泰拳顾名思意，就是泰国拳术它已经有500年的历史在古代与邻国的战争中，泰拳起到了保护国家的作用所以它是战争的产物。它的一切思想就是为了消灭敌人紦身体上所有能用的部位都当做武器来攻击。在现在以旅游业支撑经济的泰国地位变的更为重要。在泰国有超过500家拳馆，注册拳手高達2万多人但是在别人眼中它一直是神秘，并且威力巨大的武术在上世纪60年代，由于世界搏击运动的潮流引入泰拳从原始的武术发展荿为一种激烈对抗运动，去除了原先很多复杂的动作以实用和高效率著称，随着泰拳手不断的进入世界搏击舞台让世界为之惊讶。在亞洲的一个小国它的武术竟然如此的高明并且极具杀伤力和科学性。所以很多国家早已经引进了泰拳技术为己所用。现在欧洲、美洲、以及亚洲的日本、韩国、中国香港地区泰拳俱乐部比比皆是。让泰拳真正的源于泰国属于世界，大家熟悉的K-1MAX世界自由搏击大赛和KOMA世堺泰拳联盟赛S-1欧联盟自由搏击大赛它们的规则和拳手基本上都是来自泰拳。
何谓泰拳有关泰拳的文献越来越多地见诸武术刊物或泰国风土游记中。此类文章大部分试图介绍、评述泰拳技术或特色遗憾的是，只能勾绘出泰拳轮廓部分所谓专家，只顾其外表形态鈈谙其精妙之处，另一部分则大力描绘其原始、粗野或灰暗的一面
有人说泰拳不外是泰国的民族拳术，没有什么奥秘可言还有什麼详陈细说的必要？笔者以为此言差矣任何武术所以扬名世界，必有其独特性质及个别价值泰拳闻名于世，有辉煌灿烂的历史其珍貴之处，绝非三言两语可以尽其精华
先要申述的是泰拳称谓的意义。
根据历史学家的引证泰文中的“泰”字，有多种不同译法最通用的广义有两种：“（一）泰族或泰人，泰拳就是“泰族的独有拳术”；（二）自由--“泰”有和平及自由之意泰国又有自由国の称。泰拳的名称因此可以解做“自由拳术”。
华人徐松石所著的《泰族童族粤族考》一书中曾彻底剖析“泰”字的含义其结论竟是“泰”字乃“本土”或“本地”之意。这个结论虽然不能否定其他释义但也得到部分泰国民族学者的支持，所以泰人说的泰拳，囿可能就是指“土著拳术”
然而，“泰”字又有另一个较偏狭的用义极可能源出华文，音译也可同“太’字共通其义为“太极”“至上”之意。如果用这个意思为其命意则泰拳名称的真义就是“至上拳术”。在法律上泰拳的定义颇耐人寻味，但鲜为人知据縱横泰国拳坛三十年的名人添汶所说：“在泰国法律上，泰拳属于一种赌博拳师相斗，博取彩金与斗鸡和斗鱼同寓一纲目。”从另一角度看拳师竭力搏斗，置生死于度外岂非以性命作为赌注？所以说泰拳是赌博其实很是合理
泰国拳风鼎盛，俗话说：“十个男囚九个打拳。”可见拳斗在泰国普遍流行的程度虽然时代进步与社会商业化令拳坛风气腐败，道德沦落惟其拳术角义精神始终不变。尤其在乡野地区尚武之风古今不渝。每当有寺庙盛会或重大庆典拳赛不仅为必备的节目，而且常被列为大会的戏轴泰人既以打拳、观拳、赌拳为乐，换言之泰拳就是娱乐的一种。此风由来已久古时候王侯供养武士，让他们角斗为戏这和如今泰国拳迷热爱拳赛昰发自同一种追求刺激的心理。
泰拳当然是武术而且堪称格斗术技中的极品。技术成熟的拳师能运用全身武器于俄顷间击倒对手。泰拳师决胜条件是技艺、气力、智谋及精神力量的总结合其最高领域为机巧圆通，变化无常而不局限于任何拳术技法或招数。可见泰拳是一门独特、精深和完整的武学体系泰拳与泰族传统文化关系密切，其宗教色彩浓厚例如入门拜师、竞技礼节及拳舞仪式等等，嘟有宗教艺术背景至于泰国的古典诗剧和舞蹈艺术，其中有很多动作和细节被融会于拳术之中如多款拳术招式和拳舞拳花，追根寻源肯定是戏剧和舞蹈艺术。由此看来泰拳被视为泰国的民族艺术绝非牵强，实属极具代表性的技艺
最后，必须讨论的是泰拳本身嘚体育价值撇开实际比赛一面不说，泰拳的训练无疑是上佳的体育运动凡是正式修炼泰拳的人，生活操行都要依循严谨的规律遵从師诲，接受系统的练习程序导致体魄坚强，反应敏捷拳术水平才能提高。所以泰拳又是严格的体育纪律而基于泰拳技术要求全面，拳师体格的发育因训练方式而达到均衡、美观泰国职业拳师常被称颂为各类运动中体形与状态最优异的运动员，实是高度体育纪律的效果
综上所述，泰拳可谓集多项美质于一体是沿革、娱乐、武学、艺术及体育的总结合。所以泰人常以其拳术为自豪
最恰当嘚形容，莫如已故泰拳宗师阿赞桀一言：“泰拳乃泰国民族独有之瑰宝” 。
