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地名语词文化内涵
一,"商河县"语源简析
"商河县"一词属于汉语政区地名,其标准读音为"Shānghｅ
Xiａn".它所指代的县级行政区域(地名实体),位于山东省北部偏西.地处北纬37°06'～37°32',东经116°58'～117°26'.东邻惠民县,阳信县,西接临邑县,南连济阳县,北靠乐陵县.面积1162平方公里.人口59.8万.县人民政府驻地许商街道办事处,在省会济南北方向90公里处.为济南市辖县.
商河,始为河流名称,见于《水经》,迄今2000多年.据载,商河源于杨墟县东(今禹城,齐河两县大部),迳平昌县(今临邑县德平镇)故城南,乐陵县(今城东南大顾家村)故城南,初乡县(今商河县沙河乡)故城南,又东迳富平县(今惠民县东部的桑落墅)故城北,分二水注于海.因为是一条河流,故在南北朝后期(公元540年前后),"商"字加了水旁成为"河".但到了北宋大中祥符年间,因多年沙淤,逐渐干涸,改道南行,先后被讹传为马颊河,笃马河,最后终因多沙而被称之为沙河.二十世纪末省市县投巨资对沙河进行疏浚,是全市最大的调水蓄水工程,干涸多年的古商河又绿水常流,杨柳垂岸,重新焕发出新的生机,既是林果水产养殖基地,也是人们垂钓游玩的娱乐休闲场所,堪称济南北垂一道亮丽的风景线.
隋开皇十六年(公元596年)在河流域置河县,是时河县同名并存.唐《元和郡县图志》载:"河,县北一十五里.汉成帝鸿嘉四年,河水泛溢为害,河堤都尉许商凿此河通海,故以'商'字为名".但在河沙塞改名之后,河县犹在,故""字又去掉水旁,复为商河旧名,沿用至今.《太平寰宇记》,《齐乘》及明,清,民国《商河县志》均有记载.
商河因许商开凿而得名,商河县因置于商河之阳而得名.许商这位古代良吏,关系着商河县的由来与发展,早在明清及民国时期,人们就以"名宦"载入史册,祀于名宦祠.进入二十一世纪,富裕了的商河人民更加缅怀这位古代先贤,于2005年春,由商河县民间文化研究会倡议,全县各界与旅居外地的仁人志士踊跃捐款70多万元,为许商塑铜象一尊,矗立在新建广场,寄托着59万商河人的思念,映示出商河的悠久历史和沧桑多变,从而鼓舞人们正视困难,励精图治,更启迪和激励全县领导干部为民兴利除害,廉洁勤政,"为官一任,造福一方".
二,商河县政区沿革简况
《元和郡县图志》载:"河县本汉县,属平原郡,东汉省.隋开皇十六年置河县,属沧州,贞观元年属德州,十七年改属棣州".时为一个不足千户的六等县.北宋元佑元年(1086年)河县改为商河县.明初属济南府,宣德元年(1426年)改属武定州.清初,商河县复属济南府,雍正十二年(1734年)改属武定府.道光十六年(1836)前,将商河县东北部的归化镇划为惠民县.民国二年(1913年)商河县属岱北道,寻改为济南道.14年(1925年)改属武定道.十六年(1928年)商河县直属山东省政府.二十五年(1936年)隶属第五行政区.1938年日伪盘距商河县城,1939年7月商河县抗日民主政府在县东北部的韩庙成立,由鲁北行政委员会领属,1940年改属冀南行署第八督察专员公署.根据抗日战争形势的发展,于1942年9月在商河,惠民两县结合部成立商惠县,属冀鲁边区三专署.1945年商河县全境解放,恢复商河县建置,属渤海区二专署.同时,县境变化较大,商河县西南部的孙庵等117个村庄划归临邑县,东南部的三岔口等10个村庄划归惠民县;划入的有临邑县东部的贤圣寺,胡集等30个村庄,惠民县西南部的常庄,翟家,岔道等7个村庄.1949年改属泺北专署.1950年属德州专署.1956年改属惠民专署,同时原德平县撤销,其所属怀仁区及奎台区的南部76个村庄划入商河县.1958年商河,乐陵两县合并,初称商河县,1960年改称乐陵县.1961年9月商,乐分治,商河县复属德州专署.1964年将韩庙公社的樊屯等12个村划归乐陵县,胡集公社的大,小邓家划归临邑县,郑路公社的卢家,史家等6村及潘桥公社的孙家,王家划归济阳县;同时,济阳县的白桥等5村,乐陵县的崔洼等2村,临邑县的张太华,斜庄一并划入商河县.1990年元月,商河县改属济南市.
商河县归属变化频繁,但县名依旧,县城稳定.商河县城的始建距今也近1400年.据史书记载:621年(唐武德四年)筑县城内城,周围三里,辟以四门,垒以砖瓦,上建门楼,东曰明晖,西曰镇远,南曰承恩,北曰拱辰.1511年(明正德六年),筑外城,周围九里.其后,由于遭兵燹等多种原因,累毁累修,大都因旧基修缮,至建国前,县城仅存县衙,学宫,城隍庙等几个砖木,土木混杂的小建筑群,县城占地1.13平方公里,6200人.建国后,县城建设日新月异,街道八面扩展,高楼毗连林立,已经搭造起商贸,生态,文化于一体的新框架,城区面积达20平方公里,人口在80000以上.
三,商河县地名语词特征
由于商河县历史悠久,村落众多,决定了它丰富的地名文化.据对商河县以及12个乡镇,1082个自然村的考证分析,具有七个显著特征.一是古老特征.商河县因商河而得名,商河又因许商开凿而得名,1400多年来,商河之名历代传承,沿用至今.1018个自然村中千年以上的338个,占自然村总数的32.2%;500--1000年的587个,占自然村总数的57.7
%;200--500年的85个,占自然村总数的8.3%;除解放后从老村中分离出的几个新村外,都是200年以上的老村.二是时代特征.商河县因历史悠久,土著村落众多,如春秋战国时期的梁王冢村.元末明初由于战乱兵燹,瘟疫疾病,地震,洪涝等自然灾害交替发生,商河县人口急聚减少,村中十室九空,荒无人烟.明永乐年间从山西,河北等地移民迁入商河,先后落于678个村.清顺治年间河北武邑,枣强移民迁居商河县,专设一乡管理,故有"七十二官庄"之称,如大官庄,小官庄,李官庄等.三是地理特征.商河县古今水流众多,有五条古河故道和七十二洼,形成了它典型的地貌景观,不仅商河县因境内商河而得名,还有87个自然村也以所处地形河,洼,沟,桥,岭为通名,占自然村总数的8.7%.如宽河,栾洼,河沟,张河湾等村.四是家族特征.商河县共有188姓,以姓为村名的457个,占自然村总数的46.6%.,如张老庄,刘辛庄,宋家等.其中以族中先人姓名为村名的54个,如张四湖,李大忠,王尔茂等,占自然村总数的5.3%.同姓村则以方位,大小区别,如东燕,西燕,前邵,后邵,大高家,小高家等.一村一姓一家族,几村一姓一家族或一村几姓几家族的特点尤为显著.五是行业特征.据县志载,明代由南京迁都北京后,商河县成为南北通衢,商贾聚集,手工业作坊悄然兴起,故村名具有明显的行业特征.以店,铺,坊,园,集为通名的自然村有62个,如钱铺,牛铺,油坊,豆腐店等村,占自然村总数的6.1%.六是宗教特征.商河民间信奉佛教,道教,寺庙众多.以寺,庙,庵为通名的自然村有46个,如龙桑寺,玉皇庙,李家庵等,占自然村总数的4.5%.七是防御特征.旧时为防御兵匪扫扰,部分村庄筑围扎寨,练兵演武.不少村庄以城,镇,营,寨,围为名,如棘城,兴隆镇,胡家营,赵家寨等,故商河有"三镇六营一十八寨"之说.
