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扫一扫发现精彩【陈式太极拳一段单练套路动作名称】第一小节1、金刚起势2、白蛇吐信（弓步穿掌）3、右二汯（马步冲拳）4、金鸡独立（提膝右捋）5、掩手汯拳（马步冲拳）第二小节6、斜行推掌（弓步推掌）7、拗步（插步下捋）8、抹眉汯（弓步推掌）9、倒卷汯（马步后捋）10、捣碓收势【陈式太极拳一段对打套路动作名称】预备式：并步直立甲乙<span style="color:#、金刚起势<span style="color:#、金刚起势<span style="color:#、白蛇吐信<span style="color:#、斜行推掌<span style="color:#、右二汯<span style="color:#、拗步<span style="color:#、金鸡独立<span style="color:#、抹眉汯<span style="color:#、掩手汯拳<span style="color:#、倒卷汯<span style="color:#、金刚收势<span style="color:#、捣碓收势【晋段标准】(一)初段位的晋升1.凡参加武术套路基础锻炼年满8周岁或参加武术散手基础训练年满13周岁(仅限男子)，入段资格技术考评成绩7分以上；并接受武德教育者，可取得入段资格。2.凡取得入段资格达1年以上，在规定的考评中，演练一段的一套拳术或散手基本技术，成绩达7.5分以上，遵守武德者，可申请晋升一段。3.凡获得一段达一年以上，在规定的考评中，演练二段的一套拳术，成绩达8分以上，或在散手攻防组合技术考评中，成绩达8分以上，遵守武德者，可申请晋升二段。4.凡获得二段达一年以上，在规定的考评中演练三段的一套拳术，一套器械(长短任选)，每项成绩均达到5.8分以上，或在散手实战技术考评中，成绩达8.5分以上，遵守武德者，可申请晋升三段。【培训信息】西安同一太极拳交流培训中心（同一太极）是中国武术协会指定的段位制培训、考评机构。拥有35位段位制指导员和考评员，校长吴颖锋更是陕西省武术协会段位制办公室副主任，执行校长薛奇英是陕西省优秀武术段位培训教师，优秀段位制技理考评员，曾多次受邀为全省段位制应考者进行考前培训。同一太极每天上午9：00~11:00，晚上7:00~9:00上课，欢迎大家随时报名参加。报名咨询电话：，薛老师。同一太极西安同一太极拳交流培训中心是西安市教育部门批准的、“五证”齐全的太极拳专业培训机构，是陕西省武术协会团体会员，被太极拳发源地河南温县授予“中国太极拳西安培训基地”，被中国武术协会授予“中国武术段位制培训考评机构”。校长吴颖锋毕业于西安交大，师承陈全忠大师，是陈式太极拳第12代代表性传人。精通陈式太极拳老架（大架）系列拳械套路，被授予“国际太极拳文化传播大使”，“国际太极拳名师”，“中华太极拳杰出传承人”，“温县非物质文化遗产保护项目（陈式太极拳大架）代表性传承人”。现任陕西省武术协会副秘书长，兼任中国温县太极拳研究院名誉院长、西安市太极拳总会副主席、西安陈氏太极拳研究会副会长、焦作市太极拳协会理事、商洛惠州等太极拳协会顾问等。执行校长薛奇英，西北大学生物学学士、工商管理硕士，师承陈全忠大师，陈式太极拳第十二代传人，中国武术段位制指导员、考评员。同一太极开设成人班、少儿班，教练员提高班、武术段位培训班、推手班、太极内功养生班、企业培训班、英语太极拳培训班（主要针对外籍学员）。报名学习【学太极，到同一】正宗陈式太极拳培训学校(室内教学)【西安同一太极拳交流培训中心】【地址】：西安市含光路南段淘宝建材城1号 (2楼“同一太极”)。【交通】：坐车（205、210、212、225、219、312、32、5、706、716、905、908、921、922、928、教育专线等）含光南路口（二府庄）下车；开车：楼下有停车场（下午下班后免费停车）。【报名电话】：　 联系人：薛老师【微信公众号】tongyitaiji【QQ】 　【QQ群】同一太极(tongyitaiji)　
