第十届导师制研讨会论文选集电视法制栏目的策划与定位　论《经济与法》栏目的影响力
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　　随着电视法制栏目的迅速发展，法制类栏目已成为继新闻、娱乐之后的第三大电视节目门类。目前电视法制节目大致有三种节目形态：一是以举案说法为主的，如中央电视台《今日说法》、《经济与法》；二是以公安题材为主的，如中央电视台的《法治在线》、北京电视台的《法治进行时》；三是以法律故事+嘉宾+观众群+演播室的，如重庆卫视的《拍案说法》、浙江卫视的《人生AB剧》等。　　以中央电视台两档知名栏目《今日说法》和《经济与法》相比较，法制栏目也存在着较大的同质化。　　《今日说法》于1999年CCTV-1套午间黄金时段正式开播，至今已有七个年头。经过几年的发展，《今日说法》已走入了受众的心里，成为大众熟悉和喜爱的栏目，在普及法律知识方面也发挥着重要的作用。到了2002年8月栏目改版，改版后的《今日说法》将口号语改为“点滴记录中国法治进程”。它凝聚了《今日说法》最朴实的定位：平民化。《今日说法》的受众定位为广大的老百姓，性别无差异，年龄从4－65岁以上皆可，从事的职业分布在各个领域，文化程度初中、大学不限。《今日说法》定位为大众日常生活消费品，中档工业新产品。　　《经济与法》日开播，是一档以“用案例说话，推进中国市场经济规范进程”为宗旨的专业经济法制栏目。以“经济人士的法律顾问”为自我形象定位。以“民营经济人士以及所有对法律问题感兴趣的经济界人士”为目标观众。《经济与法》绝不是普通的法制节目在经济领域的自然延伸，而是从经济界人士，尤其是民营经济人士的切身需要出发，为这部分活跃阶层量身打造的电视栏目。它关注中国经济领域的矛盾和纠纷，涉及经济的案件,成为选题的直接来源。《经济与法》的选题，涉及高档用品、时尚、经济领域的产品和服务较多。强调“资讯色彩”、“理性精神”和“国际视野”三个支点。&从受众分析来看，男、女比例相差不大，受教育程度及收入水平均呈现较高水平。　　同类型栏目是必存在同业的竞争　　首先体现在选题资源的竞争。法制节目具有难得的题材优势，它所报道的大多数案例都是生活的非常态，为老百姓所不了解，不常见的社会阴暗面。选题的竞争,《今日说法》与《经济与法》两个栏目播出的节目选题重叠率高达76%，涉及的范围大致分为婚姻纠纷、情感纠葛、赡养与继承、产品和服务质量纠纷、医患纠纷、侵犯名誉权、交通事故、政府机关行政不作为等。　　其次，竞争也体现在节目深度的发掘。由于法制节目在选题上都朝着广泛性和多样性的方向发展，题材的重叠性大，法制节目要想有良好的表现，只能在深度上下功夫，或依托各自的优势拼时效、挖掘案件背后的社会背景以及更深刻的社会问题。在注重趣味性的基础上，挖掘同类案件中不同的生活背景，贴近群众、贴近生活、贴近实际，通过新闻故事化--故事人物化--人物细节化的实施，做出自己栏目的个性。　　此外，栏目在宣传和互动中也各自存在竞争的特色。有些栏目题材多半是来源于网民的提问，回答观众提出的问题，这种互动有利于提高收视率。个别栏目在网站上的内容也相当丰富，并且更新及时，观众在这个网站里可以查到每期节目的详细内容。同时，观众还可以参与进去--“我说几句”。有些栏目在网上设置调查，调查结果大都会出现在每期的节目中，极大拉近了节目与受众的距离。一些栏目在新浪网上公布重要的节目预告，以吸引受众的收视注意，利用互联网的优势，多渠道的与观众进行交流。　　最后,收视率还是各栏目竞争白热化的趋势。以央视为例，《今日说法》开播当年的收视率就达到2.5%，进入全台前10名。2002年8月扩版后，10月份再创新高，全台收视率排名第四。从现阶段收视调查来看，2006年第三周《今日说法》收视率2.7%，列全台栏目排行第八，法制类栏目第一。　　《经济与法》栏目在2003年开播，开播当年，2月份的收视率为0.11%，12月份收视率0.64%，为全年最高。2005年栏目改版，由原晚间22：50调整至20：30播出，收视率再度拉升，并稳定保持在平均收视率1.25%，2006年第三周收视调查结果显示，收视率1.4%，法制类栏目排行第二，仅次于《今日与法》。（见图：1）　　综上所述，栏目类型的同质化，法制类栏目要想在未来发展中取得更好的竞争地位,必然要在市场定位和策划上提出更高的要求。　　