总之,全县自然村名的词语,形象地展现了商河县的历史渊源,地貌景观,家族发展,行业兴起和宗教信仰,鲜明地揭示了商河县丰富的地名文化.
地名实体文化
一,深厚的历史文化
(一)文物古迹
商河的文物古迹虽不很多,但足能佐证历史.上起商周,下迄现代,都有文物发掘,如商代的纺轮,战国的陶罐,刀币,汉代的红陶兽,唐代的镇墓兽,宋代的古钱币,明代的玉环,清代的瓷器及名人字画等.其中国家二级文物9件,三级文物60件,待定文物100余件,一般文物300余件.境内有古遗址20余处,其中2处为省级重点文物保护单位.
(1)商代芦坊遗址
位于郑路镇芦坊村徒骇河北岸,面积300&200米,低于地面5米,出土青铜器,陶器,石器,属省级重点文物保护单位.
(2)商代东温桥遗址 位于玉皇庙镇东温桥北,面积400&600米,出土有青铜器,陶器等.
(3)齐麦丘古城遗址
位于怀仁镇古城村,面积米,城墙遗迹可见,西有跑马道,发现石夯,石磨,瓷罐,豆柄,鬲足,陶盆,松叶纹瓦当器物等.
(4)秦汉台子刘遗址 位于胡集乡台子刘村.面积150&150米,台45&45&3.5米,残留大量绳纹筒,几何花纹残砖等.
(5)晚商至汉唐村落遗址
位于怀仁镇东信村南,面积100&200米,现有遗址30&27&4.9米.土质文化层:底为晚商,中为春秋,上为汉唐.文物有青铜器,石器,蚌器,陶器,青铜剑,双翼铜箭镞,石刀,蚌刀,豆柄,鬲足等.
位于县城西南隅,明成化四年建.主持和尚泽智与徒弟浩全募缘精铜八千斤,于成化十八年铸成大士文佛,高3米,重2吨,盘坐于大雄宝殿.木雕释迦,弥勒侧立左右.
此外,县城还曾有文庙,火神庙,马神庙,先医庙,城隍庙,观音庙,真武大帝庙,碧霞元君祠,社稷坛,文昌阁,奎星楼等,现已荡然无存.
(1)战国梁惠王长子墓冢
位于郑路镇梁王冢村,面积200&150米,墓冢40&50&4米,出土物多为鬲足,鬲沿瓦片,石斧等.
(2)小官庄汉墓群
位于韩庙乡小官庄,有五座汉墓组成,现存大冢,磨冢,平冢,信家冢,其中最大冢50&55&5米.属省级重点文物保护单位.
(3)后唐马胤孙墓 位于展家乡小孙家村北.面积8000多平方米,有石人,石兽,石桩,石碑等,拟定省级重点文物保护单位.
(4)元代古墓
位于县城西北角里许,商中河东岸,由前室,中室,后室和左,右耳室组成.中室壁绘有一车一马,四块墓表分别刻有"徐总管至元二年正月初二日记","徐总管之坟","张氏","妻张氏".后室穹隆顶,顶盖为圆形青石,刻有莲花纹,绘有荷花状图案,室壁为墓主图,1人坐,数侍从站于前.左耳室有甬道.
(5)明刘桢墓
位于孙集乡大刘家村,占地十余亩,有石兽,石桩,墓碑,汉白玉质墓碑和莲花碑座.青石质墓志铭,倪谦撰文,徐世英篆盖,李应桢书丹,拟定省重点保护文物.
(二)历史事件
商河县一马平川,草茂粮丰,又因黄河天险,古为兵家必争之地,尤其战国以后,诸侯争霸,多次兵及商河,许多战事发生在此.
1,古代重大战事 公元前280年(周赧王姬延三十五年)赵奢率兵攻占齐国麦丘邑(今商河县).
818年(唐元和十三年),曹华任棣州刺史,淄青刺史之子李师道对曹华任刺史不满,自郓发兵骚扰,兵及商河,"遂破县城,杀戮甚惨".曹华率部迎击,杀死李军两千余人,俘虏众人,恢复县治.
1262年(蒙古中统三年)5月,蒙古绪王也只里部至商河境,侵扰居民,践踏禾稼.
1368年(至正二十八年)3月,朱元璋遣徐达等北取中原,占领商河县.
1426年(宣德元年)9月,汉王高煦据乐安州叛,帝率兵亲征,兵及商河,县境多被其害.
1506年(正德元年)河北佃户刘六等起义,南下山东,自阳信,乐陵,海丰来商河.
1511年(正德六年)义军赵燧攻商河县城未克,转向西南.
1631年(崇祯四年)登州游击(官名)孔有德奉令率军援辽,于吴桥反.回戈东指,攻克商河县城.
日(崇祯十五年十二月二日)清兵自河间至商河,知县刘国会,典史王传芳率民固守,粮尽无援,城陷身亡.
2,捻军战于商河
1868年(清同治七年),太平天国梁王张宗禹联合西捻军转战冀鲁边界地区,同年4月进攻商河县城,县令孙颂清募军护城.东关人王海清(道光年间武进士,开始任梧州守备,后升至左江提督,同治六年因眼疾回乡)和城北帽杨村石英魁,石秀魁(两石系堂兄弟,懂兵法,有武技,善骑射)应招率兵守城.捻军攻城不克,随转攻农村,与地方团练作战.先后在孔家圩(现张坊乡孔王村),徐炉坊,三官庙张,十里坞,王家市子,帽杨等村庄进行多次战斗,双方死伤近万人.5月5日在进攻孔家圩时,受到地方团练顽强抵抗,酣战半日,双方死亡近5000人.捻军在清军的封锁围困下,于8月撤走.
