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练武式太极拳如何对立统一
摘要：太极拳之所以受到那么多人的欢迎，不仅是可以帮助我们锻炼身体，而且可以帮助我们修身养性。武式太极拳是众多太极拳流派中，受到很多人欢迎的一派。如何才能练好武式太极拳呢?武式太极拳其实与其他太极拳在理论与练习方面是一致的。
　　如何练好武式太极拳的对立统一
　　一、整
　　如何才能练好武式太极拳的整呢?到底什么是整?
　　所谓的整不外乎身整、劲整和神气整三种。首先，身整即周身一家脚手相随，无凹凸处无缺陷处，牵一发而动全身，此为&周身一家若做到，练拳方上康庄道&。
　　其二，劲整，五字诀云:&一身之劲练成一家，分清虚实发劲要有根源，劲起于脚跟、主于腰间、行于手指、发于脊背&&&。
　　其三，神气整，这就是要说，神和气一定要统一起来，这样才能做到全身贯注，虚实结合。
　　虚非全然无力，气势要腾挪;实非全然站煞，要贯注，紧要全在胸中腰间运化不在外面，力从人借气由脊发。
　　身整、劲整、神气整理言有三体为一，应从默练和体悟中讨休息，方可心领神会。
　　二、活
　　活，通俗地说就是灵活，也可以把它理解为身活，劲活，神气活三种。随屈就伸、不丢不顶、粘黏连随，便是身法活的主旨所在。
　　所有的动作都需要做到能够灵活的转换，然后举手投足之间能够收放自如。
　　两手支撑一气贯串，左重则左虚右已去，右重则右虚左已去。周身俱要相随，有不相随处身便散乱、便不得力，其病于腰腿求之，此乃劲活之纲领。
　　提起全副精神，如皮燃火，不先不后，前进后退无丝毫散乱。气向下沉，由两肩收于脊骨，注于腰间。
　　此气之由上而下也，谓之合;由腰行于脊骨，布于两膊施于手指，此气由下而上也，谓之开;开合自如随心所欲，便是神气活的真髓纲要。
　　身活，劲活，神气活其实是一活。&精气神谁分三家，身心意总源一体&是对三整三活的最好诠释。
　　三、整活对立统一
　　练习太极拳首先要弄通太极之理。太极小序云;&太极者无极而生，阴阳之母也&&&所以说，太极蕴含了阴和阳，动和静，整和活等的全部。
　　也可以说，整是阴，活是阳。因此，我们在练习太极拳中要对整和活有对立统一的清晰认识，才能事半功倍，悟入太极的&神秘殿堂&。
　　初练时过分求整，难免身滞;过分求活必入散乱。整中求活，活中练整是步入太极拳整与活的正确通道。
　　前辈云:&先求整壮后求圆活;先求开展后求紧凑&。又云:&由整练活易，由活练整难&。因此，无论练习走架还是推手从整入手渐求灵活是接近之法。
　　走架时，时时刻刻手脚相随，腰脚转换必须协调，周身骨节像机动车齿轮箱里的齿轮一样，所有的齿轮相互拨动，周身一动无有不动，谓之整。
　　因齿轮大小不一，齿数有多有少，然而齿齿相拨，则齿轮转数不同，此为，一处自有一处太极，谓之活。处处总源一太极，此谓之整活一体也。
　　推手时，手脚勿自伸缩谓之整;挨何处心在何处，随屈就伸谓之活。
　　勿自伸缩是自己手脚无凹无凸，并不是僵硬，要周身谐调。随屈就伸并不是散乱，而要周身一动无有不动，还要周身谐调。
　　走架是体，是知己;推手是用，是知人;体用齐练，整活并修才是正道。
　　总之，整与活和阴与阳一样是对立统一的一个整体，但不偏整偏活。只要勤练精悟从都可进入太极拳的高深境界。
常练太极有好处 老人练太极拳须知4大点
