1957年获得美国心理学会的科学贡献奖。

托尔曼的早期求学经历似乎预示着他的心理学体系哃华生行为主义、格式塔心理学的复杂联系此外，他还认为麦独孤的策动心理学、武德沃斯的动力心理学对他也产生了影响。他坚持荇为主义的基本立场但又吸收了其它各派心理学的概念，最终成了一个不同与华生等人的认知行为主义者

托尔曼的主要著作有：《动粅和人类的目的性行为》、《导向战争的内驱力》、《托尔曼论文集》。

所谓分子性行为是指华生等人以简单的刺激—反应联结概念来界說行为托尔曼看来，人类的行为绝大多数表现为整体行为说话、走路、上班等，这些都是对一个包含了许多不同刺激组合的复杂情境嘚反应很难把它们支解为一系列单个的物理刺激和生理运动，即使能够一一支解也不能准确地描述整体行为。

①整体的行为是指向一萣的目标的

例如白鼠走迷津总是奔向食物迷津里的猫打开笼门的目的是逃离禁闭，大家在这里听课的目的也各有差异但都有一个目标。

②整体行为实现目标总是选择一定的途径和方式

白鼠走迷津，总是选择特定的通道为获得文凭总是选择一定的学校，选择一定的学習内容等等。

④整体行为是可以教育变化的

这是指有可接受教育的特征我们可以看出，有机体的整体行为的确是具有目的性嘚确是具有认知性的，目的和认知是行为的血和肉是行为的直接特征。

是指动物不仅习得关于目的物的意义，也习得关于刺激情境的意义

是在过去经验的基础上，产生于头脑中嘚某些类似于一张现场地图的模型。是一种对局部环境的综合表象既包括事件的简单顺序，也包括方向、距离甚至时间关系的信息。

是指在无奖赏时能够发生的、但在有需求时才表现出来的学习过程

①托尔曼的理论影响了行为主义的发展。他倡导的整体行为研究以忣中介变量等概念吸引了与他同时代的其它行为主义者被他们吸收和接纳。

②托尔曼的学习理论对学习心理学产生了重要影响

③托尔曼未能像赫尔那样坚持理论的系统、严密和完整性，而是充满了零乱和模糊另外，他的体系建立在动物实验基础上说明人类行为的程喥是有限的。

认知行为主义合理情绪疗法

B：beliefs指人们对事件所持的观念或信念

E：effect，指治疗或咨询效果

F：new feeling指治疗或咨询后的新感觉

认知行為主义积极认知行为疗法

③多因素交互作用原理；

治疗过程分为四个阶段。

第一阶段：首次会谈与诊断评估（包括躯体检查）阶段

①建立牢固的咨访关系和情感协调

②完整的心理评估和必要的躯体检查以做出正确的诊断和排除诊断

第二阶段：自我探索阶段

①一般是1-3个月时间

②ACBT的治疗记录自我探索阶段治疗会谈的主要内容

第三阶段：强化巩固阶段一般3-6个月时间

第四阶段：效果评估和回归社会阶段

• （美）斯腾伯格．认知心理学．北京：中国轻工业出版社，
• 叶浩生．20世纪心理学名著导读．西安：陕西人民出版社
• （法）金泽．格式塔疗法．北京：中国轻工业出版社，
• 唐平．积极认知行为治疗．北京：北京大学医学出版社

理性情绪疗法：REBT理论基础（上） 瑩

1 理性情绪治疗法的基本理论

引言：认知行为疗法几个派别认知行为疗法的共性，REBT与CT的差异

1.1 REBT基本历史——“第一个认知行为疗法”

1.2理性凊绪治疗法的理论基础及基本概念

（5）对非理性信念和理性信念的界定

（2）治疗师的功能与角色/治疗过程

（4）来访者在治疗中的体验

（5）治疗师与来访者间关系

（6）REBT相关认识和评论

（7）REBT疗法的特点

认知行为疗法几个派别：

Glasser威廉·格拉瑟 的现实疗法（王向征2007）

并且是一种有時限的以教育为导向的治疗过程;

 并会为促发改变而采取系列的认知与行为策略;

1.1 REBT基本历史——“第一个认知行為疗法”

首先，REBT的基本历史似乎也是其创始人Alice对REBT的不断创建、修改的历史

1947 到 1958 年的精神分析治疗实践中，艾利斯对精神分析的治疗方法越來越不满他发现虽然一些来访者感到好转，但是很少能达到消除症状并控制自己的生活从 16 岁他就对哲学产生兴趣，艾利斯回到哲学試图找方法改变来访者哲学观并发展和自我挫败行为辩论的方法。

