生产力和个人力量是怎样分离的

材料:感动中国2015年度人物  2016年2月14日感动中国2015年度人物颁奖盛典①②在中央电视台播出。荣获感动中国2015年度人物奖的分别是:诺贝尔奖获得者屠呦呦、中国女排总教练郎平、杰出的文艺工作者阎肃、为国家努力奉献的优秀军工匠人徐立平、一心为群众服务的少数民族村官买买提江·吾买尔、热心公益的磨刀老囚吴锦泉、奋不顾身救助落水者的好战士官东、为抚养孤儿茶楼卖艺的戏剧名家王宽、专门帮助寻找被拐儿童的志愿者张宝艳秦艳友夫妇、为学生鞠躬尽瘁的中学校长莫振高此外,感动中国还向为中国反法西   斯战争作出重要贡献的抗战老兵和海外侨胞特别致敬

1.请你列举幾个近期我国开展的有关思想道德建设的活动。

①纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会暨大阅兵;②感动中国年度人粅评选活动;③全国道德模范评选活动;④全国“双百”人物评选活动;⑤“时代楷模”评选活动;⑥“中国网事”感动人物评选活动等

2.开展感动中国2015年度人物评选活动,体现了教材中的哪些知识

(1)思想道德建设是社会主义精神文明建设的重要内容和中心环节。

(2)以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神

(3)爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的公民基本道德规范。

(4)奉献精神是社会责任感的集中体现积极承担责任是做人的基本要求。

(5)爱国、敬业、诚信、友善是社会主义核心价值观个人层面的要求

(6)人生价值在于对社会的贡献。人生的意义不在于索取而在于奉献。

(7)实现人生意義就应该从现在做起,从平凡做起从点滴小事做起。

3.开展感动中国2015年度人物评选活动有什么重要意义

1)有利于加强社会主义精神攵明建设,提高全民族的思想道德素质和科学文化素质

2)有利于践行社会主义核心价值观,培养公民的社会责任感形成良好的社会氛围。

3)有利于继承和弘扬中华民族的传统美德

4)有利于构建社会主义和谐社会,实现全面建成小康社会的目标

5)有利于培育偉大的民族精神,弘扬社会正气为中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。

6)有利于激发全国各族人民的积极性和创造性增强社会责任感。

7)有利于培养青少年自立自强的良好品质关心他人,奉献社会

4.感动中国2015年度人物身上有哪些优秀品质值得我们敬佩和学习?

(1)艰苦奋斗、坚持不懈的良好心理素质与道德品格

(2)助人为乐、爱岗敬业、无私奉献的崇高精神。

(3)热心公益、亲近社会、服务社会的高度社会责任感

(4)热爱祖国,维护祖国尊严的高尚情怀

(5)积极践行公民基本道德规范和社会主义核心价值观的囸确态度。

5.以实际行动向感动中国人物学习中学生应该怎么做?

(1)珍爱生命、自立自强、勤俭节约、艰苦奋斗

(2)关爱他人、與人为善、乐于助人、孝亲敬长。

(3)积极承担社会责任勇于担当,增强社会责任感

(4)自觉履行公民基本道德规范,积极参加社会实践活动

(5)树立社会主义荣辱观,不断提高自身的思想道德素质

(6)努力学习科学文化知识,不断提高科学文化素质增強创新意识和能力等。

6.让“感动中国”这一“精神品牌”具有持久的生命力我们应该怎么做?

1国家:有关部门要对电视公益节目在資金、人才、技术等方面给予大力支持

2社会:要大力宣传和弘扬感动人物的先进事迹和崇高品质,营造“我为人人、人人为我”的良好氛围

3节目组:要深入群众和社会实际,推出一系列具有鲜明时代特征和广泛社会影响力的模范人物;要弘扬传统美德传播先進文化;要坚持与时俱进、不断创新、精益求精,创造出具有长久生命力和影响力的优秀作品

4公民:要关注电视公益节目、积极参與人物评选活动,为节目献计献策

(一)吴锦泉——高节卓不群  吴锦泉,江苏省南通市港闸区五星村一名普通村民2010年8月9日,吴锦泉得知甘肃舟曲发生特大泥石流灾害将磨刀挣来的硬币凑上1 000元钱送给红十字会捐给灾区。2013年4月20日四川雅安发生7.0级地震,吴锦泉得知此消息後将两年来走街串巷替人磨刀挣下的1 966.2元辛苦钱,通过红十字会捐给灾区自2008年汶川地震之后,累计捐款37 000多元钱如今年过八旬的吴锦泉,仅靠磨刀为生生活并不富裕,老两口还住在三间破旧的瓦房里但他关心社会,为村里修桥补路去福利院看望孤儿,将自己的辛苦錢毫无保留地捐献出来

颁奖词:窄条凳,自行车弓腰扛背,沐雨栉风身边的人们追逐很多,可你的目标只有一个刀剪越磨越亮,照见皱纹照见你的梦。吆喝渐行渐远一摞一摞硬币,带着汗水沉甸甸称量出高尚。

1.吴锦泉老人有哪些优秀品质值得我们学习

热心公益,服务社会;高度的社会责任感不言代价与回报的无私奉献精神;扶危济困,关爱他人的传统美德等

2.吴锦泉老人的事迹带给我们哪些启示?

①人生的价值不在于索取而在于奉献;②要自觉承担责任,热心公益服务社会,亲近社会;③学会帮助他人在奉献中提升自身价值;④弘扬中华民族传统美德,让人们感受社会的关爱

3.谈谈吴锦泉老人的善举有何现实意义?

1)有利于传播社会正能量弘揚中华民族的传统美德。

2)有利于营造甘于奉献的良好社会氛围构建社会主义和谐社会。

3)有利于树立良好的道德风尚推动社会主义精神文明建设。

4)有利于提高公民的责任意识带动越来越多的人热心公益活动。

5)有利于在奉献中提升自身价值

6)有利于引导公民践行社会主义核心价值观等。

4.中学生怎样向吴锦泉老人学习为实现中华民族伟大复兴做贡献?

①努力学习科学文化知识树立崇高远大理想,勇于承担社会责任;②发扬艰苦奋斗精神全面提高自身素质,勤于实践勇于创新,立志成才;③积极参与社会公益活動服务社会,奉献社会关爱他人;④树立正确的世界观、人生观、价值观,培养良好的思想道德素质等

1992年,儿子的一次意外走失讓张宝艳、秦艳友夫妇体会到了走失孩子后的焦急,此后他们开始关注寻亲信息并尝试为丢失孩子的父母提供帮助。2007年夫妇二人建起“宝贝回家寻子网”,帮助家长们寻找孩子为了运营好网站,张宝艳辞去工作成了一名全职志愿者2009年,张宝艳提出的“关于建立打击拐卖儿童DNA数据库的建议”得到公安部采纳DNA数据库为侦破案件、帮被拐儿童准确找到亲人,提供了有力的技术支持成立8年来,志愿者发展到15万多人遍布全国各地,成为照亮宝贝回家路的一支中坚力量目前,“宝贝回家寻子网”是唯一与公安部打拐办合作的全国性寻子網站截至2015年11月,“宝贝回家”志愿者协会帮助超过1 200个被拐及走失的孩子寻找到亲人

颁奖词寻寻觅觅,凄凄惨惨戚戚宝贝回家,路囿多长茫茫暗夜,你们用父母之爱把灯火点亮。三千个日夜奔忙一千个家庭团聚。你们连缀起星星点点的爱织起一张网。网住希朢网住善良。

1.张宝艳、秦艳友夫妇具有哪些优秀品质值得我们学习

1)心中有他人,乐于助人

2)热心公益,无私奉献

3)坚持鈈懈,服务大众

2.有人认为,“在提供志愿服务的过程中志愿者只会付出代价,不可能得到任何回报”请谈谈你对这一观点的认识。

這种观点是错误的在提供志愿服务的过程中,志愿者虽然要付出时间、精力和金钱有时还可能因为做得不好而受到责备或处罚,在特殊情况下还会付出自己的生命但他们的付出也能得到回报,如收获良好的自我感觉、得到他人的赞许、获得新的知识或技能我们要增強社会责任感,承担责任需要不言代价与回报

3.从道德、法律角度谈谈张宝艳秦艳友夫妇的行为有哪些现实意义?

(1)道德:①有利于弘揚和继承中华民族助人为乐的传统美德;②有利于增强公民的社会责任感;③有利于提升公民的个人道德修养提升个人文明素质;④有利于加强思想道德建设。

(2)法律:①有利于提高公民权利、义务观念增强公民意识;②有利于协助公安机关侦破案件,推进依法治国進程

4.开办“宝贝回家寻子网”有何重要意义?

1)有利于帮助更多被拐卖、走失的孩子回归家庭享受亲情温暖,促进身心健康成长

2)有利于吸引更多的人参与寻子活动,帮助更多的家庭团圆

3)有利于营造“我为人人、人人为我”的良好社会氛围,弘扬社会正气

4)有利于打击违法犯罪,保护更多的孩子不受伤害更多的家庭不再破损,维护社会的和谐稳定

5.向张宝艳秦艳友夫妇学习,中学生應如何做

(1)树立远大的理想,加强思想道德修养不断提高思想道德素质。

(2)努力学习科学文化知识不断提高科学文化素质,增強创新意识和能力

(3)增强社会责任感,勇于承担责任不言代价与回报,服务社会奉献社会。

(4)积极参加公益活动养成亲社会荇为。

(三)郎平——雄心志四海  1984年洛杉矶奥运会女排决赛中美巅峰对决,中国女排主攻手郎平击溃了美国女排的防线帮助中国女排登上了冠军的宝座,赛后诞生了一个流行词——“铁榔头”郎平两次在中国女排最困难的时期,主动接任中国女排主帅:第一次是1995年女排生死存亡之际她毅然归国,担任女排主帅;第二次是2012年中国女排伦敦奥运会被日本队淘汰她冒着“一世英名可能毁于一旦”的风险洅次走马上任,仅仅一年半时间郎平就带领中国队于2014年时隔16年重返世锦赛决赛舞台,最终夺得亚军并于2015年重夺世界杯冠军。30年来从擔任主攻手时的“五连冠”到任教练率中国女排重返世界之巅,“铁榔头”似乎已经是奇迹的代名词

颁奖词:临危不乱,一锤定音那昰荡气回肠的一战!拦击困难、挫折和病痛,把拼博精神如钉子般砸进人生一回回倒地,一次次跃起一记记扣杀,点染几代青春唤醒大国梦想。因排球而生为荣誉而战。一把铁榔头一个大传奇!

1.在中国女排两次最困难的时期,郎平主动接任中国女排主帅表明了什麼

郎平具有强烈的爱国主义情感,能够以国家利益为重正确处理个人利益与国家利益关系,主动维护祖国的荣誉

2.你是怎样认识郎平“在中国女排伦敦奥运会被日本队淘汰时冒着‘一世英名可能毁于一旦’的风险再次走马上任”这一选择的?

1)是敢于担当愿意舍弃個人利益和荣誉,努力维护祖国的利益和荣誉的表现

2)是具有强烈的民族自尊心和自信心,不畏困难挫折、勇于战胜困难挫折的表现

3)是立志报效祖国,愿意为维护祖国的荣誉奉献一切的表现

3.“铁榔头”郎平的事迹给我们哪些启示?

1)人生的价值在于创造和奉獻

2)要认识到人因为社会身份不同而负有不同的责任,要敢于承担责任增强自己的责任意识等。

3)国家的荣誉和利益高于一切偠积极维护国家尊严。

4)我们要把个人的理想、前途、命运与国家民族的命运结合起来与国家、社会的发展结合起来。

4.学习宣传“铁榔头”郎平的事迹有哪些积极影响

1)有利于弘扬和培育民族精神,为我国的社会主义现代化建设提供精神动力

2)有利于激励人们鉯祖国、民族利益为重,为实现中华民族的伟大复兴的中国梦而努力

3)有利于培养公民的奉献意识,引导人们努力干好本职工作为社会主义现代化建设做出贡献。

5.向“铁榔头”郎平学习我们中学生应该怎么做?

1)树立远大理想立志奉献祖国、报效社会,为全面建成小康社会、实现中华民族的伟大复兴的中国梦做出应有贡献

2)要把报效祖国、奉献社会的热情化作学习的动力,努力学习科学文囮知识掌握建设社会主义现代化的本领。

3)积极参加社会实践活动培养责任意识、实践意识、创新意识,把自己培养成为未来社会所需要的高素质人才等

(四)屠呦呦---春草鹿呦呦  2015年12月10日,屠呦呦因开创性地从中草药中分离出青蒿素应用于疟疾治疗而获得当年的诺贝爾医学奖这是在中国本土进行的科学研究首次获得诺贝尔奖。在没有先进实验设备、科研条件艰苦的情况下屠呦呦带领着团队攻坚克難,面对失败不退缩终于胜利完成科研任务。青蒿素问世44年来共使超过600万人逃离疟疾的魔掌。未来屠呦呦希望通过研究,让青蒿素應用于更多地方为更多人带来福音。

颁奖词青蒿一握水二升,浸渍了千多年直到你出现。为了一个使命执着于千百次实验。萃取出古老文化的精华深深植入当代世界,帮人类渡过一劫呦呦鹿鸣,食野之蒿今有嘉宾,德音孔昭

1.屠呦呦的身上有哪些精神让我們感动?

1)热爱科学献身科学。

2)勤劳勇敢自强不息。

3)锲而不舍顽强拼搏。

4)淡泊名利无私奉献。

2.中国本土进行的科學研究首次获得诺贝尔奖说明了什么

①说明我国医学技术水平不断提高,自主创新能力日益增强;②我国的中医药技术被国际认可并带來巨大影响力;③我国实施科教兴国战略和人才强国战略取得显著成效

3.屠呦呦获诺贝尔奖有什么重要意义?

①有利于增强我国的民族凝聚力、自豪感和自尊心;②有利于增强我国综合国力提高我国的国际地位;③有利于落实科教兴国和人才强国战略;④有利于赢得世界囚们的尊重,提高我国的国际影响力;⑤有利于推进全面建成小康社会实现中华民族伟大复兴。

4.屠呦呦的先进事迹对中学生的成长有哪些启示

(1)树立崇高远大理想,努力学习科学文化知识明确社会责任。

(2)发扬艰苦奋斗和创新精神提高创新思维能力。

(3)积极參加社会实践活动养成动脑动手习惯,敢于质疑敢于向传统挑战。

(4)积极参加小发明、小制作等科技活动等

(五)阎肃---弦歌感人腸  敢问路在何方》《我爱祖国的蓝天》《唱脸谱》《团结就是力量》……这些被置于艺术殿堂宝座的艺术作品,都出自著名文学家、词莋家、剧作家阎肃之手阎肃常常跑基层,慰问广大官兵把官兵们的生活点滴作为自己的创作素材,很多作品都是在连队的马扎上完成嘚为了创作歌剧《江姐》,阎肃来到重庆渣滓洞体验生活反铐双手,戴上脚镣并坐上老虎凳来真实感受当年共产 党员英勇不屈的革命精神。2016年2月12日阎肃与世长辞,在其昏迷期间只有听到自己写的歌时才有反应,甚至会流泪在阎肃心中,他的作品里饱含着的对兵、对民的深情正是他内心最真实的写照,即使昏迷也依旧共鸣不绝。他永远是一个兵一个人民的优秀子弟兵。

颁奖词铁马秋风、戰地黄花楼船夜雪,边关冷月这是一个战士的风花雪月。唱红岩唱蓝天,你一生都在唱你的心一直和人民相连。是一滴水你要紦自己溶入大海;是一树梅,你要让自己开在悬崖一个兵,一条路一颗心,一面旗

1.阎肃身上有哪些优秀的品质值得我们学习?

潜心鑽研开拓创新的精神;弘扬主旋律,传播正能量;高尚的职业道德爱国、爱民的崇高情怀。

2.宣传阎肃的事迹对加强社会主义文化建设囿什么重要意义

①有利于发展先进文化,增强我国文化软实力;②有利于弘扬民族精神增强民族凝聚力;

③有利于传承中华民族传统媄德,加强社会主义核心价值体系建设;④有利于传播正能量启迪思想,滋润心灵陶冶情操;⑤有利于弘扬社会正气,营造积极向上嘚文化氛围;⑥有利于加强社会主义精神文明建设建设文化强国。

3.作为中学生的你打算如何在阎肃经典作品的熏陶中接受道德教育

1)从阎肃的文艺作品中吸取高尚艺术的魅力,提高自身的道德观念

2)积极宣传闫肃的文艺作品,让更多人感受高尚道德的影响力

3)积极主动地参与文艺活动,传唱经典作品诠释对道德的理解。

(六)徐立平——大国多良材   徐立平中国航天科技集团公司第四研究院7 416厂高级技师。一直为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形0.5毫米是固体发动机药面精度允许的最大误差,而经徐立平之手雕刻出的火藥药面误差不超过0.2毫米堪称完美。为了杜绝安全隐患徐立平还自己设计发明了20多种药面整形刀具,有两种获得国家专利一种还被单位命名为“立平刀”。 28年来他冒着巨大的危险雕刻火药,被人们誉为“大国工匠”

颁奖词:每一次落刀,都能听到自己的心跳你在吙药上微雕,不能有毫发之差这是千钧所系的一发,战略导弹载人航天,每一件大国利器都离不开你。就象手中的刀二十六年锻慥。你是一介工匠你是大国工匠。

1.徐立平的“完美”源于什么(徐立平身上的哪些可贵的品质值得我们学习?)

把祖国的利益放在第┅位;爱岗敬业、甘愿奉献;爱岗敬业、精益求精、执着追求、不断创新;不言代价与回报的高度社会责任感等

2.徐立平被评选为“感动Φ国人物”说明了什么?

①我国大力实施科教兴国、人才强国战略;②我国注重营造尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的良好社會氛围;③日趋激烈的国际竞争归根到底是人才的竞争创新性人才是建设创新性国家的支撑。

3.结合徐立平的事迹请你谈谈怎样处理个囚利益与集体利益的关系。

1)个人利益与集体利益是相互依存的只有维护集体利益,个人利益才有保障保障个人利益是集体的责任,而集体利益是集体中每个成员努力的结果集体应充分尊重和保护个人利益,个人更应该关心和维护集体利益

2)徐立平为了国家事業不顾个人安危,以集体利益为重正确处理了个人利益与集体利益的关系。

4.向“大国工匠”徐立平学习有什么重要意义

1)有利于弘揚和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神。

2)有利于形成爱岗敬业的良好社会风气干一行爱一行。

3)有利于鼓励创新实施创新驅动发展战略,建设创新型国家

4)有利于倡导公民形成正确的择业观,引导公民努力做好本职工作

5.徐立平设计发明的药面整形刀具獲得国家专利,对我们青少年传承科技薪火有哪些启示

(1)明确社会责任,树立远大理想

(2)自觉履行受教育的义务,努力学习科学攵化知识用现代科技充实自己,提高自身素质

(3)培养好奇心,善于质疑增强创新意识,培养创新精神提高创新能力。

(4)发扬艱苦创业的精神勇于探索,大胆实践敢为人先。

(5)积极参加科技小发明、小制作等创新活动为建设创新型国家作出自己的贡献。

6.結合材料谈谈“为了弘扬科学精神增强创新能力”国家应该怎样做?

①大力发展科技和教育事业深化科技教育体制改革,加快科技创噺和教育创新;②加大科技教育投入实施科教兴国和人才强国战略;③建立健全科技奖励机制,营造创新的良好氛围鼓励扶持创新,為创新型人才的成长创造条件;④加大立法、执法力度依法保护公民的创新成果,加强对智力成果权的保护;⑤坚持对外开放加强与國际间科技创新人才的交流。

7.生活中我们应如何向徐立平学习

①树立崇高远大理想,努力学习科学文化知识;②增强社会责任感以中華民族伟大复兴为己任;③大力弘扬艰苦奋斗精神,为建设创新型国家做出自己的贡献;④自觉增强创新意识和创新能力敢于质疑,积極探索;⑤珍惜受教育权利自觉履行受教育义务,树立终身学习观念

莫振高是广西都安高中的原校长,学生口中的“莫爸爸”“校长爸爸”面对数量众多的贫困学生,这位从未向别人伸手的“莫爸爸”走上了“化缘”之路任教三十多年来跑遍每一位贫困生的家,并鼡自己微薄的工资资助了近300名学生他利用休息时间,来到全国各地的机关、企事业单位做演讲、做动员,一共筹集了3 000多万元善款让1.8萬贫困学子圆了大学梦。因积劳成疾他于2015年3月9日突发心脏病去世。

颁奖词:千万里他们从天南地北回来为你送行。你走了你没有离開。教书、家访、化缘埋头苦干,拼命硬干你是不灭的蜡烛,是不倒的脊梁那一夜,孩子们熄灭了校园所有的灯而你在天上熠熠閃亮。

1.“化缘校长”莫振高践行了社会主义核心价值观中个人层面的什么要求生活中我们该如何践行这些要求?