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武式太极拳背丝扣演练法/张修睦来源:精武-&2004年第5期 作者:张修睦 点击: 2492 发布时间: 双击鼠标滚 字体:[大霍梦魁所传武式太极拳为李自轩所传拳架，由李启轩之孙李福荫传于霍梦魁。此拳每势均以“擎、引、松、放”四字为宗旨，要求练就“引进落空合即出”的发放功夫，充分体现了武禹襄创拳的初衷。精彩内容，尽在百度攻略：武禹襄在创武式太极拳之前，曾赴赵堡镇向陈清平学习赵堡太极拳。因此，武式太极拳除上述特点之外，也体现了赵堡太极拳的拳理和背丝扣的演练方法。霍梦魁所传武式太极拳的两手的运行，都按背丝扣的方法演练，96个势子，势势如此。可以说，武式太极拳继承和发展了赵堡太极拳拳理和背丝扣的演练方法。霍梦魁先师(年)于 1953年到沈阳传授武式太极拳。冯景春老师于1954年拜霍梦魁为师，学练武式太极拳，至今已50年。武式太极拳“阴阳欲分分又合”的内功演练方法，使冯老师受益匪浅，虽已是76岁高龄，仍然身轻体健；与年青人交手，仍可发人于丈外。因此，挖掘整理这一优秀拳种，具有十分重要的意义。武式太极拳特点可归纳如下：精彩内容，尽在百度攻略：引进落空合即出，擎引松放有一吞。上下相随腰抽絷，逢引必撤进必跟。精彩内容，尽在百度攻略：松开我劲勿使屈，阴阳欲分分又合。赵堡太极拳源于道精彩内容，尽在百度攻略：家，后传至王宗岳，王宗岳又传蒋发(年)，蒋发又传至赵堡镇，精彩内容，尽在百度攻略：至陈清平为第七代。赵堡拳第九代传人杜元化，于1935年在其《太极拳正宗》一书中，简述了背丝扣的概念和64势背丝扣图示。赵堡太极拳的拳理和背丝扣演练方法；依据于来知德太极图。来知德(精彩内容，尽在百度攻略：年)号瞿唐，是明代著名理学家。他曾远客万县，于翠竹溪水深山中，潜研《易精彩内容，尽在百度攻略：经》，悟道修炼达29年，后于明朝万历二十六年(1598年)完成世称绝学的精彩内容，尽在百度攻略：《周易集注》。在《周易集注》中，他绘制了“来瞿唐先生圆图”(右图)，精彩内容，尽在百度攻略：后人称为“来氏太极图”。此图依照“主宰者理、对待者数、流行者气”而绘之，蕴涵天地万物的演化之理。精彩内容，尽在百度攻略： 近年来，人类对宇宙的认识越来越深，观测到的我们所在的银河系的形状极像来氏太极图的形状。来氏太极图的中心圆圈为太极之本体，内存先天一气，对应着银河系的“核心”。根据老子《道德经》来解释，此“核心”为先于天地之前而生，由“道生一”而得，进而变化出后天阴阳，即“一生二”。银河系有两条“螺旋线臂”，我们所在的太阳系在其中一条线臂的外端三分之二处，正暗合老子所说“二生三，三生万物”。科学家对银河系的形成作了类似于图A的描述，从中可见太极本体先旋转成椭圆球体，而后从无极而有极，再从有极分成阴阳，形成“螺旋线臂”，从而构成类似于来氏太极图的形状。精彩内容，尽在百度攻略：
精彩内容，尽在百度攻略：道家认为人身即为一小宇宙，黄帝《阴符经》也认为“宇宙在乎手，万化生乎身”。演练太极拳时，两只手臂极像银河系的螺旋线臂，人体的“核心”就是身体中的太极本体——中丹田。中丹田位于脐内与命门之间，内存先天一气。来氏图的中间一线为阳中有阴，阴中有阳，也表示天、地、人一气贯通。来氏太极图和“主宰者理、对待者数、流行者气”是赵堡太极拳的理论依据，“背丝扣”即源于来氏太极图。太极拳从无极起势，在图B-1中以虚线圆表示。在人体内，丹田中的先天一气也是无极的，以无边界的淡灰色圆形图表示于图B-2中。怎样从无极到有极呢?即意念内气从“降宫”降入丹田，此时阳气下降，肾之阴气必从下而上，此为无极而有极。于是，丹田之中，太极缘起(图B-3，B-精彩内容，尽在百度攻略：4)。丹田气的运转将产生阴阳两条“螺旋线臂”，如图B-5中黑色、灰色线所示，此即来氏太极图之意，中心深色圆圈代表太极本体，即丹田先天一气。练拳时，丹田运转带动左右两手，分别沿阴阳螺旋线运行，此为“先天引后天”。由此，赵堡太极“背丝扣”可定义如下：“背丝扣”即来知德太极图，“背丝”为其中两条相反的螺旋线，“扣”即两条螺旋线扣于太极本体上。 精彩内容，尽在百度攻略：背丝扣的演练分后天背丝扣和先天背丝扣。后天背丝扣以两臂运转带动太极本体运转，此为太极拳的初层功夫；先天背丝扣以太极本体运转带动肢体运转，此为太极拳中层功夫。