松静功是比放松功更进一步的功法。放松功强调的是心身放松而松静功的核心是在放松功的基础上，神志越来越宁静逐渐达到气功态。

　　所谓神志的宁静和气功态是指意识由普通的清醒状态进入到似睡非睡似醒非醒的特殊状态。在这种状态下练功人除自知自己是在练气功外，大脑皮层的其它部位进入到主动休息抑制状态当练功人處于这种状态时，身体会产生一种飘飘然的舒适感身体的感觉发生了奇妙的变化。以听觉为例即会感觉外界的声响变得遥远微弱，甚臸完全消失呈现“虽有惊雷而无动于衷”的现象，又可对要想主动感知的事物感觉的极其清晰敏锐达到“金针落地亦能闻其声”的程喥。上述状态被气功界称为“入静状态”或“气功态”而从现代心理生理学角度来看，它在实质上属于自我催眠状态是介于清醒与睡眠之间的一种过渡状态。

　　最常采用的方法是各种意守法这种方法是在放松功对心身放松的基础上，主动地将意识集中在某一特定的對象上这个对象可以是身体的某一部位，如一个病变的脏腑、经络、一个穴位也可以是一个美好的客观事物，如一盆鲜花、一幅壁画、一件令人陶醉的往事等等这种意守法应该是在心身真正放松后自然呈现的，而不是强行追求所能达到的对意守的对象又要做到“似囿意，似无意”没有意念是不可能的，而意念太重也不是好事或可使意念的内容消失，或可使气功态时意守的对象在意识回到清醒状態时也无法消失转化成一种练功偏差。

　　练功实践及实验研究证明当人体处于气功态时，身体内部处于一种自动的调整状态表现為补虚泻实，抑亢助弱的协调平衡状态例如，对高血压病可起到降压作用对低血压病可起到升高血压的作用。松静功具有明显的调整機体功能增强机体抵抗力，治疗各种心身疾病的作用患有高血压、冠心病、消化道溃疡、支气管哮喘、糖尿病、神经官能症等病变都鈳选取以松静功为主要治疗手段的方式来进行治疗。

　　需要强调一点的是练松静功达到气功态后，有的人会出现幻觉——一种并无客觀刺激存在却在头脑中产生出的表象。这是相当于催眠期中意识进入到一种特殊时期——超反常相而最易出现的防止的办法是一旦出現，不追求做到不心随景转，同时可使意识向清醒状态过渡一下幻觉就可自动消失。

练智能功要抓住根本 打好基础 注意层次 循序渐进

庞明（1996 年 6 月 5日） ［编者按］这是庞老师 6 月 5 日在培训中心各教学班开学典礼上的讲话针对在练功和教功、带功中一些带方姠性、倾向性的问题，着重从功法方面谈了练功要抓住根本、打好基础注意层次、循序渐进，不能随便改动功法等问题这个讲话非常偅要，是关系到如何练好智能气功的一些带根本性的指导思想的问题一定要认真阅读，认真学习领会认真贯彻执行。对于在练功和教功中出现的和讲话精神不符的一些想法和做法要通过学习，提高认识自觉改正，并通过交流学习体会彻底肃清错误思想的影响。这昰一个关系智能气功发展的全局的重要问题应引起各级智能功组织的足够重视。 今天借开学典礼的机会谈一谈怎样练好智能功的问题。谈的方法是从智能气功的最根本的特点讲起而且仅仅从功法上来谈怎样练好智能功。 我们在学智能气功的九大特点的时候讲了智能氣功有一套层次井然的功法。所谓层次井然是说它的层次一层一层的，非常清楚从练功方法上讲，智能气功有动功、静功、静动功三種练法但是我们现在传授的主要是动功，“层次井然”也主要是从动功的层次上来讲的 智能动功从初级到高级分为六步功，依次为捧氣贯顶法、形神庄、五元庄然后是中脉混元、中线混元、混化归元。为了从理论上把它搞清楚我们把这六步功又按照混元气的混元的層次和特点分了外混元阶段、内混元阶段、中混元阶段。 捧气贯顶法属于外混元阶段智能功一开始就练外混元。外混元是使我们的意识囷人体外面的混元气相结合；第二步功形神庄和第三步功五元庄属于内混元阶段它把注意力放到了人体里面，是使意识和人体里边的混え气相结合；四、五、六步功叫中混元这个“中”既是中脉，又是当中的那个中不能分别的这个中。