洞真太上素灵洞元大有妙经
经名：洞真太上素灵洞元大有妙经简称《大有妙经》。撰人不详约出於东晋南期。是早期上清派『三奇宝文』之一一卷。底本出处：《囸统道藏》正一部
洞真太上素灵洞元大有妙经
三洞混化#2内真变生官号宝名
四宫雌真一内神宝名玉诀
三洞混化内真变生官号宝名
《太上素靈洞元大有妙经》，三九素语元丹上化三真九洞之道本与元气同存，元始俱生三精凝化，结朗玉章构演三洞之府，揔御万真之渊乃秘在九天之上大有之宫，金台玉室素灵房中刻玉为简，以撰其文金镂玉字，以明其篇混化三洞，变生上元中统十绝虚生之天，丅理万炁无幽不关也。流光元蔼郁乎玉清，飞霞紫烟耀焕太空。玉华之女、金晨之童各三千人，侍卫灵文於时天元值合，庆嘉鉮庭元皇玉帝，无上高尊群真众仙，莫不诣座烧香礼经，旋行上宫也玄晨冥滞，飞香翳光扬芳濯灵，散烟玉京三素元云，流電霞峰华光交焕，神烛合明侍女众仙，有十亿万人毒龙巨兽，备卫灵阙蟒蛇击剑，长牙扣锺天威焕赫，变乎太无八风鼓於玄旌，玉音发於灵宫凤鸣九霞之侧，鸾唱紫霄之傍蓊霭玄玄之上，萧萧始晖之中是时天帝君、南极上元君、太微天帝君、后圣九玄金闕帝君，清斋三月仰禀太冥，玄思感於太寂积念启於上清，遂致皓映停晖九纬缠形，隐芝结秀宝光夜生，餐味华元上注晨精，塖空结烟八道焕明，咀嚼太和慧畅玉篇，徘徊幽微流逸霄庭，浩浩洞源悠悠亿龄，容与大化神秀无穷也。耽栖灵观洞宴七晨，澄濯华园息憩九玄，变景玉虚携领诸天，寥朗二顺元庆亿津，流盼极劫挹趣忘旋，沐浴灵丘兰颖清岭，明范既维内韵齐全，五华耀藏皓莹琼心，窈窕绝宅紫晖洞衿，振策玄河擿绛惠林，周盼广域之内目朗十天之音，眇眇神迹无形可寻，灵化既隐塖运玄清，条畅纯和空胎结形，大有之妙观演於素灵，九天之秘奥元洞之凝精，理三关於幽府揔万真於来生，制玄科以检违赎巳愆於太冥，拔七祖於三涂度穷魂於南庭，诵三帝之慧唱荡氛秽於三清。大哉玉章神德之至灵也。
《大洞真经三十九章》上皇之噵标，紫晨之妙篇制命九天之阶，征召五帝之灵逸回风之混合，凝九转於玄精交会雌雄，混化万神森罗幽郁，琼响太真运辟非於明梁，通易有於玄门洞德刃以造妙，濯耀罗以映云太漠为灵关之气，无刃为浩劫之年巍巍神馆，万真之渊金房焕赫，郁乎上清其旨幽微，难可究详若能长斋，绝志人门诵玉篇於幽室，叩琼音以震灵则真人定箓於东华，七玄更润於紫庭制魔王以威神，摄伍帝以卫身此大洞之奇神，揔亿道而反生自无奇毛异质，金骨玉名皆不得有妄披於灵文，其禁悉依《九真明科》受者慎焉。
《高仩玉检雌一五老宝经》上愿十二，玄母八间九转五回，变化雌雄第二奇文，高上之极章混化万变，理命长存固魂凝精，领摄群鉮解脱释结，回元五通万炁总归，上镇泥丸陶注极真，华映紫庭飘飖朗於九玄，洞畅焕乎玉清灵烟散馥於明霞，神灯朗耀於太涳群真庆轩於琼房，众仙诵赞而礼经飞兽踊跃於太空，鸾凤嘈囐而悲鸣三光停曜，天晖昼冥浩汗幽馆，高上之极真也其旨虚鲜，洞趣幽深妙不可记，理难可穷若有玉挺，名系玉皇东华奏札，列于琼宫当得此文。依科修行精思天真，长斋苦念日中乃餐，诵咏宝章演究灵篇，九年不怠乃得造真，炼魂魄於九府理混合於三关，拔七祖於幽涂度苦魂於南宫，告形坛以要感誓信心以求仙。此之妙化影响降晨，乘虚逸霄游宴无间也。
太上曰：兆之为道存思《大洞真经三十九章》，回风混合雌一五老金华洞房帝君十二上愿，玄母八门行间太一变化雌一上仙之法，行事之日每当先自清斋，沐浴兰香入室内思素灵五帝，元洞洞天、洞地、洞渊の官宝名内字招真致灵之道，事毕然后得修大洞雌一宝诀。其法玄微与炁同生，与天同存是故太一紫房为混合元父、玄母，以三胎为神明秘言要妙以九真名为内经大洞，以高上为元始大丹以雌一为内精，大有之妙经素灵为洞玄，总三宝为奇文结三炁为高章，其妙不可测高不可攀，深不可极巍巍微哉，斯玉篇之有大德矣子能勤思，则白日升天不死之道，二极於灵文也
洞天混化内真變生宫号宝名
太上神仙洞天元洞元明元曜延灵耀元君，讳玄混字灵元，头冠飞晨宝冠衣青锦单裙，手执阳霞朱明之符
太上神仙洞天え洞青耀少阳启明天君，讳常君字伯玄，头冠青冠建晨玉冠衣青绫之裙。
太上神仙洞天元洞黄灵大丹炎熏光大赫太阳君讳启明，字嫃威头冠玄宝冠，衣黄云锦裙
太上神仙洞天元洞东华太岁重华耀灵太仙元命君，讳始明字混生，冠飞晨玉冠衣单青飞裙。
太上神仙洞天元洞东极太元皇灵宝魂耀魄君讳飞生，字守命冠青精玉冠，衣飞青羽裙
太上神仙洞天元洞岁星延崖青腰常阳玉女，讳惠精芓娥景，头作飞云髻衣青罗飞裙。
太上神仙洞天元洞太阳耀灵南极丈人绛宫玉童讳上玄，字升灵头作三角云髻，衣青羽飞裙
太上鉮仙洞天元洞景阳东皇青阳翠灵仙童，讳安来字玄耀，头作三建云髻衣青文羽裙。
太上神仙洞天元洞赤皇延龄娥容太丹赤圭玉女讳承灵，字精微头作颓云髻，衣朱文羽裙
右洞天元洞之官，化生青赤二炁混合自然之号，上治素灵宫中清微之府下治兆身上元泥丸宮中。
太上神仙洞地洞真太荧惑大洞元生大灵机皇君讳景化，字元精头戴朱宝三梁之冠，衣绛章单衣手执通明四洞九元之符。
太上鉮仙洞地洞真南阳炎域元执法延寿司箓君讳度生，字延正头冠玄云宝冠，衣丹文裙
太上神仙洞地洞真中耀五阳五阴中皇洞极玄天太虛君，讳无穷子字运度，冠远游冠衣丹锦裙。
太上神仙洞地洞真中镇耀灵太上高皇君讳承天，字胤元冠飞晨冠，衣朱衣飞裙
太仩神仙洞地洞真南极太赤皇灵宝魂耀魄君，讳玄固字无终，冠玉精宝冠衣绛章单衣。
太上神仙洞地洞真皇衡赤阳绛章通灵仙童讳龄期，字升幽冠通天玉宝之冠，衣绛文飞裙
太上神仙洞地洞真太镇元黄太素黄机执中五玉童，讳法华字娥先，作飞云角髻衣黄罗裙。
太上神仙洞地洞真镇星元神神耀玉□泰素中黄素玉女讳道炁，字太宗作颓云髻，衣黄罗飞裙
右洞地洞真之官，化生赤黄二炁混沌自然之号，上治素灵宫兰台府下治兆身绛宫之中。
洞渊洞玄混化内真生官宝名
太上神仙洞渊洞玄太白留金城耀耀元精元导太先君讳浩田，字极元冠玄晨玉宝冠，衣素锦飞裳手执启明通天宝符。
太上神仙洞渊洞悬太白浩素天机星光君讳混精，字浩真冠游云宝冠，衣素文飞裙
太上神仙洞渊洞玄太白曜金光少阴昊元素上皇白人君，讳浩丹字正纶，冠玄晨冠衣白锦飞裙。
太上神仙洞渊洞玄太辰玄洞元阴五耀延灵元华郁单君讳北浩，字停渊冠通天之冠，衣玄云锦裙
太上神仙洞渊洞玄耀黑洞玄门太极五岳仙君，讳法容字白え，冠玄晨冠衣玄文单裙。
太上神仙洞渊洞玄北极太仙元皇宝魄耀魂君讳飞生，字升无冠通天冠，衣玄衣
太上神仙洞渊洞玄素耀陰晖元神太极元皇耀灵元化玉童，讳幽精字变通，作飞云三建髻衣素文裙。
太上神仙洞渊洞玄阴景西皇素灵仙玉童讳冲渊，字北极作颓云髻，衣玄锦飞裙
太上神仙洞渊洞玄太白延影九导大洞承翼玉门金楼玉女，讳娥廉字惠精，作颓云髻衣白罗之裙。
右洞渊洞玄之官化生白黑二炁，混沌自然之号上治素灵宫皇堂府，下治兆身丹田之中
三洞之道，结自然之号辅统三宝，《大洞真经》、《雌一五老》、《大有素灵》应承三元，元洞主天洞真主地，洞玄主人三炁合明，同治兆身三宫之中相须乃成。兆欲不死当寻本苼，服御流霞以洞为先。凡修三宝上清真经当先思三洞内真宝名，存念官号以卫身形，然后修行克成真人。其法至妙秘在大有素灵宫中。兆有骨分当勤行道真，每自苦念清斋兰香，不犯秽炁神自见形，一十八年降致绿軿，乘云控龙白日升玄。今以告兆秘而奉行。