3,义和团攻打教堂
1899年(清光绪二十五年)义和团运动在山东爆发,商河境内有"义和拳","红灯照","金钟罩"等组织活动."义和拳"从反传教开始,提出"灭洋人,杀赃官"的口号,知县李兆兰对此恐慌不安,组织廪生王心廉等人分赴各乡游说和恐吓,阻挠群众参加,但城西南的"义和团"仍蓬勃发展.1900年六月,义和团首领李元台率数百人并邀平原,禹城义和团约2000余人,将城西南小张庄包围,焚烧小张庄天主教堂,杀死教首张鹏龄全家及教徒108人.小张庄被攻破后,义和团又进攻刘家寨及其他天主教堂.山东巡抚袁世凯发布"禁止义和团和拳匪告示",对"义和团"实行镇压.同年八月知县李兆兰率官军围剿"义和团",将其主力追至临邑天齐庙,恶战后,"义和团"惨遭失败.
4,陈罗之战
日,八路军挺进纵队一部与商河支队在城南40余里的陈罗庄与日军交战,击毙日军30余人.日军随即从济南,惠民等地调集马,步,炮兵1000余众,汽车30辆,坦克5辆,围攻挺进纵队驻地.纵队官兵与商河支队在百姓的大力支持下,激战8小时,伤亡200余人;击毙日军二十一师团二十一联队队长田中信男,一集中队长加纳等320余人,缴获机枪4挺,步枪93支.
5,解放商河城
1945年8月日本侵略军宣布投降后,济阳,德平境内的伪军集中到商河城,被国民党第五战区济南绥靖区收编,组成以田敬堂为首的剿共司令部,约一万人.这直接影响解放军南下西进,解放商河势在必行.8月15日,渤海军区第二军分区部队与附近各县支队将商河城包围,并发动民工数万人,挖沟围城.于9月10日开始总攻,9月12日敌伪被迫撤至城东柳行,城西于家山两个外围据点.围城军民挖第二道封锁沟,缩小包围圈.9月20日敌军调集三个营组成"奋勇队"从四面突围,均被我军击退.当日渤海军区司令员杨国夫率主力部队赶到,亲自担任攻城总指挥.9月24日清晨起,连续两天对东关城堡实行猛烈炮轰,担任主攻的渤海军区19团首先占领东关城楼,大部队随之攻入城内,与敌展开激烈巷战,黄昏敌军全部溃败投降.战役全歼敌军10000余人,田敬堂,李光明等5个伪军头子和日军顾问永井,木杉两人被俘.缴获步枪7000余,驳壳枪1000余支,重机枪3挺,轻机枪300余挺,迫击炮3门.
(三)历史人物
商河县历史悠久,人杰地灵,人才辈出.古有麦丘邑人,有凿河排洪的许商,有唐代著名诗人孟云卿,孟简,孟迟,有后唐名相马胤孙,故有"三孟一马名天下"的佳话流传.今有曾任天津市副市长的娄凝先,有曾任山东省委书记的张北华,有曾任上海市体委主任的杜前,以及现任山东省政协主席的孙淑义.
春秋时期,齐桓公行猎至麦丘,遇一老翁,问及岁寿,老翁回曰八十有三.齐恒公曰:"汝高寿,能用汝之寿祝我乎",老翁对曰:"金玉为贱人为贵,君主不能得罪群臣百姓".齐桓公听后很不高兴,拂然作色曰:"吾闻有子得罪于父,臣得罪于君,未闻君得罪于臣者也".老翁起而使礼曰:"子得罪于父,姑叔可劝解,父能赦之;臣得罪于君,百官能求饶,君能赦之.昔桀得罪于汤,纣得罪于武王,此则君得罪于臣者也".齐桓公听后猛然醒悟,扶而载之,封之为"麦丘邑人".
西汉长安人,字长伯.先后以白博士,将作大匠,河堤都尉出行治水多次,政绩裴然,百姓拥戴,官至九卿.汉成帝鸿嘉四年(公元前17年),黄河泛滥,渤海,信都,清河三郡惨遭水灾,淹三十余县邑,毁房屋四万余间,时任河堤都尉的许商,凿河疏水于海,民感其德,将此河谓之商河,后商河县以此得名.
字升之,商河人.唐朝著名诗人,为杜甫,元结,韦应物等人所推重.杜甫有《酬孟云卿》,《城湖东遇孟云卿》等.元结自称"云卿与元次山同州里,以词学相友,材业,词赋,通和,次山皆不及云卿,云卿少次山六七岁,声名满天下,知己在朝廷",其《箧中记》选入孟云卿诗5首,其他流传至今的尚有20多首.
商河县人,字几道.进士擢第,工诗词,重气节.曾任越州,襄州,睦州等地刺史.811年(唐元和六年)出任常州刺史,开凿旧有孟渎,河长21里,灌溉农田4000余顷,民众深为称道.任谏议大夫时,直言规劝.后升任户部侍郎,加御史中丞,卒于824年.
商河县人,字庆先,举进士.少好学,慕韩愈之为人,文章皆效之.后唐李从珂为潞王时,召为河中观察支使.从珂为京兆尹,胤孙从之,为观察判官.934年,潞王起兵造反,杀闵帝自立为末帝.马胤孙为翰林学士,户部郎中,知制诰,赐金紫,未满岁,改中书舍人,礼部侍郎,皆带禁职,未久授任中书侍郎同中书门下平章事(相当于宰相),众称马相.936年,石敬瑭杀末帝自立为晋帝,胤孙居家不仕,时人称之为三不开,"居家门不开,见客口不开,入朝印不开".后周太祖即位,加检校礼部尚书,太子宾客.常闭门养素,讴吟著述,曾作《槐虫赋》.953年七月卒于洛阳.
商河马家人,原名马苔,字次溪,嘉庆已巳科进士,曾任安徽省太平县知县,有政声,善育人,赴皖,湘各大书院讲学.后厌倦仕途辞官,得游名山大川,品学郑板桥,诗承陶渊明,书法真草隶篆"银钩铁划",丹青专工花鸟木石,"画笔苍劲有古趣,有逸致,口味在酸咸之外",名噪一时,黄瘿瓜,李复堂等谓之"郑板桥复出".后回转故里,讲学于"麦丘书院",享年88岁.