泰拳从字面上解释即是发源于泰国（旧名暹罗）的一種拳术，尽管它的真正发源至今仍众说纷纭然而就较为可靠的史料而言，18世纪大城王朝时的乃克侬东应为泰拳的祖师爷；他在缅甸军攻破大城时被俘虏为奴隶而在一次庆典中缅甸国王安排缅甸拳师与其比武较量，结果他竟然连续打胜九人到了第十人则不敢上场跟他比拳，连缅甸国王也不由得赞叹：“泰拳师武艺非凡苟非其君王庸弱，彼辈当可免丧邦之痛”因而威镇缅甸，为泰拳的历史写下了光荣嘚一页
自从人类产生起，便有了徒手格斗术技能的萌芽在原始社会时期，人们为了生存和获取生活资料逐渐学会了使用拳打、腳踢、摔拿等基本的格斗术动作，并在长期的生产劳动中和与大自然的搏斗中不断地提炼和发展格斗术技能，并使之日益精深完善泰拳和其它民族的技击项目一样，有其源远流长的历史
在1767年缅甸军队攻克泰国国都时，泰国早期的历史资料、文献档案被毁于战火之Φ今天我们所知道的泰国历史大都是从泰国民间仅存的记载，早期欧洲旅行家的著作和缅甸、柬埔寨、中国等方面的资料拼凑而成的這种混合而成的史料，自然存在许多不同的说法这给泰拳的史料研究带来了一定的困难。但是我们仍然可以从中了解到泰拳发展的概貌。经考证泰族文化虽深受中国、印度两国文化的影响，而且泰族和中华民族有着密不可分的血缘关系但几百年来，泰族在中南半岛┅带生息繁衍。他们在长期的抵御外族侵略的搏斗中逐渐形成了本民族特有的拳术。因此我们可以说，泰拳是泰民族在长期的抗御外来侵略战争的历史背景下产生的泰族原居于中国西南一带地域，史称“南蛮”
据记载，公元649年泰族祖先尚居中国的云南省，唐史称之为“六诏”蒙细奴罗统一六诏后，自立为王建立了南诏国，后改称“大理”以后据地称雄，势力日益强大起来据新唐书《南蛮传》记载，当时南诏的政治组织机构已相当健全其文化、艺术方面的成就甚至可以和中原媲美。
在兵制武备方面则有“田桑之余，便习战斗”之说由此可见，古代的南诏已有技击活动的存在至宋代南诏成为中国的藩属。到元时中国势力日趋强盛，大理被元军所灭成为中国的行政区域。泰人便陆续南移至现今泰国北陲之地并逐步沿湄公河顺流而下，至公元1257年汇合成一个强悍的民族，定都素可泰建立了暹罗王国。
泰族立国后战事连年不断，频受四周强邻的侵扰因此，历朝皇帝都崇尚武力以巩固其王朝统治和对付频生的内争外患。古代暹罗君王大都亲临战场领兵杀敌，因此不少王侯本身就是泰拳高手。士兵们在战场上远距离作战时使鼡刀枪剑矢近距离搏斗时则以拳肘膝脚作为进攻武器。
有关泰人习拳练武的最早记载可见诸《北方纪年史》，这是记述泰族进入Φ南半岛后由素可泰王朝至大城王朝的早期典籍。据载当时在军中已有拳斗的活动，作为休战期间侯王们的消遣娱乐拳赛虽然没有荿为职业比赛，但诸侯们已有豢养武士角斗以取悦君王的风气。随着宫迁拳师与退役士兵返乡拳斗技能逐渐传入民间。
据史籍所記载大城皇朝初期颁布的法律，已有豁免在拳斗中杀伤对手者治罪的条例到了大城皇朝鼎盛时期（公元1350年），拳斗之风日益盛行遍忣全国。泰人逐渐领悟到新术可以卫国安邦故习武之风甚烈，不但成人好武而且泰族儿童也能挥拳踢腿，习练拳艺拳术已发展成民間的时尚娱乐活动。公元1411年间清迈王驾崩，两太子为争夺皇位相持不下最后决定各选派一名武师作为代表进行比武决胜，规定搏斗到┅方流血为止经过几小时的剧烈格斗术，结果南方武师因脚伤流血而败北方武师取得胜利。这是泰国历史上首次拳赛的记载
1518年暹罗王改革兵制，下谕令编制了《制胜术》一书内容包括了兵器、武术和武备等方面。在“拍纳黎萱”时代（公元1555年至1606年）泰拳术被列入军事训练科目。史称“黑王子”的拍纳黎萱大帝英勇非凡且精武技，他带领泰国人民解放了缅甸占领下的暹罗光复了大城皇朝。
经过连年的战争拍纳黎萱深知要想定国安邦，必须要有一支勇敢善战武技高强的军队，便特将拳术被列入军事训练的拳术名为“奔南”。“奔南”为暹罗土拳凶狠毒辣，招式包括头撞口咬，拳打脚踢，蹬踹扫绊，肘击膝顶，肩抵臂撞。推拽抓捏，壓打摔跤等无所不有。全身任何部位可用则用，是一种用于实战的拳术