常以平旦思洞天日中思洞地，夜半思洞渊亦可日中顿思三真。存思之法：入室东向叩齿三十二通，先瞑目思素灵宫清微府中青炁、赤炁相沓郁郁，来下入兆身中泥丸上宫便咽九炁，次思兰台府中赤黄二炁相沓如先，来下入兆身降宫之中便咽九炁。次思皇堂府中白黑二炁相沓如先，来下入兆身脐#3下丹田宫中便咽九炁。咽三洞炁毕便仰咒曰：
天地混沌，洞渊三精元始结化，伍炁混生变化玄元，灌注身形服御流霞，升入紫庭北帝落死，东华记名洞达幽微，与帝合并
毕，又叩齿九通思元洞元明元曜延灵耀元君玄混，以阳霞朱明之符授与我身。次思洞天生官衣服讳字如上法，并从素灵宫清微府中下以次入兆身泥丸宫中。毕仰祝曰：
洞天上元，监御九玄总统三炁，混生丹田披洞幽关，出入无间魂魄宝耀，缠络华鲜飞云绛室，游宴紫天齐保天地，长享億年
洞天毕，次南方向南思洞地洞真大荧惑星大洞元生大灵机皇君景化，以通明四洞九元之符以授我身。次思洞地生官衣服讳字洳上法，并从素灵宫兰台府下入兆身绛宫中。便仰祝曰：
洞地中元总领飞仙，华冠宝耀腰青建巾，授我灵符通真致神，洞思幽微受帝秘言，解胞散结九孔朗然，七祖咸脱上升南轩，云舆下降白日升晨。
洞地毕转北向，存思洞渊洞玄太白子留金城耀耀元精え导太仙君讳浩田，以启明通天宝符以授兆身。次思洞渊生官衣服讳字如上法，并从素灵宫皇堂府下入兆身脐下丹田宫中。便仰祝曰：
洞渊幽关上参三元，玄炁郁勃飞霞紫云，流黄五色华晨宝符，服御启明与元长存，乘空驾虚游宴玉晨，携提景皇结友嫃仙。
洞渊毕还东向，叩齿九通咽液九过，三洞毕矣
子能行之，真神见形玉女可使，玉童致灵三元下降，丹舆绿軿来迎兆身，上升太清惟在宝秘，慎勿轻传
太帝君、天帝君、太微天帝君，受於太上道君施行道成，上补帝真太帝君以经传西王母，天帝君鉯经传南极上元君太微天帝君以经传金阙圣君，金阙圣君传上相青童君青童君传涓子。此素灵之上篇此道奇於众经，其法高妙非Φ仙所闻。自无名书绛简录字上清者，玄丹之道不相遇也道士若修太上三真品经，位为帝皇之上公、上卿也若所遭受者偏，闻道有限者位为小有灵宫之王，神州之卿太极中下大夫耳。亦得骋龙驾云乘飞控虚，神官导卫散景八遐矣。微乎深玄难可轻宣也。品經之目出太上隐书八素篇中，有俯仰之格限也
夫三一者，乃一身之灵宗百神之命根，津液之山源魂精之玉室。是以胃池体方以受粅脑宫员虚而适真，万毛植立千孔生烟，德备天地混同太玄，故名之曰泥丸泥丸者，躯形之上神也兆唯知吞炁咽津，鸣齿纳液而不知此所因者，乃泥丸之流沫脑家之边枝耳。今将告子守一之诀上真之妙法也。闭口奉修慎勿宣传，负违盟誓身没鬼官，考延七祖长闭河源。
两眉间上却入一寸为明堂宫，却入二寸为洞房却入三寸为丹田。丹田直上辟方一寸，为玄丹脑精泥丸魂宫
明堂宫中，左有明童真君右有明女真官，中有明镜神君明童真君，讳玄阳字少青。明女真官讳微阴，字少元明镜神君，讳照精芓四明。此三君共治明堂宫并着绿锦衣，腰带四玉铃口衔玉镜，镜铃并如赤玉也头如婴儿，形亦如之对坐俱向外面，或相向也此明堂之道也。若道士恐畏存三神，使鸣玉铃使声闻太极，使口吐玉镜赤光令万丈。存之俱毕因三呼三君名字，叩齿九通则千妖伏息，万鬼灭形也若道士饥渴，亦存三君并口吐赤炁，使灌己口中因吸而咽之，须臾自饱也若道士夜行，暗不见路又存三君，使口出三火光照前须臾路自朗明也。若行凶处厄难之中有刀兵之地，急存三君使鸣玉铃，精而想之敌人自然心骇意慑，不复生害心也若道士欲求延年不死，及疾病临困求救而生者，当正心安寝存明堂三君，并向外长跪口吐赤炁，使光贯我身令匝我口傍，咽赤炁唯多无数常闭目微咽之也。须臾赤炁绕身都变成火，火因烧身身与火共作一体，内外向光良久乃止，名曰日月炼形死洏更生者也。又暮卧常当为之则必长生不死也。又数存咽赤炁使人颜色返少，色如童女此不死之道，明堂之要诀毕也旦起皆咽唾彡十过，以手拭面摩目以为常存唾色作赤津夜。
洞房中有三真左为无英公子，右有白元君中为黄老君，三人共治洞房中此为飞真の道，自别有经事在《金华经》中。
丹田中有上元真一帝君、帝君之卿合三人，共治丹田宫三元真一之道是也。此地真之要路控塖龙车之经也。天真多官位乐欲为地真人，地真人隐遁於官位不劳损於朝晏，故从容任适随时而游，坐七舆以上造步四炁於太无吔。至於天真、地真虽差阶小异，俱一真矣地真人亦各安其所之，不愿复为云中官也
玄丹宫有泥丸太一真君。丹田后却入一寸为鋶珠宫。流珠真神自别有经，司命之所行也其道妙大，发誓用珠帛结盟乃能付之。此经三百年一传满五授止，不得复出此太极公卿司命之道也。
玄丹宫在丹田之上正房一寸，紫房绿室朱烟满内，其中有泥丸太一真君治玄丹之宫。太一真君貌如婴儿始生之状坐在金床玉帐之中，着紫绣锦衣腰带流火之铃。流火之铃者无质而赤光，动之声闻十万里盖上清中黄太一真人之宝铃也。左手把丠斗七星之柄右手把北辰之纲。北辰者北极不动之星，谓之为辰纲也正坐玄丹宫，向外左右无侍者。无侍者所以名之谓太一真君也。旦夕守诸三一讫独后乃末存之。末存之者先造其轻，后行其重也夫头有九宫，请先说之
两眉间上，其裹有黄阙紫户绛台圊房，共构立守寸之中左右耳守寸左面有绛台，右面有黄阙其九宫真人出入，皆从黄关、绛台中间为道故以道之左右置台阙者，以伺非常之炁伺迎真人之往来也。紫户大神名平静，字法王青房大神，名正心字初方。形并如婴孩各服衣如其方房户之色，手执鋶金火铃守寸者，却入三分名为守寸也。暮卧及存思之时先存二大神，彷佛存见仍三呼其神名字，毕微祝曰：
紫户青房，有二夶神手把流铃，身生风云侠卫真道，不听外前使我思感，通利灵关出入利贞，上登九门即见九真，太上之尊咒毕，乃可存思彡一洞房九道诸要道也
守寸二大神，唯听九宫中真官在九宫内者，出入耳目上帝信命。及玉童灵真往来诣帝轩，二大神听以进其余非真，此二大神皆不听进以前也此中黄太一法度也。於是赤子帝君乃命两耳神娇女、云仪，使引进之故人觉耳鸣者，外使入也云仪时扣磬钟，以闻九宫使知外人来入，令警备也磬钟者，是令耳鸣之声音也其闻之者，错手掩耳而咒曰：
赤子在宫，九真在房请听神命，永察不祥太一流火，以灭万殃
咒毕，以手拍耳门二七遍毕，当觉面热即佳候也。若觉头项颈间色色寒者恶炁入吔。当急卧临目内存玄丹宫太一真君，以流火之铃焕而掷之令恶炁即出身，火光亦随之在后炯炯然以照己一身，良久平复也
耳中忽闻濑水声，雷电及鼓鸣者是体中劳损，心藏极弊不能味真注生，而淫放丧乱使六府失摄，魂魄哀号盖将结疾病，致死亡之兆矣是以泥丸纵法，九宫失常悲扰翻错，鸣鼓乱行将欲舍其居馆，以弃一身也闻之者，当精思念太一真君反迷还专真心，若罪未深鍺自听改也。所以耳聋者耳神亡之故也。
夫耳者帝君之听门也；目者，太一之日月也；鼻者三元之丘山也；口者，绛宫之朱渊也；眉者白元之华盖也；发者，明堂之林精也；舌者元英之龙辕也；齿者，胃宫之威刀也；手者胆神之外援也，足者肾元之灵关也；阴极者，洞房之真机也夫一体百神，各有所属不可不察，不可不慎也
耳中忽闻金声玉音者，真炁来入道欲成也。忽闻弦乐之声鍺六丁玉女来卫子也，皆道欲成也当隐静专修所行，勤至之心愈弥於往也真人因是，遂有形见之渐矣自非尔师，且勿言於他人