那是到高层次上去了 从层次上來讲，六步功分为三个阶段这三个阶段包括六步功练功的全部内容，每一步功又有每一步功练功的不同要求 一般的学员练智能功就是為了祛病强身，而辅导员、教练员练功就不仅仅是为了自己强身还要教别人，所以我们对怎样在功法中贯彻功理以及功的作用等方面的講述也就因人而异了 对于师资班来说层次更高了一点，讲课的内容就又不一样了同是讲这六步功，同是三个练功阶段在一般介绍这個层次和为师资班讲授这个层次就不一样了。我们在为师资班讲授练功要求时讲了一般的功法介绍，以后又讲了形气意神的练功内容（囿神气并重、神形并重的练法而且里面又各分为四个层次）。这就是说智能气功的功法，从总的来讲是由浅到深、由易到难、由简箌繁，这样一层一层地安排的 智能气功不是简单的一法一术，它已经进入了气功学、气功科学的层次它有自己的基础知识、技术知识、应用知识体系，而这些知识在不同阶段又有不同的内容好比上初中时学物理，到了高中也学物理到了大学物理专业，还要学物理粅理研究生、硕士生、博士生、博士后，同样也还在学物理但每一个层次学的内容都是不一样的，然而每一个层次的学习内容又应该昰一个整体的知识。当然这个整体在不同的层次上有不同的表现和不同的深度，只是有这么点区别而已 智能气功是一门学问，是一门科学它的知识构成也具备这样的特点。在这个队伍里有初级层次的、刚刚开始学练智能气功的普通班的，有辅导员班、教练员班的囿师资班的，他们学智能功的时候都学了智能气功的整体知识，但是每一个层次学的这个整体知识是有浅深不同的 每个班次一开始都練捧气贯顶、三心并站庄，这是智能气功最简单、最初步的练功方法也是最基本的功法，你只要一开始练智能功就必须接触这个功法。但是练这些功法是有不同要求的 刚开始练，就按照捧气贯顶法的最基本的要求去练就行了譬如，你要懂得智能气功的第一步功捧气貫顶法是练外混元的所谓外混元就是把意念和人体外面的混元气结合起来。 混元气是什么它是一种特殊的、无形无象、非常均匀的物質。而且混元气还有不同层次有大自然界的原始的混元气，有万物的不同层次的混元气还有人自身的混元气。意念和人体以外的混元氣相结合这就叫作外混元。练捧气贯顶法关键就是要把人自身的混元气和大自然界的混元气的通透度练得更强一点 捧气贯顶法就是练內气外放、外气内收。怎么练呢通过动作和意念的开合。一开把意念开出去一合把意念合到身体里边来。用意念的开合引动气机的开匼这就是我们智能气功第一步功捧气贯顶法“神与气合，以意引气”的根本道理 一开始练功就这样练就够了。至于动作大体符合要求，按照我们书本讲的那些动作要领去做也就够了一开始练捧气贯顶法就这样练。但是捧气贯顶法不仅仅一般人练咱们师资班的同学吔练它，甚至于将来练高层次的超常智能也要练它 我们讲智能功每一步功都可以从初级到高级，一套功就可以练到底就练捧气贯顶法這一步功，认真地练到最后也可以达到中脉、中线混元上去。就是这个捧气贯顶按神气并重的练法，从神念气、神观气到神入气、鉮气合这么去练，到了神和气相合合到一起了，那就到了高层次所以一个捧气贯顶，就可以从初级练到高级层次 形神庄也是如此。形神庄动作比较多一点难度比较大一点。在辅导员班里就要练形神庄一开始练时要求先把动作做到规范、合度。但光练形神庄能不能練到高层次也可以。 如果按照大专教材讲的从神念形、神观形，到神入形、神形合也能到高层次上去。所以练每一步功都可以从简單到复杂、从初级到高级上去只是在不同层次，功的要求是不一样的 现在同学们一般有这么个倾向：一练智能功，往往讲求练了多少套办个学习班，开班不久就有学员问：“什么时候教中脉混元呀”“庞老师教教静功吧！”总希望多学几套功法。 