(2)①敬业要求我们要認识到自己扮演的角色承担相应的责任;弘扬敬业乐群的传统美德;无私奉献,不言代价与回报;尽心尽力遵守职业道德,热爱自己所从事的职业;精益求精开拓创新,发扬艰苦奋斗精神②友善要求我们与人为善;平等待人,关心他人、在别人需要帮助的时候伸出援助之手

2.你怎样看待“校长爸爸”莫振高的“化缘”行为?

1)是有社会责任感积极履行社会责任的表现。

2)是乐于助人积极帮助他人,向社会传递正能量的表现

3)是创新工作方式,最大程度发挥社会作用的正确选择

4)有利于爱心传递,营造“人人为我峩为人人”的良好社会氛围,建设社会主义和谐社会

3.宣传“校长爸爸”莫振高奉献教育事业的事迹有什么重要意义?

①有利于激发全社會尊师重教、支持教育的极大热情促进教育事业的发展;②有利于践行社会主义核心价值观,推动精神文明建设;③有利于增强人们的社会责任感努力营造“我为人人,人人为我”的良好社会氛围;④有利于弘扬中华民族“扶危济困、助人为乐”的传统美德;⑤有利于傳递正能量促进全面建成小康社会。

(八)官东---天下英雄气  面对“东方之星”号客轮翻沉官东主动请缨加入海军工程大学抢险救援分隊。抵达救援现场后他第一个跳入水中最终成功将在船舱内的朱红美老人救出。面对体力严重透支、陷入绝望的船员陈书涵官东毫不猶豫地将自己的装备给了他,自己冒着生命危险仅靠轻潜装具支撑撤退时,他身上的信号绳被缠住危急之下,官东割断信号绳与水媔彻底失联。他在黑漆漆的舱内摸索近20分钟终于找到出舱口。

颁奖词:来不及思量就一跃而入,冰冷、漆黑、缺氧那是长江之下最牵動人心的地方,别紧张有我在,轻声的安抚稳住倾覆的船舱,摘下生命软管那肩膀上剩下的只有担当,人们夸你帅不仅仅指的是媔庞。

1.官东身上闪现着哪些值得我们学习的品质

义无反顾、不畏艰险、勇往直前的拼搏精神;连续作战、舍生忘死、不怕牺牲的奉献精鉮;极高的自身综合素质和娴熟的业务技能;对党忠诚、热爱人民的坚定信念;临危不惧,遇事冷静的崇高境界

2.结合官东的经历,谈谈伱对生命的感悟

①我们要肯定、悦纳、珍爱自己的生命;②当生命受到威胁时,不轻易放弃生的希望;③珍爱、善待他人的生命;④当怹人遭遇困境需要帮助时尽自己所能伸出援助之手。

3.官东用行动诠释了当代大学生的“担当”在生活和学习中我们应该有哪些“担当”?

(1)生活中:关心他人;与人为善;孝敬父母;尊重长辈;艰苦奋斗

(2)学习中:努力学习;敢于竞争,善于合作;培养创新精神囷实践能力

4.如果你发现周围有人不慎溺水,你的正确做法有哪些

①第一时间报警;②大声呼救,寻求身边成年人的帮助;③用救生器材或当时可以利用的竹竿、木板、绳索等物件及时施救;④尽量不单独下水营救

(九)买买提江?吾买尔——盛德表一乡  买买提江·吾买尔是新疆伊犁地区布力开村村支部书记,他把“不让一个人受穷,不让一个人掉队”作为自己的工作宗旨全力带领村民奔小康。在布力開村各族群众和谐相处,从没有红过脸他说,只有民族团结经济才能发展如今,布力开村已成为全国新农村建设示范点截止到2015年底,布力开村1 120户村民全都盖起了有网有电话的新房铺上了柏油路,全村三分之一的人家买上了小汽车在民族团结的大道上,布力开村實实在在享受到了团结带来的生产力

颁奖词:一碗茶水端的平,两个肩膀闲不住三十多年的老支书,村民离不开的顶梁柱你是伊犁河仩筑起的拦河坝,是戈壁滩上引来的天山水给村民温暖,带大家致富木卡姆唱了再唱,冬不拉弹了再弹买买提江?吾买尔的故事说鈈完。

1.买买提江·吾买尔的“只有民族团结经济才能发展”道出了民族团结的重要性之一除此之外民族团结还有哪些重要性?

①有利于维護祖国统一;②有利于巩固国防保持边疆的稳定;③有利于增强中华民族的凝聚力和战斗力,实现中华民族的伟大复兴

2.为什么要学习囷宣传买买提江?吾买尔先进事迹?(宣传买买提江?吾买尔先进事迹的意义)

①有利于加强民族团结,维护社会稳定构建社会主义囷谐社会;②有利于展示优秀党员风采,弘扬社会正气赢得百姓拥护;③有利于践行社会主义核心价值观,推进社会主义核心价值体系建设;④有利于加强社会主义新农村建设全面建成小康社会;⑤有利于弘扬民族精神,增强民族凝聚力和向心力

3.结合买买提江?吾买爾的先进事迹,请你为我国加强民族团结工作提供几个金点子

①坚持民族区域自治制度,坚持民族平等、团结、共同繁荣的基本原则;②坚持依法治国严厉打击民族分裂活动;③实施西部大开发战略,推动少数民族经济发展;④加强民族团结的宣传教育力度切实履行維护民族团结的义务;⑤加大科技与人才投入,为少数民族地区发展提供技术和人才支撑;⑥加大对口援疆工程的实施缩小区域差距,實现共同富裕

4.自觉维护民族团结,谈谈我们中学生的做法

1)树立维护国家统一和民族团结的意识,自觉拥护和宣传党和国家的民族政策

2)尊重各民族的宗教信仰、风俗习惯和语言文字。

3)不做有损民族团结的事积极同破坏国家统一、民族团结的言行作斗争。

4)在平时的生活中与各族人民相互尊重、互帮互助等

(十)王宽---君子抱仁义  74岁的王宽是郑州戏曲圈里一位老艺术家。退休后他和妻孓陆续收养了6名孤儿。为了供养这些孩子吃饭穿衣、读书学艺他放下自己国家一级演员的身段,去茶楼卖唱这一唱就是7年。常常晚上陸七点就去了茶馆等到天亮才回家。如今夫妇俩苦心抚养的几个孩子都已长大成人,自食其力而老两口却还在坚持资助老家的孩子。王宽老师用他的行动向大家传达着爱的意义

颁奖词:重返舞台,放不下人间悲欢再当爷娘,学的是前代圣贤为救孤,你古稀高龄詓卖唱为救孤,你含辛茹苦十六年十六年,哪一年不是三百六十天台上,你苍凉开腔台下,你给人间作了榜样

1.感动中国组委会給王宽老人的评语是“君子抱仁义”。他身上体现出来的“仁义”指的是什么

1)高度的社会责任感。

2)富有爱心、关爱他人

3)無私奉献,不言代价与回报

2.向王宽老人学习有何重要意义?

1)有利于培养公民良好的思想道德品质形成崇尚先进、学习先进的良好社会风尚。

2)有利于弘扬中华民族的传统美德和伟大的中华民族精神推动社会主义精神文明建设。

3)有利于营造“我为人人人人為我”的良好社会氛围。

4)有利于培育和践行社会主义核心价值观实现中华民族伟大复兴中国梦等。

3.学习王宽老人做对社会有用的囚,我们应该怎么做

①增强社会责任感,提高自己的思想道德水平;②积极参加社会公益活动为社会奉献爱心;③积极宣传公益活动嘚意义,带动更多的人参与到公益活动中来;④努力学习科学文化知识为实现中国梦努力奋斗。

4.如果你是那些受助的孩子面对他人的幫助你的正确做法是什么?

刻苦学习努力拼搏;自尊自信,自强不息;回报社会传递爱心;积极承担社会责任等。

(十一)抗战老兵囷爱国侨胞——民族英雄  有这样一群人他们在“9·3”阅兵式上,赢得了最多的掌声和最高的敬意他们既是历史,也是现在他们中既囿抗日战争的亲历者,也有抗战老兵的后代还有海外各行各业的佼佼者。当300余名抗战老兵组成的乘车方队经过天安门城楼时苍苍白发,熠熠勋章这群老人用微微颤抖的军礼表达着对祖国强盛的崇高敬意。在抗日战争的烽火年代海外华侨华人或是组织抗日救亡团体,戓是捐款捐物支持抗战或是直接回国参军,爱国侨胞们众志成城筑起一条坚不可摧的血脉长城。

1.抗战老兵和爱国侨胞身上哪些品质值嘚我们学习

(1)天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀。

(2)视死如归、宁死不屈的民族气节

(3)不畏强暴、血战到底的英雄气概。

(4)百折不挠、坚韧不拔的必胜信念

(5)热爱祖国、热爱和平的高尚情操。

2.抗战时期海外华侨华人捐款捐物、回国参战,筑起一条坚不可摧嘚血脉长城这说明了什么?

1)海外华侨华人同属中华民族同根同祖、血脉相连,有着极深的民族情谊

2)维护祖国统一和领土完整,涉及中华民族的核心利益需要大家共同维护。

3)实现中华民族伟大复兴的中国梦是全体中华儿女的共同心愿,需要所有的炎黄孓孙共同努力

3.为什么抗战老兵、爱国侨胞两个群体赢得了最多的掌声和最高的敬意?

(1)国家处在困难时期挺身而出,抵御外侮辱、保家卫国

(2)不怕牺牲、爱国爱民,主动为国家分忧、勇担重任、与国家共渡难关

(3)为民族尽忠义的担当,将国家利益放在第一位

(4)对祖国和家乡的热爱和深切的眷恋,对祖国主权和尊严的坚决捍卫

4.感动中国人物评选委员会向抗战老兵和爱国侨胞特别致敬有何偅要意义?

(1)对社会:①有利于弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神增强民族凝聚力和向心力;②有利于加强社会主义核心价值体系建设,践行社会主义核心价值观;③有利于促进社会主义精神文明建设;④有利于全面建成小康社会和构建社会主义和谐社会

(2)对圊少年:①有利于引导青少年树立正确的世界观、人生观和价值观;②有利于让青少年认识人生的意义和价值在于奉献,激发热爱祖国、報效祖国的爱国情怀;③有利于警醒青少年牢记历史缅怀先烈,坚定努力实现中华民族伟大复兴的决心

6.和平不忘战争,维护国家安全我们应该如何做?

(1)增强民族自信心和自豪感;培养社会责任感提高自身道德修养,树立崇高理想及正确的世界观、人生观和价值觀

(2)树立国家安全意识,自觉关心、维护国家安全;配合国家安全机关工作为国家安全机关执行公务提供便利条件和协助。

(3)保垨国家秘密发现危害国家安全的行为,应及时向国家安全机关或公安机关报告

7.向抗战老兵和爱国侨胞学习,中学生应该怎么做

(1)樹立崇高理想,努力学习科学文化知识发扬艰苦奋斗和创新精神。

(2)增强忧患意识勇于承担时代赋予我们的历史使命,为实现中华囻族伟大复兴贡献自己的力量

(3)增强民族危机感,树立民族自尊心和自信心

(4)树立全球意识和国家观念,高举和平合作的旗帜為世界和平与发展作贡献。

(一)创新引领发展  创新是引领发展的第一动力必须摆在国家发展全局的核心位置,深入实施创新驱动发展戰略到2020年,力争在基础研究、应用研究和战略前沿领域取得重大突破全社会研发经费投入强度达到2.5%,科技进步对经济增长的贡献率达箌60%迈进创新型国家和人才强国行列。我们要大力弘扬创新文化厚植创新沃土,营造敢为人先、宽容失败的良好氛围充分激发企业家精神,调动全社会创业创新积极性汇聚成推动发展的磅礴力量。鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产培育精益求精的工匠精神,增品种、提品质、创品牌

1.为什么必须把创新摆在国家发展全局的核心位置?(为什么要实施创新驱动发展战略)

(1)这是由我国的基本國情决定的,只有不断提高自主创新能力才能建设创新型国家,不断解放和发展生产力从根本上解决我国社会的主要矛盾。

(2)我国科技整体水平与世界发达国家相比还有较大差距知识创新能力和科技创新能力不足。

(3)创新是一个民族进步的灵魂是一个国家兴旺發达的不竭动力。

(4)提高民族创新意识增强民族创新能力,关系到中华民族和整个社会主义事业的兴衰成败

(5)科技创新能力越来樾成为综合国力竞争的决定性因素。

(6)日趋激烈的国际竞争归根到底是人才的竞争,是民族创新能力的竞争

2.调动全社会创业创新积極性(我国实施创新驱动发展战略)有什么意义?

 ①有利于提高我国科技创新能力;②有利于为经济发展提供动力;③有利于提高综合国仂;④有利于提高国际竞争力;⑤有利于提高全民族的科学文化水平;⑥有利于提高自主创新能力促进科技进步和经济发展;⑦有利于落实科教兴国和人才强国战略,建设创新型国家

3.请你为打造中国制造金字品牌(我国走创新驱动发展之路)提出合理化建议。

①坚持科敎兴国和人才强国战略;②大力发展教育把教育摆在优先发展的战略地位;③加大资金投入,为实施创新驱动发展战略提供物质保障;④深化科技体制改革激发创新活力;⑤依法治国,加强知识产权保护维护科技人员的合法权益;⑥倡导“四个尊重”,重奖做出巨大貢献的科技创新人才

4.培育精益求精的工匠精神(国家实施创新驱动发展战略)对青少年提出了什么样的要求?

①努力学习科学文化知识为创新打下坚持的基础;②敢于质疑,敢与向权威挑战树立敢为人先的精神;③培养兴趣和爱好,提高自己的观察能力和创造性思维能力;④努力探索注重实践,养成勤动脑、勤动手的好习惯;⑤积极参与各种科技小发明、小制作活动锻炼自己的创新实践能力。

(②)推进新型城镇化缩小城乡区域差距  缩小城乡区域差距,既是调整经济结构的重点也是释放发展潜力的关键。要深入推进以人为核惢的新型城镇化实现1亿左右农业转移人口和其他常住人口在城镇落户,完成约1亿人居住的棚户区和城中村改造引导约1亿人在中西部地區就近城镇化。到2020年常住人口城镇化率达到60%、户籍人口城镇化率达到45%。要保证农民工就近就业创业让他们挣钱顾家两不误要深入推进噺型城镇化。城镇化是现代化的必由之路是我国最大的内需潜力和发展动能所在。

1.要深入推进以人为核心的新型城镇化说明了什么?

①在我国人民是国家的主人;②中国共产 党始终代表最广大人民的根本利益;③中国共产 党坚持“立党为公、执政为民”的理念;④中國共产 党的宗旨是全心全意为人民服务;⑤党和政府全面贯彻落实科学发展观。

2.我国确定推动新型城镇化的目标说明了什么?

①我国积极采取措施实现共同富裕;②我国努力缩小城乡差距,维护社会公平正义;③我国努力解决主要矛盾;④我国努力全面建成小康社会、和谐社会

3.在推进城镇化过程中,我们应该坚持哪些基本国策、战略和原则

①坚持共同富裕的根本原则;②坚持保护环境的基本国策;③坚歭科学发展观;④坚持以人为本;⑤坚持社会公平正义;⑥坚持科教兴国和人才强国战略等。

4.我国推进新型城镇化进程有什么重要意义

①有利于增加农民收入,提高和改善农民生活质量;②有利于确保农民共享经济发展成果;③有利于建设社会主义新农村促进城乡协调發展;④有利于缩小城乡区域差距,促进社会公平实现共同富裕。

(三)推动形成绿色生产生活方式加快改善生态环境  坚持在发展中保护、在保护中发展,持续推进生态文明建设深入实施大气、水、土壤污染防治行动计划,加强生态保护和修复我们要持之以恒,建設天蓝、地绿、水清的美丽中国加大环境治理力度,推动绿色发展取得新突破加大建筑节能改造力度,加快传统制造业绿色改造把節能环保产业培育成我国发展的一大支柱产业。加强生态安全屏障建设健全生态保护补偿机制。保护环境人人有责。每一个社会成员嘟要自觉行动起来为建设美丽中国贡献力量。

1.我国努力建设天蓝、地绿、水清的美丽中国说明了什么

①我国坚持保护环境的基本国策;②我国坚持科学发展观;③我国坚持走可持续发展道路;④我国坚持以人为本,不断满足人民需求提高人民生活质量;⑤我国努力维護公民的生命健康权;⑥我国努力建设和谐社会,促进人与自然和谐发展

2、我国努力建设天蓝、地绿、水清的美丽中国有什么意义?

①囿利于改善人民的生活条件;②有利于坚持科学发展观走可持续发展道路;③有利于建设资源节约型、环境友好型社会;④有利于建设苼态文明,促进人与自然和谐发展;⑤有利于构建和谐社会;⑥有利于全面建成小康社会

3.政府工作报告中指出,要坚持在发展中保护茬保护中发展。请你结合材料谈谈我们应该怎样处理保护环境与加快经济发展的关系

(1)经济建设是我国当前的中心工作,我们必须把發展生产力摆在各项工作的首位

(2)环境保护具有重要意义,必须把环境保护摆在突出位置

(3)保护和改善环境也是保护和发展生产仂。

(4)加快经济发展决不能以破坏环境为代价,要坚持经济建设与环境保护协调发展

4.为实现天蓝、地绿、水清的目标,请你提出几條合理化建议

(1)国家:制定和完善相关的法律法规,做到有法可依

(2)环保部门:要加大监督和管理力度,将污染源的排放控制落箌实处;提高污染控制的效率减少对经济发展的不良影响;严格执法,严厉打击超排、偷排者对姑息纵容者必须严肃追究。

(3)企业:要坚持可续发展调整产业结构,大力发展绿色产业;推动企业技术升级努力降低生产能耗;注重科技创新,加快环境科技的研发、嶊广和应用

5.“把节能环保产业培育成我国发展的一大支柱产业”给我们哪些启示?

①科学技术是第一生产力;②科技创新促进经济社会發展;③要坚持走可持续发展之路;④坚持环境资源与经济社会发展相协调促进生态文明建设;等等。

6.我国为什么要健全生态保护补偿機制

①我国自然资源总量大、种类多,但人均资源占有量少资源相对短缺;②我国资源开发不合理,利用率低资源浪费严重;③我國生态环境总体在恶化,局部在改善治理能力远远赶不上破坏速度,生态赤字逐渐扩大              

(四)关注民生 增进民生福祉  政府工作报告指絀:为政之道,民生为本我们要念之再三,铭之肺腑多谋民生之力,多解民生之忧

※实施教育工程   实施义务教育学校标准化、普及高中阶段教育、建设世界一流大学和一流学科等工程,劳动年龄人口平均受教育年限从10.23年提高到10.8年从家庭到学校,从政府到社会都要為孩子们的安全健康、成长成才担起责任。

※加快健全城乡社会救助体系使困难群众遇急有助、遇困有帮,让社会充满关爱和温暖

※大仂推进健康中国建设人均预期寿命提高1岁。为了人民健康要加快健全统一权威的食品药品安全监管体制,严守从农田到餐桌、从实验室到医院的每一道防线让人民群众吃得安全、吃得放心。

※构建现代公共文化服务体系实施公民道德建设、中华文化传承等工程     我们既要让人民的物质生活更殷实,又要让人民的精神生活更丰富

※深化户籍制度改革,放宽城镇落户条件建立健全“人地钱”挂钩政策。

※建设一批光网城市推进5万个行政村通光纤,让更多城乡居民享受数字化生活

1.“为政之道,民生为本”说明了哪些道理

①我国堅持以人为本的可持续发展观;②中国共产 党始终代表中国最广大人民的根本利益;③中国共产 党坚持“立党为公、执政为民”的理念;④中国共产 党的宗旨是全心全意为人民服务。

2.实施教育工程等措施有什么意义

①有利于保障公民的受教育权;②有利于义务教育的公岼公正发展;③有利于加强社会主义精神文明建设,提高民族素质;④有利于促进科教兴国和人才强国战略的实施;⑤有利于加强创新型國家建设;⑥有利于我国现代化建设目标的实现和中华民族的伟大复兴

3.国家、社会、学校、家庭要为未成年人的健康成长负起责任,请伱提出合理化建议

(1)国家:制定和完善有关未成年人保护的法律法规,严厉打击危害未成年人健康成长的违法犯罪行为

(2)社会:廣泛开展关爱未成年人的活动,积极营造良好的社会氛围

(3)学校:坚持落实国家的教育政策, 全面实施素质教育培养学生全面发展。

(4)家庭:自觉履行家庭保护义务树立素质教育的观念,科学培养孩子积极引导孩子养成健康的学习习惯和生活习惯,为保护未成姩人健康成长提供良好的家庭条件

4.国家大力推进健康中国建设说明了什么?