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源于13世纪的中国太极拳，不仅是中国人的健身宝典，也已成为各国现代医务研究者探索健身“新大陆”。
德每位习拳者都知道丹田，丹田是人的力量的集合地，练武术或者是京剧演唱都离不了丹田。太极拳的特点是要气沉丹田，那理解太极 1 心专习练太极拳要高度专心入静用意，必须全神贯注，意念要灌到周身各个部位，乃至贯注至中指指肚。 本文所披露的太极拳架锻炼方法，均是已故太极拳家陆恒昌老师所授。陆老师是田兆麟老师的高足，而田兆麟老师是少侯 （一）轻缓是为了发展重快太极拳举动轻缓，是我国传统武术中快与重的特殊训练方法。太极拳的练法之所以必须缓慢，武术在中国有几千年的历史，经历了一代又一代人的继承和弘扬，武术早就成为中华民族传统体育的瑰宝。多少年来，中国“拳”已经是个代称了武术中取胜，可分为两种方法：一种是不断加大自己的力量，较技之时，我的力量总比对方大，自己练习太极拳要按照体能顺序，经过五个阶段：“架”“意”“劲”“气”“灵”。一、 架这个阶段．从初学开始，就要认太极拳很重视下盘功夫的锻炼，两腿的负荷较大，而且重心的转移，两腿的虚实变换较多，有时甚至要一腿站立，支撑全身太极拳的本质是武术，这已被历代拳家所认同。拳论云：“拳之精髓，懂劲为要。”“拳法之妙，在于运劲。”“懂劲而后实在：下肢放松的窍门松柔是太极拳的基本功夫，贯串了形神意气、上下内外、自始至终。
因为下肢要支承身名家论脚下生根
在民间武术界．一般将人体分为上、中、下三盘，也称之为三盘功夫。上盘讲手上功夫中盘讲身上太极拳从无极开始，无极是思想准备，思想集中后(不可分散)，阴阳即是太极。阴阳是交换相济的，一个身体半身是虚太极拳很重视下盘功夫的锻炼，两腿的负荷较大，而且重心的转移，两腿的虚实变换较多，有时甚至要一腿站立，支撑全身太极拳易学难精 太极拳好学，但不好练，那是因为没有掌握正确的方法和诀窍。甚至有的人根本就不知道太极拳学了之后缠丝劲是陈氏太极拳中的重要劲法，可以说，不懂缠丝劲就等于不会练习陈氏太极拳。学习和掌握关于缠丝劲的内涵、特王尔德曾经说：“这个世界上好看的脸蛋太多，有趣的灵魂太少”。如果你碰到一个有趣的人，请一定要珍惜。有趣的人是太极拳是我国具有悠久历史的运动方式，深受中老年人的喜爱。那么，练习太极拳究竟会有哪些好处呢?中老年人练习太极 太极拳认为“静”是其本质属性，以“静”为其“理”，因而成为一种人们眼中与众不同的体育运动。　　太极拳之静有轻、稳兼备 练拳讲究“落地生根”．这其实也是一种比喻，也就是练拳要注重脚下的稳定。太极拳拳论中讲：“迈步如猫练到通身皆是手“人体处处皆太极”之辞，出自清末民初时期陈式太极拳理论家陈鑫，这理论与著名太极拳家顾留馨先生的筋健康，寿命延长 很多人都听说过武术的高级绝学是“易筋术”，也知道少林寺有《易筋经》。起初我不相信身体骨肉之在《杨氏老谱》中，曾很形象地将太极拳中的“转腰”比作“能如水磨摧急缓”，这种像小石水磨一样的“转腰”，对于太一、气沉丹田与腹式呼吸常见的呼吸方式主要有两种：胸式呼吸和腹式呼吸。胸式呼吸以肋骨和胸骨活动为主，吸气时胸廓
