咏春拳―从有形到无形
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咏春拳―从有形到无形
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咏春拳之道中蕴含着深刻的哲理，其不仅继续指引着咏春拳的修习者们在武术中乃至生活中通往直前，成就自然，影响且日益扩大，它的理念并逐渐地影响和渗透到其他武技甚至社会领域中。一旦领悟了咏春拳的真谛，就会使修习者感觉如同站在一个圆的圆心，但没有圆周边界，无穷无尽。没有绝对的无形（招）咏春拳作为一种追求整体性的“纯粹以实战为目的的技击术”，其同时蕴含着中国传统禅学哲学思想的武道实践哲学和艺术。咏春拳也更以“精简、直接、实用”为其三大最高要素，提倡习武者突破传统形式或门派、拳种的框框局限，努力在有形（招）的必然中追求无形（招）的自我发现，力求达到“无形之形，无式之式”的武道之境。因此 ，咏春拳不仅仅是一门格斗科学，其更是引领每一位练习者通过武术的锻炼而达到最高个人解放境界的指南。咏春拳极力强调其简单化和自由弃形（无形），咏春拳认为简单化和无形（招）之形（招）（无法之法）才是武道艺术的真谛所在。这一点，可以从咏春拳之道中窥视出。咏春拳之所以有许多闪耀着人类知慧之光的哲学化的表述，也正显示了咏春拳深厚的文化内涵，同时在另一方面也一定程度上使得其平易近人，大道至简的咏春拳，但在一些练习者的理解变得相对深奥和复杂起来。这也在咏春拳的具体传播的过程中，无论是国内或是国外，由于各种原因，使人们对于咏春拳有不同程度的诸般误解甚至曲解。这里仅以大家观注的“无形（招）”或者“有形（招）”的认识作一阐述。要理解这两者，先要理解格斗本身的含义。格斗，是至少有两个人对抗才可能产生的。作为格斗的双方，一方想打败另一方，而另一方同样会处心积虑地想尽一切办法打倒对方。因此，活生生的对手不会任你摆布，也不会按照事先设定的套路或招式去进行打斗，再加上因不同对手身型、速度、力量、格斗经验上等等条件变化，格斗会将因时间、地点、对手的不同而没有任何固定的模式或限制，换言之，格斗之真理是与敌人之关系，不止地移动，灵活变化，而非静态的。所以，格斗不会像对练中师兄弟们之间的切磋那样，与其进行一定程序的对打；也不会在打斗中打打停停，让人有时间慢慢思考应付对策。在面对一名强悍、高速前冲的对手时，你脑海里可能有十种以的应对之法，但在格斗的电光火石之中，你能发挥出其中一种方法的效能吗？由此，咏春拳明确指出格斗中唯一最有效的应付方法，就是凭借本能反应和直觉去进行攻防，而这些本能的、直觉的攻防动作，自然是简单和直接的，极端讲求效率的――就象人手碰到滚烫的火锅会本能的收回一样――而非固定的套路或招式可以限定的。这就是咏春拳为什么坚决反对以门派观念，咏春拳强调应抛弃任何固定招式，根据对手或战况变化，临场作出即时之反应，采取当时最适当之行动打败对手，以求战无不胜。这样，一方面，咏春拳者临场的每一个即时反应和行动都表现为形式和方法；而在另一方面，由于这些反应和行动都不是事先设计，无可预测的，因此，又可以说是无形和无法的。此即无形之形，无法之法――有形（有招）之无限运用变化构成无形（无招），有形（有招）来自无限（无招）之中，这就是咏春拳无形（无招）与有形（有招）之间一种相对而非绝对的辩证关系。从前述得知，如有人将无形、无法有绝对化的错误观念和认识的不清，这主要是混淆了不成形（招）（绝对的无任何形式、无任何方法）和无形（招）是对有形（招）（必然的形式和方法）的超越之间的微妙关系，这正如咏春拳指出的那样“咏春拳的教授中预定的动作设计和套路，最终还要抛弃这些固定的模式。