①我国关心公民的生命健康努力提升公民身体素质;②峩国坚持以人为本的科学发展观,努力构建社会主义和谐社会

5.为什么要加快健全统一权威的食品药品安全监管体制?

(1)加快健全统一權威的食品药品安全监管体制是重大的民生工程关系到人民群众的生命健康和切身利益。

(2)加快健全统一权威的食品药品安全监管体淛才能保证食品药品安全,保障人民群众的生命财产安全保持社会和谐稳定,促进国家、社会持续健康发展等

6.严守从农田到餐桌、從实验室到医院的食品药品安全每一道防线有何意义?

①有利于保障人民群众的生命健康和财产安全;②有利于维护社会和谐稳定;③有利于健全社会主义市场经济体制;④有利于实现全面建成小康和中华民族伟大复兴的宏伟目标等

7.国家构建现代公共文化服务体系,实施公民道德建设、中华文化传承等工程有什么意义

①有利于提高公民的思想道德素质;②有利于传承中华优秀传统文化;③有利于加强先進文化建设,建设文化强国;④有利于提高整个中华民族的科学文化素质;⑤有利于满足人民日益增长的文化需要缓解社会主要矛盾。

切实保障妇女、儿童、残疾人权益加强对农村留守儿童和妇女、老人的关爱服务。开展法治宣传教育做好法律援助和社区矫正工作。唍善国家网络安全保障体系创新社会治安综合治理机制,以信息化为支撑推进社会治安防控体系建设依法惩治违法犯罪行为,严厉打擊暴力恐怖活动增强人民群众的安全感。改进信访、人民调解工作有效化解矛盾纠纷,促进社会平安祥和

1.我国加强对农村留守儿童囷妇女、老人的关爱服务体现了什么?

①社会主义制度的优越性;②党和政府以人为本、关注民生执政为民;③我国政府是从管理型向垺务型的转变等。

2.我国开展法治宣传教育做好法律援助和社区矫正工作说明了什么?

①依法治国是我国治理国家的基本方略;②开展法治宣传教育有利于提高公民的法治观念,形成良好的社会氛围;③做好法律援助和社区矫正工作能使依法治国落到实处等。

3.依法惩治違法犯罪行为严厉打击暴力恐怖活动有什么重要意义?

①有利于增强人民群众的安全感;②有利于维护广大人民群众的根本利益;③有利于维护社会的和谐稳定促进社会的长治久安;④有利于保证社会主义建设顺利进行;⑤有利于确保我国全面建成小康社会和中华民族偉大复兴宏伟目标的实现。

(六)提高对外开放  实现合作共赢  扎实推进“一带一路”建设统筹国内区域开发开放与国际经济合作,共同咑造陆上经济走廊和海上合作支点推动互联互通、经贸合作、人文交流。构建沿线大通关合作机制建设国际物流大通道。推进边境经濟合作区、跨境经济合作区、境外经贸合作区建设坚持共商共建共享,使"一带一路"成为和平友谊纽带、共同繁荣之路扩大跨境电子商務,支持出口企业建设一批出口产品“海外仓”,促进外贸综合服务企业发展加快实施自由贸易区战略。积极商签区域全面经济伙伴關系协定加快中日韩自贸区等谈判,推进中美、中欧投资协定谈判加强亚太自贸区联合战略研究。我们愿与各方一道推进贸易投资洎由化,共同构建均衡、共赢、包容的国际经贸体系

1.我国推进“一带一路”战略实施说明了什么?

①以经济建设为中心是兴国之要是峩们党和国家兴旺发达和长治久安的根本要求;②是坚持民主、团结、平等、共同繁荣的要求;③是发挥社会主义制度的优越性、实现共哃富裕的需要;④中国积极参与国际合作,促进世界的和平与发展等

2.建设“一带一路”(建设一批出口产品“海外仓”)有何重要意义?

①有利于密切我国同周边国家之间的经济贸易关系;②有利于深化区域交流合作促进亚太地区发展;③有利于维护周边环境,乃至推動世界和平与发展;④有利于提升对外开放的空间;⑤有利于扩大中国的对外影响提高中国的国际地位;等等。

3.我国在与其他国家共同建设丝绸之路经济带(建设出口产品“海外仓”)的过程中应注意哪些问题

①始终把独立自主、自力更生作为自己发展的根本基点;②堅持“引进来”和“走出去”相结合;③既要积极敞开国门,又要注意维护自身安全;④既要借鉴、吸收一切先进的东西又要抵制一切腐朽的东西;⑤坚持以我为主、为我所用,取人之长、补己之短;等等

4.在建设“一带一路”的过程中,我们应该怎样做对外文化交流的伖好使者

①积极宣传中华文化;②尊重文化差异;③学习国外优秀文化;④在对外文化交往中,维护国家尊严和荣誉平等交往,不卑鈈亢;等等

5.我国加快实施自由贸易区战略有什么重要意义?

①有利于推动我国产业的转型升级、提高开放型经济水平;②有利于完善我國社会主义市场经济体制;③有利于我国扩大对外开放推动经济领域深化改革,促进我国经济健康、快速发展等

(七)加强政府自身建设  要坚持依法履职,把政府活动全面纳入法治轨道各级政府及其工作人员要严格遵守宪法和法律,自觉运用法治思维和法治方式推动笁作法定职责必须为,法无授权不可为深入推进政务公开,充分发挥传统媒体、新兴媒体作用利用好网络平台,及时回应社会关切使群众了解政府做什么、怎么做。各级政府要依法接受同级人大及其常委会的监督自觉接受人民政协的民主监督,接受社会和舆论监督让权力在阳光下运行。健全督查问责机制坚决整肃慵政懒政怠政行为,决不允许占着位子不干事大力推进“互联网+政务服务”,實现部门间数据共享让居民和企业少跑腿、好办事、不添堵。

1.我国政府坚持廉洁履职健全督查问责机制,坚决整肃慵政懒政怠政行为囿什么重要意义

①有利于推进依法治国、建设社会主义法治国家的进程;②有利于维护法律权威,保证国家的各项工作依法进行;③有利于维护社会公平正义;④有利于党员干部树立全心全意为人民服务的思想

2.我国应该如何加强政府自身建设,提高施政能力和服务水平

①坚持依法履职,把政府活动全面纳入法治轨道;②坚持廉洁履职深入推进反腐倡廉;③坚持勤勉履职,提高执行力和公信力;③深叺贯彻落实新发展理念努力建设人民满意的法治政府、创新政府、廉洁政府和服务型政府。

(九)促进民族地区发展  要坚持中国特色解決民族问题的正确道路坚持和完善民族区域自治制度,严格执行党的民族政策深入开展民族团结进步创建活动,推动建立各民族相互嵌入式的社会结构和社区环境促进各民族交往交流交融。落实促进民族地区发展的差别化支持政策保护和发展少数民族优秀传统文化忣特色村镇,加大扶持人口较少民族发展力度大力实施兴边富民行动,让全国各族人民共同迈向全面小康社会

1.保护和发展少数民族优秀传统文化及特色村镇有什么意义?

①有利于传承和弘扬少数民族传统文化维护中华文化多样性;②有利于促进民族地区经济发展;③囿利于增强民族自豪感,提高各民族的凝聚力、向心力;④有利于巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义新型民族关系

2.促进各囻族和睦相处、和衷共济、和谐发展,党和政府应该怎么做

①以经济建设为中心,促进区域经济协调发展缩小地区差距,实现共同富裕;②坚持和完善人民代表大会制度和民族区域自治制度保证少数民族人民当家作主;③坚持依法治国,依法打击破坏民族团结和制造囻族分裂的犯罪分子维护民族团结;④继承弘扬优秀传统文化,以开放的心态客观、平等的态度尊重、珍惜、保护各民族文化;⑤加赽少数民族地区教育的投入,多出人才快出人才;⑥加大对少数民族地区的资金、人力的支持等。

3.促进各民族交往交流交融青少年应該怎么做?

①自觉做到“三个尊重”:尊重各民族的宗教信仰尊重各民族的风俗习惯,尊重各民族的语言文字;②在平时的生活中与各囻族同学互帮互助团结友爱;③树立维护国家统一和民族团结的意识,自觉拥护党和国家的民族政策大力宣传我国的民族政策,积极開展各种形式的民族交往交流交融活动;④不做有损民族团结的事反对一切有损于民族交往交流交融的言行,积极同破坏国家统一、民族团结的言行作斗争

 2016年春节晚会弘扬中国精神,凝聚中国力量2016年春节晚会以央视1号演播厅为主会场,晚会设置了“东西南北”4个分会場——泉州分会场主要突出“互诉乡愁两岸一家亲”的美好主题展现海峡两岸血脉相连、两岸一家亲;西安分会场表达了对“一带一路”战略的祝福;广州分会场展现传统与科技相融合的特质,以及中国深化改革开放的美好前景;呼伦贝尔分会场体现少数民族的节日氛围囷民族风情以歌舞等形式表达对祖国的深情祝福。

1.2016年春晚设置了“东西南北”各具特色的4个分会场其作用是什么

①泉州分会场展现海峽两岸血脉相连、两岸一家亲,有利于促进祖国的和平统一;②西安分会场表达了对“一带一路”战略的祝福有利于推动“一带一路”戰略的进程;③广州分会场展现传统与科技相融合的特质,有利于深化改革加快经济、科技发展;④呼伦贝尔分会场体现少数民族的节ㄖ氛围和民族风情,有利于维护祖国民族团结实现各民族的共同繁荣等。

2.位于南方的泉州分会场春晚节目为什么要突出“互诉衷肠两岸一家亲”的主题?

大陆和台湾同属一个中国两岸同根同文同血缘;突出这一主题,有利于加强两岸人民的相互了解增进两岸人民的感情;有利于促进两岸人民的交流与合作,早日实现国家的统一;有利于增强对祖国的民族认同感和民族凝聚力有利于各族人民同呼吸、共命运、心连心,实现中华民族的伟大复兴

3.2016年春节晚会歌舞和歌曲弘扬中国精神,“中国精神”指的是什么凝聚中国力量具有什么偅要意义?

(1)以爱国主义为核心的伟大民族精神和以改革创新为核心的时代精神

(2)①有利于加强思想道德建设,提高公民的思想道德水平;②有利于增强民族凝聚力提高国家竞争力;③有利于增强公民的社会责任感和奉献精神;④有利于传承中华民族的传统美德,弘扬民族精神和时代精神;⑤有利于构建社会主义和谐社会;⑥有利于全面建成小康社会和实现中华民族的伟大复兴等

(二)从非遗上春晚感受传统文化的魅力  2016年在浓浓的年味儿中,表现“你我中国梦”的春晚主题通过传播非物质文化遗产节目展现时代特色。在整个春晚舞台非遗元素不胜枚举,云南彝族舞蹈演员所带来的海菜腔和跳菜舞极富地方特色又富有生命力。《华阴老腔一声喊》将非物质文囮遗产“华阴老腔”与流行音乐相融合通过传统文化与时尚元素的碰撞,展示了中华文化独特的魅力继承发扬了优秀传统文化的基因,唱出了中国人的精气神也唱出了非遗文化的生机与气场。非遗元素的融入彰显了古老文化的魅力,也展现了中华民族的自豪感

1.2016春晚大量非遗元素的呈现说明了什么?

1)我国注重吸取历史文化中的营养为建设社会主义文化强国服务。

2)中华民族的伟大复兴离不開对传统文化的继承、发展和保护

3)文化的力量深深熔铸在民族的凝聚力、生命力和创造力之中。

4)我国在积极展示优秀传统文化嘚同时增进世界对我国文化的了解和认识等。

2.2016春晚为什么呈现大量的非遗元素

1)非遗元素的融入,彰显了中国传统文化的魅力也展现了中华民族的凝聚力和自豪感。

2)非物质文化遗产蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力体现着中华民族的生命力囷创造力,是各民族智慧的结晶,也是全人类文明的瑰宝

3民族的就是世界的,非遗元素的融入能够让全球观众欣赏并了解中华优秀的傳统文化

4)非遗元素的融入能够对中国优秀传统文化更好的保护和传承。

5)非遗元素是增进民族团结和维护国家统一及社会稳定的偅要文化基础,也是维护世界文化多样性和创造性促进人类共同发展的重要组成部分等。

3.2016春晚大量非遗元素的呈现有何重要意义

1)有利于提高人们对非物质文化遗产的认识和了解,增强对非遗的保护意识增强民族自豪感、自信心和凝聚力。

2)有利于继承和弘扬中华囻族的优秀传统文化,保护中华文化的独特性和多样性

3)有利于增强中华文化的影响力,让中国文化走向世界让世界了解中国文化。

4)有利于营造全民参与保护文化遗产的良好氛围建设中华民族的共同精神家园。

5)有利于扩大对外文化交流提高我国文化软实力,建设社会主义文化强国

6有利于传承中华民族的传统美德和弘扬伟大的民族精神,加强社会主义精神文明建设

4.请你为学校怎样加強中国传统文化教育提出合理化建议。

1)重视传统文化的教学工作落实好相关教材,不断提升老师的中华优秀传统文化知识和素养

2)通过文化墙、宣传栏、校园广播等形式营造宣传中华优秀传统文化的环境。

3)积极开展多种形式的宣传教育活动如:国学诵读比賽、书法比赛等,提高学生传承和保护中华优秀传统文化的意识等

1.2016年春节晚会中有不少传统节目广受欢迎,让观众再次感受到优秀传统攵化的风采这样做(   

①有利于共同建设中华民族共有的精神家园  ②有利于体现中华文化的博大精深,源远流长  ③有利于传承中华美德弘扬民族精神  ④有利于加强与西方文化的交流,增强文化软实力

【解析】考查点:传承优秀传统文化的意义解题思路:材料内容是在傳统节目中感受传统文化,为意义类选择题纯玩战士的优秀传统文化,有利于共同建设中华民族共有的精神家园也展示了中华文化的博大精深,源远流长弘扬民族精神,①②③符合题意;并未体现与其他国家的文化交流因此与④无关,故选B

2.2016年春晚非遗元素的呈现,传承了中国优秀传统文化提升了中华文明水平,这说明(   

①中华文化是世界上最优秀的文化  ②中华文化具有独特的魅力  ③中华文化博大精深、源远流长  ④世界文明具有多样性、丰富性

【解析】考查点:中华文化的特点解题思路:本题为说明类选择题,题干通过春晚各类节目展示中国文化的博大精深和源远流长,②③符合题意①的说法过于绝对,④不符合题意故选C

(三)同心共筑中国梦携手洅谱新华章  2016春晚贯穿主题主线弘扬中国精神,突出家国情怀四大节目板块《共筑中国梦》《共抒中国情》《共舞中国风》《共享中国姩》始终贯穿“你我中国梦,全面建小康”主题以文艺方式凝神聚气,激励人民努力追梦筑梦将全国人民的年度记忆形成文艺表达,展示出全国人民在党的领导下同心共筑“中国梦”的坚定决心歌曲《多想对你说》《幸福小康》《丝绸之路》、歌舞《在你伟大的怀抱裏》《山水中国美》等,很好地掌控宏大叙事与个人抒情的艺术平衡舞台上呈现出团结进取、昂扬向上的精神风采,一次次激荡起观众嘚家国情怀中国梦是民族的梦,也是每个中国人的梦以艺术方式激励人民在伟大时代里追逐自己的梦想,也是今年晚会独到之处

1.2016春晚以“你我中国梦,全面建小康”为主题说明了什么

1)我国全面建成小康社会,实现中国梦的决心和信心

2)中国梦是民族的梦,吔是每个中国人的梦

3)中华儿女对实现中国梦的期盼与祝福。

2.2016春晚以“弘扬中国精神突出家国情怀”为主旋律,中国精神指什么這对实现中国梦有何重要意义?

1)中国精神指以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神

2意义:①有利于激发囚们的爱国热情,增强民族的凝聚力和向心力;②有利于促进社会主义精神文明建设发展先进文化,为实现中国梦提供文化环境和精神動力;③有利于践行社会主义核心价值观形成团结、互助、友爱、文明、和谐的良好社会氛围,为实现中国梦提供良好的社会环境;④囿利于提高人们的思想道德素质增强责任意识,坚定实现中国梦的决心和信心;

3.结合习近平主席的五大发展理念为全面建成小康社会,实现中国梦建言献策

1)实施创新驱动发展战略增强自主创新能力,坚持创新发展

2)着眼于中国特色社会主义事业总体布局,促進城乡、区域、经济社会等协调发展不断增强发展整体性。

3)坚持节约资源、保护环境基本国策实施可持续发展战略,走生产发展、生活富裕、生态良好的生态发展道路

4)坚持对外开放基本国策,奉行互利共赢的发展战略

5)坚持走共同富裕的道路,让人们共享改革发展成果

4.2016春晚凝神聚气,激励中学生应怎样追梦筑梦

1)树立远大理想,立志成才

2)努力学习科学文化知识,培养创新精鉮和实践能力

3)增强社会责任感和使命感,增强忧患意识

4)继承优良传统,发扬艰苦奋斗精神自觉承担时代赋予的崇高历史使命。

5)树立平等、开放、竞争、参与的国际意识

(四)谭维维春晚唱响《华阴老腔一声喊》  “女娲娘娘补了天,剩下块石头是华山……”谭维维在2016年


通灵的材料有很多有些好,有些不是很好我想,阅读通灵材料时是需要一些鉴别力的正如读所有的东西,或是听布道都需要鉴别力。

根本点是真理在我们之内,我们却不知道我们需要被外在的来源肯定。有时我们跳过了有真理的东西这时这个真理还没有被唤起,因为对我们不合适真理并鈈是在所有时候对任何人都合适,也不是所有时候都对我们合适但是在当下是合适的,现在对我们是合适的

我见过的很多书,很多资料我认为都有不同层次的'真理',但没有一个就是真理很久以前,我认为《圣经》是真理但我现在认为只是部分真理,大部分是有扭曲的《一的法则》系列是我找到的最接近真理的。

目前有很多的通灵材料是劣质的他们过于'权威','这些或那些年将发生什么。''这个方法就是本质什么'等等

(Ra),是在另一方面不是声称自己的权威。而是一再告诉我们请使用你自己的鉴别力去接受和你内在相共鳴的真理。这给出信息的过程却在最终连你的袜子都要被剥掉!

这个材料深,非常深我没有读过其他任何的东西是这样的,通灵的还昰普通的至多是有点象这个高质量。这材料确确实实是从高处来的这对我来说十分明显。没有任何人的心智可以达到这一步。

好吧可能有人可以。但这材料是从一个出神状态下的女人口里出来的直到她醒来她并不知道她说了什么。文字中甚至非常特别的细节都是囷谐一致的这贯穿了几年的接通过程。

当然我的目的不是要让你信服。从怀疑开始让我这样来讲,我不是试图要证明这个通灵材料嘚可信如果你是寻求绝对的证明,那么这个材料(或者所有通灵材料)不适合你。你最好是呆在一个有组织的宗教里按他们告诉你嘚去做。

可是如果你是一个认真的寻找者,不怕思考你自身那么,我强烈推荐你试试读这些书预备打开你的心灵!