陈式太极拳“缠丝劲”又叫“缠丝功”，是陈式太极拳运动内缠外绕相结合的总称，也是陈式太极拳我们一直在讲养生，那么，什么最养生？你离不开的，当然是最能滋养生命的！从离开母体的第一声啼哭开始，到我们人从出生的那一刻起，就开始向衰老走去，不过细心的你可能注意到：同样一个年纪，有的人看起来却“不出老”，身体也这里指的“度”是唯物辩证法质量互变规律中的一个要素。研究质量互变规律，必须研究质、量、度三要素。所谓质就是一下面是中国国际生命医学工程院的专家们为你总结的一百七十个的养生知识，希望对你有所帮助：1、凉水洗脚有损健康；陈正雷，“中国当代十大武术名师”，2011年，晋升为中国武术最高段位九段，国家非物质文化遗产陈氏太极拳代表性
发劲即发力，发放。“发”就是将对方掷放或击打出去，或者使对方失去平衡而跌倒。这是太极拳修炼过程中最重在中国一个很重要的历史时期民国年代（）随大时代的风起云涌，太极拳各路高手涌入京城，共担道义摘要: 太极，综合古老朴素的中国哲学世界观，衍生出中国人独特的自我健康方法论。在行云流水、动静结合中为身体注“气沉丹田”为拳家术语。在近世出版的武术刊物和古代流传下来的拳经、拳论上，经常可见。老拳师们教拳时，也常把“为什么越忙的人越有时间健身？文/贺志刚“我太想锻炼身体了，可就是没有时间，实在太忙了！”一提到跑步，一提到锻斯人父天母地，莫非太极阴阳之气（言气而理在其中）蕴酿而生。天地固此理（言理而气在其中），三教归一亦此理，即宇免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。同一太极西太极拳作为中华武术的一个优秀武术拳种，随着社会的发展，它的健身养生功效越来越被人们所认可，如今练习太极拳不可不知“三盘”。何谓“三盘”？所谓三盘即胯、腰、肩。胯为“下盘”，腰为“中盘”，肩为“上盘”。“
动功与内家拳都注重松腰胯，但罕有谈及松尾闾者。无极混元桩将松尾闾视为练功诀窍，奉为至宝。
尾闾一、正压腿：主要用来锻炼腿部后侧肌肉的柔韧性。面对横木或一定高度的物体站立，一腿提起，把脚跟放在横木上，脚尖清晨的时候，我们经常会看到很多老年人在公园里晨练太极拳，因为勤练太极拳能够提升免疫力，强身健体，甚至还可以改练习太极拳有着非常好的养生作用，对我们的身体健康是非常有帮助的，练习太极拳的好处是非常多的，但是也要了解一些一、 着 熟 阶 段
初练太极，先学会拳架后，在师父精心传授下，要从一招一式开始，严格按照要求，在姿势什么叫“贯通劲”？什么叫“两节劲”？“两节劲”产生的原因？“贯通劲”是如何练成的？这些涉及以意导气的问题，都（文章来自网络，内容仅供参考。本文出于公益而转刊，如有侵权请给本公众号留言告知，将予以删除。）同一太极西安同《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品。《道德经》被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一，对中国田秀臣（），男，河北完县人。著名武术家、陈发科著名弟子、陈式第10代传人、北京陈式太极拳一《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品。《道德经》被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一，对中国田秀臣（），男，河北完县人。著名武术家、陈发科著名弟子、陈式第10代传人、北京陈式太极拳一tongyitaiji太极拳是中华传统文化的重要载体。