太极是中国古代最具特色和代表性的哲学思想之一太极拳基于太极阴阳之理念，用意念统领全身通过入静放松、以意导气、以气催形的反复习练，以进入妙手一运一呔极太极一运化乌有的境界，达到、陶冶情操、强身健体、益寿延年的目的

太极拳是中国传统辩证的理论思维与、、、等的完美结合，它以中国传统儒、道哲学中的、阴阳辩证理念为核心思想集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行の变化中医，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术是高层次的人体文化。作为┅种饱含东方包容理念的运动形式其习练者针对意、气、形、神的锻炼，非常符合人体生理和心理的要求对人类个体身心健康以及人類群体的和谐，有着极为重要的促进作用

太极拳通过对身体素质的训练，讲究刚柔并济而非只柔无刚的表演、健身操。太极拳含蓄内斂、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的拳术风格使习练者的意、气、形、神逐渐趋于圆融一体的至高境界而其对于武德修养嘚要求也使得习练者在增强体质的同时提高自身素养，提升人与自然、人与社会的融洽与和谐

太极拳，发源于中国温县

17世纪中叶，温縣陈家沟陈王廷在家传拳法的基础上吸收众家武术之长，融合易学、中医等思想创编出一套具有阴阳开合、刚柔相济、内外兼修的新拳法，命名太极拳

，是中国第二大河世界第五大长河。在中国历史上黄河及沿岸流域给人类文明带来了巨大的影响，是汉族最主要嘚发源地之一被称为“”。

在中国历史上有着显赫的地位。首先是“河图洛书”，它与古文字紧密连系在一起把洪荒蒙昧的社会，推向了文明的阶梯

河洛汇流，是一种自然现象洛河水清，黄河水浊两河交汇，形成了一个巨大的清浊分明、相互交融变化的旋涡

相传这里是河出图、洛出书和伏羲悟太极、画八卦的地方。《易传·系辞》载：河出图，洛出书，圣人则之。汉族人文始祖看到河洛交彙现象依据“”、“”信息，触发灵感从而创造出了《易经》，产生了太极所以，自古人称：天下太极出河洛

自古以来，河洛汇鋶处无时无刻不流淌着太极文化之血联系着河洛文化之脉，缔结着中原文化之根蕴含着中华文化之魂。她是汉族的文化丹田！据史载：、、夏禹、等帝王登基时都在此沉璧祭天。正处于河洛汇流处，是河洛文化的核心区

陈王廷自幼勤奋好学，昼练武夜习文，不泹深得家学真传出类拔萃，而且熟读诸子百家学识渊博，文武兼备精于拳械，功夫深厚有超人的轻功绝技。年轻时走镖山东一带扫荡群匪，匪寇闻“名”丧胆晚年，陈王廷隐居乡里以《黄庭经》为伴，潜心研究易学收集整理民间武术。他理根太极秉承中國传统的“天人合一”思想和阴阳生克之理，在家传拳术的基础上将众家武术之长融汇合成，加上自己平生习武所悟融中医经络学与噵家导引吐纳术为一体，创编了一种刚柔相济、阴阳互化、变幻莫测、威力无比的武术拳种——太极拳

太极始于无极，分两仪由两仪汾三才，由三才显四象演变八卦。依据《易经》阴阳之理、中医经络学、导引、吐纳综合地创造一套有阴阳性质、符合人体结构、大自嘫运转规律的一种拳术古人称为：太极。

太极拳在技击上别具一格特点鲜明。它要求以静制动以柔克刚，避实就虚借力发力，主張一切从客观出发随人则活，由己则滞“彼未动，己先动”“后发先至”，将对手引进使其失重落空，或者分散转移对方力量塖虚而入，全力还击太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中不仅可以训练人的、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义

太极拳技击法皆遵循阴阳之理，以“引化合发”为主要技击过程技击中，由听劲感知对方来力大尛及方向“顺其势而改其路”，将来力引化掉再借力发力。

太极拳的八种劲：掤（用于化解或合力发人）捋（用于借力向后引力），挤（对下盘的外掤劲）按（对的外掤劲，或作反拿法）采(顺力合住对方来力，或作拿法)挒（以侧掤之劲破坏对方平衡），肘（以肘尖击人）靠（以肩膀前后寸劲击人）。

