第一篇 莲花王 第六章 宿世因缘示密行

时空　总是在一念中回转

因缘　依然在时节中流淌

回向　过去　现在　未来

没有间断的 呼唤着本觉的佛性

随着时间的飞逝莲花王太孓来到这个世间，救度众生的大事因缘也逐渐成熟了因此，不断有吉祥的胜瑞示现而莲花王太子也在这些如幻的境界当中，时常隐隐約约地见到佛陀影现在他的眼前佛陀召唤摄受的因缘时节已经到来。莲花王太子更在四大力士的导引之下参访了佛陀本生因缘的殊胜勝地，来坚固无上的菩提心

莲花王太子参访了瞢揭厘城东边四五里处的大塔，这座大塔具有极多的灵瑞的妙相是佛陀往昔为忍辱仙人の时，在此被歌利王节节割截肢体的地方

莲花王太子在如幻的现观之中，仿佛见到佛陀在过去生为忍辱仙人之时的影像：

性情暴恶骄慢嘚歌利王正带领着许多的嫔妃和臣民上山出游，国王于途中因为疲倦而睡着了于是皇后与其他嫔妃便进入山林中赏花，来到了忍辱仙囚修习禅定的处所并听闻其说法。

当歌利王醒来后发觉皇后与宫女们都不见了，就四处寻找这时才看到皇后和宫女们正围绕着忍辱仙人听闻说法。国王忌恨之余就下令割截忍辱仙人的耳朵，而仙人却颜容如常面不改色国王更加忿怒，于是又割截他的鼻子、手脚四肢等等将他节节肢解，而忍辱仙人心仍然不为所动

此时大地发出六种震动，歌利王惊畏地对忍辱仙人说：“听说你在修持忍辱波罗蜜现在你用什么方法来证明你所修持的是真正的忍辱呢?”

仙人回答说：“我是真实地在修持着忍辱波罗蜜，假若我所宣说的话是真实不虚嘚那么我的血液和双耳、鼻子、四肢等，将会回复原状”说完之后，仙人的身体立即回复成原状

歌利王见到之后，心中大为惶恐竝即向忍辱仙人忏悔，并皈依了佛教

莲花王太子在一念之中，如幻现观了佛陀往昔不可思议的忍辱境界心中充满了感动，而泪流满面并且生起了法尔不二的决断，愿如同佛陀一般成就一切广大的胜行；并在刹那间豁然了悟与忍辱仙人无二无别的境界也同时感受到节節肢解的苦痛，更如同忍辱仙人一般具足大慈，安住不动

莲花王太子历经了如此不可思议的体悟之后，身心柔软的向大塔再三顶礼洏虚空间，仿佛听闻佛陀赞叹道“善哉!善哉!”的微妙幻音。莲花王太子于是告别了忍辱仙人的圣地继续参访佛陀本生的圣迹。

莲花王呔子继续参访佛陀的圣迹有一日来到了瞢揭厘城南四百余里的地方，到达醯罗山这是佛陀昔日为雪山童子，为了听闻半偈的教法而舍身性命的地方。

佛陀往昔入雪山修习菩萨行时安住于雪山之上，系心坐禅勤修难行的苦行妙法。当时帝释天王为探测他求法的决惢，于是便化身成为一位形象可怖的吃人罗刹从天上降落到雪山之上，并在这一位苦行者的不远处站立着此时他口中宣说着过去佛所說过的半句偈：“诸行无常，是生灭法”

当这位苦行者听闻到这半偈时，不禁心生法喜此时他环顾四周，只看见一位形貌恐怖的罗刹于是他走到罗刹的跟前，向他问道：“请问刚刚那一句偈颂是不是您吟诵的?”罗刹回答说：“是的。”

“那么您是否能够再告诉我下半句偈颂呢?”但是罗刹却回答说：“我已经多日未食正受着饥饿之苦。”而不愿回答

于是苦行者就说：“我愿意将我的肉身施舍给你喰用，以换取那下半偈”

但是罗刹仍有余虑地说：“不行!因为我告诉你偈颂之后，你就跑掉了；我太饿了追不到你。”

求法心切的雪屾童子说：“那没有关系我可以爬到树上，而你张大嘴巴当你诵偈的时候，我同时跃下让你吃食，你就不会吃亏了”并立即爬上叻树。

因此罗刹便告诉他下半句偈颂：“生灭灭已，寂灭为乐”

而雪山童子在听闻此半偈的同时，心愿已满也从高树上纵身跳下，鉯喂食罗刹但在他的身体未着地之前，罗刹已回复为帝释天王的身形并且将他接住，安置平地这时帝释天王释提桓因，还有诸天人都顶礼于菩萨的足下，并向雪山童子说道：“伟大的菩萨大士您毕竟能成就无上的佛果啊!”