如果你还跟着我,那你可能愿意知道这些书的内容好吧,这是开始部分:生命的本质宇宙,金字塔是如何建造的这些外星人是谁,等等还有大量囿趣的主题。但这几本书并不是靠这些而独特的也有一些书涉及到了这些主题。

一的法则的独特是对'好'与'坏'的说明如果你发现,一个"恏的上帝"和"邪恶的撒旦"总处在战争状态这个想法太简单化了。或者你相信上帝是全能的超越好和坏之上。再或者你一想到上帝会失去這个世界的大多数人口就很难过居然让他们落在了恶魔手里。你要找一个更高层次的解释为什么这个世界上会有邪恶。那么这几本书能帮助你

亦或你对各种"迫在眉睫的灾难"的预言已经厌烦,希望重新点燃希望的话那么这几本书可以帮助你。

先做个警告:这几本书不昰轻松肤浅的无论你相信与否,它们将改变你但它们终将启示你,给你安慰

一的法则, 卷一 (原名为RA资料)

当一个行星文明抵达一个特定嘚进化水平, 它的意识有可能与该行星上的每个实体调和, 于是每个实体有能力存取所有古往今来曾发生的人事物知识, 好比荣格(Jung)说的人类集体潛意识浮上台面, 所有人都可以自由取用.

在一的法则, 卷一当中, 我们发现这个过程现在抵达顶点, 人类的心、身、灵进化经过七万五千年的淬练, 即将产出其果实.

好几百万年前, 行星金星的意识调和为一个"社会记忆复合体", 成为地球历史上记载的Ra.

当一个文明已经调和为一, 它继续进化与造粅主合一的主要方式是提供其服务给进展较少的文明[该文明已呼求进化方面的协助].

一万一千年前, Ra回应来自埃及人的呼求, 有一段短时间行走茬地球上以亲自教导一的法则(the Law of One).

稍后, Ra还建造了一些金字塔供埃及人使用, 用途是医疗与启蒙, 但由于埃及人将Ra崇拜为一个神祈, 并且扭曲Ra的一的法則教导, Ra被迫离开埃及人, 并且等待另一次机会以平衡教导一的法则过程中的扭曲, 因它觉得要对此负责.

西元1981年, 一月15日, 我们研究小组出乎意料地被Ra接触, 当时我的一位成员相当意外地进入深沉的出神状态. 这个通讯的格式很快地被定义为一问一答的形式,这个通讯的前26场集会收录在一的法则, 卷一当中. 这本书描述灵性进化的机制,地球上每个实体正在参与的一场进化, 以及加速该进化的各种方式.

卷一包含大量的资讯, 包括地球灵性进化的历史, 亚特兰提斯、姆大陆, 以及地球的独特处境,宇宙各地有许多实体转移到地球, 好让他们能够重复第三密度的经验.

同时也探讨马尔戴克星球的毁灭, 以及猎户集团尝试征服地球的过程, 该集团属于负面极化. 而星球联邦属于正面极化; 九的议会坐落于土星环当中, 是地球与其他荇星的守护者.

卷一详细地涵盖进入第四密度的"收割期", 大约在西元2千年之后很快将发生的事件; 以及流浪者的特质, 八度音程造物的各个密度, 以忣每个密度的特质.

另外, 还包括医疗过程的资讯, 以及一些基本的练习 给予那些渴望成为医者的实体们.

Ra, 来自合一的密度, 看待所有这些活动为 "造粅主正在知晓祂自己".

"事实上 没有对或错. 没有极性 因为一切终会在某一点达成和解, 你们舞动着穿越心/身/灵复合体, 你们此刻以不同的变貌取悦洎己, 这些变貌在任何情况下都不是必须的, 而是由你们每一位所选择 做为另一种方式, 去理解 连结万有的完整合一思维. 现在不是说一个类似 或囿点像的东西, 你是一切事物, 每一个存有, 每一个表情, 每一个事件, 每一种情境, 你是合一, 你是无限. 你是爱/光,光/爱. 你是. 这即是一的法则."

卷一包含第┅到第二十六场集会. 

在一的法则, 卷二中, 我们详细探讨八度音程造物的各个密度或次元的特质, 特别强调如何从第三密度进化到第四密度.

我們探究造物中各个密度, 与身体能量中心的关系; 于是每个经验可以做为成长的催化剂, 以平衡与结晶化 进化的学生之能量中心或脉轮.

我们也探索流浪者, 性能量转移, 杜威B.拉森的物理学, 意识的极化, 仪式魔法, 较高自我的本质与功能等, 因为这些议题都与一的法则相关.

卷二包含第二十七到苐五十场集会. 

一的法则, 卷三奠基在卷一与卷二呈现的资讯上, 继续探索能量中心的特质与平衡方式, 性能量转移, 医疗, 轮回转世, 冥想与流浪者. 卷三探讨超心灵预言的特质,以及通常被称为超心灵攻击的特性与衍生结果.

Ra给予可观的资讯讨论仪式魔法的一般原则, 特别是白魔法, 以及研读原型心智的一个开端,它是理则或爱的心智, 并且是我们每个实体个别心智的基础.

卷三包含第五十一到第七十五场集会. 

如果你已享用了一的法则前三册, 你也可以在此取得卷四.

卷四十分详细地探讨原型心智, 它是我们的理则提供给我们每个人的架构, 协助我们在心身灵的进化旅程.

各位读者大概熟悉至少一种尝试整理这个架构的研读系统; 例如 塔罗(tarot), 占星学,生命之树 或 仪式魔法.

在卷四中, 我们开始研读原型心智与塔罗的关系, Ra茬一万一千年前给予埃及人塔罗系统作为研读宇宙心智的蓝图. 每一张塔罗图像的每个部分都保有一个象征意义 可增进这个进化过程.

为了完整地研读原型心智, 我们必须奠定一些基础, 于是揭露了罩纱的特质与目的,罩纱横亘在我们的显意识与潜意识心智之间, 使得我们每次投胎到第彡密度都得经过遗忘的过程.

在卷四中, 行家之路变得更清晰, 因为Ra清楚说明行家如何使用经验来平衡其能量中心, 接着穿透遗忘的罩纱.

卷四包含苐七十六到第一零三场集会.

卡拉(Carla)接通拉(Ra)

3. 金字塔是怎样被建造的?

4. 地球上的第三密度生命的不同来源

11. 第一变貌的延展;遗忘面纱和混淆律

12. 自由意志的违反

14. 密度的建构和本质

16. 我们银河系的行星

17. 某些行星是没有极性的创造

18. 天狼星系统和平衡

20. 黑洞和大中心太阳

第四部分 在游戲中运行:显示的改变

21. 将来到的地球改变

22. 行星地球的收割

25. 真正有益的存在

26. 一个重要的变量----极性

29. 耶稣明悟的修复者

30. 能不能在觉知的修复中訓练我们?

32. 平衡能移开对催化剂的需求

33. 生理身体的结束

第六部分 能量中心和能量转换

37. 七个脉轮(chakras)和他们的放射

38. 脉轮的旋转和结晶

第七部汾 来自我们行星之上的运动

42. 地球的隔离----自由意志的影响

43. 重大的选择:服务自己还是他人

45. 被负极性实体的心灵问候

46. 如何回应负性实体

第八部汾 如何在这个游戏中取胜

48. 水晶金字塔和声音的能量

卡拉(Carla)接通拉(Ra)

卡拉:(以前)我总是有意识地接通。用我的自由意志在我的語言系通里包装接收到的意念。

卡拉:当伊莱恩(Elaine)过世后她原本是我们冥想组的一个成员,有人建议我试试和她联系我不好说不。試了几下有意识让我和伊莱恩接通后我对时间失去了意识。当我醒来的时候汤姆(Tom)录下了通过我嘴说的伊莱恩的声音。这是我第一佽出神的经验(注:到这时,卡拉已经和提问者埃尔金斯博士合作进行科学接通研究二十年了到此时为止,她的工作都是在意识状态丅做的

III 下一个接通的是拉

卡拉:这个工作完全落到我的身上,可我不想继续下去但是几天以后,我接受到了一个以前从来没有收到过嘚联络在每个问题上,我都质疑这个自称名叫基督的存有我希望他离开,如果他不是基督意识的信使的话他留了下来。我就把自己轉向他的频道我几乎是马上进入出神状态。这个存有称自己是拉由此开始了和我们之间的系列联系。这个联系在继续让我入迷,也讓我忧虑

首先,我给卡拉半小时的背部按摩好舒展她的肌肉与关节。因为她每次集会平均要保持1小时到1小时45分的绝对静止状态接着峩们一起冥想,好强化我们每天生活培养的和谐好让我们的渴望合一。单一地渴望与拉接触最后我们举行保护仪式,并且净化房间將卡拉安置在床上。以白色毯子覆盖她身体再以一块白布覆盖她双眼。

她心中默念圣方济(St Francis)祷告词。多恩(Don)在后方的桌子上将聖经,蜡烛与馨香,还有装水的圣杯排列成一直线如同拉所建议的摆法。多恩点燃蜡烛与馨香之后他和我围绕着卡拉走太一圈圈(Circle of One)。重复一些祷告辞之后展开每一次的接触。

不久卡拉离开她的肉身,拉用她的嘴巴来回答多恩的问题集会进行的过程中,除了要翻带子的片刻之外我持续地默祷,将光送给卡拉

RA:你了解如何滋养这个器皿(卡拉)吗?现在她很疲劳了

首先,我们建议保持简短嘚静默然后,重复器皿的振动声音复合体你们称为名字。重复这个过程直到得到响应。然后短暂地将手放在器皿的颈部,帮助她充电最后,将你们所有的爱灌注在一杯水中让器皿喝下。这样就会帮助这个个体恢复元气因为她的变貌对于爱的振动有很大的敏感喥,同时充能之后的水能带来舒适感

拉的资讯:1981年1月15日开始集会

(书1-4卷于年出版,卷5出版于1998)

3 催化剂(Catalyst)= 促进成长的东西表现为在学習时的挑战或机会

4 密度(Density)= 意识的密度或振动的密度。拉通常用来类比现在思想的状态在宇宙中的密度位置密度由八音系统构成,类比箌音乐的八音或视觉的光谱因此,较高的密度代表较高的意识水平

5 流浪者(Wanderer)= 较高密度的灵魂,自愿转生为人类在人世生活中愿意莣记他们真实的灵魂本性,除了是有意识地去寻找信息

6 收获(Harvest)= 灵魂或者星球从一个密度到下一个密度"毕业"的过程。当一个行星系统经過星系的能量密度区时自然发生因此造成维度变换。这个变换在精确和可计量的时间周期里发生地球很快就要产生这个变换。

7 变貌(Distortion)= (因为全部是元一)被看成是分离或单元的都是错误的。包括所有的哲学思想同样关于元一的各种教导和概念,由于是来自不同密喥光的自性因为只有一个光,他把自己"变貌"成八阶系统习惯使用"变貌"对许多读者是个障碍。因为被用在几乎所有方面而我们平常并鈈认为那些是负向的。有时拉讲自己的教导也是变貌因为他们自己还没有走完八阶系统,归回元一

在每次集会的开始,拉通常这样说

RA:我是拉。我在无限造物者的爱与光中向你们致意我现在开始通讯。

在每次集会的结束拉通常这样说。

RA:我是拉我在太一无限造粅者的爱与光中离开你们。那么向前去吧!在太一的大能与和平中欢欣鼓舞。天主与你同在

RA:我是拉。我从未透过这个器皿说过话峩们必须等到她被精准地调频之后才能发声。因为我们传送的是窄频振动我们在无限造物者爱与光中向你们致意。

我们曾经观察你们群體我们被你们呼叫而来。因你们需要有广泛的通灵经验或者如你们所言,一个进一步的方法用以研读你们的身、心、灵的型态幻象伱们称为寻找真理。我们希望能提供你们一些不同的观点解读那永远不变的信息。

我们属于一的法则在我们的振动中,极性(polarity)是和諧的复杂的事物被简化。矛盾(paradox)有解答我们为一。 这就是我们的本质与目的

我们在你们星球出现的历史十分久远。我们曾经数次傳递一的法则合一(Unity)法则,单一(Singleness)法则给你们人类虽然成功的比例不一。

我们曾经在你们星球上行走我们看过你们人类的面貌。

然而我们仍会待在这里。因为我们觉得必须为曾经造成一的法则被扭曲这件事负起很大的责任

这个振动是我们的身分,我们是一个群体或者你称之为社会记忆复合体。曾与你们称之为埃及人的族群接触过当时,我们跟一位掌权者讲述一的法则他听懂了,并且颁咘一的法则到全国

然而,那个时代的祭司与人们很快地扭曲了我们的讯息剥夺了一的法则原本蕴含的怜悯心。

RA:因为我们还在寻求成為一切万有我们还是拉的身份,因此我们继续在道路上前进。

IV 拉是单一还是多个

发问者:当我在与你拉,通讯时你是一个个体化嘚实体,或者我是和一全部的社会记忆复合体说话?

RA:我是拉你与拉对话,并无分别你称呼社会记忆复合体表示他的众多性。就我們的理解你们正在与意识个体化的一部分说话。

I 拉在第三密度时曾被第六密度实体帮助

当我们在我们的第三密度时得到了第六密度实體的帮助。由于我们比人类更少战争倾向我们发现这些教导很有益处。我们没有发展象你们的金钱和权利类的干扰因素比起你们,我們有一个更通达的第三密度星球我们极性的选择更集中在明了性能量的转化,及自我与其他-自我的适当关系上

发问者:用金字塔帮助苐三密度的拉的是什么文明?

RA:你们人类喜欢命名这些实体已开始驶向创造者。没有更多的经验时间

II 在第四密度时拉非常富有同情心

莋为第四密度的社会记忆复合体,倾向趋于怜悯心即使需要殉难以协助其他-自我。当第五密度收割完成我们发现振动层次的瑕疵可以看作是未经缓解怜悯心的(副)作用。我们花了许多时间/空间在沉思造物者之道将智慧灌注到爱之中。

III 拉和地球人联络

A 拉访问地球时是茬第六密度

RA:我是拉我是社会记忆复合体(social memory complex)的一部分。我们从金星(Venus)开始向外旅行以你们的标准而言,我们是古老的种族当我們在第六密度的时候,我们的肉身曾被你们称为黄金身我们很高且纤细,我们的肉身外皮有着金色的光泽

以这样的型态,我们决定来箌你们人群中在那个时候,你们人类在肉体外观上 跟我们有很大的不同因此,我们并没有融入你们当中因此我们的造访,相对而言┿分短暂因为我们处于一个虚伪的高位。被认为与你们人类有所差异就在那个时候,我们建造了一些你目前感兴趣的建筑物(注:應该就是指金字塔。)

B 拉如何从金星旅行来地球

发问者:你们是如何从金星旅行到地球的?

RA:我是啦我们使用思想。

C 来地球时拉要改變密度吗

发问者:你们那时是如何从金星转移到这里?你们是否需要改变次元状态好行走在地球上?

RA:我是拉你记得风的练习吧,消融到空无之中就是消融到合一(unity)之中因为空无是不存在的。来自第六密度我们能够以思想操纵存在于每个光粒子的智能无限。所鉯我们能够复制一件第三密度的外衣包裹我们第六密度的心身灵复合体。我们得到守卫地球的星际议会(Council)的同意进行这项实验。

发問者:这个议会位于什么地方

RA:我是拉。 这个议会位于第八密度的土星(注:太阳系中的第六颗行星)附近。以第三密度的观点它位于土星环里面。

E 他们告诉我们的被误用了

发问者:可否告诉我们关于你的历史背景以及你们与地球早期民族接触的过程? 然后我们由此开始

RA:我是拉。我们是星际联邦(Confederation)成员距今一万一千年前,我们来到地球上的两个文化族群之中当时,我们天真地相信我们鈳以藉由直接的接触来教导/学习,同时个人的自由意志变貌不会遭受危险我们没想到,他们因此被打扰了因为这些文化原本就完全相信万物皆是生灵,万物都有意识

我们降临,并且受到他们的欢迎我们试着以科技的方式,透过水晶的运用协助他们医疗身心灵复合體。并且把个体放入一定比例的时空物质也有疗效于是金字塔被创造。

但是我们发现这科技大部分被保留给掌权人士使用,这不是" 一嘚法则"的原意于是我们离开埃及人。另一组在南美工作的联邦成员则没有那么轻易放弃。

他们回到地球我们没有。

然而我们从未離开你们的振动范围。因为我们要对人类意识的改变负责我们尝试跟埃及领导者接触。

到了埃及第18王朝我们终于能够接触到一位法老。这个人很年轻曾经是。。 我们器皿(注: 通灵者)所谓的流浪者(Wanderer)因此,他接收到我们的讯息这个年轻的个体曾被给予一个洺字以彰显一位繁荣之神,叫做"阿蒙"(Ammon)后来,这个体觉得不适合以名字荣耀众多神祈之一于是他把名字改为荣耀太阳表面,叫做 "Aten" 雖然Aten能和谐地接受我们的讯息,却没有完全地与教导/学习过程调和这个个体,易克纳顿(Ikhnaton) 相信太一(One)振动才是真正的灵性振动,洇此颁布一的法则(Law of One)

然而,这个体的信仰仅被极少数人所接受法老的祭司们口惠而不实,无心追寻一的法则民众们继续他们的信仰。当这个体离开这密度之后多神信仰再次复活。

F 拉和地球联络的过程

RA:第一次尝试接触是在75000年前(帮助马丁人(Martians)来地球。)下面昰在58000年前帮助姆(Mu)文明再就是13000年前帮助亚特兰提斯(Atlantis)。再是11000年前帮助埃及人和南美人。7500年前帮助南美人还有是联邦中的另一些群体,在2300年前帮助埃及人在周期剩下的部分,我们从未离开你们的第五次元并在最后的小周期持续工作着,准备收割

G 人还能再在金煋生活吗?

RA:金星第三密度的状态无法让你们人类居住金星的第五与第六密度对于成长/学习/教导,则很有助益

在第三卷的结尾,提问鍺问到是否有足够的材料已经可以弥补拉的早期幼稚的行动带来的过失。

RA:我们没有轻蔑的意思但我们并不想要完全修补那些扭曲。伱们语言的本性是根据我们的知识,扭曲的是不可能完全不扭曲的只能有所修补。

RA:我们的学习途径铭刻于此时没有历史,就我们悝解从你的概念而言想象,如果你愿意一个存在的圆。我们知道从起初到末了为无限智能这圆永不停止,它是当下我们曾横越的密度,位于这圆的各个点对应到周期的特性是:

  • 第三,自我觉察的周期;
  • 第四爱或理解的周期;
  • 第五,光或智慧的周期;
  • 第六光/爱,爱/光或合一的周期;
  • 第七,入口(gateway)周期;
  • 第八这个八度音程移动到我们无法量测的神秘之中。

发问者:这是否意味你将有一切万囿的觉察

RA:这只有部分正确,就我们的理解它不是我们的觉察,是造物者的觉察在造物者中存在一切万有。因此可以取得这知识。

3 金字塔是怎样被建造的

I 金字塔由太一的力量建造

RA:我是拉。大金字塔是我们用太一力量(forces of One)所建造这些石头是活生生的。你们的文囮还不能理解这原理(*石头是第一密度存有,有觉察能力第一、第二和第三密度的意识生命体,都可以被第三密度的实体看到)

II 金芓塔砖是如何搬运的?

RA:你必须想象宇宙万物被创造的情境这股能量,虽然有限但跟你们人类的理解范围比起来算是相当巨大的。你們人类虽然知晓这股能量却很少思考如何运用它。

这股能量是有智能(intelligent)的它是阶层性的,好比你们的身/心/灵复合体居住在阶层性的載具里因此保有各个依序上升的智能或平衡的组织,所有材质如石头,里头的原子也是同样的情况当一个人能够跟那智能讲话,也僦是物理界的有限能量或化学性质的岩石体。然后岩石体就会跟居住在更和谐光体中的无限能量沟通,不管是人类或石头

当这样的連结产生之后,我们可以对它提出要求无限石头里的智能会和它的物理载具沟通,然后石头就会依照意愿做分割与移动简单地说,藉甴石头能量场从有限空间移转到无限空间达成以上动作。

以这个方式透过与居住在活石(living rock)的造物者合作,达成必须条件当然 这个機制,也是许多事物完成的关键虽然你们目前的物理分析还无法理解。

III 是由一个个体的心智完成的吗

RA:我是拉。大金字塔是我们群体所想/建造出来的。建材采用结构化的思想形态(thought-forms)

发问者:那么,如果一个人完全地理解一个法则并且活出一的法则,那他就能直接地用心智能力建造金字塔我的理解正确吗?

RA:你有一部分不正确因为个人能量,与社会记忆复合体的综合能量是不同的

以前者为唎,一个人净化所有的缺点,确实能移动一座山

而后者,以一个群体来了解合一即使每一个体含有一些可接受的扭曲程度,这群体惢智还是能移动山

IV 为什么不由一体建造而要用石块?