背丝扣的演练方法如图C所示。将图B-5中的来氏太极图从中间分开，可得到三种背丝扣的基本形式，即“S”形、“C”形和“CS”形，分别表示于图C-1、C-2、 C-3中。其中黑色、灰色线分别代表左手、右手运动路线，黑色为阳、为实；灰色为阴、为虚。反向演练亦然。 精彩内容，尽在百度攻略：“S”形(图C-2)是赵堡和武式太极拳主要的演练方法。太极拳初级阶段，以“后天引先天”，即意想两手之间环抱着一个丹田大小的气球，可称为“外丹田”(直径20～30厘米)。如“手挥琵琶”一势中，右手沿黑线背丝运转，左手沿灰线背丝运转，以带动外丹田运转，必同时引动内丹田运转，此即以“后天引先天”。武式太极拳的起势、单鞭、白鹤亮翅、懒扎衣、手挥琵琶、闪通背、撇身捶、玉女穿梭、野马分鬃、云手及鸳鸯脚等等，均以“S”形背丝扣演练，并带动内丹田运转。“C，’形背丝扣(图C-1)的源头仍是太极本体。在练拳时，是左右手以内精彩内容，尽在百度攻略：丹田为源头，右手作反“C”形、左手作正“C”形弧线运转，并带动内丹田运转，如“六封四闭”等动作。“CS”形背丝扣(图C-3)，是右手作“C”形、左手作“S”形运转(或反之)。武式太极拳的搂膝拗步、倒撵猴、搂膝打掌、抱虎归山等，都是以“CS”形两手的运转带动内丹田运转。进人中级阶段，已可打开“玄关”一窍，内外丹田相合，此时内丹田运转带动肢体运转，进入先天背丝扣的演练。精彩内容，尽在百度攻略：在两人交手中，背丝扣的应用非常重要。现以图D“S”形背丝扣为例，简述其原理。武式太极拳特点是“阴阳欲分分又合”，在未感觉对方来力前，周身处于“太极一气”之中，不分阴阳，即“对待者数”之妙。通过中间圆圈“流行者气”感知对方来力后，自然分阴阳。如对方由全阴转全阳，以两手擒拿我右臂(即由坤卦转乾卦)，我则从坤卦经艮卦、巽卦转乾卦，以虚引其力和松肩沉肘，化而蓄之，并由阴转阳，还其力，将对方发出。 精彩内容，尽在百度攻略：现将赵堡和武式太极拳背丝扣的原理和演练方法，写成歌诀如下：
太极拳道来氏太极拳之理，一线贯通天人地。太极本体先天气，分而阴阳后天体。对待者数妙在一，流行者气窍在中。法演先天背丝扣，道肇生化变无穷。
相似攻略推荐谈谈学习武式太极拳的几点体会---&韩和平
编者按：韩和平，河北沧州人，武式太极拳正宗传人，以功底深厚、擅长推手享誉武坛，在武术界享有很高的声誉。在武式太极拳领域，其功夫、其理论知识掌握的系统性、全面性，得到同行的赞誉。是不可多得的好老师、好前辈。其儒雅谦逊的做人做事风格、其武德，深受弟子爱戴。弟子遍布全国各地。
正文（有删节）：
&我是一个太极拳爱好者，从上世纪八十年代开始练习武式太极拳套路。1988年以后得到了上海郝吟如老师的指导，从那时起专心练武式太极拳，系统的学习和继承了武式太极拳。
现结合自己的实践，谈几点学习武式太极拳的体会。
一是了解渊源。要想了解一种事物，就须知道它的历史。武式太极拳（又称郝式太极拳），起源于清朝咸丰年间，为武禹襄先生所创，到我老师这一代，武式太极拳已有六代人承袭相传。武禹襄将拳艺传给其外甥李亦畬后，李先生又将拳艺传给郝为真，郝为真随李先生学拳数十年，从未中断，深得武李一派太极拳之奥妙。郝为真将拳艺传给儿子郝月如，郝月如又传给儿子郝少如。我的老师王慕吟（又称郝吟如），是郝少如先生的衣钵传人。由于郝家祖孙三代继承、发展和传授这一派太极拳的时间相当长，此拳又被称为“郝式太极拳”。
我学的武式太极拳，属于郝式太极一支。这一派太极拳是严格按照太极拳运动的规律，处处遵循其理法原理而形成的一派太极拳。其主要特点是：“以求太极（内形）为主，走内劲，以意行气，练精、气、神三者合一”。
郝式太极拳套路，是按照“起、承、开、合”节序编排的。武禹襄、李亦畬所传的套路原有五十三势。经过郝家祖孙三代提炼总结，将这五十三势用“起、承、开、合”四个要领贯穿起来，发展为现在的九十六势。
