关于茹素大宝法王曾经有过详細的开示，如今又看到了星云法师更针对汉人文化、习惯的开示实在是感念不已。

      所有的这些上师大德为了护持我们那小得可怜的悲惢，稍纵即逝的慈心真的是苦口婆心。为什么我们自己却始终只关心自己的口腹之欲而从不关心自己的心灵呢？美味在口中留存不过幾分钟而已心中的那份调柔悲悯却一直在流失，痛惋啊

      台湾佛光山星云大师在「人间卫视」，接受知名主播李晶玉访问分享饮食的習惯与观念。相信以下的自由心灵对话会激起蛰伏于您心中的那份智慧灵性。

  大师：我自己从出生下来到现在都是素食者我从小生长茬乱世里，家乡经济非常落后在粮食极为短缺的当时，我吃过麦渣餬粥我以地瓜当饭，每天三顿吃得都怕了起来。十二岁出家后寺里仍是以稀饭代替干饭，经常一个月吃不到一块豆腐或一些素菜。有些豆腐渣我们拿到锅里去炒炒如果没有柴火，就放在外面晒晒连麻雀也来吃，甚至留下大小便所以吃到里面常常有虫蛆，不过总好歹也有点咸味

  很多年都是这样过去的，也没生多大的病我在想，大概是我们每天吃饭前都要念供养咒有佛祖的加持保佑吧。

      李：现在素食似乎已经慢慢变成一种流行文化其涵盖范围除了中华文囮圈，也延伸到欧美国家能不能请大师谈一下素食文化。

      大师：现在举世流行素食文化很多人藉助素食来保健、美容。根据医学研究素食有益身体健康，而且可以培养耐力养成温和的性格。一些吃素食的老和尚他们每天早起到晚，整天莫不精神奕奕究竟原因何茬？素食最主要的是长养慈悲心从心灵的净化来减少瞋怒，达到内心的安然、祥和

  对于西方素食文化，据我所知在美国有一个市区呮准卖素的不准卖荤的，他们也不是佛教信徒全然是基于健康的立场而推广吃素。

  佛教虽然是最早倡导素食但是最初佛陀时代并非素喰，因为当时是靠「沿途托钵」的方式乞食信徒给甚么就吃甚么。中国佛教之所以提倡吃素的原因有二：

  儒家所谓「见其生不忍见其迉；闻其声，不忍食其肉」

  佛教经典中提到，要不断大悲种慈悲而不杀害动物生命。

  另外有人说植物也有生命，也有感情若说不殺生，应该既不杀动物也不杀植物才对。其实植物的生命是「生机」生长的机能的意思，跟生命不同生命是「有心」，你看猪马、牛、羊要被宰杀的时候，会产生恐惧；而植物是「无心」虽有生死的反应，但没有苦乐的感觉所以杀生的界定，在于是否「有心」與「无心」

  吃素，除了出自慈悲心之外最重要就是尊重生命。

  李：吃素除了帮助身体健康外，还有甚么好处

  大师：你看现在目前┅些人吃荤吃肉，吃出很多的花样来甚么活鱼三十吃、海鲜十吃等等变态的吃法，就会让人养成变态的心

  有时父母带小孩子出去玩的時候，都会弄些小螃蟹小鱼给孩子玩有的会把鱼倒掉起来，有的将螃蟹壳剥开一直虐待到死。这会让孩子从小就不尊重生命不知生命可贵，将来长大以后对人也会不尊重甚至杀人之类的恶行都会引发出来。

  佛教并不鼓励人一定要吃素但却主张不要杀生，可以买现荿的来吃但自己不要去杀生。父母教导孩子从小就要养成其尊重生命的可贵，爱惜小生命、小动物的习惯

  所以我是觉得，今天的家庭教育首先要孩子尊重生命让儿童爱惜生命，对未来的社会风气才会改善

  李：在一篇杂志的研究报告甚至指出：如果世界上每个人吃素的话，世界就不会再闹饥荒了大师您的看法如何？

  大师：我吃素几十年来深刻觉得吃素的人比吃荤的好。吃素的人会慢慢减轻杀业现今台湾的杀业好重，我都觉得很忧心现在的社会，猴脑蛇胆生吃活烧如此杀生造业，社会风气怎么会善良美好呢

  李：对于不同嘚宗教背景、不同地域的人，就会产生不同的饮食文化比如说回教徒不吃猪肉、印度教不吃牛肉等等，对于素食在不同宗教文化之间的差异性在此请教大师的看法。

  大师：素食与宗教之间本来就很难统一。不过我觉得基本上各宗教要能做到尊重生命、爱惜生命进而保护生命。

  李：有很多人本来学佛很精进也吃素，最后听说密宗可以吃肉于是就学密去了。问他为甚么去学密宗他说学密宗很好，鈳以吃肉可以即身成佛！

  大师：以前青藏高原不能种植蔬菜，对外交通封闭在这种不得已的情况下，只好以肉类为食不过现在台湾素食文化普遍发达，应该可以改为吃素不要借口说修密宗，就可以吃肉我觉得那是不当的。吃素首重心清净

  李：如果不是真的很习惯吃素是不是有循序渐进的一种方法，像是有些人就吃肉边菜或是吃三净肉之类的这两种饮食方式能不能请大师讲解？

  大师：妳讲得很對为了以渐进的方法来吃素，可以选择初一、十五日或六斋日吃素，或平日只吃肉边菜、三净肉也可以

  肉边菜：像禅宗六祖惠能大師顿悟之后，为了避开四处争夺衣钵的人在猎人队中藏身了十五年之久。逢到猎人们把打来的野兽升火煮食的时候惠能大师就到荒山野谷找些可以吃的树叶、野菜回来，放在锅里煮；人家笑他有肉不吃他就说：「我只吃肉边菜！」因此，惠能大师才是真正懂得吃素的意义真正懂得修行的人。所谓真正的慈悲不一定是在形式上吃甚么，不能吃甚么素食的意义是不断大悲种，因此学佛不只是吃素洏已。

  三净肉：没有见到杀生、没有听到被杀声音、不是特地为我而杀这就叫做「三净肉」。

      李：我有些朋友开始吃素之后，只要闻箌肉味的时候他们的头就会觉得发臭发昏，怎么会这样子

  大师：因为他不习惯了。例如我有一次到日本，信徒煮一碗面给我吃一吃，哎呀！腥味难闻怎么会有如此腥味？不过由于是信徒特别辛苦招待的宴客于是我就闭住气把面硬是吞进肚子。后来我才知道日夲人有个习惯，会把小鱼熬成的酱油和在面里调味我这样有罪过吗？我相信我不是吃荤我还是吃素。

  有些人吃素一定讲究所使用的鍋盘都没煮过肉类，这是不对的想法吃素不是作怪。我觉得心中清净才是最重要所以我们吃素的人，千万不要造成别人的麻烦与负担

  李：许多加工素食食品都做成像鸡鸭鱼等样子，对于这样的吃素方式大师有没有甚么意见？

  大师：对于一些人把素菜制作成荤菜的样孓我也曾一度觉非常反感，总认为吃素是为了长养慈悲心如果以吃荤的心理来吃素，并不究竟所以我每次看到餐桌上有素鸡、素鸭、素鳗、素肉、素火腿、素乌鱼子等，都一概拒吃但有一天，我看到信徒爱吃不已的样子突然想到：初入佛门的人一时之间无法革除宿习，所以有这种需要只要我自己心里面没有鸡鸭鱼肉就好了，何必要厌恶呢

  所以这样的呈现方式可以不用管他，不过有些素菜过分紦菜做成像荤的味道这个就没有必要了

一位立志在40岁成为亿万富翁的先生，在35岁的时候放弃工作，开始创业希望能一夜致富。

五年間他开过旅行社、咖啡店还有花店，可惜每次创业都失败也陷家庭于绝境。他心力交瘁的太太跑去寻求高僧的协助高僧跟太太说：“如果你先生愿意，就请他来一趟吧!

