玻璃打碎之后-小学作文-小荷作文网：记叙文玻璃打碎之后青岛长阳路小学三年级于瀚洋 　　到底是谁呢？一直是个谜……
玻璃打碎以后 　
　 小荷作文网 青岛长阳路小学三年级一班　 于瀚洋 　
　 中午，校园里静悄悄的，小明到校后，一个人在教室门前踢足球，他踢着球，很高兴。一不小心，“啪”的一声，球飞到了玻璃窗上，一下打碎了两块玻璃。小明非常害怕，便坐在自己的座位上不敢乱动。 　
　 这时同学们陆续来到学校里，大家纷纷议论，小明脸上一块红，一块白，心里难受极了。 　
　 小刚说：“谁那么讨厌？把玻璃打碎了。”小红说：“我想，是什么东西飞过去了，把玻璃碰碎的。” 小亮也说：“我看应该问问小明，因为他是最早来学校的。”可是，小明已经悄悄地走向了赵老师的办公室了。 　
　 小明说：“都是我不好，想练一练足球，结果，打碎了班里的两块玻璃。”而赵老师说：“不要紧，看在这次你考得很好，就原谅你吧。”“真的吗？ “真的，不过你要记住，踢球要在户外踢。“太好了！”小明高兴得喊着。 　
　 这时，几个装修工把玻璃装上了。上课了，老师没有说出这个秘密。到底是谁呢？一直是个谜。 　
　 　　　　　　　　　　 指导教师：博文老师 　 &&位置：发表区 & 年级:小学3 关键字作文id:845939 来源：原创字数：394 投稿日期： 22:20:00 点击：次&
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(1)在微软公司，比尔?盖茨经常告诫员工：现在是互联网时代，不是大鱼吃小鱼，而是快鱼吃慢鱼。你比别人快，才能在竞争中赢得机会。
(2)公园里，白杨高大，银杏十分矮小。一位父亲指着这两排树对孩子说：这些树都是小树苗的时候同时栽下的，它们享受同样的阳光，同样的水土，同样的条件，到后来，白杨为什么长得高大，而银杏生得矮小?孩子一时没有回答出来。父亲接着说：“孩子，你要知道，珍贵的东西总是慢慢成长的。”
(3)一位有着丰富驾驶经验的老司机说：车祸不是速度快惹的祸，就是速度慢惹的祸。开得太快，是自己撞上了别人，速度太慢，就是被别人撞上了。
　　要求：1、自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。2、不要脱离材料内容及含意的范围。3、不少于800字。4、不得套作，不得抄袭。
　　【试题分析】
　　这是一道多则材料作文题。依据新材料作文审题立意原则，可以从材料(1)、材料(2)、材料(3)分别立意，也可以从三则材料中部分组合立意或整体立意。
　　由材料(1)立意，可以写“要快”。若要更深一步，则需在论证“为什么要快”的基础上，进一步指出：快，是理性、沉稳的“快”，而非浮躁、盲目的“快”。
　　由材料(2)立意，可以写“要慢”。若要更深一步，则需在论证“为什么要慢”的基础上，进一步指出：慢，是理性、沉稳、坚毅的“慢”，而非迟钝、拖沓、懒惰的“慢”。
　　由材料(3)立意，可以写“快慢要适度”、“快慢要结合”之类。这是一种辩证立意。
　　至于从三则材料中部分组合立意或整体立意，由于材料(3)基本涵括了材料(1)、材料(2)的含意，所以这些部分组合立意和整体立意基本上包含于材料(3)中。
　　范文：
　　快慢适宜，人生自如
　　人生就像一场马拉松，速度很重要，耐力也不容忽视。为了在社会更好地生存，以便将自身的价值最大化，这要求每个人懂得学会快慢适宜，人生之路才会走得更从容、更自如。
　　何谓快慢?于我看来，“快”就是比他人更先拔尖以赢得主动，而“慢”就是静心积淀，静学习，慢成长。
　　信息化时代，科技日新月异，社会变化万千，竞争激烈。在这个竞争进入白热化的阶段，个人想要取得成功，就要像比尔·盖茨说的那样，“你比别人快，才能在竞争中赢得机会”。个人只有将自己的才能尽早显露出来才能更好地抓住成功的机会。作家张爱玲亦言：“出名要趁早。”前有张爱玲早早展现了个人的写作才华，令当时上海文坛惊艳，今有14岁印度少年成为互联网公司CEO及《超级大脑》李云龙成功夺冠。这些人不无为我们诠释了“快”于众人对个人发展的影响，这要求每一个人都要时刻准备显露自身才华以拔尖于众。
　　但，歌德亦有言：“人生的真谛，不在于像火山一样爆发，而在于像大海一样包容和持重。”真正的智慧是需要经过岁月的打磨积沉后形成，这种经过人生的淬炼的智慧方为真智慧。过早的拔尖会易使之因众人的过多关注而丧失成长的动力、空间直至走向平庸。中有方仲永的“泯然众人矣”，外有《小鬼当家》的童星哈瑞·金后来的吸毒堕落，这无不令人感叹吁嘘。因而，惟有学会放慢速度、静学习，静沉淀，个人才能更好地在沉默中爆发。钱钟书静心多年，不懈耕耘，终成大著《管锥篇》，2014年诺奖获得者玻希斯经过十多年的研究终成大器。
　　如今的社会既是个快速变化的互联网社会，又是一个学习型的社会。这需要个人学会快慢适宜，以慢成就快，以快促进慢。只有学会慢学习，静心积淀，个人才能更好地掌握学习，为自己的“快”拔尖创造基础。个人如此，国家亦然，中国要实现“中国梦”，就要认真落实新常态慢下来，保证GDP的增长质量。以促进更快发展。
　　以慢为基础，促进“快”发展，以“快”发展，推动慢学习的坚持。
　　只有快慢适宜，懂得两者相辅想成的关系，我们的人生才会走得更有把握，更从容，才能更容易获得成功。
　　因而人生要快慢适宜，才能更自如。
2、22月26日下午，河南濮阳市清丰县一个村子里，华北水利水电大学的大三学生孟瑞鹏救名落水儿童后不幸溺亡。后续消息称，被救孩子的家长害怕承担责任，躲避不语，且拒不承认孩子是被救起的。此事一出，引发了社会各界关注热议。日上午10点半，为救落水儿童不幸牺牲的大学生孟瑞鹏遗体告别仪式在清丰县他曾经就读过的小学举行。亲人、老师、同学、当地政府官员以及自发赶来的数百名群众参加追悼会。由于良心的谴责和舆论的压力，被救女孩儿的母亲卢小利带两女儿来到孟瑞鹏灵堂前，下跪痛哭，并送来一万块钱。当时，已等待了5小时的孟瑞鹏父母表示，他们只要道歉，不接受钱。
　　范文一：道德沉没与人性救赎
　　一个在读的大学生，在关键时刻，舍下生命救下了两个孩子，换来的却是孩子母亲惊慌的教唆孩子说谎，否认救人的事实，“就说他是自己掉下去的”。这一刻我仿佛看到了道德大陆在缓缓沉没，没入黑色的海洋，索性有诺亚方舟——人性的觉醒与救赎。