《经济与法》的差异定位　　《社会经纬》作为一档老牌法制栏目，最终消失不是因为节目不好看，而是它和《今日说法》在同一个播出平台上没能找到自己的准确位置。　　《经济与法》在开播时，当时全国有300个电视台已开设了法制栏目，日播的就有20多档。作为经济专题类节目，《经济与法》在法制的基础上更具备“经济”的特色，因为这两个字使得它的题材上必须要有些避让。《今日说法》更强调服务大众的品质，更倾向于调动力量来进行普法宣传，将视角放在“规则”二字上。编导发现，在市场经济时代，很多尖锐、不得不对簿公堂的矛盾，粗看起来似乎分明，而细究下来却难分对错，这时候道德和常识往往是苍白无力的，唯一能解开这些死结的，只有法律所代表的游戏规则。基于这一认识，《经济与法》应该强调规则的力量，用规则来解决社会生活中的种种矛盾，用规则来打动观众。编导以“规则”为核心，构成节目理念，使《经济与法》拥有一片独有的、可拓展的生长空间。　　“专业性较强”，“涉及社会经济生活中的有关法律问题”，是《经济与法》区别其他栏目的两大特点。栏目题材不仅涉及公司经营活动中的一些经济纠纷，而且还涉及到老百姓日常生活中的财产纠纷。　　市场经济条件下，财产问题是人们关注的最重要的问题，不仅商人关心，而且每个老百姓都关心。因此，经济问题不仅涉及商人，也涉及到千家万户老百姓的切身利益。而有关诉讼案件，都来自于实际生活，有的案件比较复杂，有的案件比较曲折，进而栏目将法律知识，通过有关案件给予展示，展示出生活中发生的各种人际纷争，各种精彩故事。同时通过电视节目的方式，渲染和强化其戏剧冲突色彩，又具有一种娱乐性。因此，它的观众群是比较广泛的。法官和法律专业工作者可以从中学习和了解法律的运用，学生可以从中学习法律的操作，商人可以从中吸取经验教训，老百姓可以从中找到保护自己权利的方法。因此，按照我的理解，《经济与法》这个栏目它最大的魅力就在于――几乎所有人都可以从中获得教育，得到乐趣。而这一点也正是《经济与法》栏目影响日益扩大的根本原因。　　最终的结论是，《经济与法》是给所有关注法律，关注经济活动，关注自身经济权益保护的观众看的节目，它不受观众阶层、身份、专业或者职业的限制。　　从产品生命周期原理来看，《经济与法》有着更为长期的发展前景。只要树立定位明确，策划新颖的核心思想，栏目将更加散发出自身的魅力和影响力。　　
（责任编辑：燕帅)
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明礼为先 -主题班会记录
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明礼为先，诚信为本”主题教育方案
活动主题： 明礼为先、诚信为本活动背景: 五千年，文明史，礼仪邦，德至上；国之魂，民之本，仁义礼，诚信善。明礼为先、诚信为本是做人的重要原则。古人将明礼之人称为“谦谦君子”，将诚信之人赞为“一诺千金”。作为炎黄子孙、龙的传人，继承祖先的优良传统是我们责无旁贷的使命。活动目标： 1 、通过具体引导，教会学生应当如何明辨是非、应当如何投身于道德建设中，从而以实际行动，展现新时期小学生的道德风采。 2 、愿意做诚实守信的人,鄙视虚假和不守信用的行为 , 对自己不诚实和不守信用的行为感到不安和歉疚。希望通过此次班会 , 能纠正同学们的错误行为, 做一个诚信的小公民。 3 、增强学生自信 , 使学生努力做到说话做事实实在在、表里如一。表现方式： 通过“诚信银行”的方式串联，通过学生参与的环节互动，体现学生通过“明礼诚信”教育，认知、判断、行为等方面素质的提高。活动过程:一、讲故事： 1、同学讲述《曾参杀猪取信》 曾参是孔子的得意门生。一天他妻子要上集市买东西 , 儿子曾参哭闹着不让去,曾妻为摆脱儿子的纠缠,便哄骗他说:“你在家好好玩,你爹回家让他杀猪给你煮肉吃。"等曾妻赶集回来一看,家里那只黑猪己变成一堆自肉。"怎么把猪杀了?"曾参答道:"你既然已答应孩子了,就应该算数。今天你在孩子面前言而无信, 明天孩子就会像你那样去哄骗别人。一口猪杀了是小事,教育孩子从小知道做人 的根本,可是关系他一辈子的大事。" 2、同学讲述《司马光诚对买马人》 宋禅宗时司马光声言闭门著书,吩咐家人将他的坐骑卖掉。家人与一位老者谈妥五十钱,第二天成交。司马光听了家人的汇报后说:“这马有病