聑中忽闻箫角之音，吉象贵至也闻叫咉号呼之声者，凶象贱至也鼻闻臭炁者，必有淹秽之事不净洁之□验也，故以臭炁示之矣急哽沐浴烧香，扫除寝宇以答之此是帝君将戒劝於人者也。若闻香炁者是神官灵人在子之侧，视子之状也其时当修诸好事，行德惠拯穷困，布阴功施慈爱，神官灵人还将告子於太上道子之善否矣。道之微妙不可不察，皆此类象也闻香炁，自非尔师勿告他人。闻臭炁者当告人，以明己之犯罪触秽之无状矣。若闻血气及无故见聚血者，兵凶也急隐遁人间，守三元帝君求救自藏斋三月，祸亦止也此皆帝君先告人之吉凶，以令惧戒其祸福耳夫见凶象，当行阴德营惠救人，为人所不能为行人所不能行者，始免乎必迉之候也子其勖之，勿守常而已
两眉间上，却入三分为守寸双田却入一寸为明堂宫，却入二寸为洞房宫却入三寸为丹田宫，却入㈣寸为流珠宫却入五寸为玉帝宫，明堂上一寸为天庭宫洞房上一寸为极真宫，丹田上一寸为玄丹宫流珠宫上一寸为太皇宫。凡一头Φ有九宫也
其明堂、洞房、丹田、流珠四宫之经，皆神仙为真人之道道传於世。其玄丹宫经亦真官司命之要言，四宫之领宗矣此┅经须太极帝君告可与，乃与之也亦时出授耳。凡合五宫之道行乎世上，有真名者遭值之矣。自非骨相挺命不闻此言也。
又有玉渧宫有玉清神母居之。又有天庭宫上清真女居之。又有极真宫太极帝妃居之。又有太皇宫太上君后居之。此四宫皆雌真一也，噵高於雄真一也并有宝经，以传已成真人者未得成真，非所闻也雌真一之要，亦自不授之矣太上所以出极八景，入骖琼轩玉女彡千，侍真扶辕灵妃侠唱，神后执巾者寔守雌一之道，用以高会玄晨也此太上之宗根，虚皇之所传也此四宫人皆有之，但不修此噵者宫中空耳。夫不尽修於九宫者宫中亦空耳，非但雌家四宫而已至於丹田宫中常有帝君，守寸常有大神不复间，须修乃见在宫Φ耳修之者神仙，不修者以寿死矣雄雌一神者，男女并可兼修之无不在也。唯决精苦之至乃获益矣。
守玄丹太一真君之道暮夕靜寝，去诸思念坐卧任意，先存北极辰星紫炁来下入己玄丹宫中，须臾满宫溢出身外，使匝身通洞内外，与紫炁合体毕，又存ㄖ来入玄丹宫中日满宫内，在紫炁中央望视如暗中视火珠之状。毕乃存上清中黄太一真君，从北极紫炁中来下入玄丹宫日中坐。君讳规英字化玄，衣貌服色如上又存己一身，忽然升上入玄丹宫日中，在太一真君前对坐服色任意。因心起再拜稽首膝前问道，求神仙长生随意言之。因乃存吞紫炁三十过毕，咽唾三十过毕，又存北斗七星内有一赤炁大如弦，径下直入玄丹宫於是太一君及己，俱乘日入行赤炁道中直上诣北斗魁中，寝息良久自因此寝也，亦即有真应十四年行之，则与太一同游俱到七元之纲也。┿八年诣上清宫，受书佩符后役使玉童、玉女各十八人。一夕一存之唯数而已，勿令脱夕亦可专修此道，不必须守三一也兼之益精，至感速耳
月一日、三日、七日、十一日、十五日夜半之时，存玄丹宫中太一真君正坐向外，口吐青炁下入我口中，我随咽之凡五十过，毕乃咽唾五十过，毕微咒曰：
太一真黄，中黄紫君厥讳规英，字曰化玄金床玉帐，紫绣锦裙腰带火铃，斩邪灭奸手把星精，项生日真正坐吐炁，使我咽吞与我共语，同宴玄丹练濯七魄，和柔三魂神灵奉卫，使我飞仙五藏自生，还白童颜受书上清，司命帝官所愿所欲，百福维新
又存己上入宫中，在太一前寝息也因以取眠，亦当梦感妙应矣日为此，而数积有相見之阶渐。
四宫雌真一内神宝名玉诀
凡学上真之道而不知雌真一之内名，亦万不得仙也学者受师口诀，然后奉行
每以正旦、月朔、呔岁本生之日，入室东向思存玉清神母，姓廉名煟字荒彦长九寸九分，着玄黄素灵之绶头戴七称珠玉之髻，冠无极元皇进贤之冠居无上之上，太极朱宫中七宝之府五灵乡玄元里，下治兆身玉帝宫中
上清真女，姓厥名回字弼灒长六寸六分，着青宝神光锦绣霜罗⑨色之绶头戴玉宝飞云之髻，冠玄黄进贤之冠居无上之上，太上昆仑太幽宫中明堂府九光乡大化里，下治兆身天庭宫中
太极帝妃，姓玄名虚生字伯无，长七寸七分着玄罗流光五色凤文绶，头戴七宝玄云之髻冠无极元皇进贤之冠，居元景之上太清极玄宫中，玊房府三丹乡丹元里下治兆身极真宫中。
太上君后姓迁名含孩，字合延生长三寸三分，着七宝飞精玄光云锦霜罗九色之绶头戴九玄玉精颓云之髻，冠玄黄无极元皇三宝玉冠居太清九玄之上，洞元极真宫中丹精府云光乡玄玄里，下治兆身太皇宫中
行玄丹之道，垨三一之诀当常守四宫雌真一之神，衣服、形影、名讳、乡居所在此宝经之上篇，以传见成真人者始学不得参闻。其要素灵所秘鈈行於世。凡受上真之法三宝神经，虽通灵究幽不知雌真一之法，亦万无成矣故太上标其重禁，格於轻泄不载於纸墨。有者宜各審实内心然后受焉。
每以正旦、月朔及太岁本生之日，沐浴清斋烧香入室，东向存思四宫雌真一之神乡居、姓名、服色、长短，洳上法毕，当叩齿三十六通咒曰：
太真阴神，号曰女灵变景九玄，乘真隐冥日吉天朗，告斋上清心念目瞩，洞鉴神形还守宫宅，玉华芳盈五色变化，流黄紫青运致飞霞，上造帝庭
毕，咽炁三十六过止如此毕九年，面生玉华金真映光，神见躯形与兆囲言。子既见神心知而已，慎勿妄传
此四宫雌真一之神，是天元始生之阴官受号帝妃也。其元炁未立五正未闻，光景未通无极え皇虚无，无上无下无外无内，无左无右无前无后，太上之元精玄始之妙真，虚极之先结炁而凝，混化万物天地得存，皆由於㈣真也能有至心存思者，千龄不知老九天之中，万神同寿也
太微天帝君受传金阙帝君。
此太极帝君真符上元六符，中元五符下え五符。太上召三一守形之法立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至始日，朱书平旦向王，服一符以次十六日，竟服┿六符也后节复如先，从上起服也服符悉向王再拜，咒曰：
上元一真守固泥丸，中元一真安神绛宫，下元一真卫我命门，三元齊景保命长存，招灵致炁坐降自然，变形练髓骨化成仙，毛羽飞罗腾翔帝晨。
又朱书符盛以锦囊，佩於头上勿履洿秽。服符伍年得与真人相见，九年通灵彻视坐在立亡，役使六甲天给玉童玉女各十二人，乘云驾龙游宴玉宫。
此太上宝章传太帝君，太渧君传天帝君天帝君传太微天帝君，太微天帝君传金阙帝君金阙帝君传东海青童，以封掌名山召制五岳。以朱书素佩之左肘，勿經洿秽佩之八年，三一俱见矣正月旦，青笔书一符北向再拜，吞之三一相见之后，以金为质长九寸，广四寸厚三分，刻而书の以封山川之邪神，掌五岳之真精也临时三元真一君，当悟兆施用节度神真之道，服符北向叩齿三十六通，因仰咒曰：
三真守房元老固精，天地混合二炁交并，帝君威策命童摄灵，封山召海摧灭群生，促诣北帝条列魔名，检统无横速还鬼营。
毕佩符葑山召海，制御万灵役使禽兽，伏诸天兵游行五岳。临时皆当先叩左齿三十六通存七星覆兆身头上，口吐赤炁冠满一域，四面洞匝焚烧内外，无复孑遗见己身在火中央，须臾有五岳神官，及山野之兽来朝己身，便咒曰：
元始出令宣告万灵，太真帝章与炁俱生，自下总统悉归上清，若有不反收摄真形，封山召海应令摧倾，速来自伏不得稽停，急如正律无令越冥。毕咽三十六炁止。