应该考虑到‘不成形’与‘无形’之间的微妙区别，前者代表无知，后者代表超越。也就是说，咏春拳的修习，实际上是一个从“有形（招）”到“无形（招）”的不断自我发现与超越的过程，而非一些人所谓的绝对自由与无形（招）。有形（招）是过程，是必然；无形（招）则代表一境界，一超然之境。每个人的两只手和两条腿前面所述有形有法是必然的，咏春拳肯定也有形有法，但咏春拳是高度简化了的科学形式和方法。咏春拳，这一实战武技，是具有相对稳定的基本结构和风格体系（包含技术、法则、战略战术及其训练方法等内容）的技击术和哲学艺术。咏春拳和其它建立在武术整体的某一面之上的武术门派最大的不同是，咏春拳的基本结构和风格体系，则是建立在只有“两只手和两条腿”的人类，或者说是人类武道这一哲学高度上的。因此，可以说咏春拳适合任何一个人。作为科学的技击术，咏春拳不可能绝对完美，但对于只有“两只手和两条腿”的人来说，以及对于片面强调人类四肢八体整体之某一方面的格斗功能，以有限门派风格局限人类无限个人风格的拳种或门派而言，却是相对的完美。因此，简单、直接、实用就成了咏春拳三大要素，使咏春拳的整体简化形式和风格体系明显区别于其它任何固定的传统形式，这也是咏春拳风格体系的本质所在。这里再次提到，无论是黄种人、白种人或黑种人，作为人，他们的生理解剖结构、运动生理学原理和功能，以及神经系统作用与心理机制都是完全相同的。即任何人都只有“两只手和两条腿”。作为人类的武术，应该以“两只手和两条腿”的人，找出符合共性规律的、科学而简单的格斗表现形式、原则和训练方法――此种“方法”和“形式”不是指特定的招式或者规定的套路，而是指能很好的表现人类手、足以及身体本能化的格斗功能的最基本的动作技术结构，和具有普遍指导意义的技战术规律和原则，以及相适应的，能最大限度提高人体格斗潜能的科学训练方法和手段。如此，咏春拳一如科学和哲学适合人类般，咏春拳同样有着普遍适应的科学结构和原则方法。修习恰如音符咏春拳致力于寻求符合“简单、直接、实用”的武道本质，以找到人人适用的简单而直接的技击方法、原则和科学先进的训练方法和手段，即寻求“如何最大程度地运用我们的手和脚”的人类武术的真理。因此，在咏春拳中，它只有精简到最大限度的、最基本的科学的技术动作结构，以及能够最大限度发展修习者的体能、效率化技能以及各种必备特质，以培养本能反应和直觉攻防能力的科学训练体系。虽然咏春拳中的某些招式在其它武技中均可看到，但作为人类手足武器最简单直接的代表，例如就像侧撑腿是人类在直线踢击时的最普遍有效的技术动作，而钩踢腿最接近于人类在弧线踢击时的本能动作一样，咏春拳将这几个简单的技术，列为咏春拳技术结构的中坚骨干――即人类武术中最佳的手、足肢体表达形式。咏春拳在教授修习者时，告诫练习者“不在于你能学到多少技术，而在于你能真正吸收并自如运作多少；最好的技能，就是正确地运用一些简单的技术。精通一个技术，比学会一千个技术更可靠。”咏春拳这样做的目的，就是充分地让修习者精通所掌握的基本技术及其变化运用，从而使修习者不仅仅局限于某一种表达方式中，以最终达到“用简单平常的攻击表达所有的技巧含义”的水平。由此，当修习者掌握了咏春拳的基本技术和方法之后，咏春拳就倡导修习者进行创新性的训练，以及借助各种器械的训练，进一步磨炼修习者的手足，最大限度地提升修习者双手双足的协调配合能力，近似本能的灵活程度及其格斗特质（诸如力量、速度、隐蔽性、欺骗性、变节奏等等能力），最后使之更加锐利和更具杀伤力。然后，在此基础上，通过高效的体能、心理训练，并辅以大量的模拟实战训练，培养修习者高度的专项格斗耐力、专注而冷静的直觉反应和应变能力、极强的实战意识、以及对精神意志和身体动作的完美控制能力。