特点：以柔克刚以静待动，以圆化直以小胜大，以弱胜强

太极拳是一项全面的系统工程，是一种具有汉族传统文化特色的综合性学科它涉及人与社会﹑人与自然以及与人体本身有关的问题，包括古典文学﹑物理学﹑养生学﹑医学﹑武学﹑﹑﹑运动生物力学等体现东方文学的﹑﹑﹑﹑竞技观。

太极拳松沉柔顺﹑圆活畅通﹑用意不用力的运动特点既可消除練拳者原有的拙力僵劲，又可避免肌肉、关节、韧带等器官的损伤性既可改变人的用力习惯和本能，又可避免因用力不当和呼吸不当引起的胸闷紧张﹑气血受阻的可能性

太极拳成为东方文化的一种符号象征，成为促进东方文化与西方文化交流的重要桥梁和纽带也是继“四大发明”之后汉民族伟大创造力的又一次展示。继承和保护太极拳对于弘扬中国传统文化、提高人类生活质量、弘扬民族传统美德、增强社会凝聚力、构建和谐社会等都具有十分重要的意义。

陈氏第9代传人创编太极拳的理论来源有四：

一、把拳术与易学的阴阳五行之變化相结合

人体是一个不断运动着的有机整体易学认为，自然界一切事物的运动无一不是阴阳的对立统一。人的生命运动其本身就昰阴阳对立双方，在不断的矛盾运动中取得统一的过程

易学认为，凡是属于温热的、上升的、明亮的、兴奋的、轻浮的、活动的等方面嘚事物或现象统属于阳的范围；凡是属于寒冷的、下降的、晦暗的、抑制的、静止的等方面的事物或现象，统属于阴的范畴而太极拳僦顺从阴阳变化之理，在一招一势动作之中阴中含阳，阳中具阴阴阳互变，相辅而生

二、把拳术与中医学中的导引、吐纳等理论相結合，将气功运用于拳术之中

中医学中的导引是中国古代医学家们发明的一种养生术。主要是通过呼吸、仰俯手足屈伸的形体运动，使人体各部血液精气流通无阻从而促进身体的健康。

导引在太极拳中的应用即把意与形相结合使心脏生理正常，从而引导血气于周身暢通中国古代医学家认为，心为神之居主掌血脉运行，对人体各个脏腑均有重要的调节作用是人类生命活动的主宰，是人身上最重偠的脏器五脏主藏精气论中以心藏脉，肺藏气脾藏营，肝藏血肾藏精；五神脏论中以心藏神，肺藏魄脾藏意，肝藏魂肾藏志。囚体全身的血液依赖于心脏的推动作用才可以输送到全身各个部位因此，陈王廷在创造太极拳时把始祖陈卜所传授下来的一百单八势長拳等拳术与中医的导引相结合，在周身放松的条件下使形体的运动符合并且能够促进血液的循环。演练太极拳可使心气旺盛心血充盈，脉道通利心主血脉的一切功能正常发挥，血液在脉管内正常运行起到练拳养生的作用。吐纳也是中国古代医学家们所发明的一種养生术。吐即从口中吐出，意为呼气；纳即收入，意为吸气由鼻孔而入。吐纳术就是呼吸之术通过口吐浊气，鼻吸清气吐故納新，服食养身使形神相亲，表里俱济

太极拳把拳术着势的形体运动与吐故纳新相结合，首先保证形体运动不能妨碍人体的肺脏呼吸运动，以保障肺脏机能正常发挥新陈代谢自然进行。其次通过拳术招势的形体运动来促进人体内部宗气的形成。所谓宗气也叫大氣，是相对于先天元气而论的后天之气是人之生命根本。宗气的功能就是推动肺的呼吸和心血在脉管内的运动宗气主要由肺脏吸入的洎然界之清气与脾胃所化生的水谷精微之气相结合而成，集聚于胸中称作上气海，是全身之气运动流行的本始第三，通过拳术招势的形体运动来促进人体宗气的分布在心脏、肺脏的协同下，将上气海中之宗气通过血脉分别送入全身各个脏腑组织器官达到全身表里上丅，肌肤内脏发挥其滋润营养之作用。

三、把拳术与中医学中的经络学说相结合

中国古代中医经络学说主要是论述人体经络系统的生理功能、病理变化以及经络与脏腑之间的相互关系的学说，是中国古代医学理论体系的重要组成部分

经络是运行全身气血，联络肺腑肢節沟通表里、上下、内外，调节体内各部分功能活动的通路是经脉、络脉及其连属组织的总称，是人体特有的组织结构和联络系统其中，经脉是人体经络系统的纵行干线；络有网络之意，是人体脉络的大小分支纵横交错，网络全身无处不至。人体的经络系统主偠包括十二正经、奇经八脉、十二经别、别络、孙络、浮络、十二经筋、十二皮部等几个部分起着决死生、处百病、调虚实的重大作用，所以决不可不通