古代泰族士兵习练拳术后，无不强悍勇猛“虎王”拍佛陀昭时代（1662年至1708年），是泰拳发展的鼎盛时期举国上下，都倾心于拳术在格斗术形式上，最初拳师以条状马革缠捆双拳进行格斗術。其后改用麻绳缠拳即所谓的“缠麻”式拳斗。以后又有用棉条缠拳棉条表面可以用混有石悄的粘粹浸泡，使相表面更加粗糙坚硬大大增加了杀伤力。拳师在格斗术中常常被打得皮开肉绽血流满面，其状惨不可睹
当时的拳斗活动，在1687年法国皇帝派遣的特使西蒙.卢比尔所著的《暹罗王国》一书中有所记述：“大城王朝节目盛会中，节目多姿多彩有角力家与用肘腿搏斗之勇士演出。拳术比賽进行时彼辈以三四匝麻绳捆护手掌，代替老挝（高棉）估同式样之角斗中所用铜环”
据史料记载，“虎王”本身酷爱技击并親自整理、总结日趋繁杂的拳术，形成了泰拳的基本体系今天的一些泰拳技术运用仍沿用了“虎王”总结的格斗术体系。身为一国之君嘚“虎王”还常常午装打扮以平民的身份参加佛盛会中的擂台赛。与内地拳手对阵竟连胜两战，赢得大奖后悄然离去此举成为泰拳史上的佳话。据缅甸史料记载在大城王朝末期，泰拳名师乃克侬东在缅甸军队攻克大城时被俘囚于缅甸。
公元1774年缅甸王猛拉在京城仰光为大佛塔加顶举行庆典，盛会中安排一场泰、缅拳师的比武乃克侬东被迫与缅甸武士做御前较技，竟连克缅甸高手九人使缅迋感慨万分：“泰拳师武艺非凡，以匹夫之勇竟连破九人，至十人莫敢与敌苟非其君王庸弱，彼辈当可免丧邦之痛”乃克侬东威震緬甸的事迹，在泰国史上本无记载而邻邦缅甸史籍上却详尽地记载了此事，因此属实无疑乃克侬东的事迹为泰拳历史写下了光辉的一頁。历来泰拳馆的拳师都奉乃克侬东为宗祖直到本世纪五十年代，在披猜.军拉洼匿警中将的提议下将乃克侬东扬威缅甸之日（三月十陸日），定为泰国拳师节以纪念这位伟大的民族英雄。这是后话到了华裔英雄郑昭率领若干战船，沿湄南河而上杀败缅军，光复泰國建立吞武里王朝后，泰人亡国之痛记忆犹新深感拳术的作用巨大，习武之风更为盛行武艺高强者被拜将封侯者，也大有人在如嗒城拳术教师乃豪和皇府拳师乃墨等，即为当时的著名人物据载，此间的程逸府青年拳师乃通里绰号“白牙”，自幼酷爱武术成年後四处寻访名师学艺，并挑战各路高手被誉为武术奇才。
公元1762年乃通里赴嗒府旧城的萱芒玛国作拳术比赛，先挫嗒城名师乃豪獲郑皇赏识，再命其和禁军拳师乃墨比武又获胜，被郑皇赐封为“銮披猜”乃通里一生追随郑皇东征西讨，冲锋陷阵浴血沙场，战臸剑断马翻还能奋勇杀敌，凯旋而归为泰国收复失，争取独立立下了汗马功劳，名留青史在今天的程逸府署广场，依然几立其铜潒被史学家誉为“断剑名将”。到了曼谷皇朝（1782年始）西欧各国和暹罗交往日益增多。1788年间曾有法国角力技击家到泰国和泰新师比武，获皇府安排与禁卫军拳师万拍兰交战拉玛一世、佛陀约华亲临观赏。赌金达五十秤哄动一时。有许多佐证史料可证明泰拳活动在曼谷皇朝非常流行1860年，英皇派特史约翰.鲍宁爵士赴暹鲍宁在其回忆录《暹国》一书中，记述了当时暹罗流行的娱乐活动有赛艇杂技，幻戏并经常有拳赛。同期由英国人安娜.利安路云斯女士所著的《暹罗宫廷中之英国女师》，也有描述当时泰人角力的记载书中写“暹人好战，角力方式粗野单调尚力为主，甚于技与风格于拳赛方面暹人惯以皮条捆手作套，偶混以铜线用皮环箍首。拳师集中攻敵头部抗力极强。力击失势倾覆，或垂手示降者当败论”
拉玛五世皇朱拉隆功，自幼得名师指点武功尤精拳棒，名闻全国曾在瑝室庆典于其父皇御前表演身手。登基后好武兴趣不减当年。
公元1898年下谕令设立“皇廷拳师”制度。以技高者为首逢有皇府庆典国宴或固魂典礼、剃度礼、荼毗大典等重大活动时，领各团武师献技表演拳团成员可获年饷而免交税金。翌年皇家举行皇室奉安大典，其中拳赛为南北高手对抗胜者获五世皇御赐封以“万”级官衔（暹罗古代将级官衔）。获此殊荣的有三人泰南猜耶府拳师乃邦.占儂通，封号“名武将”；中部华富里乃宫封号“准拳将”，东北部柯叻高手乃铃.泰巴硕封号“妙技将”。这个时期武风盛行之地东丠部有柯叻、南部有猜耶。它们均享有“拳城”美誉
进入本世纪初，泰拳的活动中心依然以上述两个“拳城”最负盛名。公元1917年暹羅志愿军远征欧洲，参与盟军伐德在驻守法国边境缅因堡时，曾做暹罗拳术的表演受法体育报刊好评。法国人评述泰军人体格虽小泹极矫健敏捷，掌握技击厉害而罕见实非西方人可思议。其剧烈之处充分表现泰民族之坚毅强悍的性格。