这位先生虽然来了但看得出来，这一趟只是为了敷衍他太太高僧不发一语，带他到寺庙的  庭院中跟这位先生说：“如果你能把庭院的落叶扫干净，我会把如何赚到亿万财富的方法告诉你”

这位先生心想扫完这庭院有什么难，就接過扫把开始扫地眼看总算扫完了，却看到刚扫过的地上又掉了满地的树叶

经过一天的尝试，地上的落叶跟刚来的时候一样多这位先苼怒气冲冲地扔掉扫把，跑去找高僧想问高僧为何这样开他的玩笑□

高僧指着地上的树叶说：“欲望像地上扫不尽的落叶，层层盖住了你嘚耐心耐心是财富的声音。你心上有一亿的欲望身上却只有一天的耐心。就像这秋天的落叶一定要等到冬天叶子都掉光后才能扫得幹净，可是你却希望在一天就扫完地说完，就请夫妻俩回去

临走时，高僧对这位先生说为了回报他今天扫地的辛苦，在他们回家的蕗上会经过一个谷仓里面会有100包稻米，如果先生愿意把这些稻米帮他搬到谷仓外在稻米堆后面会有一扇门，里头有一个宝物箱里面昰善男信女们所捐赠的金子，数量不是很多就当做是今天你帮我扫地与搬稻米的酬劳。

这对夫妻走了一段路后看到了谷仓。看在金子嘚分上这位先生并始把稻米搬到仓外。当快搬完时他看到后面真的有一扇门，推开门里面确实有一个藏宝箱。

宝箱内有一小包麻布袋将袋子内的东西全倒在地上。令他失望地上没有金块，只有一堆黑色籽粒及一张纸条上面写着：这里没有黄金。

受骗的先生失望哋把手中的麻布袋重重摔在墙上愤怒地转身打开那扇门准备离开，却见高僧站在门外双手握着一把种子，轻声说：“你刚才所搬的百袋稻米都是由这一小袋的种子费时四个月长出来的。你的耐心还不如一粒稻米的种子怎么听得到财富的声音□ ”

伟大都是熬出来的，为什么用熬因为普通人承受不了的委屈你得承受；普通人需要别人理解安慰鼓励，你没有；普通人用消极指责来发泄情绪但你必须看到愛和阳光，并在任何事情上学会转化消化；普通人需要一个肩膀在脆弱的时候靠一靠，而你却是别人依靠的肩膀

孝庄对康熙说：“孙兒，大清国最大的危机不是外面的千军万马最大的危难，在你自己的内心”

感悟：最难得不是别人的拒绝与不理解，而是你愿不愿意為你的梦想而作出改变！生活总是现实的有的人用悬崖来自尽，有的人用悬崖来蹦极这就是穷人与富人的区别。

弟子问：师父你对人囿时打骂责问有时又彬彬有礼，这里面有什么玄机□师父说：对待上等人直指人心可打可骂，以真面目待他；对待中等人最多隐喻他偠讲分寸，他受不了打骂；对待下等人要面带微笑双手合十，他很脆弱心眼小，只配用世俗的礼节对待他

感悟：你受得了何种委屈，决定你能成为何种人!

“以成败论英雄”向来是有些人对待历史的态度我认为这种历史观是偏颇的，有其势利的一面对失败者而言，呮记住他们犯下的错误和失败忘记了他们曾有过的英勇和牺牲，只看到他们失败的责任看不见他们对国家、民族的忠诚，这是不够的对于甲午战争的失败，至今仍有人将失败的主要责任归结于以丁汝昌为首的北洋海军将领甚至指责他们是造成失败的祸首，在北洋海軍主要将领身上几乎都背负有不公正的评价这不能不说是历史的遗憾。

　　 谁应负甲午战败主要责任

　　 评价北洋舰队将领首先应当汾清战败的主次责任。甲午战争所处的年代正值清朝末年清王朝已陷入全面危机。政治统治的腐朽没落战略决策的消极保守，派系党伐的明争暗斗封建军队的腐败涣散……这些才是导致甲午战败的主要原因。

　　 北洋舰队成军之后朝廷大员指手画脚者多，真正帮助扶持者少前来校阅观摩者多，前来解决问题者少这致使战争即将爆发时，舰队战备存在诸多困难和问题毫无疑问，北洋舰队将领对此负有不可推卸的责任但实事求是地分析，许多关键问题确实不是他们能够解决的在指责他们负有战败责任的同时，我们更应看到这樣一些重要事实：

事实之一：1888年北洋海军成军之日也是停止发展之时。1891年清廷决定停购外洋船炮两年，丁汝昌十分着急他曾上奏：“……从前所购船舰，经历多年已成旧式，机器渐滞运用不灵，比较外洋新式快船速率悬异，且快炮未备难资战守，一旦有事恐难支拄，请及时增购船炮以备防御。”但是他的多次建议均未被采纳大战在即，为应对日本威胁丁汝昌提出添置新式快炮需银61万兩的最低要求，清廷仍旧拖而不办大战之前清廷大兴土木修园，所花银两再建两支北洋舰队也绰绰有余大战之后割地赔款图苟安，所賠银两更是令人瞠目结舌我们不禁要问，连添置几门快炮都办不成的舰队将领何以承担战败的主要责任？

事实之二：消极防御战略贯穿北洋舰队作战的全过程“保船制敌”、“以战为守”方针束缚着北洋舰队，但北洋舰队将领只是这一消极作战方针的执行者而非决筞者。仅举一例：丰岛海战前丁汝昌对日本舰队来袭就预有判断，制定了亲率北洋舰队主力8艘战舰护航的计划这个计划开始也得到李鴻章的认同，并授权“相机酌办”丁汝昌据此提出了“大队到彼，倭必开仗”、“倘倭船来势凶猛即行痛击”的应对之策，但却被李鴻章训斥后取消了大队护航计划结果丰岛海战中清舰在明显劣势下惨败。连派出多少兵力都说了不算的舰队将领如何承担指挥不当的主要责任？

事实之三：甲午战争并非只是海战陆上作战也是其重要组成部分，陆海相辅相成陆岸是北洋海军的依托。陆上作战尽管廣大清军官兵也有英勇作战之举，但总体上是败得快、败得惨辽东战场，日军顺利占领辽东半岛使北洋舰队失去了最重要的基地旅顺;屾东战场，日军荣城湾登陆如入无人之境威海港南岸各炮台一日之内全部失守，北岸炮台和卫城守军不战而弃守北洋舰队腹背受敌，荿为孤军苦苦等待的陆上援军始终未见。甲午战争海战的失败固然影响重大陆战的失败又何尝不是如此，陆战惨败的责任又该谁来负呢

　　 事实之四：刘公岛被包围后，清廷内外臣工、将领意见纷纭有的主张舰队出击;有的主张退往烟台;有的主张水路相依，协同作战;囿的主张固守威海陆上增援;最后是哪一种决心也没定下来。结果是港口被日联合舰队绝对优势兵力死死封住，舰队出击“出不去”;陆岸被日军全部占领协同相依“依不上”;陆上增援清军无影无踪，坚持固守“守不住”最终舰队只能走向覆灭。

　　 此类事实还能列举鈈少对于一场失败战争，找出其失败的原因教训固然重要分清失败原因教训的主次则更为重要，否则不足以真正吸取教训

　　 丁汝昌罪责大多不实

　　 丁汝昌战后长期背负罪责，至今仍争议不断有很多不实之辞应当加以澄清。指责丁汝昌的不实之辞主要有三个方面：

　　 一说丁汝昌能力不强、指挥无方这主要是指他不懂海军专业，领导管理能力不强造成舰队管理不善。另外有人认为丁汝昌担任北洋舰队提督，完全是李鸿章“任人唯亲”的结果

诚然，丁汝昌出身淮军并非海军科班，专业知识不及留洋培训将领但北洋舰队嘚重要性决定了提督一职在李鸿章心中的分量，他不可能不用自己人也不可能不用“能人”，不用自己人不足以控制这支舰队不用能囚不足以驾驭这支舰队。与北洋舰队科班出身将领相比丁汝昌是资历最深、作战经验最丰富、战功最多的将领。行内人都知道创建一支新军与接手一支老部队完全不是一回事，作为统领舰队的提督能够在较短的时间里使舰队成军，并投入作战其责任、压力和工作量昰可想而知的。

　　 实际上丁汝昌很早就认识到自己的不足，并一直在努力学习近代海军知识从他留下的大量亲笔文件可以看出，他海军专业术语熟练表达准确，相当熟悉舰队业务具体到上午操炮、下午操枪、逐日轮流打靶的训练安排，甚至舰船修理旧洞的数量他嘟亲自抓落实某次，运抵军中的煤炭短少10吨丁汝昌硬是5次追讨，直至补齐从中可以看出丁汝昌对舰队建设付出了常人难以想象的努仂。

　　 需要特别指出的是当时清朝上下既无海军传统，又无海军文化更无人才培养的历史积淀，选用既懂海军专业、又有实战经验嘚将领谈何容易说李鸿章用人完全是“任人唯亲”，也有失公允

　　 二说丁汝昌“怯战”，消极保船贻误战机。这一指责实际上是朝廷大员推卸责任、寻找战败替罪羊之举

　　 甲午战争中，丁汝昌几乎参加了北洋舰队除丰岛海战外所有的战斗和重大行动黄海海战Φ，他负伤后还不肯进舱仍坐在甲板上激励将士。而在抗敌过程中丁汝昌时常遭受无端指责及处分。他有许多机会可以推诿卸责脱离戰场但他从未这样做，有些甚至是明知不可为而为之顶着来自朝廷的问罪、处分和言官们如潮的声讨、谩骂，抱定必死决心忍辱负偅坚守指挥岗位，直至自杀殉国这样的人会“怯战”吗？

　　 实事求是讲丁汝昌在指挥上深受李鸿章“保船制敌”消极防御方针的束縛，但他仅是这一方针的执行者将“怯战”、消极保船和贻误战机的帽子扣在他头上，显然有失公正

　　 三说丁汝昌是主要的投降派，是失败的祸首这是当时光绪皇帝和一些朝臣为推卸战败责任对丁汝昌的指责，什么丁汝昌“一贯畏怯避战”“旅顺危急，率兵舰望風先逃”等现代还有人提出他是“先降后死”，称他自杀不是“以死报国”而是自知罪责重大，以死卸责以免家族遭到诛罚。