上述可以得知，咏春拳的修习并不强调固定招式招法的练习，而是强调如何在千变万化的格斗中，比对手反应更快、动作更敏捷、更能控制战局的发展！而欲做到这样，就需用最简单平常的技巧表达最复杂的内涵，将其喻如适应任何对手――这就是咏春拳风格体系的实质所在，同样也是人类武术的本质所在！所以，咏春拳也精僻地指出“形式和技巧只在其次，真正的实力才意谓着拥用胜利，拥有一切。”这就是咏春拳给人一种虽然只拥用极度简化的有限技术和技法，却具有无限的技巧变化应用和适应能力――无形之形，无式之式！咏春拳教授修习者应从有形（招）的技术学起，围绕实战这个中心点，经过咏春拳科学的“真正的实力”训练，去努力培养格斗适应能力，以求达到随机应变、自由发挥的相对无形（招境界，此亦是每一个修习咏春拳者必经的修行过程。有形（招）的训练实践，是使修习咏春拳者真正认识到自己，认识到武术的本质所在，在具备了独立探索武术的能力之后，修习者就可以依据自己个人的身型、体质、心理特征等个体特点和长处，在共性的基础上，去粗存精，取长补短，不断地去简化并追求个人化的武术，以最终实现对自我的解放。至此，咏春拳如同载修习者到达自由彼岸的渡船，在到达彼岸后就可以毫不犹豫地抛弃！这就是咏春拳体系既是共性的，又是个性的：即咏春拳的表达形式既是有形（有招）的，同时又是达到无形（无招）的奥妙所在。这个道理很简单明了，就如同音乐上只有“1、2、3、4、5、6、7”七个音符，而作曲家经过相应的训练之后，却能够用它谱写无限美妙的乐曲，用以自由表达人类无形、无限的情感世界是完全相通的道理。修习之路咏春拳与其他任何事物一样，其发展与变化都需要经过一个过程，所谓“过程”，即是在一定时间内所完成的空间位移。也就是说，无论去学习什么，首先都必须为自己选择一个形式化程序，使自己能完成一个科学合理的学习过程。对于咏春拳修习者而言，修习者所要选择的程序或形式，就是咏春拳！纵观咏春拳来说，咏春拳的修行过程，就是由“有形（招）”迈向“无形（招）”的不断的自我发现和自我超越过程。有形（招）的练习在咏春拳的训练中是有限的，而突破有形（招）追求无形（招）的过程，则是无限的。或许修习者一生也达不到无形（招）之境，但咏春拳将在这永恒的追寻过程中生生不息！从有形（招）到无形（招）！
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真正的中国武术应该是这样的！
过去一百年，日本的空手道已经传播到了全世界；
最近十几年，韩国的跆拳道馆在中国已遍地开花；
在未来几年，在中国的印度瑜伽馆也会越来越多。
从建国之后，中国传统实战武术却被中国人慢慢遗忘......
取而代之的，确实体育竞技武术和影视表演武术，也就是大家说的花架子。大众根本无法了解真正的中国武术。
作为一个实战武术爱好者，在过去几十年，武术给了我自信，我将站到我将站到我个人经历，结合我过去的实战经验和总结感悟，与大家共同深入探讨一下关于中国武术这个话题。
在武术中武德和技击法是相矛盾的，但又必须把它们合二为一。在技击训练时强调： 肯、忍、狠、谨、稳、准六字诀。招法中含有笑里藏刀的阴险，杀人不见血的无情，声东击西的狡诈。心里要有无所畏惧的胆略，无坚不摧的信心，超越生死的勇气。这样的训练如无德人掌握了是社会的危害，习武者必须修心养德。
武术的第一基本功是放松，不是压腿、拉筋 、翻跟头。放松是训练出来的，桩法就是放松训练，这种松是相对的 松而不懈、紧而不僵，找到身体上下左右前后六向的临界点，就是身体力量归零，怡神达意、舒适自然。所以站桩不但不累还是一种休息。，
中国武术在国内的没落，在于官方所制订的武术标准，＂高难美新＂套路技术的规范设计，是违背武术本质的。王芗斋先生论述： 人造之拳架子，为一般门外汉、当差表演、拳混子谋生工具，毫无用处且对神经肢体脑力诸多妨碍，损害一切良能，故习此者难有智识。
