武术指导_百度百科
武术指导又叫动作指导（actiondirector）或武术设计（fightchoreographer）、动作导演，相当于武侠片、动作片中的“编舞”，由于其职业具有相当高的专业性和独立性，所以是功夫片中实现导演意图的。目前世界范围的武指以华人（尤其是香港人）居多。
武术指导简介
七小福”是一出京剧，也是一个戏班，更是这群得意门生的总称。很多朋友都以为“七小福”指的是等七个人，实际却不止。原来于师傅在一次京剧表演中，选了、元楼、、、、元武、元泰七人担任《七小福》的主角（注：成龙当时的艺名为元楼，元龙则是大师兄的艺名。待到后来，年长成龙五岁的洪金宝约满先行出师影坛时，成龙才顶了元龙之名），因为演出非常成功，于占元便借此组了个“七小福“戏班，既让徒弟们多增加些演出经验，又可赚些银两，正所谓“”了。
“七小福”戏班成员共有十四人，而他的弟子，并不仅仅是七小福，而洪金宝实际上也不是其中的大师兄，（他的父亲关洪宝曾创办“上海艺剧学校”，他到香港后拜为师，并协助师傅教导小徒弟们，后来又自己创办“香港龙国影业学院”）、都先于洪金宝入门，只是他们都先后离开，而洪金宝学满七年才离开，并跟随着、等学习过一段时间。而、等也曾是于占元的徒弟。此外，中国戏剧学校还包括了一些女学生，如于占元的女儿，还有、元红、元甫等。
“七小福”除了能演动作戏外，而且个个是有名的动作指导。据不完
全统计，香港电影金像奖设立至今一共发出二十个最佳武术指导奖杯，其中十二个落在了“七小福”手上，台湾电影金马奖九十年代以后开始设最佳动作指导奖，迄今已有八届，“七小福”却得了六次（注：其中包括与别人合作得奖次数，比如、元彬合作的《新龙门客栈》、、合作的《义胆厨星》等），说占了香港武指和功夫片的大半壁江山实不为过。至于他们为何都能在功夫片领域做到游刃有余，进而成为一代大家，归根到底还是和他们当年做戏曲演员有关。本是京剧名武生，带的徒弟也主攻武生或者净行，所谓唱念坐打，动作杂耍皆须样样精通，可是要论起唱来，“七小福”中也只一副好嗓子，而于占元也惟独对此要求低些，其他方面则是务必精益求精。
于占元的女儿乃是六十年代香港最红的武侠片女星，于占元本人也经常在粤语片中做武师，有了这层关系，、成龙这帮师兄弟很早就参与了电影演出，但和、这些当红童星比起来，“七小福”也只能算是跑龙套的，能够得到像《大小黄天霸》中六霸、七霸这等次要角色就已经很不错了。不过，在镜头前的历练和大银幕上的演出经验，却奠定了“七小福”日后辉煌的基础。
武术指导指导团体
以为主体力量，是香港电影八十年代到九十年代初最好的武术指导团体之一，不但获得多次金像奖的肯定，更重要的是，成龙也凭着他的动作电影，走出了香港，使得之后的香港电影再次的发扬光大。而实际上，八十年代的成龙电影，是非常的香港化的作品，有着香港人生活的深刻烙印，也有着独特的幽默——那种不同于的幽默，而更多的偏向于等早期的默片喜剧大师的表演方式，而不断的借助身外之物用肢体语言表达出那种幽默的效果。而“成家班”，则集中了、火星、、、太保等成员，为成龙八九十年代的电影贡献出了一部部的佳作。
是成龙在办的中国戏剧学校的大师兄，在八十年代时期也有着自己的“”，像（曾在中华戏剧学校学习）、冯克安、、、[1]
元武等都曾经在那里待过一段时间。不过，“洪家班”的影响力，就远远的没有“”的那么大。
不过，这些“X家班”在九十年代时候纷纷的走向了没落，个人的武术指导能力也更加的凸现，如、、等。而，更是成为新生代的武术指导（有时也被称为“动作指导”）中的中坚力量，给没落中的香港动作片带来了一丝丝的亮色，如《战狼传说》、《杀破狼》等。
而本表所列举的主要是近半世纪比较有影响力的武术指导（开始还称为武师），还有很多的为香港动作电影作出贡献的武术指导，因为种种的缘故，并没有进入这个图表当中，如、、、等，他们也常常走到好莱坞，为他们的动作电影提供动作上的亮色。
武术指导知名指导
武术指导袁和平
武指界的泰山北斗,其风格硬朗、猛烈，注重一招一式。自幼随父亲习武；早年在香港电影圈任临时演员和武师。1970年首次在《疯狂杀手》独当一面，担任武术指导，之后就经常与导演合作，也在邵氏指导武术。1978年，袁和平首次执导功夫喜剧片《蛇形刁手》一举成名，之后又拍《醉拳》声誉更高。 《黑客帝国》系列、《霹雳娇娃》《卧虎藏龙》《杀死比尔》1和2更使他名扬世界影坛，成为目前国际最著名的武术指导。他的武术设计讲究拳拳到肉、虚中有实。
代表作《黄飞鸿之男儿当自强》《太极张三丰》《精武英雄》《功夫》《霍元甲》以及《夜宴》
经典动作设计：《男儿当自强》中黄飞鸿与九宫真人在邪教总坛较量一场，在南天门高空施展“无影脚”将真人从天上踢到地下，又柔身一转将敌人围在他腰间的白绫除去，接着一记飞腿，将那两人踢飞，动作一气呵成，刚中有柔，煞是好看。该片为夺得了香港电影金像奖最佳指导奖。[2]
武术指导甄子丹
从小就跟母亲习武和学弹钢琴。在波士顿的唐人街，年轻的甄子丹对每一部功夫电影从不错过。
当年成员－甄子丹是继之后最有国际影响力的武术指导，他作为演员、导演和武术指导都有不小的建树。他凭借影片《千机变》《杀破狼》先后两次获得香港电影金像奖，他的武侠影片以真实的功夫展现了中国武侠硬朗的身手和点到为止的武侠道义。在甄子丹的悉心调教下，影片中毫无动作片经验的年轻演员成了虎虎生风的“功夫高手”，这也显示了中国电影制作方面也越来越专业，智武合一、同时兼具极高观赏性的中国功夫将在动作电影中显现越来越大的优势。甄子丹近凭借实用狠辣的《杀破狼》、《门》两片中的动作设计，隐隐然有成为继之后的中华第一武指的趋势，他的动作设计既讲究功架的严谨，实战的科学性，更充满了一种时尚现代的简练气息，而他设计的《刀锋战士2》更是向好莱坞的制片人提交了一份商业保证书。还有美国的《风暴突击者》，日本的《鬼武者3》《特工勇士》《修罗雪姬》日本版《霹雳娇娃》。