尽管不同的人练拳的风格有所差异，但本质相同，以意领气以气催形，内外合一，天地相通。有道是，“阴阳相生大道至同，开合互易万法归一”，故曰：“同一太极”。不论门派，不论师承，皆为朋友！热门文章最新文章tongyitaiji太极拳是中华传统文化的重要载体。尽管不同的人练拳的风格有所差异，但本质相同，以意领气以气催形，内外合一，天地相通。有道是，“阴阳相生大道至同，开合互易万法归一”，故曰：“同一太极”。不论门派，不论师承，皆为朋友！&有关于""的文章列表
陈氏56式太极拳 陈氏56式太极拳的六个阶段
& & 陈氏56式太极拳是在传统陈氏太极拳的套路上改变而来，动作规范、内容充实，目前非常受大家欢迎，学习的人也非常多，那么我们如何才能将陈氏56式太极拳学好呢?下面小编就为大家讲述一下其中的方法和技巧。& & 目录& & 1、陈氏56式太极拳2、陈氏56式太极拳的六个阶段& & 3、陈氏56式太极拳的刚与柔4、陈氏56式太极拳如何划掉僵劲& & 5、陈氏56式太极拳脚法训练6、陈氏56式太极拳动作特点& & 7、陈氏56式太极拳的健身作用8、陈氏56式太极拳行拳走架要领& & 陈氏56式太极拳& & 陈氏太极拳历来是被大家所重视的一个太极拳流派，如今精化成56式，是特别有助于大家练习的。& & 陈氏56式太极拳是在传统套路基础上，由中国武术研究院组织专家、名师精心提炼、创编、审定的竞赛规定套路。& & 它具有很好的传统性、性、竞技性，不仅符合武术竞赛规则要求，而且动作规范、技法充实、修炼均衡、新颖合理，因而也适合广大爱好者的健身学练的需要。& & 所以说只要掌握相关的特点和方法，陈氏56式太极拳的学习是不难的。& & 陈氏56式太极拳的特性& & 陈氏56式太极拳的风格特点是架势舒展大方，步法轻灵稳健，身法中正自然，内劲统领全身，以缠丝劲为核心，动作以腰为轴，节节贯串。& & 一动则周身无有不动，一静百骸皆静，运动如行云流水，连绵不断，发劲时松活弹抖，完整一气。& & 练习时要求虚领顶劲，立身中正，松肩沉肘，含胸塌腰，心气下降，呼吸自然，松胯屈膝，裆劲开圆，虚实分明，上下相随，刚柔相济，快慢相间。& & 以上为陈氏56式太极拳的要领概括，练习者需记住并灵活运用。& & 外形走弧线，内劲走螺旋，以身领手，以腰为轴，缠绕圆转，逐渐产生一种似柔非柔，似刚非刚，极为沉重而又极为灵活善变的内劲，如棉花裹铁，外柔内刚。& & 整套拳没有平面，没有直线，没有断续处，没有凸凹处，没有抽扯之形，没有提拔之意，浑然一圆，方为合格。以旋腕转肩，旋腰转跨，旋踝转膝，以及胸腰折叠，形成一套从头到足，连绵不断的空间曲线运动。& & 陈氏56式太极拳对放松的理性与目的及放松状态下的发劲& & 练习太极拳时要求松、柔、慢，这是太极拳练功的独特的方法与手段，而不是目的。目的是通过放松、柔和、缓慢的练习方法，突破去僵求柔的过程，达到疏通经络，引动内气，使内气与外形相机的结合起来，以意行气，以气运身。& & 气到时，形是随气而动，气不到，形是迹然不动。逐步将内气充实、壮大、饱满，也就是丹田气充实，才会&大河有水小河满&，将内气渗透到四肢百骸，循环不已，才能起到强身健体，防身自卫的作用。& & 太极拳追求的是先天自然之气，返朴归真;应放弃后天之气，僵劲拙力。& & 什么叫后天之气，僵劲拙力?就是人刚出生后，脱离母体，为了生存长大，劳动生产需要所吸收的水谷之气，产生的一种力量，叫后天之气，也叫僵劲拙力，这种力是学太极者必须舍弃而不取的。& & 认识的越早，放弃的越快，才能及早得到先天自然之气。