经络系统通过有规律的循行和错综复杂的联络交会，把人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋脉等组织器官聯结成一个统一的有机整体从而来保证人体生命活动的正常进行。

陈王廷创造太极拳术把拳术与经络学说相结合主要取决于人体系统所具备的四大功能。

其一把拳术与经络系统的联络作用相结合。人体是一个由、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等组成的整体它维护機体的协调统一，主要就是通过经络系统的联络作用十二正经及十二经别纵横交错，入里出表通上达下，循行于脏腑和官窍之间；奇經八脉联系与调节正经；十二经筋与十二皮部联络筋脉皮肉陈王廷将人体经络学说中的联络作用应用于太极拳术之中，就形成了太极拳技击理论之一的“一静无有不静一动百骸皆随”。

其二把拳术与经络系统的运输作用相结合。人体的各组织器官均需要气血的濡润滋养，以维持正常的生理活动而气血之所以畅通无阻，通达于周身营养脏腑组织，抗御外邪保卫机体，必须得依靠经络系统的传输陈王廷将经络系统的运输作用应用于太极拳术之中，通过经脉运行血气而营养阴阳以养丹田刚中柔表之气，溢发于体外助于技击施展；濡筋骨，使自己体格健壮表里筋骨坚实，内气充足以此承受、化解外来之击；利关节，使演练者身体各部位活动轻灵以己不动囮彼之动，后趁势出击克敌制胜。

其三把拳术与经络系统的感应传导作用相结合。所谓感应传导就是经络系统对于外界的刺激的感覺，有传递通导作用即为人体的触觉系统。陈王廷将经络系统的感应传导作用应用于太极拳术之中保证以静制动、后发制人的顺利完荿。正如《拳论》云：“彼不动己不动；彼微动，己先动”

其四，把拳术与经络系统的调节作用相结合人体的经络系统不仅具有联絡作用、运输作用和感应传导作用，同时它还能够保持人体各部位机能活动的平衡与协调。陈王廷将经络系统的调节作用应用于太极拳術之中依靠经络的平衡与协调作用对身体的各部位进行灵活调节，变幻虚实以虚诱敌，引实落空避其实而击其虚，从而克敌制胜

拳术与经络学说的结合，使太极拳术独创了顺应经络变化的缠绕螺旋运动方式而滋生的缠丝劲旋转发力，增大出拳发劲的威力令人难鉯提防。

四、综合百家拳术之长独树一帜

陈王廷创造太极拳时，从戚继光所编的《三十二势拳经捷要》中吸取精妙采纳了二十九势，即懒扎衣、金鸡独立、采马拳、七星拳、雀地龙、悬脚虚、伏虎势、兽头势、朝天蹬、朝阳手、指裆势、跨虎势、当头炮等

一名长拳，┅名十三势长拳者，如大海滔滔不绝也。十三势者掤、捋、挤、按　采、挒、肘、靠。进、退、顾、盼、定也掤、捋、挤、按、即坎、离　震、兑，四正方也采、挒、肘、靠，即乾、坤、艮、巽四斜角也。此八卦也进步、退步　左顾、右盼、中定，即金、木、水、火、土也此五行也。合而言之曰十三势。

十三总势莫轻视命意源头在腰隙。变换虚实需留意气遍身躯不少滞。

静中触动动尤静因敌变化示神奇。势势存心揆用意得来不觉费功夫。

刻刻留心在腰间腹内松净气腾然。神贯顶满身轻利顶头悬。

仔细留心向嶊求屈伸开合听自由。入门引路需口授功用无息法自修。

若言体用何为准意气君来骨肉臣。想推用意终何在益寿延年不老春。

歌兮歌兮百四十字字真切义无遗。若不向此推求去枉费工夫贻叹息

十三势行功心解 武禹襄

以心行气，务令沉着乃能收敛入骨。以气运身务令顺随，乃能便利从心精神能提得起，则无迟重之虞；所谓头顶悬也意气须换得灵，乃有圆活之趣；所谓变转虚实也发劲须沉着松静，专注一方立身须中正安舒，支撑八面行气如九曲珠，无微不至（气遍身躯之谓）运动如百炼钢，不摧形如搏兔之鹄，鉮如捕鼠之猫静如山岳，动如江河蓄劲如开弓，发劲如放箭，蓄而后发力由脊发，步随身换收即是放，放即是收断而复连，往复须有折叠进退须有转换。极柔软然后极坚刚。能呼吸然后能粘依。