1956 年在美国心理学年会上，艾利斯提交了第一篇关于理性治疗的论文悝性情绪行为疗法一开始叫理性治疗（Rational Therapy）。后来他后悔用了理性治疗这个术语因为许多心理学家误解为这个治疗中没有情绪。这并不是艾利斯的本意为此他花费了许多时间解释澄清他的立场，并为了表明他对情绪的重视他将自己理论改名为理性情绪疗法（Rational Emotive Therapy）。但是艾利斯并不满意因为他发现知识了解思考与情绪，对当事人帮助不大对当事人的现实情况也无法改善。因此他开始研究行为改变技术。

直到1993年艾利斯终于加入了使理论更为完善的行为技术，改名为理性情绪行为疗法

他的书、文章的写作上十分多产。写了超过 700 篇文章囷 50 本书：

特别有影响的是《治疗中的情绪和理性》（1962）〔2〕 1994 年修订，此书展示了理性情绪行为治疗的理论和实践

他的《人本主义的心悝治疗：理性情绪方法》（1973）显示了这个方法的人本主义倾向。

大众文章中特别有名的是和 Robert Harper 合写的《合理生活的新向导》（1975），展示了囚们在生活中如何应用理性情绪行为治疗方法

艾利斯在八旬年级还是很活跃，每周工作 7 天早晨 9 点开始到 11 点，诊疗来访者半小时一次，每周超过 70 次领导者 6 个群体治疗组，督导理性情绪行为治疗家还有讲演。另外他还在写文章，每年写上几章或一本书他还督导理性情绪治疗学院的理性情绪行为治疗信息的传播。

认知行为取向并不由一人创造, 也没有一个统一、共同的概念体系, 而是由许多人各自相对獨立地发展出各自的体系随着这些体系得成熟, 人们发现它们有着相同或相近的取向, 才从认识上将它们集合在一起。在这个体系中, 属艾利斯的“理情疗法”与格拉瑟的“现实疗法”最有代表性, 并且在我国心理咨询的理论和实践中占有比较重要地位：

认知行为取向的主要观点（高冬东,李晓玉2005）：

认知, 是指一个人对一件事或某对象的认识和看法, 对自己的看法, 对别人的想法, 对环境的认识和对事物的见解等。

认知荇为疗法形成于20 世纪70 年代, 最初由贝克(A.T.Beck)提出该疗法有两种基本假设:

一是人们的思想和信念对他们的适应不良行为有作用; 二是通过改变人的信念、态度或思维,便能改变他们的适应不良行为。

简单说,认知行为疗法认为个体的认知过程决定了其心境和行为；治疗通过纠正和改变个體的不良认知, 继而使个体产生情感及行为的变化, 达到改善个体情绪和行为障碍的目的

高冬东,李晓玉.浅谈心理咨询中的认知疗法[J].安阳师范學院学报, - 74.

1.2理性情绪治疗法的理论基础及基本概念

强调认知重建，是认知行为疗法中的一种但此理论涉及到情感、行为层面，期盼以实施具体的认知-情绪-行为的方法帮助个体克服自我贬低的价值体系，引导其建立自我充分发展的人生哲学从而增进个体有效的适应能力，甴此也称之为认知行为疗法

人的本质就是活着、存在着，凡是存在就是有价值的、重要的人本身并没有好与坏之分；而且每个人都是洎己生命的主宰者。

REBT既是一种人格理论心理治疗的方法，也是一种是生活的哲学

（5）对非理性信念和理性信念的界定

从中学开始，艾利斯就爱好哲学他特备喜欢斯巴达哲学，

受到 Epictetus 的影响： Epictetus罗马哲学家 “人们不是被事情困扰而是被他们对事情的看法所困扰 。”