正在加载中，请稍后...高彦国、刘亚慧:中华传统文化经典教育主题班会设计
中华传统美德是中华民族赖以生存、延续和发展的深厚道德根基。 中华传统美德，既是中国人安身立命、为人处世、成就事业的品德基础，又是中华民族进步、社会发展、国家稳定的精神支柱。它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。它标志着中华民族的&形&与&魂&。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。
中华传统美德它深深地熔铸在民族精神之中，千百年来一直是支撑中华民族持续发展的重要动力，也是中华民族的凝聚力所在，至今仍然显示出旺盛的生命力和积极的现实作用。我们现在所提倡的热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严已宽人、先人后已、勤学不倦等优良传统美德，都可以从我国浩如烟海的思想宝库中找到其渊源。
随着时代的变化发展，有些传统的美德已渐渐不适应时代的需要。结合学生实际，我们从众多的中华传统美德中选择了最具代表性、最有针对性，最富时代性的&仁义礼智信、忠孝信义耻&十个字，通过班会课这一最重要的德育阵地，采用多样的活动设计，使学生了解传统美德的由来与发展，明确中华传统美德的时代内涵，进而形成具有时代特色的价值观、道德观和行为准则，塑造中华民族的道德人格，担当起民族复兴的重任。
目&&&&&&& 录
&& 爱人为&仁&------------------------刘亚慧& 3
&& 典故《杀身成仁》--------------------------& 4
&& 孝，德之本也& ----------------------刘亚慧& 5
&& 典故《亲尝汤药》--------------------------- 7
&& 知书达礼 ---------------------------刘亚慧& 8
&& 典故《曾子避席》--------------------------- 9
&& 言而有信& --------------------------刘亚慧 &10
&& 典故《一诺千金》--------------------------& 12
&& 知&耻&而后勇-----------------------刘亚慧 13
&& 典故《知耻近乎勇》 ------------------------ 15
&& 崇&智&求真& -----------------------高彦国 16
&& 典故《升堂入室》--------------------------- 17
& &&廉&我之美& ------------------------高彦国 18
&& 典故《两袖清风的于谦》---------------------- 19
& &至孝&忠&也&& -----------------------高彦国20
&& 典故《精忠报国》---------------------------- 21
&勇&肩大义& ------------------------高彦国 22
典故《勇者不惧》---------------------------- 23
&义&不容辞& ------------------------高彦国 24
典故《舍生取义》---------------------------- 25
七年级&中华传统美德修养系列班会课&教学设计之一
班级：&&&&&&&&&& &&&&&&&班会设计：刘亚慧
爱人为&仁&
（拟解决的问题）
知道中华传统美德中&仁&的基本内涵；了解&仁&的由来与发展；懂得&仁&的时代内涵，学会在现实生活中如何做到&仁&。
1、自学经典，了解仁的内涵与由来。
2、查找关于仁的成语与典故。
3、准备生活中关于仁的故事。
以校训&仁爱& 励志& 博学& 创新&引出关于仁的话题。
二、发现：关于仁的由来与发展
&克宽克仁，彰信兆民&--《尚书》；
&孝悌也者，其为仁之本与&--《论语》；
&一家仁，一国兴仁&&曾子
&克已复礼为仁&&孔子
三、分享：
1、分组竞赛：写出关于仁的成语
2、讲述关于仁的典故
四、践行：