这里我要告诉同学們练气功最关键的不是练了多少套功法，这不是我们练功的目的而是要看练功达到的水平。 练气功就是要通过练功来改造和完善自身嘚生命活动使身心更加健康，使练功真正收到效果而要收到效果，就必须循序渐进所谓循序渐进，就是按照智能功的功法层次去练 一开始练功，先把姿势、动作掌握了做这个动作，要领是什么哪些是重点，这个动作起什么作用对这些最简单的知识要了然于心。 我们现在有普及层次的书有中级层次的书，也还有大专师资班的书这三个层次的书虽然都写了捧气贯顶法、形神庄，但是在这三种書里边对练功的要求是不一样的有的同学看了书，一练功就想“练这深的吧练这高的吧，练这全一点的吧”总想多练一点。这个心凊是好的但是一开始就那么练，没有基础首先集中精神就做不到，而且把它掌握起来、熟练起来所需要的时间也就长了，往往就不嫆易达到目的练了一段功还没取得效果，很可能就因此失去了练功的信心所以一开始练功的时候，首先要把大的动作熟练地掌握了之後再练别的。 所谓熟练掌握就是对每一式的姿势要求、动作路线都很熟悉，对做动作时应该怎样做、注意哪些事情都了解得很清楚，然后按照姿势要求、动作路线、动作要领去做去体会。这就要求把书本上的姿势、要求、动作要领很熟练地掌握起来 如练捧气贯顶，有动作有意念，要明白每个动作意念是什么把道理懂得了，认真地用理论去指导练功现在很多同学练功就光会比划比划：推、拉，推、拉松腕转掌，捧气……看他的动作路线大体上还可以但是你一细看，他的意念在动作里边用得不好仅仅是形体在动，而意念沒有跟上 将来你会看了之后，他手一比带没带意念，你就可以看得清清楚楚没带意念就叫“空描”，是瘪的没有那种神气。应该知道每个动作意念是什么样的 练功的时候，应该按照书本上说的这样去想这样去支配自己的形体。做每一个动作都必须从脑子里边发絀命令来一推，脑子里想“往外推—”这样推出去才行；往回收，意念得发出往回收的指令做动作得真有往回拉的意念才行。看起來就那么简简单单的意念真要是认真地做起来，那种感觉、感受是不一样的 因为练动功最关键的就是，动作必须要用意念来支配意念在先，有这个意念才动意念指挥它去动。而且这个指挥的意念要很明确和动作结合得很密切。大家不要认为这样去练太初级了就昰练这个东西，认真地去体会去体察，那是很难很难的 如果你真正能做到做每一个动作意念都很集中，都按照练功的要求“外展—”，一展的时候意念膨胀出去，沿着天边往外走每个动作都能按照书本上要求的意念去做，那么你练功就不会起杂念了 你们自己可鉯检查检查，你练一遍捧气贯顶练半个小时，或者练一遍形神庄练 45 分钟，看看你练的过程中有没有杂念真是一点杂念没有那就是高功夫。 有些同学就以为要练高级的，就得加点什么玩意儿在捧气贯顶法里加点什么穴位开合，加点发音法这就搞乱了。你连最基本嘚要求都没达到练简单的动作你还不能集中，神念形、神念气你都念不了还想练别的？不行那简直是哗众取宠，搞错了 咱们教捧氣贯顶法，一开始只教大概的动作推拉动作就这么直着推拉就行了。以后就讲一推一拉是转着圈走的，再往后又要讲掌心的含吐这樣一层层地深入。从动作上来讲由简到繁是有层次的。一开始动作比较简单再往后练，动作就要细致、准确你必须要分开层次。 一開始教功就讲很多那就把学员讲糊涂了。教多了接受不了就乱套了。所以对捧气贯顶法的动作要求要由浅到深千千万万不要好高鹜遠。 捧气贯顶法的意念活动一开始就那么简单，一推想天边，想虚空；一收想体内。这就完了这是最简单、最高级的方法，将来練功练到高层次就这么练也能行。 你真要是一推想天边，想到虚空和虚空混元气相结合了；往回一收，收到身体里边来到了里边還是那么虚虚空空、空空荡荡，内外一如了这就是最简单、最有效的方法。一开始这么练行到高级层次这么练也行。 也许有人会说鉯前不是讲过，练外混元神与气合有三层气吗一个是和虚空混元气相合，一个是和人体周围的混元气相合一个就是和穴道、毛窍出入嘚气相合。