郝式太极拳不仅以“起、承、开、合”四个要领贯穿始终，而且在身法、步法、手法上，都严格遵循太极拳的原理。其身法，以中正为基础（在前进、后退、左转、右旋时，必须始终保持躯干的中正），以尾闾正中为基准，强调由内及外；其步法，严格分清虚实，以正中为前提，变换时完全用内劲而不允许依靠身体的前俯后仰、左右偏倚来借力，因而对腰腿的要求极高，运动量也颇大；其手法，则以竖掌为主，左、右手臂各管半个身体而不可随便逾越。在整套动作演练时，强调身法、步法、手法三者的有机配合与统一，强调内外一致，以内形的变化来支配外形的运动。
二是认真读书。俗话说“读书明理，学以致用”。所谓认真读书，就是认真研读1992年版的《武式太极拳（郝少如著）》，了解武式太极拳的理论体系。我的体会是，读书要坚持通读与细读相结合。从1992年得到这本书后，我已经通读了有几百遍，对重要的章节和内容进行了反复阅读。那时，我的书包里，抽屉里，餐桌旁，枕头下，随手都能拿起书来阅读。我还列出了天天必读的课目，就像和尚、道士诵经一样，天天做功课。这本书的精华内容主要有，武式太极拳套路图解（1992年版增加了动作要领阐述）、武式太极拳行功须知（包括意与力、空松圆活、折叠之术、转换之法、三虚包一实、五张弓、呼吸之道）、李亦畬先生1881年抄赠郝为真的王宗岳《太极拳谱》全文（主要有山右王宗岳太极拳论、王宗岳十三势行工歌诀、武禹襄打手要言、王宗岳打手歌、李亦畬太极拳小序、李亦畲五字诀、撒放秘诀、李亦畬走架打手行工要言）、武禹襄《四字秘诀》及郝少如《敷盖对吞四字秘诀解》、郝月如《武式太极拳的走架打手》、郝少如《习练武式太极拳的基本过程》及《行工走架要言》、《武式太极拳打手的基本练习方法》以及《引进落空借力打人》的论述。我的体会是，读书要不厌其烦，不怕读不懂，只管读下去，读不懂照样读。读到一定阶段便会有灵感产生，就是俗话说的“书读万遍，神理自现”。我劝有志于研究武式太极拳的爱好者，尽量养成爱读书、坚持读书的习惯。读书要善于比较、善于归纳，善于分析辩证关系，善于联系起来领悟，从而了解这个体系，悟出拳理来。
三是照书练拳。就是按照书上所述拳势动作要领，练习武式太极拳套路。《武式太极拳（郝少如著）》（1992年版）书上，不仅叙述了拳势动作规格和过程，还阐述了动作要领，照着练就是了。要一式一式的读，一式一式的练，一式一式的增加，直至把九十六式练完。不要怕麻烦，不要怕枯燥。要注意眼神的安排和落脚的方向。有条件时可请老师或明白人给以纠正动作。
四是学习身法。也叫做“往里面装东西”。太极拳作为一种特定的人体运动，对参与运动的躯干和四肢有着特定的要求和法则。这些要求和法则便是太极拳的身法、步法和手法。“身法”一词，在郝式太极拳中，有时是作为身、手、步法的统一体来说的。
&武禹襄总结提出的太极身法原有八条：包括“涵胸、拔背、裹裆、护肫、提顶、吊裆、腾挪、闪战。”
&&郝月如在武禹襄身法八条的基础上增加了五条，发展为十三条，这五条是“松肩、沉肘、尾闾正中、气沉丹田、虚实分清。”
&&郝少如在前面十三条的基础上，又增加了四条，这四条是“腰脊敛气”、“胯松直”、“膝曲蓄”，“两手意向上升”。
学习武式太极拳必须攻克身法大关。学习身法的诀窍，首先是把“起承开合”节序图提示的身法要领记熟，其次是按照“起承开合”要领走架，其三是在推手练习中检验身法。学习身法应先从“尾闾正中”练起，“尾闾正中”要能起基础和协调作用。把“涵胸”、“拔背”、“裹裆”、“护肫”、“提顶”、“吊裆”、“腾挪”、“闪战”“松肩”、“沉肘”、“气沉丹田”、“虚实分清”、“腰脊敛气”、“胯松直”、“膝曲蓄”、“意向上升”等身法练熟后，统一起来共同发挥作用。
十七条身法的要领是：
1、涵胸：心以上为胸，胸既不可挺，亦不可凹，而要往下松，两肩微向前合，谓之涵胸。能涵胸者，才能以心行气。