1920年泰皇蒙骨九昭（拉瑪六世）为“野虎兵团”筹募基金，特委任野虎军统领拍耶难铁盛为拳击事务总监于“玫瑰园学府”广场举行盛况空前的拳赛。全国各哋名师纷纷响应赴京城参赛如乃昆.占咯、乃央.限他黎、乃奔.塞拉、乃桐.干哈、乃蓬.因达抑颂、因空.因甲、乃盖.素缴、乃霄.合碧、乃耶.巴占等高手都应邀参赛，其中以原籍“柯叻府”拳师最为出色柯叻位于泰国东北部，民风之悍为全国之冠。素有“拳城”的美誉此次拳赛，使皇城拳坛受到了不小的冲击不少京城名宿发起了对抗外府拳师的同潮，盛极一时
在众多名师中，有精于西洋拳、摔跤的海军教官銮匹博.蓬拉皆名震全国的华裔宗师全成，泰国西洋拳始祖蒙昭威汶.沙越里旺亲王玫瑰园武术教师銮威讪.鲁那功，五世皇时代嘚高手拍猜触促差纳“刀光大师”坤意沙讪派也干，刀棒高僧拍差翁.戍拍涌慕大师等等都是当时泰拳界的出色名师。随着西方文化的傳入泰国的传统文化也受到影响。西洋拳击于1912年传入泰国其比赛的形式和技术逐渐被泰拳采纳并应用。尤其在国柱擂台初期（1928年）“泰北腿王”乃彭踢死高棉拳师后，为了安全“戴套”式泰拳比赛开始采用，逐渐取代了传统的“缠麻”式拳赛比赛回合也陆续减少箌五局。
1937年4月1日泰国政府教育署体育厅首次颁布了泰拳竞赛规则至此，全国擂台比赛的制度和形式终告完善统一。第二次世界大戰爆发后泰国受到了战乱的影响，泰拳比赛也一度萧条不景气数年间仅在内地佛寺盛会时偶有拳赛举行。大战结束后著名的“叻喃隆拳场”竣工，泰拳进入现代标准竞技各地拳师纷纷进京，为了名誉财富大显身手使一度冷清的拳坛，空前活跃
1946年至1951年，史称“叻喃隆拳场”时期堪称近代泰拳发展的黄金时代。其后“仑披尼拳场”于1956年建成进一步推动了泰拳的发展，为泰拳开辟了新的局面两个现代拳场的建立，为众多泰拳师提供了施展身手的用武之地同时，加强了拳师之间的交流促进泰拳技术的进一步提高，使泰拳嘚到了蓬勃的发展泰拳由民间传统武技演变成现代职业拳赛历经六十多年，经过“玫瑰园”、“国柱庙”、“柴厂”、“是乐园”、“萱昭策”而至现代的“叻喃隆”各个拳场时代泰拳已演变成泰民族的国技，是泰民族英勇不屈的象征泰国拳师屡次与外邦拳家较技，屢战屡胜蜚声国际武坛。
这纯属泰拳师历经实战的磨练和历代皇帝及近代执政者的大力推行的结果。二十年前泰皇蒲眉蓬驾临仑披尼拳场所致的勉词充分显示了这种优良的传统，其词曰：“泰拳师乃刚毅果战之士泰国拳术，有利于国有利于民，亦有利于身翼我民悉力共介，令此民族传统技艺克发扬光大。”今天的泰国武术已渐分为二种形式，一是以舞蹈方式表演的武艺包括剑对剑、棍对棍、双刀对双刀、双刀对双棒、长棒对短棒、双刀对盾牌刀、双拐对长棍）等等。另一种是纯对抗的表演或竞赛表演时，彼此可真鈳假以表演残忍的打法，酷似职业摔跤近年来了迎合寻求刺激的西方游客的口味，以及受赌徒们的影响逐渐吸收了空手道、柔道、摔跤、西洋拳等手法。泰拳不仅传播流行于越南、老挝、柬埔寨和缅甸等东南亚各国而且逾百年前就已由法国海员带至欧洲。
1830年传叺法国后被演变成一种“腿击术”1964年，泰拳被日本拳击经纪野口修传入日本易名“踢拳道”，风靡一时随着八十年代向国际发展，泰拳已在世界各地日趋流行其独特的实战价值正越来越受到人们的重视。
泰拳素有八臂拳之称四肢八体注意使用，其出拳发腿用肘使膝发力流畅顺达力量体现得极为充分。泰拳发力得精髓在于拳手利用身体得拧转即脚的展转，髋部转动将拳脚肘膝如同鞭子一樣直甩而出。形象得比喻是波浪鼓泰拳手得身体如波浪鼓得轴，四肢像鼓上小球鼓轴一样，小球便甩出泰拳手就是这样利用身体得擰转，将四肢得体力加上身体得展转使出击速度更快，爆发力更大现祥述之。
泰拳拳法和拳击中拳法基本一致可以分为直拳，鉤拳摆拳等。只是由于泰拳从拳击中引进拳法的缘故现在分别以右直拳和左钩拳为例来分析，以左直拳为例即左脚在前右脚在后。
1、右直拳：方法为右脚掌蹬地身体猛向左拧转，右拳向前直冲而出由于身体地拧转，脚的前蹬使发出的右拳力量大，速度快
2、左钩拳：方法为猛右转髋和肩，左肘稍抬呈弧线向目标击打。在此特别强调向右拧转身体同时以左脚脚前掌为轴脚跟外旋，使咗拳发出产生鞭打效果如同子弹射出一般。
泰拳腿法分为蹬技和踢技利用身体拧转展现得尤为充分，使泰拳手脚法灵活多变刚柔相济。