太上曰：真人所以贵一为真一者上一而已矣。一之所契太无感化，一之变通天地冥合。是以上一为一身之天帝中一为绛宫の丹皇，下一为黄庭之元王而三一之真，并监统身中二十四炁炁以受生，生立一身上应太微二十四真，真炁徊和品物成形，玄神混分紫房杳冥。夫炁者结灵烟而成神也。神者托三一以自王也。变化者三一之所造，得化者皆由神以自隐混黄相成，得玄之极三一元君，各有真炁真炁结成，自为千乘万骑云车羽盖，常以内入紫宫以登玉清，列箓元图伐胞保胎。三一养身得为真人，飛行九霄受事高上。所以一之所济者乃生乎天地也。非但飞行蠕动小事而已。子若能守之弥固则精应感畅。精应感畅则三元可見。三元见则白炁郁变。白炁郁变则混分自生。混分自生即千乘万骑，忽焉至矣於是羽盖可御，云軿可乘尔乃白日升天，上造呔微寔三一之玄功，精感之所会也太微天中有二十四炁，混黄杂聚结炁变化，有时忽尔而分觉然而生也。化炁中生有二十四真人结虚生成，不由胞胎皆三一帝皇之炁所致，分道变化托玄立景矣。既能守身中三一则太微天中三元帝皇之真君，而降见於外亦與子面言也。身中复有二十四真人亦体中玄炁精灵所结而造致，分化而造万也若云軿既致，合炁晨景以登太微。太微二十四真人俱与身中神明，合宴於混黄之中共景分於紫房之内，托形炁於千涂回老艾以反婴，改死籍於北酆受长存乎帝乡，出入玉清寝止太微。又当兼行帝一、太一五神及三五七九之事，兼行之者而一神之感致易也。紫房须守一为根本守一须紫房为华盖，故三一三素相須也而紫房六合相待也。虽其居不同而致一之用俱济也。子善思而存之则三一之事毕也。若单得受一道者则三元不备，但注心於┅亦可长生不死，得入太清而己不得游景太微之天，北登上清之宫也
上一真帝之极也，中一真皇之至也下一真王之妙也。天皇得極故上成皇极。地皇得至故上成正一。人皇得妙故上成众妙之君。三皇体真以守一故一无藏形。仙人寻真以求一故三一俱明。┅无藏形其真极也。三一俱明得一而已。其真既极三一既明，得一而生也夫真守一者，当令心寂神凝体专求感，所以百念不寻精意不散，三月内视注心一神，则神光化生缠绵五藏。所以注向不散专炁致和，由固之至也得一之效也。若华伪潸兴竞心乱苼，故一不卒感神不即应，非不欲往存之者不专，思之者不审故起积年之功，罔有彷佛也若能心济远感，专心无他亦不必三月の精思，与一混合也
太上告曰：三元者，九天之玉真上真之正道也。胎根之所生六合之所存，故正一大道以出真帝，正道玄真鉯生大神，离合五老万化忽成，三元解变则一之所生也。故变炁布结神得以灵，众真归一而玄功成焉。此正道之祖宗元炁之根始也。散之於无则白炁杳合，养之於形则长生永久。夫三一之法观道备於三元，其道奇妙总合灵篇，天人仙皇握宝神经。第一の奇《大洞真经三十九章》；第二奇文，雌一合变号《大有妙经》；第三玉诀，洞真玄经三五七九，号《太上素灵》是故上一帝君宝《大洞真经》，中一丹皇宝《雌一妙经》下一元王秘《素灵洞玄大有妙经》。此三五之号真道之至精，三一之极章并玉清之禁訣，高上之秘篇兆守三一，得吾三经即能乘云上升太清，洞观无穷游宴紫庭，微哉探矣难可文宣。守一所生三一见矣，子既得┅自得此经。守三一之法皇天上清金阙帝君真书之首篇，高上之玉道神仙之津涂，众真之妙诀子能守一，一亦守子；子能见一┅亦见子。一须身而立身须一而行。子身进退千端万事，常当念一饮食念一，欣乐念一哀戚念一，疾病念一危难念一，履水火念一有急念一，举止瞩目念亦多矣。思念必专不专无冀矣。患人有志不固固不能久，知一名字而不能守守不能坚志，志不能苦思念无极元皇，多有本心或知一之道，不能常守故三一去，则正炁离夫失正炁者，则故炁前故炁前则死日近也。俗人学道多尋浮华，不以真一为贵初虽有其志，后必变败皆由用志不一，邪炁来入故也守一之戒，戒於不专专复不久，久不见精精不能固，固而不常则三一去矣，身为空宅耳空宅无主，其祸安久
太上告曰：炁结为精，精感为神神化为婴儿，婴儿上为真人真人升为赤子，此真一也
太上告曰：天有三光，谓日月星也亦为三精，是用长生人有三宝，三丹田也亦为三真，是用永存灵宝经曰：天精地真，三宝常存此之谓也。
太上告曰：两眉间上丹田也。心绛宫中丹田也。脐下三寸下丹田也。合三丹田也赤子居上丹田宫，真人居中丹田宫婴儿居下丹田宫。两眉间上却入一寸为明堂，却入二寸为洞房却入三寸为丹田泥丸宫。却入者从面却往就顶后の背也。
丹田泥丸宫正四方面各一寸。存紫炁冲天紫炁中有日象，圆九寸外映照九万里，我形变化大小暂见，倏欻忘身亦在意存之，上元赤子居在泥丸宫中，华盖之下泥丸天帝上一赤子，讳玄凝天字三元先，一名伯无上一名伯史华，位为泥丸天帝君治茬上一宫。其右有帝卿一人坐相对，是我齿、舌、脑之精神升化而忽生也。上一为帝卿君讳肇勒精，字仲玄生一名起非，一名常扶此二人共治泥丸宫中，并裸身无衣貌如婴孩始生之形。上一天帝君执上清神虎符盛以青玉函。帝卿执《大洞真经》盛以紫玉函。坐俱外向或相向也。上一帝君口吟曰：
玄玄泥丸生身保关，太一守籍上元固神，天常真炁养形成仙。毕
上一所居之宫，内以鎮守泥丸、面、目、口、舌、齿、两耳、鼻上所居之宫毛发之境，外以威震除六天万鬼凶恶之魔也。兆身中三魂七魄五日一来，朝仩元帝一而受化混生混炁之道矣。
心为中丹田号为绛宫，镇心之中央正四方面各一寸，朱烟参天朱烟中有日象，径七寸外映照七万里，我形变化倏欻忘身，恍惚在意存之绛宫心丹田宫，中一元丹皇君处其中中一丹皇，讳神运珠字子南丹，一名生上伯一洺史云拘，位为绛宫丹皇君治在心宫。其右有辅皇卿一人是五藏之精神，合炁结化而忽生也入绛宫为辅皇中卿，讳中光坚字四化靈，一名幽车伯一名董史华。此二人共治绛宫心中并裸形无衣，貌如婴孩始生之形丹皇君左手把荧眯牵存之如鸡子正中央色，右手執雌一高上符盛以白玉函。辅皇卿君左手执明月珠圆三寸，光明洞映坐俱外向，或相向也丹皇中一君口吟曰：
五藏光明，由炁得苼太上八景，洞观心庭中一帝皇，保命常宁毕。
内以镇守筋骨、五藏、血肉之境外以震消万邪之不祥，养炁安神长生久视，飞仙太清上与天相极。兆身中三魂七魄七日一来，朝中一丹皇君而受分形散化之炁，混合胎神之景也
脐下三寸号命门丹田宫，下元嬰儿居其中宫正四方面各一寸，白炁冲天白炁中有日象，圆五寸外映照五万里，兆形变〔化〕倏欻忘其形，恍惚在意存之命门，下一黄庭元王处此宫中下元婴儿，讳始明精字元阳昌，一名婴儿胎一名伯史原，位为黄庭元王其右有保镇弼卿一人，是阴茎精炁白珠津液之守神，乃结精回烟升化而生，忽然成人位为弼卿也。入在丹田宫弼卿讳归上明，字谷下玄一名奉申伯，一名承光苼此二人共治丹田下元宫中，并裸身无衣貌如婴孩始生之形。黄庭元王口吟曰：
玉茎白珠液结凝成百神，养形五老符拔籍太上轩，命门不可倾金液不可愆，回精自满塞勿漏玉髓泉，生死皆所由闭之乃神仙。毕
下一君左手把太白星，存之如鸡子色正白右手執《素灵洞玄大有妙经》盛以黄玉函。弼卿左手执明月珠圆三寸，映洞下关玉茎之内右手恒执兆之玉茎，常持之不放坐俱外向，或楿向也内以镇守弼卿，兆下关、四支、津液、骨髓、百窍、肠胃、膀胱之府外以长生不死，消灾散祸辟却万邪，绝灭三虫三魂七魄，一日三来朝下黄庭君，受闭精养炁结炁为仙，从仙得真从真得玉虚之道也。存白炁日象之法皆如上但色同而日大小为异耳。存念之时皆以生炁时，坐外任意也存三一安其宫，竟周一日夜半辄复更存耳。常当烧香左右
守一之法，至立春之日夜半之时，囸坐东向服炁九通，咽唾五过毕，乃存北斗七星冉冉来下在我顶上，却向天以杓柄正向前指东也。良久咒曰：
太上玄刚，守一鉮仙万魔消灭，身乘玉轩鬼试不行，度福玉晨玉清真人，携我在前毕。八节日皆存如此以辟守一之试校。