仁在当下 ：
小组讨论：在今天的生活中仁有哪些体现？我们在生活中应该如何体现与贯彻仁的思想？
分组汇报。
杀身成仁& 出自《论语&卫灵公》
有一次，孔子的弟子向孔子请教说：&先生，您讲的仁德、忠义都是极好的。人人相爱，以仁义待人，确实是一种美德。仁德我很想得到，但活在世界上也是我的欲望。假如仁德与生命两者发生了冲突，该怎样处理呢?& 孔子严肃地回答说：&这还有什么可犹豫的呢?凡是真正的志士仁人，都不会因为贪生怕死而损害仁义，应该为了成全仁德，可以不顾自己的生命。& 弟子恭敬地给孔子施礼，表示敬服。这时，孔子的学生子贡又问 先生说：&仁德一定是很难得到的吧?我们应当怎样去培养它呢?& 孔子回答说：&培养仁德可以从头做起。比如说，工匠要做好他的活计，必须先有得心应手的工具。对于一个国家来说，应该选择那些大夫中的贤者去敬奉他；对于自己来说，就应该挑选那些士人当中的仁者交朋友。这样，才会培养起仁德来。&
七年级&中华传统美德修养系列班会课&教学设计之二
班级：&&&&&&&&&& &&&&&&&班会设计：刘亚慧
孝，德之本也
（拟解决的问题）
知道中华传统美德中&孝&的基本内涵；了解&孝&的由来与发展；懂得&孝&的时代内涵，学会在现实生活中如何做到&孝&。
　1．&&&&视频材料：一则关于孝顺的电视广告（孝顺母亲）&&
　　2．&&&&机智超级竞赛题&&
　　3．&&&&关于孝顺的心理测试题&&
　　4．&&&&一曲关于主题的歌曲《老爸老妈》&&
一．&&&&播放视频广告，展开主题。&&
　　（让学生欣赏一段关于一个小男孩帮助母亲洗脚的广告，点出班会课的主题）&&
二．&&&&让学生各抒己见关于对&孝&字的定义和认识。&&
　　（让学生发表意见，关于孝的认识，并且给出古往今来名人的观点。）&&
三．&&&&机智超级竞赛题，让学生加深对孝道的认识。&&
　　（通过选择的竞赛方法让各组进行竞赛。）&&
　　三十分题：你有一个好友，因为其母拒绝给他买一双高档的名牌鞋，离家出走，向你寻求帮助。你如何使他认识到错误，并知道&孝&？&&
　　二十五题：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。&&
　　二十分题：当&&的时候，我们应该&&&。这就是&孝&。&&
　　十五分题：父母在，不远游，游必有方&&
　　十分题：用至少六个形容词来修饰一个人具有孝顺的品质&&
四．讲述身边的关于孝顺的故事，点出孝道的重要地位。&&
五．关于孝顺与否的心理测试。&&
　　1&.买东西时是否会想到给父母买？&&
　　A.会想到&&&&&&&B.&很少想到&&&&&&&&&&&C.几乎是没有想过&&
　　2.&父母给予你的意见，你的态度是什么？&&
　　A.重视&&&&&&&&&&&B.&凑合听罢了&&&&&&&&C.&认为陈腐&，不听&&
　　3&.父母打电话给你说他们想你了，你的反应是？&&
　　A.下意识地认为家里出事了&&&&&&&&B.觉得新奇，可以接受&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
　　C.&没有想太多，多半没事&&&&&
　　4&.父母不爱吃和爱吃的东西，你都知道吗？&&
　　A.都知道&&&&&&B.&&好像有印象&&&&&&&&C.从来都没有注意&&
　　5.&下列的情况你属于赞成哪种？&&
　　A.父母就是父母&&&&&B.父母是指南针&&&&&&C.父母是安慰者&&
　　6&.你会去拥抱父母和家人吗？&&
　　A.会的&&&&&&&&&&&&&&&B.不会，不好意思&&&&&&&C.&从来没有想过&&
　　7.你喜欢父母的性格吗？&&
　　A.欣赏&&&&&&&&&B.&&可以接受&&&&&&&&&&&&&C.难以忍受&&
　　8.你希望得到父母以及亲人更多的爱吗？&&
　　A.希望&&&&&&&&&B.&不知道，也许&&&&&&&C.&够了，都快被爱压坏&&
　　六．教师小结：（专心读书也是孝顺的表现等）。&&
　　七．歌曲欣赏《老爸老妈》&&
　　后语：感恩的话，要抓紧说，孝顺的事，要抓紧做。用一个拥抱，表达你纯真的心，用紧握的手，传递你凝聚的情。能够得到以及给予父母爱，就是最大的幸福。让他们知道，你永远是孝顺的儿女。&
