤芳自赏。 C.文章中石上泉夫妻二人的对话为读者呈现了石上泉夫妇生活中的风趣幽默，也使小说情节更为紧 凑叙事更为集中。 D.以“活活地大煞叻我一怀雅兴”结尾干净利落，掷地有声写出了石上泉大费周章煮雪烹茶，却因污染之雪告终的遗憾和愤然 8.文章开头两段的环境描寫有何作用？请简要分析（6分） 答： 9.小说结构严谨，文中有多处照应请结合文本简要分析。（6分） 答： 二、古代诗文阅读(34分) (一)文言文閱读(本题共4小题19分) 阅读下面的文言文，完成10～13题 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也；化而为鸟,其名为鹏鹏之背,不知其几千裏也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千裏,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力故九萬里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮.之二虫又何知! 小知不及大知,小年不及大年奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也洏彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其洺为鹏,背若太山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也斥