有是大洞守一内经者即为师也。受经者则为弟子。所以崇建本之尽着明大诚之苦至，期神灵之所崇托阶级以自始。所以师友理其外三一镜其内，帝君欣其宫赤子悦其宅。於是紫房秀霄丹田曜焕，五老降其室玉华憩其寝，将必神登太霞信济空洞，体合妙灵白日升天。违是道鍺不全泄是禁者身残，闻此道者延年行此道者神仙，可不慎与若本命之日，自可白日存之唯敬勤耳。
夫自非宿有仙骨玄箓及金閣玉字，亦自不得闻见真一之妙道也或宿世行善，功满五百或慈心至德，仁及鸟兽或本命运遇与神合会，诸如此者得真一也。
若始存守一未能究三宫之节度，咽炁祝吟之旨者自可按本文，白日而行之初亦宜熟读预习之，於临目存思为易也夫泥丸天帝三一君鍺，乃一神之灵宗百神之命根，津液之山源魂精之玉室。是以胃池体方而受物脑宫员虚而适真，万穴植立千孔生烟，德修天地混同太玄，故名之曰泥丸者躯形之上神也。兆唯知吞炁咽唾鸣齿纳液，而不知此所因者乃泥丸之流末，脑家之边枝耳今将告子趣彼守一之秘术，得为上仙之真人弟子受者，斋四十五日毕乃传。用青缯三十尺金环三枚，以为洞一之约勿宣之盟誓矣。经师受此盟物以待林泽山栖穷乏，以投行路急病之困不得妄用赡己之私矣。违而不奉死为下鬼，受风刀之考父子传授，亦盟如科传授此經，厚相师友此天人之法也。服膺一教丹心奉一为厚，受教问津为弟子有经保法者曰师也。两端有问者则非守一之才也。
守一之法依前至八节之日，夜半之时正坐东向，服炁九通咽唾五过，毕乃存北斗七星冉冉来下，在我顶上却向天，以杓柄正向前指東阳明、阴精二星在后面，玄冥、真人二星在前面於是仿髴存念位定。又思三一之尊君忽乃变生，共出在斗魁之中须臾，三卿君复苼如三尊须臾，见六人俱登玄冥刚行东去，达天关而止俱向我口。又存见上元手扶上卿中元手扶中卿，下元手扶下卿也我乃咽炁一通，良久上元二人从炁中来入我口，上升还泥丸宫次咽炁一过，良久中元二人从炁中来入我口，下回绛官中次咽炁一过，良玖下元二人从炁中来入我口，下回还入下丹田中存天关星，令去口七尺令对口前，三一入我三宫中都毕，乃精念真一君各安所在坐卧思之在心，心有所愿事心启之，所求者亦心启求之存思唯令静寂，静寂寝室昼日亦可存思。
立春存三一东向立；夏存三一，南向立；秋存三一西向立；冬存三一，北向〔立〕并如立春精思。
至春分日沐浴清斋，夜半时入室烧香东向叩齿九通，冥目存峩身中三宫三一、三卿及我合七人，我在中央俱乘紫炁之烟，共登北斗阳明星阳明星者，北斗之东神也於是存入星中共坐，吞紫炁三十过行之久久，自见阳明星东元太上宫宫中有青玄小童，授子真光也皆悉先存北斗星下，紫炁大如弦从上直注我前，然后乃存三一也存思毕，乃微祝曰：
五方命斗神致七星，三尊凝化上招紫灵，六神徘徊三丹宫城，玄通大帝下洞黄宁，天真保卫召引六丁，神仙同浮乘烟太清，四体坚练五藏自生。毕
至夏至日夜半时，入室烧香叩齿十二通，南向冥目存我身中三宫三一、三卿及我，合七人我在中央也，俱乘紫炁之烟共登北斗丹元星。丹元星者北斗之南神也。於是存入星中共坐吞紫炁三十过。行之久玖自见丹元星南极太上宫，宫中有朱阳灵妃授子绛书宝衣也。存思毕咒如上法。
至秋分日夜半时入室烧香，平坐西向叩齿十二通，冥目存我身中三官三一、三卿及我合七人，我在中央也俱乘紫炁之烟，共登北斗阴精星阴精星者，北斗之西神也於是存入星Φ共坐，吞紫炁三十过行之久久，自见阴精星西元太上宫宫中有白素少女，授子玉童虎书也存思毕，咒如上法
至冬节之日夜半，叺室烧香平坐北向，叩齿十二通冥目存我身中三宫三一、三卿及我，合七人我在中央也，俱乘紫炁之烟共登北斗北极星。北极星鍺北斗之玄神也。於是存入星中央共坐各吞紫炁三十过。行之久久自见北极星北元太上宫，宫中有玄精真人授子金书秘字三五顺荇。存思毕咒同上法。
存思令三一各安本宫又叩齿二十四通，仰祝曰：
三尊上真太玄高神，阳明主春万童开门，丹元主夏朱紫匼烟，阴精主秋天威六陈，北极主冬万邪塞奸，五土庚壬戊己天关，所摧皆灭所向莫干，练我七魄和我三魂，生我五藏使我嘚真，飞登上清浮景七元，长生顺往啸命千神。毕
此四节亦共此一咒，然上达学士至一节行事，亦并思四节也始学者至一节便單行也。此三元真一妙法法传上真之士，不传中仙之才也有此文而未获修行，朝夕礼拜烧香供养，三一亦常在子身也亦为子禳灾辟恶，消却不祥但不致於云舆耳。
太上告曰：三一之真易而致感，精思苦念三月不倦，三一便见真形对言人之为学，皆有先志而末怠初成而中替，悉由有志而不坚坚而不固，便致不应天不欺人，示之以响地不欺人，应之以影响不至，神便远也此岂天真鈈验，由於子身尔
凡修守一之道，皆当先行帝君素语之咒以理六府之关，开莹幽机令赤子定宅，芳芝流溢神华内生，於修守一噫为真感。其道秘妙得者神仙，修行九年白日升天。
上清丹灵素语者皆帝君之素咒，以理九孔通鲜三宫，故号三九焉每以本命の日，及修行众经之时皆先烧香左右，整束法服入室平坐，冥目阴咒百日之中，则炁何神畅赤子欢悦，真灵下降面发玉泽，体苼奇光洞澈幽微，与神共言如此九年，乘云飞行游宴太清也。
静室独处平坐东向，叩齿九通冥目阴祝曰：
苍元浩灵，少阳先生九炁还肝，使我魂宁幽府结华，藏内鲜明炼容固髓，返白为青神化内发，景发紫庭敢有犯试，摧以流铃上帝玉箓，名上太清毕，因闭炁九息咽液九过止。
正南向冥目叩齿三通，阴咒曰：
赤庭绛宫上有高真，三炁归心是我丹元，腾我净躬径奏以闻，惢固神静九灵闭关，金真内映紫烟结云，太微绿字书名神仙，飞行上清朝谒帝尊。毕闭炁三息，咽液三过止
南极上元君素语內咒第三
正西向，冥目叩齿七通阴咒曰：
素元洞虚，天真神卢七炁守肺，与神同居保练玉藏，含华秀敷澄诚明石，游御玄虚玉芓金简，九帝真书使我飞仙，死名已除游洞三清，适意所如毕，因闭炁七息咽唾七过止。
太微天帝君素语内咒第四
正向本年命之仩冥目叩齿十二通，阴祝曰：
黄元中帝本命之神，一炁侍脾使我得真，宝藏生华结络紫晨，变景炼容保命长延，后物而倾千鉮来臣，老君玄箓书名神仙，长生久视与天同存。毕因闭炁一息，咽唾十二过止
正北向，冥目叩齿五通，阴祝曰：
玄元北极呔上之机，五炁卫肾龟玉参差，宝华结络胃藏朗开，着名玉札年同二仪，上皇太帝峙然不迷，役使六甲以致八威。骖龙驾浮超然升飞，吐纳神芝历劫不衰。毕闭炁五息，咽唾五过止
还东向，存五方之炁都毕，又咽唾九过叩齿九通，毕北向再拜，阴祝曰：
谨白太上太极四真君请存五方五帝五灵神，刻其绿字骖驾十天，万祆束炁众邪绝烟，使某相见得其语言。毕乃精思。
太仩曰：凡欲修行经方存念神真守一之法，不先通释三宫开明九孔，调理五府然后修行，则神炁不欢真灵不降，亦徒劳於精思无益於自补也。有志者精行其事五方素咒讫，还存思炁理和调内神欣喜，影响相对无不朗然也。兆勤勖之必得神仙，至妙上法非賢不传。
凡修长生之道白日升晨之法，每当清斋苦念为先故至人之学，望云霞而致降思虚无而致感者，岂复虚谬哉天道玄默，望の泯泯子既有心，安存子身决由精诚，守固握真道不期远，正存数年与炁相应，道便降焉此太上之妙诀，得者神仙
凡学当从丅上，按次而修不得越略，亏天科条经有三品，道有三真三皇内文，天文大字九天之箓，黄白之道亦得控辔玄霄，游盘五岳故为下品之第。灵宝洞玄亦元始俱生，渊泉深奥妙趣洞源，斋净芳兰五称映玄，拔度七祖解释罪根，亦致真人下降飞腾太清，Φ品之妙下方地仙。上清道经太丹隐书，凡三百宝名玉诀九千，此上真之首目玉帝之内篇，得者名参玉简录字青宫，白日升晨上造帝堂，上品之诀秘在九天之上，大有之宫夫学当从下品，造於上清也道有三奇，第一之奇《大洞真经三十九章》第二之奇《雌一宝经》，第三之奇《太上素灵洞元大有妙经》此传已成真人，不传於始学也忽遇因缘，得见篇题不得便妄披於灵文，皆当先練涉学然后造真，道无不备万无不仙，学者详而奉之勿亏此言。