武术功法是蓄养能量，反对挑战极限，高难度的花架子即没用又不能养生，初学进入者要选择真正功夫，会真功夫的老师。
穷文富武，真正传统武术家都和宗教、帮会、官僚、商人有着密切关系。一九四九年以后历次政治运动，很多武术家被作为反革命、牛鬼蛇神、封建会道门成员镇压破害下放，境遇非常悲惨。同时把打把式卖艺的花拳秀腿表演套路扶植了起来，因为这些武术中看不中用对社会构不成威胁。从而造成真正能实战的传统武术大量失传，把武术导向了套路表演。
真正的传统实战武术很不具观赏性，一般只有一个回合，伸手见高低，拳打两不知。如何区分表演和实战武术，很简单两只手合在中线上护住从鼻尖至心窝一线的为实战，两手分开敞开中线摆泡斯的为表演武术。你不会看到任何食肉动物，在攻击猎物时把两只前瓜打开
武术是上天赐给中国人特殊的礼物，是智者的修为。真正的（非表演）武术动作朴实而简单，运动中所包含着东方人体学、宗教修持法与人文关怀，是一个以身体运动为载体的大文化，从中获得难以言表的身心愉悦。
从中国武术运动养生理论的角度，绝大部分奥林匹克的运动都是毁坏人类健康的运动。挑战极限使肢体内藏承受超负荷的压力。争强好斗培养出贪婪功力的心理意识。金牌奖金都是牺牲健康去换取的。我们看看那些无论获冠军的还是没拿过奖的退役运动员有几个是健康的。工作事业和他们年轻时的付出也不成正比。而中国武术家运动寿命很长，到老年身体非常好，是平时注重练功的蓄养。
武术内功主要指的是呼吸方式，在横隔膜以下呼吸叫腹式呼吸，也就是气沉丹田。内功修炼立要来源于道家的炼养法中的： 存思术、内观 术、导引术。太极拳主要来源于导引术，以呼吸引动肢体运动，用一些太极桩法先找到横隔膜以下的感觉，呼吸分三个过程吸、止吸、呼。止吸时隔膜肌一圈用手按是硬的就对了。
具体到练功每个人每种功夫千差万别，不可刻意统一规范，不能把武术变成广播体操。武术是主动、整体、对称运动，我练主要是动作内牵外连、对拉拔长、在空气中体会水的阻力，用意识连通对应穴位。
武术站静桩是修炼身心的重要基本功，它是一个把精神意识在身体上物质体现的过程，在不动的状态下能让四肢麻胀身体出汗。思维要扫除万虑、默对长空、内念不外游、外缘不内侵、虚灵独存，周身内外激荡回旋、悠扬相依，其乐无穷。
功和拳实际是不能完全分开的，有些拳法是偏重功法.，有些偏重打法。一般所指的功都是注重呼吸的基础功法，蓄力不发，反复梳理筋骨，使之通达安徐，身心得到合谐律动，并能瞬间调动一切能量。
只练功不练拳，不能使功力得到调动发挥是死功，最后不会应用，就象天龙八部电影里小和尚被强迫注入了北冥神功，但不懂拳法不会使用。
武术是具体的操作，必然以技术形式完成，不能有一点虚的东西，江湖骗子会把它神秘化，艺术作品会把它夸张化，院校学者会把它高深化。虽然武术最终追求的是道，但没有一个拳种是有道无术的。在具体的技术中达到高境界，体悟道的智慧。
空手道跆拳道的普及是有政府背景的文化扩张，而且有一套完整的商业运作体系。而中国官方不但推广假武术，而且没有任何意识来抵抗外来文化的侵略，拿自己的文化不当回事。另外从事中国武术的人缺乏现代商业意识，守着江湖门派当老大相互排挤更缺乏整体的民族意识。
日本的空手道就是唐手，我们的祖先在琉球一带传播又称琉球唐手。日本人用四百年的时间才学习演化成今天的样子。十九世纪初以空手道命名，后发展为四大流派。是当今武术各种类在世界上推广最成功的，已经形成了从形式规则到经营运作一套完整的运动文化体系。
几年前我提出武术时尚化，不要总用神秘莫测的之乎者也来阐述本来就传统的文化，要把博大精深变得浅显易懂，时尚化首先要简单化。