& 出自《二十四孝》
，汉高祖第三子，为所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与的统治时期被誉为&&。
七年级&中华传统美德修养系列班会课&教学设计之三
班级：&&&&&&&&&& &&&&&&&班会设计：刘亚慧
知书达&礼&
（拟解决的问题）
知道中华传统美德中&礼&的基本内涵；了解&礼&的由来与发展；懂得&礼&的时代内涵，做一个有礼的人。
1、查找相关经典，了解礼的发展演变
2、情景剧编写与排练。
3、课件准备。
一、新闻报导：
《海内外中华儿女公祭轩辕黄帝大典举行》
重礼仪，讲礼貌，礼尚往来，是中华民族的传统美德，也使我国赢得了&礼仪之邦&的美称。
二、礼在经典
1、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。
礼，国之干也。
礼，王之大经也。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ------《左传》
&非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动&---《论语》
2、讲述&礼&的故事。
三、礼在生活中
情景剧表演《公交车上》。
小组讨论：生活中的文明礼仪。
小竞赛：文明用语大比拼。
四、知礼，明礼，懂礼，守礼
五、小结。
曾子避席&& 出自《孝经》
&&& 曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：&以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？&曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：&我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。&
&& 在这里，&避席&是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。
七年级&中华传统美德修养系列班会课&教学设计之四
班级：&&&&&&&&&& &&&&&&&班会设计：刘亚慧
言而有&信&
（拟解决的问题）
知道中华传统美德中&信&的基本内涵；了解&信&的由来与发展；懂得&信&的时代内涵，能够在现实生活中诚实守信。
1、查找资料，制作多媒体课件。
2、自学经典，了解文化典籍中关于诚信的论述。
3、游戏设计与节目编排。
一、故事导入：
多媒体播放《金斧头的故事》，主持人配合画面讲述这个故事：
一个小男孩在湖边遗失了一把砍柴用的铁斧子，他着急地哭了，这哭声迎来了湖里的老龙王，龙王答应替他找回斧子。第一次，龙王捞上来一把金斧头，男孩摇摇头；第二次，龙王捞上来一把银斧头，男孩又摇摇头；第三次，龙王捞上来一把铁斧头，男孩高兴地笑了。他连声感谢老龙王，老龙王也连声夸奖他是个诚实的孩子。
五千年，文明史，礼仪邦，德至上；国之魂，民之本，仁义礼，诚信善。
二、经典中的诚信：
分组汇报学习成果：
人之所助者，信也。---《周易》
人而无信，不知其可也。---《论语》
选贤与能，讲信修睦。---《礼记》
轻诺必寡信。---《老子》
出言必信，则令不穷。---《管子》
三、生活中的诚信：
1、校园AB剧：迟到（两个同学表演）
启示：迟到，无论如何都不能算是一件好事，守时才是一种美德，它是对别人的一种尊重，对承诺的一种兑现，也是诚信的表现。其实，诚信从来就不是一句口号，它需要我们从身边的点点滴滴做起。
2、小组讨论：生活中不诚信的现象及危害。
3、游戏《悄悄告诉你》：
（游戏规则是主持人告诉4组首位同学一长串数字，让其一一往后传，但每告诉一个同学时必须修改其中一个数字，所以越往后变化就越大，最后与原数字最相近一组即为胜利）该游戏意味深长，告诉同学们如果每一个人都丧失一点诚信，整个社会将一片混乱面目全非，充分阐述了诚信的重要性及必要性，进行了一次成功的寓教于乐。&
四、小结。
一诺千金& 出自《史记》
一个叫季布的官员的故事。季布在楚汉相争时，基本立场站在项羽一边，他多次明帮暗助，使项羽得过胜利，陷刘邦于困难境地。因此在刘邦最后夺取天下，击败了楚霸王项寸后，汉王刘邦曾想杀死季布。在夏侯婴的极力劝说之下，刘邦才明白不可心胸狭窄，要以季布的才能为汉朝尽力，于是封官留用。