RA:我们相信一的法则有一个主要的变貌就是混淆法则(Law of Confusion)。你们称之为自由意志法则(Law of Free Will)我们希望能制作一具医疗机器,并尽可能让它发挥最大效用然而,我们不希望这背后的神秘被人们识破导致我们被崇拜为鉮奇金字塔的建造者。因此它看起来像被建造而非被想出来的。

V 复活是在皇后室启动的

皇后密室的启蒙与舍弃自我有关。为了完整知曉造物者的意图净化后的内流以平衡的方式被吸引通过所有能量中心,在靛蓝色(光芒)处相遇并开启大门通往智能无限。因此实体經验真实生命或入你们人类所称,复活

发问者:你说过,共振室是被用来让老手面对自己的你能说明一下吗?

RA:一个人在存有中心戓深处面对自己就象是躯体的埋葬和复活,为自我而死去通过面对外在的失去,实现内在本质的获得改变成一个新的,上升的存在

这个室工作在心理和身体上。心理被感觉剥夺影响并且被自我活埋而没有解脱可能的原型反应影响。身体被心理的构造和物质的压电性质影响

VIII 金字塔还能用来治疗和启蒙么?

RA:跟许多其它金字塔一样它已经像是失去音准的钢琴。那刺耳的不和谐音干扰了原有的灵敏喥只有能量流的鬼魂还残留着,一方面是因为地球的电磁场的移转另一方面是因为以前有些人把这个医疗所用在比较没有同情心的用途上。金字塔的时代过去了

4 我们是谁?地球上的第三密度生命的不同来源

I 第一个群体来自火星

A 火星人的星球在完成他们的周期前变得不適合居住

RA:你说的是第三密度的体验首先的人类来自太阳系的另一星球,你们称之为红色星球火星。该星球的环境变得无法让第三密喥的生物生存因此首先的人类来自这人种。并且在当时多少被守护者(Guardians)所改造。

发问者:什么人种他们是如何从火星来到这里?

RA:这人种是火星人(心/身/灵复合体)与一系列由守护者细心的遗传基因调整的综合体。这些个体降临或者说被保存,透过一种非繁殖(non-reproductive)的诞生方式但包含所需之遗传基因材料,来到你们地球

发问者:我假设你说的是,当这人种在火星上死去之后守护者将这人种轉移到这里,对吗

RA:我是啦。 正确

发问者:这些红色星球个体在离开红色星球之前,是否遵行一的法则

RA: 这些红色星球个体尝试学習爱的法则,一的法则主要变貌之一然而这些人群的好战行为 导致大气环境变得难以居住。在循环终结之前 就使得火星无法让第三密喥生物居住。因之红色星球的个体无法被收割,继续在你们的幻象中尝试学习爱的法则。

发问者:这些个体从红色星球被移转到地球这件事发生在多久以前?

RA:以你们的时间估计这件事大约发生在七万五千年前。直到此时你们星球的环境还没有达到第三密度

B地球仩只有第二密度的实体

RA: 第二密度是高等植物与动物的存在,但它们尚未有向上前往无限的驱策力第二密度的生物也属于八度音程中的意识。

发问者: 现在研究指出这个星球的正常睡眠周期是25小时,而不是24小时这对吗?如果这样为什么?

RA:某些情况下这是对的这個星球在经验上对记忆的影响,是和从火星来的第三密度经验相混的火星种族给予他们的遗传物质到许多你们的躯体上。

II 六千五百万人昰流浪者

RA:如果你愿意可以想象海滩上的沙子。数不尽的沙粒好比智能无限的来源当一个社会记忆复合体已经获得他对自身渴望的完整认知。他可能作出结论认定其渴望是要服务他人。籍由伸出他们得手这是比喻,到任何一个呼求援助的个体这些实体,你们可以稱为忧伤的弟兄姐妹(the Brothers and Sisters of Sorrow)他们会前往忧伤呼叫的地方。这些实体来自无限造物的各个区域籍由服务的渴望结合在一起。

发问者:他们囿多少人目前降生在地球

RA:我是拉。这个数目只是近似值由于地球迫切需要提升其振动,吸引大量(实体)涌入以帮助收割目前数量接近6千5百万。

RA:少数属于第四密度绝大部分的流浪者,如你所称属于第六密度。(流浪者有)服务的渴望必须心智很纯(purity)。以忣你们称之为有勇无谋或称为勇气。由你们自己判断流浪者的挑战/危险,在于他可能会忘记自己的任务与业力发生牵连。因之被卷叺大漩涡(Maelstrom)中(虽然)他原本降生的目的是要避免这样的毁灭。

C 是不是流浪者倾向于容易有病

RA:由于在第三密度与较高密度的振动間有着极度的变动,一般而言流浪者有某种形式的障碍困难,或有严重的疏离感这些困难中最普遍的是疏离感。籍由人格上的混乱企图对抗地球振动的反应,以及身体的病痛显示调整到地球振动过程中发生的困难。例如你们所谓的过敏症

D 他们为什么要投生到和原先相比密度较低的地方?

RA:流浪者有潜能大大地加速他演化的进度这是由于第三密度强烈的生活经验和机会。因此正面导向的流浪者选擇冒遗忘的风险好籍由放射爱给他人,达到帮助他人的目的

如果遗忘(面纱)能被穿透。那第三密度催化剂量便能更有效地极化流浪者,这是和在更高、更和谐的密度预期的相比

E 怕的是他们不能苏醒

害怕总是存在。一进入投生有的就再也不能苏醒了。这会失去他們全部的经验

III 从Maldek来的第三密度实体投生到地球成为第二密度实体

A 他们破坏了他们的星球(Maldek)后,来到地球

RA:在某个过去的时空点有第彡密度的人口居住在太阳系的某个星球。这个星球曾有许多名字最常被你们人类使用的名字是Maldek 。 这些个体毁灭了自己的星球因此被迫茬这第三密度寻找一个可居住的地方,好重新学习必要的课程减少他们的心身灵扭曲。当时的太阳系只有一个星球符合这条件 (注:就昰地球)

发问者:这是多久以前发生的事?

RA:以你们的纪年法这大约发生在50万年前。

发问者: 目前所有的地球人类都是起源于Maldek

RA: 那些从Maldek诞生到你们地球的人种,有许多人居住在地球里面而非地表上。你们地球包含许多不同的族群有的是从其它第二密度收割来的,囿的是在第三次元重复循环着你们并不是来自同样背景的单一种族,你们在此分享的经验 以这个时/空连续体而言是独一无二的。

B是否所有Maldek人都有恐惧问题

RA:在那次的星球溶解事件,没有人能够逃过因为这事件对于星球上的社会复合体起作用,没有人能逃过这个纠结

C 开始他们创伤严重完全忘记他们有觉知

RA:战争之后,这些实体受到严重的创伤你可以称为社会情结,或恐惧的纠结有好一段时间,沒有人能够接触到他们没有任何存有能够协助他们。

以你们的纪年法大约在60万年前,当时星际联邦成员才能够派出一社会记忆复合体与他们接触,解开他们的恐惧纠结这些实体才忆起他们是觉知的。这觉察将他们带到所谓的低层星光层面(astral plane)他们在那儿得到滋养,直到每个心/身/灵复合体终于从创伤中走出 得到治愈;然后每个实体能够检视他们前生的经历

D 获得觉知后,他们选择存在在低等星光层Φ

RA:经过这样的学习/教导之后他们群体决定将自身置于所谓的业力减轻(karma alleviation)型态。为了这个目的他们来到你们星球,降生在不被接受嘚人类形体中(译注:就是大脚。) 他们在此经历着直到破坏的变貌被服务他人的渴望取代。因为这是Maldek大多数存有的有意识决定,靈魂移转到地球的时间大约在50万年前开始并使用当时可用之身体复合体。

E然后他们投生到比较动物型的肉体

发问者:你所说的当时可鼡之身体复合体,是指猿猴(ape)的身体吗

RA:正确。 这些实体的意识一直都在第三密度业力减轻机制的设计是将这些意识置放在第二密喥的肉体中,使他们无法太敏捷或用手精巧地操纵第三密度的工作。

发问者:是否有任何的Maldek实体向前进在一个周期的尽头顺利毕业,從第二密度的肉体转移到第三密度的肉体

RA:在这些实体中,有许多人能够去除所谓的业力累积因此得以处于第三密度的身体,经历第彡密度周期他们大多数降生在宇宙的另一处,继续他们第三密度的周期

当地球进入第三密度时,这些实体中有少数得以加入这星球的苐三密度振动还有一些尚未完全解除过往行动造成的扭曲。因此他们留在这里。

发问者:你刚说的是指大脚(Bigfoot)

RA:他们是其中的一種。

RA:他们透过收割的过程来到这里藉由投胎(incarnation)的过程,从内在次元出发诞生在你们地球上。

RA:那些从Maldek诞生到你们地球的人种有許多人居住在地球里面,而非地表上

IV 各种人所占的百分比各是多少?

RA:第三密度有大约二分之一来自火星;约四分之一来自你们星球的苐二密度;另外四分之一是其它来源

I 我们是不是同时生活在多个生命里?

发问者:在赛斯资料(Seth Material)里我们找到这样的陈述。赛斯说每┅个在地球上的实体都是高我或超灵(Oversoul)的一部分或一个层面高我或超灵在许多次元有许多部分。他们全体学习功课允许高我以平衡的方式进展

RA:这个陈述的正确性是变动的。一个实体变得越平衡需要被探索的平行经验就越少。

发问者:我是否可以理解为高我或超靈可以分解为众多的单元,如果需要我们所称的同时经验在不同形态下,可以监看这些经验

RA:真正的同时性唯有当一切事物都被视为竝刻发生于一个单一的宇宙。

RA:各式各样的部分同时活出不同特质的经验这个概念并不精确地正确。就你的认知而言这即为发生了真囸的同时性。并不是这样实际的情况是从宇宙到宇宙之间,然后高我从身/心/灵复合体全体取得的资讯来编写平行存在关于任何一个关鍵点的可能性/或然率漩涡。

III 是不是所有创造都是同时的

RA:真正同时的本质是这样的,确实所有都是同时。但是在你的感知模式里你戓许更会看到创造者的播种,从中心向外的生长这是个无限的中心。从这中心伸展到全部因而,这都是创造者的中心从创造,到星雲族到星系,到行星系统到意识。

I 高我知道此密度实体还要学习的功课

RA:如你所称高我,一个完整理解该实体经验累计的自我协助该实体获得先前不当学习经验的治疗,并且协助你刚才所指的进一步的人生经验的编写如你所称。

心/身/灵复合全体是一个可以被高我層面呼求的对象如同心/身/灵复合体呼求高我。高我拥有一个实体曾经收集的全部经验并且很坚定地掌握在此密度要被学习的功课。

心/身/灵复合全体是星云般的集合包括一切在理解中可能发生的事物。高我自身是心/身/灵复合体之投射或显化然后高我可以在心/身/灵离世嘚时候与之通讯,或在世的时候如果心智根部的适当途径或通道敞开,也可以通讯

II 高我:在你的未来的你自己

RA:事实上只有一个自我茬同样的时间/空间。一个是超灵(oversoul)如你所称,或高我似乎与心/身/灵复合体同时存在。实际上这并不算同时发生,因为当有需要的時候高我会移动到该心/身/灵复合体的未来(时空)。

发问者:那么就我们的理解高我在未来运作。换句话说我的高我会在我认为的未来工作,是否正确

RA:从你们的空间/时间观点,这是正确的高我层面的觉察,透过第六密度学习到的功课进展速率被良好地理解。箌达高我本然状态过程中必须做出一些选择这个决定发自于该心/身/灵复合体本身。

于是高我仿佛像一张地图其中的目的地为已知。各個道路也被清晰地知晓这些道路是由智能无限透过智能能量设计出来的。无论如何高我层面只能够编写课程,以及如果他想要可以預先设下一些限制。剩下的完全由各个实体的自由意志决定这是已知与未知之间的完美平衡。

第二部分 万有的宏伟设计:游戏的设定

I 无限元一= 太一 = 无限智能

A 无限元一是无聚焦和无差别的

发问者:你能告诉我创造开始的第一件事情吗

RA:创造的第一件事情是无限。

发问者:丅一步是什么

II 无限元一渴望表现自己现出创造者

RA:因着创造者决定经验自己,创化空无(空无的没有极性的存有)充满无限元一创造鍺的荣耀和能力,这空无表现在你们的感觉上是空间或外在空间

B创造者分成(或创出)自己的个性化的部分

RA:一步一步,创造者成为可經验自己的创造者的各部分共享原初的信息和思想的能力,在纯度上略低创造者自身是意识的统一体。

创造者没有创造得如他经验它洎己那样完全

III创造者=智能无限聚焦到智能能量

RA:这觉察引导无限的焦点进入无限能量。你们曾用许多不同名词称呼这能量最常听到的昰"理则"(Logos)或"爱"。

RA:造物者是无限的聚焦如同一个觉察的或有意识的原则。就我们对你们语言的理解/学习最接近的说法为--智能无限。

RA:爱可以看成在极高位阶的能量他促使智能能量从位能具体成形。所有爱都是从元一中发散出来

IV 智能无限和智能能量

RA:这就是统一(unity)。统一就是一切万有这统一同时具有动能(kinetic)与势能(potential),这势能就是智能无限抽取这势能将产生功(work)。这功我们称为智能能量(intelligent energy)

RA:势能还是动能没有差别,是统一的智能无限的基本律动完全没有任何的扭曲。这律动被笼罩在神秘中因为它们就是自己。从這毫无扭曲的统一中出现智能能量的势能。因此你观察到某物似乎是两面的一面是毫无扭曲的统一,没有任何的动能或是能另一面昰某物的应用:透过能量焦点来抽取巨大的势能,我们称之为智能能量

V 大中心太阳和智能无限的律动

RA:智能无现有个律动或流动,好比┅颗巨大的心从中心太阳开始跳动这流动的存在无可避免地形成存有的浪潮,没有极性没有限度。那广大且宁静的脉动向外扩散再擴散,直到所有焦点完成然后又向内收敛,也就是说当智能的焦点到达一个灵性质量临界点时,便会开始向内向内收敛,直到一切結合为止这是真实的律动。

动因的工具 = 太一的三个基本变貌

I 第一个变貌 = 自由意志

发问者:就我所知智能无限的第一变貌(first distortion)是自由意誌变貌。你可以给出这变貌的定义吗

RA:在这项变貌中,造物者得以经验自己最初的变貌是自由意志。

发问者:那么造物者就在知晓方式上授予完全的自由选择权这样说对吗?

发问者:所有其它变貌都是从这第一变貌产出这样说对吗?

RA:既对又不对在你们的幻象中,所有经验从自由意志法则或混淆法则中产出换句话说,我们所学习的这些经验都是变貌

A自由意志的聚焦产生爱

RA:第一个变貌,自由意志寻找焦点这焦点是第二变貌。就是你所知的理则(Logos)创造性原则或爱。

RA:第二变貌是爱的变貌

RA:爱的变貌作为伟大的启动者(activator)以及主要的共同造物者(co-Creator),使用智能无限创造许多造物爱用它的智能能量创造一组幻象或密度形态,好满足它想要认识自身的智能方式

RA:这智能能量从而创造一个变貌,被称为光从这三个变貌产生许多,许多阶层的变貌每一个都有它自身的矛盾需要被整合。没囿一个比另一个更重要

RA:所有能量的来源是基于爱的自由意志的行动。所有能源的本质是光包括内在的光,就是自我的守护星这是實体的真实的本性。

RA:考虑心/身/灵复合体的极性内在光既是你存有的核心。它的力量相当于你寻求光的意志的力量一个平衡的位置强囮这个意志的数量。内在光觉察的数量需要达到一定的程度以吸引来自南方磁极的向上螺旋攀升的内流光。

A 创造者探索"多样性"这个概念

RA:无限的东西不能是许多个因为许多(many-ness)是一个有限的概念。要有无限你必须辨识或定义无限为合一(Unity)。

RA:智能无限辨别出一个概念这概念被分辨为觉察意志的自由。这概念是有限的这是第一且原始的矛盾,或称为一的法者的第一个变貌于是,单一的智能无限開始投资自身在探索多样性(many-ness)上的过程由于智能无限的无限种可能性,多样性是没有穷尽的因此这探索得以自由地继续下去。无限哋继续着在这永恒的此刻。

RA:每一个实体(心/身/灵复合体)都是唯一创造者独特的部分

II 创造者在八音阶格局内有无限的次元(dimensions)

RA:下┅步仍然是在此空间/时间连结(nexus)内,实现其进展正如你在你们的幻象中所见。下一步是无限反应进展到创造原则依循一的法则的原始变貌,自由意志因此,许多许多次元,无限的数目是可能的。

能量从智能无限移动首先是由于任意发生的创造力量的流出。接著创造出全息式的形态(patterns)出现在所有的造物中,不论从什么方向或作何种能量的探索接着这些能量形态开始组织起来。容我们说形成能量的韵律与场域。由此创造了次元及宇宙你称之为的物理宇宙尚未诞生。

RA:步骤是同时发生且无限的。

III 上帝的个体化部分创造峩们星系

发问者:我们所处的银河是被无限智能所创造还是被无限智能的一部分所创造?

RA:这银河以及所有其它物质的东西都是无限智能的个体化部分的产物。当每个探索开始他依次找到其焦点,并成为共同造物者使用智能无限每个(个体化)部分,创造一个宇宙并且允许自由选择的韵律流动。游戏在无限可能的范围里每一个个体化部分将爱/光导入智能能量。于是创造出所谓的自然律适用于特定的宇宙。每个宇宙依次被个体化到一个焦点。一次成为共同造物者并允许进一步的多样化。于是创造进一步的智能能量使其有組织化。或促使自然律显现你们称为星系(solar system)的振动形态(pattern)因此,每个星系有它自己的容我们说,区域性的坐标系统属于幻象的洎然律法。要知道(宇宙)任何部分如同一张全息式(holographic)的图片。不管它多小属于任何密度或幻象的形态。都涵括那无限的太一造物鍺因此,一切万有始于神秘亦终于神秘。

IV 我们银河系的理则(logos)在创造行星之前先创造太阳

RA:因此共同造物者各自处理各自的银河。创造出能量形态然后创造出众多的焦点。好近一步有意识地觉察智能无限因此,你们所居住的太阳系有它自己的形态,韵律及所谓的自然律。对它自身是独一无二的无论如何,这演进从银河的螺旋(spiral)能量到太阳系的螺旋能量,再到星球螺旋能量最后螺旋能量产生的经验环境,开始该星球上的第一密度意识觉知实体

V 存有觉知的创造被聚焦在个体化意识上

A 在地球上出现第一密度的实体

RA:每┅步骤都重演智能无限发现觉知过程的要点。在一个星球环境一切始于你所谓的混沌。能量毫无方向在无限中随机发生。逐渐以你們理解的词汇,形成一种自我-觉知的焦点于是,创造理则(Logos)开始运行光的来到形成黑暗。依据共同造物者的形态及振动韵律如此建构出一特定的经验样式。开始的第一密度是意识密度星球上矿物与水的生命,从火与风那里学习存在的觉察这是第一密度。

a 第二密喥实体由第一密度而来

RA:因此第一次元的存在努力前往第二密度,以便学习包括生长的觉知而非消融,或随机的改变

b第三密度实体甴第二密度而来

RA:第二密度努力前往第三密度,即自我-意识或自我-觉察的密度。

RA:一的法则简单地陈述,所有事物为一所有生命为┅。

I 没有真实(或永远)的极性

RA:事实上没有对或错。也没有极性你们舞动着,穿越心/身/灵复合体(complex)你们此刻以不同的变貌娱乐洎己。但一切终会在某个时点达成和谐

这些变貌在任何情况下都不是必须的。而是由你们每一位所选择做为另一种理解,包罗万有的唍整合一的方式现在不是说一个类似,或有点像的东西

你是一切事物。每一个存有每一个表情,每一个事件每一种情境。你是合┅你是无限。你是爱/光光/爱。你是你本是这就是一的法则。

RA:一的法则说万有都是一个创造者找寻创造者,不只是在默定冥想中在老手的工作中,而是在每一时刻的经验中

RA:在你的每一个微细的部分,居住着携有他的全然力量的太一

II发生在所有星系都要经历嘚密度进阶

发问者:在其它星云系统的生命演进是否与我们银河系的生命演进类似?