　　这是社会对道德的谋杀。“错的不是我，而是世界。”这句话看似可笑，实则上却又不无道理。这次事件难道就是那位母亲一个人的责任么?为什么这位母亲对为自己孩子牺牲的人，别说尊重和感激，连承认都没有?因为怕了，自己的儿女为他人儿女而死，这是什么道理?相信每一位父母都不愿意这样，经过这样简单的换位思考，这位母亲得到了一个“朴实”的结论：如果承认这件事，自己一定会被那家人追究憎恨。最后事情败露之后那位母亲诚惶诚恐的的拿着钱去祭奠。最不幸的，不是见义勇为者，而是良心受到谴责的人。
　　在物质社会中，死人没有利益，不会说话，不会反对，损失又怎样?这个看似损阴丧德的举动，难道不是这个自我中心主义横行、物欲横流的、道德匿迹的社会暗流所造成的么?错的不只是那位母亲，更是社会的自私与冷漠，道德沉没的放任。
　　这是人心中道德的自沉。错的是世界，错的是社会，那么，我们没错么?融入这个道德匿迹的社会的我们没错么?当然有错，还是元凶级别的。人，是社会的基本单位，换言之，这个社会所表现出的一切特质都是我们每个人行为的后果，就像分子的性质决定物质的性质一样。一切我们所唾弃的社会问题都源于我们自己。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。”歌词所言甚是，可惜我们似乎喜欢从反面证明。设防与欺骗成了人际关系的基石，既然老人摔倒都没人敢去扶，更何况一个大学生淹死了，而且原因还十分清楚：就是因为你家两个不争气的娃掉水里了，才害死人家一个大学生。所以母亲选择了逃避，这也折射出我们大多数人在面对道德和利益时的拙劣选择。
　　然而，沉没不代表陨灭。这此事件的真正主角却应该是那位大学生一家。见义勇为，多么令人怀念的词汇，这名大学生用生命证明了，道德长存，更令人钦佩的是他的父母“我们只需要一个道歉”面对放弃了道德的母亲的行为，他们不予追究，他们只是想证明：道德，终究还是存在的。与那位母亲乃至于社会显现出某些不良行为形成鲜明的对比。鲁迅先生说，中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人，他们是中国的脊梁。这倒是，让我们看到了民族的未来和希望。
　　或许道德不能为你带来利益，但“人”总是精神和物质的。失去了道德之后，精神一面便破碎了。虽然道德在有些人心中甚至在社会层面上沉没了，但是我相信，人们发现了精神世界的破碎之后，道德将重新上浮，绽放出耀眼的光芒。孟子说：人有“恻隐”、“羞恶”、“辞让”、“是非”之四心，方为人。只有自我救赎，才是人性复苏和觉醒的开始。
　　范文二：永远的责任，永远的良知
　　2月26日下午，河南濮阳市清丰县的一个村子里，华北水利水电大学的大学学生孟瑞鹏救起两名落水儿童而不幸溺死。后续消息称，被救起孩子的家长因为害怕承担责任而躲避不语，且拒不承认孩子是被救起的。此事一出，就引发了社会各界的热切关注。
　　托尔斯泰曾经说过，人类的使命与责任在于自强不息的追求完美。而孟瑞鹏的人生价值也在救起落水儿童的瞬间得到了永恒体现，他用死诠释什么是永远的责任。相反，那两名落水儿童的家长却惧怕承担责任，缺乏责任意识，甚至会失去本心。让英雄流血，让良知流泪。
　　责任，燃起自己理性的火光。高尔基曾经说过，我们应该在自己身上燃起理性地火光，使蒙昧无知的人们可以看见我们。而他就是这样的一个“在自己身上燃起理性地火光”的人。一名公交车司机途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他之做了三件事情。把车缓慢的停在路边，并且用生命的力气拉下手动车闸;把车门打开，让乘客安全的下车;将发动机熄灭，确保了乘客和行人的安全。他做完这三件事情，安详的趴在方向盘上停止呼吸，这名司机叫做黄志全，他的名字值得所有人记住，他的责任意识值得所有的人学习。因为是他的智慧与责任拯救了全车人的性命。
　责任，照亮世界与融化黑暗。莎士比亚曾经说过，责任可以照亮整个世界，融化地上的黑暗。1920年，有一个11岁的美国男孩踢足球的时候不小心打碎了邻居家的玻璃，邻居向他索赔12.5美元。在当时12.5镁元素回一个不小的树木。可以足足买下5只下蛋的母鸡。闯了祸的男孩大胆向父亲承认了错误。父亲让他对他的过失负责，男孩为难地说，我哪里有那么多钱赔给人家?父亲拿出12.5美元，说这钱我可以借给你，但是一年之后你要还给我。从此，这个男孩辛苦的打工赚钱，经过半年的努力，他终于挣够了12.5美元这个天文数字，并且他还给了父亲。他就是日后成为美国总统的里根，他在回忆时候说，通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了什么是责任。这为日后扫除心中的阴霾，照亮世界，奠定了基础。
　　责任，是要使他人感到满意。马克吐温曾经说过，为责任而责任的事情，我们是没有干过的，干的只不过是能使人感到满意的那种责任。有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与儿女共享天伦之乐。老伴舍不得做的一手好活计的木匠走，再三挽留，木匠已经下定决心，不为所动，老板只得答应，但问他是否可以帮忙再见一次房子，木匠答应。在盖房子的过程中，大家都看的出来，老木匠的心已经不在工作上。用料不那么严格，做出的活计也没有往日的水准。可是老板并没有说什么，只是在房子建好后，把钥匙交给他。这是你的房子，我送给你的礼物，老板说。老木匠愣住了，他的后悔与羞愧溢于言表。他这一辈子改不少的好房子，最后却给自己建筑一幢这样粗制滥造的房子。
责任，犹如一股清泉，能够净化人的心灵;犹如寒冬中的一缕阳光，让人感到温暖;犹如一盏明灯，指引人方向。让我们携责任与良知同行，谱写出人生精彩的华章
3王阳明的弟子捉得一贼。王阳明对贼讲了一番关于良知的道理。贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里?”当时是热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热，为什么不把裤子也脱掉?”贼犹豫了，说：“好像不太好吧。”王阳明向贼大喝：“这就是你的良知!”
