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黑带品势(高丽金刚太白十进平原天拳地跆汉水一如)_...
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黑带品势(高丽金刚太白十进平原天拳地跆汉水一如)_标清
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跆拳道品势高丽、天拳 TKD伟大
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由于种种原因，本专辑设置了密码，需要的同志可以通过优酷向我要密码，谢谢！码已改（受外界干扰不得不改密码，谢谢谅解）本专辑包含：跆拳道品势： 7章 8章 高丽 金刚 太白 平原 十进 地跆 天拳 汉水 一如
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跆拳道高级品势 1到8章 高丽 金刚 太白 平原 十进 地跆 天拳 汉水 一如
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高丽，金刚，太白，平原，十进，地跆，天拳，汉水，一如
太极八章之后还有高丽，金刚，太白，平原，十进，地跆，天拳，汉水，一如。&#xACE0;&#xB824;（高丽）高丽人是跆拳道的宗主国，再混合韩国精神，而后用动作表现出来的，既高丽品势。 此高丽型之练习进行线路乃采「士」字型，随着动作之演变，展现出朝鲜民族之各种悠美姿势形态，且含有精巧奥妙之技术。 这一型所表现的，乃混合先人之精神，将节度和缓慢性，表现无遗。&#xAE08;&#xAC15;（金刚） 金刚在智、德方面非常坚固，拥有不致受外部强烈攻击，而遭受伤害的力量，在庆州石窟庵入口处雕刻着金刚力士像和天下，表露出霸王举鼎的金刚山威容，且将其雄状无比之气势，溶入了金刚型之中。 本修习进行线是成「山」字型，此型运用了很多霸王举鼎（山形防御）的动作，虽然显得呆板，但变化无常，且为了展现其强烈的节度而采用了左掌前击等的动作。&#xD0DC;&#xBC31;（太白） “檀君的开国神话令我们忘不了，与我们骨肉相连，也是我们精神的根源，太白是我们历史传统的开端”。 「太白」亦称火山，此是源自于太阳之运转演变而来的。光明之处，亦表示神圣及广被雄姿，此间接的将太白山之精神表现出来。太白山是朝鲜民族之胎盘，血脉更象征朝鲜民族之精神。 修习之进行线是「工」字型，包含着天、地、人的开国神话的意义，身体的动作，采用很多左外腕上架右内腕侧防等防御身体之动作。此太白型的要点，在于敏捷的速度，更将太白的宏伟雄丽的思想，精神肉体合而为一。&#xD3C9;&#xC6D0;（平原） 人类是由原始生活，慢慢演进开化的，为了找寻食物，由山上发展到平原，大平原给予人类食物且改变了生活环境，更唤起了人类的和平共存及支配的欲望。所谓平原，乃是由地球表面之四周廷伸到至广至远，是象征和平的创造神的伟大大杰作。 平原型是以光滑无限且象征和平的平原为根据，混合着地心力，再借着动作表现出来的。 修习之进行线，选用意味着无限平原的「一」字，其动作，以平原为背景，多采用交叉步及金刚防御。平原型之重点，是表现力量的缓慢性及柔软性，将平原之广大无边之思想表露无遗。&#xC2ED;&#xC9C4;（十进） 由原始信仰中演变出来的十长生，即云、山、水、石、木、月、草、龟、鹤、鹿。 所谓十进，即如同十、百、千、万，慢慢延伸的数字，将动作亦要求至无限度变化的境界。 修习进行线采取了「十」字线辅手内腕侧防应用甚多。 十进型之重点，是参合了缓慢性及节度，加强了变化多端的动作的安稳性。将身体之肌肉、神经松懈且协调，再使十长生及十进法运用一致，即十进型。&#xC9C0;&#xD0DC;（地跆） 所有生物，介于天地之间，生存成长、死亡，而使季节发生变化的风，亦形成消来灭于天地之间。 