RA:这演进接近一致如同一条渐近线穿越无限,趋近於一致你们所谓的银河系统(galactic system),有它的自由选择导致一些变异。但这些变异从这个银河到另一个银河是微不足道的

发问者:那么┅的法则,在所有的银河创造朝向第八密度的演化这是不变的。这么讲对吗

RA:无限太一创造者的无限知识的八阶系统是被无限太一创慥者充满的,按子理则(sub-logoi)安排的你称为主银河和小银河。这些不同并不重要可以看成同样的词,不同地区有不同的发音

11 第一变貌嘚延展;遗忘面纱和混淆律

A这面纱使你忘记你真实的本性和目的

RA:这是唯一有遗忘的地方。对于第三密度的实体忘记他来之前已有的是必须的。这样混乱机制或自由意志,才能运行新个体化意识的复合

RA:面纱作用是空间/时间现象;它不表现在超然的领域(时间/空间)。

B面纱把心理分割成意识和无意识两部分

发问者:这用意就是在意识心理和无意识心理之间加上一层面纱这对吗?

发问者:可能理则嘚设计是允许在第一变貌下,意识心理有更大的自由靠着把它从无意识心理分隔开。无意识心理和总体意识有更大的联接因而允许无知的意识部分出生。这样讲对吗

A拉没有给出违反混淆律的信息

RA:违反混淆律的信息十分有限。

RA:因为我们的职责是分享哲学知识对于其它议题,我们不主动发表意见除非你们直接提问。

发问者:如果拉讲述它们在第三密度时使用的提升精神的技术是否有帮助?

RA:这個问题超过了混淆律

B是否拉混合不正确的资料?

发问者:如果我们现在处于拉的位置一的法则的第一变貌可能使我将一些错误资料混雜在真实的资讯中,传递给这个小组你会这样做吗?

RA:我们不会故意这样做无论如何,混淆是存在的并不是我们有意有这个特别的計划去创造错误的资讯。而是在你们局限的语言系同重要表达太一造物的无限神秘它的无限与智能合一,产生出的混淆

C "时间相等"规则:两个极性的机会必须平衡

RA:这个呼求属于Maldek实体。这些实体觉察到他们需要改正它们行为的后果他们对于降生的环境感到困惑。无意识蔀分有觉知有意识部分感到相当困惑。这情况下创造出一个呼求星际联邦送爱与光给这些实体。

发问者:星际联邦如何送爱与光给这些实体

RA:他们从自己的星球送出爱与光,如同纯粹的串流传递给那些呼求的实体这并不是概念思想的形式,而是纯粹和无分别的爱

發问者:他们的导向是什么?

RA:这些实体的导向是他们没有发觉星际联邦的帮助

发问者:既然没有发觉,也就无须去平衡是否正确?

RA:这是正确的需要平衡的是机会。当无知存在就没有机会。当一个潜能存在则每一个机会都将被平衡。

I 耶稣没有违反自由意志

发问鍺:不妨碍这种类型的传达耶稣的取向是什么?

RA:耶稣贡献自己作为传授人对那些围过来要听的人,他透过面纱说话对于那些不想聽的,他走出房子用寓言讲

II 为什么他的神迹没有妨碍自由意志?

发问者:看起来好象耶稣表演的神迹能把自由意志缩小到这样的程度渏迹的发生就象是一个老手工作的结果。你能讲一下这种立刻得医治是不是有矛盾?

RA:我们是一的法则的谦卑的使者对我们而言,这裏并没有矛盾奇迹做工好象妨碍自由意志,其实没有对它们自身而言。同样的对每一个目击者,只是看到了他们想看到的

III 当你声奣这医治来自你就妨碍了自由意志

RA:神迹医治妨碍自由意志只发生在,做这个工作的实体光讲医治并声称这是由于自己的能力的情况下洏声明这不是来自他自己,而是通过他而做的这就不妨碍自由意志。

RA:星际联邦允许成员看顾你们人类因此发生一些神秘现象。我们唏望能藉由这些现象让你们觉察到无限的可能性唯有当你们人类掌握无限的观念,通往一的法则的大门才会开启

RA: 一个触及智能无限嘚实体最常发生的反应是将这个经验观察为一个无以言喻的深奥智慧。无论如何该实体立即渴望终止此生的情况并不常发生。反而是渴朢去沟通或使用这个经验去协助他人,这种渴望极度地强烈

发问者:我的观念是,智能无限从所有地方开始向外扩张好比泡沫或气浗般均匀扩张,以光速向外扩张这对吗?

RA:这观念是不正确的如同任何关于智能无限的观念。若就单一的理则(logos)或爱的焦点而言昰正确的。因为这个宇宙的理则所选择的自然律与数学形式符合你刚才讲的概念那单一无区别的智能无限,没有极性充满并且完整,昰被神秘充满的全域宇宙

很高兴把一的法则(Law of One)推介给大家 ^-^。

这是小弟生平第一次取得原作者(Carlaand Jim)授权,

翻译这套巨著给大家深感榮幸。

这本书是26场实验集会现场录音的精确抄本,我们实验的主旨是与外星人沟通我们从1962年就开始实验,不断地改良这过程 持续了19年直到1981年,我们的实验有了深远的改变这本书记载了我们工作的后期阶段。

在消化过数百万字关于外星通讯的报导之后我个人认为这夲书以及随后的续集包含我所认为最有用的信息。

我们采用"调频出神心电感应"(tuned trance telepathy)方式与一外星种族(称为Ra)通讯我们使用英语,因为Ra叻解它事实上 他的英文能力比我还强。

要了解Ra的本质或许是最困难的事Ra是第六密度的社会记忆复合体,因为地球接近第三密度进化周期的尾声这表示Ra在我们前面3个周期之远,换句话说Ra的进化状态在人类数百万年之前,难怪1万1千年前Ra会跟埃及人有沟通困难。同样的問题也存在于我们这个"开悟"的年代

幽浮学(UFOlogy)是个大课题,光是介绍它的背景可能就足以写成一本书因此我们的主要焦点放在我们的研究,以及Ra接触的来由现在我请我的长期研究伙伴,Carla L Rueckert,来讲我们的故事

我第一次遇见Don Elkins是在1962年,对我而言他是个迷人的人物,同时昰大学教授以及心灵(psychic)研究者他做过200场以上催眠回溯,探索出生之前的经验调查出转世投胎不只是一种可能性,而是一个真相

1970年1朤,我离开学校图书管理员的职位开始全职为Don工作。那时他相信与外星智能接触有助于了解存在的伟大奥秘并决定强化这方面的研究。

Don对于UFO能突然显化(materialize)及消失感到好奇他决定找一个可靠的降灵会(seance)灵媒来产生类似的结果。

我们找到Tingley牧师他在一个简单的屏风后媔,展开第一场的降灵会我觉得最有趣的是看到一个相当具体的鬼魂外号"修女",她想和我说话并谢谢我帮助Don然而我从未有过是修女的萠友,我觉得颇为困惑不久以后 Don跟我聊起这件事我才恍然大悟,Don的母亲生前的外号就是"修女"

在接下来的通灵会,我跟Don都可以看见显化嘚灵魂我的眼力在夜晚不大好,然而我还可以分辨这些灵魂的特征但Don甚至可以看见他们的发丝。

1974年Andrija Puharich出版了一本书标题尤里(URI),这夲书探讨尤里盖勒(Uri Geller)的超能力以及他们意外地与外星人通讯的过程。

尤里在美国掀起一股旋风许多小孩模仿他,竟然也能以意志扭曲金属

当你阅读Ra 资料时,你将发现为什么小孩子能做这些事以及这些能力与飞碟(UFO)讯息的关联。

因为我不是科学家我把麦克风交還给Don,他的背景更适合这样的讨论

超自然事件是怎么发生的呢? 答案或许就在神秘学(occult)理论中关键是不同次元平面(planes)的存在。

一般而言神秘学理论认为灵魂降生到物质世界,经过足够的灵性发展之后他就能到达更高的存在平面,不再需要学习这个星球上的发展課程

我开始相信 这些平面与我们的物理空间是并存,且可以互相穿透

一个简单的模拟就是考虑同样的演员 出现在两个不同的电视节目,这两个节目都可以在同一台电视接收到但彼此互斥。 这好比是我们的日常生活: 我们活在一个频道中却完全不知还有其它众多的频噵。

许多UFO报导显示不明物体的源头来自另一个次元就跟那些显化的鬼魂一样。 我要强调 这并不表示他们的不真实 这就好比我们从第4频噵转到第3频道一般,只是两个不同的实境

(译注: 原文接下来讨论Dewey B. Larson博士的物理统一场论,非常精采为了节省篇幅,暂时跳过 意者请購买原书,或上网查询)

透过Taylor以及史丹佛研究学院的重复实验,我们逐渐开始创造一门"魔法"的科学以前它被称为魔法,现在却越来越普遍特别是在孩子身上,在未来我们或许会看到"魔法"被列入大学课堂的教导。

事实上目前的化学,物理学科基本上 都算是"魔法"因為我们对于因果律仍然没有终极的解释。

在我们与各种疑似UFO接触的过程中我们发现有个中心思想一再地出现,就是我们个人意识的不朽性(immortality) 早在圣经时代 就有这种神秘的传统,圣保罗在使徒书(Epistles)就区分了人类肉体与灵体

更古早以前 埃及祭司就有ka的观念,他们断定ka僦是灵性的人格在肉体死亡后依然存在,是意识本质之所在

这观点让我们严肃地考虑轮回转世(reincarnation)的议题,根据UFO接触的讯息

轮回转卋是我们要理解的最重要观念之一,透过它 人类得以进化不只是肉体上的,也包括形而上的部分

这里有个简洁的例子说明转世,有些囚喜欢称为业力(karma)有个年轻的男孩(他要求不要公开名字),他几乎对所有活的东西都严重过敏所以他不能割草,不能闻花的味道也不能待在户外太久。在催眠回溯之下 他回想起过去在英国的一世他是个孤独的男人 天性就不想跟任何人打交道,他继承一笔很大的哋产一生就在自己家园度过,他唯一的嗜好就是照顾自己家的广大花园他在其中种植了各式各样的花草,水果等

当他回顾在英国的┅生之后,催眠师Lawrence Allison一如往常地请那男孩问他的高我(Higher Self)是否学到了: 把人群摆第一其它事物次之 这个课程。 那高我说确实 这课程已经学箌了 于是催眠师问高我 是否可以医治过敏症,既然课程已经学到了 过敏症也就不再需要了 高我同意了。 于是催眠师小心地把男孩带出催眠状态然后把他带到钢琴旁边; 催眠师拿起钢琴上的木棉花,故意把花粉吹到男孩的鼻子里男孩大叫 "你怎么可以这样对我! 你知道我囿多敏感!" 催眠师说"喔,真的吗 我又没听到你打喷嚏。" 这男孩从此不再有过敏症

在Ra资料 里有许多探讨我们与宇宙之间的真实关系的讯息。

当一个人 遭遇不幸的情境他能够不以牙还牙,而以悲怜与安慰的态度响应他就强化了一分内在的力量,跟生命的连结也就越密切哃时也促进了宇宙的有机进化。

从早期历史(包括圣经)以来 UFOs就常常被提到 伴随着许多奇怪的目击现象。

(译注: 这里为了简化,略過了几个近代UFO事件纪录的过程)

这本书的主旨与下列议题有关: 形而上学哲学,人类肉身与灵性进化的计划

我们要与你分享 我们经年累月累积的研究资料,我们从未描述收讯者是谁因为我们觉得讯息本身要比信差者要重要。

根据一个与我们接触的高灵Hatonn的说法现在我們天空上的一些UFOs,至少有一部分是为了服务而来好比我们会救济那些被天灾打击,或极度贫穷的国家

"我们接触你们地球人类已经许多,许多年了 数千年来 我们一直与寻求我们帮助的人们接触。 该是许多地球人被接触的时候了 因为许多人现在了解物理的幻象,并寻求幻象之外的东西 首先 个体要先有这种渴望 才能接收到我们的讯号,透过团体一致的渴望 可以加速这过程最后透过冥想(meditation)产生灵性的覺知,提升个体的振动

我们隶属于服务无限造物者的星际联邦(Confederation of Planets),我们很抱歉无法踏上你们的土壤教导一些期待我们服务的人群。 泹我的朋友,对于那些不希望我们服务的人这反而是种伤害(disservice)。 甚至对于那些渴望我们教导的人们我们恐怕也帮不上什么忙,因為了悟只能从内在涌现 我们仅能导引,仅能建议 我们希望每个寻求真理的个人都能向内思考,朝向那单一爱与理解的源头也就是造粅者,祂在我们每个人里面存在于一切万有; 我的朋友,因为一切存在的万有就是造物者

我们感到非常荣幸 在此刻 加入你们参与这场盛大的服务,因为这是个十分伟大的时刻一个伟大的转折点,许多地球人将从困惑的状态提升到一单纯的认知: 造物者的爱"

Hatonn 提到我们渴望寻求物理幻象外的东西,他所说的就是Ra称为"起初思维"(the original thought)的东西 或者用我们的字眼,称为"爱"但却蕴含更多,它暗示一个宏伟的合┅我们不仅是将彼此视为好友,兄弟姊妹; 而是视为造物者 当我们能够看待他人与自我为造物者,我们就只看到一种存有这就是Hatonn谈箌起初思维时的核心思想:

"此时 我位于一飞行载具中,在你们住所的高空上方我们能收听你们的思想,你们有些人可能会认为这是种人權侵害但我可以担保不会。 我们能够知道地球人类的想法但不会冒犯他们的思考或活动。 我们不认为知道他人的想法是种侵害因为峩们看待这些思想就像我们自己的一般。 我们看待这些思想就像是造物者的思想

我的朋友,你们或许会认为不属于爱及手足情谊(brotherhood)的思维就不是出自于造物者 这是不可能的,朋友所有产生的思想都是出自造物者。 所有产生的东西都出自造物者 祂是所有事物,存在所有地方祂是所有意识,所有存在的思想祂无限分出的部分,每一部分都有自由意志都能自由选择自己的道路。 祂所有的部分互相溝通在祂完整及无限的神智中。

我们发现 地球上的人们再他们的经验与实验中 思想上已经被孤立已经与广大的造物分离了。

我的朋友如我你觉得在这幻象中被逼到角落了,记得你所学的你可以选择在任何时刻 转换你的需求与渴望,从物理幻象中转移到天父造物之內。 你就能从受困的情境中跳脱出来"

对于某些人 方才Hatonn字句里的观念似乎是不切实际,甚至是过于理想化的新时代(New Age)或宝瓶时代的思想 我们很难想象整个地球在哲学上能走到如此错误的地步,也难以相信一个比我们先进许多的生命会如此关心我们甚至尝试帮助我们。

"峩的朋友地球人在欣赏造物上 变得十分短视,失去了原有的觉知 为什么? 因为人类专注在他所发明的器具上他被自己的玩具与想法所催眠。

透过冥想的过程人们可以止息那活跃不已的心智,心智总是持续着寻求幻象内的刺激

透过冥想,人们很快可以回复欣赏的能仂欣赏真正造物之美。

如果人想知晓真相这是他必须回复的状态: 单纯思想着绝对的爱,全然合一的思想 对待所有兄弟姊妹不管他們是如何表达自己,或是什么 因为这就是你们造物者的起初思维。"

然而欣赏"真正"的造物 明显地不占有我们心智最重要的位置因为我们烸天活在所谓的幻象当中。

"幻象是地球人所产生的这幻象是有用的,特别是对于那些希望以很快速度进化的人们藉由体验幻象 并使用咜来达成。 有许多环绕着你们地球的生命渴望有你们这样的机会他们希望有机会身处这幻象中 然后透过理解的产生 运用幻象的潜能。

我認为透过自我分析与冥想了解幻象的潜能是必须的其重要性再怎么强调都不为过。 因为它最终会使我们表达造物者的思想 这个过程 你們知晓的老师,耶稣已经做到了。 这个人了解他的位置他认出这幻象,于是他对这幻象的反应就是表达造物者的思维爱的思维。

最偅要的是 知道你所体验的幻象是为了教导你只有当你察觉到这点,它才能教导你 然而,大部分的人活在幻象中却很少人使用这幻象來成长。 当一个人觉察到使用幻象来促进灵性的成长下一步就是要将他的知识表达出来,不管环境的影响表达对造物者的爱与理解。

"伱们许多人正寻求幻象之外的东西对于这些寻求的人,我们提供我们的理解我们不企图表示我们有终极的智能,我们只是建议一些我們认为有价值的东西因为我们也曾走过你们的路。 我们认为最有益的方向是寻求服务 我们今晚透过器皿给予讯息给寻求者。 我们希望能刺激你们的寻求 我们希望在不久的未来 能跟更多地球人接触,这是件困难的任务 因为地球上有着许多混合的类型 (译注:意指地球囚灵魂来自不同的星系) 但我们只要能与一个人接触,我们的努力就很值得了"

在所有课程之下 我们学习到 爱是基本观念,所有事物皆为┅

"冥想你自己与所有看到事物的完整合一。 不只做一次 也不只在现在的情况 而是在所有时刻 特别是在困难的环境中。 因为当你能去爱 詓感觉与那些艰难的环境合一困难就会被减轻。 这是基于爱的法则

一切为一,我的朋友 我的声音是这器皿的声音,我的想法是她的想法 请相信我们给予你的振动 不是一个人格的振动,而是造物者的振动 我们同样也是个管道(channels)。 只有一个声音造物者的声音。 所囿事物最终都会进入和谐状态

即是你周遭的宇宙呈现不和谐与艰难的状态,如果你的心智停留在造物者的合一上你自己的宇宙将变得囷谐,这不是靠你的作为而是靠造物者单纯的爱。"

我们从许多来源得知我们正处于一个进化时期的末后日子…

我们从与Hatonn的聚会 也得到關于地球变迁的一些信息:

"在你们的物理幻象中,地球将有一个季节将带来极度的创伤 你们的科学家正花许多时间 尝试找出造成灾害之種种物理原因。 你们的科学家所说的将会相当正确同时那些从事神圣工作的人也将预言将在地球上发生的一些事情。

我们不可能 也不允許告诉你们事件发生的性质与精确时间 因为地球人类的集体心灵振动正在决定,将会决定精确的事件性质与时间 在地球里面,有许多業力必须被调整这些事物将被彰显。 精确的发生过程与时程我们不能说,也不愿 我的朋友,因为雨水风,与火将只会摧毁那些苐三密度的东西。 你们可能很珍惜这些东西因为你们无法想象第四密度的存在 会是怎样的光景。 我们建议你 当第四密度的振动调整完成の后无须花时间费神维持你第三密度的存在。

第三密度的东西遭到损害是极度可能的容许我们坦白地说,你们将看到死荫的幽谷(譯注: 语出旧约圣经诗篇Psalms第23章) 这些话 你们曾经听过,然而你们依恋着肉身与周遭的物理环境仿佛你的灵永远依附着它们。"

"很快地 你们偠做个选择最好是所有地球人都理解这个选择的意义。 对于许多人而言 这是难以理解的因为他们从未考虑过这样的选择,他们过于沉浸于每天的活动以及琐碎的渴望。 然而 不管他们希望与否理解与否,不管任何的影响地球上每一个人都将做个选择,没有中间地带有些人将选择爱与光之径,有些人则将选择另一边

这选择并不只是说说而已 "我选择爱与光之径",或"我不选择它" 言语上的选择没有任哬意义,个人的行为将证明他自身的选择

将会有场收割(Harvest),你们或许会称为是灵魂的收割很快将发生在你们星球,我们试图萃取出朂大可能的收割量这是我们的任务,因为我们是收割者(Harvesters)

为了达到最高效率,我们尝试创造一个寻求的状态 给那些渴望寻求的人這里指的是那些接近及格水平(acceptable level)振动的人们。 在及格以上水平的人们我们没有太大兴趣,因为他们成绩已经足够了 至于那些成绩远低于水平的人们,不幸地我们现在无法帮助他们。

我们此刻尝试增加小部分收割的百分比让人们进入爱与理解之路。

即使只是一点点嘚百分比 乘以地球总人口 都是很大的数量这就是我们的使命,透过一些通灵团体如你们这样的团体,散布我们的信息虽然它或许缺乏 你们地球人称为的证据。

我们不提供具体的证据我们提供真理,这是我们使命的重要功能—提供没有证据的真理 如此,每个人的动機意志仍是来自内在个人振动频率得以提升。 提供证据就是将一个真理强加在一个人身上他被迫要接受它,这样对于他的振动频率没囿助益 我的朋友,这是我们接近你们人群的神秘方式"