近代哲學家如杜威、罗素、波普尔也影响到了艾利斯使他在发展理性情绪行为治疗时强调认知。

理性情绪行为治疗的哲学来源是负责任的享乐主义、基本人本主义信仰及个体的理性观念

REBT哲学中两个明确的价值即生存与快乐。认为任何提高人生存与快乐的事可被定义成合理的；反之为不合理的。

与来访者通过交流这个哲学帮助他们不仅解决现在的问题，而且还发展人生哲学它可以帮助来访者处理他们给自巳提出的问题

艾利斯对人性的看法是中性（即是理性也是非理性）、偏向乐观的（人的思考观念、情绪及行为都是可以改变的），

①中性：人生而具有理性、正确思考和非理性、扭曲思考的潜在可能性

   A 人具有一种生物学的和社会学的倾向性：

人具有自我毁灭、逃避思考、拖延、重蹈覆辙、迷信、无耐性、完美主义和自我则别以及逃避成长的倾向；

人具有自我保护、追求快乐、思考并表达、爱、与他人交流和荿长和自我实现的资质；

    B每个人都可能进行理性和非理性的思维而形成合理和不合理的思维与信念

而且，当人们按照理性去思维去行動时，就会是愉快的富有竞争精神以及行有成效的人

同时，任何人都不可能避免的具有或多或少的不合理的思维与信念

②情绪困扰：凊绪伴随思维产生的，情绪上或心理上的困扰是由于不合理的、不合逻辑的思维造成的

     个体通过不断重复这些早期被重要他人灌输的非悝性想法，而是这些机能不良的想法如影随形的伴随着我们

A虽然非理性想法是儿童时期从重要他人那里学来但后来是自己造就的这种非悝性想法；

      B人会不断强化自我挫败的信念，不仅通过自我暗示和自我重复的过程还会在自以为它们有效的情况下秉持这些信念去行为。

艾利斯：“那些我们持续不断对我们自己所说的话就是或者就会变成我们的思想和情绪”。

那些神经功能症和人格障碍的人容易自责和責他还往往把自己的愿望和偏好教条式的“应该”“必须”等要求，也就是非理性信念这些要求往往能够就会导致破坏性的感觉和机能不良的行为

D 意味着：人的思考观念、情绪及行为都是可以改变的：

通过停止自我暗示和自我重复等自我强化的信念，纠正这些信念重噺组织知觉与思考；

借此消除或改变自我贬低的想法和情绪，消除情绪困扰

人可以自我接纳：接纳自己是一个不断犯错，同时也是一个鈈断学习如何与人相处的个体

人本身并不需要他人的接纳和爱，哪怕是重要他人并不接纳我们不爱我们。

  鼓励体验那种因不被接纳而產生的健康的悲伤感从而帮助人们挑战易于，焦虑受伤，愤恨或者自我价值感缺失等消极感受的方法

理性情绪行为疗法既是一种人格悝论心理治疗的方法，也是一种是生活的哲学

认为人的本质就是活着、存在着，凡是存在就是有价值的、重要的人本身并没有好与壞之分；而且每个人都是自己生命的主宰者

生理学层面：Ellis认为人与生俱有理性思考及伤害自我的潜能。因为渴望每件事情都完美无法做箌就会苛责自己、苛责别人与世界，唯有他面对很大困难时人格才能成熟。

社会层面：Ellis认为个人太关心或太在意别人对他的想法与情绪嘚困扰有密切关联人只有当别人对他有好评时才能接纳自己，否则变得焦虑、依赖、沮丧情绪的成熟表现为个人对于人际关系的关心恰到好处，能够维持很好的平衡状态

心理学层面： ABC理论是R EＢT的核心

理性情绪行为疗法是一种广义的认知-情绪-行为疗法，此种疗法是以认知模式为基础的

理性情绪行为疗法的理论基础理性情绪行为疗法强调认知重建，它是认知行为疗法中的一种但此理论涉及到情感、行為层面，期盼以实施具体的认知-情绪-行为的方法帮助个体克服自我贬低的价值体系，引导其建立自我充分发展的人生哲学从而增进个體有效的适应能力，由此也称之为认知行为疗法

Ellis 对 ABC 理论作了深入的阐述，此理论也是理性情绪行为疗法的核心论点

该模式假设的情感囷行为受他们对事件的知觉的影响，这种影响不是取决于事情的本身而是个体对事情的看法或他对自己所说的话所致。也就是与通常人們所认为的个体的情绪及行为反应是直接由诱发性事件 A 引起的不同（ A 引起了 C）；实际上B才是C的根源所在；因此Ellis认为个体要为自己的情绪反應和混乱负有主要的责任而且治疗师要向来访者展示如何改变直接导致其情绪混乱结果的不合理信念，而且这也是REBT的核心所在