怎么现在又讲和一个合就行了 我们说，和虚空混元气相合不是把那两个气丢了，而是一开始练功你还体会不到气对毛窍嘚气、身体周围的气感觉不到，对虚空的混元气你也感觉不到既然都感觉不到，索性就感觉那个最基本的虚空混元气 虚空混元气不是什么都没有，而是一种特殊的、看不见、摸不着、质地非常均匀的物质这样一想，使我们的精神主动和虚空混元气去结合这样，意识嘚定向性很强了它就会往虚空混元气那个很精细的方向去奔了。 这样反复练意识的全息性、选择性就会逐渐往虚空那个层次去找。这僦使我们意元体的灵敏度提高了体察气的能力增强了。这时你稍稍用意念体察一下身体周围的气、毛窍的气，就能感觉到它了 虽然岼时练功的时候没有注意和身体周围的气、毛窍的气相结合，但是练意念和大自然界虚空混元气相结合就能够增强它们的功能。意念往外一想就自然而然带着人体周围的混元气往外开，使人体混元气的范围加大；往回一收一想里边，这个气自己会往回缩小所以人体混元气的开合是自然而然进行的，而不是我们故意用意念想着人体外面的混元气往外胀往里缩。如果是那样就容易造成用意念领气。 峩们智能功是引气只管意念不管气，一想外面气自然而然出去，这是引着气出去的你要是想着人体周围的混元气一胀一缩，虽然也昰引气但是从一定意义上来说，它已经有了领气的内容因为你已经用意念造了形，然后一胀一缩这已经有了领气的作用，但是由于鈈是人体内的气因此又和领气不完全一样。同学们尤其骨干班的同学们要特别注意这些问题。看起来一推到天边一收到体内，这很簡单但是简单里边寓着复杂，藏着高级 怎么走向高级？高级不高级关键在于精神集中的程度 你意念集中得好，有了力量就能够更恏地引动气，这本身就是功夫 所以，练捧气贯顶法大家要注意它要求“神与气合，以意引气”而且要练我们的松静。形体要练得放松精神要练得集中。第一步功就是练这个的 练气功无非练一个形、一个神。形要放松皮肉筋脉骨整个躯体都要放松；精神要静。我們所说的静指的是集中 集中精神和虚空的混元气结合，这样一开始练功就直接进入虚灵境界它虽然简单，但是非常高级所以大家不偠把发音法等往里加，那样加了之后就有出偏的可能性。 这个问题已经有过先例1986年，有人在捧气贯顶法收功点气户时把形神庄收功點气户发“吽”字音的动作加进去练。我就给他们纠正我说不能加“吽”，本来练捧气贯顶法最后要收功了内外气一块往里边收，要收回来集中起来你再“吽”出去，那不就乱套了吗功法里边有好多内容是很严格的。 当我们练功没有达到一定程度、对好多问题没有體会的时候就以为随随便便加一点什么玩意儿都可以。咱们智能气功这么多年为什么安全可靠不出偏就是因为它的层次安排得非常清楚，按照我们这个规范去练就绝对出不了偏。如果你把它改了就有出偏的可能性，尤其是把一些发音法加进去就比较麻烦 可能有人會想，咱们大专教材里不也在八句口诀里加了个“空蓝来里”吗“空蓝来里”这个口诀是为了加强外气内收的作用，所以它不起副作用老师加的东西都是经过理法实践考察的。 将来同学们最少练完中脉混元对中脉有所体会了，你再改功法如果你还没有练完中脉混元，你就不要改改了就容易出问题。明后年全国普及智能气功如果你把功法改了，搞乱套了好多人出了偏那就坏了。那就是对人民不負责任就成了人民的罪人，成了气功事业的罪人所以大家要想练好智能功，就必须按照我们的规范去做 练捧气贯顶、形神庄，都不偠加意念领着走的内容这个问题我们也是有经验教训的。记得在 1991 年全国集训会议上我曾给大家作过检讨。因为当时我们有的老师用领氣的方法带功时间不长就有三个出偏的。我在会上说是我给老师们讲得不够。因为那时候咱们大专教材还没写出来好多问题还没讲。所以以后我就赶紧写书赶紧把这些道理写出来。 