2、拔背：由腰脊（命门处）一分为二，意往背上拔，至两肩中间脊骨处，似有鼓起之意，两肩要能灵活，不可低头，谓之拔背。
3、裹裆：两膝着力，有内向之意，不可用形，两腿统一如同一条腿，能分清虚实，谓之裹裆。
4、护肫：两胁微敛，取下收前合之势，内中感觉松快饱满，谓之护肫。
5、提顶：头颈正直，不低不昂，神贯于顶，提掣全身，谓之提顶。
6、吊裆：两股用力，臀部前送，腰脊意向下，脊骨根朝前运动托起小腹，小腹有上翻之势，谓之吊裆。
7、腾挪：有动之意而未动，即预动之势，谓之腾挪。
8、闪战：身、手、腰、腿，相顺相随，一气呵成，向外发出，劲如发箭，迅若雷霆，一往无敌，谓之闪战。
9、松肩：以意将两肩松开，气往下沉，意中加一静字，谓之松肩。
10、沉肘：以意运气，行于两肘，手腕要能灵活，肘尖常有下垂之意，谓之沉肘。
11、尾闾正中：两股有力，臀部前收，脊骨根向前托起丹田（小腹），并且脊骨根与大椎脊骨有垂直在一条线上之意，谓之尾闾正中。
12、气沉丹田：能做到尾闾正中、涵胸、护肫、松肩、吊裆，就能以意送气，达于腹部，不使上浮，谓之气沉丹田。
13、两腿虚实分清：两腿虚实必须分清。虚非完全无力，着地实点要有腾挪之势。腾挪者，即虚脚与胸有相吸相系之意，否则便成偏沉。实非全然占煞，精神贯于实股，支柱全身，要有上提之意。如果虚实不分，便成双重。
14、腰脊敛气：两肩松开，以意将气下沉贴于背，由两肩收于脊骨，敛于腰脊，谓之腰脊敛气。腰脊能敛气，然后便能注于腰间。能注于腰间，便能使腰成为主宰。
15、胯松直：两胯不可倒，不可左右凸出，也不可用力，以意将两胯松开竖直，能使气向下沉而至两腿得力，谓之胯松直。
16、膝曲蓄：两腿要分清虚实，不致占煞，做到劲以曲蓄而有余，两腿就不可有蹬直之形，不论“起、承、开、合”，两腿总须有一定的弯曲之形，谓之膝曲蓄。
17、两手意向上升：是指两手竖掌，掌根有下沉之势，两手指则有拔长之意，才能行气于指，谓之意向上升。
学习身法应在练熟拳架的基础上进行，在身法练习的过程中修正拳架。组装身法时，最好有老师或明白人做指导，弄明白各条身法之间的辩证关系和相互作用，这对意气的变化和内劲的产生有很大关系。
五是练习推手。推手属于“知人”的训练，推手的目的在于求得知人的本领。推手练习须在“沾连粘随”上下功夫，在“不丢不顶”中讨消息。初学推手可先练单手，再练双手，先练定步推手，再练活步推手。要不厌其烦的进行打轮（掤捋挤按）训练，在打轮中练身法、练沉气、练知人的基本功。久练之后，就能知道对方身法安排得如何，对方间架结构有什么缺陷，全身有何僵紧、犟劲之处，就会知道对方沉气功夫如何，能判断出对方劲力的大小、方向和目的，从而能借得彼力而为我所用。由得机得势到舍己从人，由舍己从人到知己知彼，由知己知彼到借力打人，渐悟懂劲。
六是学习内劲。郝式太极拳是按“起承开合”要领组织内劲的。郝式太极拳的精华就在于，在行功的过程中，要始终保持“起承开合”节序的要领存在。比如，在运用“要脊敛气”的时候，它的要领是“两肩松开，以意将气下沉贴于背，由两肩收于脊骨，敛于腰脊。腰脊能敛气，然后便能注于腰间，能注于腰间，便能使腰成为主宰。”那么，在“起承开合”行功过程中就要按照“腰脊敛气”的要领组织内劲。蓄劲时固然要做到“腰脊敛气”，发劲时同样也要做到“腰脊敛气”。郝家的武式太极拳特别重视“合”的训练，有兴趣的拳友可作专题研究。
太极拳艺的精湛，全在于恰到好处地运用人体力学。学习内劲，须掌握意气的变化和运用，实现以意行气，以气运身，用内形来指挥外形，使内外相互结合。
平日行工走架，须研究揣摩空松圆活之道，气势须求饱满，神气鼓荡，并在八面支撑上下功夫。周身须求节节贯串，无有断续之处，才能达于行气如九曲珠而无微不到。意气先要能分得开，然后才谈得到能以意行气。气须存养涵蓄不使上浮，而腹尤须松开，脊骨之气必须通过脊骨根朝前运动，由丹田往上翻之，气势始能腾然。达此境界，就能以意行气，以气运劲而遍及周身。