武术指导林正英
香港著名动作演员和武术指导。生于1952年，小时候在师傅的戏班中学习京剧表演，后来凭借一身好功夫进入电影圈做武师和武术指导，在电影圈发展多年后，林正英在80年代中期终于凭借茅山道长的形象，借着一部讲述民国时期捉僵尸题材的影片走红香港和东南亚影坛，其后拍摄了多部僵尸类影片，并获得了观众的肯定。
十九岁时他便开始当武术指导，(一九七一年，和合作，由亲自邀请)是他当武术指导的第一部影片，并在片中担演一角(可在片中清楚见到)。此后他当武指的影片很多，例如:(1986)等。著名的“”他是骨干之一，“洪家班”当武指的影片，他都有份参与。听闻他和曾是李小龙的左右手，李小龙拍武戏时，如果没有他，那么宁可不开机，李小龙主演的影片除外，都有他当武术指导。很善于“下靶”，他设计的动作能够让李小龙满意。久而久之，满意有了，放心也就有了，于是信任也应运而生。
武术指导成龙
是目前国际影坛最著名的功夫明星，他所拍影片中的动作几乎都是由他所领导的精心设计，并创下了7获香港电影金像奖最佳武术指导的纪录。成龙是京剧武行出身，因此其影片中的动作十分注重场面的设计，群殴的场面更借鉴了京剧舞台上的武生戏。另外，他还将动作和杂技揉合在一起，产生幽默刺激的观赏效果。
代表作《A计划》《警察故事》《奇迹》
经典动作设计：《A计划续集》中，成龙与逃避海盗追击一段，两人被手拷锁在一起，逃跑时意见不一，跳栏、上墙，身体不断碰撞，险象环生。又要抵挡敌人的袭击，成龙随手利用身边的物事当做武器如斧头、板凳反击，而林威却不住添乱。两人虽狼狈不堪，最后却也能安然脱险。看此段有如看谐趣幽默的杂技表演，又不由令人想到京剧名段《三叉口》中那段精彩的“试探”。
武术指导洪金宝
在香港现代功夫片的黄金时代，导演的群星功夫谐剧《五福星系列》是引领了一时之风潮。他所领导的以动作硬朗气势磅礴在众多功夫片中形成独特的风格。相对于同门师弟幽默杂技似的打斗，他设计的动作更注重力度和狠劲。
代表作《五福星》系列、《神州第一刀》《倚天屠龙记》
经典动作设计：《夏日福星》中，成龙、洪金宝各斗一个功夫高手，因成龙先前负了枪伤，眼见难以抵挡。此时恰好洪金宝已打败自己负责的那个，便又替下成龙，与那位高手一决胜负。两人打斗皆是硬桥硬马，招式硬朗有力，甚少花哨，而最后洪金宝快速回身360度一记重腿竟将敌人踢飞出一丈开外，那高手遭此重击登时便晕了过去。此段用慢镜及重复闪回突出敌人被重腿踢中的效果，令人看来痛快淋漓
武术指导元奎
与、当年同为戏班“七小福”成员之一。动作风格凌厉、流畅、摄影角度极其新颖。与一样，也是走拳拳到肉的实打路线，但除非是行家，否则不容易看出两者的差别。然而，由于电影预算和特效的不同，却造成了不同的效果。20世纪90年代后与合作，专门为其设计动作，充分发挥了李连杰敏捷、潇洒的身手。 后来进军好莱坞，成绩斐然，其作品有《龙潭虎穴》和《救世主》、《玩命快递》系列等。李连杰在美国拍摄并已陆续上映的《致命罗密欧》、《龙之吻》和《救世主》等影片都是由其担任武术指导的。
代表作《功夫皇帝方世玉》《新少林五祖》《中南海保镖》 《Blood：最后的吸血鬼》《给爸爸的信》《蜀山》《夕阳天使》《赤壁》《生死格斗》《情癫大圣》。
武术指导唐季礼
代表作《警察故事之超级警察》《红番区》《雷霆战警》
武术指导元彬
新龙门客栈》的动作指导之一，《狮王争霸》的武术指导，其后导演了《黄飞鸿之王者之风》，其设计的动作较似，但比其更实，美感不如，但利落更胜之。还参于了一系列现代警匪片、黑帮片的制作，如银河映象杜韦游的作品《两个只能活一个》、《真心英雄》等片的动作设计，在央视大戏《笑傲江湖》，担任动作导演一职。他真正成名始于和合作黄飞鸿系列——做《狮王争霸》《王者之风》《龙城歼霸》的武指。但他设计的这些动作除《狮王争霸》外，其余两部“黄飞鸿”影片，水准却是一般，倒是和徐克合作的另类风格的武侠片《断刀客》还有几分凌厉劲儿。
武术指导动作设计
动作设计（动作导演），是一部动作片的。其地位之重，在服装、摄影、美术、剪辑等众多分工中，唯一可以与导演平起平坐，并称“导演”。
此外，动作设计还经历过武术指导、武打设计、动作指导等不同称谓。随着动作电影逐步进入国际市场，并产生影响，动作设计又该生发出何种外文称谓呢？
目前最常见的一种英文翻译，是Martial arts director
Martial，《现代英汉词典》的解释是：adj.战争的、军事的
Martial arts director的直观理解就是，研究战争艺术的导演。
Martial应该还有“武打”“武术”“格斗”等延伸意思。记得曾经有一段访问邵氏“武侠影后”的录像资料，郑在英文作答时，曾不止一次的用到Martial以及Martial Movie，并用它们指代武术、KUNG-FU及武侠电影。
Martial arts director这个称呼，是如今使用率最高的，也应该是最权威的关于动作指导的英文翻译。窃以为，这个词恰到好处的提到了艺术Arts，提到了导演Director，更能突出武术的人文价值，以及动作设计作为一门职业所应有的重要地位，故而这个翻译也容易被中国影人接受。
可惜的是，这样一个面面俱到的翻译，至今还只是一厢情愿的出现在港产电影作品中，估计到了海外，动作设计已经难寻导演的特殊荣耀。像好莱坞作品《霹雳娇娃Ⅰ、Ⅱ》、《黑客帝国Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ》、《蜘蛛人Ⅱ》、《X战警Ⅱ》、《刀锋战士Ⅲ》中，在华人世界里炙手可热的动作设计、、林迪安和，他们的名字却连出现在片首的待遇都没有。估计好莱坞也不会允许一名华人在主创人员中，竟敢与影片导演齐名抗衡，并堂而皇之的称之为Martial arts director.