季家一门三忠烈
季成宝,商河县季家村人,1938年参加共产党领导的抗日工作,以串乡说书为名,搜集敌人情报,1942年被敌人杀害,卒年40岁.其长子季学文,1939年参加县大队,多次立功,从战士提升为班长,县大队连长,商惠县独立营营长.1943年反扫荡时,他时常潜入日伪据点,攻其不备,使敌人闻风丧胆.同年秋,智取日伪小张家据点.1944年在截击伪乐陵县警备大队的战斗中率全连俘虏伪军30名.1945年初,在李毛村与日寇战斗中壮烈牺牲,年仅23岁.次子季学武,县大队侦察员,1940年3月在郑路镇小石家村被捕,惨遭杀害,年仅16岁.季家父子三人的革命精神,为全县人民所敬仰.1945年3月,县政府在淄角镇建立革命烈士陵园,季学文的墓碑立在最前面,石碑上镌刻父子三人的英雄事迹."一门三忠烈,父子俱英雄"的战斗故事流传至今.
商河县阎家村人,现代诗人,作家.曾在德州地区文工团,乐陵县文化馆,《山东文艺》,《大众日报》工作.1951年开始发表作品,1960年加入中国作协山东分会.《中国文学家辞典》评价:"热爱农村生活,诗多取材于农村现实,反映丰富多彩的生活画面,他的诗形象鲜明,生活气息浓郁,语言活泼幽默,还善于从中国古典诗词和民歌中汲取营养,在诗的民族化,大众化方面做出了成绩."
中共商河县委第一任书记.无棣县人,曾就读于省立四中,曲阜师范.1936年夏来商河县龙桑寺农校任教务主任.1937年3月加入中国共产党,同年8月建立并担任龙桑寺党支部和中共商河县委书记.同年11月,调任中共无棣县委宣传部长.1938年后历任三十一支队政治部总务科长,中共庆云县委书记,中共沧县县委书记兼县长,三专署秘书主任.1943年8月,任商惠县委书记兼县独立营政委,在截击乐陵县警备队战斗中,率部消灭伪军700余人,生俘伪中队长,缴获机枪6挺,长短枪350余支.1944年11月,任三边县委书记兼县大队政委.日,在李毛村被日军三角部队重兵包围,突围中身负重伤,饮弹自尽,年仅32岁.
商河县昝魏村人.1930年北平大学法学院毕业,先后在曲阜师范,济南职业学校,天津振中中学任教.1938年在冯玉祥部做秘书和教育工作,后因病回乡.1945年商河解放后,历任县各届人代会常委,副主席,一中副校长,副县长,政协副主席及山东省政协一,二,三,四届委员.魏明庵热爱祖国和人民,具有高尚的民族气节.抗日时期闻知一亲戚当日伪科长,立即去信劝其辞职.1943年,武定府伪道尹刘尧劝其当惠民伪县长,遭严词拒绝.1945年商河解放前夕,受渤海军区司令员杨国夫之托,赴城内劝说伪军头子田敬堂投降.1948年济南解放前夕,多次去济南侦察敌情,进行瓦解敌人的宣传工作.任副县长,县政协副主席期间,作风民主,为政清廉,深受人民爱戴.
字纪青,商河县人,原国民党高级将领.1917年入保定军官学校,1919年毕业后在北洋军阀孙传芳部,历任连长,营长,团长,旅长,师长等职.参与直,皖,奉系军阀混战.1929年七月升任第九军军长,并兼任陇海路左翼军第六守备司令及左翼军总预备队司令.后任平汉路第三纵队指挥官,军事参议院参议,国民政府参军,河南省主席等职.1935年任第一路军中路军总指挥,后晋任陆军中将,1937年赴欧考察军事,回国后任豫鄂皖边区绥靖主任."七七"事变后,任第三战区江防军第十一军团军团长,参加了保卫上海的淞沪大战.1941年率部于安徽泾县茂林地区包围袭击新四军,参与制造了震惊中外的"皖南事变".1943年任第三战区副司令长官,国民党第六届中央监察委员,1948年任华北"剿匪"总部副司令.后去台湾,曾任总统府战略委员会顾问.
(四)历代文学成果
商河县人杰地灵,文人荟萃,有不少传世作品.著名诗人,作家主要有唐代的孟云卿,明代的张自慎,王蒙,清代的马翊宸,王敬公以及现代的阎一强等.其中《全唐诗》收录孟云卿诗6首,《伤时》为代表作:"排徊宋郊上,不睹平生亲.独立正伤心,悲风来孟津.大方载群物,生死有常伦.虎豹不相食,哀哉人食人.岂伊逢世运,天道亮云云",颇能反映当时的社会现实.明代张自慎的《难悲词》,王蒙的《鹿泉寄兴集》,《陶山应集稿》,《游燕笔记》;清代马翊宸的《湖上游》,《江上游》,王敬公的《养蒙功道格》,《粲花集》,《吏隐草》,《沛草》等作品至今流传.清道光二年(1822)还在县城十字街北建麦丘书院,省内知名学者多以诗祝贺,有《麦丘书院题壁》等.现代著名诗人,作家阎一强的作品题材广泛,影响深远,主要作品有《布谷鸟》,《沂蒙赞》,《紧握武器》,《从荆河到沂河》,《第一支歌》,《报春集》等,代表作为《鲁南人》,《山藤》,《蒙山雨》,《幸福槐》等,其中《蒙山雨》被《中国文学》以英文,法文刊载.当代著名作家曹革非1996年创作的长篇小说《清水幻象》,以商河县城北王家寨村的故事为创作原型,深刻的揭示了清末政府及官僚地主阶级的腐败,颂扬了商河人民反封建反压迫的英勇行为,展现了商河县的人文历史,自然景观,房屋建筑,方言土语,风俗礼仪等地名文化.另外,魏道生的小楷,郜雪鸿与周建生的书画,刘公明的根雕均堪称当代一流艺术佳品.
(五)历史典故
商河县许多动人的传说,千百年来一直流传着,这些传说直接反映了商河县的历史事件,历史人物,地名的来历和民间礼俗的形成演变,传承着商河县的千年文明.
1,卧牛城的传说
商河县城地势像一头卧在地上的牛,故又称卧牛城.传说在很久以前有妖牛伤害人畜,毁坏房屋,民不安宁.张天师遵玉旨下界捉妖,一个掌手雷将老牛打倒卧地不起.张天师宣读御旨,令老牛永在民间受苦,将功折罪,并请太上老君打造一副牛鼻钳将老牛铐上,牛戴鼻钳的习俗流传至今.