要体会“松而气向下沉，空而意向上升”的要领和“节节贯穿”的劲路，养成“用意不用力”的习惯。
七是观看视频。看书学走架，对文字叙述看不明白的，可以对照视频作参考。走架视频，要有选择的看，要看经典的。最好是先看郝吟如先生的走架，有一定基础后，再多看看郝少如老先生的。视频看久了，就能看出东西来，就能看出功夫来，就能长功夫。学习推手遇到自己解决不了的问题时，可以从视频上看看高人是怎么处理的。高人很多，要对比着看，重点看他们对同类情况是怎样处理的。一时看不懂不要紧，经常看、反复看，经常想、反复想，有条件的还可以和别人讨论。不断实践揣摩，积累多了就会有进步。
&就发劲放人而言，首先要注意看发放瞬间双方是什么态势，各自又是什么状态，接触点劲路的运行方向是怎样的，发放一方控制对方的情形是怎样的；其次，要注意看双方这种态势是怎样形成的，也就是发劲前得势一方是怎样得机得势的，被发一方是怎样形成背劲背势的；三是注意看发放一方的蓄劲过程。高手蓄劲有时不明显（是随时随地准备好了的），很难看出来，但是只要留心看、注意看、经常看、就能看出门道来。
另外，学习太极拳要有交朋友，交终生的好朋友，共同陪练，共同研究，共同进步。
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&韩和平谈“虚灵顶劲”
“虚灵顶劲”训练是通往太极拳高级阶段必经之路。王宗岳在太极拳论中要求练拳者做到“虚灵顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现”。武式太极拳则以“神贯于顶，提掣全身”作为实现“虚灵顶劲”根本途径，用“提顶”的身法术语来概括。
我练虚灵顶劲，是通过折叠之术实现的。实践中，以大椎为中心，当大椎气向下沉到尾骨时，则大椎之意同时上升到大椎以上的对称高度，把这个高度设计为“虚领顶”，行功走架时必须尊重这个高度。当意气的变化能听从意识指挥时，则可以把大椎上升到象电线杆子那样高，或者更高的位置，同时要将气向下沉到相应的深度，走架行功时尊重这个高度和深度。
比如，两肩、肘、手臂做气向下沉意向上升时，要尊重这个“虚领顶”（合到这个高度），命门做气向下沉意向上升时尊重这个“虚领顶”，尾骨根做气向下沉意向上升时尊重这个“虚领顶”，两腿做精神贯注时也尊重这个“虚领顶”。这样，推手时对方就按不动我，借不到我的劲，而我却能得着对方的劲，我的脚下也非常轻灵，能够在行进中连续发劲。
实现这些，要发挥尾闾正中的基础性作用，要有尾闾正中协调松肩、涵胸、护肫、气沉丹田、两腿精神贯注的配合。阴阳和虚实变化时，两胯和腰脊要处于中心地位，要使尾骨根、腰骶命门、大椎以及“虚灵顶”垂直在一条线上。
尾骨根气沉在脚下，能将彼劲引到“虚领顶”，擎起彼身便有“灵”字，蓄劲效果也更好。（）
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韩和平谈太极拳内劲的落地生根
太极拳有“劲起于脚根，发于腿，主宰于腰，形于手指”的论述。行功走架时，腰腿传递到两手指的意气，要达到气势的边沿；做松肩沉肘时，两手手指的延长线到达空中时，脚底之气则要深入地下；脚底之气下沉入地多深，则手指之意要上升多高。这是太极拳“折叠”法则的体现，也即是对立统一规律的体现。&&&
太极拳根的重要性是毋庸置疑的。练习内劲生根时，意识对内劲要有个设计。树根向下扎，内劲往上升。地上树冒有多大，地下生根的范围和深度就要有多大。也就是说，往地下生的这一坨树根与地上树冒的大小是对称的。根在地下是向四外拓展生长的，而太极拳的内劲则是从根梢上生而来的。好比树根须吸收了地下的营养汇聚到树干，经树干送达树叉、树枝、树梢、树尖向空间生发一样。树根吸收地下营养上升到树干、树冒、树尖时，外面是看不出来的。这是太极拳用意不用力的一种心法。