在欧美电影人眼中，他们似乎更乐于接受另外的理解。有一种关于动作设计的称谓是Stunt Coordinator，恰巧证明了这一点。
这个翻译出现在史蒂芬·西格尔Steven Seagal2003年作品《潜龙轰天Ⅲ野兽之腹》Belly of the Beast的片尾。动作指导是华人，并兼影片导演。武术虽然是新鲜噱头，但整个影片却是的一部典型好莱坞电影，由哥伦比亚电影投资拍摄。
Stunt，《现代英汉词典》中有3种解释：1，（具有危险性的）绝技、特技；2，引人注意之举，广告中的噱头；3，特技动作、特技飞行。 而，Coordinate是“使协调”的意思，-er，应该是协调者。但《现代英汉词典》对于Coordinater这个词，并没有单独提出解释。
于是，动作设计又有了新一层的涵义——特技动作的协调人。可以明显感受到：在好莱坞看来，武术动作加入电影，只是噱头而已，且仅仅是噱头。
目前为止，最有意思的翻译，恐怕出现在香港寰亚的作品《赤裸特工》中。动作设计在这里竟被翻译成Action Choreographer，在《现代英汉词典》中的解释是：舞蹈编排者、舞蹈表演者。把动作理解为舞蹈，把动作设计翻译成舞蹈设计者、编排者，这确实是前无古人之举，其大胆创新之意义可见一斑。不过也难怪，影片的动作设计兼导演，是大名鼎鼎的，在电影界，程向来和三个字有斩不断的关系，即“武之舞”，而他本人也被人们誉为“武之舞者”。这样看来，这个翻译在此出现倒也贴切，但是其局限性也不言而喻。因为试问天下，除了程小东，有谁敢把中国武术硬是变身成舞蹈？
的表演特色
简单总结起来就是：漂亮的连环腿+轻佻的小手势+怪鸟叫声。
武术指导著名武导
在银幕上曾把自己作为翻版的大有人在，其中最著名的当属来自台湾的何宗道，在李小龙活着的时候，他就开始演电影，后来被人发现他的翘下巴很象李小龙，而本人又出身武术世家，擅长武术和跆拳道，于是就把他作为“李小龙第二”来，他拍的第一部仿龙影片叫《新死亡游戏》，在该片的开始，有他被片商选中的情节，或许和生活中的经历相似。他主演了大量的有关李小龙生平的影片，有《一代猛龙》、《唐山截拳道》，而最出色的是导演的《李小龙传奇》，其他还有与李小龙主演过的角色有关的《精武门》续集、《截拳鹰爪功》和《咏春大兄》等。另有澳门的黄健龙，他以的艺名，主演过《死亡魔塔》、《截拳铁指斗刀客》、《精武指》，九十年代初，他在《精武门》的大陆版《长城大决战》中饰演了主角，轰动一时。此外还有在《死亡游戏》中做替身的韩国高手唐龙；菲律宾的李杰克；香港的、巨龙以及等。九十年代，美国版《李小龙传奇》中的男主角也似模象样，进入新世纪，大陆第一个访龙影星也横空出世，他就是主演《重振精武门》的武术家石天龙。
1、徐杰 2、马玉成 3、寇占文 4、董纬 5、曹荣
其他还有：元奎、元彬、.林迪安、.谷德昭、.薛春灿、.李才等
武术指导徐杰
1978年～1993年 在山东省体育运动技术学院（山东专业武术队）及受训。其间多次参加全国武术比赛，并荣获棍、九节鞭第一名，螳螂拳第二名，对练第二名。全国演武大会九节鞭、螳螂拳冠军，并在上海市全运会荣获棍、南拳、九节鞭、螳螂拳冠军及武术比赛金牌总数第一的称号。参加世界武术赛又获棍第一名、螳螂拳第三名，并荣获级（健将）称号。
武术指导马玉成
动作导演马玉成近照
香港武术指导。成早年师从著名武术指导程小东，在香港武行里辈分不算太高，但这些年发展很快。他指导的武打继承程小东的武之舞风格，动作优美、力度感强、凌厉壮观.尤其是多人群打的设计视觉相当可观。其代表作《飞天舞》,当时的武打设计曾在韩国引起很大轰动 凌厉绚烂动作，众高手一起吊威亚飞檐走壁的场面，未用电脑特技，视效惊人，足见马玉成功底深厚。若非马玉成，韩国怕是拍不出如此意境的武打片。
武术指导寇占文
动作导演寇占文近照
1983年9月入 ，是和的师兄弟。1988年开始拍摄影视剧至今。并在多部影视作品担任武术指导和动作导演。参加了梦舟明星足球队， 是一个足球爱好者。
武术指导董纬
动作导演董纬近照
香港著名武术指导及电影导演，前无线电视艺员。董玮幼年时赴港定居，曾经拜师粉菊花学习京剧，习得北派武功。1965年开始从事电影演员、替身等工作，1981年转投无线电视拍剧，往后主要担任电影武术指导、动作设计工作。
武术指导曹荣
他来自于，[3]
与他合作过的演员有、、等业内大腕儿。凭着《》中匠心独到、精彩绝伦的武打设计，他荣获第34届台湾最佳动作指导奖。曹荣曾在电视剧《》中扮演，获34届台湾金马奖，最佳动作指导奖。
．东方网．[引用日期]
．网易．[引用日期]
．腾讯．[引用日期]
企业信用信息武术套路_百度百科
武术套路就是一连串含有和攻防含义的动作组合，是以技击动作为素材，以攻守进退、动静疾徐、刚柔等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式，又被称之为“套路运动”。中国武术各家各派都有表现自己特色的许多套路，而且套路多是循序渐进的，初学者和练习很长时间的人学习的套路是不同的。套路是中国武术中的一种独特形式，也是区别于其他武术的一大技术特征。但武术的核心并不是套路而是体能、少而精的技法及反应的锻炼，将功夫放在套路上，对于真正的武功来说是一种低效率的方法。
武术套路武术介绍
武术是我国特有的传统体育项目，是中华民族文化遗产中的瑰丽珍宝。它既有健身作用，又有技击性能，还由于它内容丰富，形式多样，对活跃文化生活有重要意义。新中国成立后，武术成为最广泛、最普及的运动项目之一，得到了蓬勃而健康的发展。同时，通过交往，我国武术已开始流行世界，逐步为世界各国人民所喜爱。
武术运动主要包括散打和两种运动形式，武术套路是以技击动作为素材，以攻守进退、动静疾徐、刚柔等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式，又被称之为“”。一般认为套路运动是技击的高度提炼和艺术再现，它来源于技击，又高于技击，是武术的最高表现形式。它之所以是武术的最高表现形式，就在于它来自技击，而又进一步规律化、艺术化。正如文学艺术来源于生活而高于生活一样，而套路中绝大多数动作取材于技击，仍保持了实用技击的一面，既具有攻防特点，又具有健身意义的一项体育运动。
言简意赅的说，[1]
就是一连串含有技击和攻防含义的动作组合。中国武术各家各派都有表现自己门派特色的许多套路，而且套路多是循序渐进的，初学者和练习很长时间的人学习的套路是不同的。
传统武术中，套路练习初期多是分开来一招一招练的，让学习者体会运气使力，攻防技击的含义。而这种练习反复不断地进行，正是为了在实战中能够式的使出相应的招式，也可以仔细体会招式的功效。但是对于其技击和攻防含义大多并不清楚。例如实际上是最简单的一路拳法，大概是形意拳里面练习要点最少的一路了。号称“半步崩拳打天下”的大师，对敌总是使用一个招式，而且严格来说只是半个招式，但是却足以击败对手。 套路是中的一种独特形式，也是区别于其他武术的一大技术特征。