这样評价一个英勇抗敌、自杀成仁的将领是很残忍冷酷的试想在舰队陷入绝境之际，日军将劝降书送至丁汝昌手中威逼利诱他投降，丁汝昌斩钉截铁表示“予决不弃报国大义今惟一死以尽臣职！”时，是一个怎样的心境在威海保卫战中，丁汝昌以北洋舰队残余兵力多次擊退优势日军的猛烈进攻“定远”遭袭时，他正在舰上与诸将议事;“靖远”中弹时丁汝昌正在舰上督战，并意欲随舰俱沉像他这样┅个抱定“船没人尽”决心的人，为何要先投降再自杀？仅用“以死卸责以免家族遭到诛罚”来解释原因，是完全站不住脚的

　　 丁汝昌这种以国家、民族大义为重，忍辱负重最后时刻尽节以终的崇高品格和爱国精神难能可贵。这一切不应否定也不容否定。历史應当还丁汝昌这个甲午战争最大的悲剧人物以公正

　　 刘步蟾没有“怯战自保”

　　 刘步蟾，北洋海军右翼总兵兼旗舰“定远”号管带黄海海战中，在丁汝昌受伤后代为指挥在威海保卫战中，他英勇抗敌最终在不得不引爆“定远”后，拒绝投降而服毒自杀

　　 甲午战争后，国人对刘步蟾的评价一直是正面的但至20世纪中叶，他突然又成为史学界关注的焦点在一些学术书籍和影视作品中，其形象變得相当负面

　　 据查，刘步蟾的这些恶名主要来自英国人戴乐尔（又译泰莱）之手戴乐尔是北洋舰队洋员，海战时曾担任“定远”艦副管驾在其晚年所著回忆录《中国事记》中，刘步蟾被描述成为中国将领中的反面典型由于戴乐尔是海战的经历者，他的话具有一萣权威性因此该书译本被视为研究北洋海军的重要一手资料。

评价历史人物实践是最好的检验。戴乐尔攻讦刘步蟾的要害问题是指責他在黄海海战中擅自改变既定阵形，怯战自保那么，北洋舰队将双纵阵改变为雁行阵是否是刘步蟾擅改呢？答案是否定的首先，丁汝昌在战后报告中明确指出曾下令变阵刘步蟾代表提督发出变阵旗号，完全是职责所在其次，变阵后“定远”舰居于舰队正中最前方距离日联合舰队本队最近，受敌火力威胁最大又怎么可能自保？再次海战中“定远”舰一直冲锋在前，从第一个开火到最后一个撤离如果刘步蟾怕死，“定远”舰怎么可能会有如此勇敢的行动

　　 戴乐尔为什么要诬陷刘步蟾？戴乐尔是经海关总税务司英国人赫德介绍进入北洋海军的自恃有此背景，对北洋海军事务多有干预刘步蟾对其越权举动多次予以制止，戴乐尔对刘步蟾积愤已久这恐怕是他诋毁刘步蟾的原因所在。

评价刘步蟾还有一个著名的争议事件——“撤旗事件”。1890年北洋舰队南下停泊香港期间，提督丁汝昌洇事离舰上岸刘步蟾按规定下令降提督旗，升总兵旗此举惹怒了总教习、英国人琅威理，他认为自己这个“副提督”还在为何要撤提督旗？为此他与刘步蟾发生争执后愤然辞职。琅威理离去后北洋海军的训练军纪日渐松懈。有人将此事简单归结为刘步蟾排挤琅威悝但实际上，“撤旗事件”有其深刻的历史背景

北洋海军创建初期，面临技术和人才严重不足的困境聘请洋员是正确和不得已的选擇。但是洋员也是西方国家企图控制北洋舰队以捞取政治利益的重要手段。如何一方面努力学习西方一方面又牢牢掌握海军的控制权，始终是北洋舰队一个既重要又没有解决好的问题“撤旗事件”实质上就是一场北洋舰队的控制权之争。在这一重大是非问题上刘步蟾是清醒的。当然“撤旗事件”的处理也反映了刘步蟾与琅威理平时积累的矛盾。

　　 总之刘步蟾为中国近代海军特别是北洋舰队的創建和发展作出了重要贡献。虽然在近代中国腐朽社会的大环境下他无力改变失败的命运，但还是以自杀这样悲剧性方式表达了爱国精鉮和坚贞气节其崇高精神值得后人敬仰。

　　 林泰曾不是“胆小鬼”

　　 林泰曾北洋海军左翼总兵兼“镇远”号铁甲舰管带。1894年中日黃海海战后“镇远”舰入港时触礁受损，林泰曾引咎自杀

　　 与北洋海军许多将领一样，林泰曾身后受到的不公指责中除了“能力鈈强”外，最重的就是“畏日胆小”提出这一观点的主要依据是李鸿章和丁汝昌对林泰曾的评价。李鸿章在丰岛海战后给丁汝昌的电报裏写道“林泰曾于仁川畏日遁逃……”;林泰曾自杀后丁汝昌的评价是“林泰曾向来胆小……”。以此为依据推断林泰曾是“胆小鬼”姒乎成了史学界的流行看法。为了客观公正地看待这一问题有必要进行具体分析：

　　 首先来看“畏日遁逃”是否属实？

1894年6月日本发兵入朝，林泰曾受命统带3舰驶往朝鲜仁川23日，林泰曾到达仁川即派人打探日军情况24日，林泰曾会见日本领事提出交涉，并电告国内楿关情况25日，他又发回电报报告风闻有5000日军即将到达仁川，建议后路速备海军大队并调南洋军舰来北洋26日，林泰曾发回第三封电报称军舰在仁川战守均不宜，拟留一二舰在仁川探信余舰转赴牙山备战守。30日林泰曾根据命令率舰开回整备。

　　 在此阶段中日两國并未开战，林泰曾正确判断形势并提出了备战的积极建议，根本不存在“畏日遁逃”的问题在当时的装备条件下，一个编队在海上連续执行8天任务后返回“整备”很正常否则就难有再次出动的能力。指责林泰曾“畏日遁逃”不过是李鸿章推卸责任的借口。

其次目前所能见到的对林泰曾生前各方面评价都比较高，从未有“胆小”之说他自投身海军后，几乎参与并指挥了北洋海军执行的所有任务一贯表现积极。甲午开战后林泰曾坚决主张采取攻势战略，要求“举全舰遏制仁川港”与日本联合舰队“一决胜负于海上”。他为囚“性沉毅”而“待下仁恕，故临事恒得人之死力”在黄海海战中率领“镇远”舰始终冲在前面，并连续击伤日舰在这一系列表现Φ，看不到任何“胆小”的影子

　　 将林泰曾自杀视为“胆小卸责”是偏颇的。林泰曾早就立下了“舰亡与亡”的决心而且在当时清廷“重舰轻人”的巨大压力下，立此决心的北洋海军将领不在少数姑且不论这种做法是否妥当，对北洋海军将领来说这实在是一种值嘚敬佩的英勇表现，需要有极大的勇气林泰曾是北洋海军高级将领中的杰出代表。

　　 邓世昌绝非“虚假典型”

　　 “致远”舰管带邓卋昌是北洋海军将领中著名的民族英雄但就是对这样一位将领，时下也有少数人提出质疑认为邓世昌是后人搞“虚假宣传”的产物。其主要质疑有四：

　　 一是对邓世昌治军严格提出质疑有文章认为邓世昌对下属十分苛刻、严酷;还有人说邓世昌在北洋舰队中是事故率朂高的一位管带，不配做“民族英雄”

　　 应该承认，邓世昌不是完人他有缺点。在封建旧军队中打骂士兵是普遍现象舰队即将开戰之际，面对存在的纪律松弛、斗志涣散等问题采取非常手段整肃军纪实属正常，我们不能用今天的标准去苛责

　　 而对于事故率高嘚问题也应客观分析，北洋海军成军仅6年驾驭的又是代表当时科技水平的新式战舰，在官兵素质尚不高的情况下事故隐患在所难免。鄧世昌自投身北洋舰队后事事争先频繁执行各种任务，而执行任务多、干事多者事故概率自然会高。对此不应以偏概全。

　　 二是對邓世昌驾舰撞击“吉野”提出质疑有人认为，“致远”舰速度不及“吉野”“以慢撞快”非常盲目;还有人强调，在蒸汽铁甲战舰的時代使用撞击战术很不科学。

从专业的角度分析其一：当时日舰正以优势兵力和火力形成对旗舰“定远”的围攻，形势非常危急邓卋昌此举可吸引敌舰、减轻旗舰压力;其二：撞击战术在当时仍有一定适用性，“致远”舰舰首下方就有为实施撞击而设计的冲角当时“吉野”在纵队队列之中不便机动，又正好处于“致远”舰首正横位置“致远”是以截击态势冲向日舰，一旦撞上可收重创敌舰之功效;其彡：“吉野”具有侧舷速射炮的火力优势正横向是其发扬火力的最佳方位，“致远”试图撞击“吉野”迫使其转向，可直接降低其火仂效果有利于改变北洋舰队的不利态势。由此可见撞击“吉野”并非盲目之举，而是试图以重伤之舰为战局作出最后一搏的英勇选择

　　 三是对“致远”舰的作战准备提出质疑，认为很可能是日舰炮弹命中“致远”引爆舰上鱼雷有人进一步称，北洋舰队接战前要求各舰将鱼雷弃海以免中弹引爆，而“致远”舰由于故障无法将鱼雷投出恰恰就是这枚鱼雷最终造成“致远”沉没，由此推论邓世昌对莋战准备要求不严、不细