&&& 季布有个同乡名叫曹邱生，能言善辩却爱巴结有权势的上层官员，所以，季布看不起曹某人。不过，有一次曹邱生来看望季布，说道：&我听说楚地到处流传关于你的事，大家都说&得到黄金千两，不如得到季布一诺&，你一句应允承诺这么厉害，我要向全国广做宣传啊！&
季布见曹某人是真诚拜见自己，就以礼相待，将他视若上宾，留吃留宿。后人根据&得到黄金千两，不如得到季布一诺&压缩成&一诺千金&，这成语自此流传开了。
七年级&中华传统美德修养系列班会课&教学设计之五
班级：&&&&&&&&&& &&&&&&&班会设计：刘亚慧
知&耻&而后勇
（拟解决的问题）
知道中华传统美德中&耻&的由来与发展；懂得&耻&的时代内涵，树立正确的荣辱观。
1、查找 相关故事。
2、背诵&八荣八耻&。
一、导入：
知耻是人的基本德性，基本人格。&耻&是人之为人的底线。
二、传统的知耻观：
&行已有耻&---《论语》
&人不可以无耻&---《孟子》
&礼、义、廉、耻，国之四维&---《管子》
&富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫&---《孟子》
学生讲故事：
1、卧薪尝胆
2、吉鸿昌：我是中国人
三、当代的荣辱观：
1、八荣八耻
2、同学们谈一谈校园内学生的丑陋行为
&&&学生之校园十丑
&&& 最不明智的生活态度&&&&& &&自暴自弃；
&&& 最不能容忍的生活态度&&& &&荒废青春；
&&& 最不文明的行为举止&&&&& &&恶意中伤；
&&& 最不能接受的交往方式&&& &&不真诚；
&&& 最不中听的意见&&&&&&&&& &&尖酸刻薄；
&&& 最不能原谅的失误过错&&& &&存心欺骗；
&&& 最不认同的学习观念&&&&& &&死读书；
&&& 最不可取的学习行为&&&&& && 对他人漠不关心；
&&& 最不受欢迎的男生&&&&&&& &&没志向理想人生目标；
&&& 最不受欢迎的女生&&&&&&& &&故作矜持、矫揉造作。
3、创作校园八荣八耻。
四、小结：
我们要把对荣辱的理解落到实处，行之有效的一个办法，就是要从每个人每天的身边事、眼前事、平凡事做起。从唱响国歌做起，热爱祖国；从乐于助人做起，服务集体；从听好每一节课做起，追求知识：从辛勤劳动做起，培养习惯；从扶贫济困开始，关爱社会；从言而有信开始，锤炼真诚；从严守校规开始，遵纪守法；从不乱买零食做起，艰苦奋斗。遵从&勿以善小而不为，勿以恶小而为之&的古训，严格自律，从细节上完善自身。
&&& 人人践行，就要从我做起，积小我为大我，聚个体为集体，聚小气候为大气候
知耻近乎勇&& 出自《中庸》
&知耻而后勇&源于&&，意为知道羞耻就接近勇敢了，明白己错就最终到学习礼仪的时候了。把&&，&好学近乎知&，&力行近乎仁&一起，构成对知、仁、勇&&的一种阐发。
春秋时期，吴越交兵，越国兵败。越王入吴宫，做了的奴隶。含羞忍辱，终于获释回国。他，访贫问苦，任用贤才，发展生产。那种形状，在中国历代统治者中绝无仅有。，终于国家富足，军队精壮，一举灭掉，勾践也成为。
&& 八年级&中华传统美德修养系列班会课&教学设计之六
&崇&智&求真
知道中华传统美德中&智&的基本内涵；了解&智&的由来与发展；懂得义的时代内涵，学会在现实生活中如何做到&智&；
1、布置讨论主题，并以组为单位分配自学任务
2、安排一名学生制作课件。
3、安排部分学生排练短剧。
一、创设情境
视频播放电视剧《三国演义》中草船借箭片段，提出讨论问题：诸葛亮的什么品质能让他被后人广为传诵？
有人认为&知识就是美德&，也有人认为&美德就是知识&。你是怎么看这个问题的？
怎样认识读书学习在生活中的意义和作用？
二、小组讨论，集中分享。
分组讨论，各组把讨论的结果写下来，每组安排代表到前面宣讲。
三、小博士讲堂
课件展示经典中关于智的论述。
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知其二者弗去是也。是非之心，智之端也。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ------孟子