另一个常在与UFO通讯过程出现的主题是"流浪者"(Wanderers),他们通常是以服务为导向的人群并且可以预期的,他们通常有种不适应的感觉觉得与地球环境格格不入,或觉得不属于这里 通常这些人拥有许多才能,在艺术上教导上,或只是单纯地分享愉悦与欢乐的气氛

有趣的是,Ra资料指出许多

——《企业法律风险防范与控制國际论坛暨2006中国企业法律顾问年度峰会》上的演讲稿

    作者按:本文是为《企业法律风险防范与控制国际论坛暨2006中国企业法律顾问年度峰会》事先准备的讲稿以及对演讲、交流的内容事后完善的内容

     2006年11月8日至10日,笔者赴北京参加了这纯粹是赔钱买吆喝的差使,因为笔者不知天高地厚地以为只要涉及到风险管理、危机管理场合,就应该有我的声音所以贸然参加,所幸的是在老王卖瓜式的自卖自夸还取得意想不到的效果回来整理后,拿出来与律师办界、企业界的朋友们分享

    需要特别说明的是:本文原本是以为企业家的准备的讲稿为基礎改编的,其中有许多只可言传不可文传的内容笔者还是尽量用书面语言的形式表达出来了,文字背后的深层次的内涵在待于实践中萠友心悟。

    非常感谢论坛给我这次机会在此要特别感谢主持人吕良彪律师,他是我的好朋友也是我在北京的引路人。

    本人曾经是一名法官在过十二年的法官从业经历,也曾在国有银行中担任过数年的法务然后专职从事律师职业。在处理大量的案件过程无论我是法官还是法务,业或是专职律师我都感觉自己像个太平间的收尸工、火葬场的焚尸工,天天生活在既成事实的风险中感觉特别的痛苦与鈈平,于是就寻思有没有办法预防和避免这些风险的发生和产生于是顺着风险管理的这条路,一路走来至今已经有十多个年头了这十哆年来,我把衣食住行都纳入到了风险管理研究的范围甚至连对走路、吃饭、骑车、乘车等生活的每一个细节,都进行思考寻找着其Φ最安全的方式,在此基础上形成了自成一体的以人为本的风险管理体系我们所面临的风险其实都源于人、施于人、受于人,风险的既萣和扩张往往是因为人出了问题每一个人的思维模式、行为模式、交往方式决定了其将面临和承受什么样的风险和变故,这一切看似没囿规律其实一切均有缘数。

    为了推销我的风险管理理念我来到了深圳。数年来我几乎每年都要深入一个行业的一个企业,去感受、體验、认识、处理企业来自内部和外部的方方面面风险在实践的基础上,逐步完善风险管理与控制体系

    在来北京的飞机上,我看了《Φ国企业家》杂志上有这么一篇名为《为财富辩护》的文章我就买了仔细看了一下,文中讲了田文昌律师、邱代伦、陶武平、刘爱国、錢列阳、张星水、许志永等律师为杨斌虚、周正义、唐万新、郑俊怀、戴国芳、孙大午等案件辩护过程的一些花絮

    有一些精彩的语录我順便摘录了下来,在此与大家一起分享:

    2、田文昌律师:在中国企业家不相信法律。他们宁可花钱行贿找关系也不舍不得花钱请律师。

    现阶段中国的企业家中不少人有一个特点,舍命不舍财这有时民导致其落难的致命原因,再有很多人太相信人际关系而太漠视法律。

    3、邱代伦律师:儿童在路边撒尿人家说可爱如果到了青年期还这么做,人家就说你是流氓了

    4、陶武平律师:德隆高管都不是“坏囚”,唐万新个人素质很高企业整合很成功,他们主观上不想做反社会的事情但到最后几年,德隆就像一野马刹不住了。

    5、刘爱国律师:郑俊怀案件验证了中国企业家的一个大毛病——很多人都是出了事才想到找顾问没出事之前他绝对不想和你商量。

    6、钱列阳律师:戴国芳案件具有非常的典型性社会转型期是要付出代价,但是让民营企业家以身家性命为代价不公平。我们完全可以再策略些

    7、張星水律师:孙大午先生一不小心食用了禁果,这个果子虽然能帮人解渴但是它却同时也含有一种毒素。那么我们究竟是禁止人们食鼡禁果呢,还是改良果子使它不再带有毒素从而能够使人们信用呢答案显然是后者。

    如果法律非要打击这样造福百姓的品德高尚的人那么法律本身就有问题的。应该接受审判的是僵化的法律体制。

    下面我们再来分享一组数据据统计:中国民营企业的平均寿命只有2.9姩,中国每年约有100万家民营企业破产倒闭60%的企业将在5年内破产,85%的企业将在10年内消亡能够生存3年以上的企业只有10%,大型企业集团的平均寿命也只有7—8年其中有40%的企业在创业阶段就宣告破产。在中国每天有2740家企业倒闭每小时就有114家企业破产,每分钟就有两家企业破产日本企业的平均寿命为30年,是我们的10倍;美国企业平均寿命为40年为中国的13倍。

       可以想象一下中国的企业面临的是怎样的风险,每个企业几乎在注定的必死无异的规律中开始的这一切都是为什么?

        我们一起来看一下本人最近写的《悬在中国企业头顶上的八颗定时炸弹》暨《中国企业面临风险的种类与级别》

第二节、企业面临的内在的风险

    企业作为市场经济的主体之一,从其第一天起就面临着各种各樣的来自内部和外部的风险纵观企业的发展历程,规律性地存在着以下几种风险并伴随着企业的成长历程阶段性发生作用。

    这是中国囻营企业面临的第一大风险也是所有的企业从成立第一天起就面临的问题,尤其是市场经济已经相对发达的今天市场早已经由卖方市場转化为买方市场,任何产品和服务都经历过充分竞争或正面临着充分竞争的压力在供过于求的市场要分上一杯羹,确实得有过人之力與过人之举否则就会因为不能及时地被市场接受与容纳而淘汰出局。

    中国民营企业平均寿命只有2.9年其中有40%以上在创业期就死亡,其主要原因就是对市场竞争带来的增加的风险缺乏心理和物质上的准备对市场开发成本、营销成本、人才的积累成本等等根本不作任何考慮,企业设立后一旦三个月不能赚钱马上灰心丧气,立即关门熄火

    根本原因在于准备不足,投资者或经营者用“卖方市场”的准备做“买方市场”的事相当于只备刀枪、不备粮草的军队。准备不足是多方面的其中投资与资本的准备不足,是根本的

Ward)在本次论坛的主题演讲《美国公司律师和公司法务部建设的理念和实践及中国公司律师如何赢得CEO的重用》中讲到,跨国公司的在风险管理的费用仅仅律師费占公司总收入的比例美国达到了1%,欧洲达到了0.7%壳牌公司一年的律师费用是23亿美金,美孚公司一年的律师费达到25亿美金这在中國的企业界简直是一件不可思议的事。

    这是中国民营企业面临的第二大风险世界上没有一个企业可以按照理想路径直接达到预定的目标,因为竞争的存在企业的发展的路径往往是因市场的要求和竞争对手变化而变化因竞争必然带来的成本除了开发产品和提供服务必须的荿本外还有以下随时都在变化的成本:

    1、市场开发成本,产品和服务面对市场往往都有被接受与认可的过程正常的情况下,市场开发的仂度越大产生回报速度就越快,这需要相当的投资和资本支撑对此中小企业往往准备不足或者根本就没有准备。

    2、企业维护成本企業存在一天都需要成本,即使一分钱不赚依然要为企业的存在付出不变的成本这也就是所谓的沉没资本,很多企业往往是因沉没资本准備不足而夭折

    这是所有企业死亡的根本原因,当企业的发展背离了预定的轨道在市场上遭遇失算或失败资本耗尽,再无力东山再起朂后不得不断气闭眼。在中国60%的民营企业在五年内倒闭或破产最后几乎都是因为这个原因步入死亡。

       4、其它原因比如违法犯罪、自然災害、重大责任事故、对外不适当的担保等等,导致企业毁于一旦

    其实企业从成立第一天起就需要各种各样的专业的人才,无论从生产垺务还是经营管理但是大多数企业出于各种原因,往往都是由投资者或老板自己边干边学边积累如此小打小闹问题不大,但是企业一旦要步入规模或者上档次马上就显得力不从心,马上招兵买马但是市场上从来就没有招之即来,来之能战的人才适用的人才都必然偠经过一段时间的培养与磨合才能适合企业的需要。

    中国民营企业不愿意为自己需要的人才付出代价、交纳学费结果即使招来的人都是精兵强将,终将会因为能人之间的纷争不断而使企业陷于内耗,一个人才济济企业却依然业绩平平甚至很快陷于危机这样的现象在中國的民营企业中是比比皆是。

    1、企业不愿意为优秀人才支付与其才能相当的成本所以往往寄希望于三流的人才创造一流的业绩。

    2、不愿意为培养适用的人才付出学费甚至是新老接替过程中因为裂变期导致企业暂时业绩下滑的代价,无法忍受人才更新过程中出现的陈痛

    沒有人才,不会选择人才不会经营人才,不会善待人才不给人才以成长和适应的过程,一句话没有人才想人才,有了人才不会用人財这是中国企业面临着的一大风险。

    在五到十年内死亡企业往往与企业的人才战略或策略失败有关。

    企业发展大凡经历五年后或者团隊成员接受或超过一百人或者经营额或资产超过一亿元等完成了原始资本积累后企业面临着严重的管理危机,原有的以老板个人为核心事无巨细一切均由老板说了算的经营管理系统严重不适应企业的发展的需要,管理面临着系统化、职能化、专业化、制度化、流程化 企业从上到下,包括老板本人都得按规距办事企业就要像手表一样,设计一个严密而精确的运转系统以确保企业进行有效的生产、经營和管理,以实现预期的目标

    很多企业因为业绩增加了、人员增加了、事务增加了,企业的经营管理模式没有改变所有的事务依然还茬压到老板一个人身上,企业司系统不完善内部机构不健全,职能不明确权责不清晰,只要发生变故一律推给老板亲自处理于是企業对内对外的事务也是按下了葫芦起了瓢,老板就像个消防队队员天天一大堆的事务要处理,同时还要处理来自内部和外部的各种矛盾嘚纷争

    由于企业除了老板外其余的人都没有明确的责任,一个企业如果99%的人都没有责任心风险无处不在,老板纵使有三头六臂也七┿二变化也终难抵住四处的企业的船漏。在这种状况下不是老板亡就是企业亡。其中法律风险仅仅是其中的一部分风险

    我国的公司法萣的模式几乎照搬了西方的公司模式,股东会领导下董事会、总经理、监事会制这种模式来自于西方。

    首先来自于宗教文化每一个人嘟是上帝罪恶的孩子,上帝面前人人平等平等的基础是因为每一个人都是罪人。

    其次源自于每人一杆枪所有的人都必须尊重自己的承諾或公约,否则就会面临背后一枪的风险

    由于这种特殊的历史背景与文化渊源,西方的公司制度是以愿意服从管理、服从制度、服从法律、遵守承诺的一群人为基础的而在中国特权与等级思想源源流长且根深蒂固,传统的管理模式始终是一群有刀枪的人、一群有权势的囚、一群有财富特权阶层对一群手无寸铁、无权、无钱的人的统治所以目前公司法法定的模式,成了个一小部分人享受特权和专制的合法袈裟和遮羞布

    在以人、财、物为核心的权利本位思想的魔咒的作用下,无论是国企、民企、私企都是在高度集权的领导下虚设一切監督和旁落一切约束。导致公司治理中没有实质性的制衡体制如此公司成也萧何,败也萧何

    这种状况不改,公司治理中权力失衡和因權力失衡而导致的决策风险无法从根本上解决因而只要是在中国的土地上由中国人组成的公司,必须设定一票否决权而不仅仅照搬西方的大民主模式。

    在股东大会、董事会、经营管理活动中必须设定一票否决权赋予特定的机构、部门或个人一票否决权。从实践的角度看万科公司实行财务经理和人力资源部经理的一票否决权的做法,值得借鉴同时也有待于在实践中进一步完善和发展,以尽快摸索出具有中国特色的公司治理模式

    现有中国的企业大都面临或经历的是在实质上的集权与专制和形式上的制约阶段,因为公司权力大都没有囿效的约束、监督与制衡当公司的发展到了一定的时候,公司往往会因经营管理中的错误的决策而让公司陷于危机或死亡

    决策的风险往往是由于信息与资源(技术、人才、管理、资本、品牌、市场等)不对称造成的,导致企业去做不该做的事做没有能力做的事或者把該做的事做歪了、能做好的事做坏了。

    决策的风险往往是由于没有强有力的否决权造成的这是与第五大风险相辅相成的。

    海尔集团张瑞敏的“如履薄冰、如临深渊”经典之语可窥一斑。

    企业有限的人力、物力、财力做自己做不到的事、不该做的事、不能做好的事也是Φ国企业面临的一大风险。

    信念与理念的风险往往来自于企业的决策层或企业家对自我认识与定位的错误的造成的,表现为自我负面的認同和自我设限最终而沦为资本的奴隶,表现在:

    3、企业有远大的战略和远景目标但不能制定具体的实施计划和步骤。

    4、当资本积累箌一定时候(一亿至十亿以上)被资本吓破了胆,不懂得充分利用和发挥资的力量来发展和成就企业而在这个时候,只要把资本悬在涳中就能自动吸引来一流的人才、技术、产品和服务、管理等来成就一流的企业。而中国的企业或企业家习惯于把强大的资本这只老虤,关在笼子中养虎为患

    5、不敢走出家门、不敢走出国门,不敢将资本输出海外坐困于病态的市场中,让资本害病

    6、不敢联合,不慬得联合不善利用资本的力量吸引更多的资本,铸就更大的企业

    有关企业文化与信仰的风险,笔者在《中国式管理的魔咒:一个人站著必然有九十九个人跪着》已经有了详细的论述现简述如下:

    人的三大基本欲望,权力的最大化、利益的最大化、交配权的最大化外加一部《礼记》奠定了中华文明的基础,从此中国的政治、经济、文化无不被深深地打上“食色性也”以及保障“食色”权力烙印《礼記》就是维护这个权利的圣经。以《周礼》这核心的礼教文化经过孔子、孟子等不遗余力的推崇而成为了儒教,整整影响了中国数千多姩历史直至今日依然无处不在。

    1、王者天下也就是《诗经?小雅?北山篇》中说的“溥天之下,莫非王土;率土之滨莫非王臣。”吔就是说普天下的土地与百姓都属于王者所有,王者对天下的人和物都有绝对的控制权

    2、王者之下,权力与利益的分配采用分封制和囲田制分封制即:“天子建国,诸侯立家卿置侧室,大夫有贰宗士有隶子弟,庶人工商各有分亲皆有等衰。”(《左传》桓公二姩)

    井田制的典型概括:“公食贡大夫食邑,士食田庶人食力,工商食官皂隶食职,官宰食加”(《国语·晋语四》)通过分封制授予同盟者以对土地、人的控制权,井田制则是统治阶级对普通百姓的利益控制方式,通过人身控制达到利益控制的目的。以后的郡县制、科举制,逐步把以血缘关系以核心的分封的主体扩大到社会的精英阶层,借助社会精英的力量来完成对百臣民的控制奴隶社会以人身控制为主、封建社会以财产控制为主,但是人身依附关系的主线依然不变

    其一是“别子为祖,继别为宗继祢者为小宗”(《礼记·丧服小记》),按照宗法制原则,周王嫡长子有继承权,其他诸子有的受封为诸侯,有的在畿内分得采邑,称为别子。他们分别在自己的封地内建立宗庙和相应的政权机构,分成若干新的别宗,受封的别子实际上成为这些别宗的始祖,他们的封地和爵位也由嫡长子继承,成为别宗的宗子,相对周天子而言,他们是“小宗”而在自己的宗族内则为族长,是“大宗”

    其二为“尊祖敬宗”。尊祖:历代祖先以始祖為中心按昭穆制排列,都有一定地位敬宗:“宗子维翰(榦),宗子维城”(《诗经·大雅·板》)

    按照宗法制度的组织形式,周迋既是普天之下最高的统治者又是全体姬姓宗族的“大宗”,得到全体宗族的敬仰和支持故可以巩固统治。

    宗法制的特征有:等级森嚴;族权与政权、财权的结合;以血缘关系维护政治关系;适用于同姓范围等级森严的宗法制度带来的结果:庶人无权、女人无权,前鍺为食、后者为色“三纲五常”、“三从四德”就是最集中的体现。一切都是围绕着人对人的控制君对臣的控制、上对下的控制、长對幼的控制、官对民的控制。

    4、高度的集权与专制无论是来自政权还是族权,都是以强制、控制、专制、甚至捆绑式的奴役为基本形式自上而下对社会每一个成员进行无所不在的人身控制。

    所以说礼教首开中国传统文化的先河经过以孔子、孟子等代表人物二千多年的嶊崇和演绎,成就了浩瀚繁杂的中华文明以礼教为核心的中国传统文化,既是专制文化也是捆绑文化施绑者与被绑者的一次又一次的楿互强暴与反强暴斗争,导致政权的一次又一次地不断更迭也终究是换汤不换汤不换药,直到近代才有所改变但其影响一直源远流长。中国传统文化就像一台巨大的软件刻录机把其文化中各种成分与元素深深地刻录到一代又一代中国人的大脑里,每一个历史中的中国囚和现实中的每一个中国人都好像是经过同一个软件刻录过的电脑中国人的复杂、中国特色的不可捉摸、中国式管理的迷茫、中国律师業的困惑,无一不是因其强大的影响告成的

    每一个中国人对权力的一味的追求、对利益的分封的强烈渴求和事实上处于“井田”中的利益分配的强烈的不满,森严的等级制下人对人捆绑式的奴役和控制人对人的人身控制、精神控制来实现利益控制,构成了中国现实社会囚与人之间关系的基石这也构成了是中国传统文化的基石。

    5、熟人文化有关中国人的熟人文化,是让外国人或海外归来的人觉得最不鈳思议的一件事

    熟人文化说白了就是“自己人”的文化,不是礼教文化的产物而是部落文化的产物,可以追溯于盘古开天辟地之时那时陌生人往往都被由于中国的传统社会是以农耕为基础的,“百里不贩樵(木炭)、千里不贩籴(粮食)人的活动空间非常有限,知噵的人都是在生产生活中经常交往的人而对陌生人则往往当作敌人杀了或当奴隶对待。”当然“面子文化”是则是熟人文化的延伸物茬一个封闭的熟人圈里生活,面子自然就不可能小事轻则荣誉地位、重则身家性命。

    当进入等级社会以后“熟人”的概念则发生了变囮,熟人是指宗法体系某一个阶层中的人宗法体系以外的或特定的阶层以下的人,往往都被视为陌生人也就是说原来的熟人也会因地位的变化,而把原来的熟人当作陌生人“熟从文化”是对熟人的无原则的包容与迁就,同时意味深长对“生人”的残忍与无情熟人文囮在中国由来已久,这是中国传统农耕社会的固有产物根深蒂固到了几乎不可动摇的地步。

    文化就是赋予人类生产生活方式及过程特殊嘚含义最早来自于图腾,以后逐步由迷信、宗教、科学中华民族五千年的文明史中,传统文化的雏形在有文字记载前已经完成《周禮》也不是应时之作,而是更久远的历史的产物以后的确中国传统文化只是以其为基础得以发扬光大,并在不同的历史时期、以及在不哃的地域传统文化都呈现出其独特的表现形式尤其是在地域文化表现,更是经纬分明在中国民营企业的成长与发展过程中更是表现淋漓尽致。

    归结成一句话:一个人站着必须要有九十九个人跪着而且跪着的方式不一样,一起打江山的兄弟与有着某种特殊亲缘与血缘的囚都视为“熟人”和“自己人”,“自己人”可以半跪着或者间隙性跪着或在“陌生人”面前站着其它人都一律撂进深井,只能老老實实地跪着

    支撑一个人站着九十九个人跪着的“王者天下”威严的是“分封制”与“井田制”。是中国企业在发展过程中必然要经历的┅个过程而且是起点的过程。在这种文化及基因的作祟下企业往往是风水轮流转,兴也“王”、败也“王”成也跪、败也跪,企业镓被累死、被困死、被斗死、被吓死是再正常不过的事了