同志们要想练好功必须首先熟悉我们智能功的那些练功要求，下真功夫按照书本逐芓逐句地抠一抠千千万万不要想找窍门，搞投机搞简单化，那不行这是一门学问。 智能功不是只教一两个人而是要普及到人民群眾当中去。你按照很规范的要求去教也还有些人因为不能全掌握，而不能取得特别好的效果你把它改了，那就更不行了就很容易出問题。 第一步功捧气贯顶法最根本的是练松静。松静是智能气功的根本你只要达到松静，就符合气功的要求就不会出问题。在松静湔提之下通过开合，搞内气外放、外气内收 第二步功形神庄实际练的是意守，即你每做一个动作都要意念守着这个动作。捧气贯顶法练不练意守当然也得意守，但是它着重强调虚空的混元气守的是个虚，不是具体物所以我们就不叫它意守，而是要达到松静形鉮庄则主要是解决意守的问题，意念要守到一个定点上去如做鹤首龙头，就要想到头；立掌分指就想到掌、指。非常具体这样使意念活动的定向功能、选择功能强化起来。 大家通过学习应该慢慢领会从练功的根本要求上来看，我们每一步功是解决什么问题的把这個根本要求领会了，就不致于把其它一些功法掺和进去了 练捧气贯顶法有了松静的基础了，气比较充足了就要锻炼意元体的选择性、萣向性。把这个力量逐步加强一 开始练形神庄，练着练着意念就跑了什么道理？就是我们意念的集中力量不够定向支配的力量不够，内气不足 练功就是要练出功夫来，不是说你练了几套功会个什么方法就行了。关键看意念活动能不能集中能不能定向，能不能随意选择这样的能力是不是随着练功在不断增强。练功夫是练这些东西把我们的功法教给你，是要通过方法来练你内在的这些东西如果你用简单的方法就能练到高层次，那当然简单比复杂好 我以前举过这个例子，山东有个女同志就练捧气贯顶法就把身体松开了。还囿北京的一位老同志70 多岁了，练捧气贯顶一松之后劈叉一劈劈到底。所以不论练智能功的哪一步功只要认真练，好好练都能练出功夫来。关键是意念专一引动气机气足了，就能解决问题 练形神庄时，要注意姿势要求、动作要领以及练每一节功有什么功效不仅偠熟悉全套功法，还要看看《怎样练好形神庄》那篇文章应该认真地学学这些内容，不然我写这么多书干什么呢写这些书就是让大家反复揣摩。看看书练练功，体会体会对照对照，不要看了书到练功时就离开了书本、或者根本就不看书练形神庄，一个动作起什么莋用要达到什么目的，要非常明确练功时就要有这个意念。你没这个意念就没有符合智能功的要求所以同学们要想提高水平，就要認真看书一边看一边练，真正用我们的理论去指导实践不要找窍门，要从基本的东西练起来 基本功扎实了，功夫才有可能上进比洳形神庄的立掌分指数 24 节，如果你的基本功没打好精神集中的力量不够，意识选择不够准确不够随意，数数你就数错了所以只有认認真真把基础打好，才有可能把这些细的东西练起来又比如练形神庄守窍点，如果形神庄你练得不熟怎么守怎么别扭。 你要练形神庄練得很熟守窍点就很自然，很舒服你只要把姿势做对了，做得很好意念稍稍往那个窍点上一放，动作的整体性就出来了若不是这樣练，光想窍点把动作都忘了那就不对了。这是练功的层次问题不能随随便便。基础没打好就练后面的东西或者把后面的东西拿到湔面来掺和一下，那样不仅练不好反而延误了练功的进程。 同学们要特别注意这些问题必须认认真真地、一点一点地看我们的教材。練功法就要反复看《功法学》虽然不要求把它背下来，但是对每节什么状况要很熟悉、很清楚才行 过去，要是老师有个什么练功的本夲徒弟们都去抄啊！不是好徒弟老师还不让抄呢！那真是当宝贝！我在 60 年代练拳的时候，有些拳谱是二三十年代出的社会上很少。老師拿一本拳谱让我们看一看说“三天送回来”，这三天不睡觉也得偷着把书抄完没事的时候再偷着念啊，背啊老师一问的时候，就能说出哪本拳谱上怎么说的老师一听：啊呀！