一九四九年以后就没有发展实战武术，直到散打的出现才填补了中国实战武术的空白。但散打离中国武术本质甚远，需要加入传统武术技术理念改造进一步完善。
中国传统实战武术近现代不得不提武术家孙禄堂，他把形意、八卦、太极融为一体。孙禄堂晚年正值国力衰败，外国列强肆意欺侮的民族危亡之时，他年近半百击昏挑战的俄国著名格斗家彼得洛夫。年逾花甲力挫日本天皇钦命大武士板垣一雄。古稀之年一举击败日本五名空手道高手的联合挑战。只有中国传统武术的训练方式，才能在古稀之年仍然雄风不减。他还写了很多拳学著作。
(C) 独家网 dooo.cc 版权所有 独家粉丝群： 投稿邮箱：editor#dooo.cc2、高手一般过于珍视自己的功夫，视为不传之秘，不肯轻易教给别人，导致老一代过世后新一代功夫接济不上，造成一代比一代落后。
3、现代人生活安逸了，不愿吃苦，又因为生活节奏加快，迫于生活之累，总是没有时间去花功夫练武术。功夫功夫，是靠花时间练出来的。现代人工作、生活、交际，哪有时间花在练武术上。
4、由于那些伪名家为成名的需要而大力宣扬一些错误的理论（因为他们也不懂，只是乱说），造成愿意学武术的人也陷入错误的圈子，走错误的途径，想练出真功夫不亦难乎？
5、解放后，国家为发扬武术而搞武术比赛，又为了搞武术比赛而对各种武术套路进行了标准化，搞标准化的人又不是真正的高手，结果就导致了国家竞赛的标准武术套路都是些花拳绣腿，只具表演性而没有实战作用，反而阻碍和干扰了中国武术的正常发展。
6、改革开放后，国家又为发展武术而搞了散打。就是在传统武术中摘取一些简单直接的动作，再吸收外国的拳击动作，捏合在一起而成为拳击加腿法的所谓散打。并将其称为中国功夫而大加宣传。散打仅仅发明了几十年，又是中西结合的产物，远远不能代表流传了几千年的中国功夫，属于一种快餐文化，一个人练过两年散打就能参加比赛而且可能获得全国冠军。散打的推广，从一定程度上排斥和干扰了中国武术的正常发展，尤其是使新一代的年轻人认为武术远不如散打厉害。当然这是十分可笑的无知。
7、一些原本非常具有实战性的拳种在宣传推广的过程中走偏了路，比如太极拳，本是很厉害的，但为了推广而极大强调其健身作用，使人们忽视了它的实战性，甚至导致现在成了老头老太太们的健身操，年轻一代很少有人知道它可以实战。
综上所述的各种原因，造成了中国功夫的滑坡，民国时期就有人说“器愈精而技愈拙”，就是说的这个意思。现在世界上，中国功夫早就被人视为电影电视中的神话传说和花拳绣腿，已经远不如日本的空手道和朝鲜的跆拳道、泰国的泰拳有名了，甚至美国人还将空手道等同于“功夫”。2008年奥运会，本来中国是要申请增加武术比赛为奥运项目（东道主有此权利），但由于外国人的蔑视而遭到了奥运组委会的否决，这就充分说明了中国武术的尴尬境况。
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震帝 发表于 你不懂！你自己按自己的想法去写而已，真真假假有意思么？还是看你试不试！哎累了中国人贬低自己民族我也没啥好说的，连试都不试哎自从冷兵器时代的结束，由于门派之见与中国社会的劣根性，导致了中国实战真功夫在逐渐地衰落、失传，虽然在民间还隐藏有一些有实战真功夫的人，但也基本上处于近乎绝后的状态了。究其原因有：1、中国人总是喜欢虚的东西，不务实，弄得中国功夫成了表演用的花架子，那些所谓大师也都成了不会动手只会动嘴的伪名家。搞什么剑仙派、凌空劲之类，看看那些武术刀象纸一样又轻又软，就知道了。2、高手一般过于珍视自己的功夫，视为不传之秘，不肯轻易教给别人，导致老一代过世后新一代功夫接济不上，造成一代比一代落后。3、现代人生活安逸了，不愿吃苦，又因为生活节奏加快，迫于生活之累，总是没有时间去花功夫练武术。