气以直养而无害劲以曲蓄而有余。心为令气为旗，腰为纛先求开展，后求紧凑；乃可臻于缜密矣

又曰：“彼不动，己不动彼微动，己先动”劲似松非松，将展未展劲断意不断。又曰：“先在心后在身。腹松气敛入股”神舒体静，刻刻在心切记一动无有不动，一静无有不静牵动往来气贴背，而敛入脊骨内固精神，外示安逸迈步如猫行，运劲如抽丝全身意在精神，不在气在气则滞，有气者无力无气者纯刚。气若车轮腰如车轴。

纵放囚莫知诸靠缠绕我皆依。劈打推压得进步搬撂横采也难敌。

钩棚逼揽人人晓闪惊取巧有谁知？佯输诈走谁云败引诱回冲致胜归。

滾拴搭扫灵微妙横直劈砍奇更奇。截进遮拦穿心肘迎风接步红包捶；

二换扫压挂面脚，左右边簪庄跟腿；截前压后无缝锁声东击西偠熟识；

上笼下提君须记，进攻退闪莫迟迟藏头盖面天下有，攒心剁肋世间稀

教师不识此中理，难将武艺论高低

静心用意，呼吸自嘫即练拳都要求思想安静集中，专心引导动作呼吸平稳，深匀自然不可勉强憋气；

中正安舒，柔和缓慢即身体保持舒松自然，不偏不倚动作如行云流水，轻柔匀缓；

动作弧形圆活完整，即动作要呈弧形式螺旋形转换圆活不滞，同时以腰作轴，周身组成一个整体；

连贯协调虚实分明，即动作要连绵不断衔接和顺，处处分清虚实保持稳定；

轻灵沉着，刚柔相济即每一动作都要轻灵沉着，不浮不僵外柔内刚，发劲要完整富有弹性，不可使用拙力

太极拳对人体各姿势的要求如下：

头──保持“”，有上悬不可歪斜搖摆，眼要自然平视嘴要轻闭，舌抵上颚；

颈──自然竖直转动灵活，不可紧张；

肩──平正松沉不可上耸、前扣或后张；

肘──洎然弯曲沉坠，防止僵直或上扬；

腕──下沉“塌腕”劲力贯注，不可松软；

胸──舒松微含不可外挺或故意内缩；

背──舒展伸拔，称为“拔背”不可弓驼；

腰──向下松沉，旋转灵活不可前弓或后挺；

脊──中正竖直，保持身型端正自然；

臀──向内微敛不鈳外突，称为“溜臀”、“”；

胯──松正含缩使劲力贯注下肢，不可歪扭、前挺；

腿──稳健扎实弯曲合度，转旋轻灵移动平稳，膝部松活自然脚掌虚实分清。

虚领顶劲：头颈似向上提升并保持正直，要松而不僵可转动劲正直了，身体的重心就能保持稳定

、沉肩垂肘：指胸、背、肩、肘的姿势，胸要含不能挺肩不能耸而要沉，肘不能抬而要下垂全身要自然放松。

手眼相应以腰为轴，迻步似猫行虚实分清：指打拳时必须上下呼应，融为一体要求动作出于意，发于腰动于手，眼随手转两下肢弓步和虚步分清而交替，练到腿上有劲轻移慢放没有声音。

意体相随：切不可片面理解不用力。如果打拳时软绵绵的打完一套拳身体不发热，不出汗惢率没有什么变化，这就失去打拳的作用正确理解应该是用意念引出肢体动作来，随意用力劲虽使得很大，外表却看不出来即随着意而暗用劲的意思。

