泰森能打得过这位乱拳高手吗？
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这还是只小的，如果来只大的，泰森搞得过吗
让我们听听伍福特大学教练约翰逊在与威克森林比赛前夕对球员的讲话『让我告诉你们，明天交手的对象是谁。总有一天，你那六岁大的孩子会要求你买一件邓肯的球衣给他。这是你们与未来名人堂球星同场较技的机会，而明天，你们将遭遇到这辈子遇到最强的球员：Tim Duncan。
这图好喜感。
大家好，我叫楼德滑。
我要谈恋爱！我要开开心的过每一天！！我要出任虎扑CEO！！！我要迎娶女JR！！！！！我要走上人生小巅峰！！！！！
袋鼠最致命的其实是咬和踢
就这积极性，那场比赛还不如安排这货VS 帕奎奥 来的精彩。。。。。。
我趴着睡，就弓虽女干了地球 ，
我仰着睡，就弓虽女干了整个宇宙 。
引用2楼 @ 发表的:
袋鼠最致命的其实是咬和踢
这货不是袋鼠
你乱拳还没出手，泰森已经一拳把你轰趴下了
泰森一拳就倒了你信吗。。
。。。这也就是只普通的鹿吧成年男子地位再次下滑。。。
泰森：什么时候能消停下？天天沦我有意思？
这真的不是袋鼠，我看错了
让我们听听伍福特大学教练约翰逊在与威克森林比赛前夕对球员的讲话『让我告诉你们，明天交手的对象是谁。总有一天，你那六岁大的孩子会要求你买一件邓肯的球衣给他。这是你们与未来名人堂球星同场较技的机会，而明天，你们将遭遇到这辈子遇到最强的球员：Tim Duncan。
这是小鹿啊！就这个力量就被泰森完爆了，成年男子被击中了几十拳，居然还爬出来了，而且根本没受什么重点的伤
家穷人丑，一米四九，小学文化，农村户口
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一方面，跆拳道，空手道在中国大行其道。另一方面，中国的传统武术要不留于形式，要不夸大其词，总之形而上学。我想问问有传承的师兄们，你们找到现在的师父容易吗？为难过你们吗？还有，各位亲，你们不觉楼歪了吗。。。。。。
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先别说找大师..如果咱们能从最基础的学起..慢慢来..我说的不是花拳绣腿啊..拳术上去了..自然会遇见更多的人..虚心请教..比你强的..会遇到大师..对方也能接纳你..要是菜鸟也不配大师教授..咱们都不是骨骼惊奇天资卓著..怎么能说像李小龙就遇到咏春传人..
开门容易进门难。
缘分这东西，觉得没有难易的说法，虽说现在真正的高手越来越少，但自己如何知道对方是不是高手，这好像又是一个大难题。
武术大师什么的，你要是去找，还是找得到的，虽然有很多伪大师，而且在现在的极端物质化下，武术是有点落魄的，没有真才实学的吹的天花乱坠，给人一种武术华而不实的感觉，实则是“大师”自己虚，很多有真才实学的，有些抓不住机遇并没有发展，一直默默无闻，再加之受到的鄙夷，练武人也有练武人的骄傲，有时也有傲气。要是说武术大师，我师父也算是够格了，我师父名徐民生，虽然了解的人不多，师承峨嵋派冯斌大师，后来在冯斌大师推荐下又向万籁声大师、刘百川大师、牛春明大师、李亚鹏大师学习了各家拳法器械，到现在还能几十套一套套一下子打出来，散打摔跤不含糊，今年八十了每天还在教拳，早些年还表演气功。我找到我的师父纯粹是半机缘半寻找，杭州西湖练拳的人不少，但是我师父这样的的不多，我高中有晨练的习惯，有一次西湖边双截棍掉到水里了，因为空心的浮水上，我问师父借棍子去撩，后来在那里晨练多了也就熟悉了，有一次腰疼是师父帮我治好的，后来就向师父拜师了。后来我也帮师父带师兄弟打拳，遇到过很多“看官”，值得一提。有一些自己会打拳，所以对于我们是不屑的，但是又不敢和我们一起练几招（因为我们得练散打，所以随时准备散打护具），只能和我们说他师父如何牛，是哪个大师后人，自己确是理论党，不见出手。有些是有钱人，杭州话说叫道儿蛮老，一摆手说，学你的拳要多少钱，几千一套够不够，一付老板派头，这样的人一开始我们会争论，后来师父说，以后这种人来，你们就随便说价格，越贵越好，反正我是不会教的，拿不到拳谱鬼知道学对学错，后来这样的少了，我们师父的“贵”倒是有名了。有一些是拿了各种长枪短炮手机摄像机的，这种，如果是游客拍照，我们很欢迎，但是偷拳头的我们会过去摆手说对不起这里请不要拍录像。武术作为非物质文化遗产是应该受到保护的，一点都不尊重的偷取还说我们太自闭门户，说我们没有开放传播？试问你会天天给别人随时展现你家卧式吗？我们作为传统武术人，我们欢迎所有的热爱武术的人加入，但是也希望少一点投机的。看官太多，有时候随意一句话也有时候会很打击新学员，练过大刀的知道大刀轻重是和挥舞的速度有关的，练得越有速度就越累，已经累的拿不动刀了，被观众轻飘飘评论一句嘎轻的，心里也会不好受。这些年我也成了杭州群星绝技功夫队的主教练，也逐渐明白了很多其中的艰辛和痛楚，练武不易，传承更不易。