　　读了上述材料，你有怎样的联想和思考?请就此写一篇不少于800字的文章。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
　　守住良知
　　有一贼大笑说自己没有良知，王阳明让他脱掉自己的裤子，他犹豫了，可见，这个贼也有良知。其实，每个人都有良知，即使是十恶不赦的坏人，他的内心也有良知。守住良知，世上的温暖多一分，阴暗少一分。(简括材料，提出观点)
　　良知即为人的良心，人对自己所做之事的自省。一个人拥有良知并不代表不会犯错，在犯错后能承认错误，改正错误，这也是良知。法律是有形的而良知是无形的，良知于无形中给我们的道德规范画上了一道底线。这份良知，这条道德底线，使我们明白应该做的是什么，不应该做的又是什么，使整个社会充满人情味。(定义“良知”是什么)
　　人人都有良知。荀子尊崇“性恶论”，而我更相信孟子的“性善论”。每个人生来便有良知，有怜悯之心，只是每个人的经历不同而致使它们的标准有所不同而已。有的人的良知被遮盖，所以他们会伤害别人，会犯罪，但这并不证明他们无药可救，当他们的良知被唤醒后，就会认识到自己极大的错误。被称为恶魔的药家鑫，撞倒张妙后还连带捅了她几刀，他的极端行为是失去良知的，在那一瞬间他只想到了自己。但是，就是这样一个“恶魔”,在柴静的《看见》中，有着不同的样子。他关爱关爱小动物，不愿杀生，甚至在他被执行死刑前，有想捐献眼角膜帮助盲人的想法。由此可见，人人都有良知，那些失掉良知，犯罪的人，并不是一直没有良知，只是他们的良知暂时被遮盖起来，相信到了他们的触发点，他们的良知就会被重新拾回。小悦悦事件的十八个路人，漠视她的伤痛，无情地走过，但事后他们全部都站出来公开致歉。孟子曾说，舍生取义，“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，这句话用在良知上又有何不可呢?(人人都有良知，但贤者勿丧耳)
　　守住良知，就是守住道德的最后一代防线，一旦防线被击破，道德就会崩塌。有良知，才有恻隐之心。希特勒失去了良知，挑起了第二次世界大战，妄图成为世界霸主，杀人无数，麻木不仁。他是可怕的，亦是可悲的，后人记住的永远是被标上“恶魔”的希特勒。在浮躁不安的社会中，很多人迷惘不安，但愿大家守住心中的良知，做个遵纪守法的好公民，这样，社会便会和睦些，美好些。(守住良知的意义)
　　在犯错时及时改正，在愤怒时保持冷静不要伤人，在法律面前公正守法，在道德面前无愧于心，这些都是一些关于良知的浅薄的见解，但谁能否定它们所具有的意义呢?守住良知，就是守住内心的净土;守住良知，就是守住社会的安定!(如何做到守住良知)
4、四季在照常运行，但当那已经变得不太好吃的西瓜整年都能端上我们的餐桌时，人们的时间概念已经被混淆了。从春到冬，我们穿着界限含混的服装，吃着季节感不明朗的食物，往来于恒温的室内;然后，我们的指尖弹跳，梦中遥远的异国风情瞬间在屏幕上闪烁，模糊了我们的距离感;我们登上月球，千年前的神话恍惚间变成寂无声息的荒原……
那些充满季节仪式感的心情，那些遥远国度神秘奇异的憧憬，那些古老蛮荒世界里扬起的迷朦的尘土……渐行渐远。面对这样的生活变化，你会有怎样的感想?请仔细阅读上述材料，自选角度，自定文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
　《　跟上时代的脚步》
　　随着科技日新月异的发展，那些原本只有夏天才能吃到的西瓜可以在冬天品尝得到，那些只有在春天才能穿的衣服裙子在寒冷的冬季，你也可以看到它的影子。那遥远的飞天梦想也随着“神七”的成功而实现….
　　可能你会觉得很失望。现在，已感受不到那种充满季节仪式感的心情，也没有了对遥远国度的憧憬。但是，为什么不试着跟上时代的脚步，好好的享受已有的东西，积极的创造现今不存在的东西，让世界发展的更快更好呢?
　　跟上时代的脚步，意味着你要接受已有的东西。其实如果你仔细琢磨一下，接受那些东西有什么不好?你可以不用等到合适的季节，随时都可以吃到你想要吃的水果。你可以不管外面的白雪皑皑，依然穿着你心爱的衣服在雪中起舞。你甚至可以足不出户，手指一动，瞬间感受到遥远的异国风情……试着接受他们，并享受他们，才会让你生活的更快乐，更多姿多彩，更加美好绚烂。
　　可能有人会问，那我们的理想呢?我们的希望呢?我们心中的憧憬呢?
　　其实跟上时代的脚步，同时也意味着重建理想。如果飞天的梦想已经实现，为什么不将自己的目标瞄准的更远呢?你可以将自己的目光放在任何没有实现的领域。比如说找一个和地球一样适合人们居住的星球，并想方设法移居其上。再比如发明一些小产品，小物件，使人的生活更加便捷。为了这一个个目标而努力，并想方法实现它，不但会让你重拾希望，还会加快你思维的脚步，让人类进步得更快。
　　可能有人会怀念过去，体验期盼节日到来时的那份的心情。
　　跟上时代的脚步并不意味着放弃传统，固守传统的同时，我们可以尝试着通过科技手段再现过去，从新找回过去的自我，用新时代的方法，使我们的节日或心情变得更加精彩，气氛更加浓烈——穿过时光隧道，拥智慧连接过去和未来。
　　过去属于死神，未来才属于你自己。不要为了失去的欢乐而感到伤心难过。其实，当你挣开了历史的束缚，跟上时代的脚步，你会发现一直很抵触的未来世界也同样五彩缤纷。跟上时代的脚步，你会促进时代的发展和变迁;跟上时代的脚步，时代也会用他独有的方式让
　　你生活的更好。
　　跟紧时代的脚步，你一定会发现生活的美妙!