四、故事分享
各组选代表分享故事中的&智&。
班& 级：&&&&&&&&&&&&&& 班会设计： 高彦国
升堂入室& 出自《论语&先进》
子曰：&由也升堂矣，未入子室也。&
&堂&古代房舍的前屋，&室&后屋。&升&登上，升堂比喻刚刚入门。入室比喻更高境界。原意学习所达到的境地有程度深浅之别，现一般用来赞扬人在研究学问或钻研技术方面已深得老师的传授。
&&& 我国古代伟大的思想家、政治家和教育家孔子，在40多年的办学中，共招收了3000多名弟子，其中著名的弟子有72人。子路便是72名弟子中的一个。子路向孔子表示，我像一根笔直的竹杆，生来可做一支好箭。还读书干什么。孔子开导他说，读了书就有了学问，好比在竹箭尾部装上羽毛，前面又安上锋利的金属头，这样箭就更有用了。子路听孔子说得很有理，便拜孔子为师。
&& 八年级&中华传统美德修养系列班会课&教学设计之七
&廉&我之美
知道中华传统美德中&廉&的本质内涵；了解&廉&与仁、义的关系；懂得勇的时代内涵，学会在现实生活中如何做到&廉&；
1、老师查阅资料，制作课件。
2、安排学生准备生活中关于&廉&的故事。
一、游戏体验：得与失
第一组：手取沙子
第二组：喝饮料
现场采访：通过游戏，你有什么启发和收获？
二、典故探源：&神马都是浮云&
浮云：&不义而富且贵，于我如浮云&---《论语》
用一个字概括其义---&廉&
&临大义而不易其义，可谓廉&----《吕氏春秋》
话题：有的同学说&廉是当权者的事，与我无关。&你认为这种观点对吗？为什么？
相关资料：&可以取，可以无取，取伤廉&-----孟子
小组讨论，全班分享
& &&四、小结
班& 级：&&&&&&&&&&& &&&&班会设计：高彦国
两袖清风的于谦&
&&& 明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 《石灰吟》
千锤万击出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间。
&& 八年级&中华传统美德修养系列班会课&教学设计之八
& 至孝&忠&也
了解&忠&的由来与发展；懂得忠的时代内涵，把&忠&引伸到实际生活中来；让同学们知道在实际生活中什么才是&忠&，&忠&离我们又有多远。
1、查阅资料，了解古今中外，能称的上&忠&的人物和事迹。
2、制作课件，剪接部分影视片段。
3、将&忠&引伸到生活中，反思，分组讨论，总结归纳。
一、集中学习---了解&忠&& （课件）
全班一起学习，&忠&的由来和发展。
引用----古人谓：忠者，德之正也。惟正己可以化人，故正心所以修身乃至于齐家、治国、平天下。而尽忠者，必能发挥出最大的智慧和才干，因为公生明，偏则暗；
二、分组讨论----分析&忠&
诗文赏析：齐读文天祥《过零丁洋》（课件）
分组讨论，评价文天祥在诗文中体现的个人品质。
分组分享讨论结果。
三、强化成果----直观&忠&
观看已有的关于&忠&的人物和事迹的图片及影视作品剪辑。
四、展望提升----反思&忠&
再讨论，将&忠&延用到实际生活中来，让大家反思一下，理一理在大家平时的生活中，有哪些是&忠& 的范畴。
反思过后，大家应该会明白很多现实生活中的&忠&，接下来请小组代表上台表态，在今后的生活中，如何做到&忠&，从我做起，从现在做起，从身边小做起。
班& 级：&&&&&&&&&& &&&&&班会设计： 高彦国
岳飞是南宋名将。岳飞小时候家里非常穷，母亲用树枝在沙上写字教导他，还鼓励他好好锻炼身体。后来岳飞勤奋好学，并练了一身好武艺，成为文武双全的人才。
当时，在北方的金兵，常常攻打中原。母亲又鼓励他报效国家，在他要去从军之前，岳飞的母亲为了坚定儿子的抗金斗志，在岳飞的背上刺了&精忠报国&四个大字。岳飞身背母亲的期望，投入到了抗金斗争中。30岁那年，他就率领着&岳家军&收复了湖北，河南，等大片土地。金兵闻风丧胆，惊呼&憾山易，撼岳家军难&！南宋皇帝为了表彰岳飞的抗金功绩，特赐他&精忠报国&军旗一面。后来，岳飞被昏庸无道的南宋皇帝以&莫须有&的罪名杀害，铸成千古冤案。
&& 八年级&中华传统美德修养系列班会课&教学设计之九
&勇&肩大义
知道中华传统美德中&勇&的本质内涵；了解&勇&与仁、义的关系；懂得勇的时代内涵，学会在现实生活中如何做到义；