容易，没为难过我从师父师兄那里学了很多，也没花过一分钱有谁想学形意私信我吧，你来不了这里我也可以想办法让我师父给你们推荐个靠谱的人
将柔术传到巴西的前田光世，他曾提倡过一种决斗法，或者说比赛类型：两个人比武，在几天的限定时间内进入一个街区。吃饭睡觉逛街随意，跟踪反跟踪也随意，总之就是在这几天里，在划定的区域内，不限时间不限地点不限手段，将对方彻底弄翻。没有人给你敲开场钟，也没有教练提醒你格斗时要注意什么。在一方任何行动包括睡眠时都有可能遭到偷袭暗算，当然你也可以活用交涉手段，或者诈降什么的。……如果真用这种决斗法决斗，那么有多少擂台格斗家能活下来？我不知道。它需要的素质是什么？我想和竞技格斗需要的素质有很大不同。这种决斗法好不好？我也不知道。但它或许更接近于武术的原始意义。由此引出一个问题：——你觉得世界上有多少人，能分清哪门武术在什么场合适用？这就像要问：——你觉得世界上有多少人，能分辨达芬奇画作的真伪？可悲在于，大部分人只能看到单纯、易懂的标准。大概就是哪个哪个师父教出了能上擂的弟子，哪个哪个流派有人据说很能打，或者一些在据说很厉害的格斗技什么的。比如，个人见过也听说过很多把日本剑术和日本剑道混为一谈的人。他们根本不懂“敲”和“斩”的区别何在。就算你给他们解释也不想听。偏偏是这种半桶水都称不上的人，认为自己什么都懂。而事实上任何一个认真练习日本古流剑术的人，都会告诉你：剑道是竞技运动，技法与剑术相差很大。为什么这些半桶水会这样呢？因为——他们没打算真的练武术，而是打算练习武术信息。一个没有经历过任何训练的外行人，能通过双眼和体验就能判断一门武术的高下？别开玩笑了。换句话来说，一个在MMA上获得了冠军的人，对媒体说我练习的是什么什么流派，这个流派超级能打的，然后经过媒体宣传——就算这个流派的训练馆，教练教的是俯卧撑的一百二十种方法，也有人巴巴的去学。冠军说的说你就信？媒体说的你就信？你懂什么叫摆拍么？你懂什么叫宣传策略么？《——没人想过这个问题。所以，他们没有真的练出各种能打，而是练出了选择上的优越感。我不知道国外如何，不过民国时期的话，武术家有一定的职业收入来源，比如以调停当地争端维生，收取一定供奉，所以遇到合适的徒弟就收下，反正不差钱，供一两个生活都无所谓。但现在么……不说开武馆，就算是开拳击训练场吧，教练给一个能上擂的学员做训练，需要的经费肯定不少，自己还要生活，当然要靠收一般学员来赚钱。也就是说，一个能打的人，在他能自己我提升价格之前，需要十几个乃至几十个不能打的来养活。在他能自我提升价格后，又是否能只以格斗技术来赚钱，而不去想各种各样的手段去捞钱呢？这我们也不知道。更何况是，当前的市场环境，本来就是可以“用武术信息而不是武术本身去捞钱”的大环境。这是个价格决定价值的时代。以商品来比喻的话，只要有个能让200元的东西看起来像20000元的舞台，比如说名模、明星、T台这种地方，无论其本质上值得多少钱，但通过适当的包装，就可以赚到十倍左右的差价。同样的事情，发生在武术界，个人可一点都不奇怪。所以，喝名酒喝的不是酒，而是众人的赞誉、羡慕的眼神。练武练的也不是单纯的武术，而是……大家都懂得。反过来说吧，又有谁决定一门武术一定要能打才能称呼为武术呢？武术只是一个名词，它可以是那些擂台竞技，也可以是生存在恶劣环境下的技术，也可以是一句口号和宣传词，甚至只是一些看似很好看其实很好笑的花哨动作。以单纯的爱好者来说，我觉得能容忍这种多样性，而不是只强调自己看重的一部分，拥有柔性思考能力的人，才可以称得上是武术迷。武馆也好、拳馆也好，都是门生意。是生意，就有各种各样的市场规则和手段。别把事情想得太简单了。同样，有喜欢这种生意的人，必然也有憎恶这种生意的人，也有打算利用武术信息捞钱的人，不是么？最后是在这种环境下，个人能给的建议。与其考虑哪个师父、哪种格斗技能打， 不如多想想：我想要的是怎样一种生存状态，我达成这种生存状态，应当学习哪种的技能——武术，格斗技，只不过是其中一种可选的技能罢了。多动脑子想想：你都不知道自己该怎么活的话，再好的师父，又能教你什么呢？