2,龙桑寺的来历
西汉末年王莽发兵追杀刘秀,刘秀逃至商河,人困马乏,在一桑树下歇息,睡梦中被一蝼蛄拱醒,刘秀顺手将蝼蛄扯断.抬头见烈日当空,桑树拧了个弯为自己遮荫纳凉.叹道:"尔损身护驾,日后必封".这时忽见远处尘土飞扬,追兵赶来.刘秀猛然醒悟蝼蛄将自己拱醒乃为护驾,便道:"寡人错杀你了,你护驾有功,就封你为金头玉蝼蛄吧!",随手折桑枝将蝼蛄身首联在一起放生.刘秀光复汉朝后在此建起一座宏伟的寺院,封桑树为"龙桑",寺院为"龙桑寺".从此高僧云集,香火不断,龙桑寺专名沿用至今.
3,张公亮村的来历
明代商河有一告老还乡的兵部马侍郎,横行乡里,无恶不作.青龙庄张富辉为人正直,好打抱不平,被马侍郎诬告打入死牢.张富辉10岁的儿子张公亮替父申冤,只身进京告状,历尽千辛万苦打赢了官司.十岁稚童进京告状,替父申冤的故事传遍齐鲁大地,张公亮远近闻名,成了青龙庄的代名词,慢慢地将青龙庄村叫成张公亮村了.
4,杨家楼村的来历
传说明朝年间,杨四湖在沙河岸边开了一家"四湖客栈".他乐善好施,不畏权贵.一秀才进京赶考病在店中,他请医熬药,精心伺候,待病愈已误考期.杨四湖解囊相助,送秀才返回故里.一日县令至此住店,杨因客满而辞,得罪了县令.日后县令借故发难,封了他的店门,并罚他雇40辆大车往武定府运粮.不料武定知府正是进京赶考的秀才.知府为报恩赠他若干钱粮.杨四湖得赠银在"四湖客栈"建起了两层土楼,名曰"杨家楼",后来村落便以杨家楼为名.
二,地理文化
(一)区域地理特征
商河县属于华北冲积平原,地势平缓,自西南向东北缓缓倾斜,地面坡降为1/00之间.最高点为胡集乡贤圣寺村,海拔17.10米;最低点为韩庙乡红庙洼,海拔8.94米;高低相差8.16米.历史上由于黄河多次漫溢溃决,遗留下5条古河道,在古河道间形成了坡地,洼地,高地相间分布.尤以洼地为最,星罗棋布,故有"七十二洼"之称.如清水洼,蒲洼,唐营洼等,明清及民国县志对七十二洼均有记载.
全县有河滩高地,高坡地,平坡地,洼坡地,浅平洼地,沙质河槽6个类型,具有一高一洼,三坡一槽之特征.河滩高地为垄岗河滩高地,地面坡度较大,地表经流和地下水经流通畅.主要分布在徒骇河,沙河,朱家河沿线,面积113.29平方公里.高坡地位于河滩高地下端,地面坡度相对较大,微微隆起.主要分布在南部土马河,徒骇河一带和西北部怀仁,尹巷等乡镇,面积223.32平方公里.平坡地在高坡地下端,处于高坡地与洼地之间,地势平缓,是商河县主要地貌类型.各乡镇均有分布,面积443.06平方公里.洼坡地位于平坡地的下端,主要分布在各洼地的边缘地带,面积287.64平方公里.浅平洼地封闭平缓,主要分布在沙河,常庄,钱铺,商河,贾庄,张坊,郑路,孙集等乡镇,面积84.65平方公里.沙质河槽地多由古河道遗留下的沙质河槽形成,主要分布在沙河故道和朱家河故道,面积10.04平方公里.
(二)经济概况
商河县地势平坦,自西南向东北缓缓倾斜,高低相差仅8米.徒骇,土马,沙河,德惠新河横穿东西,商西,商中,商东三河纵贯南北,沟渠成网,路林配套,将整个商河大地构成棋盘式的格局,旱能灌,涝能排.加之土质宜耕,气候宜人,林茂粮丰,是全国的优质棉,优质小麦及山羊的生产,养殖基地.商河人民自昔称淳,民务好耕,士多聪敏,在几千年的历史长河中,创造了灿烂的地域文化.其中,独具特色的鼓子秧歌,名扬四海,称誉中外,被文化部命名为"中国民间艺术之乡".
工业经济是全县的主导经济,目前已初步形成了纺织,玻璃,食品,医药,化工五大产业链条,培植起玻璃,丝网,塑料三大产业群.其中,力诺集团与德国联合生产的太阳能销售量占全国40%的份额,丝网产品出口日,韩及欧美.农业生产别具特色,除粮,棉,畜牧,大蒜,林果生产的规模化,现代化之外,大棚蔬菜,林果种植及畜禽养殖已初具规模,并以大型专业市场和商业网点为依托,形成了综合性,开放式,多成分,多功能的市场流通网络.交通极为方便,省道316线横亘东西,248线纵贯南北.其中县城至济南段,正按国家一级公路标准改造为双向六车道,半小时可达省城.全县村村通油路工程已全部完成.
商河地下油气,地热资源十分丰富.境内石油储量5000万吨,年产40万吨,是胜利油田的主采区之一.天然气储量14亿立方米,并建有中国石油天然气股份公司商河支线,日供气能力达40万立方米,实现了自有,外引双保险.地下热水48亿立方米,且埋藏浅,水温高,水质好,全国罕见,得天独厚.在地表,除已耕种沃田外,尚有近10万亩土地可供开发,潜力巨大.目前,除力诺集团外,雨润食品加工,横店肉牛育肥,瑞海农产出口等农字号龙头企业,已纷纷落户商河,为县域经济注入了新的生机和活力.
(三)名特土产
1,糖酥火烧
由精粉,白糖,香油,花生油,青红丝,花生米,葡萄干,核桃仁制作,由吊炉烤制而成.首创于清光绪年间,产品获山东省和济南市个体产品金质奖.
2,马蹄烧饼
形似马蹄,由精粉,酥,白糖,芝麻做成,用谷糠或锯末炉烤而成.据传,东汉皇帝刘秀当年被王莽追杀.逃至商河龙桑寺人困马乏,腹中饥饿,见烧饼出炉,食之香酥可口,御封马蹄烧饼,现东关有百年烧饼老店.
3,炉底篦子 油条的一种,状似炉底,有6—8条腿,香酥可口,当地人早餐喜食.
系传统名吃,有千年历史.选优质黄豆,经过脱皮,磨汁,过筛,熬浆,点卤等工序制成,配以香油,麻汁,辣椒油,酱油等10多种调料,色香味俱佳,获山东省风味小吃银奖.