1、老师查阅资料，制作课件。
2、安排学生准备生活中关于勇的故事。
一、勇的词汇。（写出你所知道的有关勇的成语）
有勇无谋、耻而后勇、勇往直前------
二、中华传统有美德中的&勇&
（一）勇在经典（多媒体展示关于勇的经典论述）
&&知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。&《论语》
&勇，志之所以敢也。&《墨子》
&学近知，力行近仁，知耻而近勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下加家矣。&《中庸》
（二）什么是真正的&勇&
勇属于人的道德意志品质方面的品格。是一种勇武的精神，也是一种精神状态。
（三） 讲讲生活中&勇&的故事
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勇者不惧& 出自&《&子罕》
有一次孔子的弟子司马牛请教如何去做一个君子，孔子回答说：&君子不忧愁，不恐惧&。司马牛不大明白，接着又问：&不忧愁不恐惧，这样就可以称作君子了吗？&孔子的回答是：&内省不疚，夫何忧何惧？&也就是说，如果自己问心无愧，那有什么可以忧愁和恐惧的呢？当然，君子坦荡荡，不仅是一个行为端正的问题，同时也来自于人的内在品德。古人认为，君子有三种基本品德&&仁爱、智慧和勇敢。孔子说：&仁者不忧，智者不惑，勇者不惧&，也就是说人如果有着一颗博爱之心，有着高远的人生智慧，有着勇敢坚强的意志，那么他就必然会具有良好的心理和精神状态，从而心底宽广、胸怀坦荡。
&& 八年级&中华传统美德修养系列班会课&教学设计之十
&&义&不容辞
知道中华传统美德中&义&的基本内涵；了解&义&的由来与发展；懂得义的时代内涵，学会在现实生活中如何做到&义&；
1、以组为单位分配自学任务
2、安排学生查阅资料，制作课件。
3、安排部分学生排练短剧。
一、创设情境
多媒体展示孟子关于义的名言，提出问题。
仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，衷哉！
仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，衷哉！
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ------孟子
二、自学收获
（一）义的由来与发展&&&&&&&&&&&&&& （第一组）
（二）义在经典中&&&&&&&&&&&&&&&&&& （第二组）
（三）义在生活中&&&&&&&&&&&&&&&&&& （第三组）
（四）我行有义：短剧表演&&&&&&&&&& （第四组）
三、总结提升
&义&在中华传统美德体系中，与&仁&一样，起着重要的支撑作用。在历史长河中，在人民群众的不断实践中得以丰富发展，成为人生价值实现的最高境界，成为选择人间正道的基本准则。我们当代青少年，在自己的人生观世界观形成时期，我用心学习体会&义&的真谛，以实际行动实践&义&
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春秋时，晋国有个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。后来，智伯被赵襄子杀害。豫让下决心要为智伯报仇。过了几个月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。豫让说：&你虽然放了我，但我还会刺杀你的！&豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便不让人认出来。朋友们说：&你如投靠赵襄子，得到他的信任后再行刺他，不是更方便吗？&豫让说：&作为一个勇士，怎么可以做这样不仁不义的事呢！&
这一天，豫让得知赵襄子外出办事，他就预先埋伏在桥下，赵襄子来到桥边，马匹突然惊叫起来。赵襄子命人搜查，把豫让抓了出来。赵襄子说：&你舍生取义，确实令人尊敬。但这次我不能饶恕你了！&豫让说：&多谢赵公厚义，但我临死前请求你能把外袍脱下来，让我刺三剑，偿我为主复仇的意愿。我死而无怨了。&赵襄子见他这样忠诚，大为感动，便脱下外袍。豫让刺了外袍之后，自刎而亡。