哈哈哈哈，看大家都跑题，我也说个。其实呢，武术这个门呢，进去了，你就可以自己玩。没进去，都是师父带着玩。然后呢，这个呢，一个师父教的是学生还是徒弟。是双向的。一旦合适了，可能并不是要什么天赋禀议，耐心沉着，等等优良品质（当然，具备这些常人没有的品质，那你必定能学到真东西。然而，可能并不是很聪明，但是耐心。这类人，师父也是愿意教的。最后就是，虽然聪明，但是，没耐心的。那必然是学生。第三呢，在徒弟中，又受艺不一样。开门弟子，顶门弟子，顶梁弟子，受艺弟子，关门弟子，等等。比如，开门弟子可能就要负责代师受艺，顶门弟子负责看门，来砸场子的，就他上了。顶门的不行，顶梁的再上。然而，这里面都不可能所有的人，都能学会师父的东西。因为，师父也是因材施教。可能功夫最全的弟子是关门弟子，但他不一定是最能打的，功夫是最好的。功夫最厉害的，一定是专攻一门的，但也不一定是最能打的。因为，人心都是肉长的。功夫好，不代表能下死手和人打。习武的人，没有天大的仇，谁会动手伤人。学过拳的人，都知道，人体是脆弱的，自己锻炼的时候，都能把自己弄受伤，何必说是对抗。第四，现在时代不一样啦。不否认有很刻苦练拳的，但是，环境不容许，以前，一个人出师后，还在师父的代领下，游历四方，寻师访友。江湖中人，出来混，有几个人没朋友。武术那个圈子，大家都认识，聊起来，可能都是一个祖师传下来的，成了同门。多多少少沾亲带故的。师父也不是只有一个师父教的，也是受到过很多明师的指点。但是，核心是学的一个东西。民国时期的大师，那个不是会好几种功夫。第五，这里不讨论不是大师的。第六，明确学武的目的，且不忘初心。可能，练到不同的阶段，短期目标是不一样的，但是，初心是不变的。有什么样的目的，就是要用什么样的方法去锻炼。觉得，现代格斗术好的，听教练的，好好练。觉得国外技术强的，找外教，好好练。觉得传武的好的，找个好师傅，好好练。总而言之，言而总之，好好练。功夫不负有心人的。
容易，从你家最近的武馆开始踢挨个踢，就会遇见
几位知友提到了徒弟和世界冠军的例子等等，让我很有感触学武有什么用呢？说白了对大部分人都是个爱好，以此为业的需要天赋，平台，机遇。很多人没搞清楚自己想学什么，能学到什么程度，就在这个问题上纠结，必然是没有结果。我有幸学过几年，后来和一位咏春师傅喝茶，有些私交他也不避嫌，给徒弟上课我就在旁边。兴起我和他徒弟过过手，说实话那个徒弟跟了他也有一两年了，结果我们戴着拳击拳套一分钟每到他就被我打出鼻血，步法迟钝，劲力僵硬。我当下心里对那个咏春师傅蛮失望的，什么水平？那师傅脸上无光，戴上拳套跟我打，倒是他打赢了。我后来就想，太差的徒弟是扶不上墙，还是太差的徒弟师傅也随便教了？这个师傅水平也不差，找个省队的苗子来让他教，打赢我应该是分分钟的事情。现在什么武馆看起来最风光？养职业拳手的，能打比赛，名声在外，吸引更多好苗子，好教练。白古说的军队、省队教官里，也有不少好师傅，普通人现在要找些好师傅，难，你自己如果是个渣，好师傅也拔你不起来。匿名用户提到了格斗大师，世界冠军什么的，那都太遥远了，人才的选拔，平台的构建不是一两个好师傅就行的。有多大屁股穿多大裤子，自己想练到什么程度，能付出多少时间金钱精力，自己想清楚了再去考虑找什么等级的师傅，不必想太多。至于题主说什么武术夸夸其谈，唉，长得缺心眼，走到哪都有人忽悠你，祝好
我觉的吧 传统武术的传承还是有可以改进的地方，学生学的好，有进步，入了门，师傅也有面子是吗？举个例子，和我一起来学太极的，有的就是来跳操的！！完全没有想学真功夫！！这样的学生来个三四个月，就觉的没进步，不来了，其实把老师可以给这样的学生开节观摩课，让几个有基础，可以打的学生比试下，让捣浆糊的学生观看，而不是迎合学生捣浆糊，降低教学水准，变的越来越捣浆糊，最后就教的都捣浆糊了，学生没有进步，就会流失掉了，其次学生要分班教学，把不同基础的学生分别教授，免得教学困难，开始要先讲拳术知识，再开始身授，还有老师教一个动作，给学生一个星期的时间，练熟了，下节课学生再来矫正动作，没练熟，还是矫正上一节课的动作，等有了基础，开始讲推手，打手，定期让学生比赛，做到安全的前提下，让学生通过比赛看到学习的进步，看到有输有嬴，并且比赛要让捣浆糊的学生来观摩！这样教学传统武术才会发扬光大，做的风生水起，不被瑜伽啊……等等捣浆糊的东西带掉，越做越大，毕竟来学武术的多数都希望学会武术，有进步，有这样一个气氛捣浆糊学生就会入门学，越学越爱咯