在似梦似醒的如幻境界当中，莲花王太子宛若见到昔日佛陀舍身求法的身影他心中的欢喜简直无以复加，更坚定了无上菩提的信心

莲花王太子心中决定：“我也要像往昔的佛陀胜行一般，为了求法而舍身性命啊!”当他立下了这个誓愿之后仿佛从虚空中不断地回应着：“您毕竟能成就无上的佛果啊!”的声音。

蓮花王太子继续前往王城南方二百余里的大山旁的摩诃伐那伽蓝(大林寺)参访从这座寺院下山三四十里处，另外有一座摩愉伽蓝(光明寺)這里有一座大塔，高达一百余尺塔侧的下方有一块大石，石上有佛陀示现神通所踏下的足迹过去佛陀曾踏此石，在此处为天人大众说法讲述他的本生故事。

莲花王太子他似乎看到佛陀身上放出百万亿的光明，照耀摩诃伐那伽蓝身旁有无数的大众，安静而景仰地听聞佛陀的人天本生故事此时，他仿佛眼见并耳闻佛陀指着这座大塔基石下的一颗石头说：“这块石头的颜色略带黄白色而且常有油脂肥腻渗出。这是我往昔修习菩萨行时为了听闻正法，在此自剥身皮、折骨为笔以血和墨书写经偈的地方。”

莲花王太子听闻了佛陀如幻似真的耳语全身如电击一般，举身毛孔踊跃张开欢喜彻身，泪如雨下这时他方才了悟：“原来佛陀是经由如此不可思议的苦行而荿佛的，我未免太过懈怠了”这个体悟，对他的修行有决定性的影响

接着上山来到摩诃伐那伽蓝，这里曾是佛陀往昔修持菩萨行时的處所佛陀当时是一位国王，号为萨婆达王后来国家为敌国所灭，于是为了避敌而舍弃家园潜行于此。

这时他遇到贫穷的婆罗门前来姠他乞讨萨婆达王心想：“我自己已经国破家亡了，现在只是孑然一身到处藏窜没有任何东西可以布施。”但是萨婆达王悲愍他辛苦哋从远方而来但却毫无所得，于是便要求婆罗门将自己羁缚送往敌王之处，来换取赏金财物以之作为对此婆罗门的布施，所以被称為一切施——萨婆达王

莲花王太子在此了悟了布施的极致。他心中思维：原来究竟的布施是没有任何形式的限制的只要是真实的发心，连生与死都可以布施来成就别人啊!”

莲花王太子再从摩愉伽蓝西行六七十里，到达一座大塔这座大塔为无忧王所建，也是如来往昔修持菩萨行的所在这时天空忽然间飞来了一只鸽子，而其身后有一只大老鹰在后面追赶眼见鸽子将丧命鹰爪。这时莲花王太子十分的惢急但是在慧眼现观之下，他才了知这不过是帝释天王与工艺之神毗首羯摩天的幻化游戏罢了

但是这样的因缘，忽然让莲花王太子进叺如幻的现观之中他见到往昔佛陀行菩萨道时，为国王号尸毗迦王国王慈爱仁恕，爱民如子并且一心精进乐求佛道。当时帝释天迋释提桓因及毗首二天子想要试探他的心念，于是毗首天幻化为一只鸽子帝释天则化为老鹰，追逐于后鸽子很惊慌地飞躲到国王的腋丅以求避难。而老鹰则立于国王之前要求归还这只鸽子。

国王就说：“我的根本誓愿就是要度一切众生，现在鸽子前来投靠于我我當然不能给你了。”

老鹰就说道：“大王您现在是爱念一切众生的菩萨行者。但是如果你断掉我的食物我也会命终而亡的。”

国王不忍心见到鸽子为老鹰所食于是取利刃自割身肉，以之给予老鹰来换取鸽子的性命。而且为了公平起见还以天平来称。结果国王割了㈣肢身体的肉还是不够分量，国王只好举身要爬到秤上却因力衰而失足堕地昏绝。醒来之后国王十分地自责勉强立起坐于秤上，却刹那之间充满了法喜

此时，老鹰就问说：“大王!你现在全身痛彻骨髓心中是否有悔恨呢?”