5著名教育家陶行知当小学校长时，看到一个小男孩用泥块砸同学，就当即制止了他，并要求放学后到校长室去，放学后小男孩等在校长室门口等着挨训，陶行知却拿出一块糖送给他说：这是奖励给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了!”陶行知又拿出一块糖说：“这块也是奖励给你的，因为我不让你打人时
你立即住手了，这说明你尊重我!”。这时陶行知又拿出第三块糖交到他手里说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生，说明你正直善良。有跟坏人作斗争的勇气!”孩子感动极了，哭着说：“校长，你打我两下吧!我错了，我打的不是坏人，而是同学呀!”
　　《让人性，在缺失中闪亮》
　　著名教育家陶行知没有采取传统的批评式教育，而是看到了孩子的优点，从而收到了的想不到的教育效果。在现实生活中，如果能够向优看，看到一个人的闪光点，我们很可能会收到意外的收获。我认为，最成功的教育家，应该是星火，点燃人们心中的蜡烛，照亮心灵的角落，让人性在缺失中闪亮。
　　向优看，身处困境依然乐观。能看见别人的优点，便能发现其希望所在，从而让自己和他人都保持乐观向上的心态。爱迪生，这位大的发明家，一直在全新的路上前行，他遇到的困难是他人所未知的，然而他却能冲破阻碍，取得令人瞩目的成果，靠的就是向优看，自信而坚定，憧憬和期待美好的未来。别人调侃他研制灯泡近千种材料都不行，白费力气，他却说最起码自己知道近千种材料不通。研制电池，五万次失败他却说只是知道了五万条不对的路。甚至实验室着了大火，他却说大火烧光了他所有犯过的错，他终于可以重新调思路开始了新的征程。正是这种向优看的心态，让他收获了在困境中依然乐观自信的心，这颗心伴他走向成功。可以看出，乐观自信，向最好的前景着想，这为此而努力，是成功的前提。
　　向优看，发现纠正完善自己。向优看，并不是为了看到全优的假象，或是满眼的错误，而是为了纠正认识的不足，调整前进方向。常常听到批评国人的不讲公德，夸赞发达国家公民素质如何高。有人在网上说的很悲愤，有人评论的很痛惜。其实，好的多是从差的变来的，并不应只是看到缺点而批评。应该“见贤思齐焉”。向优秀者看，看到不足的同时，更要看到改正者的进步，这样才是发展地看问题。去年老是有人批评闯红灯，“誉为中国人式过马路”，如今上海、广州、深圳等地，人们自觉排队、耐心等待红灯的报道，让我们看到了事物的另一面——文明。正如陶行知看到孩子优点一样，使他更快的认识到错误，最终改正。试想，如果一味的批评，可能让他产生抵触情绪，甚至自暴自弃。而向优看，发现闪光点，照亮别人心灵的角落，也照亮了自己偏执的心境。因为“过而能改莫善大焉。”
　　向优看，不满足是向上车轮。向优看，是不满足现状的标志。俗语：“人外有人，天外有天”，要想一直保有一颗进取的心，就要向优好的看齐，不断地充实自己。毕加索大师从不自满，他总是不断的向优看，不断学习，他学习张大千的中国画，学习巴尔蒂斯的野兽派画法，即使到了晚年，他画技也依然进步。他永远能看到别人的优点，永远保持学习的劲头，永远不会停下前进的脚步。作画如此，做学问也如此，为人更是如此。这样的生活，才会充满乐趣、挑战和动力。
　向优看，观者目光长矣，行走也亦远矣，就会抵达领袖毛泽东“风物长宜放眼量”的境界。人性，就会在长足发展中，熠熠闪光。
6众所周知，一个能进入美国宾夕法尼亚大学(以下简称“宾大”)的学生，可以享受很多优质的社会资源：全球优秀的教师、一流的人文环境、学术界和商政界优质的合作平台、优先的实践和工作机会等。但这样的机会到底应该给予谁?“宾大”有其“规章制度”：学习成绩占40%，综合素质占40%，价值观占20%。
　　2010年，“宾大”在中国为其国际特训班招生，一位奥数尖子生让他们很感兴趣，于是有了以下对话(其中A为“宾大”教授，B为奥数尖子)：
　　A：“你读书读得那么好，是为了什么?”
　　B：“为了挣钱。”
　　A：“那挣钱又是为了什么?”
　　B：“为了周游世界。”
　　A：“除了周游世界还想干什么?”
　　B：“还可以买房子。”
　　A：“买了房子还想干嘛?”
　　B：“和父母一起住……”
　　对话后，“宾大”十分干脆地拒绝了这位尖子生。
　　读了上述材料，你有何感想和思考?请结合自身体验或社会生活，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
　　《读书，到底是为了什么?》
　　美国宾夕法尼亚大学是享誉全球的知名学府，无数学子英才都梦想着进入这所社会资源优厚的大学。然而日前，宾夕法尼亚大学却拒绝了一名奥数尖子生，只因在交谈中这名学生表露出学习的目的只是为了挣钱、旅游和买房，说到底，其价值观只是停留在自我享受上，而完全没有享受了优厚社会资源后应该回馈社会、造福人类的意识。
　　宾大果断拒绝心中只有自我的尖子学生，不由得让我们也扪心自问起来：读书，到底是为了什么?