功夫功夫，是靠花时间练出来的。现代人工作、生活、交际，哪有时间花在练武术上。4、由于那些伪名家为成名的需要而大力宣扬一些错误的理论（因为他们也不懂，只是乱说），造成愿意学武术的人也陷入错误的圈子，走错误的途径，想练出真功夫不亦难乎？5、解放后，国家为发扬武术而搞武术比赛，又为了搞武术比赛而对各种武术套路进行了标准化，搞标准化的人又不是真正的高手，结果就导致了国家竞赛的标准武术套路都是些花拳绣腿，只具表演性而没有实战作用，反而阻碍和干扰了中国武术的正常发展。6、改革开放后，国家又为发展武术而搞了散打。就是在传统武术中摘取一些简单直接的动作，再吸收外国的拳击动作，捏合在一起而成为拳击加腿法的所谓散打。并将其称为中国功夫而大加宣传。散打仅仅发明了几十年，又是中西结合的产物，远远不能代表流传了几千年的中国功夫，属于一种快餐文化，一个人练过两年散打就能参加比赛而且可能获得全国冠军。散打的推广，从一定程度上排斥和干扰了中国武术的正常发展，尤其是使新一代的年轻人认为武术远不如散打厉害。当然这是十分可笑的无知。7、一些原本非常具有实战性的拳种在宣传推广的过程中走偏了路，比如太极拳，本是很厉害的，但为了推广而极大强调其健身作用，使人们忽视了它的实战性，甚至导致现在成了老头老太太们的健身操，年轻一代很少有人知道它可以实战。综上所述的各种原因，造成了中国功夫的滑坡，民国时期就有人说“器愈精而技愈拙”，就是说的这个意思。现在世界上，中国功夫早就被人视为电影电视中的神话传说和花拳绣腿，已经远不如日本的空手道和朝鲜的跆拳道、泰国的泰拳有名了，甚至美国人还将空手道等同于“功夫”。2008年奥运会，本来中国是要申请增加武术比赛为奥运项目（东道主有此权利），但由于外国人的蔑视而遭到了奥运组委会的否决，这就充分说明了中国武术的尴尬境况。与中国功夫的情况不同，跆拳道、空手道商品化较早，适应现代社会变化较快，找到了合适的路子，进行了标准化的普及和推广工作，又不象中国人那样搞虚头玩花架子，所以流传极广，比如跆拳道，从着装、行礼到攻击、防守动作，基本都彻底标准化了，世界上任何一个角落推广的跆拳道基本上都是一个样子。象企业推销产品一样，只有标准化了，才更利于大面积推广。泰拳稍有不同，泰拳的特点是规则少，象拳击一样完全以擂台比赛战胜对手为目的，所以极为讲究实战性，不搞一点花架子，是打出来的功夫，更加实际，因此得到了世界的普遍认可。由于外国这些武术的推广力度，再加上中国武术的没落，使得现在的年轻人一提武术就只知道这些东西，对中国自己的功夫反而不懂、不了解甚至看不起。当然这也跟中国人普遍的自卑心理有关系。综上所述，中国武术可以说正在没落，而且仍然没有找到好的适应现代社会和推广的道路，因此前景十分令人担忧。如果现在50、60岁以上的这一代人去世了，恐怕武术就真要灭绝了。几千年的文明就此消失，我们这一代人不能继承下去，罪责深重啊。另外需要补充几句：现在仍然有一些民间高手、有志之士在为培养中国武术人才、传承真正的中国功夫而努力，他们的努力仍然没有得到国家甚至社会舆论的支持，完全是个人行为，仅是孤军奋战。尚武、竞技、健身、防身、养生、休闲、娱乐．．．．是今后武术的发展方向吗？？？心意拳&公众号：xinyiquancn文章仅代表作者本人观点，与本公众号立场无关。我们尊重原创，文章版权属于原作者。部分文章推送时因种种原因未能与原作者联系上，若涉及版权问题，敬请原作者联系我们，立即处理。感恩原作者的辛勤创作与分享！共同推动传统武术发展！心意拳(xinyiquancn)　
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