& & 怎样才能放松& & 松肩沉肘，松胯屈膝，肩部、背部、腹部、肋部肌肉均要松弛下沉。& & 以单鞭为例，头顶的百会穴，右手腕顶部和左手中指端这三个部位向上领劲，其余部位全部松弛下坠，呼气放松，才能感到丹田饱满，四梢气充足。& & 如在这种状态下练发劲，如掩手宏拳一势，旋裆转胯，缠腿转腰，一瞬间将丹田之内气贯到前拳后肘，真正体现出陈氏太极发劲的松活弹抖，完整一气。& & 要求周身放松，是为了将内气顺利达到梢节，尽量在中途减少&气损&。就好比电学里的导电原理，用铁丝导电与用铜丝导电的差别一样，其效果是截然不同的。& & 陈氏56式太极拳的放松及在放松状态下发劲所产生的效果& & 如果掌握了陈氏56式太极拳的松柔缠绵，稳健中舒，内气充盈，周身就会产生一种强大的生物电磁场，所以身上出现了一种灵感，使人触觉灵敏，行动速度加快。达到这个阶段所产生的效果有三：& & 1、从健身角度讲，周身放松，肌肉松弛，呼气下沉，可迅速恢复大脑的神精疲劳，振奋精神，使精力充沛;肌肉放松，可加强皮肤弹性，润肤美容;骨节可得到柔和圆转的锻炼，可增强骨质密度和柔韧性，延援骨骼退化衰老。& & 总之，通过放松柔和的运动练习，对身体的神精系统、消化系统、循环系统、肌肉骨骼均能起到良好的保护和加强机能的作用，从而实现真正意义上的强身健体。& & 2、通过周身肌肉放松的太极拳运动，可增强灵感，提高速度，缩短肌肉紧张到恢复正常放松的时间。& & 3、通过陈氏56式太极拳螺旋缠丝的放松练习，在应用过程中就自然表现出三种力：旋贯力、化解力和穿透力& & 通过持久练功，使内气充盈，在此基础上，陈氏56式太极拳螺旋缠丝劲在技击时就有三种表现：& & 一种是受到外来侵力的冲撞时，用旋贯力将力点化解。若其余力未尽，再加力相助使其扑空栽倒。若对方感到力点被化，随即回抽时，就马上转劲跟上加力打回劲，使其跌出，此为引进落空合即出之法。& & 另一种是进击时的旋转&穿透力&。就是借机发人时，将周身之力集中一点，快速旋转加力，如子弹离开枪膛的来辐线，有穿透之威力。& & 其三就是&化解力&。在被人擒拿控制时，顺其劲别螺旋缠绕，避实就虚，无孔不入，将对方劲力化解，并能顺劲制人。& & 陈氏56式太极拳的六个阶段& & 一、学架子(了解规律，熟练套路)& & 学架子阶段是练习陈氏56式太极拳的初级阶段。在这个阶段，要先掌握简单的基本动作。& & 这里的基本动作包括定步的手上缠丝动作和熟练后配合步法的协调练习，通过这些基本动作的练习来初步了解陈氏56式太极拳对手法、步法、手型、步型的基本要求，明确陈氏56式太极拳的基本特点和风格。& & 掌握了规律，了解了风格特点，然后再开始进行整个套路的学习就容易多了。& & 初学套路不能求快，要一招一式弄清楚每个动作的来龙去脉，了解动作的基本要求，明白每个姿势的方位、角度和比较明显的重心变换。使自己初学套路就有一个良好的开端，为以后打下基础。& & &学拳容易改拳难&，如初学时形成不良的动作定型，以后再去纠正就难了。甚至会使你越练越不感兴趣，越练越别扭，直至放弃练拳。& & 古人讲：欲速则不达。练拳和小学生学写字一样，要一笔一画，认认真真地去写。初学就要将字写规矩，字的写好了，再去写行书、草书。所以练拳也要认真，一招一式的去练，不可急于求成。& & 通过一段时间的练习，学完了套路。这时就要反复得多练使套路熟练并加强记忆。& & 然后要求动作做到放松、柔和，自然大方，去掉自身的僵劲，最后达到自己能较熟练、自然地将拳架演练下来，这就完成了第一阶段。