有心去找，总是能找到的。尤其大城市更是藏龙卧虎，不乏很多高手大隐隐于市。尤其是上海这种大城市。武馆，最容易找到高手学习的地方，但也很多只是拿个教练证考个国术四段五段就出来教拳的，看着是那么回事儿，但有真传得正法的不多。公园。公园是个鱼龙混杂的地方，早年我喜欢到公园玩儿，坐标上海，前几年去的时候中山公园 复兴公园都有几个高手常年在那儿练太极、心意六合、绵拳等等。最近去玩的时候看到好像少一些了。大多数在公园练拳的都属于水平不咋地的，往往是你看他在那儿舞枪弄棍的看似凶猛其实只是个花架子，而有些看着只是一个老头带着几个妇女同志在那打太极，反而倒是有真功夫的。更多的就是一些不从事武术行业的练家子，人家只是自己爱练，另外有一份正经工作，甚至是公司里的高管白领，或者是在远郊的工厂里做工人。这种人的特点是，你难以想象如此一个文质彬彬的男子、宅男模样的博士、或者粗糙邋遢的工人竟然是某位名师的徒弟，看着和普通人没什么两样，但一动起手来你就知道他们不是闹着玩儿的。尤其对于这类人，他们有自己的职业，练武不为挣钱，纯粹是出于自己爱好，不涉及江湖争斗或者教学利益，所以我认识的高手大多是这类人居多。总体来说高手肯定有，但如果不在这个圈子里很难认识里面的人，去武馆或者公园找的话，普通人的肉眼很难分辨是明师还是庸才。
“大家找到的真正的武术大师容易吗？”这难道不是一个病句？
这个答案本来是有感而发，写写写就变得有些跑题和思维发散了。今天算最后一次写吧。对武术这个东西，我真是又爱又恨。曾经刚接触到外国格斗术，看到了许多新东西的时候，很茫然，在思考到底武术有没有格斗优势，要不要全面继承家里的东西。曾经我在我父亲称赞国外拳击手速度够快时，忿忿不平。现在嘛，我不在家谈论格斗，否则几句就会被骂。曾经上大学时我写过一篇小文，讨论过武术为什么不行，我当时也以为，因为武术是格杀术不是格斗术，武术有撩阴手，撩阴腿，反手击肾俞，有双龙探珠，有击后脑，鹰爪挠喉头。但是后来我发现，我说服不了我自己。曾经有一些关于武术的当代学术论著，我不屑一顾，认为学者能懂什么。后来看了之后，我改变了很多想法。曾经我一度认为，民国的武术大师真的很厉害，后来发现很多人是名不副实的。就说，吴图南，孙禄堂两位吧。现在我只承认他俩写了些书，甚至我现在在想，武术被扯到精神层面大概就是这些，当年的文化人带的头吧。曾经我以为当年的国术大会是武术界的盛世，有隐士高人出场，后来查了资料，也是很失望。曾经我以为，太极拳真的挺厉害。后来仅仅是查了查百度，发现民国时期太极就被批判的可以了。国术大会上，杨澄甫还在场呢，也没见登台的人里，哪家的太极拳拿了名次。而且百度百科居然说，通背门内评价一般般的张策居然也能和杨澄甫打个平手，让我对太极拳有些失望。陈氏太极放今天能打打业余人士我还能信，毕竟有炮捶的底子。杨氏，养生我倒是挺欣赏的，格斗就算了吧，因为按传统武术的观点，谁能和杨澄甫比传承呢，是吧？我记得我之后抱的救命稻草是“武术劲”。因为这东西，我确实有那么点体会。确实能让我普通挨一下不舒服俩小时，也能让一个看着不是很有力气的一个长辈，用俩手指头顶着我胸口慢慢悠悠的把我推到墙上，等一些事情。可是后来我发现这个，想要用在实战里也不太容易。最后我还以为，以武术为主体吸收西洋格斗术是个好办法。可是现在我想清楚了，也许以西方的格斗术为主体吸收武术的精华才更合情合理，没让我彻底放弃武术，大概是因为我还是耳濡目染，看到了一些非武术爱好者看不到的武术优秀的地方吧，比如上面说到的武术劲。自己家的东西，选择不去全面继承也挺艰难，不过现在我不茫然了，我承认了很多之前不承认的东西，我承认了武术现有的格斗体系是落后的；承认了虽然当年蔡龙云先生可以通过武术打败外国人，可是现在的纯粹的武术已经绝难打败外国格斗术了；我甚至已经有了想法“谈文化，武术应该全部保留；谈格斗，武术应该被打碎，这样才能新生。”----知乎上的朋友们，你们知道，我当时是多么坚定的认为，“武术走向没落是因为Gov的政策是把武术当杂技”么？现在想想，如果想保留原汁原味的拳法，强调它的文化内涵，然后去传承是最好的办法了。没有办法，我看到的现实就是这样，于是我就这么平静的接受了。可能和我的家庭，从来没有把武术神圣化，哲学化。所以我始终觉得，能用，好用，功夫上身快才是真的。前几年，在我和我父亲曾经的争论里，最大的分歧不是要不要学习西方格斗术。而是以后练习武术的人应该以什么为主体。我的脑海里，可以接受中国武术体系陈旧，糟粕很多，需要革命，甚至需要翻天覆地的转变。同样我也可以在认识到我对武术格斗能力的怀疑是错误的时候，给坚守者们道个歉，这样我也会很开心。可是我接受不了，我们称之为大师的人，在国际上入不了围。甘心承认现有水平赢不了的同时，还不能虚心学习，还称自己为大师，我认为这是不自尊，不自重。