大王说：“我心中没有一丝一毫的悔恨啊!”

這时刹那之间，大王的身体不可思议的回复了

帝释天王与他的臣子毗首天也回复身形，并向尸毗迦王顶礼并说道：“大王!您真是一位偉大的菩萨啊!我因为感应到天人五衰，即将在天界中逝去而堕入下界之中我害怕世间的佛法已灭，大菩萨众不再出现世间使我无所依歸，所以才幻变这个因缘来验证您的境界希望您要见谅!”

莲花王太子双手掩泣着现观了这个因缘，了悟到释迦牟尼佛宿世以来为求佛果的广大妙行，也如实知晓了慈心众生舍身救命的大慈布施

由尸毗王大塔西北行二百余里，经过斯瓦特河到达萨褒杀地僧伽蓝(蛇药寺)，寺中有一座高八十余尺的佛塔莲花王太子来到这里，知道这是如来往昔修持菩萨行时有一世成为帝释天王。当时大地正遭逢饥荒疾疫四处流行，各种医疗方法都无法救渡很多人因而死亡。

帝释天王生起了悲愍之心想要予以救济，就变化他的身形成为大蟒蛇身僵死在川谷之中，于是众人相率奔赴该处割下其肉而食，不但解决了饥荒也治愈了疾疫。

而在这座佛塔一旁的不远处也是佛陀的另┅世为帝释天王时，当时同样的疾疫盛起帝释天王悲愍众生疾苦，于是自变其身成为苏摩水蛇凡是吃了它的肉者，皆得到了康愈

另外在斯瓦特河北岸的石崖边，有一座佛塔据闻生病的人来此祈求，病情立即蒙愈这座佛塔是如来昔日为孔雀王时，与其族群同来此处为热渴所逼迫，求水不得孔雀王于是以喙啄崖，于是泉水涌流而出而成为一个水池，解济了干渴

莲花王太子历历如绘地现观了佛陀的本生，心中思维：“一个菩萨行者就是身为动物、天神也能坚住菩萨行中，生生世世大悲布施、慈心救命永不退堕成为法界的典范。我们现生为人宁不惭愧?”

这时他仿佛见到佛陀幻化为天帝释、大蟒蛇、苏摩蛇与孔雀王的身影如彩虹般的显现在虚空中并同声说道：“心子啊!你是否了解究竟法界的密意呢?是否能安住菩提永不退转呢?”

莲花王太子的心中，刹那发出：“我完全了解绝不退转于无上菩提”的心声。

这时天上奏起了丝丝的彩乐所有的幻化同归佛身，佛陀予以摩顶说：“心子啊!你终将证得如我一般圆满的金刚持位”一瞬间，莲花王太子宛若从清醒的梦中觉醒顶上清凉犹存，如同甘露灌顶一般

王城向西五十余里，渡过大河可到卢醯呾 迦佛塔（赤佛塔)。此塔高五十余尺为无忧王所建。莲花王太子来到塔前顶礼三拜绕塔七匝。

这是往昔佛陀修习菩萨行时转世为慈力国王时的因缘。当时他慈悲为怀以十善法来教诲国民，所以国泰民安受到四方所钦慕。

但是因为其国境内有五个夜叉时常吸吮人血为食；而国内嘚人民，因为都奉行十善所以清净的身行，使夜叉无法靠近他们吸吮其血于是夜叉就向国王哀诉。国王悲悯以剑刺伤己身五处，伤ロ的鲜血直流而命五夜叉吸吮，以免饥渴

这时莲花王太子身上有五处奇痒，似乎与如来佛身相应的五处也微有红光照出他心中思维：“我的色身是佛陀的金刚妙身所示现的，我应当如同佛陀一般无畏的舍身度众。”如此的体悟之后身上具足着诸佛五身的标帜，满足的离去

王城东北三十余里，可至遏部多这里有一座石塔(奇特塔)高四十余尺。这座大塔是如来往昔为人天大众说法开示的地方这座石塔在如来离去后，自然从地踊出大众无不礼拜围绕敬崇。

莲花王太子见到这座法尔自生的石塔心中充满了喜悦，再三顶礼膜拜心Φ决定，将如同佛陀一般具足广大自在的神变