武术套路发展过程
武术比赛中的表演对于中国武术套路形成的原因，还缺少一个统一的认识。
[1] 套路的产生原因是为了提到士兵身体素质，增强战斗力；或者是为了表演而加强艺术性的成分。
[2] 套路是为了保存武术的技击动作，作为武术的基本训练手段。还有人从中国传统的礼仪出发，认为武术套路的产生是出于礼节性的需要。套路运动产生发展动因
要从人的生理需要、心理需要以及武术本身的社会功能等三方面阐述武术套路发展的动因。[1]
发展的起因
在原始社会时期，生产力低下，庞大而凶猛的野兽对原始人的生存是一个主要的威胁。狩猎，是原始人类为了维护生存所必需的活动。一个猎手，同时也是战士，战斗时的武器，也就是狩猎的工具。严酷的生活条件，迫使人类不断地改善自己的体力和智力，并在集体劳动过程中及部落战争中发展徒手或简单武器的攻防格斗技能。如拳打脚踢、躲闪、跳跃、摔跌等，这就是的萌芽。劈、砍、扎、刺、撩则是武术长短器械使用方法的萌芽。可见，武术起源于。
当战争胜利后或劳动休息时，人们往往会把战斗和狩猎致胜的技术以“舞”的形式表演一番以示威武和荣誉。用这种“舞”的形式把攻防动作予以抽象再现，目的是抒发自己的心情感受或表演一下技击方法。在战争中动用成功的一拳一腿、一击一刺没有固定的动作规格。因而在舞练的过程中也没有呆板的程式。经过漫长的历史岁月，随着社会物质生产的发展，人们技击方式及“舞”的形式都在不断提高。这种没有程式的舞练逐渐变成了有程式和表现主题的“武舞”。以后“武舞”随着“舞”的艺术因素不断增多，“武”的攻防格斗因素减少，而成为专门供人欣赏的一种艺术活动，而“武舞”中的舞练形式及丰富的演练技巧都成了以后套路技艺中的主要内容。[1]
武术套路产生和发展
武术的套路运动作为人为的艺术，它的产生和发展必定受到人类的制约和推动。人们在满足了最基本的生理需要（维持生命）以后，接着而来的便是心理需要了。心理需要的满足也就是人们各种情趣的满足，这种情趣不是一层不变的，它是随社会物质生产的发展而发展。武术套路运动作为一种艺术要想得以持续不断地发展下去，也势必随人们审美情趣的改变而改变，这是它得以存在和发展的必然规律。
原始社会，由于生产力低下，战争繁多，“武舞”虽是经过加工提炼过的技击动作，但它仍较近于实战。到了高度发展的唐代，由于国力强盛，经济繁荣，对外贸易发达，文化交流频繁，为各种艺术的繁盛创造了有利条件。我们可以从唐代诗人所描绘的《》里看出当时“武舞”的特点和性质。“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方，观看如山色沮丧，天地为之低昂……”从这首诗中，我们可以看出它和原始社会中“武舞”的区别。即原始社会的“武舞”有实战意义，而后者则更多的是从表演艺术效果为主，我们当然可以认为这和社会物质生产水平及人们审美观的发展而发展有关。
套路是由许多连续活动的技击动作和艺术动作构成。人们不仅能从这些动作中获得外在形体美的感受，而且还能从动作力度的强弱、的快慢、沉浮节奏上的对比中获得国画般意境美的感受，使人们产生无限的联想。这种联想的产生，可以使人们的感情得以抒发，而得到愉快的情感体验。套路除具有较高的欣赏价值外，还具有较强的健身价值，它的健身价值和欣赏价值一样，从套路萌芽之日起就被人们所认识了。正是人们健身和艺术欣赏的需要，才使其得以产生和发展。[1]
武术套路动因
武术套路源于技击，我们可以从武术套路的绝大多数动作都体现了攻防的方法中得以证明，但它又不同于技击。如果用套路中的动作来进行实战显然是不符合实践需要的。因此套路不等于攻防实战，它是技击动作经人们改造、组织和提炼后再加入其它艺术内容串连编排而成的。随着时代的发展，物质生产越加丰富，套路内容和各种演练技巧就越加多样，从而出现了象“”等这样很少有实战技术意义的观赏和健身类拳术。
构成套路内容的动作不具备实战技击的要求，这种性质决定了套路的发展方向。在套路尚未完全成形以前，从历史文献记载中，我们可以看到武术套路或是武术套路的雏形是多以“武舞”或“健舞”的舞蹈形式出现。如《》、《》、《》等，这些“武舞”表现与技击有关的场面都是从实战的动作中加工提炼编排而成，而武舞的目的：一是伸展人们的筋骨，锻炼人们的身体；二是表现生活，从昔日兽相斗场面的再现中激发人们的情感，使人们产生一种美的享受。
套路内容多数取材于技击，因而技击内容的发展无疑也将促进其形式——套路的发展。殷周交替时出现了朴素的的。春秋战国时期的民间武术家越女是把“阴阳五行学说”运用到武术技击中的古代前人之一。在《吴越春秋》中越女所谈的创术之道，精辟地阐述了动与静、快与慢、攻与守、虚与实、逆与顺等矛盾的辩证关系，这种用阴阳这一古代哲学的朴素的辩证法来解释剑理的思想对以后套路的演练风格起到了巨大的推动作用。后人把实战技击中的运用到套路中，并加以改造使其为套路的演练效果服务。从今天的“刚柔虚实、动静疾徐、起伏转折”等套路节奏转换的特点中，不难看出这一影响所产生的效果之大。正是这种节奏的参入，套路才得以能充分表现攻防技击含意的艺术效果和感染力，才使得其更加符合人们健身和审美的需要。在表演和演练的过程中，通过这种节奏所组织起来的步法、动作、姿态和动作组合，实际就是套路表演中动作意义的主要提示，从视觉和本体感觉上感染观者和练者，从而直接从套路演练中感受套路动作的寓意。所以，套路这种功能的存在是它得以产生和发展的根本动因。[1]
武术套路得以完善
人们习惯于把武术称之为传统的项目，而实际上这是现代人从现代社会意识出发给它下的定义。在其千百年的发生、发展历史中，一直深受中国传统文化、宗教思想的影响，并受到中国封建社会落后、生产力发展水平及其社会环境的制约，它在表现形式上是一种格斗手段和大众的文娱活动形式，至少在近代体育传入中国之前是这样的。所以在没有受到现代体育规范之前，武术不可能是现代体育的内容之一。严格地说，这种状况是新中国成立之后才得以改变的，武术这种社会功能的转变是人们根据现代社会的需要对武术做出的选择。武术的实际性，在今天只能与其他体育项目存在的目的一样，使锻炼达到自我身心锻炼，就象西方人学习拳击的目的并不是为了打架，而是为了比赛、为了强健身体。只有这样，武术才有可能被大多数人所接受。
我们今天社会所需要的武术套路运动，应是一种中国传统武技与西方现代体育融合的一种人体锻炼形式。它在内容上可以是传统的、民族的，但在形式上必须是现代的、中西通用的。武术套路做为一种被规范了的体育运动项目，才有可能被生活在其它文化传统氛围中的人所接受。武术作为传统的一种格斗手段，已渐渐地趋向消亡，这是我们今天武术套路运动发展必须面对的现实。在继承和发扬民族传统的宝贵遗产时，我们必须站在时代的高度。对于传统，我们必须清醒认识到，传统的东西仅是现代社会的点缀。因为现代人、现代社会正在不断创造和形成新的传统，这种新的传统离他们更近，更具有实际意义。对于武术，人们亦会以同样的态度对待，所以发展武术套路运动必须从现代社会的实际需要出发，迈向奥运会，成为被世界更多的民族所接受的一种良好的健身体育项目才是唯一的出路。