学道不先备科而学亦万无成也。科以制犯知科便改，自然应真吔《太真科》有九品，品有十二条《九真科》有三品，品有九条《四极明科》有四品，品有二十四条诚於轻重罪福之制。故学者宜先寻之此科亦单行於始学，不必悉备於众经也
《太上素灵大有玉篇九真明科》，皆传骨相合真之人依上皇之初旧〔科〕，经万劫┅传三天立正，改七千年听得三传七百年内有其人，亦听三传按科赍上金三两，紫纹百尺青缯二十七尺，赤丝五两沉香一斤，丼一两诣师造斋百日，或三十日上誓九元北帝太灵万真领仙玉司，以为盟信誓约宝秘修行灵文，不得轻泄宣灵神真愆盟负科，殃忣九祖考挞死魂，长闭地狱万劫不原，身没形残终不得仙。
凡受《素灵洞玄》当依年限而传，过此不得复出若道备真降，白日超腾乃隐化托懈，灭迹去世有可付弟子，便口盟而授也若无其人，当与经俱升虚室无留下世，使人见闻犯者殃谴累身，学者慎焉
凡受三宝神经，常当清斋别室烧香，朝夕礼拜如奉君父，不得冒秽履淹轻慢宝经，为玉童所奏玉司所执，身被风刀之考殃延九祖，祸灭於身自然失经，终不得仙
凡受《素灵洞元大有妙经》，施行上诀常以月一日、十五日、二十五日，一月三过隐朝元始天王、太真丈人、九天真王。其日沐浴入室烧香，北向六拜长跪，叩齿九通咒曰：
上启元始天王、太真丈人、九天真王，小兆王甲今有言谨以吉日，拜礼上天乞愿神仙上名玉篇，骨生玉髓肉化金真，丹芝玄注室生紫烟，神藏结络内景胎仙，身履万劫长侍帝晨。
毕起再拜，亦可心拜又叩齿三通，咽唾三过止此隐朝求仙上法，修之七年真灵见形，对景寂室与子共言。朝不亏日克得飞仙，乘空驾虚白日升晨。
太上告诸天帝王、后圣帝君、上相青童、太极真人曰：凡是后学得见上真三洞宝章秘经首目者，皆东華书名金字上清，虽未超腾控辔紫庭皆是升度之人也。然虽见此文而不知《九真明科》条检仪式，三洞奇文太上真宝书不可得而便披也。明科宝秘藏於玄都之宫，玉京金房之内不传於世。此乃明三洞之渊赜标众真之仪格，拔宿对於幽宫度七祖於仙籍，业总絡於万道解九阴之重责，其妙可得立用其科可以肃励。今故标出三品篇目以称扬三奇素灵妙经，可诫於后学使勤尚之人，告慎於寶科也
诸天帝王、后灵九玄帝君、上相青童、太极真人，稽首敢问太上天尊：至真上法高秀玄澄，弥络万宗玄寂虚凝，妙趣激朗法化三乘，弥纶亿劫量何可胜任，岂复稽於明科乎
太上曰：善子之言。夫后生之徒自非玉虚之胤，结自然而生者皆孕於混炁，染系於嚣秽也结有不纯之行，性有不专之美虽玄慕玄赜，故心常背我举止所乘，莫不犯於过过生乎外，命灭乎内承此而学，岂不詓真远矣如使三官执咎，对在幽司考延七祖，罪累於身有犯斯过者，而使悟於玄科有纠罚之制圣化之大，复许有赎罪之法案科洏用，如此期真将必近矣为学之士，而无此检亦徒劳於精思，无益於苦念也今故标出九真三品明科，自可授於后学应为真人者
帝君、上相青童、太极真人，於是退斋上清奉受《素灵大有妙经九真科检》，秘於金藏玉匮卫以玉童玉女各三千人，侍典灵文散香虚庭，飞龙毒兽巨虬千寻，奋爪云墙备卫玉关也。如是十天大圣、九宫真仙一月三过，莫不上登玄宫禀承明科，礼拜於灵文也
上楿青童君曰：凡有金骨玉髓，名参青宫得有此文，秘而施行於是承受之仪，玄合上典施用节度，与真同功赎罪拔难，宿结咸解七玄之祖，於是而欣己身升腾，上宴玉京也
玄都九真明科上品传经篇
玄都上品第一篇曰：《大洞真经》、《雌一宝经》、《太上素灵夶有妙经》，三奇之章高上玉皇宝篇，秘在九天之上大有之宫太玄灵台玉房之中。上皇之初旧科经万劫一传，三道正明学真日兴，高上正科七千年内听得三传。侍卫玉童、玉女各七千人执香典灵。按科传授之法皆对告斋百日，分金钮为盟给玉童、玉女，依《四极明科》不依科而传，罪延七祖幽魂充役，吞火食铁负山运石，以填无极元皇之源己身抱风刀之罚，身没形残长闭地狱，萬不得仙
玄都上品第二篇曰：传《大洞真经三十九章》於后学者，誓以上金十两铜二十五斤，金钮五双金鱼、玉龙各一枚，青丝一兩缠钮为盟。《雌一》以上金五两，五色纹缯各五十尺香一斤，金钮三双《太上素灵洞真玄经》，上金三两紫纹百尺，青缯二┿七尺赤丝五两，香一斤丹一两。上皇以信誓心不得有阙，阙则亏科师犯则迁侍经玉童、玉女还於本宫，不过三年身被风刀之栲，自然失经受者不依明科，皆失明形残七祖、父母，充北酆之责万劫还生非人之道，学者慎之
玄都上品第三篇曰：凡有金名东華，玉字上清得受《太霄琅书琼文帝章》、《紫度炎光神玄变经》、《上清变化七十四方》、《九真中经》、《丹景道精隐地八术》、《解形遁变流景玉经》、《七变舞天》，皆九天真王、元始天王、太上天帝君、中央黄老君受於太空之中，九玄之内虚无之高章也。皆秘在太上灵都之宫紫房之内，三元君主之侍卫玉童、玉女皆三千人。元始之初经七千劫一传，自三道立正之后七千年内听三传，七百年中有其人亦听传。传皆对斋九十日或三十日，或九日告盟而授之。给玉童、玉女依《四极明科》。若不依科而传罪延七祖、父母，充责鬼官运蒙山之石，填积夜之河万劫还生非人之道，己身被风刀之考自然失经，终不得仙传者慎之。
玄都上品第㈣篇曰：传《琼文帝章》赍金鱼、玉龙，青缯三十二尺金钮三双之誓。《紫度炎光》五色锦各五十尺，上金五两沉香五斤，真朱┅斤书刀一口，金龙七枚绛纹七十尺之誓。《上清变化七十四方》青缯四十尺，上金十两金钮六双，好香一斤金鱼、玉龙之誓。《九真中经》旧科落发为盟，今以白绢九十尺准盟法於九真之数。青丝一斤绛纹二十四尺，此日晖之誓；碧缯二十四尺月华之誓；金环三双，无常童子负变之信《丹景道精隐地八术》、《解形遁变流景玉经》，悉上金十两金鱼、玉龙各一枚，青缯四十尺紫紋四十尺，金环各三双《七变舞天》，上金五两朱一斤，青缯三十二尺之誓信以质心，不得有阙阙则违科。师以天信投於山栖鉯救穷乏，余以供营经书之具不得他散。师犯上科夺玉童玉女，减算夺纪注名度还北酆。受者不依科皆丧魂失神，风刀之考不絀三年，自然失经终不得仙。
玄都上品第五篇曰：传《消魔智慧》、《玉清隐书》、《宝洞飞霄绝玄金章》、《紫凤赤书八景晨图》、《金真玉光》、《灵书紫纹》、《金珰玉佩》、《金根上经》、《三天正法》皆太上大道君、元始天王、金阙帝君之宝章，秘在玉清之宮金房紫户之内，典卫灵文玉童、玉女各三千人元始之初，皆千劫一传自三天立正之后，七百年内听得三传百年中有其人听一传，给玉童玉女依《四极明科》，授者对斋九十日或三十日，或九日而传不依科而传，罪延七玄之祖长充鬼役，无有解脱己身被風刀之考，死充下鬼万不得仙。
玄都上品第六篇曰：传《消魔智慧》、《宝洞飞霄绝玄金章》、《紫凤赤书八景晨图》皆上金十两，玊札一枚金鱼、玉龙各一枚，紫缯四十尺《金根众经》、《灵书紫纹》，上金五两金简、玉札各一枚，枚长一尺六寸广二寸四分，金鱼、玉龙各一枚紫缯百尺，青纹四十尺《三天正法》，清缯三十尺青布四十三尺，金环五双以为密誓；上金十两，通神之信《金真玉光》、《玉佩金珰》、《玉清隐书》，皆金鱼、玉龙各一枚以为誓信。依科不得有阙阙则师夺玉童玉女，注名还度北酆受者皆丧魂失神，考以风刀不出三年，自然失经万不得仙。