　　这问题看似那么地简单。我们一生下来，匆匆走过婴幼儿时期，便被送进幼儿园，开始了我们浩荡漫长的读书之旅。一本本教材从厚读薄又从薄读厚，日子一天天过，我们越走越远，却常常一不小心丢失了出发时的梦。现在一到周末放假各种补习课培优班都人满为患，学生们挤破脑袋誓要考上一所好大学。那考上大学之后呢?人们常想都不想就脱口问出：“找份好工作，多挣点钱。”
　　好好读书，以求获得好的发展，过上更好的生活，这自是不错的，但我想，说起为什么读书，目的应还是为提升自己，将来做一个有益于他人，有益于社会的人，这才理应是正经。
　　抛开目的谈学习是无意义的，学习说到底是一种手段与工具，所以读书若是没有明确的目标，随着大流一路苦读，只怕即便读得“满腹经纶”，人心也是空洞不安的。2010年网上炒得沸沸扬扬的“北大炫证女”许多人还记得，那厮天生头脑好用，一路过关斩将考入北大，又在大学期间利用各种时间攻读了各类专业证件，然后将自己所得的证件铺满一床，用相机记录下来向世人炫耀自己的“学识”。这既令人赞叹，却更为可悲，这也许就反映了我国一些知识分子的现状：内心空怀满腔学识，却内心空虚不安，没有明确的目标，只知一路考试——拿证，拿证，似乎就成了读书的代名词。
　　但试想，若我们人人心中读书的终点都只是拿证来敲开好工作、好房好车的大门，那我们的社会只怕真会变成一个物欲横流、精神匮乏的社会，人们读书若都只想着自己如何过得更好，却不想为他人为社会做点什么，那我们的明天将何去何从?想改善生活有更好的明天这值得提倡，但并不止步于此。周恩来
“为中华之崛起而读书”的崇高也许不是我们人人都能企及的，但把视野放宽，让你晶亮的眸子里不只有好大学好房好车，更有一个进步和谐的大家社会。
　　问问自己读书，到底是为了什么。努力提升自我、丰富心灵，在回馈社会、造福人类中实现自我价值，做一个能对社会进步有所贡献的人，这才是我们读书的应有之义。
　　【评点】
　　本文由宾大拒收奥数尖子的原由引发读书到底是为了什么的思考，得出“努力提升自我、丰富心灵，在回馈社会、造福人类中实现自我价值，做一个能对社会进步有所贡献的人”的结论。切合题意，中心明确。文章层次清楚，首尾圆合，说理实在，语言流畅，用词准确。在内在逻辑更为严密、语言更为精炼方面还有待提升。
　　《尖子生的尴尬》
　　著名的宾夕法尼亚大学的学生拥有许多令人羡慕的社会资源。而“宾大”的规章制度也十分特别：学习成绩40%，综合素质40%，价值观20%。前面的两项指标我们太多都很熟悉，尤其是学习成绩。但价值观作为“宾大”的指标，能给我们一定的启示。
　　一个人的价值观影响着一个人的行为。如果一个人成绩优异只是为了以后能周游世界，住大房子，很难想象他在占据社会优质资源后会有多大的成就。因为他只是在顾着自己，而没有想到自己在享受资源时应奉献出自己的力量，反馈社会。材料中的尖子生即使拥有了十分优异的成绩，但他在对话中所体现出的价值观是十分令人担忧的。因为他的读书只是为了自己以后的享乐，那么他在拥有优质资源后会不会也只是为了自己的享乐呢?我想答案是肯定的。
　　“宾大”十分干脆拒绝了这位尖子生，体现了“宾大”拒绝这种只为自己谋利的价值观。在一定程度上，人们大多数都是为了自己的谋利。但在另一方面，当你占据社会优秀资源时，你就不能仅仅想着你自己了，因为为你搭建平台的是社会的优质资源，你有义务为你的享有的权益奉献出你的力量，便整个社会的资源得到提升、优化。
　　我想起了那句出自某位领导的名言“我要为人民谋利”。此话虽豪情万丈，但他所做出的事情着实让我们惊诧。这位官员不过是借为人民谋利之名而行为自我牟利之实。这和披着羊皮的狼本质无异。
　　我不敢说这位尖子生就是这样的人，但我们读书不应仅仅只是为了挣钱，买房子。我们在读书的过程中，应端正价值观，在有能力回馈社会时，不能忘记曾经的我们占用了社会的资源。我们为社会贡献我们的力量是理所应当的。
　　如今的社会似乎变得十分浮躁，人们一心为名为利的多，为大众，为社会的怕是非常有限的。如今的我们也是那位尖子生的年龄，也许我们的成绩没有他那么优秀，但我们应使自己成为一个对社会有用的人。只有当我们对社会有所回报，有所贡献时，我们才能有社会感存在，也会十分的自豪，因为我们的回报，社会变得更加和谐，人类变得更为美好，我们的心灵也将更加充实。
　　【评点】
　　本文着力对具体的问题进行具体分析评价，认识正确，分析到位，是本文的突出优点。但行文在“是什么”上前后有些重合，如果能深入到“为什么”上，文章当更为丰富，更有价值。
7　一片树叶从树枝向下跌落。
　　“我想落到大地上。”树叶说。
　　西风刮起并改变了树叶的方向，树叶说：“其实我正想向东飞翔。”
　　转眼东风刮起把西风压倒，树叶说：“向西飞行其实更妙。”
　　接着是势均力敌，西风对抗东风，树叶说：“理智告诉我悬浮在空中。”
　　东风和西风都停了，树叶猝然跌落。
　　树叶说：“我已决定径直走向地球。”
　　范文一：
　　愿做一只特立独行的猪
　　不想做一个世俗的人，宁愿做一只特立独行的猪。
　　青春正在蔓延，个性也在张扬。可贵的是自己还有一颗自以为干净的心，不为世俗所渲染——生活在社会中，多少人都在做一个几何图案变化：从三角形到圆形，从圆形再走向一条扁平的直线——我想抗拒，却似乎无能为力，而我想要的生活不需要世俗参与。
　　树叶飘落，是一个瞬间的过程，也似乎是一生的过程。
　　人的诞生与树叶脱离树枝都是无法选择的开始，开始以后人就天真无邪地想着快快乐乐长大吧，以为世间就只有美好。等到落叶遇到了东风，落叶无从选择，从此开始了摇摆的生活，也硬着头皮，不肯承认自己的无能为力，只能说着一些自以为完美的借口。人呢?自从开始懂了事便知道有多少险恶，有多少厌恶存在世间，但是又不能给别人说出自己的害怕，于是就开始了圆滑处事。风从哪边吹，他就朝哪边说话，说一些愚蠢的笑话，继续着这世俗的一生。
　　其实真的很悲哀!人和树叶这一生何时又为自己活过，为自己说过话呢?只是为了生存的需要，面子的掩盖，别人的看法而不断地改变自己……我们的人生，只是一场被操纵的戏剧，而操纵者却不是自己!谁说人都是自私的，我不这么认为，我只能笑着说，人真的很无私，无私到失去了自我。连自我都已经没有了，又怎么能说自私呢?又还有什么可以说是自己真正的拥有呢?
　　猪没有选择生死的权力，却有选择个性的权利，它们吃饱了就想睡了，想睡了就可以睡，不用考虑别的物种是不是喜欢自己，不用考虑下一顿是否有饭吃，更不用也不会考虑自己的地位是否会被他人替代，不用考虑成绩或是工作不好而受到惩罚……它们的世界只有纯净，没有污染，没有世俗。猪，它不会对人说它的欲望，也不会说它的心计。它虽然也被人圈养着，无法改变自己的生存状态，和落叶在风中飘零一样，但能在生存的时间里自由自在，特立独行!