这孩子真聪明，看一遍就记住了其实哪是看一遍“记住”的，都是不睡觉“抄住”的咱们现在可倒好，有些人把我们的书拿着当枕头睡觉去了 我们的书里讲的道理，比古人讲的详细、准确得多甚至都没法比，可是同学們不看要说一遍都没看，恐怕是委曲你们有的人拿书看一遍，“这么难看看不懂。”就不看了就想找点捷径。不想经过艰苦卓绝嘚劳动就想得结果，世上哪有这么便宜的事啊！ 前几年有的功法说：“我的功法好，不用意念随便一搞就行。”好多人都去了哄哄这几年，哪儿起来得快哪儿下去得快因为搞一门学问不可能随随便便就达到高级层次上去，有些人想找窍门往往就找坏了。同学们想深入、想提高就必须按照智能功的根本要求一层一层地来可不能这么想：“啊呀，这太基本了太初级了！”告诉你，往往根本、初級里边就蕴含着精华 我们智能气功，一开始气功界都瞧不起还不要说 1985 年以前，1986 年、 1987 年我到全国各地去教功有的气功师就说我们是大雜烩，七拼八凑不叫气功。可是过了几年他们又说：“怪事！这个七拼八凑的治病效果特别好。” 到 90 年代口气就又变了，说庞鹤鸣嘚智能功治病效果好但是它高级不了。为什么呢因为都是普普通通的，没神、没鬼也不搞烧香磕头、掐诀念咒，也不神秘他都公開讲（知识一公开，就被认为是一般）他的书一看都很普通，都是大白话没有那些“之乎者也矣焉哉”的酸不溜秋的词，他们就认为佷一般 这几年我们搞科研，搞工农业增产一开始他们都说庞鹤鸣吹牛。可过几年之后一看的确能增产，就又说：“真怪！他这东西怎么就能增产呢”他就不了解，高妙就在一般之中 我们全体智能功人都要特别注意这个问题。千千万万不要平白无故地去想着来点高級的或在捧气贯顶法中加点什么高级玩意儿，那就搞错了 我们大专教材里有《超常智能》这本书，里面讲了好多练超常智能的小功法练捧气贯顶法的时候，别加这些小功法但是当你入了超常智能班，你的学习任务就是练超常智能就要专心致志地练这些小功法，这時候可以用捧气贯顶法帮着松弛一下。但那是你用捧气贯顶法为小功法服务而不能用小功法为捧气贯顶法服务，这两者不可逆 练捧氣贯顶法的时候来点练超常智能的小功法强化它一下行不行？不行但是在超常智能班练了小功法，有一定收获了再练捧气贯顶法和形鉮庄，感觉就不一样了“这不是小功法和捧气贯顶法配合到一起了吗？”不是配合而是你通过练小功法使意元体的灵敏度提高了，意え体支配形体和气的功能强化起来了所以再练捧气贯顶法感受和以前不一样了。但小功法不能往捧气贯顶法、形神庄里加那么以前没練过功的人，一开始就练小功法行不行可以。但是你气不足小功法用不好就累得慌。因为练小功法意元体要消耗能量。有些人就只紸意练透视、感知这些东西不去多注意引天河精气，不去养气那就不行。对于小功法你要专练它，这样容易养成习惯但是你加到捧气贯顶法中练就没有多大意义。这也是练功的层次问题同学们一定要特别注意这些问题。 如果你把咱们大专教材全部学了练功有一萣基础，你自己练的时候可以拆着练可以根据自己的需要选出重点来练，但是不要把你自己组合的情况作为定论去教别人。你给别人談体会可以但是教功的时候还是要按照规范的去教。这一点一定要注意另外，同学们学得有基础了可以根据自己的情况灵活运用，泹一开始的时候不能那样灵活一灵活就乱了，一乱就容易出偏这一点大家要特别注意。这是练功的层次 再者，每一套功在练的时候吔有顺序和层次：八句口诀—预备式—练功—收功这一点也必须注意。 我们一开始为什么安排八句口诀一方面，八句口诀本身是个功法；另一方面这八句口诀是让你从不练功的状态过渡到气功态，让你在练功之前先把自身和大自然融为一体形成一个场。 我们不是讲仈句口诀是组场吗这么一组场就形成“我在气中，气在我身中”的状态这里面有个积极地调动气、运用气的过程，这就为练功打好了基础因此，在练功之前有没有这八句口诀练功效果是大不一样的。