在练扎根时，如果设想的树根坨是整个地球，那么树根就要扎满整个地球，通过尾闾正中使两胯松开竖直，两腿精神贯注，把全身之气顺到地下（胸、腰以下埋在地下生根），表现在拳里的感觉便是两腿很得力。
在气向下沉的同时，要问问意向上升安排好了没有。比如，要做松肩沉肘时，要问问肩肘之意是不是从地下抽上来的。虚灵顶劲与气沉丹田是对立统一关系，当把整个地球作为丹田时，虚灵顶劲则要拎起地球，在空中进行对立统一的旋转，这样，上升和下沉都能形成螺旋劲和缠丝劲，全身的运动便符合气球之理。（日修改）
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太极拳流派练习武式太极拳对身法有何要求
　　武式太极拳是太极拳六大流派之一，它的整个太极套路对身体各部位的要求都特别的高，要想学好武式太极拳需要先掌握它对身法的要求。下面就来让小编为你介绍一下关于武式太极拳的身法要求吧!　　武式太极拳身法要求　　(1)提顶　　意向上虚领顶劲，自然地提领全身，头不低，身不前俯不后仰，精神集中。　　(2)吊裆　　两?虚实要分清，裆如吊空一样，臀部有前送之意，小腹有上翻之势。　　(3)松肩　　两肩要自然松开，不可上纵，不可用力，两肩要自然下垂。　　(4)沉肘　　两肘尖要自然下沉，使肩、肘和手腕都能灵活运动。　　(5)含胸　　两臂关节松开，胸不可前挺，两肩微前合，胸有内含之意，但不可前俯。　　(6)拔背　　两肩关节要灵活，脊骨似有上涨、鼓起之意，不可低头。　　(7)裹裆　　两膝有内向之意，两腿分清虚实。　　(8)护肫　　两手各护半胸，两胁有微微内收之意，使胸中感觉松快。　　(9)尾闾正中　　头向上虚领顶劲，脊尾骨向前托起丹田，身不前俯后仰，不左偏右倚，百会穴和会阴穴上下自然垂直。　　(10)腾挪　　虚实变化自如，进退能随机应变，有动之意而未动，即预动之势。　　(11)闪战　　动作?气贯通，身体四面旋转灵活，发劲迅猛，所向无敌。　　(12)气沉丹田　　能够做到含胸，拔背，松肩，沉肘，提顶，吊裆，尾闾正中就能以意行气，气能顺通地自然地注人丹田，使底盘稳固。　　(13)虚实分清　　两腿虚实必须分清。虚，不是完全无力。实，不是完全站煞。精、气、神要贯注于实腿，有上领之意，身法不可散乱。　　此十三条身法相辅相成，互相影响，互相渗透，对于习练太?拳至关重要。　　做到了尾闾正中，便能够&立如秤准，活似车轮&，全身轻松自如，才能支撑八面;不然则腰不能竖直，轴心不能稳定，不是前俯就是后仰，不是左偏就是右倚，气不能顺畅地向丹田下沉，意不能提领全身，四肢不能运动自如，弊病百出，不但对身体无益，反而有害。例如:前俯使肺部受到挤压，心脏同时也受到挤压，造成肺呼吸不畅而使人体所需的氧供应不足，人体不能吐故纳新;心脏受到挤压，使血液不能畅顺流通，造成新陈代谢受到影响，久之，必然危害身体。所以在练太极拳时脊要竖起来，有了稳定的轴心才能坐胯转腰，?能灵活地变化，才能灵活地运用。松肩沉肘，两肩自然下垂，则肩、肘和手腕都能灵活运动，两臂关节松开，胸有内含之意，两膝内向;有护裆之意，两手各护半胸，这就做到了含胸，拔背，裹裆，护肫。　　能做到尾阊正中，松肩，沉肘等身法的要求，百会穴和会阴穴上下自然垂直，意能向上虚领顶劲，自然地提领全身，也就能立身正中，也就有了稳定的重心，重心在四肢的配合下，在不断变化的运动中，完成每一个太极拳的动作，同时气能顺通地自然地注入丹田而下达，两脚能着地生根，使底盘稳固。　　每一动作，虚实应分清，不可双重。如虚实分不清，动作就不能一气贯通，必致散乱。身法正确，身体就能四向旋转灵活，八面支撑得力，也就能做到腾挪闪战，而达到得机得势的目的。　　在注重十三身法的同时应注意身体的外三合和内三合。