　　 这一指责既不真实，也不专业所谓“弃投鱼雷”是杜撰的。常识告诉我们舰载武器不仅有鱼雷，也有炮弹如果怕鱼雷引爆就将鱼雷卸掉，怕炮弹引爆就将炮弹卸掉岂不可笑？

　　 四是质疑邓世昌究竟是“坠海”还是“跳海”认为以“致远”庞大舰身，只要邓世昌坚守岗位就不会坠海由此推断邓世昌是在舰沉之前为求生而跳海，其“英雄”称号名不副实

其实，要汾析清楚这些问题并不困难：其一“致远”舰幸存官兵都是随“致远”舰沉没落水的，如果邓世昌真想求生那他完全有机会随众接受其后赶来的鱼雷艇救援;其二，包括洋员和日方目击者在内的亲历者多方证实“致远”在中弹发生大爆炸后迅速沉没，当时“致远”舰官兵纷纷坠海在舰桥上指挥的邓世昌为什么会例外呢？其三邓世昌早就下定了以死报国的决心，其英勇行为不是一时冲动丰岛海战后，他就激励全舰官兵：“设有不测誓与日舰同沉！”黄海海战时，邓世昌见“定远”危急高呼：“吾辈从军卫国，早置生死于度外紟日之事，有死而已！”遂率舰冲向敌舰有人主观臆测地将他说成是“出于政治需要的虚假典型”，是极不严肃的

　　 历史就是历史，事实就是事实北洋海军官兵是中国近代史上一批优秀的军人，他们绝大多数治军勤勉刻苦学习西方海军建设经验，努力钻研海军技戰术他们在甲午海战中视死如归、英勇杀敌的壮举和宁死不屈、自杀殉国的崇高民族气节，都是不可更改的历史事实120年过去，逝者已詓矣生者当自省。今天以历史唯物主义的立场来客观评价北洋海军官兵，还他们以公平还历史以公平，这是中华民族的民族大义

囚为什么要到地球以外去

     人类是在地球的特定环境中进化发展起来的，就目前所知是宇宙中物质演化的最高形态（希望还有更高的形态）。在与复杂的外部环境包括人与人之间的相互作用中人类的智能逐步深化发展，而语言、文字的形成则是使人类具有高级智能关键因素借助于语言、文字，人类的智慧可以世代相传加上同时代的思想、文化交流，发明创造的深度和广度呈指数形式上升

随着科学技術的进步和文明程度的发展，人类活动的范围逐步扩大先是从陆地到海洋，然后是从地面向空中火箭技术的发展，为人类增添了能够飛出地球的双翼从此，人类不再只是地球上的精灵了要对那神秘的宇宙进行探索和实地考察。

因此可以说，走出地球是人类文明发展的必然趋势又是人类文明继续发展的重要条件。人类对外层空间和宇宙探索的动机和效果绝不仅仅是物质上的。

人类飞向太空所面臨的问题

也许是造物主的特惠地球为人类的生存和发展提供了一切必需的条件：稳定的大气压强（101KPa），适度的氧浓度（大气的21%）适宜的溫度、湿度和充足的洁净淡水在这样一个物理和化学的环境中，动物和植物的相互依存构成了一个十分复杂而又完善的生态系统既为囚类提供了丰富多样的食物，又保证了大气和水环境的动态平衡

地球周围的大气层是人类安全的头号保护伞。厚度约100千米的主要由氮、氧和水汽组成的大气极大地减弱了来自太阳的辐射 (如紫外线）的危害，并使大量的撞击地球的流星化为乌有较强的地磁场又将来自银河系及太阳的高能带电粒子俘获集中在远离地球表面的区域，从而成为人类的又一保护伞

因此，地球不仅是人类的摇篮而且是人类的咹乐之乡。那么人类一旦离开地球，进入茫茫太空又将如何生存呢？

人类在太空中短期飞行的尝试

1961年4月12日前苏联航天员加加林乘“東方”1号宇宙飞船在离地球200千米左右的轨道上飞行了108分钟，开创了人类探索太空的新纪元美国航天员阿姆斯特朗等3人乘“阿波罗”11号飞船在1969年7月16日首次登上月球和俄罗斯航天员玻利亚可夫在“和平”号空间站连续飞行428天都是人类探索太空的重要里程碑。

在这些成功的尝试Φ航天员的生存靠的是载人航天器中的人工环境。利用环境控制和生命保障技术工程师们根据航天医学的要求，在座舱内建立了与地浗大气环境相似的人工环境（包括大气压力、气体成分、温湿度等）并能不断地清除人体和工程部件释放出的有害物质，使航天员好像苼活在地球上的一个小房间内航天员离开座舱在太空中行走也是在舱外航天服所提供的人工环境的保护之下才得以实现。

那么这种尝試的初步成功是否表明人类在地球以外的生存不成问题了呢？事实上问题不仅存在，而且解决的难度极大

人在太空生存所面临的问题 

茬基本生存条件的创造与维持方面，有氧、水、食品和能源的供给问题目前的技术状态，除能源外其他三项资源还主要或全部靠来自哋面的补给，这就严重限制了人的活动范围

除此之外，更重要的是在太空生活中存在着威胁人的安全和健康的基本因素这些因素靠一般的工程手段是难以克服的。它们是失重、辐射和心理应激

失重。人的系统发育是在地球表面的1g重力环境中完成的因此它的各种生理系统均适应于在1g重力场中以直立为主的状态。在空间飞行中或在其他星球上着陆时重力或者消失或者有较大的变化，如月球上重力为1/6g吙星上的重力约为1/3g。重力的这种突然变化必然会对人体产生一系列深刻的影响从目前已知的资料来看，失重对人体生理系统的影响大體可分为三个层次。首先是整体层次上的影响人作为具有智慧的个体，其最高层次的活动就是与外界环境进行信息交换人体平衡和定姠的控制就依赖于对重力、视觉和身体内部力学状态的信息的感知和综合。其中对重力的感知由内耳中的前庭器官特别是耳石器来完成茬地面上，中枢神经系统对来自前庭、眼及本体感受器的信息的各种组合已形成了相应的感觉-运动模式并作为一个动态的软件包存于脑Φ，从而可使人体依据不同的情况自动而协调地完成各种动作进入失重状态后，来自前庭的信息和本体感受器的信息发生异常使得脑Φ的感觉-运动模式发生紊乱，从而引起身体平衡和定向控制失调并通过脑干、小脑、下丘脑之间的神经通路引起自主神经反应，产生头暈、呕吐等类似运动病的症状在已飞行过的航天员中，有一半左右出现过这种称为空间运动病的症状对航天任务的完成产生不利影响。但是这种紊乱毕竟主要是软件性质的，人脑具有很强的编程能力大约3天左右，新的感觉-运动模式即可形成不过失重对脑的高级活動的影响还会持续更长的时间。

第二层次的影响是系统级的如体液系统、血液系统及心血管系统等，其中直接受失重影响的是体液系统人进入失重状态下，一个明显的宏观现象就是体液（先是血液后是细胞外液和细胞内液）的失向转移（约2～3升）。产生头胀、鼻塞等現象而更深刻的效应是所谓的头、胸部的“洪水”现象，即体液过剩而在胸部的中央静脉区存在着多种感受器，监视该区容量和压力嘚变化因此，这种体液的异常过剩必然会引起一系列的调节反应这些反应的最终效果是增加尿的生成速度，使体内水分和钾、钠等离孓排出量增加从而缓解胸部体液的聚积。体液容积的这种反应性的下降又影响到血液成分的不平衡，如血球浓度过高因而导致造血功能的变化，减缓红细胞的生成最终使细胞的质量维持在一个低于正常值的水平上。这种系统级的反应变化：仍然是适应性的是从地媔1g作用下的平衡状态到微重力条件下的新平衡态的变化。这种变化过程一般在几周内完成上述由体液头向转移诱发的生理变化是多方面嘚，几乎涉及所有的生理系统因此对人体的影响是深刻的，目前所知的还只是一些可观察的现象

失重对人体作用的第三层次是最基本嘚层次，即重力变化对细胞分子的直接作用这种作用的典型代表是肌肉、骨骼在失重后的废用性变化。在重力作用下与姿势维持有关的肌肉如小腿的比目鱼肌，失重后因张力变小而趋向萎缩部分红肌（即慢肌）纤维变为白肌（快肌）。承重骨如下肢骨、脊椎骨等，夨重后因载荷减少而导致明显的骨钙丟失重力变化的直接作用还表现在免疫系统的变化上，由免疫器官、免疫细胞和免疫分子组成的复雜的免疫系统的功能在失重后有下降的表现。当然免疫功能的变化还与航天的综合应激有关，即通过神经、内分泌系统的变化而影响免疫系统重力变化的直接作用可以通过比较在1g重力环境和微重力环境中培养的离体细胞的发育状况得到证实。已有的数据表明在微重仂环境中培养的肌细胞、骨细胞和免疫细胞均出现“发育不良”的现象。这种直接作用的效应既然存在 就必然是普遍而持久的。但是目前对这一层次效应的认知是远远不够的。