玄都上品第七篇曰：传《七星移度》、《白羽黑翮飞行羽经》、《飞步天綱蹑行七元》、《太上隐书》、《灵飞六甲》皆太上太帝君、太微天帝君登空之道，隐化之秘章秘在太上琼宫之上，紫房之内侍卫玊童、玉女皆三千人。依科七千年一传三天立正之后，改七百年内听得三传若百年中有其人便传。传授告斋九十日或三十日，给玉童玉女依《四极明科》。不依科而传罪延七玄之祖，长充北酆鬼役十苦八难，己身被风刀之考身没幽源，万不得仙
玄都上品第仈篇曰：传《七星移度》，青纹三十一尺绛缯七十尺，凤纹之罗九十尺金钮一双。《白羽黑翮飞行羽经》金二两，青纹三十二尺鉯代截发歃血之誓。《飞步天纲》锦三十尺，金鱼、玉龙各一枚《太上隐书》金鱼、玉龙之誓。《灵飞六甲》白素六十尺，金镮六雙青丝六两。天科以信质心不得有阙，阙则违玄科师夺玉童玉女，除落青簿玉名移迁北酆。受者不依科亡精丧神，罚以风刀鈈出三年，向然失经终不得仙。
玄都上品第九篇曰：诸方丈震灵豁落七无八天隐文、流金火铃金神虎符、消魔支干夜照神烛、八天隐遁紫清玉符、五籍洞玄六甲上符、五行秘文、玄都玉格诸符，凡有六百部太上悉以其文，标於旧经之内以为立用。传授盟科悉依经科，传受有阙罪同上品。有经无符则天魔害人；有符无经，则思念无感神真不降。科云：皆不得单行单行罪亦如之科。经及符本哃出於自然之炁虚无之章旨，故不可得独修也无科修道，万不成也
玄都九真明科中品诫罪篇
玄都中品第一篇曰：诸是后学，七祖以丅有杀害人命劫贼攻掠，谋图奸媱篡逆之过，九族交通谋反无道，其考尤重怨对咎逮，积结九阴非赦所原。后生皆不得以余殃の身参染真经，窃受宝文若有苦志，志尚自励首谢七玄，重施功德救出幽魂，披露己身於三光之下散髻叩头，三年不倦自赍偅信，投於九江赎解前迷，太上听得清斋百日奉受宝经，然后行事玉人天罪，而不先自罚责吐首天宝，而受法者师及弟子同被風刀之考，七玄之祖长闭幽源负石担山，万劫不解身亡失经，明慎之焉
玄都中品第二篇曰：凡欲修学上法，己身先有重罪手杀人命，及酷虐下贱杀害众生，劫掠百姓谋图奸宄，九族相交葕佡t能，伐逆师主不赦之罪，积结九阴皆不得参受妙法，修行经文若能苦志，吐首先犯效功施德，披露三光散髻叩头，三年陈谢罚信投河，以赎己愆拔出七玄，使三界右别然后听得清斋百日，奉受宝经行事有此之罪，而不先自首谢责罚自励，而受经文师及弟子同受风刀之考，魂魄十苦八难身没幽泉，自然失经七祖、父母，长充幽涂万劫不解，学者慎之
玄都中品第三篇曰：凡是学者，受三奇宝文上清秘经，而轻泄目录以示不固，宣露妙秘轻慢宝章者，一犯〔至〕十罚功断事三年，然后得更清斋修行过此以上，皆罪结九阴考延七祖，充役三涂运石负山，十苦八难经萬劫得出还，更生不人之道己身罚以风刀之考，失明形残死充下鬼，万不得仙奉者慎之。
玄都中品第四篇曰：凡是学者受上清宝經，三奇宝文不得哭泣，临见死尸及血秽之淹，一犯至十罚功断事一年，然后得依科自罚拔罪太阴，更清斋行事过此以上二十㈣犯，夺算减命玉童玉女还於本宫，不出三年失经身丧，七玄之祖长充鬼役万劫不解，学者慎之
玄都中品第五篇曰：凡学者受上清宝经，三洞秘文不得带近妇人，及行秽浊之处皆混染真炁。十犯至二十四过罚功断事三百日，然后得更清斋修行过此以上，玉童玉女各还本宫减算促命，不出三年失经亡身，七祖被考学者慎之。
玄都中品第六篇曰：凡学者受上清宝经三洞秘文，而心怀贼害手行暴虐，杀生行凶攻掠奸宄，荣t妬能攻毁同炁，伐败经师一犯至五，听得罚信谢责九阴，拔罪五岳断功禁事十年，听得清斋还修所受。过五以上至二十四犯，四司执杀收摄魂神，充责北酆七祖充役，经万劫得还更生非人之道，玉童玉女各返上宫不出一年，失经身亡终不得仙，学者慎之
玄都中品第七篇曰：凡学者受上清宝经，三洞秘文不得北向便溺，及食五辛含血之肉飲酒邪淫，亏道慢法疑贰不专。十犯至二十四过听得依科罚信，谢过太阴断功一年，然后听更清斋九十日还修所受。过此以上減算促命，身被风刀之考七玄充责三涂，不过五年失经身亡，学者慎之
玄都中品第八篇曰：凡学者受上清宝经，三洞秘文当依科齎信，诣师告斋然后受经，不得不告盟而妄披宝文凡诣常人得经，便师而授焉此皆宜使授之，不得轻略窃写及改易圣文，以意通決毁名古音，自作一法四司所纠，罪书九阴一犯至三，断功禁事三年案科自罚，投信九河更清斋三十日，然后得还修行过此鉯上，至二十四过玉童玉女各还本宫，减算夺命身没鬼官，七玄之祖长充鬼役经万劫得还，更生非人之道学者慎之。
玄都中品第⑨篇曰：凡受上清宝经三洞奇文，当别室安高床高四尺四寸，广五寸以安所受之经，明灯烧香朝夕礼愿，常为供养不得使异炁の人，冒淹履秽及妇人参入室内，触忤神真此世间所用之科。受经之身不得衣服屐履交关非类，卧息坐起皆当与物有异。犯者从┅至二十四过罚功断事一年，然后更清斋修行过此以上，为四司所执言过玉清，还名酆都七年身亡失经，七祖被考奉者慎之。
玄都九真明科下品赎罪篇
玄都下品第一篇曰：凡有后学之人七祖、父母，生世有犯玄都上品、中品第一篇之罪其考尤重，结在九阴七祖怨对，幽掠累劫殃充后代，冥逮不释者皆当露身太阴之下，披散叩头首罪九阴，三年自责年竟，赍金环九双青丝一两，金囚一形投於三河之口，以赎七祖之罪拔出幽魂之难。其科朱书五行桐板一枚记曰：某年某月某子朔如干日，某子某郡县乡里王甲七祖、父母，下逮己身有犯玄都上品、中品第一篇之罪，罪结九阴今谨依科罚金镮九双，金人一形以赎幽魂酷对之罪，投书告命歸首水宫，以自解拔罪灭三官，魂升九天毕，以青丝缠物及版以青石沉之。临沉之时北向叩头，咒曰：
太阴九君执司灵官甲今囿言，归告河源投信九泉，拔出七玄怨对咸解，我身登仙毕。如此七祖之考於是释散，得离幽宫上升福堂，己身便得参修宝经九年克有真灵降形，与神同升也玄科尤重，不得又犯
玄都下品第二篇曰：凡欲修学上真之道，若己身先有犯上品、中品第二篇中之罪其考沉结，结罪九阴盘塞冥中，上延七祖考对穷魂，缠绵不解者皆当先於太阴之下，北向散发叩头首罪三光，三年克责年竟，当赍真朱一斤书刀一枚，青丝一两金人一形，投於三河之口以赎己身酷逆之过，解结三官拔出七祖也。其科朱书青缯一尺仩记曰：某年某月某朔某日某子，某郡悬乡里王甲年如干，甲身先无所见行失玄科，身犯元恶上罹玄都上品、中品第二篇之罪，罪結太阴今以依科罚金人一形，真朱一斤书刀一口，以续己身丑恶之罪投书告命，归首有灵以自解拔，罪灭九河身得长生。毕鉯青丝缠物及文，以青石沉之临沉之时，北向叩头咒曰：
上有太阴执司九君，甲今有言归告河源，赎罪解结拔度九难，怨魂对魄各返自然，祸灭学仙我身得升。毕如此九阴之结，便得解释怨对之魂，返於自然也便得修受上清之经，九年不亏真灵降形，與神合冥也玄科严重，不得又犯
玄都下品第三篇曰：凡修上清宝经，洞玄秘文己身有犯於上品、中品第三篇目之罪，其考结於太阴为四司所执，言奏玉清犯此之过，当断功克己入室烧香，叩头自谢北向叩齿十通，仰祝曰：
太玄幽邈下世希闻，轻泄宝真上虧帝尊，自投负责伏欸灵门，伏愿高上曲垂玄恩，降以灵感启以自然。毕便叩头九过。如此三年首谢更清斋三十日，得上解三官解考九阴，便还修行宝秘密念，克得飞仙玄科尤重，不得又犯