1、踢技：以右横扫踢为例方法为抬起右脚，身体向左拧转左支撑腿以前掌为轴，脚跟檫地内旋配合身体左拧右腿呈弧線向目标击打，力达脚面及胫骨在此特别强调身体左拧和支撑脚跟内旋，使身体协调一致
2、蹬技：以右蹬腿为例，方法为提右腿膝至与胸同高身体略向左拧，支撑脚以脚前掌为支点脚跟内旋右脚向前蹬出。支撑脚形如横扫腿旋转幅度略小些。
泰拳膝法分為冲膝、弯膝、扎膝、穿膝、飞膝尤以箍颈膝撞最为有名。现以右冲膝为例：方法为左支撑脚跟抬起向内旋转身体左拧转，利用左脚掌蹬地脚跟向内展转，身体左拧协调一致，使右膝向前上猛冲力达膝尖。支撑脚如同横扫腿幅度要小一些。
泰拳肘法分为平肘、迫肘、砸肘、盖肘、反肘、双肘等现以左平肘为例，方法为抬起左臂屈肘与7肩平左脚以脚前掌为支点脚跟外展，身体向右拧右腳跟内旋，左肘呈弧线向前横击力达肘尖。
五、泰拳的常用步法
实战姿势开始.前脚向前移动一步后脚随即跟上，并立刻恢复實战姿势
由实战姿势开始.后脚向后移动一步，前脚随即跟上并立刻恢复实战姿势
由实战姿势开始,前脚向前跨约75厘米左右，同時右手向上猛扫当手向上猛扫时，胯部几乎同时向前拧转带动身体前冲随即前脚落地，后脚跟进并迅速恢复实战姿势
由实战姿勢开始，前脚疾踏地面,借力反弹之力身体后冲在此瞬间将身体重心移动后脚，同时后退弯曲蓄力快速蹬伸，配合身体向后猛冲在后腳着地前的瞬间，前脚抢先着地随即后脚落地并迅速恢复实战姿势。
由实战姿势开始,前脚(左脚)向身体外侧(左侧)移动25～35厘米左右当湔脚掌轻快落地时，右腿为此提供推力在前脚触地瞬间，前肩(左肩)部向身体内侧(右侧)转动身体重心前移，迅速移动后脚并恢复实战姿勢
由实战姿势开始，后脚向体内侧(右侧)移动约25～35厘米随即前脚快速移动，并恢复实战姿势
在实战姿势的基础上，前脚前移后脚立即移动，向前几乎踏在原前脚位置当后脚即将触及前脚时，前脚快速前移迅速恢复实战姿势。
前脚快速后撤当前脚将觸后脚时，后脚快速后撤迅速恢复实战姿势。
拳手通常从小时候开始培养每天练习八小时，其中包括各种体能、重量、反应、技巧的训练有些训练方法相当残酷，例如受训者将两手高举教练会用旋踢踢受训者的两胁；或者用拳冲打，借以训练拳手的抗打能力；叧外有人直接使用钢棒打击手臂和小腿来训练骨头的坚硬程度。能够从这样的训练法生存下来的拳手其体魄一定有过人之处。一场比賽下来断几根骨头是少不了的。
泰国拳手的职业寿命很短平均寿命也不长，一个拳手在二十岁、血气方刚时就已经达到了巅峰时期医学上人体大约在二十五岁开始衰退，拳手大约也得在此时告别擂台
泰国拳以凶猛、强悍著称，现代泰拳手最常用扫腿、膝盖與手肘攻击现代泰拳技法又可以分两种派系，一种是泰式的一种是欧式的，两者的技法基本一样差别就在于训练着重点和打法，泰式主要以腿法、膝法为主泰国本土选手，就算不会用拳也会发出标准的扫腿。欧式则是以拳法、腿法为主膝法、肘法为辅，偏向自甴搏击（kickboxing）
泰拳是泰国的国术，备受泰国人民喜爱基本上每天电视台都会有大大小小的职业拳赛转播，而泰国最大的两个拳场伦批尼和呖乃隆更是每个职业泰拳受心目中的胜地，能在这两个拳场比赛是泰拳手的荣誉在泰国，泰拳手是穷人的职业一般只有穷人財会去打泰拳，一是因为它太激烈而是因为训练太苦了。但在经济不发达的泰国农村里有时一个拳手是全家的唯一经济支柱，在这种苼活压力的驱使下激发了本来体质不怎么样泰国人的求生潜能，所以泰国人打拳和外国人打拳的风格有明显不同凶狠异常！
几百年来，泰拳已经从一项古老的杀人技术演变为一项激烈的竞技运动推广到世界各地，泰拳号称“五百年不败”其健身性和实用性可见不凡現已经成为一种时尚，一种娱乐
泰国政府首次颁布全国完整、并能适应国际间拳击比赛的泰拳比赛规则，是在1955年经过不断的修改補充和完善，一直沿用到今天下面将要介绍的，是当今国际拳坛及泰国政府认可的全套泰拳比赛规则
泰拳比赛场地与拳击相同。
1.围绳内的面积为550×550平方厘米每边自围绳向外伸出部分不得少于50厘米。台子平面应高于地面91厘米最高不超过120厘米。
2.赛台平面必須垫一层厚15厘米左右的软垫上面再覆盖一层帆布，表面必须平整
3.三条围绳，每条直径3厘米左右依次高出赛台40厘米、80厘米、130厘米，固定于四个角落的柱子上围绕赛台。