综上所述，人的生理需要和心理需要使武术套路运动得以产生和发展，武术套路的形成与完善同社会的进步发展有着直接联系。原始人类在与自然界抗争中以求生存为目的，是随着生产力和社会物质生产的发展，人们逐渐从繁重的体力劳动中解脱出来的，武术套路必须也要随时代的发展而不断发展。这种发展方向又直接和人们的各种需要发生着必然的联系，即人们的需要决定着武术套路的发展方向。
传统特性介绍[1]
武术套路特性
武术套路庞杂性
民族传统文化的特性，孕育了“自然体育”形态的武术，使其深具庞杂性的特点。中国武术从明代开始，就形成了众多流派、拳家。人们常以博大精深、丰富多彩来形容武术。从拳种来说，仅从1986年全国武术挖掘整理成果统计来看，其中“源流有序、拳理明晰、风格独特、自成体系”的拳种，就达129种之多，还有许多小拳种，类同拳种，体系不完整的套路和功法，不计其数。甚至有些同一拳种，又有几种技术流派。就其功能来说，一个拳种既可健身，又可修性，既可用于防身，又可用于娱乐观赏(包括自娱和他娱)。从运动形式来看，既有以踢、打、摔、拿、击刺等攻防动作编成的拳法和器械套路，又有实战意义的对抗性竞技格斗，还有以针对某一项身体技能为主，进行专门强化训练的各种功法。从风格流派上讲，不仅有内、外家之说，南、北派之分，武当、少林之别，而且还有以各种门类划分的“太极门”、“”、“形意门”、“地躺门”以及长拳类、短打类等等不同风格的派别。这些旨趣不同，刚柔各异的拳种套路，千姿百态的各种打法，使武术表现出形式内容庞杂、风格流派广博的特点。
造成这一状况，原因是多方面的。历史上的中国，是以一家一户的个体自然经济为基础的，这种分散孤立的小农经济生产方式，造成了不同地区的相对封闭性。传统的宗法思想和，使人们聚族而居，形成强烈的凝聚力和排外性。这些特定的历史环境，使武术技艺往往只流传于一个家族中，或在某一地区流传，这样就形成了各具特色的地方拳种和流派。而且，武术是以个体身体运动为基础的，由于习武者个人的身体条件、动机目的、文化素养等各不相同，表现在攻防动作上必然有所差异，因而也就会形成不同的技术风格和特点。同时，传统的习惯于浑然一体的整体思维方式，使武术这一自然性体育万能化，有着多元的社会功能，如一个家族的村落或地域，武术很可能成为其主要的文化生活，农闲时习武健身，在喜庆节日与庙会集市等场所欢庆娱乐，竞武较艺。宗族纠纷时，又是械斗自卫的手段。这种多元化的功能，也是导致武术庞杂化、多样性特点的一个原因。[1]
武术套路内倾性
中国文化是一种内倾文化。武术套路更体现了“道”的精神，修炼过程讲究“身心俱炼”，它的主要以内外的整体和谐为特点。所谓“行家一出手，便知有没有”、“百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手”。中国武术历来注重“”，与西方体育相比表现了更大的内倾性。所谓的“内”，主要指诸如心、神、意、气等内在的心理品质，所谓的“外”，主要指手、眼、身、步等外在的形体动作。俗话说:“外练筋骨皮，内练一口气”，它具有极丰富的内涵。长拳中要求“手、眼、身法、步”，“精神、气、力、功”内外四法相合；形意拳中的“心与意和、意与气和、气与力和”等，都是这种“内外合一”，整体和谐要求的具体体现。
武术套路的内倾性表现了中华民族重内、重意、重合、重直觉的文化心态，可谓“不离日用常行内，直到先天未画前”，既是最实际的，也是最理想的。武术技术、技法中的内涵，常常需要“反求诸己”的体悟，从反复实践中方能得其要领。“拳打千遍，身法自然”，讲的就是这个道理。武术与其它具体的外在竞技不同，难以划定。武术劲力是靠以意领气，以气催力来实现。手、眼、身、步形体动势是内在精、气、神的反映，形与神，内与外是相互联系的统一整体。内劲、内气、内在意境，妙到令人玩味不尽，体味不尽，常常成为练习者体悟不止的“终身之艺”。
武术套路内倾性特点的形成，主要是受中国传统的“”哲学思想和中医学理论的影响。“天人合一”给中国传统哲学带来了一系列的合一，如形神合一、内外合一、主客合一等，中国传统哲学这种“天人合一”的整体观思想成为武术练功的指导思想。而传统中医的则是武术训练的生理学依据。如中医理论认为，人的一身“惟精气神”为三宝。精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健。于是武术练功依照这一规律，通过各种方法来促进精、气、神的转化，并提出了“练精化气，练气化神，练神还虚”的理论。可见传统文化的影响，正是中华武术的民族特色之所在。[1]
武术套路竞艺性
著名的生物学家曾指出，作为动物之一的人，为了生存与发展，亦具有竞争的本能。《晏子·春秋》：“凡有血气者，皆有争心。”《·道应》中：“争者，人之所本也。”这些论述都认为竞争是人的本性。起源于搏杀格斗的中国武术，自然也充满着竞争性。如《管子·七法》中记载的“春秋角试”盛况，《·自序》中记载的以蔗为杖与比武，直至近代的“打擂台”，都说明了人们从比武中显示自身强大和战胜对手的能力与渴望。尤其是在先秦封建文化的两大支柱儒道体系尚未形成前，以技击为基本特征的武术是人们实现自我价值、满足竞争心理的重要竞技活动。《》有一段典型例证：鲁嘻公元年鲁国公子在战场上击败莒拿军队，俘虏莒拿归来，季友却要与莒拿徒手相博，再决雄雌。这种追求战场上胜利之外的另一种竞技胜利的心态正是人们竞争性人格的表现。
由此可以窥见，武术无论从技术原源、文化心态和伦理思想上反映了它具有强烈竞争性的一面，好勇、争强、决胜是走向世界竞技体坛的心理基础。但是，随着儒道思想的成熟、尤其是儒家思想占据社会正统之后，对人们竞争天性的逐步压抑，必然导致社会竞技精神的逐渐萎缩。
正如在《》中所指出的：“精神方面也有它的气候，它的变化决定这种艺术的出现”。对于武术套路也不例外。“道”的消极，顺从，无为，“禅宗”的“无心”也从另一个侧面对武术产生影响。农耕经济孕育的追求的人际和谐，“己所不欲，勿施与人”的忠恕之道，“温良恭谦让”的儒家处世思想，无不对武术发生渗透、规范的作用。集儒道佛之大成的，使“贵柔持静”的思想得以大发展，此际相继出现的系，明显深受影响，偏重的不再是以“刚健”为主的“刚中寓柔”，而是以柔为主的“柔里藏刚”，追求“不偏不倚”、“不如守中”的中庸、适度，“无过不及”、“松静轻灵”的圆活，视武术为“仁者之艺”，武术套路的出现，使武术由外向向内倾，由“争胜”向“争理”与“仁义”扭转，使它的竞争性逐渐向竞艺性转化。