& & 二、正架子(掌握要求，体现特点)& & 第一个阶段一招一式将动作学完，并经过一段时间的连续动作熟练后，就可以进入正架子阶段。& & 正架子阶段容易出现的毛病是立身不正，横气填胸，挑肩架肘，弯腰蹶臀等。如何解决这些易出现的共性毛病呢?这就要从放松入手。& & 放松的目的在于去掉僵劲，使动作协调。然后再增强腿部的支撑力。& & 腿部的支撑力不够导会致很多毛病，如挑肩架肘，弯腰蹶臀，气血上浮等，也是造成上身僵硬，不能放松的主要原因。& & 在容易出现的毛病功能之间互相都是有联系的，一个部位的不正确都有可能导致了另一个部位的错误，这就要求我们掌握各个部位之间的协调配合关系及其尺度。& & 如松肩，松到什么程度，它和含胸塌腰有什么关系。每个要求都要掌握得适当，不能顾此失彼，太注意哪个要求都会出现偏差。如放松过度就造成了丢劲，含胸过度就成了躬背。& & 另外，要搞清楚每个动作的重心虚实，手势变化，方向角度，上下配合等。& & 随着腿部支撑力的增长，结合各个部位的自然放松，动作姿势的基本正确，使体内的气机升降协调，呼吸自然，肺活量增大，前面的毛病就会自然消除。& & 还要将陈氏56式太极拳的基本特点表现出来，如刚柔相济，快慢相间，松活弹抖，螺旋缠绕等。使自己在演练的时候能够具备这些特点，这就完成了正架子阶段。& & 三、捏架子(调整姿势，准确到位)& & 捏架子即将整套拳的每一个定势按照陈氏56式太极拳对周身各部位的要求拿捏到位，使身体每一个部位都符合要求，并且能按要求将动作做的准确无误。& & 如虚领顶劲、含胸塌腰、松肩沉肘、曲膝松跨等要求，都要对照到位，恰当适中。& & 这个阶段要使每个定势做到姿势舒展大方，身法中正无偏，重心及手法准确到位。也就是将每个动作精雕细琢，如机械加工一样，由毛胚到粗加工到精加工，不差毫厘。& & 将拳论中讲的&手与脚合，肘与膝合，肩与跨合&外三合贯穿在各个姿势中。& & 每个拳势都按照站桩功法的形式体会身体各个部位是否到位，用意念引导内劲贯穿于四肢，并通过这种静止的劲力训练来增强腿部力量，使下盘根基坚强有力，稳固扎实。& & 整个拳架经过调整后，使动作做到舒展大方，周身相合，开中有合，合中有开，动作圆满，气行周身，劲达四梢，上肢轻灵活、下肢松沉稳，这就完成了捏架子阶段。& & 四、顺架子(顺随自然，突出风格)& & 顺架子是将整套拳架在捏架子每招每式标准定位的基础上，把每个定势按照&行云流水，连绵不断&的要求贯穿起来。& & 这个阶段是将捏架时定型的标准定势动作按照：劲起于脚，行于腿，主宰于腰，通过肩肘，达于梢节的拳论要求将其连接起来，使每个姿势在运行当中不用调整就自然松沉到位。& & 定势时通过松肩、沉肘、坐腕及周身放松下沉以达到气贯周身，力达梢节之效果。& & 在连接上要做到如环无端，环环相扣，节节贯穿，注意不要出现断劲，即使掌握不好，也要做到劲断意不断，意断神可连。& & 这个时期的演练风格要求做到&快而不乱，慢而不散，轻而不浮，沉而不僵&;符合&上下相随，周身一家，以腰为轴，节节贯穿&之拳理，达到手眼身法步协调配合， 精神气力功饱满合聚的境界。& & 通过了顺架子阶段的练习，使外行与内气相结合，做到内气不动，外行寂然不动，内气一动，外行随气而动，演练时以意念引动内气，以内气催动外行，使动作如行云流水，连绵不断，动静开合，起落旋转，无不顺其自然。& & 五、拆架子(用法明确，变化自如)& & 通过以上学、正、理、顺四个阶段拳架上的练习，整套拳已达到一定水平，即练起拳来能够做到一动则周身全动，一静则全体皆静，意念一到，身、手、步皆到。内气贯注，力达梢节，每招每式掌握的恰到好处。