地跆即上天给予我们的最大的生活处理及安息处。 地跆型运用大地的奥妙再以动作表现出来。修练之进行线是采用由地表指向天地的字形，地跆型之动作，大多是用手来作防御。 地跆型之重点，在于将力量缓慢地加于动作上，再参入地跆的雄大保佑的精神而成的。&#xCC9C;&#xAD8C;（天拳） 上天是万物之根源，修身之基点，天下之事物最终的完成者。天拳即人类所尊崇的创造万物之神，其看顾人类较软弱无能的心思及那份奥妙，实在是无以言喻的。 天拳型含有上天无限方大，奥妙的思想，修练进行线，采由地表仰望上天的型动作之中亦含很多如同老鹰向下俯冲的展翅式。天拳之重点在于劲力之缓慢性及节度之敏捷性溶入天拳之广大无边的思想中。&#xD55C;&#xC218;（汉水） 水是维持万物生命的根源，即无颜色又无味道，用手去波动力量小，会产生小小的涟漪，但将这些力量融合在一起，就会变成一股庞大的力量。 一滴水，一滴水的慢慢融合在一起，终会成为一条河，这种积小成多，滴水成河的直理是我们人类所要学习运用的。虽然，水是即不能切断，又不能竖立的柔软性物质，但其可借着容器之大小，表现出不同的形状。而跆拳道的精神，与水之适应能力极为类似。 汉水型之修练进行路线，采用「水」之型，汉水型之重点虽采取水之柔软性，但柔带刚是此型之特点。&#xC77C;&#xC5EC;（一如） 新罗时候有一位高僧元晓说：「必生则种种法生，必灭则骷体不二」。「神所告诫人类的三界，唯有心存而已，如何能忌得了」。所以他的思想学说，即「一则一如」。 一如：是使身体和精神合而为一之意思。一则：即「唯一的意思，亦即不论点、线、面」都能合而为一。 一如型是采用一如的奥妙原理，使动作和精神合而为一。修练进行行线采取象征佛教的字型，动作以金刚防御为主旨。一如型的重点，是融合等尺性和平衡性将身体和精神合而为一的完理，达到最高境界，即一如的思想学说。
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品势品势在跆拳道中是非常重要的，但很多跆拳道爱好者在练习品势的过程中不知道品势是什么、为什么要练品势、如何才能练好品势等等问题。为了加深跆拳道爱好者对品势的理解，对品势做如下说明。 1． 品势是什么？品势是根据基本动作把防御和攻击作成套路来训练的练习体系。品势是假设真实格斗，当对方攻击时反击的技法。即先定好对方的攻击，利用适当的技术练习的训练体系。品势按修炼者的实力与级别来分配，一种品势可由20~30个技术动作组成。
跆拳道品势
　　在跆拳道[1]?中所称的[太极]，与中国《易经》中的&太极八卦&基本一致，它表示了宇宙哲学的基本道理。跆拳道中的&型&也即&品势&以次为根据将太极的意念形态编入每一动作中，在其进行线中也选择了意味着宇宙根本的阴阳八卦线。套路中的攻击与防守、前进与后退、速度的缓急、刚与柔等等均灵活运用了变化丰富的宇宙太极原理。
　　太级一章
　　太极一章代表了太极八卦中[乾]的意思，因为[乾]是宇宙万物的根源，所以太极一章也是跆拳道品势的根本。
　　太级二章
　　太极二章代表了太极八卦中[兑]的意思，[兑]的含义为内刚外柔因此表现时应注意外在柔的表现和内在强烈的攻击力度。
　　太级三章
　　太极三章代表了太极八卦中[离]的意思。[离]的含义为如火一般的明亮。因此表现时应注意动作的活跃性。
　　太级四章
　　太极四章代表了太极八卦中[震]的意思。[震]的含义就是要时刻有着警备及虔诚的态度。因为套路中的动作难度比较大，所以表现时应注意动作的准确性。
　　太级五章
　　太极五章代表了太极八卦中[巽]的意思。[巽]的含义为风，因此表现时要注意如风一般越演越烈的精神。由动作刚开始时的单调沉静至渐渐强烈。
　　太级六章
　　太极六章代表了太极八卦中[坎]的意思。[坎]的含义是象水一般的柔软。套路的表现应以柔为重点，突出
　　太级七章