中国的艺术文化自宋以后走向平民的审美文化，传统的整体思维方式，反映在艺术中最典型的就是整体艺术观。武术套路也深受其影响，不仅技术艺术化，而且演练更加艺术化，尤其表现为整体的意境、神采、气韵和对比衬托。在武术套路中，不仅着眼于一招一式、一拳一脚的技术和功力，同时也着眼于整套的劲力、协调、精神、节奏、内容、风格、结构、布局所表现的功力和技巧。在传统的技法中，尤注重从精神、节奏、风格中体现一种整体的意境，将自身“置于一个战斗的场合”，气势如虹，气韵生动，表现出一种英武不屈、坚忍不拔的斗志和气概。中说：“身之将纵，步之存尽，手之出入，或进或退，或起或落，皆当一气贯注”，以求“拳打一气连，兵战杀气勇”(《少林武术》)。武术运动所创造的这种战斗的意境之美，可谓“韵外之致”、“言外之意”，令人神往，耐人寻味。先生曾谈到中国文化的三大特性：一为崇尚自然，二为人与自然和谐，三为人际和谐(德行实践)。传统的思维方式与文化特性逐渐地弱化了武术的竞争性,最终使其走向娱乐、走向竞艺。
比赛规则简略[1]
武术套路比赛
武术套路竞赛分组
类型分为：个人赛，团体赛，个人及团体赛。
年龄分为：成年组，十八周岁以上（含十八周岁）；少年组，十二周岁至十八周岁以下；儿童组，十二周岁以下。
成绩分为：甲、乙组。
注：竞赛性质由竞赛规程决定。[1]
武术套路竞赛项目
一．长拳。
三．南拳。
四．剑术。
五．刀术。
六．枪术。
七．棍术。
八．其他拳术。
九．其他器械。
十．对练项目（徒手对练、器械对练、徒手与器械对练）。
十一．集体项目（集体拳术、集体单器械、集体双器械、集体软器械）。
其他拳术又可分为四类：
一．形意、八卦、八极。
二．通臂、劈挂、翻子。
三．地躺、象形拳。
四．查拳、花拳、炮拳、、华拳、等。
其他器械又可分为三类：
一．单器械。
二．双器械。
三．软器械。[1]
武术套路裁判员服装
裁判员应着赛会规定的统一服装，佩戴统一的裁判标志。[1]
武术套路运动员服装
一. 比赛时,必须穿规定的服装
二. 服装上不得有多余的附带物。
三. 鞋子为武术鞋或运动鞋。[1]
武术套路内容的规定
武术套路长拳套路
一．拳、掌、勾三种拳型和弓步、、虚步、仆步、歇步五种步型，其中弓步不得少4次，马步和虚步不得少于2次。
二．五种拳法（其中冲拳不得少于5次）、五种掌法和两种肘法（其中必须有一种进攻性肘法）。
三．屈伸、直摆、扫转、击响四种不同组别的腿法（其中屈伸性腿法不得少于两种三次）。
四．三种不同组别的平衡，其中必须有一种持久性平衡。
五．三种不同组别的跳跃。
六．指定动作。
武术套路太极拳套路
整个套路至少包括四种腿法和六种不同组别的动作，发劲跳跃动作可做也可不做。
武术套路南拳套路
一．拳、掌、爪三种主要手型和马步（或一字马步、二字马步）、弓步（或丁字弓步）、虚步、跪步（或骑龙步及单、双蝶步）、独立步五种步型。其中弓步不少于6次，马步不少于4次，虚步、独立步不少于2次。
二．手法、肘法、桥法、步法中的一部分。
三．三种不同的腿法动作。
四．三种不同的跳跃动作。
五．指定动作。
武术套路刀术套路
一．弓、仆、虚三种主要步型。弓步不少于4次，仆步和虚步不少于2次。
二．不得少于八组不同组别的主要刀法。
三．刀术套路缠头刀和裹脑刀均不少于3次。
四．指定动作。
武术套路剑术套路
一．弓步、仆步、虚步三种主要步型。弓步不少4次，仆步和虚步不少2次
二．不得少于八组不同组别的主要剑法。
三．剑术套路必须有三种不同组别的平衡，其中必须有两种持久性平衡。
四．指定动作。
武术套路枪术套路
一.弓步、仆步、虚步三种主要步型。弓步不少4次，仆步和虚步不少2次。
二.不得少于八组不同组别的主要枪法。
三.完整的&拦、拿、扎枪&不得少于10次。
四.指定动作。
武术套路棍术套路
一.弓、仆、虚三种主要步型。弓步不少4次，仆步和虚步不少2次。
二.不得少于八组不同组别的主要枪法。
三.指定动作。[1]
武术套路规格要求
武术套路刀、剑
刀、剑的规格按运动员的身高确定。
使用的型号：
刀、剑长度cm
1.5—1.55以下
1.55—1.60以下
1.60—1.65以下
1.65—1.70以下
1.70—1.75以下
1.75—1.85以下
刀的硬度：刀身直立，自重下垂不得出现明显弯曲，应有一定弹性。
剑的硬度：剑身直立，自重下垂，剑身不得弯曲。
：不得超过刀的长度，彩绸上不得带有其它附加饰物。
刀剑在外力作用下弯至90度，弯曲3分钟不变形。
武术套路枪
枪的长度不得短于本人直立举手，从脚底到指端的长度。枪杆（除枪尖外）下半段的直径为：成年男子不得少于2．30厘米；成年女子和男子少年组不得少于2.15厘米，少年女子组的不得少于2.00厘米；儿童组不受限制。枪缨的长度不得短于20厘米。
武术套路棍
棍的长度最短必须等于本人身高。棍身下半段的直径与枪杆相同
上半段的直径不得少于如下规定:
成年组男子：1.80厘米；
成年组女子：1.60厘米；
少年组男子：1.60厘米；
少年组女子：1.40厘米；
儿童组不受限制。[1]
武术套路规定
除集体项目外，任何项目在比赛时均不得配乐。[1]
武术套路比赛顺序
运动员的比赛顺序应在竞赛委员会的监督下，由编排组用电脑抽签决定，或赛前由各队派代表抽签决定。临场由运动员自己抽签决定。[1]
武术套路完成时间
（1）长拳、南拳和刀、剑、枪、棍的自选套路，不得少于1分20秒。
（2）太极拳自选套路3－4分钟（到3分钟时，裁判长鸣哨示意）。
（3）太极拳竞选套路5－6分钟（到5分钟时，裁判长鸣哨示意）。
（4）、集体项目3－4分钟（到3分钟时，裁判长鸣哨示意）。
（5）其它项目：单练不得少于1分20秒。对练不得少于50秒。
（6）如分年龄组时，长拳、南拳和刀、剑、枪、棍的自选套路，成年组1分20秒，少年组1分10秒，儿童组1分钟。[1]
武术套路比赛的礼仪
武术比赛礼仪之抱拳礼
抱拳礼：并步站立，左掌右拳相抱于胸前(左指根线与右拳棱相齐)，齐胸高，拳、掌与胸间距为20－30厘米。
抱刀礼：并步站立，左手抱刀，刀刃向上；屈臂抬刀横于胸前右手成掌，掌心附于左拇指第一指节，齐胸高并与胸距为20－30厘米。
持剑礼：并步站立,左手持刀，屈臂抬剑，剑身贴前臂斜横于胸前；掌附于左食指根节，高与胸齐，两手与胸距为20－30厘米。
持枪礼：并步站立,左手持枪（棍）把（靠把端三分之一处），屈臂于胸前，枪（棍）身直立；右手成掌附于左拇指第二指节上，两手与胸距为20—30厘米。[1]
武术套路提高演练水平