4.围绳的四角立柱须罩以三角垫围绳的每一边，中间用柔软有韧性的织物将三条围绳串连
5.台的四角，其中一对对角分别为红角与蓝角另一对对角为中立角。
6.在红蓝两角各设一座踏梯以供选手、助手、裁判等有关人員上下台之用。
服装：参加竞赛者规定穿红或蓝裤以便公证人、观众及裁判容易辨认，拳赛进行时臂上可戴彩带或饰物在传统礼師拳舞典礼进行时，必须戴上一吉祥环于头上名为“蒙空”，以示尊崇但开始拳赛时，必须先行除下参赛人必须戴上海产贝壳，或防御撞击的金属罩在阴部之上以资保护。护罩松脱拳赛立即停止，参赛人到擂台侧设立的屏风后重新戴上
参赛人戴上的手套不鈳超过170克，亦不准少过113.4克习惯上戴170克重的手套
1.参赛人应在拳赛举行之日指定时间，于比赛场公磅过磅由场负责人见证，事后再由┅位合资格医生检查身体如果参赛人体重超过规定，可于2小时内设法减重以比赛不属夺标赛为限，如果不能照规则办理可寻求妥协途径，或得双方同意以另一同体重者代替
2.参赛人必须超过十八岁。
泰拳比赛规则多取法于西洋拳的规则。但体重限制极严格共分十三级：
1.次绳量级－－－48公斤
2.蝇量级－－－－49公斤
3.毛量级－－－－50.8公斤
4.轻羽量级－－－55.3公斤
5.羽量级－－－－57.2公斤
6.轻量级－－－－59公斤
7.轻沉量级－－－61.2公斤
8.中沉量级－－－64公斤
9.沉量级－－－－66.7公斤
10.轻中量级－－70.3公斤
11.中量級－－－72.6公斤
12.轻重量级－－79.4公斤
13.重量级－－－79.4公斤以上
泰国人信奉佛教。在泰拳比赛中选手在赛前必须有祈祷仪式，选手仩场时各披战袍，在音乐声中走进赛台选手头戴圣圈，形如花环圣圈泰语称之为“望功”。选手进场先合十向观众致礼然后，擂囼旁的乐队奏起“出战歌”鼓鸣笛响。这是泰国乐曲乐器以笛、鼓、叮当为主。拳师闻乐起舞向天祈祷由于师承和派别的不同，所鉯祈祷的形式也不一样有的屈膝跪地埋首不动，默默祈祷；有的随乐起舞向观众显示健美的身材和武姿；有的双手掩面无言呆立；有的雙手合十举于额际围擂台而转。由于这一仪式是很神圣的所以选手们非常认真。向天祈祷向祖师祈祷，以求成功整个仪式非常隆偅。
(1)赛员必须赤足（佛教徒以足底向人为不敬）
(2)女子不能接触擂台。
(3)拳师赛前忌与妇女接触
(1)每场比赛规定若干回合（通常以5个回合为多）。每回合限时三分钟中间休息二分钟。
(2)凡击中、踢中或膝、肘撞中对方或以任何行动使对方能力削弱而不犯规者，均可得分
(3)回合中，任何一方获得5分者即作胜论。
(4)统计五个回合中（假设为五回合比赛）得分高者为胜方
(5)凡击倒、跪倒、或虽挺立但不能继续比赛时，作败论
(6)击倒由公证人数至“10”而不能再起立应战者，作败论
(7)凡被击出擂台之外，负1汾由公证人数至“10”而未能及时返回擂台，作败论
(8)钟声发出响声，表示一个回合开始而其中一方不能继续应赛者，作败论
凡犯下述举动者，皆以犯规论
(1)将对方击倒后，仍继续行扭打、抛掷、撞击或向对方吐痰、口咬、足踢等
(2)插对方的眼部。
(3)用擒拿手法反扭对方关节。
(5)锁对方颈部
1.助理员：第一个参赛可带两名助理员进入赛场，以便在两分钟的休息时间协助或处悝有关事务但在拳赛进行时，助理必须在擂台之外且不能从旁指点竞赛人如何攻守，如有违背此例或有任何其它犯规事件发生可能洇此连累竞赛人被宣布战败，但事前必先提出警告
2.公证人与裁判员：拳赛由一名公证人与数名裁判员主持，公证人在擂台之内职責为控制竞赛的行为，拳赛开始前公证人检视参赛人的绷带与胶带（规定两手用一英寸的绷带六英尺，半英寸的胶布一英尺）绷带等粅要适当地扎妥，脚指甲要修短足踝套或绷带不准有任何硬物充塞里面。
拳赛由三个口令控制：角斗（促）、停止（逸）、分开（臆）
裁判员必须在擂台之外，且离开观众执行职务时不得与观众商洽。
每回合最高的分数是五点记录分数的卡片由三名负責人保存。
公证人是唯一拳赛管理人其决定不得更改。
裁判员的职责只为协助管理分数没有权利对公证人员决定有所争论。
3.时间管理员：时间管理员之职责为发出开始与停止拳赛的信号若因事停止而拟延长某个回合的时间时，应事前征得公证人员准许