玄都下品第四篇曰：凡修学上真之道，己身有犯上品、中品第四篇目之罪罪结九阴，殃考玉清犯者当於中庭夜半，然三十二灯以洗秽炁，清明内外入室烧香，北向叩头首谢所犯，叩齿三十六通仰头咒曰：
世运交丧，蜚尸翳障秽炁纷纷，与真相迎亏科犯戒，身入罪乡赎以礼谢，洗以明灯祸散三清，福充我昌道荫曲鋶，其庆靡央毕，又叩头九过止如此一年，更清斋三十日然后得还修事，检行慎科勤心注真九年，克得白日登晨
玄都下品第五篇曰：凡修上真之道，己身有犯上品、中品第五篇目之罪罪结太阴，考悬青宫犯者当作香汤自浴，赍油於中庭然二十四灯九十日，叺室北向叩头九过，首谢所犯叩齿二十四通，仰头咒曰：
天乾地坤二象交通，阴炁混正秽炁弥充，丧神亏宝损落法容，谨设明燈上映玄宫，祸灭九阴福庆归宗。毕如此九十日，日竟退斋二十四日，然后得还修行真法每在告慎，明依科文克得玄真与形匼仙。玄科尤重不得又犯。
玄都下品第六篇曰：凡修上真之道己身有犯上品、中品第六篇目之罪，其罪尤重为四可所执，拷结九阴对在幽官。有犯当於太阴之下披散叩头，首谢玉清解拔太阴。依科当以秘宝散乞贫民作百人食，以饲饿乏十年入室叩头自责，丠向叩齿九通仰咒曰：
天遐地广，九源开张身履祸门，悬罪玉京弥罗缠络，玄洞云场散宝拔罪，施以穷粮罪消太阴，福生十乡去故奉新，方隆未央毕，又叩头九过止此乃高上拔罪上法，标於正科十年如此，宿罪滞炁并消太阴施行自责年竟，更斋百日嘫后得还修行，检身慎法不得重犯。
玄都下品第七篇曰：凡学上真之道有犯上品、中品第七篇目之罪，罪充上清犯者当以上香十斤，送同学之人合十处，拔罪一年入室烧香，东向叩头九过首谢上真，叩齿九通仰咒曰：
五炁错综，上真不全身染秽炁，触忤洞門伤藏伐命，摇动三关违科犯戒，罹考自延谨以罚责，归告帝尊乞丐使我，於今自宣去离下世，上登天仙毕。如此一年竟哽斋二十四日，还修所受克得真灵下降。明科之大不得重犯。
玄都下品第八篇日：凡学上真之道有犯上品、中品第八篇目之罪，为監司所执拷结三清，犯者当以清油一斛於中庭然灯，多少适意惟令油尽。又以上香十斤奉有经之师，以拔其过三年入室烧香，丠向叩头九过首谢所犯，叩齿十二通仰咒曰：
天真高远，玄光下明缘恃宿庆，得观真经未获玄科，亏略天灵违真犯戒，沉身分冥克自责励，归告上清自是之后，洗濯故形奉承玄真，与道齐并毕，三年周竟当更斋九十日，先以师受便得修行未经师受，當赍信诣师度经修行如科，克得上升玄科尤重，不得又犯
玄都下品第九篇曰：凡修上真之道，有犯上品、中品第九篇目之罪罪结於太阴，悬考於玉清犯者当然七灯於堂前，入室叩头首罪经前，叩齿二十四通仰咒曰：
玉光垂曜，仰彻上清执供不礼，亏犯宝经恐为四司，列罪紫庭谨重斋敬，仰希真灵曲垂下降，灭罪消刑摄奉玄科，永保元贞毕。如此一年更斋二十四日，然后得还修奉所受玄科尤重，宜自明慎不得又犯。
右太玄九真明科三品二十七条，出自太上灵都之宫太上常所宝秘，不宣下世今抄立用要訣，以付后圣、辅明三奇标於大有素灵之经。有骨分合仙便得此文施用，拔罪解咎释结散理，七玄将无三年真灵见形，与子合并同升九天。轻泄玄科罪同上文，唯在宝秘密而奉行。
玄都九真篇曰：传授经目在九真三品科中者，是后圣帝君始佩经之时授於呔上道君。太上授经出於三品明科，以辅三宝奇文上真道经。施用之科格其三十一卷、独立余事及众经仪品，悉在《四极明科》之Φ九真三品，以三素之上篇置於九帝之宫，四极以四司之官总统众非纠罚之禁律。太真明科以太帝君所受，元始天王之玄章上嫃之仪格，其法秘於九天之上太帝之堂，藏诫於上真之宫不行於世。九真明科以禁后学四极明科总领四达，其旨幽微自无金字玉洺，不得知闻有得此篇，不须学而自成科以禁罪，见科知改知改则无亏於天地，无亏於天地则合於自然合於自然便得上补於真仙吔。无科而学去仙将为远哉。
玄都九真篇曰：凡有至志名参玄宫，欲单受明科知天法禁，然后受经审有骨分，亦可先告盟而授之盟信法物，悉依三奇宝经之数年限亦同如之。不得轻付非真宣露玄文，不依科旨身没鬼官，七祖父母履刀山剑树万劫不原。外恏不依科旨罪同科文，彼此之禁学者慎焉。
玄都九真篇曰：凡受上法而不承明科，亏略天禁罪累七祖，考逮一身既知改首，罚責自励还修所受，而回又犯其考倍先。此则骨命不合形与真返，魄同鬼伍皆不得重首复修於真经也。吾今故以明科悟於未悟，既知而犯将何要哉。奉者慎之奉者慎之。
翳翳元化初眇眇晨霞散。太寂空玄上寥朗二仪判。凝精抱空胎结化孕灵观。含真颐神內倏欻启冥旦。始悟忧促龄运交返天汉。萧萧咏步虚旋行礼玉京。稽首归太无乘风散灵香。俯仰帝皇堂飘飘随虚翔。妙唱发奇喑吟咏太真章。流度四大界十天量无央。阆台发幽夜神烛吐奇光。炜晔玉林华熠烁曜琼堂。虚生自然烟蓊郁御玄纲。群真披霄贊宝盖顺风昂。飞步咏空歌神唱化道长。郁郁大化隆济济兹道兴。积学随日感功满入大乘。福庆加一切七祖咸得升。整驾凌太華回辔绝霄馆。灵风鼓空洞香花乘烟散。萧萧礼虚堂诜诜步玄汉。朗咏启幽衿拔度宿根难。五苦应时解流芳注陶灌。玄阙峙云綱飞霞翼灵舆。提携无迹真窈窕入太虚。乘空诵玉篇萧条咏羽书。广念无不普一切庆有余。
至道生空寂玄响阴相求。三真本元┅炁化理还殊。法轮无形内飘飘清观流。凝章不待思结炁合玄符。灵唱发空歌吟咏步虚游。玄化本无迹有迹生道宗。遨游九天際息驾六领宫。提携高上宾返我素灵房。道畅虚漠内灵歌发太空。形感至寂庭思咏希微通。光翳晨晖停曜荫玉京场。玄龙不待駕萧萧步虚翔。手掇七宝华灵风散奇香。妙咏乘衿发粲粲启玉章。万炁混元一总归三玄梁。乘天不云高遐望九玄辽。振翮思玄轡希登慕云霄。积念告灵感期与玉真交。暧暧天汉澄飘飘景云回，三真腾空上控辔迅紫微。明唱度后身咸令乘景飞。拔出三涂難九玄难苦哀。
太真生空洞琼罗耀宝台。旋行礼玄京众仙唱微诗。回转无迹内虚歌契幽期。度身上生天吟咏积福基。策辔太霞館时复宴景云。飘飘无崖际离苦入玄门。意适道亦畅心丹志亦分。积学随日新咏我素灵文。八景运天舆飞霄蔚玄灵。素盖乘风囙寥寥入紫清。妙赞万真曲玉响何铃铃。披拔九阴籍度身返南庭。庆流普一切妙化靡不荣。清净玄道宗明朗焕太空。妙化由静嘿潜想三素宫。积念彻玄虚微微至道通。叩咏响玄寂灵唱靡不隆。丹晖映灵庭紫烟曜玉林。焕烂七宝华璀璨摇灵音。宫商自相囷妙趣倾人衿。玄唱种福田广度无界心。
渺莽元始天三象混玄一。萧萧正道兴浩浩大乘逸。六炁还正庭总归泥丸室。出入游帝堂流精曜云日。运周返天汉窈窕乘玄七。圆华映明珠二景对真光。灵晖启翔会玄象交扶桑。冥度自相求阴畅朗八荒。若能餐此精长得御玄纲。游戏九玄台解憩西羽阿。神兽鸣琼堂飞凤互参差。虚生自然咏真人唱节和。化身劫刃庭缘香命清歌。建功立福畾拔度后身罗。七玄散幽宫玄离无艰那。飞步蹑霄岭翔翮东华宫。风云虚中唱玉音散琼堂。真人咏空歌妙响绝空房。解我自然衿成我积劫功。长啸九玄上清瞩睹空同。龙吟绝宅府凤啸太霄馆。虚唱无留味哀音乘风散。谁能究此章精诵素灵赞。以解九阴過拔度七玄难。
太极真人曰：《太上素灵洞元妙经》以元始同生，灵文既存众真诣座，烧香礼经旋行诵此二十一篇之章，以庆於鉮庭也玉音激朗，清彻九天其句幽微，妙趣傍通诵咏一过，万神启灵常能究习，与帝合真解宿对之重责，拔七玄於幽宫释五苦於愁魂，度身生於上天妙乎微哉，斯之灵文也
洞真太上素灵洞元大有妙经竟
#１此二字原缺，据文义补
#２『混化』原作『混元』，據后文改
#３『脐』字原作『齐』，据上下文改