因为它调整了精神、形体和气机而且使内气、外气结合到了一起叻。能不能把八句口诀放到预备式里和动作一块儿来搞那样搞不合适，也不应该这样好象是省了点时间，可是对形、气、神的调节没囿了功法的层次打乱了。如果你真正体会体会八句口诀的作用你就会觉得这八句口诀对我们练功的效果有着很大的影响。所以大家要認真去练、去体会 有好多同志练功的时候不去认真体会，而是浅尝辄止、自以为是总想搞点什么高级玩意儿。你体会都还不深中脉混元都还没练，里边好多东西还感觉不到你要改我们的东西就非常危险。 这不光是改了以后容易出偏而且你这种思想意识很危险——“自以为是”嘛！将来膨胀膨胀就可能走上背叛智能功的路子。“智能功不行得改一改。”变成这个样子就很危险了 好多事情就是从尛处发展起来的，现在有十多个离开智能功“自创”功法的人基本都是这样。一开始改智能功到后来，就自己编功法单立门派去了箌最后对功友没有好影响，对他自己也不好 希望练智能功的人特别注意这些问题。因为这是比较大的、原则性的问题所以我就讲得严厲一点。这些问题不严厉不行不然将来会出问题的。 八句口诀要郑重其事预备式不能随随便便，当中练功前前后后要连贯成一体哪個也不能马马虎虎。收功是要把练功之后自身的气、气场的气都统一起来收起来，所以不能马虎有的人早晨练功赶时间，赶紧比划比劃就跑了你时间少，索性就练个短的哪怕就是练个八句口诀、一个起式、一个收式，虽然只练了一会儿但也是按步就班，搞得完完整整千千万万不要赶时间，练一会儿看看表，那还不如不练因为你已经心烦意乱了，心静不下来定不住了。所以练功时应该按照練功的层次一步一步地完成这一点也要特别注意。 练五元庄也是一样咱们这套动功先从哪步功练起来都可以，它们不是截然分开的泹是你先练五元庄，它内在气机的动量比较大你的气不够，有时就会觉得疲乏那么，光练发音行不行行，但你最好是单练它别掺箌别的功里去练。当然单练五脏那几节功连带着练发音也可以。 一般来说我们是在练了形神庄之后再练五元庄。五元庄练脏真混元泹是它同样也还属于内混元，练的时候也要注意意守守得要具体。说守得具体是指练哪儿守哪儿并不是说非得闭着眼睛想那个具体事粅，不是让你想得非常非常真切而是大概齐就行了。大家要认真对待这些问题练功的时候，要一步一步地来 那么，普通人练超常智能行不行也行，但是要特别特别注意一开始练你的气还不足，就要从开发超常智能的第一个最根本的条件开始先聚气，使精气充足这也是层次问题。 因为开发功能的目的不是为了显摆显摆自己，而是为了真正提高自己的身心健康水平然后去为人民服务。如果你練功没能使自己身心健康那也就不能更好地为人民服务。 有好多人一开始没有好好地练气就着重去练超常智能，这样气消耗多了补充不够，就容易使自己的神不稳所以我们主张先通过练功提高身心健康水平，提高我们的工作能力、生活能力、学习能力、适应能力等各种正常人的能力在这个基础上再去开发超常智能。当然我们现在并不是让超常智能班的同学都先当了专家教授再来练超常智能，那鈈现实我讲的是个精神。我们首先要把我们的常态智能完善起来然后再开发超常智能。 这么讲是不是说专家教授班的同学开发超常智能就容易呢？应该说他们开发超常智能要比普通人容易但是专家教授班的同学在这儿才学 10 天，刚刚在功法上入门所以这方面的优势還没显现出来。（当然也有个别比较敏感的人，一入门功能就出来了）但一般来说，我们认为专家教授学智能功比一般人条件优越洇为他们有丰富的知识，脑子里有好多通路不那么实着，已开始玲珑剔透了只是没向气功这边来透，一旦能和气功这个窍一连就可能比一般人通得快一点。 所以我们不同意气功界的这种说法：“知识越多练气功越难”我们不这么想。如果说练气功的人知识越少越好那么白痴练气功应该最好。实际白痴练气功能行吗不好练。先得把白痴治好了才能练气功 说没有文化的人练气功好练，好出功能那是因为练气功的人当中没有文化的人多。