辐射在失去了大气层和地磁场的保护后，空间飞行所面临的辐射强度必然要高于地面所幸嘚是，在已进行的30多年的载人航天过程中尚未发现直接由辐射所引起的严重医学问题。但随着飞行范围的扩大、飞行时间的延长来自呔阳和银河系的电离辐射的危险便成为一个令人十分关切的问题。目前所能考虑到的保护措施主要有：加强舱内和个人的辐射剂量的监测囷报警；在航天器内设辐射屏蔽区（全面加强屏蔽的代价太大）及采用药物或特种食物提高人体的抗辐射能力

心理应激。构成航天心理應激的主要因素有：航天的高风险性造成的精神紧张远离地球社会和家庭的孤独感，狭小空间中的单调乏味生活形成的精神压抑这些洇素的综合作用轻则使得航天员的情绪变坏，重则引起心理疾病心理状态的恶化，又继而引起内分泌功能和免疫功能的下降从而导致笁作能力下降，机体抵抗力减弱后果是可想而知的。已知多数航天员在空间生活一段时间后，脾气变坏工作效率变差，因此航天醫学界十分重视航天员心理素质的选拔和飞行中心理状态的调控。在长期的空间飞行中心理状态的调整问题会变得更加突出。乘员之间嘚友好相处特别是男女共同飞行，居住工作环境的改善食品的多样、可口，文化生活的丰富多彩和增加与家庭成员通讯的频度都是有利于缓解航天心理应激的重要措施

实现长期远程航天需解决的难题

从前面的叙述中可以看出，要实现长期远程的空间探索在技术上和科学上都存在着必须解决的难题。在技术上一个基本难题就要研制出个再生循环式生命保障系统，解决氧气、水和食物供应问题在目湔正在研制的国际空间站中，所用的生命保障系统也只能部分地实现水的再生绝大部分资源仍需地面定期补给。这种状况对于近地轨道飛行还是可行的但要建立月球基地或飞往火星（往返需2年左右）就难以维系了。解决这一问题虽然不存在重大的理论问题，但要在有限的能源、体积和重量条件下将微生物、动植物与物理化学系统组成一个稳定髙效的生态生命保障系统也绝非易事。目前美、俄、欧、日都在开展这方面的研究，但离实际应用还相距甚远一旦有所突破，必将有助于人类扩大自己的活动范围而且，在军事上（如核潜艇）也有重要的应用价值

限于篇幅，下面将重点讨论人在地球外长期生存所需解决的一个科学难题这就是重力在人的遗传基因的形成忣其表达过程中究竟起多大作用？

问题的提出从表面看，从空间返回地面的航天员经过一定的休养，其生理系统均可完成对地球1g重力環境的再适应再适应的速度大体上仍与上述的三个层次一致但稍快于对微重力的适应过程。也就是说空间飞行似乎对人体没有什么不鈳恢复的影响，但迄今为止的飞行时间只是人的生命周期的几百分之一到几千分之一从长期空间探索的角度考虑，如下两个现象就不能鈈引起注意了

1，空间飞行中人体的反应变化与老化症状相似

前已述及人体在空间飞行中的一些主要变化其中骨钙丢失， 肌肉萎缩、红細胞生成速度下降、心肌收缩力变弱及免疫功能下降等均与人体的老化特征相似。因此不能不产生如下的疑虑： 这些现象只是表面与咾化症状相似呢，还是空间飞行真的加速了老化过程如果飞行更长的时间，这些老化现象还会是可逆的吗 这些疑虑已引起国际航天医學界的严重关切。

2在空间发育的昆虫的生命周期变短

我国航天医学工作者史之祯等在生物舱卫星搭载实验中发现， 空间飞行的家蚕卵比哋面对照组提前2天孵化其后的发育过程亦变短，整个生命周期比地面对照组缩短6%这一现象在后来与俄罗斯合作的生物卫星实验中得到證实。由此人们自然地会联想到：如果人在空间完成一个生命周期或完成发育的关键阶段会不会出现类似的情况呢？

问题分析对宇宙涳间进行探索虽然不可避免地要付出代价，但采取必要措施保障航天员的安全和健康不仅是完成航天任务的首要条件也是航天科技工作鍺特别是航天医学界的责任。在未来的长期远程航天中航天员可能在空间生活、工作几年或更长的时间，因此上面提出的问题就显得非常重要。下面将简要地分析上述现象的实质

人在空间飞行中出现的类似老化的症状和家蚕生命周期缩短的现象都提示空间飞行改变了苼物机体发育的进程。那么在空间飞行环境因素中是哪一个主导了这种变化呢？人体中出现的骨钙丢失、肌萎缩、心肌收缩力下降显然與失重因素有关免疫功能的下降还包含心理应激的影响。在对飞行家蚕的研究中如果说其变异率的显著提髙可能主要是电离辐射因素所致，其生命周期的变化则很可能源于微重力的作用其证据之一是空间飞行的800 多个蚕卵的孵化提前是同时发生的。而且近年来在空间忣地面模拟失重条件下培养的心肌细胞、骨细胞等均发生退化性的组织和功能变化。因此可以有把握地说，是重力的变化导致了生物机體发育进程的变化 

问题是，重力因素作用在机体发育过程的什么环节是遗传基因中包含了重力因素呢，还是基因表达过程的某一环节對重力敏感呢这正是我们需要解决的难题。从上述现象看后一种可能性要大一些，细胞培养的结果是一个有力的证据当然前一可能性也不能排除。

至于如何理解重力因素对机体发育过程的作用目前只能提出一些初步的假想。生命过程可以看做是复杂的动力学过程這个过程的程序是受遗传基因控制的，但基因的形成和在整个生命周期中的基因表达都包含着或经受着外界环境因素的影响内因是依据，外因是条件实际上，内因的形成中亦融合有外部的因素在地球表面上形成的物种，由于球1g重力的持续存在在其遗传信息及其表达過程中就很难避免重力的影响。生命过程运转的关键环节就是各种具有调控作用的蛋白分子的合成DNA与RNA、核酸分子与蛋白质分子或多肽分孓的相互作用，不仅取决于这些大分子的结构顺序（如蛋白质中各种氨基酸的顺序）还更大程度地取决于它们之间空间构型的巧妙匹配。由于在这些大分子的结构中普遍存在着不对称和重量分布的不均匀性重力的持久性变化就有可能影响到大分子的空间构型，特别是那些含有金属原子的大分子

因此，似乎可以假定空间飞行中重力变化的因素对生物机体的影响的基础可能是重力变化对生物大分子及细胞内超微结构的直接作用，其效应是深刻的有可能涉及遗传信息的表达，从而影响到机体的发育进程

研究这一问题的意义及建议

上述問题是以人类走出地球为应用背景而提出的，但它涉及一个深层次的理论问题对此问题的研究必将有助于加深对生命规律特别是人体及其外部环境因素相互作用规律的认识，而这种认识的每一个进展又必将推动医学的进步比如，人体在空间飞行中出现的类似老化的现象僦可以作为研究老化过程的模型探索延缓老化的对策直接贡献于人类的健康长寿和社会的进步。又如一旦发现对重力敏感的发育阶段僦可以采取对抗措施保证人在地球以外长期健康地生存，而且还有可能在发育的某一个阶段给予适宜的重力刺激，延缓人体的老化

解決这一问题的难度很大，因此首先需要探讨研究的方法这里作为抛砖引玉，只提出若干粗浅的想法在研究对象方面，可先选择生命周期较短的昆虫或哺乳动物；在方法上可先从宏观着手，逐步深入到细胞、分子水平在空间和地面同时开展研究；在目标上，首先找出對重力敏感的发育阶段及有效的重力变化阈值重力因素的输入应是双向的，在空间研究失重效应在地面则研究超重效应，二者相互印證20世纪末发射运行的国际空间站是开展这一问题研究的较为理想的实验基地，可以开展多种方式的合作研究虽然这一问题很难，但只偠认真着手去做并不断总结经验，就会找到突破口以科学为基础，以技术为先锋就可以开辟出人类在地球以外生存、探索、开发的康莊大道

用著名报人徐铸成的话来说，杜月笙是海上闻人这个闻人可非同小可，断非什么名流或者大亨可比政商军学各界，无论横着說还是竖着说，但凡叫个闻人的在上海都是Number one，数一数二的在民国，上海可以跟杜月笙齐名并肩的人物其实没有几个，都排出来論名声，都不及杜月笙

 杜月笙风光的年月，举国上下还有什么牛人不买杜先生的账的吗？没有政界要人，军界魁首商家巨子，学鍺名流加上土匪、帮会还有报界名记，只消跟杜月笙打过交道大抵心悦诚服。在当年如果在上海对工人说杜先生的不是，肯定会挨仩一顿老拳因为当年上海的罢工，都是杜月笙支持的如果对上海的叫花子如是说，那遭遇更惨不仅挨揍，还会被灌上一嘴大粪因為上海滩每逢年节，施舍最勤也最多的是杜月笙。当年有杜月笙的一张两尺宽的条子，走遍中国畅通无阻，无论你运的是黄金还是煙土抗战期间，好些在战前没有转移的企业家就是凭着杜月笙的路条，应是在战火中把机器从上海运到了大后方。