武术是我国特有的传统项目，是中华民族文化遗产中的瑰丽珍宝。武术套路作为一项充满活力的运动项目，是由风格各异的技术动作组成，具有攻防内涵、蕴含哲理，有很高的观赏价值，给人以美的享受。另外它内容丰富，形式多样，对活跃文化生活也有着重要意义。竞技武术的发展，逐步融合了西方体育的竞赛模式，使武术的竞技体系更加完善，成为了世界体育的一部分。随着竞技武术套路项目日益朝着“高、难、美、新”方向发展，并与“更高、更快、更强”的相结合，武术套路竞赛也越来越激烈起来。因此，通过科学训练来提高运动员竞技水平。[1]
武术套路技术分析
武术套路是由许多单个动作组成。单式动作分腿法、跳跃类、平衡类、跃扑滚翻类及由手型、手法、步型、
步法等因素组成的各拳种的基本动作等。数个单式连接而成的动作谓组合动作。武术套路训练强调以拳为基础，要在练好拳术的前提下，再学习各种器械和对练。在套路技术训练中，不但要强调、劲力、节奏、精神、形象等方面的要求，更要注意突出技击特点，体现体用兼备的独特风格。
有位京剧表演艺术家曾说：“基本功是打开表演艺术宝库的钥匙，有了它就能灵活运用，没有它，你就连大门也进不去。”基本功也是武术技术训练中最基础的部分，是对身体各部位进行专门练习的重要内容，它不仅对学习长拳套路、攻防技术，提高运动技术水平具有十分重要的意义，而且也是学习各种拳械的基础。抓好了基本动作的练习将对武术套路技术起到促进作用，达到事半功倍的教学效果。实践证明：经常进行基本功的练习，可以增加各个关节，韧带的柔韧性和灵活性。提高肌肉的控制能力和弹性，对于提高动作技术，减少伤害事故的发生有着重要性。
武术套路动作较多，一般由十几个、几十个单势动作有机的组成，动作的起伏和路线方向变化也繁多，要求各异。如长拳练习，要求舒展大方、快速度有力、节奏鲜明、窜蹦跳跃、起伏转折等这一系列的动作完成必须干净利落。一个动作所包含的因素较多的特点，外在要求做到手、眼、身法、步的协调配合，内在又对精神、呼吸、意志、劲力等有不同的要求。
武术套路的比赛是通过整套演练进行的，因此必须进行套路技术的分段、整套和超套训练。通过套路技术训练，提高套路的演练技巧，进一步发展套路演练所需要的专项素质和机能能力。如果以套路演练中的分段练习所发挥出的技术水平为运动员技术发挥的最高水平为标准，那么，许多运动员在成套动作演练中由于耐力不足和体力分配不当，往往在演练套路的第三、四段动作中劲力、速度均有所下降，影响了动作规格和，技术不能充分发挥。所以必须进行分段、整套和超套的练习。
①分段练习：一种是按套路本身的分段顺序，一段一段地或者两段地进行训练；另一种是有选择地进行某一段落的训练。后者主要侧重于难度较大或是较薄弱的段落。
②整套练习：其关键是要处理好全套的节奏和体力的分配，使全套的演练表现出起伏转折、动静疾徐、刚柔虚实的特点。整套练习要注重动作的规格化和成功率。对完成得不好或者失败的动作，要再通过组合或分段练习来改进和提高。
③超套练习：就是一次练习一整套加上一至二段，或者练习一套半等。这主要是提高无氧代谢的能力，增强演练套路的专项耐力，培养意志品质。做超套练习时，要从实际出发，适当采用。在训练中要鼓励队员以顽强毅力坚持到底，但对动作的规格和整套的节奏不能放松要求。这种训练形式不宜多用，以防出现过度疲劳，影响动作的质量。对训练水平较低的队员，不宜过早地采用或者超套过多，以免在体力不及的情况下，破坏动作的正确定型。[1]
武术套路动静节奏
自古以来武术套路演练中非常重视节奏的运用技巧，如武术的演练过程中有“动迅静定”，“抑扬顿挫”等的要求，还有“十二型”，如：动如涛、静如岳等，都是对“韵”即武术节奏的生动展现与描述。
武术套路演练中的动静节奏是指定势的动作与连贯动作在时间、空间上的转换变化而表现出来的运动和秩序的关系。从动静节奏的变化中可以演化出动作的快慢、虚实等节奏的变化，故动静节奏的变化是整个套路演练节奏变化的根本。
套路运动在训练中要求内外结合和动静结合。内外结合，就是外求形体动作的准确与完整，内求意识指导动作和呼吸的配合，进而达到和心志意气的内外结合。动静结合，就是静止性的定势练习和活动性过程练习相结合，如压腿、搬腿与踢腿的结合，下腰、拱腰与甩腰、涮腰结合，、动作定势练习与步型转换、动作组合练习结合等。尤其是进行完整的技术动作训练时，一定要“静中有势，动中有法”。这样，才能有效地提高武术需要的运动素质和形成正确的动力定型，从而提高套路运动的技术水平。内外结合、动静结合的要求，要贯穿训练的全过程。
武术的动静观，不仅注意身体运动表面的动静变化，而且强调人的身体和心灵整体内外的动静运动变化。武术讲究动与静的和谐，要求身心运动“动中静”，动是打破平衡，静是维持平衡。是以人的身体和心灵来体验动静变化的哲理。
武术节奏的变化也就是贯穿整个武术演练过程中的灵魂，然而，随着竞技武术规则的不断更新及对“高难美新”的追求，在武术套路演练中教练和运动员往往过分注视对难度动作的追求而忽视对演练技巧的掌握，曾一度使得武术套路演练的节奏感不分明，失去了武术演练本身应有的神韵，从很大程度上阻碍了武术运动的发展。[1]
武术套路创编
武术套路是古人编出来的，现代人当然也可以创造新的套路，这就如同作曲家作曲一样，没有什么神奇之处。但是要想编排出经典传世之作，像传统武术套路那样具有深刻的内涵、持久的生命力、独特的风格和魅力，就不是那么简单容易了。首先，你要有很深厚的武术底蕴，肚子里要装上几十套现代的、传统的武术套路，并对这些套路的结构、风格有深刻的理解，你才能有足够的资料积累，供你想象取舍。
选择动作并进行组合要有丰富的想象力，这种想象力就是你编排的主体框架结构，也是套路的风格和灵魂。把动作组合在一起也是一种很费神的工作，决不是随随便便凑在一起就可以的。动作与动作的连接要仔细安排，要讲究对称、主次、陪衬、协调。其作用是把速度衬托得更快、腾跃的高度显得更高、力量更刚劲，两者都要做到极致，给人的印象就会更深。把这些对比性强烈的动作连接得圆滑自然，是协调。主体动作分派的前后均匀是对称。起势、中间、结尾都有高潮是节奏。武术是时间性很强的视觉艺术，在空间的展现是很短促的，所以你必须利用以上的原则、方法，才能给裁判和观众以深刻的印象，突出你的风格、美感，令人回味无穷。根据武术套路的美学特征和表现形式、武术套路运动的风格特点和运动规律不断的对武术套路的技术创新，增加竞技武术套路艺术性和。
编排自选套路最重要的一点，就是必须对武术有深刻全面的了解，不能只用艺术的眼光，也不能完全用现代人的眼光，要了解武术的产生、演变、作用、历史环境等形成中国武术风格特点的思想原因。这样你编排出来的套路才会有生命力，才不会是仅仅一场比赛过后就被遗弃的废品，所以每一个武术工作者都应该具有创造出惊人传世之作的雄心。
随着社会的发展，人们对武术的价值取向与功能正在发生变化，现代竞技武术套路运动不是格斗场上的攻防技术，而是表演技击时的动作、精神、气、力等因素的再现技术。它已发展成为一项竞技运动。竞技武术套路作为一种独特的造型表演艺术，它是在时空的运动中完成动作造型，每个武术动作连接起来就形成了动态的连续画面，能够显示出它迷人的魅力与很高的审美价值和观赏价值.[1]