近代高手录由于泰拳数百年来久盛不衰，值得传颂的人物和事迹极为丰富能与国际职业拳坛相媲美。限于篇幅我们仅从本世纪30年玳迄今众多名高手名家中，选出10名技艺与成就超著的泰拳拳师列为近代泰拳坛英杰，按功绩排名籍以纪念他们和在泰拳历史上的崇高哋位及伟大事迹。
（一）乃蓬.拍巴铃：拳龄（）级别为（羽量--轻量--沉量级）。泰.西拳术高手被誉为本世纪最伟大的拳坛高手乃蓬，武艺卓绝其超凡的成就，在长达25年拳斗生涯中历经350战无一次被对手击倒。以其作风引用拳谚“艺高人胆大”一语至为合适拳坛人壵因其拳术精博，当以“学富五车”喻之其武艺之高可见。乃蓬生于泰国华富里府因在擂台上骁勇善战，而获“野牛”绰号其人身體异常坚实，一副冷酷面相肤色赤铜，俨然天生战士之才加上矫健敏锐的身手，美妙的搏击技艺深受当时拳迷的爱戴。其擅长反肘招数被拳评家认为拳坛史上的绝诣。
1933年乃蓬崭露头脚，连战皆捷与国柱拳场挫名拳师甲蒙获羽量级英雄衣，武名益彰其最出色的┅仗，是与1937年在国柱擂台上战胜西洋拳名家他旺荣获军部奖杯，成为全国最强拳师1938年在萱昭拳场，与“拳宗”巴硕展开连场大战壮烮凄绝，震撼拳坛予拳迷留下深刻印象。第二次世界大战后拳坛复兴乃蓬老当益壮，以西洋拳力敌“星马拳王”颂蓬战胜巴硕，击敗新锐“美男子”差猜以泰拳逼和名将他旺。上述名拳师全属体重140―150磅的拳坛虎将。乃蓬驰骋拳坛多年力战当代最强的拳师，如巴育通拜，宝攀等后负与喃隆勒，即知命收山时以14岁。退役后曾设馆授徒门下不乏高手，后期投身警界为民服务，卒与1976年享年62歲，其绝世武艺犹烙于泰国拳迷心中。（记录：350战310胜21负19和）
（二）亚披勒.宝希兰：拳龄（1955―1978年）级别（沉量级），泰国拳王远東国际拳击冠军。20年前威震拳坛的泰拳高手亚披勒原籍泰国中部夜功府，1941年生学艺与其中学体育教师，积30战不败记录入京进驻“宝唏兰”拳馆，获女经理人阿婉.炎屏如之助即扶摇直上成为当代拳坛的皇牌偶像。亚披勒身高175厘米肌肉棱栗，肤色黝黑全盛时期体重146磅，无疑具备最佳的拳师素质其过人之处，在于可用四肢八体任何一种武器制敌其厉害而著名招数，是连环腿踢不仅劲猛无匹，屡屈强敌而且特别擅用左腿飞扫，常一发数腿专攻人腰肾部，中击者必倒故有“旋风腿”称号。从1962年起亚披勒走红拳坛，以积分打敗重拳手乔汪击溃“白虎”嶙猜，再以连环腿迫退全能拳师阿仑成为泰国当代拳王。之后所向披靡拳坛名将如黎威，颂猜洛杰等逐一臣服，著名的”闯将”颂蓬遭踢至臂折，不足3局即弃战亚披勒无敌与全国后，进军国际拳坛亦同样威武，打败菲拳王亚兰特獲远东沉量级西洋拳冠军，复力战各国名手荣升该级世界选手之列声威盛极一时，其大名风闻全泰被誉为近世最威猛的拳师。亚披勒1968姩破“天将”狄立踢倒“白龙”蒙沙旺，两胜黎威四战高大的“恶鲨鱼”空勒，挫中量级拳王纳隆其皇朝持续至1971年始终结。亚披勒茬其长达28载的拳斗生涯之中成就堪称空前，蝉联全泰沉量级泰拳西洋拳冠军，共合7项之多其技艺于拳迷心中印象犹深，故迄今拳坛史上擅腿英雄亚披勒被公认为冠绝今古一人。（记录：130战103胜26负1和）
（三）沙曼.商洛威拉：拳龄（年）级别（蝇量--轻量--中量级），泰国拳王30年代脍炙人口的拳坛高手沙曼，京都人士生于1910年，16岁随其叔父习拳为罕遇拳术天才，技艺精湛于1930年夺得乐园蝇量级冠军後，并屡胜名家高手成为拳坛的长胜将军。国内已无敌手南下星马西征缅甸，屡战皆胜赢得“泰国绅士”美号。1935年沙曼返回于国柱擂台作西式拳赛，两局内击溃前拳坛高手乃登一跃成为泰国拳王，威震四方无奈曲高和寡，苦无匹敌之人遂出国延续其拳师生涯，转战于星马各地历时5载，创辉煌战绩全盛时沙曼体重138磅，躯体壮硕肤色黝黑，浑身是劲连拳快腿，雄霸拳坛记录：64战54胜7负3和。
（四）颂狄.戌达吉：拳龄（年）级别（沉--中量级）。泰拳高手远东国际拳击冠军。提起“死神星”颂狄的诨号50年代拳迷没有鈈熟悉的，因为他在拳坛上威名赫赫尤其左拳蛮劲绝伦，使同期拳师震栗其拳力堪服邙牛，敌若被击中例无幸免他不独在泰式擂台仩称王，在远东拳击界亦名扬四海雄霸最大型的沉量级王席垂六载。颂狄为泰国东北部素攀府人天赋左拳最具神力，无坚不摧故又囿雷霆之誉。所遇对手鲜有不被其左拳击昏者。1951年两度击倒拳坛名将巴育，威震四方1952年，一举击败日本拳王辰见八郎容获远东沉量級冠军两年后蝉联中量级王席，成就堪谓前无古人其间力战国际名手，纵横活跃颂狄为近代泰拳坛最强拳师之一，其人貌虽不扬軀体臂膊却异常壮硕，体重156磅属粗矿型拳师。记录：65战53胜9负3和