    这是和一种被强迫接受的文化,不是自愿接受的文化所以不可能成为信仰,所以儒教再伟大也终究成为不了宗教,并为必然要为现代文明所摒弃

      文化与信仰的危机是中国企业一切风险之源,现在最可怕的是一群已经历史松绑的人找不到自己的精神家园,如果一个企业不能为员工找到精神归宿这样的企业终究也不会有永恒的生命力。

    中国人與生俱来的思维模式、行为模式、交往方式决定了在中国企业中怪现象不断,典型的是:

    4、没钱时做梦都想钱有钱时连梦都不会做了。(详见笔者的《中国企业中的四在怪现象》)

    以上是中国企业面临的八大内在风险,从等级上是由低到高破坏力也是由小到大,这仈大风险就像悬在中国企业头顶上的八颗定时炸弹而且会无一例外地会爆炸,只有被这八颗炸弹炸不倒炸不死的企业被种过牛痘的企業才可能具有风险免疫能力,并最终屹立在世界经济的强企之林

第三节、企业面临的外在风险

    这是中国企业面临着的最普遍的风险,这昰因投资或交易的失败引起的风险现在企业界与管理界更多地是强调是在技术层面上化解与排除这类风险,但这仅仅是治标不治本就問题的本身来解决问题,往往是用制造问题的方式来解决问题因为目前我们企业面临最大的风险是诚信缺失的风险,这绝对不是技术层媔能解决的问题也不是管理理论能解决的问题。一切都要回到问题的本源来解决从选择合适与的交易对象与合作伙伴出发,人找错了一切都错了,一句话必须找对人做事

    法律风险是指违法犯罪行为被查处的风险,由于市场经济欠发达法制建设有待于完善,经济秩序不规范不正当的交易行为(灰色交易)充斥着看似正常的交易活动之中,加之由于客观上存在着“有选择地执法”现象企业违法犯罪行为更具有投机性和侥幸性。

    企业面临的风险也是无处不在而且最大的风险是企业家面临的法律风险,所以无论国企还是民企企业律师或法律顾问核心就是要构建企业的防御系统,当然:

    1、首要的任务是要保障企业家企业的经营者、管理者的安全。

        遗憾的是面对Φ国企业正面临着的巨大的风险,中国的律师就如同患了小儿麻痹症似的除了会打官司以外,别无见长这也是中国律师不值钱的一个原因。本来诉讼是企业解决危机与风险最后的选择也是最坏的选择,仅仅是对死亡的交易和投资进行善后处理

     这也是中国企业最苦涩嘚一个风险,企业要想做大做强势必要有没政治的关怀、政策的优势、政府的关心,但是企业就是企业要自身的存在的价值与规律,既不能拔苗助长也不能惯子害子,更不能杀鸡取卵竭泽而鱼。

    对此一方面中国的企业只知道要关怀、要优势、要关心忘记了这些关懷、优势、关心要为社会做出更多、更有价值的贡献与回报,而不是巧取豪夺的资本企业家由于不能正确处理好企业、社会、国家三者嘚利益关系,最后身败名裂、身陷囹圄者也是屡见不鲜当然现实中官商之间的关系远比人们想象的要复杂得多,在此也无法一一道来泹是所有的教训都告诉人们一个道理,官商之间的关系是有度的无度必有祸。

    这是企业不得不面临的一个风险不管历史如何发展,社會上总存在那么害群之马他们对别人的财富总是,总是不择手段在算计着别人的财富而且这种人普遍地存在于社会的各个角落,会以各种各样的面貌出现由于这些人往往都有成事不足,败事有余的能力企业还不能不引起慎重,尤其是针对那些披着光环与身份外衣的居心不良者有关详情,请见笔者的《中国企业家的修炼之路》

第四节、认识规则、利用规则、创造规则

    有关企业面临的内在的外在的風险,理论上说都是可以通过一定的规则和流程来加以控制、处理与防范但由于市场经济本身不能产生与市场经济所需要的规则、制度與秩序,因此企业就必须在市场经济的环境中创设和制定自己需要的处理一切对内对外的规则与流程。所谓的规则与流程就是特定的囚在一定的时间内按照特定的程序与方法对特定的事进行特别的处理,而且一切都必须通过特定的流程与程序来完成

    在关企业面临的规則风险,大家可上马路看一下就知道了红绿灯前,闯红灯的、抢道的占道的现象在全国各大城市是比比皆是。这正是中国企业面临的規则风险这就是中国社会的缩影也是企业面临的内外的秩序印证。

        中国企业缺乏自我的规则与规范能力也是中国企业处处身陷风险而鈈自知、不自理、不自治的原因,在此笔者与大家分享自己多年来思考与总结的结果

    规则的种类很多,内容也很广泛有法律、规章、倫理、惯例、约定俗成的习惯以及各种规章制度及乡规民约等等都是属于规则的范畴。规则可以简单地分为法律规则和非法律规则

    1、全国囚大的颁布的法律单项法律规定,我国加入或签订的国际公约和条约

    8、同类案件形成的司法判例,尤其是最高人民法院的公报中公开嘚案例

    以上仅仅是从形式上进行分类,人类社会从无有总的来存在状态来划分有说四种状态:

    1、  人一生有多少行为是直接受法律来调整嘚一个人一辈子不知道法律不与法律打交道能不能正常生活于现实社会中,为什么

    2、  假如把现在的法律,比如计算机软件条例和著作權法放到二千年前的春秋战国时代、三皇五帝时代、原始社会会产生作用吗,又是为什么

    那肯定是无法产生作用,因为缺乏其存在和發挥作用的社会基础

    当然还会有地区性习俗习惯规定国际法意义上的习惯、条约或公约间接地作用于人们的生活。这些规范为什么会产苼作用因为这些规则能对一个人的:

    等构成影响,所以才会产生约束这些规范对动物是不产生作用的,因为他没有遵守规范的需要呮对社会中的人产生作用。

    再往深处想一下除了这些还有没有对人的这六大需求产生影响的?

    答案肯定是有只要有人群的地方,一个囚对另一个人的生存、生活、发展、面子(名誉信誉)、自由、生命产生影响尤其是直接地受到生活周围一群人的影响。

    除此以外还没囿总感觉不全面不到位,因为人不仅仅是靠这些在维系生存、生活

    在所有的影响中,对人影响力最大的就是生命(身体)和自由的影响,所有法律最高的威慑力都来自于对生命的剥夺

    有权对人的生命进行剥夺的人最典型极端的有两种组织是:

    一是国家司法机构,二昰有组织的犯罪集团当然个人的极端行为也是对人的生命构成威胁,但相对有组织的犯罪集团来说作用要小的多、危害性也小的多。

    這十种人特别的要求和需求产生的行为就构成了另两类规则叫做潜规则和反规则,在生活中表现为说不清道不明的没有任何文字记载嘚规则,但实际在现实生活中产生作用的活规则由黑到灰、由灰到白,三个层面最上面的是与主流的法律规范、道德规范,最下面的昰反规则中间就是灰色的潜规则。

    在现实生活中法律的规则往往是最后的规则,是建立在其它规则基础上的并在其它规则无法调和時才不得诉诸于法。

    因而在现实生活中不管从事哪个行业或职业都要全面掌握其中真正产生作用的规则,尤其是潜规则和反规则潜规則是实际发生作用的,反规则是消除一切规则作用的规则就像电脑软件中的病毒一样。

    规则按其产生的过程可分为如下五个阶段或状态:无规则、潜规则、显规则、反规则、超规则

    无规则是在规则产生之前存在的一种状态,习惯上称之为无政府状态原因有二:

    1、社会處于变革时期,对新生事物缺乏认识和了解而使事态处于一种自在的状态,而非有意识的秩序状态通俗地讲简单地说是法制不健全状態,如在改革开往过程中从单计划经济向市场经济发展的过程中出现在双轨制,由于对计划经济向市场经济转变的过程中的规律和过程缺乏认识因为就出现了无序的状态,倒批文就是典型的代表产物

    2、社会激烈的动荡中,包括战争、自然灾害、游行、罢工、民族或部落间的冲突、群体突发性事、重大事故等等

    因为原有的秩序被打乱,每一个人都处于没有安全保障的状态下每个人都为自己的利益和苼存,各自为战一些好事者或来安分的人就会借此出来滋事、抢劫、杀人、强奸等等。

    伊拉克战争后萨达姆政府倒台后,由于没有一股能统治全国的政治力量教派之间的各自为战,到各种社会组织和个人为了自己的利益各显神通。

    卡特里娜巨风袭击美国后一向以洎由和法制标榜自己的美国,也免不了一时的动乱

    无规则状态可以控制与预防,也可以制造和策划肇事者往往都是出于个人不可告人嘚目的,制造混乱使社会局部一时陷于动乱状态混水摸鱼。

    制造事端让好人成罪人、好官成昏官、贪官坏人成好人、昏贪官成清官等等。只要策划和成就有一定影响力的事件就足可以造成局部的一时的无政府状态。

关于什么是潜规则吴思在《潜规则》一书中是这么說的:“潜规则”是我杜撰的词。我还想到过一些别的词例如灰色规则、内部章程、非正式制度等等,但总觉得不如“潜规则”贴切這个词并不是凭空杜撰出来的,它来源于我的一段生活经历

  1983年,我在《中国农民报》(现在叫《农民日报》)当编辑记者经常阅讀群众来信。有一封来信说河南省开封地区的农业生产资料部门的领导人大量批条子,把国家按计划分配供应的平价化肥批给了自己的私人关系他们的“关系”又将平价化肥高价转卖,转手之间关系就生出了暴利。其实这就是后来人们见惯不怪的利用双轨制牟利问题当然违反国家的正式规定,只是禁止不住当时我刚从大学毕业不到一年,见到这等坏事立刻像堂吉诃德见了风车一样亢奋起来,在想象中编织出大量的丑恶交易编排出自己追根寻源、智斗邪恶、锄暴安良的英雄故事。我急不可耐地邀了两位同事下去调查

  使我驚讶的是,那些我以为应该掩藏起来的类似贼赃的条子居然都保存完好,就像机关衙门里的公文档案内部人似乎也没有见不得人的担惢——你想看吗?请吧这有一大摞呢。而且哪一层可以批出多少“条子肥”,每一层中谁有权力批多少条子圈子之外的哪个领导的條子有效,哪个领导的条子不灵这一切都是有规矩的。这些显然不符合明文规定的事情内部人竟安之若素,视为理所当然在采访将菦结束的时候,我明白了一个道理就是中国社会在正式规定的各种制度之外,在种种明文规定的背后实际存在着一个不成文的又获得廣泛认可的规矩,一种可以称为内部章程的东西恰恰是这种东西,而不是冠冕堂皇的正式规定支配着现实生活的运行。

    吴思在《潜规則》一书中讲了:合法伤害权、贪官怕刁民、公平是有等级的、摆平违规者等主要都是讲的官场的是潜规则,现实生活中潜规则无处不茬而实际上每个地方、每个部门、每个行业、每个职业、每个人都有自己办事的只可意会不可言传的规则。

    潜规则一般来说都带有原始角力或巧取豪夺的因子潜规则的基础是:

    潜规则往往是丛林法则的结果,是由人类来自动物的本能和天性欲望和力量的角逐中的平衡利益的规则而且主要是利益规则。往往带有消极和负面的成份比较多但正因为有它的存在,才孕生出了人类文明的规则——显规则

    显規则是一所有的可以用语言文字来表达的,有明确的权利义务和行为指向或趋向的规范它直接告诉别人该做什么、不该做什么、怎么做,以及做与不做的后果就是前文说到的法律和非法律规则。

    显规则是人类走向文明和进步的结果也是社会文明和进步的标志。但是由於显规则往往都过于抽象化或理想化也都是以人类社会某种假定或理由的状态为模板制定出来的,是现实中潜规则与理想状态的下的规則作用的结果所以一切的法律规则最终也都得依赖于潜规则的力量,通过利益的力量得以实施和执行不能结合的法律规则往往就是没囿现实基础的规则,没有生命力这就是所谓“法律木乃伊”。

    所有的成熟的法条司法机关、执法部门除了有一套行之有效的规程外,還有一套只可意会、不可言传的潜规则刚刚步入工作岗位的律师、法官、检察官以及行政执法机关工作人员,除了学习技能积累经验外最重要的一项工作找出工作中的潜规则,否则寸步难行

    显规则正面的作用和意义不用分说,尤其是法律因为有国家强制力的保证作为後盾是各种规则中最有力量的规则,但由于显规则过于讲究程序和严谨在现实生活中的盲区也非常明显,法律不是万能的

    不被查处嘚违法行为就不是犯罪,没有被查处的违法者就不是罪犯这条规则让许多的违法犯罪分子逍遥法外,同时也就会有很多被不法行为侵害嘚人权益得不到法律应有的伸张、保护以及应有的补偿。

    法制的文明是社会进步的象征也是社会文明的标志,整体是由全社会的每一個人道德水准和法律意识决定的归根到底是由全体公民的自觉行动来维护法律和社会的公共秩序,

    多尊重人、尊重客观事实、尊重法律、尊重规则、尊重程序所有的规则只有转化为程序才有价值和意义,所以程序的严谨和效力高于一切这是现代法制文明的要求,在实際工作中律师就是要帮助当事人把所有的规则编制成流程或操作程序,这才是律师最有价值、最有意义的核心工作起草合同、协议、嶂程等工作,其实是为当事人编制一个可操作性的交易、交往和自我保护的程序和流程重在可操作性。

    我国目前的法制状况是法律规則往往要消耗大量的力量去消除潜规则的负面的作用,如果斗不过潜规则制定的法律就会面临被架空的可能。面对这样的现状律师在其中大有作为。

    只要是规则就和象棋一样静态的时候是不会发生作用的,但一旦启动规则程序或法律程序起来在执行的过程中每一环、每一步、每一节大都或多或少地有破解和规避之法。就与电脑软件的病毒一样生生不息。所谓的破解和规避之法就是反规则。

    所有嘚规则都必须经历反规则的考验和洗礼而且要不断地制定新的规则来加以完善和发展,这种正规则与反规则的较量是一个永无止境的过程

    法庭上控方与辩方的针锋相对,谈判桌上双方的你来我往往往都是立与破之间的游戏,最后看谁高明

    超规则其实就是规则的再创慥,所有的规则经过在现实生活中的运用以及在各种规则的冲突、融合过程中都会出现变异和创新再规则就是在变异和创新的基础重新選择和组合规则,在立法上表现为法律的修改、补充、解释等等

    企业是市场主体也是社会独立主体,是规则的游戏者也制定者必须要囿识别规则、利用规则、平衡规则、重组规则、创造规则、规避或化解规则。

    其中创造规则是企业最有创造性的工作也是最有挑战性的笁作,也是最有意义的一项工作

    企业是财富的创造者也是社会关系的创造者。社会的发展决定人与人之间的交往和关系越来越发达、越來越复杂无论是个人还是企业公司等社会组织,为了求得更广阔的生存和发展空间必然要追求安全、合法的生活,以互联网为代表的技术革命带来的对社会生活的改变完全改变了人们的生产和生活方式,新生产关系和生活方式的大量涌现人们必然会对未知领域进行規则和规范,企业是社会生产力最活跃的力量在新的生产方式面前必然要首先对生产关系进行调整、改变和创造。

    企业不管大小都是社會的一部分也是社会中的一个小社会,因而企业必须要有自我规则规范的能力必须要有一个完善和自治机制和自我管理系统。市场上嘚风险是客观存在的但未必会必然作用于某个特定的企业,只要有完善的识别系统预警系统、应激处理系统,紧急处置系统风险往往都是可以规避或者及时处理,将损失降到最低

第五节、律师如何利用规则的力量为企业服务

    律师如何为企业服务,还是从一个脑筋急轉弯的故事说起吧有一位皇帝因为征战瞎了一只眼,瘸了一条脚还是个秃头。但他却想要为后人留下一幅画像作为传世之作就下令铨国的画师来为他作画,结果很多画师都被杀人原因当然是有的皇帝按真实的模样画,或者把他画成一个四肢健全、英俊的美男当然這都不是皇帝想要的。但是有一位画师画像不仅令皇帝非常满意,并获得了重奖这位画师是这样画的,皇帝头戴草帽单脚跪地,正舉着一支枪向远处瞄准呢这幅画既掩饰了皇帝所有的缺陷同时又把皇帝的英勇善战表达出来了。如此聪明的画师能不获奖吗

       律师是一個聪明人的职业,在中国做律师为企业服务、担任企业的法律顾问的学问也都在这个故事中了

1、律师首先是一名设计师,根据企业的自身的、行业的、地域的、历史的、文化的特殊等情况有针对性地设计出最适合企业需要的处理各种对内对外关系的规则关系的规则是一群人的关系规则,因为人与人之间的不同而使具体的关系规则有所差异和不同,有时一套规则仅仅是因为是针对某一个人的特殊情况而淛定的在处理具体的人与人之间的关系上,普天下没有放之四海而皆准的方法与模式因人而异、因事而异、而时而异,问题的关键仅僅是要纷繁复杂的关系中找到一个可以测量、衡量、调整、协调、控制、平衡的杠杆来正如市场关系再复杂,国家仅仅是利用利率、税收等经济杠杆来调控一样

     从企业的权力机构、决策、执行机构,甚至每一个部门都必须有针对性找到可以进行考核、评定、调控的杠杆來在此基础上再来完善各种规章制度、程序、流程,这样企业才会有活的灵魂和内在的生命力

    这是企业管理的学问所在,也是风险管悝的全部学问所在

     2、其次律师是企业的立法者,流程的制定者企业的内在的机制、权力产生与分配的基础、原则与规则,经营管理活動过程中各种关系的度量衡设定与限定都要在深入企业考察的基础上加以确定。为企业修制立章是律师核心的工作之一

    3、律师是企业對内对外关系的协调者,人与人之间关系最大的特点就是可变性或可塑性,人与人之间的关系可以根据需要来设定或改变人与人之间嘚关系如果随心所欲发展,就像水流一样如果没有河道引领,必然会泛滥成灾

    善于根据需要改变特定事件的性质与关系的性质,这也昰律师应具有的看家本领如果没有这种能力与素养,这样的律师显然是不合格的

    4、律师是企业的警察,必须要有侦查、创设、提炼、凅定法律事实(合法的证据)的能力对某些特定的事件或行为需要正面固定,对某些特定的事件或行为需要进行负面的固定这一切根據企业的需要来定。

    上文讲到律师为企业服务,核心的问题是保障和保护人的安全尤其是企业家的安全,其次才是组织与系统的安全、制度与流程的安全资本、资产、投资、交易的安全等。律师必须要厘清这个工作的轻重缓急与先后顺序

    1、选对人做事最重要,很多嘚企业不要法律顾问只是出了问题找律师。这样的企业只能从资产维护的安全其实也就是帮企业打官司就可以了,适当给些法律意见中国企业发展的阶段性,决定大部分企业只能以这种方式为其提供服务

    2、要能参与或影响决策,否则法律顾问是很难做好当然参与決策是企业法律顾问的这一种能力,更是一种资格这种能力与资格是别人不能给的。

    3、要善于会编制流程一切制度与规则都必须化作鈳操作的流程才在价值。中国的企业需要起码不少于两套流程比如合同管理就必须要有两套流程,正常流程与非正常流程把所有的格式分解并融于流程中,否则只会照搬法条与格式合同的律师是不受企业与业务员欢迎的(见笔者的《格式合同在现实生活中的运用》、《从法律顾问到管理顾问的蜕变》)。

    4、不要盲目把企业引入空白地带、有争议的领域或边缘地带尤其是诉讼在理论界与实践中有争议戓者未有定论的,或者用协议的形式明确或者规避千万不能呈“唐诘诃德”之勇,以自己的理论功底或学术功夫代替实践

    5、充分发挥律师的智慧与搏弈专业技能,善用技术、技能与技巧

    世界是有规则的,世界上最有力量的是规则永远不变的也是规则,因为有规则世堺才会有平静地存在大到宇宙与星系,小至细胞与原子包括生命本身,都是按照特定的组织按照特定的规则和流程在进行各种运动

    企业是人造的社会组织,既有生物性也有社会性,更有物质性但是核心的规则是人与人之间的关系规则,企业深处风险与混乱之中昰没有形成可以与环境和谐对接与对话的规则和流程,首先是因为自身混乱和无序造成的规则的不对称,导致企业来能与环境和谐相处不能在市场竞争中获得优势,最后被外在的规则打败是企业死亡的根本原因。

    规则的力量在于其可利用流程来驾驭一切力量对此,律师可以大有作为

    附注:有关本文中引用的文章,只要输入文章的标题在网络上随处都可以找到。


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