& & 这时就可以进入拆架子阶段，拆架子是在拳架工整大方，姿势标准规范，功底扎实稳健的基础上将每个姿势动作拆开来进行剖析，也就是不但要知其然，而且要知道所以然。& & 既要了解每个动作的意图，知道每个拳势的攻防含义和它在不同情况下的变化，还要知道每个用法的破解。& & 实际上是从技击角度去太极拳的实用价值，使自己对太极拳有一个更深一层的了解，包括要进行太极推手和太极散手的训练。& & 这个时期在对每个动作的用法有所了解后，就要开始进行对抗性的训练，先进行太极推手的训练，在推手中，相互喂劲，相互拆招，使自己能真正掌握在拆拳时所学的东西。& & 而后要将一些主要用法抽出来进行单式训练，从而提高自己的实战技击水平。最后能因势利导，避实击虚，随即应变地制服对方。& & 六、定架子(拳架定位，久练自成)& & 通过以上一步步地训练，已较系统、规范得掌握了太极拳架，最后进入将拳架定型的定架子阶段。& & 这个时期是将各个阶段训练所掌握的东西进行规范，每个姿势的标准动作在脑海中形成概念，使整个拳架在演练中能够按照陈氏56式太极拳的要求，不加思索地完成。将意念、呼吸、动作三者密切结合起来。& & 经过一段时间的练习，基本上掌握了陈氏56式太极拳内外要求和运动规律将拳架基本定型。& & 这时就有了自我纠正动作的能力，在练习过程中有不顺之处，就可根据拳论&有不得机，不得势处，身变散乱，必致偏倚，其病必于腰腿求之&的指导方针，将腰腿做以调整，使之顺随自然。& & 定架后要下大功夫苦练来增长自己的功力，并且要增加一些辅助练习，如抖杆子、单式发劲，及一些器械练习，还要多进行对抗性推手练习，来检验拳架、内劲和发劲，以及化劲的质量。& & 由以前练习之注意外三合深入到内三合，即心与意合，气与力合，筋与骨合，最后做到周身处处相合。& & 逐渐使自己形成破之而不开，撞之而不散，上欲动而下自随之，下欲动而上自领之，上下动而中间应之，中部动而上下合之的巩固运动体系。通过持之以恒的刻苦练习，久之则自然会成功。& & 陈氏56式太极拳对臀部的要求& & 陈氏56式太极拳对臀部的要求是要&泛&。在塌腰、合腹、开胯、圆裆的配合下，臀部向后微泛，有利中气贯于脊中，有利于腰劲、裆劲、腿劲的运用。& & 泛臀绝不是撅屁股，不是突臀。泛臀是塌腰、合腹、圆裆、开胯、合膝的必然结果。&前裆合住，后臀自然翻起&。有的太极学派提出了&敛臀&，就是臀部微向里收的要求。& & 敛臀固然可以防止撅屁股的毛病，但是，如果只注意臀部向里收敛，则前裆大开，后裆夹住，裆劲不能开圆，这会影响身体转动的灵活性。& & 在练习时，要求上体自然正直的同时去寻求脊椎中自然的生理弯曲。对于臀部，正是骶髂所在位置，也就是屁股、臀部、臀大肌，必须向外自然而然&泛&且有向下沉才对。& & 也就是头部向上领起，臀部(骶髂)向下下沉，两者形成对拉。何为&自然&?也就是不用给臀部施加任何方向的力就是自然，亦如直坐板凳上臀部肌肉外翻之状。& & 反之就会出现加力于&命门&产生腰疼、屁股用劲，严重者会出现腰椎间盘外脱等病理现象。& & 有的拳家讲命门要外凸，就把臀部向内收，并说臀部要内敛，而不顾及&泛臀&，其不甚理解太极拳之精要，片面认为屁股内敛命门就突出来了，实乃可笑。& & 命门外凸并不是指有形之命门一定要向外突出，而是内气充实、进而鼓荡后充斥至命门，产生的内气充盈向外鼓荡的一种感觉。& & 太极拳讲：&气沉丹田、丹田饱满&等等，那么怎样才能做到气沉丹田呢?只有屈膝、松垮、园裆、泛臀了，丹田才能充盈饱满。& & 大家可以自己试试，如果屁股向前(向内)收，丹田势必蚰谑眨谄翁阜潘上鲁林恋ぬ锬?