写到这里，就要结束了。虽然匿名了。虽然这回答大部分人都不认同。可我还是想说，中国的徒手格斗术，真的没有诸位想象的流传了那么久，被实战检验的那么彻底。古代我们上战场是用兵器的，弓、刀、石、马、步，根本没有格斗什么事情啊；哪怕在民间铁器管控特别严格的元，和稍好的明清的农村，也是有棍棒，花枪，大杆，扫子等等这些兵器，徒手只是其中的一个攻击方式。清末政府无力管控之后，很多人是用单刀，单枪押镖，保家护院的，杀人放火很多也是单刀，或者身上带着奇门兵器的。生死之间，不用兵器，古代人又不是真傻。想想水浒传里，为什么那么多用兵器的呢？所以徒手格斗首先不是最被重视的，其次高速发展时期最长也不过是从铁器管控极严的元到清末，期间诸位还得算上兵荒马乱，朝代更迭的年代。民国时期，一个武术家一辈子能打数十次，就算倒了大霉了。上门来先说行话，再文斗，然后徒弟上，最后才轮到师傅。这顺序要是一辈子还能打数十次，这还怎么教拳挣钱啊。互相吹捧才是当年大多数武术家在做的事情。可确定的是，好手，民国时期肯定有，但比想象中的少太多了。而且好手也仅仅是在那个时代的好手，而不是现在。况且，不会有人真觉得当年的武术家是天天打人用的招式不带重样的吧？当年的好手大多是就一招。这很好理解吧，块头大的就劈挂，大开合，块头小的就小架子，提膝步。问题是要是现在这年代，就一手精可不太行。诸位有空可读读学者写的书、发表的论文；再读读纪效新书，耕余剩技，也许能脱开现在这个乌烟瘴气，谎话连篇的武术圈，去看武术本身。少读武术杂志，那玩意害人不浅，哪怕以传统武术理论来看都一堆的错。虽然从小练了十来年的我已经没有再走在传统武术这条路上了，不过还是真心祝各位好运。希望本文对你们能有些小启发。--------------------------------以上为最后一次更新-----------------------------------本答案不讨论，人生哲学，文化，宗教，养生，迷信，等相关内容。对问题中武术大师的定义默认为：格斗高强是最重要的一点，品德，性格，在此不做讨论。如果观看不适，请右上角X。这条声明送给留言告诉我，“格斗有屁用，拿枪崩人最叼。所以好好学做人吧。”的人。-----------------------------------以下为原回答-----------------------------------家里人没人难为我，师叔师大爷也没有遮遮掩掩，是我自己不学的。真说长辈都是大师是扯淡，但是传承勉强算有吧。总有一些长辈总结或继承学习了一些实战经验技巧，打几个普通人还是不难的，只是我没有继承什么。___________________________________刷到上面一个帖子，有点感慨。借地说几句废话。
您的答案很好，本想在下面留言，可惜一写就有些长了。我也不能否认您说的，是有道理的。但是我这里有点想法，想与您分享一下。这个时代的老师确实没有太大问题，毕竟时代已经变了，不再是病榻传艺的年代了。因为武术本身无法吃饭挣钱了，或者说太苦太累了，所以老师傅的儿孙很多都不学或不卖力学了。痴迷这个一辈子的老人，真的狠心把一身本事带进棺材里的又有几个？您大概讲了，这个年代学生的问题。我想了想，您说的也对，可是武术发展是需要人的，我对以个人之力重振武术雄威的天才的诞生不抱希望，但是即使是天才也是人越多诞生的几率越大对吧。人多需要场地，场地需要钱。或者说，只有有钱能让人安心习武。那么武术发展就需要人，需要钱。狂热粉终究是少数，所以我想在这个时代需要改变的反而应该是还在坚守武术，得艺上身的中青年武者。武术需要营销，要改变教学模式，这是最基础的一步吧？现有模式能吸引的人和钱太少了，如果不改变，我们如果想要重振武术只能依靠命运安排一个天才了吧？我认为，最应该责怪的大概是中国武术这个体系本身吧。武术需要革命了，至少我这么认为。老师没有错，武术也有一定的实战能力，都是事实。可惜门派太多了，甚至一个门派的不同分支也在互相掐。以文化保留全部流派，以实战精简融合流派，这已经是我认同的折中的想法了（与极端保守的武术者对立的，大概是全盘推倒重来的想法了）。可是武术自身大概连折中都做不到了。我们民族如果能有十种精炼且实用的徒手格斗风格+十种兵器已经算是有些不切实际的强了，可惜现在何止二十种？我各人浅见认为，古代千差万别的门派代表了，千差万别的文化，气候，地理环境和特定场合。比如平原和丘陵诞生的格斗术，步伐一定不一样，干燥的地方和多雨的地方诞生出来的格斗术，对上下肢运用的比例，也一定不一样。