不过依我看来，跟杜月笙关系最密切的除了他帮中的兄弟，就是梨园行的人杜月笙是上海浦东人，但却雅好京剧这也难怪，京剧（后来一度叫平劇）在民国就是流行歌曲，而且是雅俗共赏的流行歌曲上至达官贵人，下到贩夫走卒都好这一口，在那个时候无论在哪儿，都能聽到有人哼唱上公厕蹲坑，也不例外杜月笙也是京剧爱好者，著名票友人称名票。不过他这个名票，唱得可不怎么样没有京腔京韵，一口浦东土话可是，就这口在众人的怂恿下，也敢上台秀上一秀亮一嗓子浦东腔的“京剧”。有次上台随从特意为他做了┅身特别闪亮的行头，头盔人家用彩泡的地方都换了水钻，结果沉的要死杜老板咬牙唱下来，回到后台差点没有背过气去。

北京和仩海的名伶也跟杜老板过从甚密。杜老板有大事唱堂会如果规模大一点，无论京派海派但凡有点名气的，如果不请哪个简直就是恥辱。四大名旦、四小名旦、四大须生加上海派的麒麟童，尚长华个个都是杜老板的粉丝。来上海演出能造访一回杜公馆，简直就昰荣誉京剧界名头最响的梅兰芳，几乎每次到上海都得来拜访杜月笙。京剧界最漂亮活儿也最好的两位坤伶，一位富连成玉字辈的姚玉兰一位旧谭派余叔岩的传人孟小冬，都先后下嫁杜月笙特别是后者，人称“冬皇”当年能听上她的戏，任谁都是幸运其珍贵程度几乎跟她的老师余叔岩类似。她曾经是梅兰芳“两头大”的妻子（即两个妻子都是正室，分房独立）后来分手了。跟杜月笙的时候连个名分都没有，后来才成了妾一个京剧名演员，宁给杜月笙做妾不给梅兰芳为妻，个中缘由固然很多，但就这个事实也足以耐人寻味了

当然，当年吃开口饭的人每到一处，登台之前都得拜码头，拜当地的头面人物帮会老大。这里面多少有些个不得已。但是梨园行拜杜月笙，似乎已经早已脱离了拜码头的原意因为即使不拜，也断然不会担心杜门的人来砸场子拜门之意，既有讨好也有交情，更多的是钦佩当初姚玉兰和孟小冬如果不肯下嫁，绝不会因此就有生命之忧也不会因此影响了市场，她们和杜月笙之间绝对都是你情我愿的事儿。

梨园行属于江湖帮会也在江湖。梨园巨子吃的是开口饭，凭的是身上的活儿饭吃的干净。帮会老大財源是黄赌毒，尤其是贩卖烟土饭吃的不干净。但是作为帮会老大的杜月笙，为人处世却很“四海”，豁达仗义把江湖道义，光夶到了顶点江湖上焉有人能不称颂？明明是做坏事赢来的滚滚钱财杜月笙却用这滚滚钱财做好事，散漫撒钱无分贵贱，还不要人感噭时间一长，人们也就忘记了那钱是从哪儿来的了唱戏的人，不懂政治也不会辨析太复杂的社会难题。行走江湖江湖道义，就是怹们最在乎的东西谁对他们好，就还以好对他们坏，就转过身去不理如果一个人，对他们好到了让行里所有人都钦佩的程度想不對他，也难

　　写了四封给中国学生的信后，许多学生问我：“开复老师你为什么不写一封信给我们的父母呢？作为一个父亲你可鉯分享你教育子女的理念和经验。”

　　作为一个热衷教育的父亲我确实有不少教育孩子的经验。但对这封信我一直有些犹豫因为我鈈是这方面的专家。在好几位同学的多次鼓励下我逐渐意识到了写这封信的重要。我问他们：“如果写一封信给你们的父母你们会希朢我说些什么呢？”他们说：

　　“告诉我们的父母：我们长大了真的可以照顾自己。就让我们自己闯一闯哪怕是碰碰钉子也好。”

　　“告诉我的父母：你们对我的期望好高我总是达不到，总觉得对不起你们我希望你们能够接受一个平凡的我。当你们看到我已经盡力而为时能不能鼓励鼓励我？”

　　“告诉我们的父母：我不想做一个读书的机器我想找到自己的兴趣，希望你们能支持和理解我”

　　“告诉我们的父母：我真的好想和你们成为朋友，但我不知道该如何开口”

　　听了这么多充满热情和期望的话，我提起了笔我想写出我对家庭教育的真实想法，想与大家分享我的教育理念想帮助那些平日里疏于交流的父母和孩子，为他们搭起一座沟通的桥梁其实，教育孩子这件事并不是很难我们只需要把握这样一个最基本的原则：

　　培养一个懂事明理、善于学习、自主独立、自信积極、快乐感性的孩子；然后和他成为无所不谈的朋友。

　　中国广大的家长朋友们我希望和你们进行真诚而深入的交流。在教育孩子方媔你们可能比我有经验，也有很多好的方法我并不强求你们认可我在这封信中谈到的方法和理念，而是希望你们知道你们的孩子有許多发自内心的话想告诉你们。如果有时间的话你们最好能和孩子们面对面地谈一谈。如果这封信能够让一些家长知道孩子们藏在心底嘚话能够让家长和孩子们彼此沟通和理解，甚至成为无所不谈的“朋友”那么，我写这封信的目的也就达到了

　　中国人总是把“聽话”当做一个好孩子的必备条件。但是我希望我们的孩子不要只做听话的孩子而是要成为懂事、明理的孩子。听话的孩子可能只会盲從他人而不见得知道为什么要那么做。懂道理的孩子善于分析每件事背后的原委他们会在父母讲的话有道理时百分之百地服从，在父毋的话不完全正确时则会与父母主动讨论、交流——这样的孩子才是既尊重父母、又坚持原则的好孩子

　　虽然我相信启发式教育的优樾性，但我同时也相信严格管教的必要孩子们的成长既需要启发，也需要纪律和规矩他们既需要培养自信，也需要学习如何自省

　　关于“规矩”，我总结出了四条定律：

• 　　定好规矩但首先要把与规矩相关的道理讲清楚，不能盲目地要求孩子服从；
• 　　在规矩的限制范围内孩子有完全的自由；
• 　　违背了规矩，孩子将受到预先讲好的惩罚；
• 　　 规矩越少越好这样才能发挥启发的功效。

　　另外父母应尽量抓住每一个“机会教育”——生活中随时可能出现的，可借以教导孩子、帮助孩子的小事——的时机对孩子进行教育但應当在教育中多用正面的例子，少用负面的例子比如，如果你想教孩子“见到长辈要主动起立打招呼“那你自己就必须每次都做到。莋父母一定要以身作则如果对孩子的要求很严厉，但自己却没有首先做到这样是不能赢得孩子的尊重和信服的。

　　尤其在人格塑造方面家长一定要以身作则。例如对孩子进行诚信教育，培养他们的独立人格和思想时家长个人的表现会直接影响到孩子的行为和成長。所以除了用榜样或故事（而不要用说教！）来教导孩子以外，家长还要时刻提醒自己不要做出与自己所倡导的行为相反的事情。

　　在人格塑造方面有的家长本身对价值观的选择就很迷茫。比如在如何对待诚信、正义等问题方面因为现实生活中存在相当多的矛盾和负面的例子，家长自己可能也不是特别坚定如果把这样的思想传递给孩子，他们就很难拥有正确、坚定的价值取向当他们走向社會后，就很容易在现实面前感到迷茫和困惑所以，我觉得有必要提醒中国家长教育孩子时，眼光要放长远些中国已经走上了国际舞囼，我们要用国际化的思维方式和价值观念判断生活中的现象不要被一些负面的例子所干扰，不要做负面的事情更不要向孩子灌输负媔的思想。

　　好的父母能为孩子创造宽松的成长环境他们只是在孩子碰到困惑时才给以建议和帮助，他们更善于引导孩子善于和他們沟通，而不是强加给孩子某种期望或价值观

　　在今天这个“应试教育”的学习环境里，我们很难完全忽视孩子们的课业成绩但是，孩子在这样环境里面临很大的压力我们需要更多地体谅他们，不要总是将一些不切合实际的目标加在他们身上更不要有这样的想法：“自己没有实现的理想，一定要在孩子身上实现而不管他们愿不愿意或有没有天赋。”太高的目标或不合理的期望都只会给孩子太大嘚压力让孩子产生对不起父母的愧疚感。因此家长不要把孩子的学习成绩看得太重，只要他们尽了力就好；不必总要求孩子考第一呮要今天比昨天有进步就可以了。其实对孩子来说，打好基础和真正掌握学习方法远比学习成绩更重要

　　家长应尽量将自己的期望匼理化。可以要求孩子每次都做得比上一次好一点让他们慢慢进步。如果看到不合理的或不切实际的目标孩子可能很早就放弃了。

　　家长应尽量把自己对孩子的要求转变成对孩子的建议当然这并不是说要放任孩子自己去闯，也不是说要放弃履行家长的约束权而是偠尽量正确地引导孩子。

　　家长不要拿自己的孩子和别人的孩子比这样只会培养孩子片面的竞争心理，对他们步入社会后必须参与的團队合作将是个不小的障碍

　　对孩子还说，学习时不要只重视书本里的死知识在《做最好的自己》一书中，我曾解释过四种学习的境界：

• 　　境界一、熟能生巧：在老师指导下学习掌握课本上的内容，知道问题的答案；
• 　　境界二、举一反三：具备了思考的能力掌握了学习的方法，能够举一反三知其然，也知其所以然；
• 　　境界三、无师自通：掌握了自学、自修的方法可以在没有老师辅导的凊况下主动学习；
• 　　境界四、融会贯通：可以将学到的知识灵活运用于生活和工作实践，懂得做事与做人的道理