　　在猪面前得意洋洋的自以为限制了它的自由统治了它的世界的人，其实和把落叶带到东带到西带上天带下地的风一样，只是大自然中一缕虚无缥缈的气体而已。
　　如果有下辈子，老天，请给我一个机会，让我做一只特立独行的猪，过不受打扰的生活，远离世俗。
　　范文二：
　　岁岁年年人不同，
　　年年岁岁花相似，
　　物转星移，
　　花说：我心依旧…… ——题记
　　牡丹亦盎然
　　“花开花落数十日”，是的，牡丹的生命是短暂的，但是仍然“牡丹天下奇”，短暂的生命也要绚丽开放，热情盎然。
　牡丹拥有倾国倾城的容貌，它是百花中最亮最炫的，即使它知道自己的人生只能灿烂几天。但它并没有因此而选择郁郁寡欢，它仍然开得那么盎然，开得那么动人。
　　牡丹又是开得那么倔强而悠然。记得，武则天一日游园，下令明日一切花必须开放，唯有牡丹到了第二日依仍是苞蕾于枝，让自己的信仰永恒于洛阳的历史天空。
因为它心中有一个信念：自己的人生路由自己去主宰
　　芙蓉也坦然
　　“出淤泥而不染”，莲的出身是卑微的，没有清澈的湖水，但是它懂得“濯青莲而不妖”。俗语说“近朱则赤，近墨则黑”，而莲的成长却是最好的反例。它立于浑浊的湖水墨黑的淤泥中，仍然亭亭玉立晶莹剔透，在那粉红的双靥上拥有灿烂的微笑，拥有对未来生活渴望的信心，它开得是那么纯纯那么坦然。
　　此时它心中有一个希望：我要让自己的人格永远闪亮，不受外界的任何影响。
　　菊花仍依然
　　“采菊东蓠下”，陶渊明心中的最爱是菊。为什么?因为它拥有“本性能耐寒，风霜其奈何!”的自信，拥有“身残犹有傲霜枝”的决心。菊没有倾国倾城的貌，没有莲的傲洁，但是菊的内心是那么的独立，它不为世俗所打动，它喜欢的是山野的纯净环境是田园的自由生活。人们都想把它迁移到家中，盆景中，它总是郁郁寡欢难展笑颜。只有生活在那南山的风中南山的水边南山的土地上，它才会更舒适更幸福，才会开得更加美丽。
　　它告诉我们：不管外面的世界如何改变，我热爱的只有在山那边的那块热土地;不管外面的世界如何改变，我心依然!
　　蜡梅懂灿然
　　“遥知不是雪，唯有暗香花”。蜡梅是那么渺小，是那么的让人容易忘记。但是只要是知道它的人，都会情不自禁的爱上它的暗香——“零落成泥辗作尘，只是香如故!”
　　因此，无论是雪大霜重还是风紧雾冷，它都要傲然枝头，灿然开放!
　　即使它知道自己的外貌是那么不让人注意，但它并没有选择放弃，因为它尊重来之不易的人生旅程。它不会因为外界的压力而使自己放弃自己的目的。
　　它要让人们明白：路是靠自己走，并且更要坚定目标一直走下去，永不放弃。
　　范文三：
　　《与阻碍一起飞翔》
　　太阳如醉汉般红着脸向西边斜坠下去，落霞缭绕，将水蓝蓝的天空渲染成一片灿烂的橙黄色，然后变幻身姿，将彩色的光亮淡洒开去，我斜靠在书桌前，思绪飘飞……
　　读着这一段材料，我的心为之惊愕：落叶在忽来忽去的风中无法把握自己的方向!简短的语言却让人意味深长，使人不得不感叹于这个奥妙无穷的大千世界：原来在风云变幻的世界，许多愿望并不一定能如愿以偿，只要学会忍耐，随机应变，最终会到达理想的最高境界。
　　其实，人生活在茫茫社会中也需要与树叶一般的平和心态。在社会竞争激烈的现代社会，卧虎藏龙，向着既定的理想发展奋斗固然不错，但“天有不测风云，人有旦夕祸福”，我们难免会遇到一些阻碍或忧患。我们如果就此灰心丧气，丢失斗志，或者即使自己实力不够也与困难硬拼，那就错了。我们应该转换视角，应该循着困难而行，携着忧患而止。试想树叶若放弃自信，放弃机变，与强大的风硬拼，它不仅达不到彼岸，而且早已灰飞烟灭了无踪迹。所以，在遇到力不从心的阻力时，不妨试一试与风一起飞翔，带着理想以自信和机变为翼，伴随困难跨越猛烈的风暴，穿越时光的隧道。
　　生活中种种苦涩，曾使人伤心流泪;历程中缕缕煎熬，曾催人衰老憔悴……但正是由于不断奋斗，不断向上望，瘦弱生命才足以穿破种种阻碍与忧患，使自身得到斗志与智慧。
　　著名舞蹈家邰丽华，一位创造了生命奇迹的聋哑女子，并不因为自身的残缺而放弃自己，一味沉沦，而是利用了舞蹈天赋来向人们阐释了不屈的生命与顽强的斗志，她用优美的舞蹈诉说着奇迹与伟大，演绎着青春年华，旺盛的生命力。她是我们学习的标杆与楷模。
　　其实在我的学习生活中，也时常会碰到一些烦恼，以前只会灰心丧气，但随着年龄的增长，我发现只要永不言弃，去拥抱困难，迎接困难，与困难共舞。我的人生便添了几分亮丽，生命便抹上了绿色的希望。所以，撩亮慧眼，不要总是躲避困难，而学会与困难飞翔，将困难变为动力，到时“守得云开见月明”，以小溪潺潺而触动人生之大景观，便有“柳暗花明又一村”的畅快。这种心情会更加真实，这种成功会更具魅力!
　　朋友，遇到阻碍，既不要心浮气躁自高自大，也不要故作高深看破红尘。试一试与阻碍一起飞翔：放纵它，遗憾终生;驾驭它，乘风破浪。
　　此刻的我，思绪飘飞，激情洋溢，文字在我笔端汩汩流淌，我的心在无垠的阳光里与风一起飞翔。
　　范文四：
　　插上翅膀飞翔
　　一道东风，一道西风便让这片树叶对自己的去向做了五次选择。试想，倘若再来点风暴骤雨什么的，这片树叶又会怎样选择自己前进的方向呢?也许它会选择跟着狂风一起呼啸，待风平雨息雾落之时，也许它又会选择随着雨露一起舞蹈。然而，那只是它一时的荣耀，自己的人生却不会因此而精彩纷呈。
　　在当今社会中，也有不少人如这片树叶一样，对自己的人生毫无打算，将自己的未来交给他人掌控。
　　不少的富家子弟仗着父母的权财地位，整日游手好闲，期盼用自己父母的名望为自己“买”个未来。然而他们却不知，父母的权利、金钱也会随着时间消逝，当父母不再是昨日那个风光的父母时，自己的那点“本事”又怎能在那个“买”来的岗位上坐得心安理得呢?