奇门兵器也是同理，是为了适应特殊场合特殊环境而准备的。可是现在我们发展武术还需要受哲学，气候，地理环境的制约么？这是个很大的问题。可以牵连出：武术需不需要创新？创新是否要合乎本身的哲学理论（阴阳五行太极八卦）？可不可以借鉴西方格斗术（地理）？等等等。。。可是如今哪个拳种能突破么？哪个门派会承认自己比别人差？或者哪个门派会说自己内部理论有不少的糟粕需要改？我想您是练形意的。我举个不妥当的例子。武术需要传承么？大概需要吧？老师都是和谁谁谁学了多少年艺，才能学到真东西不是么？可是有传承的老师到底能不能打过练习他国格斗术的人呢？能打败什么级别的呢，业余？专业？还是只能打普通人，甚至是只能打徒弟呢？真刀真枪的能来一下的老师很少了。敢和在役的省级运动员打，还能打赢的纯传统武术家，这十年我没有过耳闻。我听说有句话叫，形意八卦不分家，按这话要是形意学了八卦还算形意么？要是学了拳击还算形意么？要是再学了泰拳呢？劈钻崩炮横真的是相生相克的关系么？形意拳的再创新必须建立在可以自圆其说的五行基础上么？还是可以自由发展？还是说现有体制已经是最强了，不用再改了？父亲的朋友，是高xx的嫡孙。高叔叔家有民国的很多荣誉。那么高先生是否算是有传承呢？如果算有传承，那是否算是武术大师呢？不同的人，看法大概不同。家里人很赞同高叔叔的功夫，我曾在高叔叔家住过一个多月，我印象中的高叔叔，是个形意拳劲法很纯，收放自如的武术家，尤其擅长猴形。但我却觉得他更是个热爱武术，传授武术不藏私的老百姓，不怕事不挑事的好人。我作为晚辈这么说，很是有些离经叛道，但是我私下认为高叔叔应该打不过当今站世界舞台上的格斗家。那么请问，高叔叔的徒弟如果仅仅会继承不会发展。能打过世界最顶尖格斗家的徒弟嘛？徒孙呢？一直这么封闭下去的武术，想在实战上获得飞跃可能性大嘛？古时候的武术家可是一点都不会固步自封的。甚至上一辈人，也从没有停止过交流。我的家庭不是练习形意的，可是家人能和其他门派的武术家，秉烛夜谈数宿，互相验证互相学习。那么为什么让中国武术家更进一步，去接纳和学习外国的格斗术就这么难呢？这种莫名其妙的抗拒，真是让人惋惜。那么请问，现在练习武术热爱武术，并且已经取得一定成绩的武术家。还难道只是以完全继承为最终梦想么？还是说当务之急是在这腐朽的体系上发展创新？您在答案里还提到了，上来不能教真东西，要打好基础之类的。您说跆拳道等道馆都是这样的。可是从您所说的道馆学成出来，成为顶级格斗选手占的比例真不多。您说的这些道馆在我看来是为了科普，是为了挣钱，是为了强身健体。专业的运动员格斗选手，大多出自体校，这是两个体系。很多拿到了国家冠军的跆拳道选手，品势打的不是很熟练，甚至不会打品势，他们的冠军之路充斥着的是以千为单位的出腿数量，和无数的实战。即使在国外，我想也没有哪个拳击的格斗馆，柔术的道馆，甚至跆拳道馆，空手道馆，散打馆，会让人打一年或者几年的基础之后，才教授实战技巧的。回到这个问题上，我认为，武术大师难不难找要看找的是格斗大师还是传统武术大师了。仅仅想找一个传统武术大师，只要你不挑门派，态度端正，还是希望比较大的。想要在传统武术大师里寻找世界级或至少是国家级的格斗大师，太难了。很多武术大师被哲学，门派等东西限制了，终身没有成为格斗大师。所以你想找什么样的师傅呢？教你打败普通人，还是打败专业人士，还是登上世界格斗舞台？或者教你长生术？还是教你怎么做人？我认为的武术大师，一定是能够让世界为之震惊的格斗家。而不是一个教你打败普通人，同时兼职为你做心理辅导，性格分析和成长规划的班主任。不要为击败普通人喝彩了，多和外界交流学习吧。还是说中国武术家真的有信心单挑全世界格斗家？哪怕真有一天武术能够在世界舞台上证明自己了，也仅仅证明了中国武术不差不废物，值得学习借鉴传承。难道别的国家的格斗术不值得学么？为什么划分要按中国外国来划分呢？不要再拿养生说事了，世界第一，长命百岁，防身，这是三个独立的概念。还能衍生出来的问题太多了，是否要和一个师傅从一而终？还是可以拜多个师傅？多个师傅是必须是中国武术的，还是可以是其他格斗术的？古代布鞋鞋底藏有铁板，掌缝藏有钢针，等等这算不算武术的一部分？我们要不要继承，发扬？江湖，哪儿有那么文明？我们是文明格斗还是野蛮的厮杀？省级普通拳击运动员能不能虐业余拳击爱好者？能虐几个？国家队二线的拳击运动员能不能虐省级普通选手？国际一流的拳击选手能不能虐国家队二线？国际一流重量级拳击手，能不能虐轻量级呢？那重量级国际一流拳击手，能不能打过一个武术家？这样比公平么？