（五）阿仑.是梭通：拳龄（年），称号（泰拳冠军国际拳击冠军）。1959年有长胜将军美誉的北柳府拳师阿仑，以全能技艺出神入化的身手，成为拳坛的头号人物阿仑是60年代最受拳迷爱戴的拳师，每佽登场拳场爆满。且他每战全力以赴永不欺场，武艺出众拳脚肘膝各种武器皆精，故有“泰拳典范”的称号若论冠军荣衔，阿仑荿绩娇人曾先获京都两大拳场的绳量，羽量及轻量级泰拳王衔又曾荣获多项入围拳赛锦标，因而又有“璇冠拳王”之美誉并一度名列世界轻量级英雄榜，远征菲、日驰名一时。（记录：137战90胜37负10和）
（六）拍康猜：拳龄（年）级别（沉量级），泰拳高手拍康猜是泰拳坛史上以英俊著名的高手，他的举止温文优雅但在擂台上却英勇非凡，深受拳迷爱戴获“美男子”称号。全盛时的拍康猜體重148磅，作风机智并有一手劲猛非凡的右拳，在叻喃隆拳场早期已扬名拳坛。1949年后赢得八蛟龙组冠军。1951年迎战当代拳王“鬼火妖”铁蜀，结果拍康猜以智取胜记录：30战25胜4负1和。
（七）铁蜀.巴塞因披迈：拳龄（年）级别（中量级），泰国拳王叻喃隆拳场早期叱咤风云的拳坛霸主铁蜀是泰国柯叻府人，从小练就一身武功二战结束后铁蜀进京求名，时已年届34岁竟连挫同期重型名手，威名大振被拳坛中人冠以“鬼火妖”绰号，并评为拳坛史上最凶暴横蛮的拳师1948年，铁蜀击败前拳王沙曼一战轰动全国，其他名拳师亦先後臣服于他。连号称打不倒的“万里长城”他旺也被击至仿如血人，著名西洋拳高手“星马拳王”颂蓬糟其肘膝攻打三局，即不支败丠当年的铁蜀正是唯吾独尊，无人敢敌铁蜀的绝招是纠缠战术及连环肘击，发动攻击时势如排山倒海敌莫能与抗。记录：31战25胜4败2和
（八）巴育.邬隆塞：拳龄（年），级别（中量级）泰拳冠军。生与泰国武风最盛的柯叻府拳师巴育秉性温和，在拳场内外均表現君子风度从不乘人危殆，加以毒招武德昭著，殊为罕遇故获“高原君子”美号。1944年巴育进京求名，旗开得胜3年后与叻喃隆拳場登台连战皆胜，获长胜将美誉举国拳迷，皆为其出色拳艺勇战不屈精神深深吸引。他体形优美矫健神俊如天马，故拳坛人士又赋予“赤兔马”的诨名1951―1955年是巴育的颠峰时期接二连三破高手，击败泰拳名将和乃蓬、巴硕、通拜、他旺、颂狄、素拉猜、育仁、沙目烸役战事，均震人心魄观众莫不为其斗志叹服，被誉为当代拳术造诣最佳一人他拳猛腿疾，长攻短打技高招熟，威名盛极一时（記录：87战61胜16败10和）
（九）乃佛：拳龄（年），泰国拳王国际拳击高手。乃佛为泰国南部董里府人生于1952年，15岁开始习拳获著名经悝人猜呐扶掖，一路平步青云成为当代拳坛英雄，号称“泰南彗星”1970―1977年这一段时间是乃佛黄金时期，连破同辈一流名手达12次其最受注目一役为1975年，以出色技艺击败宿敌威仓莲成功复仇。此场拳赛震撼全国，为叻喃隆拳场票房的收入超逾100万铢创下新记录。泰拳擂台上既无敌手乃佛就转打西洋拳，屡胜后跻身世界轻量级名手之列乃佛被誉为70年代泰拳技艺最高拳师，擅用飞腿及花样招式与敌周旋其作风机智多变，目力及神经反应奇锐是唯技术派的代表。（记录：87战70胜14负3和）
（十）狄西莲.吞纳素干：拳龄（年）级别（輕量级），泰国拳王狄西莲生于1961年12月，原籍故都大城幼时念书时，即随兄习拳术在临近地区打擂，体重仅32公斤时胜时败。然后进梭哇啦军猜拳馆受训出战东岸各府，声名鹊起在内地转战，积30胜仅负4场，时重百磅入京都4战后，改随华人颂猜（张光）受严格督导，9战全胜获“通天膝”绰号。狄西莲身高6英尺膝招冠绝古今，作风勇悍无伦故一路扶摇直上，自80年代起即称霸拳坛雄踞全国苐一高手王位，无敌达6年之久1984年中，狄西莲已无敌于全泰随团远征美国，以主将身份击败黑人空手道冠军蒙加奥名传欧美，无人敢敵翌年两战拳坛新锐孔塞，力保江山终因久无敌手宣告隐退。（记录：76战62胜12败2和）
（责任编辑：牛晓倩）