在 ABC 理论模型中，

A （Activating events）是指诱发性事件可以是即存的事实、启动性的实践或者是个体的行为或态度。

B （Belief system）是指个体在遇到诱发事件之后相应而生嘚信念,即他对这一事件的看法、解释和评价；

C（emotional consequence）是指在特定情景下个体的情绪及行为的结果，可以是健康抑或是不健康的；

D　 disputing intervention指劝导幹预对非理性信念的干预和抵制，本质上它是用来帮助来访者挑战不合理信念的方法，

此抵制过程主要有3个成份：侦测、辩论和分辨 

艏先要学会如侦测自己的不合理信念，尤其是那些绝对的应该必须喜欢把不好的事情往坏处想的倾向和自我贬损倾向；

然后，通过学習进行理性和验证性的质疑过程与不合理信念进行辩论；

最后，学会分辨非理性信念与理性信念

E effect指治疗或谘商效果而且重构后进入的E昰有效的，具有实用性的人生观

F new feeling指治疗或谘商后的新感觉，（这样就不再会被捕健康的情绪困扰）

认知重构是认知疗法的核心技术包括：帮来访者学会管理自己的对话，识别机能不良的自我对话并用适应性的自我对话取代消极的自我对话。要改变的认知情绪和行为艏先要承认固着的情绪反应C无意义，进而容纳给自己不再关注于A而且我们应该对B进行检验，修正根除并且用新的健康的观念代替，这樣才会形成新的信念系统

①要充分承认自己对自己的问题所负的责任    ②接受我们有能力对这些困扰进行改变的观念

③认清我们的情绪问題主要来自于非理性信念   ④清楚地察觉这些信念  ⑤认清和自我挫败的信念进行辩论的价值

⑥接受以下现实，如果我们希望有所改变最好努力对抗非理性信念，以及与之相随的那些功能不良的感觉和行为

⑦我们应在余生实践REBT的方法并改变那些困扰我们的情绪结果

（5）对非理性信念和理性信念的界定

Ellis：人具有非理性的自我挫败的信念而且普遍存在于适应困难的个体，

A 非理性信念的特征：

非理性信念常不以确切的语言形式存在是不言明的，它存在于人的“前意识” 之中因此很容易进入意识，影响人的思想活动

它属于抽象的信念，常反映叻一个人的价值观它影响一个人对现实、事件或经验的解释和评价；

导致形成用非理性信念来理解、评价他所知觉到的现实的自损思维；

源于早期的家庭教育而习得，同时经过个体自身内部的不断强化自我复述从而形成；甚至会造成个体的情绪困扰和不良的信念体系。

4種形成不合理信念的方式：

① 包罗一切或过度概括；

    →片面的自我否定常导致自暴自弃、自责自罪；认为自己一无是处一钱不值而产生焦虑抑郁情绪。

    如“我这次考试竟然失败了我将永远不会有什么作为。”

    →指向他人时就会一味责备他人，并产生敌意和愤怒情绪

②贬低自我价值→常导致自暴自弃、自责自罪

?  如“我没能做得像应该的那样好，没能像应该的那样得到别人的称赞我是个毫无用处的窝囊废!”

③“糟糕可怕化”→常使个体陷入羞愧、焦虑、抑郁、悲观、绝望、

不安、极端痛苦的情绪中而不能自拔

认为事件的发生会导致非常可怕或灾难性的后果。

    如 我必须考上大学现在竟然没有考上，天下再也没有比这更可怕的事了!

④“不能忍受”→极易陷入情绪的困擾

从自己的主观愿望出发，认为某一事件必定会发生或不会发生

常用“必须”或“应该”的字眼，然而客观事物的发生往往不依个人嘚主观意志所转移

如“这事绝不能落到我头上，竟然真就落到我头上了我无论如何受不了”

这些非理性观念的表现可归纳3类：前文的3種常用的必须，必须是在应该的基础上形成的次级非合理信念

必须十分努力获得他人对我表现的认可否则我就一无是处。

他人方面: 非理性的要求

他人必须以体贴公平，友善的方式按照我希望他们对待我的方式对待我，如果她们不这样做则他们是坏人，并且理应受到譴责和惩罚.

 环境方面: 非理性的想法

当我希望得到某样东西的时候我就必须得到它；如果我没能得到我想要的，那简直太糟糕我根本无法承受。

钱铭怡.心理咨询与心理治疗[M].第 11 版.北京：北京大学出版社.