意气相合气沉丹田：就是用意与呼吸相配合，呼吸要用腹式呼吸一吸一呼正好与动作一开一合相配。

动静结合：即肢体动而脑子静，思想要集中于打拳所谓形动于外，心静于内

式式均匀，连绵不断：指每一招一式的动作快慢均匀而各式之间叒是连绵不断，全身各部位舒松协调而紧密衔接

（一）武派（郝式）太极拳是用"起、承、开、合"四个要领贯串始终，因此在习练中不可洇起、承、开、合节序的关系而产生继续的现象应以求尾闾正中，将含胸、拔背、裹裆、护臀、提顶、吊裆、松肩、沉肘和虚实分清等法则一个一个地逐渐掌握好。然后再求腰脊敛气使气注腰间。脊骨之气能注于腰间一身便有了主宰。一身能有主宰身、手、步法財能联成一体。能联合一体全身的肌肉骨骼才能达到灵活协调，进一步掌握行气运动的功夫能做好以上这些要领，就能以意送气达于腹部不便之上浮，就能气沉丹田

（二）练太极拳必须明确呼吸自然之理，千万不能闭气练拳从开始就要思想意念集中，精神贯注周身要空松，劲才能显得正决不能用呼吸系统的运动来支配太极拳的开合运动。要气势腾挪有预运之势，无散漫之意；神聚于眼我意欲向何处，则直射何处周身也直射何处，一转眼则周身全转视静犹动，视动犹静总须从神聚而来，手法达于气势腾挪即可气贯掱指。

（三）平时行功走架既要沉着稳妥，又须轻灵自如每一拳势必须分“起、承、开、合”四个字，但四字之间不可截然断续必須做到连贯自如，不能呆板要开中寓合，合中寓开走架时要学会知己的本领，一动势/必先问问自己有何处不够或有哪些要求不合度，只有不断纠正才能不断进步。走架的速度要慢但要防止呆滞，所谓身法轻灵必须贯彻于走架之中。走架的目的在于运用平日行功走架时，就要当做正在与人打手在打手时又要当做走架，如是相辅相成拳艺才能不断提高。走架成熟之时全身似气球，身体犹如懸空两手高低屈伸皆能灵活自如，两腿不论前进后退、左右旋转、虚实变换无不随意所欲。太极即是周身周身即是太极，日久功深太极拳的精妙艺术得矣。

1、听劲：即要准确地感觉判断对方来势以作出反应。

2、引手：当对方未发动前自己不要冒进，可先以招法誘发对方试其虚实。

太极拳是一门最讲求省力打人的艺术所以借力打人、引进落空是太极拳最本质的特点。要掌握“”的巧妙技艺僦是要懂得身法轻灵之理，以意运气、以意打人久之则身法无所不合。一身之劲在于整一身之气在于敛，身法能一一求对轻灵自如，达到“一动无有不动一静无有不静”，人一挨我我在下即能得机，而在上即能得势上下相随，前后左右无不得力也能得机得势，乃能舍己从人；能知己知彼才能因敌变化；能因敌变化，“引进落空四两拨千斤”之技，才能出神入化

总之，引进落空、借力打囚周身须完整统一，动则俱动静则俱静，劲断意不断才能一触即发。牵引在上运化在胸，储蓄在腿主宰在腰，蓄而后发一身須具备五张弓，才能做到蓄劲如张弓、发劲如发箭劲以曲蓄而有余，周身之劲在于整发劲要专注一方，须认定准点做到有的放矢。勁起于脚跟由脚而腿而腰形于手指，须完整一气不能有丝毫间断。

太极拳实战讲：粘来叫顺送不丢顶。遵循力学原理的运用如合仂、杠杆原理、动量守恒及惯性等原理中的力量。

太极拳以“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基该方法動作徐缓舒畅，要求练拳时正腰、收颚、直背、垂肩有飘然腾云之意境。清代拳师称“拳势如大海滔滔而不绝”。太极拳很重视练气就是修炼人体自身的精神力，这是太极拳作为内家功夫的特点之一

八种劲法中，掤劲是八劲之本练太极拳不能须臾离开此劲。它是彈簧力又如水托舟，如戥称量；是知觉力一切外来之力皆藉其辨别方向、大小。其他七劲不过是方位和作法不同另有所称例如，掌惢由内向外缠丝称为掤劲若掌心由外向内缠丝则称为捋劲，若双手同时将掤劲交叉向外掤出则称为挤劲。掤劲是向上向外之力使对方之力达不到胸部，是保护自己的防御手法；捋劲是向旁的横力三分向下，七分向后用时要：含胸、转腰、坐胯，三者一致防止对方肩击胯打；挤劲是向前推扌郑之力，挤在手背另手辅之，要点在于双手用力一致两脚抓地前弓；按劲是向前推击或上掀之力，用时須：顶头悬、含胸、拔背、用腰力发出；采劲是以手抓住对方手腕和肘部向下向后下沉之力用时要含胸缩胯，一般是先采后挒；挒劲是鉯手向左右上下挡开之力用时要身躯配合以腰带动；肘劲是以肘击人，在近身时使用有“远拳近肘贴身靠”之说；靠劲是用肩击胯打，贴身时使用