　　在官场上，贪官污吏们整日在“上官”面前阿谀奉承，自己的人生乃至家人的生命都为了那一个人，将为百姓解忧抛之脑后，整日收取民脂民肓进贡“朝廷”，虽然得到了一时的荣耀，却也最终落下个遗臭万年。
　　每个人都应该有自己的理想与目标，不能将自己的前途交由他人掌握。如果像那片树叶一样，当西风吹时，跟着西风飘，当东风吹时，追着东风跑。这样，自己的人生永远不会精彩。
　　当纳粹的铁蹄踏遍波兰领土时，当日寇的枪声响荡中国上空时。有不少人为了一时的锦衣玉食而出卖灵魂，当了法西斯的走狗，而最后不是死在法西斯的刀口下，便是淹死在人民的口水中。仰望历史，也有许多人，为了自己的理想和信念，拿起了刀枪，与法西斯对抗，也许他们牺牲了，可他们是为了自己的理想而流血，在胜利的旗帜上染着的是他们的鲜血。那“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，自有后来人”的慷慨激昂自然会流芳百世。
　　也许，我们每人都有一双理想的翅膀。有人为了一时的欲望，将它砍掉，随着他人起舞。然而，他们却不知，正是因为这双翅膀带着我们飞翔，我们才不会在物欲横流的社会中迷失自我，才不会在茫茫人海中失去方向。
　　我们应该坚守好理想的翅膀，即使风狂雨暴，也只能暂时收拢翅膀，收藏理想，待到阳光普照，我们再放飞理想，在漫漫苍穹中寻找生命的真谛。
8人生需要不断往前走，同时也需要经常回头。“回头”能够使你对过去的脚步及时加以回视和省视，知道哪儿深了，哪儿浅了，哪儿走歪了，哪儿跌过跤，哪几步走对了，哪几步走错了，接下来的路应该怎么走，等等。人的高明往往不在于天赋，而在于懂得回头;人的成功往往不在于技巧，而在于及时回头。
9北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。厦门大学教授易中天的感悟则是：“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好;不一定每个人都要登到山顶，但要一步一个脚印。”
　　要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
　　贵在不虚此行
　　北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。厦门大学教授易中天的感悟则是：“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好;不一定每个人都要登到山顶，但要一步一个脚印。”
　　于丹强调登上最高点，易中天看重步步高、步步实。于丹重视结果，易中天重视过程。二者当然都有道理，而我更欣赏易中天的观念。因为人生有太多变数，所以要享受过程。
　　先说李白。他在《梦游天姥吟留别》中写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。……霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”原来李白真正要登的不是天姥山，而是仙界，而是精神上的最大自由境地!所以他只是在庐山脚下望了望，便写出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这样飘逸的诗句。九天揽月，五洋捉鳖，四海为家，李白一路潇洒。
　　再说杜甫。他经过泰山，写下《望岳》一诗：“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”其尾联与孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”之意暗合，已成千古佳句。但实际上，杜甫并未登到山顶，他只是把诗一首一首地写实在，充分地表现忧国忧民的思想情感。他从未有过“我为峰”的感觉，却成了诗圣。
　　另有安石。他在游褒禅山后写道：“力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?”一次过程不够尽兴的游览让王安石后悔莫及。总结教训，他大刀阔斧地改革。虽然司马光尽废新法，但王安石已问心无愧。
　　且看苏轼。坎坷使他不再好高骛远，矮矮的赤壁亦足以心旷神怡。他“划然长啸”，与“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的陶潜呼应，只是做一些力所能及的实事。
　　清代姚鼐在泰山顶上观日出的描写十分精彩，而我更喜欢他写攀登所见的“苍山负雪”、“居雾若带”等句子。一生能登顶几座高山?所以说“爬了就好”、“一步一个脚印”就好。
　　李贺怀铅提椠(qi&n，古代用以书写的木板)，终成诗鬼;梅尧臣带布袋，天下闻名。有心登顶虽好，不虚此行更妙。
　请以“人生需要多回头”为题，写一篇议论文，不少于800字。
　　范文一：人生需要多回头
　　“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”也许有许多往事“不堪回首”，有很多伤心片段被我们弃之脑后，但是，在人生的每一个驿站，都别忘了驻足，回首，去看看身后的足印。
　　其实，昨日像那东流水，离我远去不可留，过去已经成为历史尘埃，那些关乎恩怨的往事已经是过眼云烟，永不再返。所以，回头看看，又有何妨?
　　转身，踩在过去的脚印上，回顾已逝的年华，岁月竟在不经意间走过好些年头。我们还拥有着生命，还在不停地成长。而成长又是一辈子的历程，无关乎年龄。回头看到的，是沉淀的往事，也无所谓悲喜。但只有回头看了，才知道过去所走的路，是得或是失，是对还是错。
　　鲁迅回头看了看，发现学医只能疗救一个人身体的病痛。而治愈了肉体的创口，没有医好精神上的痼疾，因为，心灵的麻木，比肉体的残缺更可怕。所以，鲁迅弃医从文，以笔为刀，解剖国人的灵魂，用文字作为拯救民族的方式。回头看，使鲁迅修正了人生的方向，回头看，他给过去做了一个公允的评判，为将来铺设了一条更合适的道路。
　　当然，你可以踩在过去的脚印上，却绝不能重走过去的路。今天已经无法改变昨天，但昨天可以警示着今天。回头看看，只是一种回溯，一种审视，一种反思，却又能让我们获得一些感悟，一些总结，一些提升。
　　回头看看，有的人可能拥有光辉灿烂的过去，却拥有灰暗愁苦的现在。意志不坚定的人，他们瞟一眼过去，往往就陷入痛苦的泥潭中，“但愿长醉不用醒”，最终沉溺往事无法自拔，这又何必呢?我们去看看“职业是生病，业余是写作”的史铁生吧!