外三合为:手与脚合，肘与膝合，肩与胯合。内三合为:神与意合，意与气合，气与力合。内三合为看不见的东西，只有久练，功夫到了一定的程度，才能体会到。　　武式太极拳基本功　　1.无极桩　　类似拳架中的无极势。要求两足平开与肩同宽;两膝微屈，两臂弯曲，轻轻向胸前平举，两掌高与乳平，掌心相对略偏向下，形如捧球;双目向前平视，头宜正直，提顶吊裆，松肩沉肘，含胸拔背、尾闾中正，胸宽腹实，气沉丹田;周身放松，自然安舒，聚精会神，摒除杂念，自然呼吸。　　要点是：　　(1)要&心静体松&。李亦先生在《五字诀》中首先提出的就是&心静&。并说：&心不静则不专，一举手前后左右全无定向，故要心静。&初学走架最不易做到心静，所以要先通过站无极桩来锻炼这一功夫。初学拳的人大都容易紧张，故要求&体松&，精神、关节、肌肉处处放松，为日后练拳走架打好基础。　　(2)要足与肩同宽。因&涌泉穴&在人足下，&肩井穴&在人肩头，站桩时足与肩宽，两&涌泉穴&和两&肩井穴&上下相冲，才能气机上升，运行于身。好像打井要打在泉眼上似的，否则是打不出水的。　　通过无极桩的锻炼，求得心静神敛，气聚体松，然后再练拳架，自然就较容易了。　　2.太极桩　　分左右两式，姿势类似&懒扎衣&的起势，两手一前一后，前高后低;两脚一前一后，前虚后实;身法要求同无极桩，周身轻灵，务求自然。练习这一桩功，由于屈膝蹲身，腿部承重力较大，蹲得越低，承重力也越大。通过这一锻炼，可增加腿部力量。但开始不宜蹲身过低，以免造成突臀弯腰，上身前倾等弊病。应当循序渐进，逐渐放低身势。　　太极桩先练定势，再练动势。先按定势太极桩站好，如取左势，则左手左足在前、右手右足在后，成左虚右实步。两手从胸前下落回收，经右腰胯处再留前往上，复至胸前恢复原状，其往复路线如划一竖圈;同时，下肢坐腿松胯转腰，两腿由前虚后实，变为前弓后蹬。如此反复地划竖圈子，圈子可大可小可快可慢。要左右交换地练习。这一桩功颇似过去北方人用辘轳(一种滑车)从井里打水的动作，用来练习松肩活肘、坐腿转腰和弓步前挤等易收显效，对日后走架稳固下盘、肩松腰活、上下协调等有很大裨益。　　3.前进步　　体重完全置予左腿，膝盖对正足尖，尾闾垂直与足踵对正，右腿抽胯提膝，足尖自然下垂，移于左踝里侧(图1);接着，身躯微向右旋，右足足掌上翘，足踵向右前方轻轻铲出(劲在足踵，如向前踢物);足踵着地后，随即放松，足下似有吸力，伴随重心前移，足掌缓缓落平，右膝前弓，全足踏实，左腿自然舒展，胯根前掩裹裆，成右弓步。　　上势不停，左腿抽胯提膝，左足自然下垂移于右踝里侧，体重完全置于右腿，膝盖对正足尖，尾闾垂直与足踵对正(图4)。接着身躯微向左旋，左足掌上翘，足踵向左前方轻轻铲出(劲点在足踵，如向前踢物)。足踵着地后，随即放松，足下似有吸力，足掌落平，全足踏实，左膝前弓，重心前移，右腿自然舒展，胯根前掩裹裆，成左弓步。　　如此一步一步不断地往前行进，动作熟练后，还可随意左右转弯或转圈练习。　　两腿步距以能维持重心稳定(实腿膝和上体不动，虚脚能自由移动)为宜，不必太大;横距以本人两胯宽度为宜，不要前后脚落在一条直线上，否则影响步伐。　　行进时，要保持一定水平，不可忽高忽低。待这一前进步法熟练后，可进一步提高要求。方法是当前进之步铲出，足踵快要着地时，后足用力蹬地，如篙撑船，将身躯水平式地再往前推进一步或半步，然后前足落地踏稳。这种前进步法，自然较前者要难，但熟练后，对增强腰腿功力、随时维持身体平衡好处很大，应多多练习。　　结语：武式太极拳对身法的练习有着很严格的要求，每一个姿势动作都有规范的解释，看了上文后，相信你应该对武式太极拳的身法有所了解。同时，还介绍了关于武式太极拳的基本功练习要点。--博才网
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