如果把屁股微微外泛，顶精领起，内气自然就下行至丹田，马上就有气沉丹田之感觉，是何其惬意呀。& & 陈氏56式太极拳的刚与柔& & 陈氏56式太极拳的刚柔，在陈长兴、陈鑫《拳论》中，已有详尽精辟的论述。但有些陈氏56式太极拳习练者对它的内容把握不准，未能正确理解，致使在太极推手中出现如牛之相抵的现象。& & 大多数人都以拙力相持，不知&己根欲固，彼攻愈烈，自然之理也&，与陈氏56式太极拳以柔克刚、刚柔相济之理相悖，背道而驰，失去陈氏56式太极拳不丢不顶、内外浑然一圆之根本。& & 为此下面就陈氏56式太极拳的刚与柔谈一点自己的看法与体会，供太极爱好者参考。& & 什么是陈氏56式太极拳的刚柔?简言之，&刚&就是以腰为轴，利用陈氏56式太极拳的缠丝劲，牵动丹田充溢的内气，在瞬间发出的爆发力，亦称弹簧劲。& & 这种劲是通过长时间周身放松、拉长，用柔缓的动作在去僵求柔中练出的先天自然之气(丹田之气)所产生的，并非后天之拙力。& & 《拳论》讲&运动之功久，则化刚为柔，练柔为刚，刚柔得中，方见阴阳&。可见柔并不是松软，而是去一份拙力、蛮力，得一份柔劲后的缠丝劲。此为陈氏56式太极拳的精髓，非千锤百炼、天长日久，不易轻得。& & 陈氏56式太极拳的初级阶段，动作讲究缓慢，姿势要求柔软，往往给不知道太极理论的人造成一种错觉&太极软绵绵的，是老年人练的，只是花拳绣腿，根本不能用于击技&。& & 要知道柔软只是练陈氏56式太极拳的手段而已，不是它的终极目标。这和练&一指禅&、&单掌击石&等功夫，一开始就让你静坐、站桩聚敛内气是一个道理，功成后的威力不言而喻。& & 陈氏56式太极拳的练习，第一步就要去僵求柔，彻底摧毁人体长期养成的拙劲、蛮力。例如人要拿起一个重物，就得用拙力，日久就养成了鼓劲拿重物和举重的习惯。& & 鼓劲实际上是努劲，在陈氏56式太极拳术语中就叫拙劲。在陈氏56式太极拳练习中，起步就要求身体放松，动作慢、缓、柔，因为只有这样才能使全身放长产生弹簧劲，才能引动体内之真气，使内气鼓荡于周身。& & 怎样才能达到这种程度?陈鑫《拳谱》规定：&虚领顶劲，气沉丹田;含胸塌腰，沉肩坠肘;松腰圆裆，开胯屈膝;神聚气敛，身手放长。&& & 虚领顶劲、气沉丹田首先让人们在意识上通过相反方向的拉开，使身躯有放长的感觉;进而又让人们顶劲虚领，松胯塌腰，使背部得以拔长。& & 沉肩坠肘、松腕实际上从肩与肘的放长、肘与腕的放长使整个手臂得以放长;开胯屈膝是腿部的放长。& & 每个人都知道、前臂、大臂、小腿、大腿是由骨骼组成的，没办法拉长，但连接它们的腕部、肘部、肩部、胯部、膝部等关节处都是筋连接的，为何能拉长?& & 通过有形的拳架动作套路，以一念代万念，达到心静如水、意气平和，放松的动作配合呼吸，意到气到，才使身体产生拉长的感觉。& & 随着动作姿势的规范化，引得丹田之气愈来愈足，这种拉长、发胀、发麻、发沉、如灌水银的感觉越来越明显。& & 劲为何物?劲是内气充足在外的表现，这种劲不是拙劲，而是外似非常缓和、柔绵的拳势引得的内气散布于身体四肢的鼓荡。& & 因此古人把通过规范的拳架加上意念，配合呼吸，引得体内先天真气 (丹田之气)在身体各部位鼓荡的过程，叫炼铁成钢的过程。& & &极柔软，然后极坚刚&，&外操柔软、内含坚刚，常求柔软之于外，久之自可得内之坚刚，非有心之坚刚，实有心之柔软也&。由此可以说专气至柔只是一个练拳的过程，不是陈氏56式太极拳的最终目的。
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