也叫黑枣,乌枣,精选优质枣,经过水洗,蒸煮,摊晾,火炕熏制而成,似黑似红,肉质鲜嫩,风味独特.熏枣含有大量维生素A,维生素B1,B2,铁,磷,苯丙酸,糖,蛋白质等多种微量元素,经常食用,有益血健脑,强筋健体之功效.
三,乡土文化
(一)风俗民情
商河县地处齐鲁礼仪之邦,自古以来深受儒道思想的影响和熏陶,形成了伦理浓重,丰富多彩的风俗民情.
1,节日 商河传统节日颇多,从年头到年尾,月月有节日,每个节日都各具特色.
民间有家祭先祖,供门神的习俗.大年三十吃团圆饭,晚饭食饼,寓意翻身.傍晚,男女老少拥上街头,挂彩灯,放鞭炮,入夜"守岁".初一黎明前吃饺子,晚辈给长辈拜年,下午到墓地烧纸钱,放鞭炮送祖先.初二开始走亲拜年,直至元宵节.
正月十五日,传统习惯吃年糕,寓意步步登高.娱乐活动丰富多彩,闹秧歌,踩高跷,划旱船,舞狮子,异彩纷呈,盛况空前.以鼓子秧歌为主,男女老少齐参与,村村办秧歌,人人闹元宵.近年来,商河县委,县政府为丰富人民文化生活,元宵节除组织秧歌汇演外,还举办灯会和烟花晚会,可谓张灯结彩闹元宵,火树银花不夜天.
填仓日 正月二十五日,农家用草木灰在院子里打囤,置少许五谷杂粮于圈中,以祈丰年,现在不少农家仍有此俗.
青龙节 "二月二龙抬头",旧时农家打囤,放鞭炮,用木棍敲击炕沿,以示唤醒青龙布雨.
寒食(清明) 旧时是日禁火寒食,扫墓祭祖,有野外踏青,荡秋千的习俗.
端午节 农历五月初五,食粽子,贴钟馗像,院中洒酒驱五毒,儿童佩长命锁除灾,现在仍有食粽子的习俗.
中秋节 农历八月十五,民间十分重视,仅次于春节.是日家人团聚庆秋收,庭中饮酒赏月食月饼.有亲友乡邻互赠月饼,瓜果的习俗.
十月一 是为秋祭,旧时以纸做冥衣,坟前祭祖焚烧,俗称"送寒衣",今祭祖习俗尚存,但不再送寒衣.
腊八 旧时用五谷杂粮和红枣熬制"腊八粥",祭祀百神.今仍有吃腊八粥,淹腊八蒜的习俗.
旧时腊月二十三日,农家将干草,大豆放在灶旁,以示为灶王喂马,用麦芽糖,粘糕等供奉灶王,以示粘住灶王的嘴,防其在玉帝面前说坏话,晚上焚化灶王像与纸马,送灶王上西天.现送灶王事绝,但仍有食粘糕之习.
解放后,国家法定节日如五一劳动节,十一国庆节,元旦为人们所重视,春节,中秋节依然隆重,其他传统节日已逐渐淡出人们的生活.
(1)人生礼俗
是为纪念人生几个重要时刻而形成的风俗,千百年来一直被人们所重视,并严肃认真地遵循着.
婴儿落地,主人向亲属族人散发红蛋报喜.十二天亲友均携礼贺喜,俗称"揍十二日",临近一个月时,产妇去娘家住"满月",由舅舅剃落胎发,多留"八十毛",意指长命.百日戴"长命锁",穿"百家衣".周岁生日有"抓周"的习俗,试其志向.
(3)取名.商河人称起名,乳名叫小名,一般十二日起名,多由爷爷奶奶,姥娘姥爷起,且认为越粗俗越长命.传统的小名内容包罗万象,男孩多以季节,属相,女孩多以花,妮起名;至六七岁入学时由教书先生起学名,称之谓大名.现在多用一些美好的词汇起名,寄寓了长辈的情感或愿望,折射出现代精神文明.
商河人举行祝寿仪式多在60岁以后,称为"过生日",其中以66岁,80岁寿辰为重.富家寿庆仪式隆重,院中张灯结彩,中堂设香案,受礼人着新衣端坐案前,接收晚辈及亲友叩拜,仪毕设寿宴待客,以寿面为主食.贫困人家寿庆简单,备简单酒菜或吃顿寿面了事.建国后,祝寿之俗略为淡薄,晚辈备酒菜邀亲朋欢聚一餐,有的为父母添置衣物等,以示孝敬.
旧时的婚姻皆由父母包办,形式有十数种,除一般男娶女嫁外,尚有招女婿,亲上亲,换亲,转亲,娃娃亲,坐山招夫,续弦,改嫁,填房,纳妾,阴亲等,这些旧婚姻形式,在新社会制度下多被禁止.婚嫁程序遵循先秦时的"六礼",即:纳采,问名,纳吉,纳徵,请期,亲迎.出嫁时母亲要向轿前泼水,兄长送嫁保驾护航,到门口新娘被扶下轿,跳火盆,踩粘糕,拜天地,入洞房.新娘炕上盘腿而坐,叫做"坐芦帐",新郎用秤杆挑去盖头,叫
"称心如意".小伙们簇拥着新郎向岳母"穿馃子",试探岳母是否疼女婿,这是商河最为独特的习俗.闹洞房名目繁多,"新婚三日无大小",无论长幼随意打闹说笑,直到夜深方罢.娘家的长辈两天接,三天送,叫做"今天去,明天来".现在城里婚姻多遵循恋爱,定婚,结婚三步曲,民间新旧结合,娶亲由坐轿,骑马,骑自行车皆变为坐汽车.
商河古为土葬,因有"入土为安"之说.解放后逐步实行火葬,但火化后仍埋坟立墓.古时送葬有"复,哭,殓,殡,葬"五个礼仪.人死后先"躺灵床",灵前点"长命灯",白天"动哭声",晚上
"送盘缠",半夜"烧门幡".葬期多为三天,第三天下午鸣炮起灵,长子摔瓦,长媳兜罐,女婿,外甥拜奠.解放后革陈规陋习,树文明新风,机关丧葬开追悼会,举行遗体告别仪式;民间各村都成立红白理事会,亲人戴黑纱悼念,友人送花圈吊唁.
(二)方言文化
商河方言属鲁北方言.受周边各县方言影响,境内方言在语音上及字的用法上有较明显的差异,自推广普通话以来,地方语言与普通话的差异明显缩小.
1,语音特点
普通话声母舌尖后音zh,ch,sh拼合的字音,商河话一般读作舌尖前音z,c,s拼合的音,如之(zhi)读作(zī),翅(chｉ)读作(cｉ),诗(shī)读作(sī)等.韵母an音节的字,如安(ān),俺(ǎn),按(ａn)商河话读作ean.韵母ei音节的字,如累(lēi),磊(lěi),泪(lｅi)等,商河话都在韵母ei前加u,读作luei.
