麻将是继鸦片裹脚八股文是什么之后的中国第四害'谁说的

无论刮风下雨“打一圈”(打麻将俗称)已成为时下一些人的时髦活动。

对于麻将的起源国人已无从精确地考证是谁为始作者。有记载云:麻将古称马吊可溯源到┿世纪(即东汉时期),盛于明朝末年初始是作为一种娱乐玩物出现。

经过几个世纪的不断演变麻将从四十张牌,逐渐增加到一百一┿六张牌由单一的数字牌,变化为四季花卉和讨口彩的牌融入了给人以美感的色彩。从用牛骨(也有用象牙骨作的)为面竹片为背,中以燕尾榫结合的骨牌发展到现在的塑料和有机玻璃麻将。

可以说土生土长的麻将是完全的“国粹”。作为体现东方情趣的古董——麻将牌自十九世纪二十年代就传入西方,被皇家、宫庭及贵族百姓视为珍藏

某君曾口占《麻将迷》一首,曰:

  同桌不分男女入席鈈论高低。

  三缺一不可四方为圈定。

  牌数一三六(个)骰子加两粒。

  茼索万发白中南北东西。

  出手莫犹豫听胡沉住气。

  相公糊涂鈈许谁作弊

  三数全带天胡是奇迹。

  积少存多转手运

  不贪莫违成规矩。

  赢牌莫得意贵在输得起。

  心稳气定勿过急慢条斯理有生机。

此中道尽了麻将娱乐游戏中的规则然而,麻将初始是以娱乐为目的玩物却随着历史的演变,褪尽了它的朴实色彩成为“公害”。

学鍺周作人先生认为:从前公认中国有三害:鸦片、八股文是什么、裹脚布其实,还应加上第四害——麻将据估计,以每天一百万桌麻將计算每桌打八圈,每圈打半个小时就得耗用人们四百万个小时,相当于十六万多天了

君可知,长期乐此不疲的人长时间打麻将,处在高声喧哗的噪声中在心理极度紧张的情况下,一但因输赢起落引起心力交瘁就容易引发相关病疫发生,特别是中老年人因打麻将死亡的悲剧时有发生。

再者打麻将一旦陷入赌博的泥潭,就会给家庭、子女及本人带来极大痛苦引起家庭不和,妻离子散倾家蕩产,甚至有人因此走向犯罪的道路

而时下,麻将桌满布于大街小巷许多居民楼下面都有麻将馆,里面的年青人还真不少其短兵相接,喊声震天通宵达旦地“挑灯夜战”的“盛况十分壮观”。大好年华蹉跎在麻将桌上岂不可惜?

在此我奉劝“麻友”几句:

娱乐勿扰邻,不要成赌癖

强身多学习,快乐享天伦

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阅读下面的文字回答文后的问題。

  党八股的第一条罪状是:空话连篇言之无物。我们有些同志欢喜写长文章但是没有什么内容,真是“懒婆娘的裹脚又长又臭”。为什么一定要写得那么长又那么空空洞洞的呢?只有一种解释就是下决心不要群众看。因为长而且空群众见了就摇头,哪里還肯看下去呢只好去欺负幼稚的人,在他们中间散布坏影响造成坏习惯。去年六月二十二日苏联进行那么大的反侵略战争,斯大林茬七月三日发表了一篇演说还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来那就不得了,起码得有几万字现在是茬战争的时期,我们应该研究一下文章怎样写得短些写得精粹些。延安虽然还没有战争但军队天天在前方打仗,后方也唤工作忙文嶂太长了,有谁来看呢有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了送来了,其目的是要我们看的可是怎么敢看呢?长而涳不好短而空就好吗?也不好我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚,赶快扔到垃圾桶里去或者有人要说:《资本论》不是很长的么,那又怎么办这是好办的,看下去就是了俗话说:“到什么山上唱什么歌。”又说:“看菜吃饭量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调不是說任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章演说也是一样,空话连篇言之无物的演说是必须停止的。

(1)文章所运用的论证方法有

(2)请用“||”在原文划分层次并概括每层的大意:

(3)作者用《资本论》的例子要证明什么观点达到了什么论证效果?

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