（随便举了拳击的例子，可改成散打柔道空手道跆拳道踢拳桑搏等等等）___________________________________我对武术格斗作用的看法是悲观的，对观赏作用、健身作用的看法是相对乐观的。武术话题就像中医一样惹争议啊。倒也没什么不好，只是谁也说服不了谁吧。两段摘抄，手机无法编辑。1993年UFC开始在年丹佛举办了一届一次性的格斗锦标赛，任何格斗类型的选手都可以参加，比赛的目的是为了找出世界上最好的格斗家。虽然制定了有限的几个规则，不过筹办人将UFC得比赛宣传为没有任何限制。比赛非常暴力和血腥，导致议员约翰·麦凯恩等批评家称其为“人类斗鸡”比赛。政治压力让按次付费电视台（PPV)拒绝播放UFC的节目，最终导致UFC成为非法组织，几乎被人们忘记。鉴于强大的政治压力，UFC开始进行改革，逐步采纳一些更严格的规则，将自己宣传为一项合法体育比赛，最终通过了州体育委员会的批准。放弃了最开始使用的“无限制”口号，转而打出了“综合格斗（MMA)”的牌子，UFC从被政治孤立转而又从新回到了人们的视野。UFC（Ultimate Fighting Championship：终极角斗锦标赛）首办于日，美国丹佛举办。早期规则是，除了啃咬，金属物攻击跟伤害对手眼睛外，一 切攻击均可视为有效。喝点酒，就想写写，一写就写了2小时，还跑题了。哎，睡了。__________________________________附录1：学了格斗是去杀人放火还是去保家护院，这个格斗本身有什么关系？非得有个懂心理辅导的老师教，才会做人么？放俩链接：我不是说外国人全是良民，我是说格斗本身无罪。别弄得好像练西洋拳的就野蛮，武术就是修身养性的好东西。__________________________________附录2：现在很火很火的巴西柔术，很多人都知道。介绍个人，霍伊斯·格雷西。百度一下，然后做摘抄。提到格雷西柔术，就不得不提一下顶峰冠军赛的比赛规则。就拿第一次真正开放规则的第二届顶峰冠军赛（日于美国科罗拉多州丹佛市）来说吧：场上没有裁判，败阵只有参战选手本人或助手才能决定，裁判或医生叫停均无效；无数秒规定；抠眼、嘴咬不可用，除此之外一切技术、攻击均有效。如锁喉，向下腹致命处攻击等；护肘、护膝、护腿均不可用；用小盎司的拳套可以，但光手不可缠绷带；无体重限制；无时间、回合限制。读者看了这些规则，相信大概不用亲临现场，也可以想象出这种比赛的血腥程度了。这是真正的人与人之间残酷而野蛮的、赤裸裸的徒手撕杀较量。也难怪有些国家将这种比赛视为非法而强烈抵制。格雷西柔术的佼佼者霍伊斯·格雷西正是在这种残酷的比赛背景下，连续赢得两届顶峰格斗赛的冠军的，从而一跃成为西方格斗泰斗，被视为不可战胜的人。格雷西柔术的代表人物，霍伊斯的哥哥杰克逊·格雷西，在1995年日本举行的“无任何规则格斗赛”中，又一举夺魁，独获5万美元的奖金。一次次的胜利，终于使格雷西柔术无可争议地成为西方博坛的霸主，被誉为“世界最强搏击术”。格雷西柔术也从此风靡整个西方世界，霍伊斯·格雷西成为西方爱好搏击术的青少年心中的偶像（据说，霍伊斯曾公开向泰森发出挑战信，而后者并未迎战）。这样才使得巴西柔术被世界认知，重视，学习，研究。即使如此，现在的柔术也仅仅是格斗中的一环，而远远不是全部。他本人也没有无敌。樱庭和志之后多次击败格雷西家族成员。这是我脑海中的格斗，这是我认知格斗的发展过程。我不认为现代武术想发展可以违背这个。__________________________________附录3：评论：在您眼里，武术就是格斗术？这么说，功夫的确没有存在的必要。可是柔道对于日本，跆拳道对于韩国，武术不是格斗，是在西方普世观念下的传承载体。
其实说白了，咱们是武道之争。咱们大可不必在成本与产出上纠结。只要喜欢，就是值得。我只想在刚学拳的时候，师父对我们说的话。不要使今天的武术，成为昨天的唐刀。
至于您的观点，就像提婆达多对于佛教，心有迷茫自然认可，但赤子之心不动分毫。
咱们可以告一段落了，沧海横流尽显豪杰本色，大浪淘沙终知古今英雄。
留待后人传说吧
回复：武术的第一目的是什么？人类能发展出武术是因为什么？是为了防御或进攻。我问过几个老师傅和家里老人，说他们小时候学武术，懂什么啊，要不是为了混口饭；