　　太极七章代表了太极八卦中[艮]的意思。[艮]的含义是山。套路的表现应包含山一般厚重的力度，并注意动作的节奏。太极七章的技术动作比较多样化，与前几章比较难度较大。
　　太级八章
　　太极八章代表了太极八卦中[坤]的意思。[坤]的含义是大地。大地为万物之源，因此太极八章也是跆拳道练习者在习级中最后的过程。由于学习者对各技术动作均已熟练，所以表现时反而减去了重复的动作，动作具有多样化的特点
　　太极八章之后还有
　　??（高丽）
　　??（金刚） 金刚在智、德方面非常坚固，拥有不致受外部强烈攻击，而遭受伤害的力量，在
　　??（太白） &檀君的开国神话令我们忘不了，与我们骨肉相连，也是我们精神的根源，太白是我们历史传统的开端&。 「太白」亦称火山，此是源自于太阳之运转演变而来的。光明之处，亦表示神圣及广被雄姿，此间接的将
　　??（平原） 人类是由原始生活，慢慢演进
　　??（十进） 由原始信仰中演变出来的十长生，即云、山、水、石、木、月、草、龟、鹤、鹿。 所谓十进，即如同十、百、千、万，慢慢延伸的数字，将动作亦要求至无限度变化的境界。修习进行线采取了「十」字线辅手内腕侧防应用甚多。 十进型之重点，是参合了缓慢性及节度，加强了变化多端的动作的安稳性。将身体之肌肉、神经松懈且协调，再使十长生及十进法运用一致，即十进型。
　　??（地跆） 所有生物，介于天地之间，生存成长、死亡，而使季节发生变化的风，亦形成消来灭于天地之间。 地跆即上天给予我们的最大的生活处理及安息处。地跆型运用大地的奥妙再以动作表现出来。修练之进行线是采用由地表指向天地的字形，地跆型之动作，大多是用手来作防御。 地跆型之重点，在于将力量缓慢地加于动作上，再参入地跆的雄大保佑的精神而成的。
　　??（天拳） 上天是万物之根源，修身之基点，天下之事物最终的完成者。天拳即人类所尊崇的创造万物之神，其看顾人类较软弱无能的心思及那份奥妙，实在是无以言喻的。天拳型含有上天无限方大，奥妙的思想，修练进行线，采由地表仰望上天的型动作之中亦含很多如同老鹰向下俯冲的展翅式。天拳之重点在于劲力之缓慢性及节度之敏捷性溶入天拳之广大无边的思想中。
　　??（汉水） 水是维持万物生命的根源，即无颜色又无味道，用手去波动力量小，会产生小小的涟漪，但将这些力量融合在一起，就会变成一股庞大的力量。一滴水，一滴水的慢慢融合在一起，终会成为一条河，这种积小成多，滴水成河的直理是我们人类所要学习运用的。虽然，水是即不能切断，又不能竖立的柔软性物质，但其可借着容器之大小，表现出不同的形状。而跆拳道的精神，与水之适应能力极为类似。汉水型之修练进行路线，采用「水」之型，汉水型之重点虽采取水之柔软性，但柔带刚是此型之特点。
　　??（一如） 新罗时候有一位高僧元晓说：「必生则种种法生，必灭则骷体不二」。「神所告诫人类的三界，唯有心存而已，如何能忌得了」。所以他的思想学说，即「一则一如」。一如：是使身体和精神合而为一之意思。一则：即「唯一的意思，亦即不论点、线、面」都能合而为一。 一如型是采用一如的奥妙原理，使动作和精神合而为一。修练进行行线采取象征佛教的字型，动作以金刚防御为主旨。一如型的重点，是融合等尺性和平衡性将身体和精神合而为一的完理，达到最高境界，即一如的思想学说。
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友情链接：跆拳道知识三十六问_跆拳道郭教练-爱微帮