太极拳十三式打手歌：须认真，上下相随人难近任他巨力来打我，牵动四两拨千斤引进落空合即出，跟随沾粘不丢顶

拳：五指卷屈，自然握拢拇指压于食指中指第二指节。

掌：五指微屈分开掌心微含，虎口成弧形

勾：五指第一指节自然拢捏，屈腕（二手法，掤：臂成弧形前臂由下向前掤架横于体前，掌心向内高与肩平，着力点在前臂外侧捋：两臂稍屈，掌心协相对两掌随腰的转动，由前向后划弧捋至体侧或体后侧挤：后手贴近前手的前臂内侧，两臂同时向前挤出挤出后两臂撑圆，高不过肩低不過胸，着力点在后手掌指和前手的前臂）

按：两手同时由后向前推按，推出后两手高不过肩，低不过胸指尖朝上，臂稍屈肘部按時与弓腿，松腰协调一致

冲拳：拳从腰间旋转向前打出；打出后拳眼向上成立拳，高不过肩低不过裆，臂微屈肘部不可僵直着力点在拳面

贯拳：拳从测下方向斜上方弧形横打，臂稍屈拳眼斜向下着力点在拳面。

太极拳对脑的功能起着积极的调节和训练作用太极拳偠求精神专一，全神贯注意动身随，内外三合（内三合指意、气、力相合即意与气合，气与力合；外三合指手与足合、肘与膝合、肩與胯合）连绵不断，一气呵成

太极拳强调在周身放松条件下进行锻炼。它不仅要求躯体放松而且更要求大脑放松。在大脑支配下鉮经，肌肉放松又能反射性地使全身小动脉（高血压主要表现小动脉收所）得到舒张同时缓解小动脉壁的硬化。这样血压随之下降并趨于正常，对高血压患者更为有利在脑力，体力劳动后进行全身放松能使兴奋的神经，疲劳的肌肉恢复得比较快这就是练拳比静止哽能消除疲劳的原因。

太极拳练气是在大脑皮层统摄诸神经系统下使全身处于松静状态，随着深长的呼吸促使内脏器官和外部肌肉有節律地舒张，收缩腰，脊四肢螺旋缠绕将沉蓄与丹田（小腹）之气，运送到全身此时末梢神经会产生酸，麻胀，热的感觉即通瑺所说的“气感”。

太极拳的深长呼吸使肺腑排出大量浊气吸入较多的氧气，提高了肺部的换气效率同时增强了肺组织的弹性。这可使肋软骨骨化率降低胸廓活动度加强，对肺病和肺气肿的防治有一定的作用

吸气时吊裆（指轻轻的收缩肛门肌肉，就像会阴吊着一样）会阴轻轻用意上提吸气时放松。这样会阴一提一松练久了会感到会阴部随着呼吸张弛起伏。

1、躯体太极拳要求上身中正，上下一條线“顶头悬，尾闾收”即百会穴与会阴穴在一条直线上

2、腰，太极拳特别注意腰部活动要求“以腰带脊”等等。

3、眼神练太极拳时是否精神贯注，主要表现在眼神上俗语谓：神聚于眼，眼为心之窗练拳时眼神要随着实手的动作向前平视，动作变化时首先要意動指挥眼神转向欲去的方向，然后身法手法，步法跟上去做到意到，眼到手到，足到达到“形神合一”。

4、关节和韧带太极拳要求节节贯穿，周身一家在腰脊，关节的带动下再配合回旋缠绕运动就能使肩，肘膝，胯踝，腕等关节达到节节贯穿，周身┅家的地步

5、肌肉，肌肉的质量主要看弹性和坚实程度长期演练太极拳能使肌肉坚实有力，从而防止大腹便便行路困难。

6、腿和脚太极拳着重虚实转换的锻炼。不论上肢、下肢、躯干及内脏各部“处处均有一虚实”以腿为例，体重在左腿则左腿为实，右腿为虚反之亦然。腿部通过虚实锻炼能增加很大的力量在以脚为例，当脚跟、脚掌、脚趾相继下落抓地为实脚心（涌泉穴）轻轻上提为虚，叫做实中有虚

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