商河话在声调上与普通话的差异主要是调值差别大,普通话中阴平字商河话大都读作上声,如春(chūn)读作(chǔn),天(tiān)读作(tiǎn)等.另外,商河话中某些单字有习惯性读法和特种词中的变读,如售(shｏu)货员读作(chōu)货员,反映(yｉng)读作反(yāng),棉(miａn)花读作棉(niａng)花,龙(lｏng)桑寺读作龙(nｉng)桑寺等.
2,词法特点
商河方言词法与普通话基本相同,但也有一些特殊的语法现象,商河话中名词缀"子","头"等方位词,如麦子(小麦),棒子(玉米),柿子(西红柿),蜂子(马蜂),夜猫子(猫头鹰),酒盅子(酒杯),小妮子(闺女),砖头(砖),舌头(舌),手指头(手指),脚指头(脚指)等.商河话中的形容词后缀也比较丰富,如热乎乎的,凉飕飕的等.在指示代词中,商河话多用乜
(niｅ)相当于普通话中的那,如乜个人,乜本书等.在"的"字运用上,的念di,形容某种职业,如种地的(农民),当官的(领导),送信的(邮递员),玩把戏的(杂技演员)等.在程度副词中多用杠(gang)着(杠着好),着(zhāo)实(着实多),快(快热,快难受)等.修饰形容词副词丰富,如漆黑,煞白,冰凉,棒硬等.
3,谚语歇后语
商河的民间谚语和歇后语,别有一番哲理和风趣特色.谚语如:白露早,寒露迟,秋分麦子正当时.麦子不怕草就怕坷垃咬.稀谷密高梁,棒子一锄杠.谷雨前后,种瓜种豆.人过留名,雁过留声.前有车,后有辙.八月十五云遮月,正月十五雪打灯.人越玩越懒,嘴越吃越馋.歇后语如:二斤半锅饼——够呛.小葱拌豆腐——一清二白.土地爷放屁——神气.瞎子点灯——白费蜡.疤拉眼照镜子——自找难看.冬天穿裙子——美丽动(冻)人.孔父子搬家——光输(书).屎壳郎搬家——滚蛋.
(三)民间艺术
1,大布 商河民间纺织历史悠久,以商河大布尤具特色.据民国《山东省志》载:"商河大布皆出女子手工,用具均为木制,少女10岁能纺线,16岁能织布,鸡鸣早起,夜半始眠,成年妇女年可成布500尺".解放初期全县有纺车12万架,织机2万架,有"村村机杼声,户户纺车鸣"之说.
商河大布生产工艺虽原始,但其操作规程却严谨,先选上等籽棉轧成棉絮,再将棉絮搓成布绩,经过纺线,绕线,染线,牵机,递综,创杼,织布等十几道工序而成.产品花样名目繁多,有翻花,雪花,雏鸡花,野鸡翎,织女送梭,牛郎送子,大翻花套小翻花等十几种,当地姑娘出嫁都带自织被面床单,以示织布技艺.商河大布以天然纯棉,古朴典雅,美观耐用及透气性好而备受青睐.解放前即为"出境特品,远销平津,承沽一带,及泰安,莱芜等处".而今,商河大布再次形成村村生产的旺盛局面,年产量100多万米.已成为家庭生活之必须,馈赠亲朋之佳品,"曾经璀璨,今又流芳".
商河素有"铁编之乡"之称,是全国三大铁编基地县之一,已有200多年的历史.商河铁编以铁丝为原料,手工编织,最初为筐子,筛子,爪篱,灯笼,拧花网,牲畜笼嘴等制品.早年铁编艺人漂洋过海到日本,朝鲜,东南亚诸国经营铁编业,北京,天津,上海,沈阳,济南等大城市均有商河人开办的铁编厂.建国后,铁编业迅速发展,生产工艺不断创新.初以村为单位编织生产,1965年各公社普遍设立铁编工厂.产品主要有镀锌丝,方眼网,菱形网,六角网,电焊网,铁丝布,铜丝布,镍丝布,围网栏等,由原先民用扩大到建筑,化工,矿山,养殖等许多行业,其中铜丝布,镍丝布细腻美观,坚韧耐用,已用于航天工业.1982年将铁编工艺和焊接技术相结合,研制成功电焊网,获国家经委颁发"金龙奖".产品销往27个省市,部分产品远销美国,德国,东南亚,产值超亿元.
民间传统工艺,草编以蒲草,麦秸杆,玉米皮等为原料;柳编以柳条,绵槐,红荆条等为原料.产品有提篮,壁篮,花盆套,纸篓等上百个品种,为出口特品.1979年参加在广州举行的"中国出口商品交易会",出口供货值50万元,产品销往美国,法国,比利时,瑞士,日本,香港等20多个国家和地区.
(三)传统文艺体育
商河百姓长期受孔孟文化熏陶,创造了举世闻名的鼓子秧歌,明清移民的迁入,故传统的民间歌舞,既有齐鲁特点,又有燕赵之风,使商河形成了多舞种,多风格,多色彩的民间歌舞群体.据统计,流行在商河境内的歌舞有30多种,如鼓子秧歌,花鞭鼓舞,打花棍,踩高跷,狮包,旱船,老姜背老婆,王小赶脚,迷戏等等,其中鼓子秧歌,花鞭鼓为独具特色的舞蹈珍品.
1,鼓子秧歌
商河鼓子秧歌源远流长,始于秦汉,成于唐宋,兴于明清,鼎盛于今.它根深叶茂,广为普及,村村跑秧歌,人人能下场.鼓子秧歌队一般百余人,有"伞,鼓,棒,花,丑"五大角色.舞蹈内容取材广泛,象形逼真,内涵丰富,世代演练出100多个场阵,以古战争为多,如一字长蛇,二虎擒羊,三战吕布,力杀四门,五虎群,六出祁山,七擒孟获,八卦连环,九九归一,十面埋伏等.表演时,金鼓齐鸣,喊声振天,众多演员在阵阵鼓声中往来穿插,忽如蛟龙摆尾,忽如短兵相接,忽如雄鹰翱翔,忽如行云流水,展现出一幅幅壮丽宏伟的图画.军事化的组织形式,粗犷豪放的将士风格,变化莫测的舞蹈阵式,无往不胜的英雄气势,充分表现了山东大汉的阳刚之美,堪称中华民舞一绝.