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宝鸡武馆馆长兼总教练郭泳宏老师，现为宝鸡市民盟盟员，陕西省武术协会委员，陕西省拳击协会委员，陕西省跆拳道协会委员，宝鸡武术协会副主席，宝鸡唯一一名武术散打、拳击两个项目的国家一级裁判。其自幼习武，精通武术、拳击、散打、跆拳道等项目。一基础知识篇1 跆拳道的起源地朝鲜半岛2 早期的跆拳道也可以称为花郎道3 跆拳道的创始人崔弘熙4 国际跆拳道联盟创立时间1966年5 世界跆拳道联盟的创立时间1973年6 世界跆拳道联盟第一任总裁金云龙7 跆拳道的最高机构国技院8 跆拳道两大组织国际跆拳道联盟(ITF) 世界跆拳道联盟(WTF)9 世界跆拳道联盟总部韩国汉城10 中国跆拳道筹备小组成立时间日11 中国跆拳道协会的创立时间日12 中国跆拳道协会主席魏纪中13 中国跆拳道队第一任主教练是陈立人14 跆拳道进入奥运会时间2000年悉尼奥运会15 中国第一块奥运金牌是何人何时何地陈中在2000年悉尼奥运会16 中国跆拳道拿过多少奥运金牌5块2000年悉尼奥运会，陈中获得女子67公斤以上级金牌。2004年雅典奥运会，罗薇获得女子负67公斤级金牌；陈中获得女子67公斤以上级金牌。2008年北京奥运会，吴静钰获得49公斤以下级金牌。2012年伦敦奥运会，吴静钰获得49公斤以下级金牌。17 跆拳道哪年被列为奥运会的表演项目1998年18 跆拳道的概念“跆”指脚踢，以及与腿部相关的各种攻击及防守技术“拳”指拳打，以及与手臂相关的各种攻击及防守技术“道”指品格，在“跆”与“拳”的修炼过程中的人格精神要求及搏击的艺术方法和取胜规律19 跆拳道的礼仪以礼始 以礼终20 跆拳道的精神礼仪 廉耻 忍耐 克己 百折不屈21 跆拳道的技术体系竞技 品势 击破 特技 跆舞22 跆拳道的级位 段位分为十级 三品 九段十级是由白带的十级到红黑带的一级三品是对于未满十六周岁，但技术达到的人，准予考级并授予一至三品，等年龄达到16周岁，可转化为一至三段九段是属于黑带以后的段位，分一段到九段。一段至三段是黑带新手段位，四段至六段是高水平的段位，七段到九段只能授予具有很高 学员造诣及对跆拳道作出巨大贡献的杰出人物。成年选手24岁以前不能参与四段考核，四段以后，每五年才能参加晋级一次23 跆拳道的作用增强体质，防身自卫，磨练意志，娱乐观赏24 跆拳道需要的身体条件柔韧——高度，力量——爆发，速度——灵敏，协调——平衡25 跆拳道竞技腿法前踢 横踢 侧踢 下劈腿 双飞踢 后踢 旋风踢 后旋踢 跳踢 勾踢 单腿连踢26 跆拳道品势太极一章之太极八章 高丽 金刚 太白 平原 十进 地跆 天拳 汉水 一如27 跆拳道品势太极一至八章与八卦之对应太极一章——乾 太极二章——兑 太极三章——离太极四章——震 太极五章——巽 太极六章——坎太极七章——艮 太极八章——坤二学习咨询篇28 多大可以学跆拳道四周岁29 我家孩子已经十几岁了，现在练习来的及嘛锻炼不分年龄大小，在于兴趣30 我家孩子内向，胆子小，能锻炼出来嘛如果在家里玩的开，那就不内向，只是刚开始不认识同学；如果在家里也内向，那确实是内向了，需要让其更多的接触同龄人，并给与机会锻炼胆量，可以上台带操31 学跆拳道有什么用最基本的是锻炼身体，增强体质，然后锻炼意志，最后防身自卫32 我家孩子体质弱，常年生病吃药打针那更要练习，是药三分毒，治标不治本，还不如增强体质33 练跆拳道会不会很累如果你心疼孩子那就看你要求了，只是锻炼身体，那肯定不会那么累，如果想更多的锻炼意志，学习防身，那确实相对辛苦一点34 我想让我孩子练习跆拳道，可他不喜欢没有兴趣可以培养的，让他体验一节课，他就喜欢了35 我孩子依赖性太强,不独立要想孩子独立,需要各方面的配合支持,特别是家长的支持36 跆拳道进行思想教育嘛有思想教育的,会有一些理论课程,进行引导宝鸡武馆：联系电话： 郭老师地址：宝鸡市东风路上马营铁路小区
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宝鸡武馆馆长兼总教练郭泳宏老师，现为宝鸡市民盟盟员，陕西省武术协会委员，陕西省拳击协会委员，陕西省跆拳道协会委员，宝鸡武术协会副主席，宝鸡唯一一名武术散打、拳击两个项目的国家一级裁判。其自幼习武，精通武术、拳击、散打、跆拳道等项目。
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