武术套路难度
随着东西文化交流的深入，套路响应时代的呼唤走上历史舞台，“高难美新”成为武术套路发展的方向，难度动作开始了自己的历程。难度动作在不断修改和完善的竞技武术套路规则的引导下，随着科学技术的发展，训练手段、方法的日趋先进，运动员体能、技能的不断提高而快速向前发展。一旦武术套路难度动作在训练中有了科学量化指标，将更加有利于在国内和国际推广，将能让更多的人领略到中华竞技武术的风采。
武术竞赛新规则在全国武术套路冠军赛的试行情况分析发现：“难度动作”和“连接难度”完成的好坏将直接影响运动员的比赛成绩。而且在各单项比赛的前六名中，前三名与四至六名的运动员在难度动作的得分上具有非常显着性差异，故而“难度动作”以及“连接难度”的完成情况，不仅直接影响着运动员的演练水平，还直接决定运动员最后的比赛成绩。所以，套路中的难度对整个套路起到不可置疑的作用，比赛中难度动作的成功率不高，就直接影响着运动员的比赛成绩。
当现代运动员完成整套演练时，主要体现的是运动员的难度技术方法。也是决定运动员比赛结果的主要因素。在强化运动员套路演练的完整性和稳定性同时，而且还要强调难度的编排和套路的整体性是否连贯流畅，即使是赛前训练也应该保证每周的难度练习，因为难度练习不但可以提高运动员在比赛中的成绩，重要的地位，我们要重视对难度的技术练习，在比赛中才能取得更优异的成绩。[1]
武术套路结论
在新规则实行以后，武术朝着“高、难、美、新”方向发展，为了提高运动员演练水平的方法，综上所述，演练水平在不断的提高，这对武术在世界上的长远发展起着重要的作用，但是在新规则实施后不久，在武术训练中也出现了一些引人关注的问题：武术套路运动员在训练中容易造成伤病，场上发挥失常的人数也有所增加，。虽然国家体育总局武术运动管理中心和对比赛场地进行了一些改革，比如增加了场地的弹性，但是这些问题并没有出现减少的趋势。在这一点上我国还有待完善。[1]
武术套路进入奥运梦想
1936年柏林奥运会期间，中国奥运团中的武术表演队震撼欧洲，是武术走向世界的第一声呐喊；46年后的1982年全国武术工作会议，正式吹响了中国武术走向世界的号角。1990年正式成立，为武术推向世界在组织上更加有了保证。此后的10多年间，无论是文化交流，还是竞技比赛，武术发展都取得了长足的进步，受到了世界各国人民的青睐。1999年6月，国际武术联合会被国际奥委会单项协会组织正式接纳，武术发展又迈上了一个新台阶。一时间，武术能否作为一项体育运动进入奥运会成为人们普遍关注的问题。我们需要从武术自身的文化特性以及它与的比较出发，对武术套路能否进入奥运，如何进入奥运进行探讨分析，以寻求武术套路适应现代发展需要的途径。[1]
功夫在套路外[1]
武术套路武术的核心
武术的核心并不是套路而是体能、少而精的技法及反应的锻炼，将功夫放在套路上，对于真正的武功来说是一种低效率的练功方法。绝大部分中国武术，我们见到的就是各种各样的套路，只就太极拳来讲就有陈氏老架、新架、一路二路、陈氏洪架、各种拳架、杨氏各种拳架、吴氏各种拳架、武氏拳架、孙氏拳架、李氏拳架以及新编的24式、42式、48式、陈氏，杨氏，吴氏，武氏，孙氏的竞赛套路等等，各种各样的太极拳套路让人眼花缭乱，大部分太极拳爱好者必然会掉进套路的中，将全部精力花在练各种套路上，不少人练了几十年的套路成了套路的俘虏，但是练了几十年也没有练出什么功夫。
为什么中国武术会钟情于套路，几乎都以套路的形式出现？
第一，由于热兵器的出现，作为冷兵器时代的的武术的搏击功能逐渐淡化，而武术的表演功能逐渐成为武术的重要方面，从而出现了编创各种美观套路的需要。
第二，套路是武术招式的组合，既便于教徒弟又不至于让徒弟较快领会本门武术的精髓，因为武术的精髓虽然蕴藏在套路中，只有师傅认可的徒弟才会给予点拨，帮助徒弟领会本门武术的精髓，否则徒弟是很难领会到的，只有悟性高的徒弟才能在套路的习练中逐渐悟到什么是本门武术的精髓。
第三，也许还有一个深层的文化原因。西方文化对事物的态度是分析、解剖，将一个事物进行解剖，找出其最基本的部分，表现在武术上就是将本门武术分解为最基本的技法，并以此最基本的技法为核心进行学习和训练，而中国传统文化对事物的态度是综合，是整体地把握，套路就是整体把握武术的表现。
第四，武侠小说的诱导。 小说中的武功秘芨大部分是说套路的，侠客在比武时大部分所讲的也是套路，这都是为了渲染小说的艺术色彩，并非实际。[1]
武术套路国外有没有套路
泰拳攻击要点
纵观国外的武术，我们熟知的、拳击、、跆拳道、都是没有套路的武术，着重的是基本体能的锻炼、少而精的单式操练与单式对练。由中国传入日本的少林寺拳法在其后来的发展中逐渐舍弃了原来的套路，他们从套路中提取出基本技法，形成了一系列型法（型法其实就是我们所说的单式）和二人一组的型法对练。
国外的武术除外都没有套路，而空手道也只是一些短小精悍的套路，并不是越来越复杂，越来越花巧的套路。
中国武术中的形意拳、通臂拳、、大成拳都是重视技击实用的，也都没有套路或不重视套路。
武术套路功夫在套路外
套路在中国武术中的确有一定的作用，适当地练练套路，可以将所学的武术技法串连起来练习，套路还具有健身和表演的功能，对于修练太极拳的人还可以通过套路练习动中之静以及可以修练太极拳的绵绵不绝的气势。
从中外的强调技击实用的武术来看，它们的共同特点都是不重视套路，强调的是基本体能与基本技法的训练，也就是说，对于重视技击实用的武术来说，它们共同的特点是，功夫不在套路中而在套路外。对于爱好太极拳，修练太极拳的人来说，我以为套路可以练，可以选一种同你的禀性相近的太极拳来练，但主要的的工夫要花在套路外，要在站桩、单式操练、如何化开对方的劲、如何发劲方面下大功夫，还要经常找拳友练习，并将推手中的体悟到的东西用来不断地改进站桩、单式操练、化劲发劲及套路练习，这是一个反复默识揣摩的过程，在整个修练太极拳的过程中还必须要反复阅读体会、、等人所创立的太极拳经典理论，用他们的理论思想来指导自己的修练，按理论要求反复改进自己太极拳的站桩、单式操练等各个环节，才可能使自己的太极拳逐渐趋近“引进落空，四两拨千斤”的目标，否则就会背离这个目标，使你的太极拳走向以力胜人，以快胜人方向，当然，要使自己的太极拳完全达到“引进落空，四两拨千斤”的境界是很困难的，但这是太极拳技击追求的理想境界，真正的太极拳爱好者一定要努力去逐渐趋近它。[1]
武术套路武术套路演员
近代中国武术套路比较著名的演员有：、、、、、、、、、、洪金宝、、、、、、、、、、、、、、刘家辉、、、、、、、、、、、等等。
．武术运动爱好者论坛． [引用日期]
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