解放后,商河鼓子秧歌大放异彩,1955年参加在莫斯科举办的世界青年联欢节获金奖.同年,前卫歌舞团将其搬上舞台.年两次代表山东省参加全国民间音乐舞蹈汇演,均获优秀奖,受到中央领导的亲切接见.1989年赴成都参加《蓉城之秋》汇演,获最佳节目,最佳方队,最佳组织工作奖.1980年在北京拍摄了《泥土的芳香》,1987年山东电视台录制了风情片《美在人间》,并获1988年美国电影电视节优秀节目奖.1990年农历正月十五中央电视台《神州风采》栏目和10月亚运会期间专题播放了商河鼓子秧歌.1990年香港将商河鼓子秧歌拍摄成贺岁片《吉庆有余》.建国五十周年,260名队员在北京天安门广场演出,誉满神州.中央电视台,山东电视台,齐鲁电视台,沿黄七省电视台,香港凤凰卫视,中央新闻纪录片厂,香港银都制片厂拍成专题片向国内外播放.近年来,应城运会,国际风筝节,国际灯会以及大型文体,商贸,旅游活动邀请,鼓子秧歌队员的足迹遍及祖国大江南北,展现了商河人的风采.1996年国家文化部命名商河县为"中国民间艺术之乡",将商河鼓子秧歌列中国北方四大秧歌(山东大秧歌,陕北大秧歌,东北大秧歌,河北地秧歌)之首,为"北方汉族男子舞蹈代表".
山东唯一的纯鼓舞形式,由商河县张坊乡王辛村民王立礼首创.王立礼清末在京津一带行医,他喜爱歌舞,将商河鼓子秧歌与杂技动作相结合,创造了独具特色的花鞭鼓舞,初为单人舞,后发展为双人舞,1911年在北京前门大街献艺后,名噪京城,曾入宫表演,溥仪大加赞赏,并赐丝制黄龙绳一缕.
花鞭鼓使用一般腰鼓,用小锣小镲伴奏.舞者头系白毛巾,身着短衣,斜挎腰鼓与左胁下,双手各持一鞭,鞭杆长22厘米,鞭条长50厘米,鞭梢系成疙瘩.表演时击鼓方式奇特,两条鞭上下翻飞,甩至背后,胸前,胯下准确地击打鼓面,鞭飞鼓鸣,独具一格,引人入胜,艺术效果非常强烈.有前八步,后八步,鹞子翻身,鲤鱼跳龙门,古树盘根,张飞骗马,苏秦背剑,二龙吐须,金丝葫芦,菊花盖顶,黑狗钻裆,就地十八滚等30
花鞭鼓50年代初参加"世界青年联欢节演出"获金质奖,1956年参加全国民间舞蹈会演获一等奖,受到刘少奇,朱德,周恩来等党和国家领导人的接见.年中央电视台,山东电视台及辽宁电视台录制成记录片,其内容已编入《中国民族民间舞蹈集成》.
3,传统武术
商河群众有习武传统,清中武举者12人.武术活动以城西南胡集,怀仁,张坊,玉皇庙,白桥等乡镇较为普遍,较大的村镇设拳坊,武校.每逢元宵佳节,武术队随秧歌下场表演,同场献艺,既自娱自乐,又强身健体.
(五)饮食文化
清至建国初,农家以高梁,玉米,地瓜为主食,蒸窝头,贴饼子,喝粘粥,灾年杂粮掺秕子糠菜充饥,一日三餐.小麦为细粮,多在节日,待客时用.蔬菜以自种为主,腌咸菜,做豆酱,平时以萝卜咸菜佐餐.解放后,人民生活逐步提高,招待客人讲究四大件,八大件.民间传统小吃有年糕,杂面,烙糕等.
(六)服饰文化
古时,男子衣着多为青,蓝,白色,用自纺自织的土布为衣料.上衣主要有长袍,大襟袄,对襟褂,坎肩等.下衣有单裤,棉裤,衩裤,幼儿开裆裤等,冬季用带子扎腿.鞋袜多为自制品,主要有土布鞋,毡窝,土布袜.男子清时一律剃发留辫,戴瓜皮帽,毡帽,苇笠等;辛亥革命后剪辫剃光头,建国后青年始蓄发,戴圆顶帽,棉帽.女子衣着多为红,蓝,花色,上衣主要有对襟袄,斜大襟袄,云肩等.下衣有裙,裤两种,主要有绣裙,围裙;裤以大裆镶腰为主.女孩戴斗逢,留抓髻;婚前梳长辫,系红头绳,婚后挽髻,二十世纪40年代兴短发,50年代兴双辫.帽有老婆帽,方巾等.解放后,人们穿戴发生很大变化,由土布逐渐变成化纤,由便服变成中山服,西服,夹克衫,由布鞋变成运动鞋,皮鞋,人民群众的衣着打扮逐步时尚.
(七)居住文化
商河百姓住房各家各户皆为封闭式院落,土筑院墙,院内建筑对称,讲究四合院.房屋多为土坯墙,木棂窗,弓型平顶.卧室有土炕,堂屋设方桌,圈椅.一般民宅有角门,屋门;富家大户则砖墙瓦顶,后出琅蚜前出厦.村庄主道称街,胡同称过道.现在,村庄建设统一规划,房屋均为砖木结构,顶上设嵴.
县委,县政府以"三个代表"重要思想为指针,把发掘,利用和保护全县文化资源,作为推动经济社会发展和全面建设小康社会的新动力,坚持以科学发展观为指导,实施了"工业立县,开放强县,环境兴县"的发展战略,明确了"打造两地三区,建设区域强县"目标,着重"做大工业区,做美县城区,做活边缘区",形成了干事创业,和谐发展的新局面.特别是随着地热资源的开发,温泉兴城步伐不断加快,以"南有冷泉观赏,北有温泉疗养"为特色的济南泉文化更加丰厚,商河以省城济南"后花园"的新形象而成为齐鲁大地的一颗耀眼明珠.
地名主管部门组织编辑出版了《商河县地名志》《商河县地名录》,深入系统地考证了各类地名的语源,沿革及其实体文化内涵,是全面展示商河县地名文化的专著.同时也深入挖掘和系统整理了商河县地名文化.地名主管部门组织专门班子编拟了县城地名规划,依据城区建设规划,以"宏扬悠久的历史文化和展现丰富的地名文化"为主题,为城区街巷进行了系统的命名,更名设计,并普设了街巷标志和门牌.不仅实现了街巷名称的标准化,层次化,序列化,而且提升了县城的文化品位,展现了"千年古县"的风采.在县委县政府的指导下,县民政局正在着手拟定加强全县古地名和传统地名保护方面的法规,待正式颁布后,将全县地名文化遗产保护纳入依法管理的轨道.
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