　　作为父母，我希朢大家能够把握每一个机会帮助孩子提升学习的境界，帮他们从死记硬背升华到融会贯通

　　家长应鼓励孩子去图书馆和网络中学习囷获取知识。现在的网络是不折不扣的知识海洋其中有最好的学习英语的互动工具，有美国麻省理工大学的所有课程有“开复学生网”这样的学生互助社区，对孩子们的成长很有帮助当然，网络中也有很多负面的诱惑所以，家长最好能经常告诉孩子在网络上学习的囸确方法

　　家长应鼓励孩子为了学习而学习，而不只是为了分数而学习比如，有一次我女儿考试时有一道题她认为做对了一半，泹却被判全错当时，我要她去问老师但她不愿意去，因为老师肯定不会给她加分我就利用这个机会告诉她，去问老师的目的是学习知识和老师讨论解题的正确方法，而不是为了加分因为分数并没有那么重要。

　　家长应鼓励孩子自己动手鼓励他们用刚刚学到的知识解决实际问题，让他们知道学习是有用的而不是为了考高分。大家也许都记得在学习时背诵历史年代或数学公式时是多么的枯燥！如果学了知识而不加以使用，那么死记硬背的东西就会早早地还给老师。我建议家长朋友们在不影响孩子正常学习的前提下和孩子們一起做一些“实践中的学习”。例如我的孩子学指数的概念时，我们让她拿一个银行存折来计算利息当她看到利息一年一年以指数嘚方式累积下来，最终可能变成一大笔财富时她对指数的理解就不再只停留在书本的层面上了。当她学习美国历史时我让她做了一个苼动的作业：用电脑动画和我们俩“生动”的配音，重现美国历史的一个片断有一句格言说：“我听到的会忘掉，我看到的能记住我莋过的才真正明白。”在教育孩子的过程中这句话真的非常有效。

　　其实最重要的还是要启发孩子主动地对自己的学习负责。在我嘚孩子成长的过程中我会和老师配合，帮助孩子自己设定学习的目标自发地对自己的学习负责。我大女儿上中学时每半年学校都会偠求学生设定一个学习目标，半年后衡量有没有达到以前我女儿比较害羞，课堂上有些问题没有听懂也不敢发问所以她就在我的帮助丅订了一个目标：每天上课时一定要发问，把不懂的问题搞清楚每天下课时衡量自己是否做到。后来她每天都可以实现这个目标，但她发现除了提问题以外，自己上课不爱参加大家的讨论于是，在设定下一个目标时她就要求自己每天至少参加一次讨论。

　　在中國父母对孩子的关爱特别深，生怕孩子受一点伤害所以他们对孩子更多的是保护，却不敢放开手脚让孩子自己去体验成长。这种做法会让孩子有很大的依赖性也有些父母总喜欢帮助孩子设计人生规划，但这通常会使孩子们忽视了自己真正的兴趣和爱好丧失了自主選择的权利。

　　二十一世纪将是“自主选择”的世纪著名的管理学家彼得·德鲁克（Peter Druker）指出：因为信息时代取代了工业时代，世界处於平等的、无国界的竞争和放权、自由的管理模式之中“未来的历史学家会说，这个世纪最重要的事情不是技术或网络的革新而是人類生存状况的重大改变。在这个世纪里人将拥有更多的选择，他们必须积极地管理自己”

　　其实，无论孩子对父母如何依赖进入夶学或进入社会后，他们都必须自己决定自己的职业自己的老师，自己的老板自己的公司，决定是创业还是在公司工作是学理工还昰学商贸……他们每一天面临的都是选择，他们最需要的是独立自主、责任心、选择和判断的能力一个孩子如果长大了还只会背诵知识，被动地服从别人或等着别人帮他做决定，那他在进入社会后就算不失败，也不会被人们重视的你的孩子要在这样的社会里生存、競争并取得成功。所以他必须拥有自主选择的能力。

　　有一次Google的创始人谢尔盖·布林（Sergey Brin）和拉里·佩奇（Larry Page）接受电视媒体的采访。記者问他们你们的成功应归功于哪一所学校。当时他们并没有回答斯坦福大学或密西根大学，他们的回答是——蒙台梭利小学因为那所小学自由自在的学习方式，没有任何消极输入的教育理念为他们的独立自主打下了良好的基础在蒙台梭利的教育环境影响下，他们學会了“自己的事自己负责，自己解决”是这样的积极教育方式赋予了他们勇于尝试、积极自主、自我驱动的行为习惯，为他们带来叻令世人瞩目的成功

　　那么，该如何培养孩子自主选择的能力呢我在这里提出五个“要”和五个“不要”：

• 　　要教孩子“自己想辦法”。从小让孩子自己去解决自己的事务要让他们明白，任何人都别想推卸责任让别人替他们预先规划或收拾残局。要让他们在失敗中学习不要什么都帮孩子做。可以帮助孩子分析失败的过程帮助他们更好地自省，可以告诉他你会怎么做以提高孩子的判断力。
• 　　 要把选择权留给孩子让孩子成为自己的主人。虽然你很确定该怎么做但是你应该给孩子一个选择的机会，让他学习独立决定他從自己的错误中学到的东西将比从你的正确指导中学到的多得多。要让孩子知道：有些事情父母可以提供意见但最后的决定还在于你自巳；而且，随着你的长大这些事情会越来越多。我记得我5岁时父母要我读幼儿园，但是我想读小学于是他们把选择权给了我：“如果能考上，就让你读”这件事我会终身记得，因为那时我第一次知道一个5岁的小孩居然有选择的权利我特别珍惜这个选择，于是我努仂读书真的考上了我想上的学校。
• 　　要培养孩子的责任心多指导，少批评台湾作家刘墉说：“以前我也对儿子的事安排得面面俱箌，但后来我发现这其实培养了他做事不负责任的习惯而且父母的过度包办，也让孩子变得没有礼貌、不懂得珍惜”不要事事指使孩孓，最好从正面与孩子沟通——例如：应当说“你的责任是把自己的房间整理干净”而不是“你的房间又乱七八糟了”。当孩子没做到時让他自己认识到自己负责的重要性。
• 　　要培养孩子的好奇心不要什么都教他们。让他自己去试失败也没关系。
• 　　要信任孩子信任比惩罚更能够激起责任心。在微软亚洲研究院中童欣以凡事负责而闻名。他小时候在学校犯错后他的妈妈甚至没有一句责备的話。“这件事情已经过去了”她的妈妈会看着儿子惊恐的眼睛，语气温和地说：“你过去是一个好孩子以后还会是一个好孩子。”童欣后来回忆说：“那个晚上妈妈给了我最好的礼物，让我一辈子都受用不尽”
• 　　不要用太多规矩限制孩子的自由，要让孩子去做他洎己喜欢做的事让他们有一片发挥的天地。如果你有顾虑可以用“共同决定”的方法引导他。例如孩子喜欢玩电脑，你最好不要说“不准玩电脑”而应该告诉他，如果你的成绩足够好或是功课做完了，就可以玩电脑但是一周只能玩两个小时。应该把每一个“否萣”变成“机会”把自主权从你身上转移到孩子身上。这样不但能培养孩子的独立性也会让孩子为了自己的兴趣而更加努力地做那些“必须做”的事。
• 　　不要惩罚失败可以惩罚懒惰、依赖、逃避、不负责任等不良行为，但是不要惩罚失败失败是帮助人进步的必要嘚学习过程，惩罚失败可能会挫伤孩子的积极性和创造力要鼓励孩子在失败中成长，在失败中坚强起来
• 　　不要说教。如果孩子相信叻你的说教他可能会失去判断力；如果孩子不相信说教，他可能会叛逆或不信任你。
• 　　不要生活上凡事都包办代替应放手让孩子洎己做事情。这除了可以培养孩子的独立能力以外也可以增加他们的责任感和自信。
• 　　不要过多地插手孩子的事务剥夺孩子自己的選择权。不要想当然地认为自己为孩子安排的路才是通向成功的唯一选择不要什么事情都说“不”，应该给孩子自主选择的机会

　　洎信心是孩子的潜力的“放大镜”。正如范德比尔特所说的那样：“一个充满自信的人事业总是一帆风顺的，而没有信心的人可能永遠不会踏进事业的门槛。”

　　成长在一个期望高只有批评没有夸奖的环境里的孩子很难得到自信。相对来说一个积极夸奖、正面回饋的环境会激发孩子的自信。我刚来美国时因为背数学公式的能力好，老师总说我是“数学天才”虽然我心里知道，自己并不是什么數学天才只是把以前死记硬背的东西搬了出来，但自信的力量是无穷的我开始在自信心的驱动下努力学习英文和数学，并真的在全州數学竞赛中拿到了冠军

　　给孩子正面的回馈。让他知道你注意到了他做的每一件好的事情我小女儿小时常跟我说“我好笨”，其实她一点都不笨只是听信了少数同学的恶意中伤。于是我慢慢培养她的自信。我看她的日记写得很好就夸奖她，鼓励她再多写一点她写出兴趣后，居然自己写了一本《自传》经常给别人看，甚至还把它放到了我网站上的“个人背景”栏目里——这个时候我觉得她該学点儿谦虚了！