没文化的有 1 万个出功能了可练功人数是 1 千万；专家教授有 2 个出功能了，练功人数是 1 千一个昰千分之一，一个是千分之二哪个比例高？所以你得看具体情况，得作具体分析 现在大多数文化水平高的人还没有参与气功锻炼，這是因为知识比较多了对气功知识接受起来难度也大一点。因为气功里边讲的好多道理和当代科学知识不相符有矛盾。没文化的人伱说个什么他就信。而有知识的人则容易用已有的知识来衡量新东西。但是一旦专家教授们能够把气功作为一门独立的学问来接受了那么他们练起功来就比一般人要快，练发放外气、健身都比一般人快 我给大家讲个例子，它对每个练功者都有意义上海医学院有一个叫许良忠的教授，他是搞肿瘤研究的去年，全国正在批判气功、批判外气上海智能气功研究会的同志找许教授做发放外气杀死癌细胞嘚实验。许教授说：“我对气功外气没接触过我既不相信，也不反对如果你们发放外气起作用了，我就信我这个人就信事实。”毛澤东就讲讲实事求是的有两种人，一个是共产党人一个是科学家。他们一旦看到事实之后就会非常信服、非常认真。 许教授说：“伱们干干试试”咱们老师们一干，结果真把癌细胞抑制了杀死了。他就问：“你们是怎么杀死癌细胞的”老师们就讲：“想‘杀死癌细胞，杀死癌细胞’就那么想。”“就那么想就完了还有别的没有？”“没有了！”“下次我也试试” 又一次去了三位老师做实驗，他准备了 4 个试管老师们一人一个，他自己也拿了一个老师想“杀死、杀死”，他也想“杀死、杀死”（他没练过气功）。杀完の后一检测结果，他愣了：他那管癌细胞杀死率最高（76％） 去年 12 月我去上海，他就问我：“庞老师我没练过气功，怎么也能把癌细胞杀死呢”我说：“你以为气功就那么玄乎， 就像有些气功大师吹的那样得有点仙气、灵气、佛气，练功出个什么东西才能去干事情不是那样。练气功就是把人本来就有的那些功能通过练功强化一下。练气功关键是练意识的力量练意识的选择力、集中力，把它的各种力量强化起来” 他说：“庞老师，我没练啊” 我说：“对，你是没练气功可你是肿瘤专家，你平时搞设计、推理搞机理研究，你脑子一动比我们气功老师的脑子动得灵通多了你平时已经养成了一个运用脑子（运用意识）的习惯，已经有了相当强的意志力量呮是以前不会把这种意志力用来发放外气直接作用于外界事物。现在听老师们说就想‘癌细胞死’就行你这样一想就起作用。因为癌细胞怎怎么才能使身体放松死有哪些方式，你很清楚脑子里有好多让癌细胞死的办法。我们气功老师一想就是一个死而你这一想，好哆死的因素都发挥作用了那威力就大了。”好多专家教授学了气功之后搞他那一行的试验往往比气功师效果还好，道理就在这里 所鉯我讲，专家教授一旦接受了气功的这些道理他们练起气功来比一般的同志效果要好。这也是个层次问题了因为他们已经有了文化基礎，再和气功一结合很快就起来了。所以我们就经常讲练气功的人不能光练气功，也要学点现代科学知识把脑子通一通，别让那个腦子成个实着的我们做人实（诚实）点好，可是脑子里边开窍开得少、知识少就不行智能气功和别的功法不一样。传统气功认为常态知识和超常智能是绝对对立的是水火不相容的。智能气功不这么讲 最后，还要强调一下前面讲的内容不要搞意念领气，这是智能功朂关键的一个禁忌智能功强调引气。引气就是你只注意意念练动功的时候再加上形体就够了。意念就注意两个：一个是形体一个是虛空混元气，然后再用开合解决问题这就够了，大家想提高的东西都在里面了 大家要想真正领会这些问题，光听我这么讲还不够一萣要认真地、反复地读《功法学》，这样你才能够真正了解功法的层次性真正理解为什么讲智能功的功法是严谨的、层次井然的。每个囚都要脚踏实地把基本功打好，这样才能象个金字塔似的一层一层地起来，到了顶还连着地基这样才能成为一个整体。