要不是做小工的时候有人教，觉得有意思就学了；要不就是村里本身尚武；还有一个是老人口述长辈曾是地主，单纯喜欢武术而学。真正为了拯救世界而学武术的长辈，我还没见过。“剑一敌人，不足学，学万人敌。”是史记里的话，家里有本手抄本改过这句话，“拳法一人敌，兵法万人敌”。另外，所谓的三不传，五不教，十不传之类的。多是防止以后徒弟惹是生非，败坏名声，有损阴德。我想这多少能反应出，当时的武术家并没有把武术提高到精神觉悟上来。大概也不会有人觉得，修身养性比格斗本身重要吧。因为往回退一百多年，走镖还很常见啊，甚至被打劫了，山大王买不买面子放你走，有的时候看的是镖师里面有没有好手。如今我们把武术这个东西神圣化，上升到哲学高度，没什么不可以，挺好一件事，但是格斗水平本身的重要性，应该看清才好。否则就不叫武术，可以叫健身操了。这个问题也是这样，武术大师，不是哲学大师，或者体操大师。可以防御能够进攻才有资格称为武术，巅峰才能称之为大师。武术大师便应该是拥有震惊世界的武艺同时有高风亮节，这是我们应该有的骨气，不是么？中国人不比任何人差。难道您要我承认，武术大师的定义不是打得过谁，而是能说的服人么？至于您说的唐刀。“以文化保留全部流派”。这是我文中就写了的想法，但是就目前来看，也是很难实现保留全部的。评论：必须职业化，竞技化才有出路，可惜这是一条荆棘路。
回复：我答案不能这么写，但是其实如果只看格斗本身，单一的武术已经无路可走了。传承好，等待被融入一个科学的训练体系，这是必然结局。说好听些武术可以被叫做格斗的宝库。我无法想象，谁会真的在改造武术时，只借鉴中国武术，而不借鉴世界格斗术。
幸得一师，遂立志修艺。无他，苦练勤思，仅此。
乳山秦文清
找到“大师”不难，但是找到真的大师就难了。找到大师能学到东西就难上加难了。国内武林的现状比较混乱，具有一定技击水平的大师简直是凤毛麟角。所谓的武术其实不是普通人认为的这个泉那个掌的，不是力量或者招式训练，那样就只能大打小了。武术是一种从思考问题的方式上就要简洁高效的解决肢体冲突的方法，具体到执行上就是一种运动模式，一种可以让你掌握主动的方式。所以我的老师强调我们这门不是简单的武术，而是一门学问，是一种思考问题，提高自己，进而学会更好地处理自身与身边事物的方法。而武术只是其中的一种衍生物。跑题了。书归正传，从小酷爱武术，家传形意拳，自幼练武，身边也有很多的同好者。大二的一天，和一个高中同学（比我厉害点┌(。Д。)┐）聊武术，他说他在浙江拜师了。高考前他说要去全国寻访名师的，没想到这么快找到了。他说老师身高不到一米五（虽然老师对外宣称一米六），在小院子里和我同学一起来学习的不下十人，老实说你们一起上吧（那年还没有叶问！），然后在不到1分钟的时间里，十来个人就全都倒了，而且基本都没有形成有效抵抗。老师问他们学么，他说：学！后来大学毕业那年，我和另一个同好和高中同学把老师接到天津来玩儿，顺便向老师学武术，在南开大学的操场上，我们仨人（我1米80，同学1米85，同好1米86）一起上，都很快被放倒（还记得在地上看着天空时，天是那样的蓝）。老师说：起来。我们说：不起来，起来也得躺下！（任性！就是这么有志气！d=====(￣▽￣*)b）后来就一直和老师学习了。老师讲了他很多年轻时学武的事儿。记得最清楚的是，师爷姓魏，在八十年代末九十年代初也算响当当的一条好汉，家传武术已经不知道多少代了（他父亲是国民党特务营的武术教官，后来弃暗投明了解放军，wg时被迫害死了）。因为父亲的事儿，所以在教授观念上极为保守，只交招式不教核心内容（俗称功法）。我师父还是无意间看到师爷在屋里练得和他们不一样时才知道的，由此才用了心，学会的。所以其实要说能不能容易的遇到武术大师的话，我认为还是容易的吧，但是还要你能不能分辨真大师与“大师”，同时能不能学到东西就是另一层社会学的问题了（~(～￣▽￣)～）。
流于形式，年轻人
这个时代，真正的格斗术有大范围存在的土壤吗？据说没了镖局，江湖也就散了。
容易。。。简直太容易了。。因为练了十来年现代格斗项目。。所以小哥属于朋友圈子里职业打手的呢号人(??_?`)当然。。。平时我真的会很温柔 ⊙ω⊙ 。。。有一天
在国内还算有点儿小名气的玩儿跑酷的小伙伴给我说
诶。。。晚上广场走。。有个可牛逼的练太极的小老头，把我摔得不要不要的。跟我找个场子呗。。。。。我一听
不就是欺负人嘛
这感情好啊。。然后就跟他去了。。。。
感觉自己好天真。。。。
身高比我低一头。。
当要动手 谈规则的时候。。。。老头只说了一句。。。嗨，你随便。。。。我特么当时心里就一抽。。。感觉要逼了。。。。（过程省略）。。。然后就真的逼了。。。胳膊伤上的伤口到现在还在。。。。。然后就死皮赖脸磨了三个月 ⊙ω⊙ 然后就成我师父了。。。。
实在是属机缘巧合。
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