　　他要“让历史铁一样地生着”，而现实的自己却拖着瘫痪之躯挣扎在生死线上。他每隔三天就要接受一次化疗，但在生病之余仍笔耕不辍，很难想像，一部几十万字的《病隙碎笔》是一个残疾人趴在床头写成的。他时常掉转头，回望过去，怀念那个健康、青春的史铁生，那段关于“遥远的清平湾”的烂漫往事，同样也追忆那青年致瘫的厄运和接踵而至的苦难，但是他只是沉着地看了看，然后，从容地回过头来，继续自己对爱与人生的反思，对生与死的追问。这需要怎样的勇气，需要怎样的豁达?我们可以走进史铁生的“写作之夜”，寻找到明晰的答案。
　　当你执着于成功，而又找不到出路时，当你面对高墙挡道，而茫然不知所措时，是该回头的时候了。回头看看，你可能发现解决问题的方式不止是一种，曾经的绊脚石也可以成为垫脚石，遭遇过的失败可能就是成功的源泉。当然，不是每一个地方都可以回头，回头看看，需要有反思的心态，需要有静下心来的空间。在百米跑道上，你不能回头，在生死急速间，你不能回头，这个时候，你需要的是轻装上阵，一往无前。
　　多回头看看吧，不要只顾匆匆赶路，这是处之泰然胸有成竹的表现，是思接千载视通万里的眼界。“天才必然超越时代。”即便是天才，也需要回头看看，对过去看得多透，在未来就能走得多远。
　　◆ 亮点透视：议论性散文，积累深厚，善用诗文铸华章
　　范文二：人生需要多回头
　　蓦然回首，那人立于灯火阑珊处。浮生一世，繁华一瞬，生命里究竟有多少美好?浪荡不羁的灵魂走过，平凡不奇的灵魂走过，生命的颜色一旦褪去，人便都要回归本真，常回头看看，于是成了真理，看伊人何在，看那些美好与痛苦……
　　“遥远的地方对于我们都有一种诱惑，不是诱惑于美丽，就是诱惑于传说。”汪国真浅浅吟道。是啊，远方是多么美好的彼岸，我们都像朝圣的信徒，执著于前方的幸福，可是或许彼岸永远无法到达，我们心又常常是落寞无归。就像诗人张继，在十几年勤奋苦读却换来名落孙山的结局之后，将船停泊在了那个永恒的夜里，江枫、渔火，诗人眼里的血丝，到处趴满了人生牵连与无奈。或许生活的幸福不在于占有幸福，而在于回忆追求它的过程吧，想到这些年与名师好友互相探求义理的自在，张继淡定地长吁一口气。姑苏城外钟声响起，诗人的心也随诗情扬起。生命中太多美好，不要因为一往无前，而错失了那些令人可以回味永生的幸福。常回头看看，看痛苦与欢乐并肩携行。
　　常回头看看，让回顾成为一种幸福，常回头看看，也可以让人更加睿智通达。
　　“吾一日三省吾身”孔子的教诲仍像钟鼓一样在耳边铿然作响。三省吾身，将一天中的对与错，分辨得清清楚楚。这也是回头看过去看自己吧，生命的厚度就样累积而成了，用思维，用记忆，把人生之路走无数次，把真理探求无数次，回眸一瞬，思想也变得空灵。“以史为镜”更是一种更深奥的回顾，以历史映射今天，用历史剖析自我。常回头看看，看清楚是是非非，看明晰真正本我。
　　常回头看看，用一段时光回忆另一段时光，这不是小家碧玉，不是妇人之见，这是对生命的一种珍视，对爱人的一种尊重……花一束时光，拾起那些古老的故事，那一些泛黄的照片，那一些鲜活在心的人们，或许，有人会猛然发现有多久不曾记起那一双温暖的手，那一夜澄澈的星光……记忆如此美好，常回头看看，看看那些爱你呵护你的人，这是尊重，也是人生的大气度。
　　只要海洋里还有一叶扁舟，那就有寻一湾港湾停泊的渴望，只要天空里还有一只候鸟，那就有拾一片湖片栖息的渴望。思想在于飞翔，生命也在于回归。蓦然回首，那人立于斯，是遗憾，也是欣喜，遗憾于回首之晚，欣喜于回首一瞬，心花开遍，幸福弥漫……
　　常回头看看，看那些幸福与真理无处不在。
　　◆ 亮点透视：议论性散文，结构明晰，语言流畅
　　范文三：人生需要常回头
　　“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”千古流传的名句，闲时独自歌吟，感慨万千。人生就是千万次前进和回首的旅程，哪怕是生命中不经意的一次回首，也会有别样的收获。
　　人生或匆忙或闲适，常回头看看，稍作小憩，再上征途时，才会满怀斗志。
　　常回头看看，梦而不虚。李白春夜宴时曾感叹浮世若梦。是的，有时人生须臾得如梦如幻，梦醒了，人生也走到了尽头。但我们在逐梦的征途中，可曾回头看看?人们总是无止尽地攀登一架又一架理想的高梯，却忽视了沿路迷人的风景。我们常觉得理想显得高远渺茫，其实回头看看，那倏地体味到的喜悦，是离成功又近一步的欣慰，亦是鼓舞自己前行的动力。
　　常回头看看，学而不厌。当堆在你面前的是重重的课本，摆在你眼前的的是苦涩的难题时，许多人选择一鼓作气，奋勇向前，可结果多是身心疲惫，苦闷不堪。但有人将繁杂的课业细分为一个个小任务，每完成一个任务便回头总结，进一步提升，其乐无穷。先哲“学而不思则罔”告诉我们的是学习需要一个思索的过程。在人生中只出现一次的事物往往如过眼云烟，稍纵即逝。当我们回头再看它时，多了份思考，看到了从前未曾发现的一面，而回味时灵感的闪现，带给人无限的创造力。先人尚能“吾日三省吾身”，“择其善者而从之，其不善者而改之”，为什么有思想有斗志的我们不能从点滴回顾中找寻学习的乐趣，探索知识的奥秘呢?我们虽然没遇到国家破灭的灾难，但学习同样是自省和内化的过程，若不常回头看看，也可能会陷入误区，丧失兴趣。
　　常回头看看，生而不忧。苦闷的人感叹人生须臾，韵华易逝，但乐观的人总能从生活中的点滴小事中找到生命的价值，存活的意义。“痛苦的人没有悲观的权利”，这是我很喜欢的话。短暂的痛苦是有限的，是可调适的，当你回头看昔日曾享的欢乐，亦觉得人生有奔头。常回头看看，看到的是最初梦想的光辉，是握在手中的动力与希翼。常回头看看，总有让人欢笑的事，人生不可能一直悲戚痛苦着。
　　寻梦，撑一支长篙，向青草更青处漫溯。每个人都有属于自己邈远广阔的蓝天，常回头看看，天际纯洁的云朵，五彩的飞虹，都是你人生中美丽的风景。
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