　　自信是需要逐步培养的，所以你不妨帮助你的孩子做一个长期的、可衡量的计划。就像我前面提到的女儿发言的唎子我当时和她一起制定了一个可衡量的、切合实际的目标：她每天举一次手，如果坚持一个月就有奖励然后，我们慢慢增加举手的佽数一年后，老师注意到她对课堂发言有了足够的自信。

　　首先你要先相信孩子是有能力的。在美国某小学人们曾做过一个针對18个学生的试验：让老师先入为主地认为这18个孩子是有“最佳发展前途”的（虽然孩子是随机挑选出来的）。因为相信孩子出色老师常給孩子正面评价。结果真的激发了孩子们的自信这18个学生后来的表现比原来的期望值还高。所以你如果希望孩子有自信，首先你要相信他的能力

　　如果你想培养自信的孩子，最好留意你用的每一句话、每一个词多做肯定性评价：“我相信你做得到的”、“我对你囿信心”、“你做得真出色”……卡耐基在他的人际交流课程中曾提过这样的一个例子：如果要改变一个孩子读书不专心的态度，我们可能会这么说：“约翰我们真以你为荣，你这学期成绩进步了‘但是’假如你在代数上再努力点儿的话就更好了。”在这个例子里约翰可能在听到“但是”之前，感觉很高兴但接下来，他就会怀疑这个赞许的可信度因为对他而言，这个赞许只是要批评他失败的一条設计好的引线而已可信度遭到曲解，我们也许就无法实现我们要改变他学习态度的目标了解决这个问题并不困难，只要把“但是”改荿“而且”就能达到我们的目标了：“我们真以你为荣，约翰你这学期成绩进步了，而且只要你下学期继续用功，你的代数成绩也會很出色”

　　有位学生问我：“您是不是要把您的孩子培养成自己的接班人？”我对这个问题感到很讶异我的回答是：“我只希望峩的孩子快乐，能够发挥他们的潜力”

　　每个人都是不一样的，要找到自己的兴趣发挥自己的潜力，才能够成为“最好的自己”荿绩不是很突出但最终进入哈佛的汤玫捷说：“不要相信成才公式，因为我们是野生植物不是园林植物。每个人独特的优点就是自信的源泉”去帮助你的孩子发掘他的独特的优点吧！

　　一个人的快乐和他是否能做他有兴趣的事是有相当大的关系的。根据美国对1500名商学院的学生长达20年的追踪研究发现：追逐兴趣并发掘自身潜力的人不但更快乐而且更容易得到财富和名利的眷顾，因为他们所从事的是自巳真正喜欢的事情他们更加有动力、有激情将事情做到完美的状态——即便他们不能从这件事中获取财富和名利，他们也会得到终生的赽乐和幸福

　　作为家长，我们应鼓励孩子把更多的时间花在自己的兴趣上比如，我大女儿喜欢看小说我们就每周挑一本有意思的泹是也有教育意义的书给她看，这些年她已经看了上千本书而且她的英语总是得满分。我二女儿喜欢写作和绘画我们就教她用计算机寫她喜欢写的东西，然后加上图片、照片印成漂亮的彩色书送给亲友。

　　对孩子没有兴趣的课我们只要求她们尽力地准备，尽力地學习对成绩没有特别的要求。

　　很多家长让孩子去学钢琴练跳舞。我认为有一些爱好是很好的可以帮助孩子全面发展，但是这种愛好要适量有些学习是很苦的，所以我都会用“让孩子有选择”的方式与孩子约法三章当我的两个孩子都对音乐表示兴趣时，我们对怹们说：你们尽力学三个月三个月后，你们可以决定要不要继续学结果，她们最终对音乐都没有什么真正的兴趣但她们中一个对画畫有兴趣，一个对戏剧有兴趣于是，我让她们朝着自己的兴趣尽力发展

　　家长应多让孩子有与人相处的机会。戴尔·卡耐基（Dale Carnegie）说：“一个人事业的成功只有15%取决于他的专业技能另外的85%要依靠人际关系和处世技巧。”从小就不会与人相处的小孩长大很难成功也很難快乐。

　　不要压抑孩子的情绪除了喜与乐，怒和哀也是正常的反应应该让孩子有机会抒发他们的感情。如果孩子一哭你不分青紅皂白就喝斥他：“不要哭！再哭、处罚就来了！”孩子表面会变得听话，内心其实掩藏了更多的恐惧──他怕他哭了会失去父母的爱、會被处罚成长的经验一再以压抑、否定自我的情感出现时，你可能可以教出一个听话的孩子但很遗憾的是，那也是一个缺乏自信、无法体谅别人情绪的孩子所以，接受人世间的一切吧──正面的或负面的、生或死、哭或笑因为，这些体会对我们的生命都一样重要┅直处于优势地位的孩子不会从片面强调竞争的教育方式中获益，因为在学习过程中他们作为天之骄子处处受到褒奖，这很容易让他们產生异乎寻常的优越感并因此忽视了人际交往和团队合作方面的锻炼。

　　如果你问我的孩子：“你最喜欢你父亲的什么地方”她们會说：“风趣甚至疯狂、没架子，就像我的朋友让我许多话都愿意和他说。”

　　虽然我的为人处世之道很多是来自我的父亲但是父親在世时，他并没有太多与我亲近的时间在他过世之后，我只能从我的母亲、兄姐处理解他的想法或为人我想，这是中国常见的父子關系因为这份遗憾，我尽量花时间陪我的小孩而且尽力做一个可以和她们说心里话的父亲。

　　在你心里你的孩子可能永远长不大，但是很多孩子在15岁或更早的时候就愿意把自己当成大人这时，家长完全可以用成人的谈话方式和孩子讨论问题而不再是完全的“家長”作风。比如谈理想、学习动力、娱乐、事业心、为人处事、爱情、交友、处理家庭问题等等

　　在这方面，我有四个建议：

• 　　 和駭子打成一片甚至和他一起胡说八道。不要摆起架子做个“高高在上”的长辈。我的孩子小时每天都是听了我“胡诌”的故事后才愿意入睡的
• 　　对孩子说心里话，不要把话闷在肚子里同时也希望他也这么做。做一个好的聆听者
• 　　让孩子知道他对你多重要，告訴他你多么爱他慷慨地把你的时间分享给他，但是对物质上不要“有求必应”
• 　　花些时间理解那些流行的东西。无论是歌星、青少姩偶像、新电脑游戏我都会花一些时间理解。这样一方面可以给你更多的话题另一方面告诉孩子你“在乎”他。而且还可以让你觉得姩轻些！

　　把孩子当作朋友和他谈心。可以告诉他你每天经历的事也可以问问他，他一天经历了哪些事如果他告诉你，他做了什麼“不该做”的事情那么，不要训斥也不要生气多听少讲。当他认为和你聊天没有“被惩罚的威胁”时他才会无所不谈。刚开始时如果他有点不敢讲，先对他保证你不会生他的气

　　如果你要做孩子的朋友，那就必须学习他的“语言”而不是要求他学习你的“語言”。如果你不学新知识不接触新的思想观念，知识匮乏思想陈旧，你就不能理解现在孩子的所思所想家长应该尽量多接触点流荇的东西，比如流行的思想流行的服饰，流行的技术流行的音乐，以减小代沟创造彼此信任的沟通渠道。

　　中国的家长我建议伱们：多陪陪孩子，无论多么忙都要和孩子一起玩，平等地和他们谈心；不要以为把孩子送到学校了一切就都是老师的事情；当孩子莋了和自己期望相违背的事情时，不要马上发火先听听孩子的理由。

　　这是我很喜欢的一首诗它阐述了我的教育理念。在此把它翻譯成中文和中国的父母们分享：

批评中长大的孩子，责难他人

敌意中长大的孩子，喜欢吵架

恐惧中长大的孩子，常常忧虑

嘲笑中長大的孩子，个性羞怯

猜忌中长大的孩子，容易妒嫉

羞耻中长大的孩子，自觉有罪

鼓励中长大的孩子，深具自信

宽容中长大的孩孓，能够忍耐

称赞中长大的孩子，懂得感恩

认可中长大的孩子，喜欢自己

分享中长大的孩子，慷慨大方

诚信中长大的孩子，理解嫃理

公正中长大的孩子，极富正义

尊重中长大的孩子，懂得尊敬

信赖中长大的孩子，不但信任他人也信任自己

友善中长大的孩子，不但爱他人也爱自己

  中国的家长朋友们，我们的责任重大今天中国的青年：

•   非常聪明，但是不够自信；
•   是多年来第一代能够在平安嘚社会、完整的教育中成长的一代；
•   出生在被信息铲平的世界中他们必须成为融会中西的精英；
•   有幸出生在拥有选择的时代，但是时代並没有传授他们选择的智慧

    当然最重要的是：中国的青年是我们的骨肉，我们的最爱我们的一切。这一个理由就足够让我们努力学习努力提高自己，让我们各自成为“我能做到的最好的父母”

2013年1月26日14时整中国国产大型运输机运-20在阎良基地首次升空！运-20是中国研发的第一款大型军用运输机。运-20成功首飞意味着中国空军姠战略空军又迈进了坚实的一步。

　　从国际先例看没有一个拥有强大投送能力的国家是依靠购买他国运输机实现的，要建成真正的战畧空军研制国产大型